Fundamentos Históricos e

Introdução ao Estudo do Direito

PROF.ª ALUANA MENCK CURTI
PROF.º GUILHERME AUGUSTO LIPPI GARBIM
PROF.ª PATRÍCIA GARCIA
 2

✔ PLANO DE ENSINO, BIBLIOGRAFIA E

BIBLIOTECA VIRTUAL;
✔ CONCEITO DE HISTÓRIA E HISTÓRIA
DO DIREITO;
Relembrando ✔ INTERDISCIPLINARIDADE;
✔ APONTAMENTOS INICIAIS SOBRE O
DIREITO NAS SOCIEDADES
PRIMITIVAS.
Biblioteca 3
Virtual

Bibliografia
recomendada
Bibliografia básica
Jankovic, Elaine Karina. Ciciliato, Rodolfo Xavier.
Fernandes, bernardo texeira lima. Fundamentos
históricos do direito. Londrina: editora e
distribuidora educacional, 2016.
4
Bibliografia complementar
Maciel, josé Fábio rodrigues. Aguiar, renan.
MANUAL DE HISTÓRIA DO DIREITO. 9 ED. SÃO
PAULO: SARAIVA, 2019.
PALMA, rodrigo Freitas. História do direito. 8 ed.
são paulo: saraiva educação, 2019.
Wolkmer, antonio carlos. História do direito:
tradição no ocidente e no brasil. 11 ed. Rio de
janeiro: forense, 2019.
 5

O Direito nas
Sociedades Primitivas
 6
Fases do Direito (Niklas Luhmann)
► Direito Primitivo (ou arcaico) – direito não-escrito,
costumeiro, que perdurou até, aproximadamente, 3.000
a.C.;
► Direito antigo – a sociedade começa a se modernizar,
comercializar e a urbanizar-se, ocorrem mudanças no
direito;
► Direito moderno – modelo de direito organizado;
positivação do direito.
 7
Direito nas sociedades primitivas:
► Modelo de organização comunitária;
► Princípio do parentesco – consanguinidade; chefe
familiar determina o PODER;
► Legitimidade e transmissão do poder - transmissão oral
► Direito costumeiro - baseada em costumes;
► Ritualismo sacerdotal;
 8

DIREITO HINDU
 DIREITO HINDU ou “Hinduísmo” / “Bramanismo” 9
► Índia: localizada na Ásia Meridional (entre Himalaia e mares)
► A geografia do local dificultou, por muito tempo, a comunicação com outros povos;
► Aprox. 1500 a.C, surgem os textos sagrados revelado pela divindade – “VEDAS” (saber)
► Religião politeísta: diversos Deuses
► Os textos sagrados instituíram um SISTEMA DE CASTAS (maior divisão de classes sociais do mundo):
► Brâmanes: casta superior, mais pura física e espiritualmente (funções de administradores,
médicos, líderes espirituais);
► Ksatryas: casta dos guerreiros;
► Varsyas: casta dos comerciantes;
► Sudras: casta inferior; mão-de-obra; agricultores; pedreiros; empregados em geral;
► *Resto: chamados de Chandalas ou Párias (não eram castas).
► Proibido trocar de Casta: Nascer, crescer, casar-se com alguém da mesma casta e
morrer pertencendo a ela;
 DIREITO HINDU ou “Hinduísmo” / “Bramanismo” 10
► O DIREITO é vinculado ao Dharma – pautado no ideal de virtude, que dita regras de conduta:
► Veda o conhecimento de todo saber;
► Costume (fonte de direito): castas não se misturam (imposto pela divindade);
► Tradição: regras de conduta pautadas na religião;
► Aprox. 600 a.C as regras jurídicas foram compiladas no CÓDIGO DE MANU (princípios brâmanes)
- ‘Manu’ foi um personagem mítico, considerado “Filho de Brahma e Pai dos Homens”
- Foi dividido em 12 livros, com 2.567 artigos, que se ocupa de toda espécie de assuntos – Exemplos:

