COLÉGIO CINDER

ESTUDANTE: NOTAS DO BIMESTRE

Nº: ANO ESCOLAR: 1º E.M. TURMA: DATA: / / 2023 1ª 3ª

PROFESSOR (A): EDSON GALVÃO DISCIPLINA: FILOSOFIA 2ª 4ª
NOTA DA PROVA: RESULTADO:  ÓTIMO  BOM  REGULAR  PRECISA MELHORAR MÉDIA:

DESCRIÇÃO DAS NOTAS DO 4º BIMESTRE

1ª NOTA: TRABALHOS REALIZADOS; 3ª NOTA: PARTICIPAÇÃO NAS AULAS;
2ª NOTA: ATIVIDADES REALIZADAS; 4ª NOTA: PROVA BIMESTRAL.

PROVA DE FIOLOSOFIA – Eu / Outro / Ser social / Empatia

GABARITO

QUESTÃO 1 – Leia a tirinha e responda à questão. (1,0)

Sobre a ética, como filosofia moral, assinale a alternativa CORRETA.
A) A ética é chamada de filosofia moral, pois constitui um sistema concreto que comanda a humanidade inteira,
independentemente da época histórica.
B) A ética como filosofia moral, é um tipo de saber normativo que pretende orientar indiretamente as ações dos
seres humanos.
C) A filosofia moral permite a compreensão da dimensão moral da pessoa humana, reduzindo-a a seus
componentes econômicos e psicológicos.
D) Ética ou filosofia moral é um conjunto de códigos morais pessoais que necessariamente coincidem com os
códigos morais sociais.
E) O objetivo último da filosofia moral é incidir imediatamente sobre a vida cotidiana; tal qual uma camisa de
força, que obriga sem liberdade.

QUESTÃO 2 – Observe a tirinha e responda à questão. (1,0)

Com os Sofistas e com Sócrates, a filosofia passa também a se perguntar sobre as ações humanas.
Além de problematizar os modos de vida, a filosofia também propunha, e ainda hoje propõe, modelos ou
formas de agir no mundo e nas relações com os outros.
Assinale a alternativa que corresponde à área da filosofia responsável em discutir as ações humanas.
a) Estética
b) Ontologia
c) Ética
d) Religião
e) Epistemologia

QUESTÃO 3 – Aristóteles foi um dos pensadores mais importantes da história da filosofia no Ocidente,
tanto por sua contribuição para a própria filosofia quanto para as ciências, que partiram de muitas
questões apresentadas pelo filósofo para desenvolver suas investigações. Ele deixou duas obras
dedicadas aos problemas das ciências práticas: Ética a Nicomaco e A Política. É de conhecimento de
todos que, mesmo tendo sido aluno de Platão, Aristóteles construiu seu próprio pensamento e que,
muitas vezes, apresentou ideias contrárias às de seu mestre. Um exemplo disso é sua Ética a
Nicomaco. Marque a alternativa que melhor caracteriza a obra aristotélica. (1,0)
a) Trata-se de uma ética baseada no comportamento dos animais.
b) Trata-se de uma ética baseada na lógica e, portanto, defende que as ações são consequências do
pensamento.
c) Trata-se de uma ética pautada nas virtudes que o homem tem por natureza e naquelas que ele desenvolve
ao longo da sua vida.
d) Trata-se de uma ética fundamentada nos valores aristocráticos da sociedade grega da época.
e) Trata-se de uma ética experimental e, portanto, resultante das experiências que o homem faz, enquanto
animal político.

QUESTÃO 4 – Leia o texto e responda à questão. (1,0)

“A moral e a política são inseparáveis em Platão, bem como em todo o período clássico. Um homem
perfeito só pode ser um perfeito cidadão. E, como é necessário conhecer o Bem para ser um homem de bem
ou um bom cidadão, se não o conhecer por si mesmo em todo seu esplendor, convém pelo menos ser
orientado por aqueles que se elevaram até este conhecimento, ou seja, os filósofos. Eis por que é necessário,
para o bem de todos, que os filósofos sejam considerados os líderes da Cidade. Desta forma, o seu destino
não irá mais depender do capricho da opinião, mas será submetido às diretrizes de um saber seguro e firme. ”
PLATÃO. A República: livro VII. Apresentação e comentários de PIETRE, Bernard. Brasília: Editora Universidade de Brasília; São
Paulo: Ática, 1989, p. 32.

