Linguagem e Comunicação Humana

Conteudista
Prof. Me. Pascoal Fernando Ferrari

Revisão Textual
Aline de Fátima Camargo da Silva
 Sumário

Objetivos da Unidade.............................................................................................................3

Introdução............................................................................................................................... 4

Linguagens e Línguas............................................................................................................ 6

As Linguagens Verbal e Não-Verbal.............................................................................................8

As Linguagens Oral e Escrita.........................................................................................................10

As Linguagens Artísticas.....................................................................................................13

Linguagens e a Comunicação na Sala de Aula...............................................................16

Signo, Significante e Significado.......................................................................................19

A Linguagem e a Cultura Humana................................................................................... 22

Atividades de Fixação.........................................................................................................24

Material Complementar..................................................................................................... 26

Referências............................................................................................................................ 27

Gabarito................................................................................................................................. 28
 Objetivos da Unidade

• Compreender as relações entre o pensamento e o desenvolvimento da criança;

• Assimilar as relações entre a linguagem e o desenvolvimento humano;

• Estabelecer conexões entre a comunicação humana e as influências culturais

que sofremos.

Atenção, estudante! Aqui, reforçamos o acesso ao conteúdo on-line para

que você assista à videoaula. Será muito importante para o entendimento
do conteúdo.

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zação é para consulta off-line e possibilidade de impressão. No entanto, re-
comendamos que acesse o conteúdo on-line para melhor aproveitamento.

3
VOCÊ SABE RESPONDER?

Além da linguagem verbal, como a fala e a escrita, quais outras formas de lingua-
gem você observa as pessoas utilizarem para se comunicar? Pense em expressões
faciais, gestos, música, Arte e outras formas de comunicação não verbal. Como es-
sas diferentes linguagens contribuem para uma comunicação mais completa e rica
entre as pessoas?

Introdução
Aqui, estudaremos as diferentes linguagens empregadas na comunicação humana.
Esta será vista a partir da teoria de Ferdinand Saussure, importante pensador dos
processos comunicativos. Outros teóricos, como Vygotsky, Pino e Freire, também
comporão o referencial teórico desta Unidade.

Ainda, analisaremos como o processo de comunicação se manifesta em sala de aula,

já que a interação entre professor e aluno realizada ali, constrói-se a partir da comu-
nicação entre eles. As manifestações da linguagem humana serão vistas como o
meio principal de construção do conhecimento.

Com relação à escola, estudaremos como as diferentes linguagens – verbal

e não verbal – são desenvolvidas com a sua intervenção, por meio do pró-
prio trabalho do professor em sala de aula.

Em seguida, trataremos do tema comunicação, abordando aspectos como signo,

significante e significado, dentro da obra de Saussure (2006). E, finalizaremos esta
Unidade, refletindo sobre como a cultura humana influencia a construção das dife-
rentes línguas e linguagens humanas.

Para nosso momento de contextualização, sugerimos algumas ações. Primeiro você

deve ler o poema “Traduzir-se”, de Ferreira Gullar, com o objetivo de pensar a res-
peito da Arte como linguagem expressiva. Em sequência, escute a música “A voz do
dono e o dono da voz”, para refletir sobre as possíveis manipulações da linguagem e
do discurso.

4
 Leitura
As obras você encontrará disponíveis nos QR Codes abaixo:

“A voz do dono e o dono da voz” “Traduzir-se”

Chico Buarque Ferreira Gullar

Prezado estudante, nesta Unidade investigaremos as diferentes linguagens criadas

pelos seres humanos e suas civilizações. Buscaremos entender a linguagem como
processo de interação e construção do conhecimento humano e, para tanto, fare-
mos uma reflexão a respeito das múltiplas linguagens humanas.

Leitura
Para se aprofundar no tema, sugerimos que
leia o artigo “Semiótica e cognição na pers-
pectiva histórico-cultural”, de A. Pino, cujo é
um importante referencial para pensarmos a
respeito da comunicação e das linguagens hu-
manas. Disponível no QR Code ao lado.

Somos seres simbólicos, isto é, aprendemos a falar de algo que não está presente,
representamos coisas com nossos grafismos, gestos ou palavras. Informamos e so-
mos informados ao mesmo tempo, enfim, trocamos ideias, sensações, sentimentos.
Apropriamo-nos de diversos signos e símbolos para nos comunicar, os quais são
construídos ao longo do tempo e cuja forma depende de nossa fase de desenvolvi-
mento, de nossa cultura, de formas particulares de expressão.

5
Figura 1 – Troca de ideias
Fonte: Freepik

Com isso, iremos ver os diversos fatores que influenciam a construção das lingua-
gens e das línguas humanas. Os fatores culturais, genéticos, afetivos e relacionais
serão considerados e irão fazer parte da nossa reflexão. Além disso, a escola e o rela-
cionamento entre o educador e o educando irão ter destaque nesta Unidade. Assim,
iniciaremos conceituando as diferentes formas da linguagem humana.

Linguagens e Línguas
Podemos entender a linguagem como um sistema de signos mediante os quais os
seres humanos se comunicam. Esse sistema de signos nos permite transmitir e re-
ceber informações, expressar sentimentos e abre, diante de nós, uma diversidade de
possibilidades comunicativas. Dessa feita, a comunicação torna possíveis as intera-
ções sociais; fazendo uma analogia, é possível alegar que a linguagem é a agulha e a
comunicação é a linha com as quais tecemos nossa rede de relacionamentos.

