Questionário ED

1 - A / 2- A / 3 - A / 4 - A / 5 - D / 6 - B / 7 - A / 8 - A / 9 - D / 10 - D / 11 - D / 12 - E / 13 – B /
14 – A / 15 – E / 16 – E / 17 – A / 18 – C / 19 – E / 20 – D / 21 - E

1. A articulação conflitiva de três formas de pensar e praticar a vida em sociedade - o

Liberalismo, o Romantismo e as Disciplinas - fizeram surgir, de acordo com Figueiredo
(1992), o espaço psicológico.

De acordo com esse autor há uma concepção de homem implícita em cada um desses
movimentos. Com base nisso, identifique e relacione corretamente as ideias apresentadas
nas afirmativas abaixo, aos seus respectivos movimentos:

I O homem é naturalmente bom, portanto, deve ser espontâneo, autêntico, restaurando

contato com suas origens pré-civilizadas.

II o homem é sensível às consequências de seus atos, portanto, passível de manipulação.

III Cada homem é capaz de se autoconter, autodominar e autoconhecer. Cada um possui

uma identidade própria que é permanente e invariável ao longo do tempo.

IV Entregues a si mesmos, os homens não são capazes de acordar regras de ação e

convivência que garantam a vigência de direitos iguais para todos.

V O homem é dotado de direitos naturais, que devem ser defendidos e consagrados por um
Estado nascido de um contrato livremente firmado entre indivíduos autônomos para
garantir seus interesses.

Assinale a alternativa que reúne as correspondências corretas:

I Romantismo / II Disciplinas / III Liberalismo / IV Disciplinas / V Liberalismo.

I Romantismo / II Liberalismo / III Disciplinas / IV Disciplinas / V Romantismo.

I Disciplinas / II Romantismo / III Liberalismo / IV Romantismo / V Disciplinas.

I Liberalismo / II Liberalismo / III Romantismo / IV Disciplinas / V Romantismo.

1
I Liberalismo / II Disciplinas / III Liberalismo / IV Romantismo / V Disciplinas.

2. Relacione os autores da primeira lista com as ideias e obras correspondentes, reunidas na

segunda lista:

(1) Maquiavel

(2) Montaigne

(3) Erasmo de Rotterdam

(4) Shakespeare

I Em sua opinião o governante não tem outra opção além de se afirmar à força, criar
alianças inspiradas mais pelo temor do que pelo amor. Seu

principal valor deverá ser o da obtenção e manutenção do poder. Para tanto, o governante
não deve envergonhar-se de nenhum de seus atos,

mesmo que isso inclua matar quem represente uma ameaça ao seu poder.

II Diante da instabilidade e insegurança de tudo, acaba por fazer renascer um dos outros
fundamentos do pensamento grego: o ceticismo. Não

podendo confiar ou acreditar em nada nem em ninguém, este autor retira-se do meio social
e dedica sua vida à obra “Ensaios”.

III Faz com que o personagem de seu mais importante livro utilize muitos monólogos para
expressar uma característica essencial da Modernidade:

a interioridade. Seu personagem também se coloca em posição de indiferença diante do

coletivo, ele se recusa a ocupar o papel que lhe é

reservado, preferindo ser autor de si mesmo.

IV Com muito humor, vai implacavelmente destruindo todo um sistema de valores tomados
como óbvios. Seus textos também arrasam qualquer

idealismo sobre bondade humana, amor pelos demais, casamento etc. Ele também produz
um manual de boas maneiras, aconselhando sobre

formas de lidar com a gulodice, com a necessidade de arrotar, soltar gazes etc.

Assinale a alternativa que apresenta a relação correta.

I - 1 / II - 2 / III - 4 / IV - 3.

2
B

I - 1 / II - 2 / III - 3 / IV - 4.

I - 4 / II - 3 / III - 1 / IV - 2.

I - 3 / II - 4 / III - 2 / IV - 1.

I - 2 / II - 3 / III - 4 / IV - 1.