► Testemunhas: tratadas com intenso cuidado. Se permanecesse calada, seria “falso testemunho”;
► Divórcio: somente por decisão do homem diante de “deficiência” da mulher – infertilidade ou só ter
filhas mulheres;
► Mulheres: submissão; sem direito a propriedade; funções da casa;
► Fidelidade exigida por lei: adultério – pena de morte; / falar com a mulher do outro ou sedução era
considerado adultério.
► Doenças como crime: Ex.: tuberculose, elefantíase
 11
Curiosidade
► O hinduísmo é aplicado na Índia e em partes do Sudeste Asiático;

► Não se confunde com o Direito Indiano enquanto território, o qual é constituído por leis
da República Indiana, teoricamente aplicado a todos os habitantes;
► Contudo, em muitas comunidades religiosas subsistem os princípios do direito hindu;
► O Hinduísmo é a principal religião da Índia, o que interfere diretamente na estrutura
social;

► OBS.:
- 1857 – O governo britânico codificou o Direito Indiano (mas ainda com ideias do Direito
Hindu);
- 1947 – República Indiana tornou-se independente e sua Constituição foi votada em 1950
+/- 70% a 80% da população mantém os costumes e o direito tradicional religioso.
 12

DIREITO CHINÊS
 13
Direito Chinês
► Cultura chinesa: caracterizada pela imutabilidade de hábitos - desde o Sec. XX a.C: cultivo de
cereais, escrita ritual, importância da família e culto dos antepassados;
► Ideal: seguir a cultura do passado
► 2 espécies de regras de conduta/decência “LI” e “FA”
► 1º “LI” (inspirado no filósofo Confúcio) 🡺 respeito aos mais velhos. A decência é esperada como
conduta natural. O direito possuía papel secundário. Diante de um conflito, deveria buscar
conciliar para honrara paz social.
** Sociedade reivindicou leis penais organizadas;
► 2º “FA” (Sec. III a.C) 🡺 natureza do homem é egoística e os conflitos são inevitáveis, por isso deve
se submeter a lei que o intimide;
► Penas cruéis: mutilação, castração, trabalho forçado; - Século II a.C os ideais de “LI” e “FA” se
conciliaram e reconheceram a existência de classes sociais submetidas a sistemas jurídicos
diferentes.
► Sistema subsistiu por cerca de 2000 anos;
 14

DIREITO JAPONÊS
 15
Direito Japonês
► ** pouca referência bibliográfica;
► O direito JAPONÊS modelou-se sobre o Direito da China no período de 600 a 850 da nossa era (Sistema Chinês do “FA”)
► Vida social e política: baseada na obediência do inferior ao superior (Confúcio)
► De 850 à 1868 – dominou o feudalismo (semelhante ao da Europa ocidental) e o sistema jurídico continuou influenciando
pela China.
► Predominância da economia: plantação de arroz
► Objetivos verificados:
- Harmonia e a paz deveriam ser o estado normal: diante de um conflito, o Governo Japonês, paternalista e feudal, protegia os
membros da sociedade e pregava-se pela busca do consenso antes do processo;
- Direito fundado sobre o Direito Público: Administrativo e Penal (diferente dos países ocidentais – Direito Romano);
- Direito emanado pela autoridade funcionava como decisão (e não legislação anterior);
- Discricionariedade do juiz: liberdade para interpretar e decidir o conflito, ainda que se afaste do teor legal;
- Direito “contratual”: japoneses não fixavam as obrigações prévias, deixavam cláusulas abertas para negociações

► Desde 1868 o direito japonês ocidentalizou-se: influência da Europa (França, Alemanha) elaboração de códigos.
 16

► Desde 1868 o direito japonês ocidentalizou-se.

► É um país budista.
► Não está vinculado à religião, assim como o direito Chinês, mas sim pela filosofia
de Confúcio.
► A vida política e social é baseada na obediência do inferior ao superior (filho ao
pai, mulher ao marido, empregado ao patrão, súdito ao rei – ideias de Confúcio)
► O Japão ficou voluntariamente fechado à influência estrangeira até 1868, único
porto aberto ao comércio internacional era Nagasaki
► Após, com a influência da Europa, foram elaborados Códigos – alguns de acordo
com o modelo francês e o Código Civil de 1898, modelo Alemão.
 17