Vale ressaltar que a linguagem é um fenômeno complexo. Entre os humanos, ela

atinge altos níveis de aprimoramento, configura-se como condição essencial para
a construção de conhecimento e o desenvolvimento cultural. Ante isso, vejamos o
que aponta o Referencial Curricular Nacional para a Educação Infantil (RCNEI):

6
 A linguagem não é apenas vocabulário, lista de palavras ou sentenças. É
por meio do diálogo que a comunicação acontece. São os sujeitos em
interações singulares que atribuem sentidos únicos às falas. A linguagem
não é homogênea: há variedades de falas, diferenças nos graus de forma-
lidade e nas convenções do que se pode e deve falar em determinadas
situações comunicativas.
BRASIL, 1998, p. 121

Portanto, a linguagem, de forma complexa, constitui-se de significados culturais; ela

abarca as diferentes formas como uma determinada sociedade entende ou repre-
senta a realidade em que está inserida.

Nesse sentido, há uma variedade de linguagens, a saber: a oral, a gestual, a escrita,

a visual, entre outras. As formas oral e escrita, desenvolvem-se na forma de lingua-
gem verbal, que compõem uma Língua, ou seja, um sistema de emissão e recepção
de sons articulados os quais chamamos de palavras. Por sua vez, as palavras são
signos sonoros que podem ser grafados na representação escrita. Elas representam
ideias, sentimentos, pensamentos; são códigos que tanto o emissor quanto o recep-
tor devem dominar. É preciso que esses códigos sejam conhecidos por ambos, para
que um processo de comunicação se estabeleça.

Importante
Estabelecendo-se em forma de língua, a linguagem falada se
apropria dos signos orais para a sua expressão. A língua é um
sistema de signos, histórica e socialmente construídos, que
possibilita aos seres humanos dar significado ao mundo e à rea-
lidade que os circunda.

A língua é uma forma de expressão própria de um grupo social. Para interagir, o

grupo social utiliza um conjunto de símbolos que são codificados e decodificados,
ganhando sentido no ato de sua utilização. Sendo assim, no ensino pré-escolar, um
trabalho intenso com a linguagem oral se torna imprescindível.

7
Nas creches e na educação infan-
til, devem ser estimuladas práticas
dessa forma de comunicação e de
interação humana, o que é possí-
vel com a proposição de rodas de
conversa ou com incentivo nos mo-
mentos de avaliação, a fim de que a
criança possa expressar livremente
sobre o que percebeu e como no-
tou a ação educativa proposta em
sala, ou ainda, no decorrer da aula,
encorajando, assim, a participação
do aluno por meio de levantamento
de hipóteses e de reflexões a respei-
to de um tema proposto em aula.

A escola se apropria da linguagem falada, ou oral, a fim de se estabelecer, para ter

sentido, em outras palavras, a linguagem oral é essencial no processo ensino-apren-
dizagem. E, para construir conhecimento, a criança utiliza os códigos da linguagem
oral. Todavia, é óbvio que essa linguagem não é a única utilizada no processo educa-
tivo, como iremos verificar a seguir.

As Linguagens Verbal e Não-Verbal

Além da linguagem verbal, outros meios podem ser utilizados para criar a comuni-
cação, por exemplo, gestos e expressões, que compõem uma linguagem corporal e
são elementos necessários à interação das crianças durante o seu desenvolvimento,
dando significado e apoio à linguagem oral dos bebês e das crianças.

Ao contrário da verbal, a linguagem não-verbal não utiliza a palavra escrita ou falada

para existir. Essa linguagem é a que faz uso de imagens, símbolos, tom de voz, sons,
gestos, expressões faciais ou corporais e de outras possibilidades de códigos que
não usem a palavra como suporte para a comunicação.

Observe as imagens a seguir:

8
Figura 2 – Exemplos de linguagens não-verbais
Fonte: Reprodução
#ParaTodosVerem: a imagem retrata diferentes exemplos de linguagens não-verbais. Cada exemplo é represen-
tado por uma imagem separada, ilustrando diferentes formas de comunicação não verbal. Na primeira imagem,
uma pessoa está fazendo o gesto de “silêncio”, colocando o dedo nos lábios. Na segunda imagem, há uma placa
de trânsito que indica a proibição de retorno. Na terceira imagem, há uma placa de proibido fumar, com a figura
de um cigarro vetado por um “X” vermelho. Na quarta imagem, há um sinal de trânsito representando uma in-
terseção com um semáforo. Esse sinal é usado para controlar o fluxo de veículos e pedestres em cruzamentos,
indicando quando parar (luz vermelha), quando prosseguir com cautela (luz amarela) e quando avançar (luz
verde). Fim da descrição.

Ressalte-se que um semáforo e suas cores, uma placa de trânsito, uma expressão de
silêncio, um pedido de “não fume” são imagens que possuem um significado social-
mente construído, bem como comunicam ideias e informações, tratam-se de tex-
tos não-verbais que fazem parte de nosso cotidiano. Dessa maneira, quando lemos
textos, nesse caso, lemos o mundo, pois podemos substituir a palavra texto pela
palavra mundo. Aliás, é sempre bom lembrar que a linguagem verbal é um fenômeno
exclusivamente humano.

