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ÉTICA II
1 Introdução
Neste encarte, você encontra as atividades e interatividades referentes a cada unidade. Além dos
exercícios, é importante que se atente para os prazos que tem a cumprir. Confira, no quadro a
seguir, a pontuação referente a cada interatividade e atividade que você realizar.
“o indivíduo de Locke já desde o ‘estado de natureza’ é pensado em total contraste como o homo
homini lupus de Hobbes, sendo um ser constitutivamente moral e encontrado na ‘sociedade civil’ em
virtude do pacto social o campo ideal de exercício do seu agir ético.” (LIMA VAZ, 2002, p. 309).
Após uma pesquisa complementar sobre o assunto, discuta com seus colegas no Fórum sobre a
relevância desta citação de Lima Vaz.
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caderno de atividades e interatividades
Licenciatura em Filosofia
Assim são possíveis os imperativos categóricos, porque a idéia da liberdade faz de mim um
membro do mundo inteligível; se eu não fizesse parte mais do que desse mundo inteligível,
todas as minhas ações seriam sempre conformes à autonomia da vontade; mas como, ao mesmo
tempo, me considero membro do mundo sensível, essas minhas ações devem ser conformes a
mesma autonomia. E esse dever categórico representa uma proposição sintética a priori, porque
sobre a minha vontade afetada por apetites sensíveis sobrevêm, além disso, a idéia dessa mesma
vontade, mas como pertencente ao mundo inteligível, pura, prática por si mesma, que contém
a condição suprema da primeira, segundo a razão; mais ou menos como às intuições do mundo
sensível vêm se acrescentar conceitos do entendimento, que por si mesmos nada mais significam
senão a forma da lei em geral, e assim se tomam possíveis proposições sintéticas a priori sobre as
quais assenta-se todo o conhecimento de uma natureza.
A partir da leitura da obra Além do bem e do mal de Nietzsche, discuta com seus colegas a relevância
do comentário a seguir. É pertinente este comentário? Qual sua posição referente à obra?
Este livro chamara a atenção de um famoso jornalista do jornal suíço “Bund”, Widemann. Seguem
os comentários desse jornalista a PABM [Para além do bem e do mal]: “Os ‘stocks’ de dinamite
que foram usados para a construção da via-férrea de Gouthard ostentavam uma bandeira negra
para anunciar um perigo de morte. É neste sentido muito preciso que nós falamos do novo livro
do filósofo Nietzsche como sendo um livro perigoso. Mas este termo não contém a menor crítica
ao autor e à sua obra, da mesma forma que essa bandeirola negra não estava lá para criticar
o explosivo. Longe de nós ainda a idéia de entregar o pensador solitário aos corvos e rãs da
pia batismal, atraindo atenção para o caráter perigoso do seu livro. A dinamite, espiritual como
material, pode servir a uma obra muito útil. Não é preciso usá-la com fins criminosos. Mas onde
for colocado o ‘stock’ é melhor dizer claramente: ‘Aqui há dinamite!...’ Nietzsche é o primeiro
a conhecer um novo caminho, tão assustador que sentimos realmente medo quando o vemos
seguir, solitário, essa senda até agora não trilhada!...” Widemann parecia saber exatamente quais
palavras que mais lisojeariam Nietzsche, que, naturalmente, rejubilou-se com o artigo. (Disponível
em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Para_Al%C3%A9m_do_Bem_e_do_Mal>. Acesso em: 11 Set.
2006.).
Atividade (TCD)
IMPORTANTE: o trabalho deve seguir a metodologia científica para sua apresentação gráfica; para
isso, consulte manuais e guias (principalmente os oferecidos no site da Instituição). Envie um
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trabalho bem fundamentado, não simplesmente lançando idéias sem base teórica; e lembrem-se de
que 5 laudas é uma boa extensão para o propósito deste trabalho, além de nos fazer treinar nossa
capacidade de síntese.
3 Considerações
A disciplina Ética II nos oferece a oportunidade de pensarmos outros autores na reflexão ética.
Apenas alguns pensadores entraram nesta nossa seleção, mas é importante que você pesquise
sobre os outros não menos importantes. Para as discussões e debates, procure não se limitar à
leitura deste breve manual, que apenas serve para estabelecermos um caminho de reflexão. Faça
novas leituras, dedique-se ao conhecimento de novas idéias que podem corroborar as que você já
tem, se não causarem grande conflito. O importante é dedicar-se ao estudo apaixonante do mundo
da reflexão ética.
A vastidão e fertilidade deste campo da Filosofia mostram que o ser humano não tem um caminho
pronto e já traçado para seguir em seu existir; as teorias são muitas e divergentes. A tarefa de cada
um de nós é acreditar que podemos desenvolver sempre mais o pensamento filosófico – e, aqui, um
pensamento que afeta diretamente nosso existir, nossas vivências.
O graduado em Filosofia é aquele que tem condição especial para pensar a Ética, considerando
as habilidades de raciocínio e abstração necessárias desenvolvidas durante o curso. E ainda mais
importante é o fato de que, possivelmente, você algum dia tratará da temática ética, seja com
alunos ou em outro ambiente que não seja a escola – e o fará em nome da Filosofia.
A reflexão ética existe porque o ser humano quer ser feliz e, nas palavras do estagirita:
“Confiar ao acaso o que há de melhor e mais nobre seria um completo contra-senso”(Ética a
Nicômaco).
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Anotações