Literatura Colonial
aos romantismo e todo o movimento.
Aula: 30/03/2023
- Gramática, retórica, poesia, história
e filosofia moral.
- Futuro Inédito em um tempo
acelerado;
- Revolução Francesa;
- História, disciplina que prioriza a
continuidade do tempo.
As categorias querem ser atemporais, e
nada é atemporal, tudo é história. Tudo faz
sentido no tempo certo. As coisas são
culturais e não podemos colocar o
idealismo para entender a literatura.
NÃO APLICAR CATEGORIAS PARA
TODOS OS TEMPOS.
- Arqueologia literária: entender
como tudo se transformou.
- Utilizamos letras para evitar
ambiguidade.
- A queda do antigo regime foi uma
mudança, a modernidade quebra
esse estamento.
- Literatura da classe burguesa.
Ruptura/Descontinuidade
O mundo se reorganiza, como um novo
começo para a literatura, e os livros
mostram certas rupturas que na prática não
existiam, não poderiam ser comparadas
Quando falamos dos séculos, não podemos
dizer que muda algo para eles, é apenas
simbólico. Não existe evolução mas existe
mudança.
O barroco é uma má interpretação da
rudeza da época, que é uma noção de
como era usada a metáfora nos poemas. A
única diferença do barroco e do arcadismo,
é que um usa a metáfora e o outro não. Um
usava demais e o outro usava menos. O
brasileiro é problemático pelo fato de não
ser Brasil, mas sim uma colônia de
exploração de Portugal que por muitos e
muitos anos não foi chamada por esse
nome.
Anacrônico: utilizar o hoje no passado e o
passado no hoje. Aquilo que contraria a
cronologia.
Aula: 06/04/2023
A bíblia também são cartas, já que há o
modelo dentro do texto. Epístola é
sinônimo de carta. As primeiras cartas
eram as aulas de redação.
Os índios da época não tinham
conhecimento, por isso o pecado foi algo
muito trabalhado. História do crescer,
história de gênesis.

Ocupação e Prospecção
Literatura Jesuítica - não existe
São textos que têm a ver com atividades
religiosas da vida deles.
Antonio Vieira
- Textos argumentativos, dialogam
com argumentos;
- Escrito em prosa;
- Não eram feitos para serem lidos
mas sim ouvidos.
27/04/2023
Gândavo
- Cristão novo;
- Negociante;
- Flamengo (holandes);
- Teria vindo ao Brasil por negócios.
O Tratado só foi descoberto no final do
século XIX, início do século XX. Ele
escrevia sobre as províncias (Santa Cruz).
Chamou de história para ser mais atrativo
e em vida ele publicou o livro.
- Ele defendia a nomeação do Brasil
de Santa Cruz, pois era um nome
religioso e não vulgar.
- Fala muito da sensualidade dos
indígenas, pois sempre estão sem
roupas. Pecado da luxúria.
Anchieta
- Inácio de Loyola;
- Francisco Xavier;
“ Espirituais - uma pessoa deitada e ele
ficava falando por seis semanas, como se
fosse uma progressão. Meio psicanálise.
- Os jesuítas estão recebendo ordem
do papa, ou seja estão a serviços
dele.
- Corpo místico? Não podendo
permitir que haja células doentes,
ou seja, todas necessitam ter a
mesma religião. Tem que se tornar
um sudito/cristão/cidadao.
- Altos (teatro de gil vicente)
- O tempo do sagrado é sempre o
presente;
- São Lourenço é colocado na
capelinha e assim acaba a
procissão;
11/05/2023
Sofista: provar que o outro está errado, não
importando quem está certo.
Retórica tem 3 gêneros:
- judicial ( provar a justiça) -
passado;
 - gênero deliberativo - assembleia
(em comunidade) - futuro, LOGOS
- gênero epidítico -> cerimônia -
elogiar uma discussão qualquer em
praça pública, é ou um elogio ou
um vitupério (ofensa).
Séc IV d.c
- Doutrina Cristã;
- Interpretar as escrituras.
- Pregar a retórica.
A retórica se importa com mover (você
fazer aquilo que eu quero), deleitar
(divertir) e converter (persuadir). É isso
que eles fazem com os indígenas, eles
comovem para converter. Aristóteles fala
sobre apelar para a paixão (emoção)
PATHOS.
Alta Idade Média; explicações da bíblia
(Homilia). Uma aula sobre a bíblia.