3. Leia atentamente o texto a seguir:

(...) Quer pelos valores positivos, quer pelos negativos que lhe atribuamos, parece-nos certo
que o sujeito isolado é a unidade básica de valor e

referência de tudo. Ainda assim, se dermos uma olhada na história dos costumes ou da
filosofia, veremos que nem sempre foi assim. Esta

afirmativa do “eu” parece ter se construído gradativamente através de séculos. O eu nem

sempre foi soberano. SANTI, P. L. R. (ORG.). A construção do

eu na Modernidade. 1998.

O texto de Pedro de Santi nos remete ao período de transição da Idade Média para o
Renascimento. Tendo em vista as ocorrências próprias desse

período histórico, leia as afirmativas abaixo, analisando sua veracidade:

I O humanismo renascentista caracteriza-se pela afirmação do eu. Nesse período o homem

foi conquistando, gradativamente, o lugar central. O

indivíduo foi emergindo como valor e medida de todas as coisas. Considerado como ser
criado para reinar sobre todas as criaturas, o homem

passou a conceber o mundo como seu reino, totalmente entregue ao seu arbítrio. Deus
recolheu-se aos céus e aguarda o inevitável dia do juízo

final.

II Durante o Renascimento, o abalo sofrido pela Igreja e a redução de seu poder não
alteraram a relação do homem com Deus. O homem passou a

ser considerado livre para traçar caminhos específicos, sem que houvesse espaço para

3
incertezas, oscilações ou dúvidas. A tradição e o sagrado,

não obstante as mudanças ocorridas, mantiveram seu poder e seu lugar de verdade
inabalados.

III A proposta central do humanismo foi a de considera o indivíduo como a unidade isolada
da sociedade, e desde sempre soberana na história dos

costumes e dos valores. O “eu” evidencia-se como um fenômeno inato, que não pode ser
considerado a partir da história ou da filosofia.

Está correto somente o afirmado em

A I.

B II.

C III.

D II e III.

E I e II.

4. A articulação conflitiva de três formas de pensar e praticar a vida em sociedade - o

Liberalismo, o Romantismo e as Disciplinas - fizeram surgir, de

acordo com Figueiredo (1992), o espaço psicológico.

De acordo com esse autor há uma concepção de homem implícita em cada um desses
movimentos. Com base nisso, identifique e relacione

corretamente as ideias apresentadas nas afirmativas abaixo, aos seus respectivos

movimentos:

I O homem é naturalmente bom, portanto, deve ser espontâneo, autêntico, restaurando

contato com suas origens pré-civilizadas.

II o homem é sensível às consequências de seus atos, portanto, passível de manipulação.

III Cada homem é capaz de se autoconter, autodominar e autoconhecer. Cada um possui

uma identidade própria que é permanente e invariável ao

longo do tempo.

IV Entregues a si mesmos, os homens não são capazes de acordar regras de ação e

convivência que garantam a vigência de direitos iguais para

todos.

4
V O homem é dotado de direitos naturais, que devem ser defendidos e consagrados por um
Estado nascido de um contrato livremente firmado

entre indivíduos autônomos para garantir seus interesses.

Assinale a alternativa que reúne as correspondências corretas:

I Romantismo / II Disciplinas / III Liberalismo / IV Disciplinas / V Liberalismo.

I Romantismo / II Liberalismo / III Disciplinas / IV Disciplinas / V Romantismo.

I Disciplinas / II Romantismo / III Liberalismo / IV Romantismo / V Disciplinas.

I Liberalismo / II Liberalismo / III Romantismo / IV Disciplinas / V Romantismo.

I Liberalismo / II Disciplinas / III Liberalismo / IV Romantismo / V Disciplinas.

5. O trabalho de Galton a respeito da herança mental e das diferenças individuais da

capacidade humana incorporou efetivamente o espírito da

evolução da nova Psicologia. Antes dele, o fenômeno das diferenças individuais quase não
era considerado um tema adequado para

estudo. (SCHULTZ, D. P.; SCHULTZ, S. E.; História da Psicologia Moderna. São Paulo, Cultrix,
2002).

Sobre os trabalhos de Galton e sua importância para a Psicologia, considere as afirmativas a

seguir:

I Acreditava na herança mental. Para ele, filhos de uma pessoa famosa herdariam não
apenas a sua genialidade, mas também sua forma

específica, por exemplo: um cientista nasceria em uma família que já houvesse se destacado
pela ciência.

