A PRODUÇÃO SOCIAL DA

IDENTIDADE E DA DIFERENÇA
Tomaz Tadeu da Silva

PPGEDU
DISCIPLINA: PEDAGOGIAS E
POLÍTICAS DA DIFERENÇA.
 O AUTOR
Tomaz Tadeu da Silva é Ph. D. pela Stanford
University (1984). Atualmente é professor
colaborador do Programa em Pós-Graduação
em Educação da UFRGS. Seu último (2007)
trabalho publicado é a tradução da Ética, de
Spinoza (Autêntica). Publicou mais de 30
artigos em periódicos especializados, 30
capítulos de livros e 25 livros. Atua na área de
educação, com ênfase em Teoria do Currículo.
Em seu currículo Lattes, os termos mais
frequentes na contextualizacao da produção
científica são: currículo, diferença, Deleuze,
Foucault, neoliberalismo, Estudos Culturais,
identidade e pós-modernismo.
 A PRODUÇÃO SOCIAL DA IDENTIDADE
E DA DIFERENÇA

Teoria cultural

Teoria educacional crítica

Pedagogia crítica e transformadora

Se as questões do multiculturalismo e da Crítica

diferença são legitimadas como questões de
política da
conhecimentos, por que as discussões são
marcadas pela ausência de uma teoria identidade e
sobre a produção da identidade e da da diferença
diferença?
 IDENTIDADE E DIFERENÇA : AQUILO QUE É E
AQUILO QUE NÃO É.
IMPLICAÇÕES POLÍTICAS DOS CONCEITOS

Identidade seria
aquilo que se é;
a diferença ,
aquilo que o
Outro é.

Identidade e diferença são inseparáveis

e mutuamente determinadas.
 IDENTIDADE E DIFERENÇA: CRIATURAS DA LINGUAGEM

Identidade e diferença são resultados de

atos de criação linguística .

Identidade e
diferença são
"VACA" "ISTO NÃO É
interdependentes. PORCO"
A linguagem é "SER ISTO"
fundamentalmente um SIGNIFICA
sistema de diferença. "NÃO SER ISTO".

(p. 77)
 MAS A LINGUAGEM VACILA...

"sou brasileiro",
"não sou chinês",
"não sou italiano".

"A mesmidade (ou a identidade)

porta sempre o traço da outridade
(ou da diferença). (p.79)
 A IDENTIDADE E A DIFERENÇA: O PODER DE DEFINIR

MARCAS DO CLASSIFICAR Onde existe a

diferenciação,
PODER
aí está a
DEMARCAR
FRONTEIRAS presença do
poder.
INCLUIR/EXCLUIR NORMALIZAR

”Fixar uma determinada identidade como a normal é uma das

formas privilegiadas de hierarquização das identidades e das
diferenças. A normalização é um dos processos mais sutis pelos
quais o poder se manifesta no campo da identidade e da diferença”.
(p. 83)
 FIXANDO A IDENTIDADE

FIXAR? SUBVERTER?

DESESTABILIZAR?
ESTABILIZAR?

A nação é uma comunidade imaginada.

Hinos, bandeira,
brasões, língua, mitos
fundadores.
Como é contada a narrativa de uma cultura nacional?
 SUBVERTENDO E COMPLICANDO A IDENTIDADE

A identidade que se
Diáspora
forma por meio do
hibridismo naõ é mais Nomadismo
integralmente nenhuma CRUZAMENTO DE
das identidades FRONTEIRAS

originais, embora guarde

traços delas. (p. 87)
DESLOCAMENTOS

Miscigenação
Sincretismo
Travetismo Identidades móveis
Hibridização
Flaneur
IDENTIDADES E DIFERENÇAS: elas tem que ser representadas

É por meio da representação que a

identidade e a diferença passam a
REPRESENTAÇÃO existir.

arbitrária, indeterminada,
Sistema linguístico e
ligada às relações de poder. cultural.

Sistema de significação.
Forma de atribuição de sentido..
 IDENTIDADE E DIFERENÇA COMO PERFORMIDADE

PERFORMATIVIDADE
"proposições que não de limitam a descrever um
estado de coisas, mas que fazem com que alguma
coisa aconteça. Ao serem pronunciadas essas
proposições fazem com que algo se efetive". (p. 92)

CITACIONALIDADE
repetibilidade da escrita e da linguagem
a linguagem pode ser sempre retirada de um
determinado contexto e inserida em um
contexto diferente.
 PEDAGOGIA COMO DIFERENÇA
O que NÃO é a identidade:
Não é uma essência;
Não é unificada e permanente;
Não é definida e permanente
Não é um dado ou um fato;
Não é fixa;
Não é coerente;
4 estratégias pedagógicas:
Não é estável
1 - "Liberal"
2 - "Terapêutica"
3 - Lugar intermediário entre a 1ª e
2ª estratégia.
4 - Pedagógica e curricular de
abordagem da identidade e da
diferença.
OBRIGADA!

APRESENTAÇÃO
JOELMA SÁ FIGUEIREDO