No que se refere a isso, Paulo Freire (1989) diz que lemos o mundo antes mesmo de
lermos a palavra. A seguir, leia o que ele afirma a respeito da importância do ato de
ler, como também de como a leitura acontece:

[...] processo que envolvia uma compreensão crítica do ato de ler, que não
se esgota na decodificação pura da palavra escrita ou da linguagem escrita,
mas que se antecipa e se alonga na inteligência do mundo. A leitura do mun-
do precede a leitura da palavra, daí que a posterior leitura desta não pos-
sa prescindir da continuidade da leitura daquele. Linguagem e realidade se
prendem dinamicamente. A compreensão do texto a ser alcançada por sua
leitura crítica implica a percepção das relações entre o texto e o contexto
FREIRE, 1989, p. 9

9
Segundo Freire (1989), a leitura das linguagens verbal e não-verbal se estabelece
em um processo dialético, no qual a leitura do mundo precede a leitura da palavra.
O autor vai além, dizendo que, para uma leitura crítica de um texto ser alcançada, é
necessária a percepção do texto e do contexto em que foi escrito ou lido.

Sublinhe-se que as linguagens verbal e não-verbal são fenômenos que se apresen-

tam concomitantemente; quando estamos envolvidos em um processo de comu-
nicação, essas linguagens misturam-se de forma consciente e inconsciente. É uma
comunicação mista, que faz uso simultâneo da linguagem verbal e da linguagem
não-verbal, apropriando-se de palavras, imagens e expressões ao mesmo tempo.

A linguagem corporal é um importante desdobramento da linguagem não-verbal.

Muitas das comunicações interpessoais são baseadas nessa linguagem. No início
da vida, o bebê interage com seu cuidador e comunica-se por meio de uma lingua-
gem corporal e sonora, mas sem o uso da palavra. É um complexo sistema cujos sig-
nos são gestos, expressões faciais, posturas e movimentos corporais que expressam
desejos, impulsos e os primeiros pensamentos.

Importante
A escola não pode se abdicar dessas formas de leitura para a
construção do conhecimento e para o desenvolvimento hu-
mano. É nessa interação ativa, mediante as linguagens verbal
e não-verbal, que podemos significar e ressignificar o mundo à
nossa volta de forma crítica.

E, a instituição escolar tem como função, ao trabalhar a variedade verbal, incentivar

a linguagem falada, escrita e a leitura da palavra, como veremos no tópico a seguir.

As Linguagens Oral e Escrita

Sendo a linguagem um sistema de sinais utilizado pelo homem para expressar seus
pensamentos, ideias e emoções, tanto na forma falada quanto na forma escrita, ela
tem, na escola, um lugar fértil para o seu desenvolvimento. O trabalho com a lin-
guagem escrita é iniciado na Educação Infantil e desenvolve-se por todo o Ensino
Fundamental; já o trabalho com a linguagem oral, é plenamente contemplado desde
a Educação Infantil, pois é uma linguagem que surge no início da vida e passa a ser
utilizada no cotidiano das crianças.

A respeito disso, o RCNEI indica que o trabalho com as linguagens é um eixo básico
no trabalho com a Educação Infantil:

10
 A aprendizagem da linguagem oral e escrita é um dos elementos impor-
tantes para as crianças ampliarem suas possibilidades de inserção e de
participação nas diversas práticas sociais. O trabalho com a linguagem se
constitui um dos eixos básicos na educação infantil, dada sua importância
para a formação do sujeito, para a interação com as outras pessoas, na
orientação das ações das crianças, na construção de muitos conhecimen-
tos e no desenvolvimento do pensamento.
BRASIL, 1989, p. 108

O texto dessa citação evidencia como é importante o trabalho com as linguagens

oral e escrita. É por meio delas que a criança consegue se inserir no mundo cultural
dos adultos, construir novos conceitos, ampliar o seu repertório de conhecimentos e
de relações sociais, os quais, por seu turno, ampliam e permitem a participação ativa
dos indivíduos nas práticas sociais.

Assim, ler e escrever são ações fundamentais na escola, entretanto, a experiência

com a escrita, inicia-se antes da fase escolar. A criança, ao brincar com diversos
riscadores, enquanto cresce e se desenvolve, vai percebendo, paulatinamente, que
pode imprimir coisas em certas superfícies, riscando, desenhando ou escrevendo.
As possibilidades são infinitas e podem acontecer, por exemplo, quando ela brinca
de grafar na areia ou na terra com seu dedo, ou mesmo em uma interação direta,
quando brinca com lápis e papel.

Luria (2005) se refere a uma pré-história da escrita da criança, com o aparecimento

de uma relação funcional da produção de linhas e rabiscos nas brincadeiras infantis.
De maneira intuitiva, ela faz rabiscos para nomear coisas, criando novas hipóteses de
escrita, até que, na escola, ela poderá sistematizar esse conhecimento, aprendendo
a representação correta da letra e, consequentemente, da palavra escrita, dominan-
do, vagarosamente, os signos, fazendo uso da escrita para se comunicar, registrar
e representar graficamente coisas e ideias. Quanto a isso, observe a Figura a seguir:

Figura 3 – Grafismo/garatujas
Fonte: Reprodução
#ParaTodosVerem: A imagem retrata diferentes exemplos de grafismos ou garatujas. A figura mostra três tipos
diferentes de representações de grafismos ou garatujas. Fim da descrição.

11
Desses grafismos ou garatujas nascerão o desenho e, posteriormente, a escrita da
criança. Esses momentos de experimentação inicial da escrita são fundamentais
para o seu desenvolvimento pleno. Nesse sentido, o ambiente escolar deve incenti-
var esses momentos, para que, de fato, a criança venha a se apropriar dessa forma
de linguagem. Para a aprendizagem da escrita, é necessária uma intervenção direta
do adulto, no caso da escola, do docente.

Importante
O contato com a escrita deve acontecer o quanto antes. Mes-
mo que a criança ainda não domine esse tipo de linguagem, ela
iniciará o longo caminho da aprendizagem da escrita, criando
hipóteses de escrita. Assim, dominará naturalmente essa varie-
dade linguística.

Destaque-se que a escrita e a leitura da palavra são processos que se desenvolvem

paralelamente e a ampliação de uma está ligada à da outra. Sua prática na escola é
muito diversificada e depende da concepção pedagógica do professor. De forma
geral, essa prática objetiva a compreensão e o domínio dos signos da comunica-
ção escrita, a aprendizagem das regras e do encadeamento lógico dessa linguagem,
para, assim, alcançar a alfabetização e o letramento, do qual trataremos em outro
momento oportuno.

Além disso, o mundo cultural que permeia o desenvolvimento infantil será decisivo
na aprendizagem da escrita. Japiassu (2004) pode nos ajudar a refletir sobre a influ-
ência sociocultural no desenvolvimento da escrita da criança:

E, de fato, desde o rabisco sem intencionalidade de representação até

a representação gráfico-plástica propriamente dita podemos claramen-
te identificar aspectos visuais invariantes no processo de apropriação do
desenho como sistema semiótico de representação por parte do sujeito.
Evidentemente a criança precisa encontrar-se imersa em um ambiente
no qual o lápis e o papel, por exemplo, sejam parte do “kit de ferramen-
tas” culturalmente disponibilizado a ela - e em efetivo uso por parte dos
membros mais experientes do seu meio social. Esses objetos e seus sig-
nificados culturais (lápis, papel etc.) convidam explicitamente o sujeito a
usá-los de um modo muito preciso. O seu significado cultural, desse pon-
to de vista, só pode ser efetivamente apropriado através da participação
guiada do sujeito no meio social no qual ele se encontra imerso.
JAPIASSU, 2004, n.p.

12
Sem dúvidas, os estímulos socioculturais são fundamentais ao desenvolvimento
da escrita da criança, e um ambiente estimulador pode contribuir para o processo
de sua aquisição. Certamente, o sucesso dessa aquisição dependerá da conduta do
educador, o qual tem o papel de guiar a participação da criança nesse processo,
como se refere o autor.

As Linguagens Artísticas
Uma parte de mim
é só vertigem:
outra parte, linguagem.

Traduzir-se uma parte

na outra parte
– que é uma questão de vida ou morte –
será arte?

Ferreira Gullar

O homem sempre se expressou por intermédio da Arte; esta está presente na vida
do ser humano desde os tempos pré-históricos, quando ele ainda vivia nas cavernas.
A Arte, enquanto um signo, pode ser entendida como uma linguagem ou como múl-
tiplas linguagens. Dança, teatro, música e imagem são as quatro grandes linguagens
artísticas, que, na contemporaneidade, se apresentam de forma híbrida, misturan-
do-se e formando novas linguagens artísticas.

A teoria geral dos signos, conhecida como Semiótica, ensina-nos que um signo é
aquilo que representa alguma coisa para alguém. Uma fotografia de um coração,
uma escultura ou desenho de um coração, a palavra coração, o gesto simbólico de
um coração, ou qualquer outra representação, são signos que representam o cora-
ção, um dos órgãos do corpo humano.

Martins, Picosque e Guerra (2010), autoras que estudaram o ensino e a aprendiza-

gem da Arte, falam a respeito dela enquanto signo e construtora de novas lingua-
gens expressivas:

Nossa penetração na realidade, portanto, é sempre mediada por lingua-

gens, por sistemas simbólicos. O mundo, por sua vez, tem o significado
que construímos para ele. Uma construção que se realiza pela representa-
ção de objetos, ideias e conceitos que, por meio dos diferentes sistemas
simbólicos, diferentes linguagens, a nossa consciência produz.
MARTINS; PICOSQUE; GUERRA, 2010, p. 32

13
Figura 4 - Prática de arte
Fonte: Freepik

E elas continuam afirmando que:

A arte é uma forma de criação de linguagens – a linguagem visual, a lin-

guagem musical, a linguagem do teatro, a linguagem da dança e a lingua-
gem cinematográfica, entre outras.
MARTINS; PICOSQUE; GUERRA, 2010, p. 35

Portanto, as autoras nos mostram que o ser humano é um ser simbólico que, me-
diante os signos, interpreta e pode ressignificar o mundo à sua volta. Ele penetra na
realidade mediado pelas diferentes linguagens, entre elas, a Arte.

A Arte é uma maneira de expressar nossos sentimentos e ideias. Por in-

termédio da linguagem da Arte, atribuímos sentidos particulares aos fe-
nômenos do mundo e também podemos dar novos significados a esses
fenômenos. Por outro lado, o objeto artístico pode nos comunicar coisas,
ideias e sentimentos, oportunizando novas leituras do mundo, novas visões,
novas possibilidades estéticas.