Direito Antigo MESOPOTÂMIA

 18
Nessa fase do direito antigo...
► Ocorre a formação das primeiras cidades;
► Início da escrita;
► Na Mesopotâmia se manifestou pela primeira vez a
escrita mais complexa, com maior número de sinais e
com aspectos ideográficos e fonéticos, a escrita
cuneiforme.
19
 20
Vídeo sobre Escrita Cuneiforme:
► https://www.youtube.com/watch?v=tUWIpzYaKXw
 21
Direito antigo:
► A escrita se tornou necessária, para transmitir a cultura;
► Passagem do verba volant para scripta manent;
► Aparecimento do comércio;
► Assimetria social.
 22
Direito no mundo antigo

► Direito penal – muito evidente;

uFerramentas para a coesão do grupo social – penas muito cruéis;

uHavia também a aplicação do princípio ou lei de talião;

► Direito civil – contratos das mais variadas naturezas e

objetos;
uRegra processual – pouco desenvolvida;
 23
Egito e Mesopotâmia:
► EGITO: Centralização do poder no faraó;
► MESOPOTÂMIA: cada cidade era soberana, eram as
chamadas cidades-estados;

As normas do direito tinham sua justificativa baseada no

princípio da revelação divina.
 24

Mesopotâmia
 Primeiros textos jurídicos (Região da Mesopotâmia) 25
► SUMÉRIA (povos Sumérios): 1º povo a habitar a região da Mesopotâmia, atual Iraque/Kuwait, entre os
Rios Tigre e Eufrates, pois eram nômades e essa era uma região fértil;
- Organizados em cidades-estados;
- Escrita cuneiforme (registradas em tábuas de argila)
- 1º Código Escrito: UR-NAMMU (2040 a.C.) (Cf. John Gilissen, mas há divergências sobre os anos);
- Normas: costumes locais; decisões proferidas em casos concretos; normas de índole pessoal; maioria
das normas de direito penal; divisão das pessoas em classes: os homens livres e os homens escravos;
camada intermediária de funcionários: servos reais e dos templos (liberdade limitada);

► ACÁDIA (povos acadianos): tribo de nômades que saiu do deserto da Síria e chegou à Mesopotâmia
por volta de 2550 a.C., enquanto o território era habitado pelos Sumérios (Rei Sargão – de 2370-2140
a.C);

► BABILÔNIA (povos babilônicos): originários dos povos amoritas que habitavam a região sul do deserto
Árabe (dominaram os povos Acadianos) – Rei Hammurabi (governou entre 1792 e 1750 a.C).
- Território composto por povos diferentes (línguas, raças, culturas – era necessário unificar)
- Utilizou 3 elementos para unificação – língua, religião e direito: Código de Hammurabi:
 26
Normas jurídicas na Mesopotâmia:
► primeiro “código”: 2140 e 2004 a.C., na região da Suméria,
Baixa Mesopotâmia, sede do primeiro império de Umma;
► Império seguinte: acádico; Rei Sargão – de 2370-2140 a.C.;
► Queda do império acádico – hegemonia recuperada, sede em
Ur;
► Aqui surge o primeiro documento escrito da história do
direito.
 Código de Ur-Nammu: 27

► Promulgado entre 2140 a 2004 a.C.;

► Costumes reduzidos a escritos;
► Decisões anteriormente proferidas em casos concretos;
► Normas de índole pessoal;
► Divide as pessoas em classes: os homens livres e os homens
escravos; camada intermediária de funcionários: servos reais e
dos templos (liberdade limitada);
► Continha normas de direito penal;
 Código Esnunna: 28

► ainda antes da legislação de Hammurabi;

► Na cidade de Esnunna foi descoberto um código editado (data
próxima de 1930 a.C.) – Código de Esnunna;
► Extenso e completo possui 60 artigos;
► Matérias civil e penal;
► Contém normas de responsabilidade civil, direito de família;
exemplo: responsabilização dos donos de animais que
causassem lesões corporais seguida de morte;
 29
Código de Lipit-Ishtar:

► Também, ainda antes da legislação de Hammurabi;