Em sua obra A República, Platão busca idealizar um Estado perfeito e voltado para o bem de todos. A
finalidade do Estado, portanto, é a felicidade dos homens. Para isso, no Estado pensado por Platão
a) não haveria classes sociais, pois os filósofos tratariam de equalizar diferenças qualitativas inatas nas
pessoas.
b) as classes sociais são separadas de acordo com uma hierarquia da alma humana, sendo a parte racional
representada pelos governantes.
c) guerreiros, camponeses, artesãos e governantes viveriam sem hierarquia, pois todos são igualmente
guiados pela razão.
d) há uma valorização das paixões humanas, pois estas são fundamentais para que tenham empatia pelo
outro.
e) há uma supervalorização da classe dos guerreiros, levando a uma militarização do governo, conforme se
observa em Esparta.

QUESTÃO 5 – Em uma passagem do conto “O Segredo do Bonzo”, Machado de Assis analisa a relação
entre realidade e opinião. (1,0)
 Na filosofia, sobre a reflexão entre “realidade” e “opinião", é CORRETO afirmar que:
a) para a política, as opiniões não são relevantes, e sim a verdade científica.
b) para a ciência, o fundamental é descrever a realidade de modo retórico.
c) para Sócrates, a verdade pode ser alcançada pela realidade dos sentidos.
d) no Mito da Caverna, Platão já identificou o mesmo processo que Machado de Assis apresenta.
e) em Aristóteles, os pensamentos (as opiniões) e a realidade (substância) se completam.

QUESTÃO 6 - Observe a charge a seguir.

 Com base na charge e nos conhecimentos sobre as formas de comunicação na sociedade
contemporânea, considere as afirmativas a seguir.
I. A denominada “sociedade de informação” estreita os vínculos diretos entre os indivíduos e intensifica a
coesão e a igualdade social.
II. As novas tecnologias da informação são responsáveis pelo surgimento do modo de produção pós-
moderno ou pós-industrial.
III. As redes sociais contribuem para a redefinição das fronteiras entre os espaços público e privado.
IV. O Twitter e outras formas de comunicação online evidenciam determinado grau de
desenvolvimento das forças produtivas.
Assinale a alternativa CORRETA.
a) Somente as afirmativas I e II são corretas.
b) Somente as afirmativas I e IV são corretas.
c) Somente as afirmativas III e IV são corretas.
d) Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
e) Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.

QUESTÃO 7 – Para Aristóteles, a felicidade é uma atividade da alma conforme a virtude perfeita. Esse é
o tema principal do primeiro livro da obra Ética a Nicômaco.
I. O bem em si mesmo só faz sentido se buscado na prática e não apenas conhecido como uma ideia
abstrata, pois a função do homem é uma atividade da alma segundo a razão.
II. Para o autor, só o homem pode ser considerado feliz porque só ele partilha a condição política, ou seja,
a felicidade só pode ser conquistada na convivência.
III. A felicidade de um homem depende unicamente do acúmulo de bens e honras.
IV. A felicidade pertence ao que é estimado e perfeito, por isso tem uma característica divina.
Sobre isso, é CORRETO afirmar que
a) apenas as assertivas I, II e IV estão corretas.
b) apenas as assertivas I e II estão corretas.
c) apenas a assertiva I está correta.
d) todas as assertivas estão corretas.
e) aqpenas a assertiva II está correta.
QUESTÃO 8 – Segundo alguns filósofos, a autoridade e a obediência não constituem coisas
necessárias apenas, mas também coisas úteis. Alguns seres, quando nascem, estão destinados a
obedecer; outros, a mandar. Uma obra existe quando há comando de uma parte e obediência da outra.
Partindo desse contexto, assinale a opção que define a origem e a natureza da escravidão de acordo
com Aristóteles. (1,0)
a) A diferença entre o homem livre e o escravo é definida apenas pela lei, não pela natureza.
b) A escravidão nasceu da guerra, em que os mais fortes escravizam os mais fracos.
c) O escravo existe como propriedade viva ou como instrumento inanimado de produção, conforme as leis da
natureza.
d) A escravidão está em desacordo com a natureza e só existe enquanto a razão não governa a cidade.
e) A escravidão é uma instituição que surge da igualdade natural entre os seres humanos, sendo uma forma
de cooperação mútua baseada na livre vontade.