14
Em relação ao processo ensino/aprendizagem da Arte, os documentos oficiais acer-
ca da educação brasileira, apontam-na como área de conhecimento. Por exemplo, o
RCNEI a compreende como linguagem e forma de conhecimento. A Arte, enquanto
linguagem e conhecimento, pode contribuir para o desenvolvimento infantil, desde
que seu ensino respeite o modo de perceber, sentir e pensar próprio de cada fase de
desenvolvimento da criança.

O conhecimento de mundo construído pela

criança deve ocorrer de maneira significativa,
e a Arte é um dos instrumentos para que isso
aconteça, já que ela está presente em seu co-
tidiano com intensidade.

Sendo assim, a interação da criança com as

diferentes linguagens artísticas acontecerá
de forma espontânea, ou ainda, pela interven-
ção do professor; nesse caso, com o objetivo
de garantir que ela vivencie e reflita sobre as
questões artísticas, oferecendo condições
para o seu desenvolvimento cognitivo, como
também oportunidades para ela formular
suas hipóteses e elaborar conceitos.

Talvez, a linguagem gráfica seja a mais estimu-

lada na escola. O desenho da criança, inicial-
mente, mistura-se à linguagem escrita. Letras,
desenhos e números são fartamente mescla-
dos na expressão gráfica das crianças; suas
garatujas, a princípio, são um misto represen-
tacional de hipóteses de letras e desenhos para
nomear coisas; mais adiante, dessa mistura fa-
zem parte as hipóteses de grafia dos números.

Essa expressividade infantil se dá por fases ou etapas relacionadas ao desenvolvi-

mento da criança. Japiassu (2004) se refere a importância da observação desse de-
senvolvimento em etapas no trabalho do professor.

15
Se o(a) professor(a) estiver atento às produções gráfico-plásticas dos seus alunos,
ele(a) poderá acompanhar os ritmos pessoais de cada criança e identificar eventuais
fases comuns a toda sua turma de educandos. Mas, não basta entender os mecanis-
mos psicomotores, cognitivos, afetivos e histórico-culturais enredados no grafismo
infantil; é preciso oferecer um ambiente de aprendizado desafiador e estimulan-
te aos alunos que busque: (1) valorizar sua expressão psicográfica; e (2) promover
avanços nos processos singulares de apropriação e (co)laboração do sistema de
representação do desenho (JAPIASSU, 2004).

A observação e a compreensão das fases do desenvolvimento infantil, certamen-

te, facilitarão o processo ensino/aprendizagem, permitindo uma melhor adequação
das proposições pedagógicas de ensino das linguagens artísticas ao que a criança
é capaz de realizar em determinada fase de seu desenvolvimento. Assim, também,
possibilitará ao professor uma melhor compreensão das produções artístico/ex-
pressivas realizadas pelas crianças.

Linguagens e a Comunicação na
Sala de Aula
Fazemos uso da linguagem para nos comunicar; as interações sociais humanas se
baseiam em processos comunicacionais. Nas situações de ensino/aprendizagem,
em uma sala de aula, o processo básico é o da comunicação entre indivíduos.

Os aprendizes constroem conhecimento a partir do que ouvem, vêem, tocam,

leem ou debatem em aula. São os órgãos dos sentidos os canais de comuni-
cação que possuem. O conhecimento desse processo permite aperfeiçoar a
comunicação interpessoal.

Paulo Freire pode nos ajudar a compreender melhor a questão. O autor entende a
educação como uma prática que busca autonomia dos envolvidos no processo e que
é baseada no diálogo. Veja o que ele escreve a respeito do ofício de ser professor:

A tarefa coerente do educador que pensa certo é, exercendo como ser

humano a irrecusável prática de inteligir, desafiar o educando com quem
se comunica e a quem comunica, produzir sua compreensão do que vem
sendo comunicado. Não há inteligibilidade que não seja comunicação e
intercomunicação e que não se funda na dialogicidade. O pensar certo,
por isso, é dialógico e não polêmico.
FREIRE, 1996, p. 21

16
Freire (1996) aponta para um pensar assertivo do educador, que é um pensar de
forma dialógica, em uma construção conjunta entre educando e educador. Segundo
o autor, o diálogo em igualdade de expressão é essencial. Podemos observar, tam-
bém, que é mediante a comunicação que alcançamos a inteligibilidade, ou seja, que
conseguimos que os docentes possam ser bem entendidos e que suas aulas sejam
claras e façam sentido aos educandos.

Entendidos o ensino e a aprendizagem como processos educacionais, vamos, agora,

aclarar o conceito de comunicação. Para que se estabeleça uma comunicação entre
pessoas são necessários alguns elementos básicos: um emissor; um receptor; uma
mensagem, que é um conjunto organizado de ideias em forma verbal ou não verbal;
e um veículo para transmitir a mensagem. Observe o elemento gráfico a seguir, so-
bre o processo de comunicação humano:

Veículo
Contexto Contexto
Fonte Mensagem Receptor

Codifica Decodifica

A Interpreta Ruído Interpreta B

Decodifica Codifica
Veículo

Receptor Mensagem Fonte

Contexto Contexto

Retroalimentação

Figura 5 – Gráfico aspecto cíclico do processo comunicacional

Fonte: Acervo do Conteudista
#ParaTodosVerem: a imagem retrata um gráfico que representa o aspecto cíclico do processo comunicacional.
O gráfico é composto por uma série de elementos visuais e setas, formando um ciclo contínuo. No centro do
gráfico, há um círculo que representa o processo comunicacional como um todo. Esse círculo está dividido em
várias seções, cada uma representando uma etapa específica do processo. Fim da descrição.