► Na cidade de Isin (Suméria);
► Redigido (possivelmente) entre 1880-1870 a.C.;
► Contém 37 artigos;
► O Código de Esnunna é mais extenso/completo;
 30
Código de Hammurabi:
► Promulgado (aprox.) em 1964 a.C.;
► 282 artigos, texto de 3600 linhas;
► Fato interessante: a mulher era dotada de personalidade
jurídica;
► Casamento monogâmico; regra flexibilizada quando tratasse da
continuidade da linhagem familiar;
► A organização da sociedade segue os padrões do Código de Ur-
Nammu;
► Prevê adoção e sucessão;
 31
Código de Hammurabi:
Tratava também de:
► Domínio econômico (delimitação de salários e preços);
► Penas severas (mutilação e castigos físicos);
► Domínio econômico (delimitação de salários e preços);

-- A aplicação do direito era feito por meio de juízes que eram

nomeados pelo próprio monarca;
-- Possibilidade de apelo ao rei ou ao seu ministro supremo;
 32

► Os principais institutos do Direito mesopotâmio podem ser

divididos em contratos, adoção, sucessão e Direito penal.
❖ Desenvolvimento da economia e das relações
comerciais.

► O sistema familiar era monogâmico e patriarcal.

❖ A mulher era dotada de personalidade jurídica e tinha
liberdade na gestão de seus bens, traços modernos para
sua época.
❖ Havia a possibilidade do marido repudiar a esposa, mas
também o inverso.
 33
Leia com atenção o texto a seguir:
“Os sistemas jurídicos desenvolvidos nesta região são conhecidos como
cuneiformes, por causa do processo de escrita utilizado pelos povos que
lá habitavam, e tais sistemas geraram codificações escritas, sendo a
principal delas o Código Hammurabi.”
O texto faz menção aos povos que habitam qual região?
a) Egito.
b) Roma.
c) Grécia.
d) Mesopotâmia.
e) Nenhuma das alternativas anteriores
 34

► Letra D.
Comentário: As codificações jurídicas gravadas na escrita
cuneiforme eram um traço característico das civilizações
que habitavam a região de Mesopotâmia
 35

Civilização
Egípcia
 Civilização Egípcia: 36

► 1ª civilização a desenvolver um sistema jurídico concreto;

► Organização política: meados de 322 a.C., foi conquistada pelo:
Hieróglifo “inscrição
► Faraó Alexandre: monarquia teológica (considerado uma divindade-Deus) sagrada”
► Classes: sacerdotes, guerreiros, os escribas, artífices e os camponeses (os integrantes das
classes poderiam ascender/descender de acordo com os atos praticados);
► Estado (poder político do Faraó): fiscalizar os bens e garantir a ordem, soberania e prosperidade
do povo;
► Poder Judiciário: Classe dos Sacerdotes (origem divina) / Tribunais organizados pelo Faraó, com
a indicação de Juízes pelas principais cidades.
► Não teve Direito codificado (mas foram encontrados contratos, testamentos, decisões judiciais
e normas jurídicas em textos sagrados, o que aponta a existência de um sistema normativo
próprio).Mais tarde passaram a ser escritos em Papiros;
 37
Direito Egípcio:
► Não se tem a mesma riqueza de fontes das cidades da
Mesopotâmia, no direito egípcio;
► Nenhum texto legal do período antigo do Egito foi descoberto
pelo homem moderno;
► O conhecimento da história do direito egípcio se dá por meio
de excertos de:
- contratos; testamentos; decisões judiciais; atos administrativos;
referências as normas jurídicas em textos sagrados e em obras
literárias da época;
 38

► Para os egípcios: todas as pessoas tinham o dever de comparecer junto

ao magistrado e declarar seu nome, profissão e meios de subsistência,
evidenciando o controle do Estado sobre os cidadãos e bens.

► Os principais juízes do tribunal supremo, responsável pelo julgamento

dos crimes mais graves, eram indicados pelas principais cidades.