QUESTÃO 9 - Leia os textos a seguir e responda à questão. (1,0)

Texto I

Texto II
Exercita-te primeiro, caro amigo, e aprende o que é preciso conhecer para te iniciares na política; antes,
não. Então, primeiro precisarás adquirir virtude, tu ou quem quer que se disponha a governar ou a administrar
não só a sua pessoa e seus interesses particulares, como a cidade e as coisas a ela pertinentes. Assim, o que
precisas alcançar não é o poder absoluto para fazeres o que bem entenderes contigo ou com a cidade, porém
justiça e sabedoria.
(PLATÃO, O primeiro Alcebíades. Trad. Carlos Alberto Nunes. Belém: EDUFPA, 2004. p.281-285.)

Texto III

Esclarecimento é a saída do homem de sua menoridade, da qual ele próprio é culpado. A menoridade é
a incapacidade de fazer uso do seu entendimento sem a direção de outro indivíduo ... Sapere Aude! Tem
coragem de fazer uso de teu próprio entendimento, tal é o lema do esclarecimento.
(KANT, I. Resposta à pergunta: que é ‘Esclarecimento’ (‘Aufklärung’). Trad. Floriano de Souza Fernandes, 2.ed. Petrópolis: Vozes,
1985. p.100-117.)
 Tendo em vista a compreensão kantiana do Esclarecimento (Aufklärung) para a constituição de uma
compreensão tipicamente moderna do humano, assinale a alternativa CORRETA.
a) Fazer uso do próprio entendimento implica a destruição da tradição, na medida em que o poder da tradição
impede a liberdade do pensamento.
b) A superação da condição de menoridade resulta do uso privado da razão, em que o indivíduo faz uso
restrito do próprio entendimento.
c) A saída da menoridade instaura uma situação duradoura, pois as verdadeiras conquistas do Esclarecimento
se afiguram como irreversíveis.
d) A menoridade é uma tendência decorrente da natureza humana, sendo, por esse motivo, superada no
Esclarecimento com muito esforço.
e) A condição fundamental para o Esclarecimento é a liberdade concebida como a possibilidade de se fazer
uso público da razão.

QUESTÃO 10 – Leia o texto e responda à questão. (1,0)

A mente humana é naturalmente inquiridora: quer conhecer as razões das coisas; basta ver uma
criança fazendo perguntas aos pais. Mas as mesmas perguntas podem ser dadas diversas respostas: míticas,
científicas, filosóficas.
MONDIN, Batista. Curso de filosofia. São Paulo: Paulus, 1981. (Adaptado)

O pensamento mítico, na atualidade, reflete-se naquelas respostas que estão repletas de explicações
valorativas sobre a personalidade do super-herói, a exaltação do cientificismo, valorando o ‘desejo
desenfreado’ e dando primazia ao poder midiático.
Sendo assim, assinale a alternativa CORRETA.
a) A verdadeira função do mito, na atualidade, é orientar a ação humana.
b) O papel atual do mito é dar sentido ao mundo humano.
c) O pensamento mítico, no mundo atual, identifica-se como uma resistência às invenções científicas e
tecnológicas.
d) Nos dias atuais, a função fabuladora presente nos contos e nas estórias populares remetem aos valores
arquetípicos.
e) O mito, na atualidade, promove o desenvolvimento do homem no seu cotidiano, pela eficácia na linguagem
das formas ideológicas.