Ao contemplarmos o gráfico, logo percebemos o aspecto cíclico do processo co-

municacional, no qual o indivíduo ora é receptor ora é fonte de uma mensagem
qualquer. A forma dialógica como se apresenta a comunicação nos remete a uma di-
mensão democrática do fenômeno, em que A e B representam pessoas que querem
se comunicar e, constantemente, trocam seus papéis como receptores e fontes da
comunicação.

17
 Quando apenas um dos elementos é emissor e o outro é apenas receptor,
não podemos falar de um processo de comunicação pleno, mas sim de um
processo de transmissão de mensagem ou informação. processo, esse, in-
coerente com o objetivo da educação. Esta presume diálogo entre as par-
tes como forma de retroalimentação da comunicação, que permite à fonte
verificar a eficácia da comunicação, garantindo, assim, que a mensagem,
que é uma forma organizada e lógica de ideias e sensações, chegue a seu
destino e seja percebida pelo receptor.

Observamos também, no gráfico, que, para iniciar um processo de comunicação, A

tem que interpretar, codificar e emitir uma mensagem e, em seguida, escolher um
veículo, meio pelo qual acontece a comunicação, para emitir sua mensagem. Por
sua vez, B, estimulado pela mensagem, decodifica-a, interpreta-a e codifica uma
resposta, para emiti-la em forma de uma nova mensagem, por intermédio de um
veículo por ele escolhido, completando o ciclo e estimulando uma nova mensagem
em um processo comunicacional entre humanos.

Alguns fatores influenciam e modificam o processo de comunicação. Ao interpre-

tar uma mensagem ou código, fazemo-lo conforme as experiências anteriores que
tivemos; a interpretação de uma mensagem ou código passa por valores e crenças
que estão internalizados nos indivíduos e que foram construídos histórica e social-
mente. Esse fator modifica a percepção das mensagens recebidas. Outro fator a
ser considerado são os possíveis ruídos – fatores de interferência – ocorridos em
qualquer momento do processo de comunicação. Também, merece destaque o
contexto como elemento que exerce influência sobre o processo de comunicação;
a conjuntura em que está inserida a comunicação pode alterar sua eficácia.

Importante
A escolha correta do veículo é importante para que a comunica-
ção produza o efeito desejado. É preciso analisar qual o veículo
mais apropriado ao tipo de comunicação pretendida e ao seu
destinatário; é também necessário considerar as preferências
do receptor.

18
A escolha acertada do código é também fundamental para a boa recepção, pois é
preciso que ele seja conhecido por todos os participantes do processo de comu-
nicação. As habilidades comunicativas de codificação, como falar e escrever, e de
decodificação, como ouvir e ler, são exigidas na escola e objetivam promover situ-
ações de aprendizagem. Contudo a aprendizagem é dependente das experiências
anteriores do aprendiz e do conhecimento que ele traz como bagagem. Certamen-
te, o receptor que ouve, vê, lê e discute as mensagens ou informações que chegam
até ele, ou seja, que assume uma postura crítica diante dessas mensagens, prova-
velmente, fará uma interpretação melhor delas do que aquele que simplesmente as
recebe passivamente.

Signo, Significante e Significado

Para melhor entendermos a linguagem humana como um processo de comunicação
e representação de ideias, objetos, sentimentos, etc, iremos, inicialmente, conceitu-
ar os termos signo, significante e significado e refletir sobre eles. Para tanto, teremos
como fundamento a obra de Ferdinand Saussure (2006), sistematizador dos termos
signo, significante e significado em sua teoria linguística. Veja a seguir:

Signo

Um signo é uma unidade formada por um estímulo físico e uma ideia. O estí-
mulo físico é o significante e a ideia é o significado. Significante e significado
são dois lados de uma mesma unidade: o signo. Entende-se a existência de
um signo, quando há uma associação de um significado a um significante.
Um signo é um fenômeno que representa algo que não está presente. Um
exemplo é o desenho de um cigarro atravessado por uma linha transversal;
por meio dele se sabe que, naquele local, é proibido fumar. O signo linguísti-
co é a unidade de uma língua e compreende a relação entre um significante,
palavra escrita ou falada, com um significado, uma ideia ou conceito.

19
 Significado

O significado é o sentido que atribuímos a uma imagem, palavra ou ges-

to, ou seja, a um signo qualquer. O significado que um indivíduo confere a
um significante tem um caráter pessoal e social, isto é, depende de suas
próprias experiências e das influências socioculturais. Uma palavra pode
gerar diversas interpretações quando ouvida por diferentes pessoas; sua
compreensão depende da entonação da voz de quem fala, do contexto em
que ela foi emitida e de outras situações. Essa configuração determina a
compreensão que se tem da palavra, escrita ou falada.

Significante

O significante é o próprio objeto ou fenômeno da representação; é o es-

tímulo físico que, possivelmente, despertará um conceito no receptor. No
caso de uma comunicação visual, a imagem é o suporte da comunicação, o
significante; no caso da comunicação verbal, as palavras, na forma escrita
ou oral, são os significantes, e as ideias ou conceitos a elas associados são
os significados. A língua escrita ou falada se constitui de uma sucessão or-
ganizada de fonemas (sons), representados, na escrita, por letras que se as-
sociam a determinados significados dentro de uma lógica compartilhada.

