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Somente a III.
Somente as I e II.
Somente a I.
Somente a IV.
Somente a II.
Data Resp.: 02/08/2023 19:39:24
Explicação:
Explicação:
3. (CESPE-CEBRASPE/2021)
Explicação:
A partir de 1792 até 1795, começaria o momento de maior radicalidade do conflito, quando a
própria estrutura da sociedade francesa foi posta em questão pelo projeto jacobino,
comandado pela aliança entre operariados urbanos e a pequena burguesia liderada por
Maximilien François Marie Isidore de Robespierre (1758-1794). Esses grupos situavam-se
mais à esquerda do espectro político francês e demandavam mais do que apenas o fim da
monarquia absolutista e o fim da feudalidade. Desejavam questionar a estrutura fundiária, a
divisão de terras, a miséria dos trabalhadores urbanos.
Explicação:
Explicação:
Explicação:
somente II é verdadeira.
Explicação:
8. (CEPERJ/2012)
T. Hobbes.
K. Marx / F. Engels.
J. Locke.
J. J. Rousseau.
Montesquieu.
Data Resp.: 02/08/2023 19:39:43
Explicação:
Na teoria hobbesiana, então, o Estado nasce de uma situação original de caos e violência e
como produto da racionalidade humana. Em Rousseau, a decadência não é original,
intrínseca à natureza humana, mas sim resultado de uma escolha infeliz: a invenção da
propriedade privada, que se deu no momento em que o primeiro ser humano ¿demarcou no
chão um pedaço de terra para dizer que era seu, encontrando outros inocentes o suficiente
para acreditar nele¿.
Surge, então, o Estado, como um pacto no qual os homens abdicam de sua liberdade original
para dar aval à existência de um poder comum, responsável pela salvaguarda do interesse
coletivo.
Rousseau, no entanto, resguarda a possibilidade de ruptura com esse poder, desde que ele
não cumpra seu papel no contrato. Então, o contrato social para Rousseau poderia ser
rompido unilateralmente pela sociedade civil, em uma ação revolucionária.
"A fim de que não constitua, pois, um formulário inútil, o pacto social contém tacitamente esta
obrigação, a única a poder dar forças às outras: quem se recusar a obedecer à vontade
geral, a isto será constrangido pelo corpo em conjunto, o que apenas significa que será
forçado a ser livre. Assim é esta condição: oferecendo os cidadãos à pátria, protege-os de
toda dependência pessoal; condição que promove o artifício e o jogo da máquina política e
que é a única a tornar legítimas as obrigações civis, as quais, sem isso, seriam absurdas,
tirânicas e sujeitas aos maiores abusos".
1. Sobre a Teoria Política que nos ajudam a compreender a formação do Estado Nação
devemos salientar:
Somente a III.
Somente a IV.
Somente a II.
Somente as I e II.
Somente a I.
Data Resp.: 02/08/2023 19:40:32
Explicação:
Explicação:
somente II é verdadeira.
Explicação:
Explicação:
Explicação:
Montesquieu.
T. Hobbes.
J. Locke.
K. Marx / F. Engels.
J. J. Rousseau.
Data Resp.: 02/08/2023 19:40:53
Explicação:
Na teoria hobbesiana, então, o Estado nasce de uma situação original de caos e violência e
como produto da racionalidade humana. Em Rousseau, a decadência não é original,
intrínseca à natureza humana, mas sim resultado de uma escolha infeliz: a invenção da
propriedade privada, que se deu no momento em que o primeiro ser humano ¿demarcou no
chão um pedaço de terra para dizer que era seu, encontrando outros inocentes o suficiente
para acreditar nele¿.
Surge, então, o Estado, como um pacto no qual os homens abdicam de sua liberdade original
para dar aval à existência de um poder comum, responsável pela salvaguarda do interesse
coletivo.
Rousseau, no entanto, resguarda a possibilidade de ruptura com esse poder, desde que ele
não cumpra seu papel no contrato. Então, o contrato social para Rousseau poderia ser
rompido unilateralmente pela sociedade civil, em uma ação revolucionária.
"A fim de que não constitua, pois, um formulário inútil, o pacto social contém tacitamente esta
obrigação, a única a poder dar forças às outras: quem se recusar a obedecer à vontade
geral, a isto será constrangido pelo corpo em conjunto, o que apenas significa que será
forçado a ser livre. Assim é esta condição: oferecendo os cidadãos à pátria, protege-os de
toda dependência pessoal; condição que promove o artifício e o jogo da máquina política e
que é a única a tornar legítimas as obrigações civis, as quais, sem isso, seriam absurdas,
tirânicas e sujeitas aos maiores abusos".
9. (CESPE-CEBRASPE/2021)
A Revolução Francesa foi um marco histórico que deu origem
à história contemporânea e consagrou o liberalismo como
ideologia predominante. É correto afirmar que a Revolução
Francesa: