VERDE= Sínsete/Muito importarte

AZUL: Resumo, didatização.

Etnicidade como
formação e
organização
social, baseado
na ativação dos
signos culturais.

Estudo da
etnicidade:
Processos
variáveis e
nunca
terminado,
pelos quais os
autores se
identificam e
são
identificados.

Nós/Eles
definidos a partir
de traços
comuns, de
origem comum,
realçados na
integração social.
 A definição de
um
grupo de forma
exógena
deixa um espaço
para o grupo
de auto
definição.

Uma
identidade
étnica
nunca se
define de Definição endógena
forma e exógena não
puramente podem ser
endógena. analisadas
separadas.

Relação
dialética A forma que um
entre grupo se define
definição só tem sentido
endógena na exo-definição.
e exógena
garante a
dinamização
do sujeito.

Exógena: Rótulos
exteriores.

Exemplo: Racismo
institucional.
Nomeação como
produtora de
etnicidade
e objeto de
análise.

Poder de nomear
tem o poder de
fazer existir.
Exo-definição
globalziadora
e baseada em
similitudes
simplificadas.

Exemplo:
Migração
O fato de serem
coletivamente
nomeados, produz
uma solidariedade
entre eles.

Experiências
comuns geram
grupos de
identificação em
Caráter globalizante comum.
da exo-definição não é
necessariamente pejorativa.

Quanto mais forte a exo-definição, mais o grupo a adota e a

retoma por sua própria conta.
A aquisição endógena
de uma exo-definição
vai abarcar a transformação
dos seus integrantes.

Exemplo:
Chineses /
Asiáticos
Transmutação do Exterior-negativo para Interior- Positivo.
Imputação
Racial.

A "raça
amarela" Lutas simbólicas
faz surgir só ocorrem
além das quando
divisões o grupo
particulares, dominado
uma já sofreu certo
identidade nível de
globalizante. aculturação.

Exo-definição:
Oriental
Endo-Definição:
Asiático

Invertendo valor
atribuído a cor.

Exemplo da China.
 Exemplo África

Exemplo
Tanzânia

Em situações
de dominação,
frequentemente Não se reduz
existem a quem tem o
desníveis e pode de nomear,
desacordos com os grupo
entre reagindo.
as identidades
étnicas impostas
e as que se
identificam.

Relação de forças
pelos conceitos de
identificação. Mudar
um rótulo estatizante
por um neutro ou
valorizam-te.
No plano do
indivíduo, a
identidade étnica
se define
simultaneamente
pelo que é
subjetivamente
reivindicado e pelo
Nem sempre é que é socialmente
dominante contra atribuído.
dominado.

Paradoxo da
identidade.
 Exemplo Nazismo

É o nome
patronímico
e não os traços
fenotípicos, que
representam o
índice
disponível para
ser
identificado.

Critérios da pertença =
Princípios definicionais.
Índice = Princípios
informacionais.

A identidade étnica
não se impõem como
dado natural, mas como
divisão culturalmente
elaborada do mundo social.
 São fronteiras
étnicas, e não
conteúdos
culturais.

Indivíduos
mais
malignos.

Exemplo do Soul.
Os índices de
pertença
são ao mesmo
tempo
probalisticos
e sujeitos a
contradição.

Traços fenotípicos
são insuficientes.

A pertença étnica não

pode ser determinada
senão em relação a
uma linha de demarcação
entre membros e não
membros. A noção de
grupo étnico depende de
como se identifica outros
atores.
 Exemplo
Indígena.

Possibilidade
de
adoção dos
membros
As fronteiras étnicas honorários.
estão abertas a
mudanças.

A transposição
das fronteiras
étnicas não
coloca em
Exemplo de causa
Israel. a sua
pertinência
social.

Individuo que
passam
As fronteiras para o grupo
étnicas dominante
são fluidas e não mudam
permeáveis. de grupo,
mas estão "
fora deles".
 Permanência dos
grupo com a
mudança cultural.

Mudança cultural
não implica uma
mudança de
grupos étnicos.

Exemplo Persa.