Como elemento administrativo, os tribunais eram organizados pelo

próprio Faraó.
 39
► Processo egípcio - principais características: acusação era um dever cívico
das testemunhas do fato criminoso; polícia repressiva e auxiliar da
instrução processual; instrução pública e escrita, julgamentos secretos e
decisões simbólicas.
► Contratos: Direito privado egípcio possuía boa autonomia, sendo os
contratos celebrados de forma livre entre os cidadãos;
► Inicialmente, os contratos eram celebrados entre as partes, porém, com a
evolução da escrita, eles deveriam ser registrados pelos escribas (pessoas
que dominavam a escrita), antecessores da nossa atual escritura pública,
que redigiam e colocavam sua assinatura para validar o documento.
► O Direito dos contratos era bem desenvolvido: documentos atestam a
existência de atos de venda, arrendamento, doação e fundação.
 40
► Direito de família egípcio: a família a ser protegida era formada pelo Pai, mãe e
filhos menores;
membros tratados em pé de igualdade;
não havia direito de primogenitura (filho mais velho), nem privilégio de
masculinidade;
- Liberdade total para elaborar testamentos (salvo reserva hereditária dos filhos);
► Direito Penal egípcio: A tortura era meio de prova usualmente empregado não só
aos acusados, como, também, às testemunhas;
- Para o homicídio, pena de morte;
- Para o adultério, mutilações (mas, se a mulher adúltera estivesse grávida, a
execução da pena só ocorria depois do parto);
- Para o furto, escravização do ladrão ou mutilação.
 41

Ainda que historiadores e arqueólogos não tenham

encontrado fontes de direito material escritas da civilização
egípcia, é certo que essa sociedade possuía regramentos
específicos em determinadas áreas, principalmente Direito
penal, Direito dos contratos e Direito de família.
 42
Questão
Analise o excerto: “Ainda que historiadores e arqueólogos não tenham
encontrado fontes de direito material escritas desta civilização, é certo
que esta sociedade possuía regramentos específicos em determinadas
áreas, principalmente Direito penal, Direito dos contratos e Direito de
família.” Esta afirmação refere-se a qual civilização?
a) Hebreus.
b) Sumérios.
c) Babilônicos.
d) Assírios
e) Egípcios
 43
Resposta:
► Letra E.
Comentário: O texto refere-se à civilização egípcia,
sociedade antiga de relevância para o estuda da história do
direito
 44
No direito antigo egípcio, os egípcios todas as pessoas
tinham o dever de comparecer junto ao magistrado e declarar
seu nome, profissão e meios de subsistência, evidenciando o
controle do Estado sobre os cidadãos e bens.
Os principais juízes do tribunal supremo, responsável pelo
julgamento dos crimes mais graves, eram indicados pelas
principais cidades. Como elemento administrativo, os tribunais
eram organizados pelo próprio Faraó.
Com relação ao direito antigo egípcio, assinale a alternativa
correta:
 45

a) A respeito do Direito codificado, textos legais chegaram até o

homem moderno.
b) Foram encontrados excertos de contratos, testamentos, decisões
judiciais, atos administrativos e referências a normas jurídicas em
textos sagrados.
c) Foram encontrados escritos em argila, material que fez preservar
os códigos do direito antigo egípcio.
d) O faraó por ser considerado um deus, centralizava todo o poder,
não sendo delegando a terceiros, as atribuições que caberiam ao
judiciário da época.
e) Fragmentos de contratos, testamentos, decisões judiciais e atos
administrativos, ainda não foram descobertos.
 46

a) A respeito do Direito codificado, textos legais chegaram até o

homem moderno.
b) Foram encontrados excertos de contratos, testamentos, decisões
judiciais, atos administrativos e referências a normas jurídicas em
textos sagrados.
c) Foram encontrados escritos em argila, material que fez preservar
os códigos do direito antigo egípcio.
d) O faraó por ser considerado um deus, centralizava todo o poder,
não sendo delegando a terceiros, as atribuições que caberiam ao
judiciário da época.
e) Fragmentos de contratos, testamentos, decisões judiciais e atos
administrativos, ainda não foram descobertos.
 47

É um direito religioso, baseado em normas

consideradas sagradas, que são consideradas
produto de revelação divina, apresentando a