II O seu objetivo era o de testar a inteligência para selecionar homens e mulheres brilhantes
com o propósito de incentivar o nascimento de

5
indivíduos mais notáveis e desencorajar o nascimento dos inaptos.

III Galton era a favor da Eugenia.

IV A prioridade de seu trabalho foi o estudo dos processos inconscientes do pensamento.

Está incorreto somente o afirmado em

II e IV.

I e II.

III e IV.

IV.

I e III.

6. A proposta de Titchener pode ser resumida em afirmativas que assinalam os objetivos

visados em seu trabalho.

A esse respeito, é correto afirmar que Titchener tinha a intenção de

I reduzir os processos conscientes aos seus componentes fundamentais.

II determinar as leis de associação desses elementos.

III estudar os processos de síntese criativa ocorridos na associação dos elementos da

consciência.

IV relacionar os elementos da consciência às suas condições fisiológicas.

V relacionar os processos conscientes aos fatores culturais que os determinam.

Está correto somente o afirmado em

I, II e III.

6
B

I, II e IV.

I, III e V.

II, III e IV.

II, III e V.

7. Enquanto permaneceu na Alemanha Titchener se manteve um ilustre discípulo de Wundt.

Os historiadores da psicologia observam, contudo, que

Titchener alterou aspectos importantes do sistema de Wundt, a partir do momento em que

passou a desenvolver sua carreira acadêmica nos

Estados Unidos.

Sobre as diferenças entre as abordagens desses dois estudiosos da Psicologia, considere as

afirmativas a seguir:

I Titchener se concentrava nos elementos ou conteúdos mentais, e em sua conexão

mecânica a partir do processo de associação. Seu enfoque

estava nos elementos propriamente ditos desses conteúdos.

II Wundt, por outro lado, estava interessado no todo da experiência, por meio do conceito
de apercepção, que consistia justamente no processo de

organização dos elementos mentais.

III Titchener considerava que a tarefa da psicologia era justamente a descoberta da natureza
das experiências conscientes elementares, ou a

determinação da estrutura da consciência mediante análise de suas partes componentes.

IV Titchener estabeleceu apenas medidas quantitativas para o método da introspecção.

Está correto o afirmado em:

7
I, II e III.

IV, somente.

III e IV.

III, somente.

I e IV.

8. O evolucionismo de Charles Darwin influenciou as ideias de Francis Galton, autor da

teoria da eugenia, e de Herbert Spencer, autor da teoria do

darwinismo social.

Os itens a seguir representam ideias desses autores:

I O seu objetivo era o de incentivar o nascimento de indivíduos mais notáveis ou mais aptos
na sociedade.

II Afirmava que o caráter humano e as instituições sociais se desenvolviam conforme o

princípio da sobrevivência do mais apto.

III Contrapunha-se à interferência do Estado na economia e no bem estar da população,

defendendo o individualismo e o sistema econômico

laissez-faire.

IV Criou a medida estatística da correlação, que se tornou a base para a posterior

construção de testes mentais por Alfred Binet e James Cattell.

Assinale a alternativa que relaciona corretamente as ideias acima a seus respectivos

autores:

Galton, Spencer, Spencer, Galton.

8
Galton, Galton, Spencer, Spencer.

Spencer, Galton, Spencer, Galton.

Galton, Spencer, Galton, Spencer.

Spencer, Spencer, Galton e Galton.

9. Em relação às escolas funcionalistas de Chicago e Colúmbia, leia atentamente as

afirmativas a seguir:

I James Rowland Angell moldou o movimento funcionalista, interessado em estudar o modo

pelo qual a mente auxilia o organismo a se adaptar ao

ambiente.

II Para Harvey A. Carr os objetos de estudo da Psicologia eram: memória, percepção,

sentimento, imaginação, julgamento e vontade.

III Os funcionalistas de Columbia passaram a se interessar pelo estudo da motivação e do

comportamento. Temos aqui Robert Sessions

Woodworth, interessado nas causas e motivações que influenciavam os sentimentos e os

comportamentos.