Saussure (2006) traz, em sua obra, dois outros conceitos importantes para melhor
compreendermos a teoria linguística por ele explicitada. Eles formam os princí-
pios da teoria linguística: o primeiro princípio é o da arbitrariedade do signo; e o
segundo, é o da linearidade do significante. Observe o que o autor escreve acerca
desses princípios:

Quanto ao primeiro princípio:

O laço que une o significante ao significado é arbitrário ou então, vis-

to que entendemos por signo o total resultante da associação de um
significante com um significado, podemos dizer mais simplesmente: o
signo é arbitrário.
SAUSSURE, p. 81, 2006

20
Para o autor, o signo é arbitrário e sua forma independe do conceito ou significa-
do que ele carrega. O conceito que associamos à palavra “mesa” não tem relação
direta com a grafia da palavra “mesa”, nem com a junção de signos linguísticos em
sequência ou com os fonemas que a formam – “m-e-s-a”. Nesse sentido, a fala e a
escrita da palavra são convenções humanas criadas historicamente, em que a rela-
ção signo/significado é arbitrária, mostrando que as formas gráficas da palavra não
representam diretamente o significado do fenômeno.

Quanto ao segundo princípio:

O significante, sendo de natureza auditiva, desenvolve-se no tempo,

unicamente, e tem as características que toma do tempo: a) represen-
ta uma extensão, e b) essa extensão é mensurável numa só dimensão:
é uma linha.
SAUSSURE, p. 84, 2006

Aqui, observamos a diferenciação entre um significante auditivo, sons diversos que

formam a palavra falada, e o significante visual, imagens diversas, a palavra escrita.
O significante auditivo, ou seja, a palavra falada pelo ser humano recebe influências
históricas, sociais e regionais.

Existem registros de que os seres humanos falam mais de 6 mil línguas dife-
rentes; criamos diferentes linguajares para expressarmos um determinado
conceito ou nomearmos determinada coisa, cada nação tem uma ou mais
de uma língua com a qual seu povo se comunica.

E, ainda, convém lembrar que, com o passar dos anos, a língua se modifica; falamos
hoje, século XXI, de forma bem diferente de como se falava no século XIX. Pense-
mos, ainda, nos diferentes sotaques que a nação brasileira possui: o sotaque nordes-
tino, que difere do sulista, que difere do sotaque mineiro, que difere de outros. Mas,
mesmo assim, a unidade linguística é preservada, sempre mantendo uma ordem,
uma linha de desenvolvimento.

21
A Linguagem e a Cultura Humana
Entendemos por cultura, o conjunto dos valores intelectuais e morais que dão ori-
gem às tradições e costumes de um povo em um período específico. Flexível e di-
nâmica, a cultura compreende desde fatores religiosos até os científicos, incluindo
técnicas, vestuário, alimentação, mitos, padrões éticos e estéticos, uma gama de
fenômenos e condutas humanas singulares de cada grupo social.

A linguagem é fator de destaque nos processos culturais. A linguagem possui duas

funções básicas: a representativa e a comunicativa. Temos em Vygotsky um grande
estudioso da linguagem. Veja o que o pesquisador A. Pino aponta sobre a teoria de
Vygotsky:

Em Vygotsky, a função representativa é função da linguagem, junto com

a função comunicativa, como veremos depois. A razão é simples: a fun-
ção representativa é o que define o signo; portanto, é a função específica
dos sistemas sígnicos, como a linguagem.
PINO, 1995, p.5

Sendo a representação uma possibilidade de desdobramento do real, construindo

seu equivalente simbólico, no caso da linguagem, a palavra é o signo e sua função
comunicativa garante o desenvolvimento da cultura e as trocas culturais.

As crianças, no início da infância, são exclusivamente simbólicas. Ao se desenvol-

verem, tornam-se capazes de entrar em um mundo real criado pelos homens, um
mundo com certo ordenamento e lógica adulta, porém repleto de símbolos, oscilan-
do, assim, entre o real e o simbólico/cultural. Observe o que Pino diz a respeito da
passagem do mundo simbólico para o mundo real vivida pela criança:

Entretanto, esta passagem não é simples obra da criança nem mero efei-
to das suas relações com o real, mas abertura dela, cada vez maior, ao
mundo simbólico construído pelos homens. Esta abertura só ocorre pela
apropriação, por parte da criança, das várias formas de mediação semió-
tica, em particular a linguagem.
PINO, 1995, p.3

Para adentrar no mundo cultural, usamos, como chave, a linguagem, seja ela qual for:
falada, gestual, de sinais ou escrita. A linguagem tem função mediadora nas intera-
ções sociais. O mundo real, criado pelos homens, é cultural e simbólico.

22
Podemos afirmar que os humanos cria-
ram múltiplas linguagens. Entre essas,
não podemos nos esquecer da lingua-
gem das máquinas ou do computador,
que consiste em um conjunto de signos
e de regras, com um encadeamento ló-
gico, que compõem uma sequência de
instruções que podem ser decodifica-
das e executadas por um computador.
Esses são os seus programas, criados
pelos homens. E, além desses, há, ainda,
a internet, que disponibiliza ambientes
virtuais de comunicação e transmissão
de informações digitalizadas.

Igualmente, podemos lembrar a linguagem matemática, dos números e equações,

as linguagens midiáticas, etc. Ainda lembremo-nos da Linguagem Brasileira de Si-
nais (LIBRAS), fundamental para aqueles que possuem uma necessidade educativa
especial, como as pessoas com dificuldade auditiva e da própria fala. Enfim, são
inúmeras as linguagens e línguas humanas.