DIREITO HEBRAICO
essência ética, religiosa e dogmática da
cultura hebraica.
 48
Quem foi o povo hebraico?
► Os HEBREUS eram povos semi-nômades que viviam em tribos
originalmente na Palestina.
► Pastores e Agricultores (ovelhas, cabras, uvas, trigo);
► Modelos políticos jurídicos:
► PATRIARCADO: séc. XXI -> XVI a.C.;
⮑ Modelo político: tribos lideradas por patriarcas;
⮑ Patriarcas: Abraão, Isaque e Jacó
⮑ Formação da Legislação: Moisés 🡺 Legislação Mosaica (10
Mandamentos) – Cap. 20 de êxodo – TORAH (Pentateuco);
 49
Fonte do Direito Hebraico - TANAKH:
► TANAKH é um acrônimo para Torah, Neevim e Ketuvim
► A fonte do Direito Hebraico é o TANAKH, chamado de Antigo Testamento
no mundo cristão, sendo composto pela Torá (Torah), Profetas (Neviim) e
Escritos (Ketuviim).

► A Bíblia hebraica, além de fonte formal do Direito, é a principal fonte

histórica do povo hebreu. Os textos correspondem ao que conhecemos
hoje como Antigo Testamento, que se divide em 3 partes principais:
 50
Antigo Testamento – divisão:
► Pentateuco:escrito por Moisés, é composto por cinco
livros – Gêneses, Êxodo, Levítico, Números e
Deuteronômio.
► Profetas: aborda principalmente o aspecto histórico do
povo.
► Hagiógrafos: enfoca nos costumes e tradições do povo.
 51
Exemplificando:
► Entre os conhecidos 10 Mandamentos contidos na Bíblia Sagrada,
encontramos as seguintes regras:
► Não assassine.
► Não cometa adultério.
► Não furte.
► Não dê falso testemunho ao depor contra o seu próximo.
► Essas normatizações, encontradas no capítulo 20 do livro de Êxodo,
tratam de regras que hoje seriam consideradas como sendo de Direito
penal, Direito processual e Direito de família.
 52
Sobre o Direito Hebraico antigo

► Período: 2.000 a.C. a 137 d.C.;

► Modelos organizacionais diversos/diversidade jurídica
► Fontes de ordenamento jurídico: Livros sagrados
(mandamentos religiosos, éticos e jurídicos);
► características das fontes: sacralidade e fidedignidade;
► Povo hebreu: primeiro povo monoteísta da humanidade;
 53
Primeiro Modelos políticos jurídicos:

► PATRIARCADO: séc. XXI -> XVI a.C.;

► Modelo político: tribos semi-nômades (modelo de
direito primitivo);
► Patriarcas: Abraão, Isaque e Jacó;
► Formação da Legislação: Moisés -> Legislação Mosaica –
Capítulo 20 de êxodo – TORAH (Pentateuco);
 54
Modelos políticos jurídicos:

► CONFEDERAÇÃO: séc. XVI AO XII a.C.;

🡺 Modelo político: descentralização – formado pelas 12 tribos
(filhos de Jacó);
🡺 Estrutura administrativa: juízes, sacerdotes e levitas;
► 11 tribos cuidavam basicamente da agricultura e do pastoreio.
►A 12ª não tinha terras, era a tribo dos levitas que tinham
funções sacerdotais.
 55

► REINO UNIDO: séc. XII AO X a.C.;

Modelo político: Monarquia Teocrática
- Saul;
- Davi – promoveu a ideia de nação;
- Salomão – construção do Templo;
► Unificação político jurídica: Nação – estado político (cultura, língua
e religião - elementos favoráveis a unificação da confederações em
um reino)
 56

► REINO DIVIDIDO: séc. X ao VI a.C.;

► Modelo político: - Reino do Norte – Capital em Samaria;
- Reino do Sul – Capital em Jerusalém;
► Começo da influência de outros povos;
► Processo de descentralização.
 57

uVASSALAGEM: séc. VIII a.C. ao I d.C.;

uExtinção do antigo Estado de Israel;

uEscravizados pelos assírios, persas, babilônicos, gregos e

romanos;
uOcorre uma desestruturação religiosa e administrativa.
 58
Administração da Justiça:

► Formas de resolução dos conflitos sociais;

► Jurisdição: aplicar a ordem jurídica;
► Modelos jurisdicionais: - patriarcado;

- confederações: estruturas administrativas de julgamentos;