IV James Mckeen Cattell promoveu uma abordagem prática com a aplicação de testes no
estudo dos processos mentais. Sua psicologia

concentrava-se no conteúdo da consciência e não nas capacidades dos organismos.

Está incorreto somente o afirmado em

I e II.

I e III.

9
II e IV.

IV.

II, III e IV.

10. Sobre os projetos de constituição da subjetividade humana característicos do século XVI:

I Maquiavel, preocupado com a fragmentação da sociedade italiana, pensa ser necessário

um governante fraco para unir o povo, pois esse é

plenamente capaz de realizar sua auto-gestão.

II Descartes, em certa medida, segue o mesmo caminho de Inácio de Loyola na busca da

verdade, que considera acessível para todos. Para

Descartes o caminho da verdade encontra-se no correto uso das leis matemáticas e

geométricas.

III Descartes não exclui o corpo e seus impulsos do processo de obtenção do conhecimento
verdadeiro, fato que comprova que seu pensamento

rejeita a cisão corpo X mente.

IV desde o Renascimento foi sendo progressivamente afirmada a auto percepção de um

“eu” individual e fechado, separado e em oposição a um

“mundo externo”, aí compreendidos os objetos e as outras pessoas.

Está correto somente o afirmado em

I e III.

I e IV.

II e III.

10
II e IV.

I, II e III.

11. Sobre o homem epistêmico derivado do Iluminismo, leia atentamente as afirmativas a

seguir:

I O homem epistêmico é o sujeito do conhecimento: o cientista dessubjetivado, ou seja,

capaz de despir-se de todos os seus desejos e

particularidades, para ser objetivo em suas observações e experimentos com fenômenos

naturais.

II O homem epistêmico é instituído pela harmonização dos diferentes aspectos constitutivos

do ser humano. Assim, razão e emoção integram-se

em um todo holístico.

III Na produção de conhecimento fidedigno, cabe ao homem epistêmico expurgar de si, pelo
uso do método, tudo o que tem de variável,

idiossincrático e suspeito.

IV Na produção do conhecimento, será necessário constituir um sujeito autônomo,

autotransparente, reflexivo, uno.

Está incorreto somente o afirmado em

II e III.

IV.

I e III.

II.

11
I.

12. O projeto de restauração do Romantismo privilegia a noção de personalidade, não no

sentido de isolamento, mas sim por sua capacidade de se

autopropulsionar, se autodesenvolver, criar e assim transcender-se, a fim de integrar-se as

coletividades e tradições.

Tendo em vista este período do Romantismo, leia atentamente as afirmativas a seguir:

I O entendimento sobre o Romantismo como escola filosófica, situada entre o final do

século XVIII e o início do século XIX, é o mesmo que

possuímos em nosso senso comum nos dias atuais, visto que ambas as épocas o foco do
Romantismo pode ser reduzido ao amor romântico.

II O Romantismo em sua segunda fase, ressaltava a natureza humana como natureza

passional, o que pode ser exemplificado através da obra de

Goethe, „O Sofrimento do Jovem Werther‟.

III O Romantismo foi essencial para o desenvolvimento do sentido de interioridade e

profundidade da alma humana, constituindo-se uma das bases

do chamado individualismo.

Está incorreto somente o afirmado em

I e III.

I e II.

III.

II.

I.

12
13. Segundo a tese básica de Luís Cláudio M. Figueiredo, na modernidade duas condições
tornaram a Psicologia uma ciência independente.

Assinale a afirmativa que apresenta essas condições:

A experiência individual e singular de liberdade e a descoberta de que essa liberdade é uma

ilusão.

A experiência da subjetividade privatizada e a crise dessa subjetividade.

A descoberta da subjetividade e o questionamento da fé cristã.

A recusa aos preceitos religiosos e a busca de novas crenças.

A descoberta da loucura e a necessidade de buscar tratamento para esse mal.

