Universidade Unilicungo

Beira
Faculdade de Letras e Humanidade
Licenciatura em Direito 1º- Ano
Cadeira: Historia do Direito Moçambicano
Ficha de Leitura

Tema: Direito Dos Povos Sem Escrita E Direito Grego

Discente: Benilde Faute Docente: Albertina

Março 2023
HISTÓRIA DO DIREITO

Dr. Elias Grossmann

I – OS DIREITOS DOS POVOS SEM ESCRITA

1.Pré-história do direito
≠
História do direito

Conhecimento ou não da escrita

2. O aparecimento da escrita situa-se em épocas diferentes para as diversas civilizações:

- Egito (28 ou 27 séculos antes da nossa era)

- Romanos (séculos VI ou V da nossa era)
- Germanos (século V da nossa era)
3.
As origens do Direito situam-se na “pré-história”
Poucas informações (conhecimento)
Prudência nas conclusões

4. Diversos povos conheceram uma longa evolução da sua vida social e jurídica sem terem
atingido o estado cultural da escrita. E.g.: Maias e Incas

5. Hodiernamente muitos povos vivem de acordo com direito “arcaicos” ou “primitivos”.

- Austrália
- África
- América do Sul (Amazônia)
- Povos autóctones da Indonésia
6. Normas relacionadas à (ao)
 Proibição do incesto
 Casamento,
 Poder paternal (ou maternal) sobre os filhos
 Propriedade
 Sucessão
 Contratos (troca, empréstimo)

7. CARACTERÍSTICAS:

 Direitos não escritos (limitada possibilidade de abstração)

 Direitos numerosos (cada comunidade tem o seu próprio costume – isolamento entre
comunidades)
 Direitos relativamente diversificados (diferenças por vezes
mínimas de um costume para outro )
  Forte influência religiosa (dificuldade para distinguir entre regra
religiosa e regra jurídica)
 Direito embrionário: dificuldade em apresentar a diferenças entre o que é e o que não é
jurídico

ANTIGUIDADE

II – Egito

 Não deixaram livros de direito ou compilações de leis.

 Conhecimento baseado quase exclusivamente nos atos da prática: contratos, testamentos,
decisões judiciárias, atos administrativos etc.
 Encontram-se “instruções” e “sabedorias”, que contêm elementos de teoria
jurídica.
 MAÂT – é o objetivo a prosseguir pelos reis, ao sabor das circunstâncias. Tem por
essência ser o

III – CÓDIGO DE HAMURABI

Códigos Cuneiformes:

Constituem os primeiros esforços da humanidade para formular regras de direito.

O mais antigo código conhecido é o de “Ur-Nammu” (fundador da 3ª dinastia de Ur, 2040 a.C.).
Esnunna (1930 a.C.) .
Lipit-Istar, rei de Isin (1880 a.C.) destinado a estabelecer o direito nas regiões da Suméria e da
Acádia.
Código de Hammurabi, rei da Babilônia (1728-1686 a.C.). na época de Davi (1029-960) e de
seu filho Salomão (960-935).

Conflitos internos provocaram a divisão em dois reinos:

1. Reino de Israel (norte), ocupado pelos Assírios em 721

2. Reino de Judá (sul), resistiu até 586.

Persas, Macedônios, Romanos ocuparam seguidamente a Palestina.

A revolta contra os Romanos leva, nos séculos I e II d.C, à diaspora.

2. Características:

Direito religioso - Religião monoteísta (que, através do cristianismo, exerceu grande influência
no ocidente)

 O direito é “dado” por Deus ao seu povo.

 O direito é imutável (só Deus o pode modificar)
 Pode ser adaptado à evolução social (interpretes – especialmente rabinos)
3. PENTATEUCO (torah) = lei escrita, revelada por Deus
(Leis de Moisés ou Cinco Livros de Moises)
 Gênese
 Êxodo
 Levítico
 Números
 Deuteronômio

4. O Decálogo (os Dez Mandamentos)

– teria sido ditado a Moisés no Monte Sinai por Jeová (Êxodo, XX, 2-17 e Deuteronômio V, 6-
18)
A base moral da Legislação Mosaica

5. Algumas leis do Deuteronômio:

5 – Lei do Talião:
“Que teu olho não tenha piedade. Vida por vida, olho por olho, dente por dente, mão por mão, pé
por
pé.” (Dt. 19,21)
6 – Individualidade das penas:
“Os pais não serão mortos no lugar dos filhos, nem os filhos em lugar dos pais. Cada um será
executado
por seu próprio crime.” (Dt. 25,16)
7 – Justiça:
“Ao mesmo tempo, ordenei a vossos juízes: Ouvireis vossos irmãos para fazerdes justiça entre
um
homem e seu irmão, ou o estrangeiro que mora com ele. Não façais acepção de pessoa no
julgamento:
ouvireis de igual modo o pequeno e o grande (...)” Dt. 1, 16-17
“Estabelecerás juízes e escribas em cada uma das cidades que Iahweh teu Deus vai dar para as
tuas
tribos. Eles julgarão o povo com sentenças justas. Não perverterás o direito, não farás acepção de
pessoas no julgamento e nem aceitarás suborno, pois o suborno cega os olhos dos sábios e falseia
a
causa dos justos.” Dt. 16, 18-19
8 – Lapidação (morte por apedrejamento)
Dessa forma poderiam ser mortos
Os idólatras (Dt. 17, 5-7)
Os feiticeiros (Lev. 20,27)
Os filhos rebeldes (Dt. 21, 18-21)
As adúlteras
6
9 - Algumas instituições hebraicas sobreviveram no direito medieval e mesmo moderno:
→O
dízimo; →A sagração – rito de entronização do rei. Este torna-se representante de Deus no
Estado;
tendo o povo ratificado a escolha divina, um pacto de aliança é estabelecido entre o rei e o seu
povo.
Referência Bibliográfica:
GILISSEN, John. Introdução histórica ao direito. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2003.