Educação e linguagem têm papel fundamental no desenvolvimento humano; são

criações do homem que se formataram ao longo da história humana. A escola pode
ser entendida como um espaço em que a criança vivencia a passagem do uso de
uma linguagem provinda do seu cotidiano para o conhecimento de uma linguagem
própria da língua culta de uma nação, isto é, aquela submetida às regras que mantém
a unidade linguística tanto na forma escrita como na falada.

Reflita
Na Educação Infantil e no Ensino Fundamental I, as práticas de
leitura e de escrita estão ligadas à alfabetização e ao letramento,
tópicos dos quais trataremos na próxima unidade da disciplina.
Encerramos esta Unidade deixando uma pergunta para você
responder: a Linguagem é um fenômeno biológico ou cultural?

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 Atividades de Fixação

1 – Observe a imagem a seguir e, após analisá-la, assinale a alternativa que apre-

senta a afirmação correta relacionada a ela.

Fonte: JAPIASSU, R. O. V. Do desenho de palavras à palavra do desenho. Disponível em:

<https://www.monografias.com/pt/trabalhos913/desenho-palavras-palavra/desenho-pala-
vras-palavra2.shtml#xconsidera>. Acesso em: 07/07/2023.

a. Para a aprendizagem da escrita, não é necessária uma intervenção direta do

professor.
b. Desses grafismos ou garatujas nascerão o desenho e, posteriormente, a escrita
da criança.
c. Esses momentos de experimentação inicial da escrita são dispensáveis para o
pleno desenvolvimento da escrita.
d. A escola deve esperar que esses momentos de experimentação aconteçam, pois
a escrita é natural do ser humano.
e. A criança se apropria da linguagem gráfica espontaneamente.

2 – Segundo o conteúdo teórico apresentado na Unidade, a interação entre as pes-

soas acontece por meio da comunicação e esta utiliza a linguagem para se concre-
tizar. Em relação à sua forma, a linguagem pode ser:
a. Lida ou escrita.
b. Verbal ou escrita.
c. Falada ou ouvida.
d. Verbal ou não-verbal.
e. Não-verbal ou icônica.

24
 Atividades de Fixação

3 – Ferdinand Saussure (2006) foi o teórico sistematizador dos termos signo,

significante e significado em sua teoria linguística. Como o autor conceitua o
termo signo? Assinale a alternativa que responde corretamente a essa pergunta.
a. Entende-se a formação de um signo, quando há uma associação de um signifi-
cante ao signo.
b. Signo é o elemento gráfico associado a um significante.
c. Signos apenas existem na concepção idealista do termo.
d. Um signo é formado por uma ideia e uma ação consciente.
e. Signo é a unidade formada por significante e um significado.

4 – Segundo Vygotsky, a linguagem possui duas funções básicas. Quais são elas?
Assinale a alternativa que responde corretamente a essa pergunta.
a. Função inatista e cognitivista.
b. Função ambientalista e comunicativa.
c. Função representativa e cumulativa.
d. Função representativa e comunicativa.
e. Função mediadora e cumulativa.

Atenção, estudante! Veja o gabarito desta atividade de fixação no fim

deste conteúdo.

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 Material Complementar

Leituras
A Relação Significante e Significado em Saussure
https://bit.ly/3sqMxs4

Signo Linguístico
https://bit.ly/3EdCOaU

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 Referências

BRASIL. Ministério da Educação e do Desporto. Secretaria de Educação Fundamen-

tal. Referencial Curricular Nacional para a Educação Infantil. Secretaria de Educa-
ção Fundamental, Brasília: MEC/SEF, 1998. 3 v.

FREIRE, P. A importância do ato de ler: em três artigos que se completam. São Pau-
lo: Autores Associados: Cortez, 1989.

FREIRE, P. Pedagogia da Autonomia: saberes necessários à prática educativa. São

Paulo: Paz e Terra, 1996.

JAPIASSU, R. O. V. Do desenho de palavras à palavra do desenho. (2004) Disponível

em: <https://pedagogiaaopedaletra.com/artigo-do-desenho-de-palavras-a-palavra-
-do-desenho>. Acesso em: 27/08/2012.

MARTINS, M. C., PICOSQUE, G., GUERRA, M. T. Teoria e prática do ensino de arte: a

língua do mundo. São Paulo: FTD, 2010.

PINO, A. Semiótica e cognição na perspectiva histórico-cultural. Disponível em:

<http://www.pessoal.utfpr.edu.br/paulo/Semiotica%20e%20cognicao%20na%20
perspectiva%20historica.pdf>. Acesso em: 23/08/2012.

SAUSSURE F. Curso de linguística geral. Organização: BALLY, C.; SECHEHAYE, A.

Tradução: CHELINI, A. e outros. 27. ed. São Paulo: Cultrix, 2006.

VYGOTSKY, L. S. LURIA, A. R. LEONTIEV, A. N. Linguagem, Desenvolvimento e

Aprendizagem. 9. ed. Trad. Maria da Penha Villalobos. São Paulo: Ícone, 2005.

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 Gabarito

Questão 1
b) Desses grafismos ou garatujas nascerão o desenho e, posteriormente, a escrita
da criança.

Questão 2
d) Verbal ou não verbal.

Questão 3
e) Signo é a unidade formada por significante e um significado.

Questão 4
d) Função representativa e comunicativa.

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