14. Leia atentamente o texto a seguir:

[...] Parece que o processo de constituição do conceito da subjetividade na história do

pensamento apresenta subsídios para se compreender

alguns fundamentos da Psicologia […] O projeto da Psicologia e seus fundamentos estão

historicamente datados. É na história do pensamento

humano, enquanto manifestação da vida material, que se tece a constituição do conceito de

subjetividade: o homem ao longo de sua história vai

constituindo sua humanidade, vai se humanizando e se apropriando dos fenômenos

mentais como algo que lhe pertence.” (Cambaúva, 2000, p.

80-81). Trata-se da desnaturalização do objeto de estudo da Psicologia, ou seja, sua

caracterização como uma construção histórica. SANTI, P.L.R. A

construção do eu na modernidade. 6. Ed. Ribeirão Preto: Holos, 2009.

Santi, portanto, considera que

13
I a partir da evolução da ciência e da consideração dos postulados científicos houve
superação da concepção “substancialista”, segundo a qual o

ser humano acreditava que o „mundo psíquico‟ fosse uma instância eterna e imutável.

II a compreensão de subjetividade foi construída ao longo da história.

III a Psicologia é uma instância de produção de conhecimento científico.

Está correto o afirmado em

(Todas as afirmativas estão corretas).

I, somente.

II e III.

III, somente.

I e II.

15. Sobre Descartes, podemos afirmar que

I a partir de sua obra, a concepção de homem foi alterada significativamente, pois a razão
passou a ser considerada como o centro do mundo.

II em Descartes vemos surgir o projeto da busca do dado indubitável, cuja verdade absoluta
seria o fundamento para todo conhecimento válido.

III o procedimento de dúvida metódica utilizado por Descartes consiste no exame das
opiniões das pessoas leigas e especializadas, das leis e

regras morais, dos próprios órgãos dos sentidos e dos seus sentimentos.

Está correto o afirmado em:

I e II.

14
B

I e III.

II e III.

III, somente.

(Todas as afirmativas estão corretas).

16. Leia as afirmativas abaixo e a seguir assinale a alternativa que contempla as ideias
correta de como a sociedade, antes do séc. XVII, encarava a

loucura.

I O louco era considerado como uma ameaça à razão e deveria ser isolado da sociedade.

II Havia um grande medo da loucura e de todos aqueles considerados loucos. “Enlouquecer”

era o maior mal que poderia acontecer a alguém, pois,

uma vez louco, o sujeito seria retirado do convívio social, passando o resto de sua vida
confinado em um “hospício”, local destinado também aos

leprosos, ladrões e às prostitutas.

III Não havia o medo que temos hoje do louco. Em determinadas culturas ele era visto como
um visionário, como alguém que transcendia a

experiência imediata, entrando em contato com outras dimensões da verdade.

IV O louco era encarado como alguém que fosse possuído pelo demônio ou, simplesmente,
como alguém “bobo”.

Está correto somente o afirmado em

I e IV.

II e IV.

15
C

II e III.

I e II.

III e IV.

17. No Renascimento houve a valorização do ser humano e a imposição da construção, pelo

próprio sujeito, de sua existência, além da necessidade

da descoberta de valores, sob os quais desejaria viver.

A partir desta constatação, leia atentamente as afirmativas a seguir:

I No Renascimento o homem era livre para ser o que é e escolher o seu caminho, por isso
não foi difícil seguir a sua própria vontade. Cada um

vivia de acordo com as suas vontades e necessidades, e não havia a necessidade de se

construir uma identidade.

II Na literatura do Renascimento existiram personagens, como por exemplo, „Dom Quixote

de La Mancha‟ de Miguel de Cervantes, que se identifica

com o ideal do cavaleiro andante medieval e procura afirmar-se. Este exemplo sugere que a
afirmação de uma iden dade coesa pode assemelhar se a uma alucinação, na medida em
que ela deve impor-se sobre um mundo fragmentado.

III No Renascimento houve procedimentos de contenção do “eu”. O homem adquiriu a sua

liberdade, mas a crise ocasionada pela supressão de

antigos referenciais e a derrocada da influência da Igreja provocaram a reação de estudiosos

eclesiásticos preocupados em retomar o poder da

Igreja. Neste sentido, um dos pensadores desta época, Santo Inácio de Loyola, em sua
proposta reconhece a liberdade humana, mas constata

nela a perdição do homem, e busca mostrar-lhe o caminho do reencontro com a ordem por
meio dos Exercícios Espirituais, submetendo-se pelo

livre arbítrio a Deus.

