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1º) (ENEM 2020) Com efeito, até a destruição de Cartago, o povo e o Senado romano governavam a
República em harmonia e sem paixão, e não havia entre os cidadãos luta por glória ou dominação; o medo do
inimigo mantinha a cidade no cumprimento do dever. Mas, assim que o medo desapareceu dos espíritos,
introduziram-se os males pelos quais a prosperidade tem predileção, isto é, a libertinagem e o orgulho.
O acontecimento histórico mencionado no texto de Salústio, datado de I a.C., manteve correspondência com
o processo de:
2º) (ENEM 2016) Os escravos tornam-se propriedade nossa seja em virtude da lei civil, seja da lei comum dos
povos; em virtude da lei civil, se qualquer pessoa de mais de vinte anos permitir a venda de si própria com a
finalidade de lucrar conservando uma parte do preço da compra; e em virtude da lei comum dos povos, são
nossos escravos aqueles que foram capturados na guerra e aqueles que são filhos de nossas escravas.
A obra instituías, do jurista Aelius Marcianus (século III d.C.), instrui sobre a escravidão na Roma antiga. No
direito e na sociedade romana desse período, os escravos compunham uma
3º) (ENEM 2016) A Lei das Doze Tábuas, de meados do século V a.C., fixou por escrito um velho direito
costumeiro. No relativo às dívidas não pagas, o código permitia, em última análise, matar o devedor; ou vendê-
lo como escravo “do outro lado do Tibre” — isto é, fora do território de Roma.
A referida lei foi um marco na luta por direitos na Roma Antiga, pois possibilitou que os plebeus:
A superação da tradição jurídica oral no mundo antigo, descrita no texto, esteve relacionada à:
5º) (UEPA)
A imagem acima nos remete à luta entre gladiadores. Um jogo importante na composição da política do “pão-
e-circo” instituída no Império Romano. Na arena, escravos se enfrentavam até a morte para o deleite dos
espectadores.
Neste contexto, a violência se transforma em espetáculo público, e nele se observa:
a) a capacidade de articulação dos gladiadores para as revoltas contra a ordem estabelecida, da qual a luta
dos gladiadores era a principal representação pública.
b) o vínculo entre a morte de um gladiador na arena e a ascensão dos mártires cristãos ao Panteão Romano,
como ato de regeneração social.
c) o sentimento de remissão dos gladiadores pelas culpas das mortes causadas em suas lutas nos espaços
públicos e privados.
d) a inserção dos escravos nas esferas públicas após a conquista de vitórias consecutivas nas arenas.
e) a diversão das camadas sociais mais afetadas pela política expansionista de Roma e pelo crescimento do
número de escravos nas cidades.
8º) Qual das alternativas abaixo apresenta aspectos do legado romano para as civilizações posteriores?
a) O direito romano, presente até os dias de hoje na cultura do Ocidente, assim como o latim, que deu origem
a língua portuguesa, francesa, italiana e espanhola.
b) A religião politeísta romana que até hoje é predominante no mundo ocidental.
c) As técnicas de construção de pirâmides e a Medicina, através do processo de mumificação de corpos.
d) A língua inglesa, a democracia e a educação voltada para as artes e cultura.
9º) (CEFET/PR) Eram funções básicas dos CÔNSULES, os mais importantes magistrados durante a República
Romana:
a) administrar as finanças públicas;
b) administrar a justiça;
c) comandar o exército, dirigir o Estado e convocar o Senado;
d) cuidar do recenseamento dos cidadãos e da vigilância dos costumes;
e) administrar aspectos da vida da cidade de Roma como: abastecimento, festas públicas, edifícios públicos,
policiamento e outros.
10º) (Udesc) Assinale a alternativa correta. As lutas que envolveram patrícios e plebeus na Roma antiga foram
motivadas, principalmente:
a) pela exclusividade de participação política dos plebeus no Senado romano.
b) pelo interesse dos patrícios em implantar na cidade o voto livre e universal.
c) pela incapacidade dos plebeus em realizar uma boa administração pública.
d) pela insistência dos patrícios em promover a paz nas fronteiras do Império.
e) pelo desejo dos plebeus em assegurar maior igualdade de direitos com os patrícios.