- monarquia: tribunais (instâncias);
► Processos e religião: procedimentos de reclamação;
► Ordálias: testes nos quais os resultados, mostravam a vontade
divina;
 59
LEI HEBRAICA
► A “lei” de Israel não contém exclusivamente matéria jurídica;
prescreve preceitos morais e religiosos, acima de tudo rituais.
► Não se reduzia a uma só lei, mas a vários “livros”, sob a forma de
sentenças, salmos, provérbios etc.
► Era (e é) considerada expressão da vontade de Deus, transmitida
diretamente ao povo hebreu (“povo eleito”). Acreditavam (como
acreditam) os hebreus como tendo origem divina.
► Atribuído pela Bíblia ao rei de Judá.
 Curiosidade da lei hebraica 60

► Proibia o casamento com estrangeiros.

► Vedava o empréstimo a juros entre os compatriotas, permitindo-o,
entretanto, ao estrangeiro.
► Nota-se nas prescrições das leis hebraicas a preocupação com a justiça:
“tem mais valor fazer justiça do que observar todos os mandamentos”,
porque “justiça e paz estão juntas”. Para que o juiz assim julgasse deveria
ser “sábio, equitativo, piedoso, modesto”.
► A lei hebraica previa os contratos de compra e venda, empréstimo,
locação de coisas e serviços e o de depósito.
► Disciplinou o direito de vizinhança, estabelecendo distâncias que
deveriam ser guardadas entre os prédios.
 61

► O marido administrava os bens da mulher; se dissolvido

o casamento, ela os recuperava. Marido e mulher tinham
os mesmos direitos, mas a concubina, situação inferior.
► O filho mais velho recebia, por morte do pai, mais do que
os demais (direito da primogenitura).
► As filhas não herdavam.
 62
Direito civil:
► Direito dos indivíduos/cidadãos;
► Propriedade: sagrada;
► Contratos: em regra, não-escritos; juramento: a forma mais
comum de compromisso na sociedade hebraica antiga;
sacrifício selava o pacto;
► Direito de Família; cada grupo tinha que manter a integridade;
“resgatar” se necessário, para preservar a força do grupo
familiar;
 63

► Direito Sucessório:
- hereditário;
- proteção da propriedade;
- Lei da primogenitura (porção dobrada para o filho homem);
- Lei do levinato (viúva sem herdeiros, deveria se casar com
cunhado);
 64

►Direito Penal: normas de controle social;

- crime= pecado, transgressão, iniquidade (crueldade);
- Sanções: Humanas (administração justiça)
Divinas (Deus) Ex: lepra
- Lei de Talião: Êxodo 20;
- Modalidades de pena: pena de morte;
 65
Tribunais:
►Tribunal dos Três: julgava delitos e causas de interesse
pecuniário.
►Tribunal dos Vinte e Três: recebia apelações e os processos
criminais relativos a crimes punidos com a pena de morte.
► Sinédrio (Tribunal dos Setenta): poderia ser equiparado à
magistratura suprema dos hebreus, sendo composto por 70
juízes. Competências: interpretar as leis, julgar senadores,
profetas, chefes militares, cidades e tribos rebeldes.
 66
Delitos no Direito Hebraico (razão religiosa):
►Delitos contra a divindade: idolatria, blasfêmia, não guardar o
sábado, etc.;
►Delitos praticados pelo homem contra seu semelhante: lesões
corporais, homicídio, etc.;
►Delitos contra a honestidade: adultério, fornicação, etc.;
►Delitos contra a propriedade: furto, roubo, falsificação;
►Delitos contra a honra: falso testemunho e calúnia.
 67
Leia com atenção o texto a seguir:
“O direito desta sociedade estava presente em diversos campos da vida
do seu povo, tendo grande relação com preceitos de ordem religiosa.
Tais preceitos estão registrados na Bíblia Sagrada, sendo fruto de análise
dos estudiosos até os dias atuais.”
O texto aborda o sistema jurídico de qual sociedade antiga?
a) Hebreus.
b) Sumérios.
c) Babilônicos.
d) Assírios.
e) Egípcios.
 68

► Letra A.
Comentário: O texto refere-se ao direito hebreu e sua
sociedade, que encontrava na Bíblia Sagrada sua principal
fonte formal
 69

MUITO OBRIGADA!