Está incorreto somente o afirmado em

16
A

I.

II.

III.

I e III.

II e III.

18. A ótica adotada pela disciplina História da Psicologia tem como tese central o fato de
haver duas condições fundamentais para o surgimento da

ciência psicológica (além da crença na ciência como método insubstituível para a produção
de conhecimento).

A segunda dessas condições refere-se à crise da subjetividade, como algo da ordem do

mundo privado. Dentro desta perspectiva, leia atentamente

as afirmativas a seguir:

I São característicos da Modernidade os movimentos de afirmativa do eu e os movimentos

baseados em procedimentos de autocrítica e dissolução

do eu.

II A crise da subjetividade ocorre porque o sujeito da Modernidade, com base nos

procedimentos de afirmativa do eu, descobre não ser tão livre e

singular quanto supunha ser.

III A crise da subjetividade ocorre dada a concepção de sujeito fundamentada nas ideias de
liberdade, de singularidade e de diferença entre os

sujeitos, concepção sustentada ao longo da Modernidade.

IV A crise da subjetividade coloca o homem em busca de um saber científico capaz de

restabelecer a estabilidade perdida.

17
V A concepção de uma subjetividade privatizada entra em crise quando se descobre que a
liberdade individual é concreta e deve ser exercida, ou

seja, quando se descobre que cabe ao homem constituir-se como um sujeito único e
singular.

Está incorreto somente o afirmado em

II.

I.

V.

III.

IV.

19. Wundt, ao contrário da maioria dos empiristas e associacionistas, não aceitava a ideia de
que os elementos da consciência são estáticos (assim

denominados, “átomos da mente”) e podem estabelecer conexões de forma passiva

mediante algum processo mecânico de associação.

Podemos afirmar que Wundt

I acreditava na capacidade própria de organização da mente, cabendo à consciência o papel

de organizar o próprio conteúdo. O nome dado a esse

processo foi “experiência mediata da mente”, pelo fato de haver um processo subjetivo de
mediação das experiências.

II não considerava possível que a consciência fosse capaz de organizar a si mesma,

dividindo-a em consciente e inconsciente. O nome dado a

esse processo foi “experiência imediata da mente”.

III acreditava no processo ativo de organização da mente e na capacidade de síntese dos

18
elementos das experiências objetivas. O nome dado a

esse processo pelo autor foi “voluntarismo”.

Está correto o afirmado em

I e II.

II, somente.

II e III.

III, somente.

I e III.

20. Algumas das manifestações artísticas do século XVII estão em conformidade com a
proposta filosófica de Descartes. Entre os artistas citados por

Santi (1998) estão Caravaggio, na pintura, e Bach, na música. Estas duas formas de arte,
tomadas em conjunto, apresentam semelhanças com o

pensamento de Descartes na medida em que

I apresentam harmonia na composição da figura humana e da melodia, que varia ao longo

da música, mas mantêm um centro de referência na

composição.

II a pintura apresenta um contraste entre figura e fundo, que traz o homem em primeiro
plano como referência à racionalidade como a maior

característica humana.

III como forma de representar a perda dos referenciais humanos, a pintura mostra o
homem cada vez mais semelhante ao cenário, enquanto a

música apresenta uma melodia disforme que jamais se repete.

19
Está incorreto somente o afirmado em

I e III.

I.

II.

III.

II e III.

21. Leia atentamente as afirmativas a seguir e identifique quais delas se referem à proposta
de Wundt, e quais se referem à proposta de Titchener:

I A tarefa fundamental da Psicologia é a de analisar a consciência em partes separadas e,

assim, determinar sua estrutura.

II Cabe à Psicologia identificar os elementos da consciência, mas o mais importante é

descobrir como esses elementos se compõem na

experiência perceptiva.

III É necessário utilizar os métodos das ciências da cultura para estudar os fenômenos
associados à percepção.

De acordo com a perspectiva de Titchener, está correto somente o afirmado em

I e II.

I e III.

III.

20
D

II.

21