Só na Idade Média que surge o sermão
temático, ele parte de uma perícope (um
versículo do evangelho)
Séc XII -> ars praedicandi.
Séc XV - humanismo
Pregava o estudo das artes liberais, do jeito
que os romanos faziam, e a principal era a
retórica. Ela tem um lugar central, ou seja,
tudo vai vir da retórica.
Reforma protestante: concílio de trento
(importância da palavra).
Ratio Studiorum - retórica tem lugar
central.- Ignácio de Loiola.
Padre Antônio Vieira
- Professor de retórica;
Vieira não escreveu os sermões no final da
vida, isso é um mito dos livros. E no final
da vida só escreveu livros proféticos.“
Editio Princeps”.
Sexagésima - calendário litúrgico.
Local - capela real.
A retórica tem 4 ou 5 partes.
- Inventio = como o discurso é
criado.
Criado a partir de ideias comuns, exemplo
(narrativas exemplares).
- Dispositivo = partes
Exórdio - tema/matéria. (I)
Narração: tese. (II)
Confirmação: argumentos em que ele
prova. (III e VI)
Confutação: Defesa dos argumentos
contrários. (VII). Pessoa: caráter “ ethos”.
Conclusão: Peroração. - Confutação (ex: jonas baleia)
- Dificultação = barreiras para si
- Elocução próprio. Ele cria isso para mostrar
A escolha das melhores palavras para que pode, que sabe o que está
atingir o objetivo. falando.
Estilo: seleção lexical.
- Memória (Actio) - Parte mais importante, mais longa;
- Pináculo;
18/05/2023 - Cultismo;
- Coisas - assunto.
Sermão da Sexagésima
“As palavras são as estrelas, os sermões
- No início ele fala sobre o trabalho são a composição, a ordem, a harmonia e
dos jesuítas; o curso delas. Vede como diz o estilo de
- Meta Sermão, sermão sobre como pregar do céu, com o estilo que Cristo
o sermão deveria funcionar; ensinou na terra. Um e outro é semear; a
- Antíteses; terra semeada de trigo, o céu semeado de
- Chamar a atenção com as palavras estrelas. O pregar há-de ser como quem
repetidas; semeia, e não como quem ladrilha ou
azuleja. Ordenado, mas como as estrelas:
Deus (Ilumina e dá a graça) -> Pregador Stellae manentes in ordine suo. Todas as
(“repassa” ciência) -> Ouvinte (Ouvir, estrelas estão por sua ordem; mas é
entendimento) ordem que faz influência, não é ordem que
faça lavor. Não fez Deus o céu em xadrez
Ouvinte Pedra: nunca ouve. de estrelas, como os pregadores fazem o
Ouvinte espinho: só ouve aquilo que sermão em xadrez de palavras.”
quer.
Matéria
A culpa pelo pouco fruto da palavra divina Há-de tomar o pregador uma só matéria;
é o pregador - é o que Vieira defende. há-de defini-la, para que se conheça; há-
de dividi-la, para que se distinga; há-de
5 circunstâncias prová-la com a Escritura; há-de declará-
la com a razão; há-de confirmá-la com o
exemplo; há-de amplificá-la com as
causas, com os efeitos, com as
circunstâncias, com as conveniências que
se hão-de seguir, com os inconvenientes
que se devem evitar; há-de responder às
dúvidas, há-de satisfazer às dificuldades;
há-de impugnar e refutar com toda a força
da eloquência os argumentos contrários; e
depois disto há-de colher, há-de apertar,
há-de concluir, há-de persuadir, há-de
acabar. Isto é sermão, isto é pregar; e o
que não é isto, é falar de mais alto.
Método Vieira? Não, retórica.
O sermão nasce do Evangelho do Dia.
O sermão é a árvore da vida.
Ensinar - deleitar - mover, assim se ganha
a vida eterna.
- O centro do sermão X/XI é a parte
mais importante.
- O sermão pro Vieira é a árvore da
vida, pois assim eles se convertem.
Ciência: memória
Voz: que forma as pessoas falam com os
outros, o que Cristo fazia.
“Amós tinha grosseiro estilo; Salamão
multiplicava e variava os assuntos;
Balaão não tinha exemplo de vida; o seu
animal não tinha ciência; e contudo todos
estes, falando, persuadiram e convenciam.
Pois se nenhuma destas razões que
discorremos, nem todas elas juntas são a
causa principal nem bastante do pouco
fruto que hoje faz a palavra de Deus, qual
diremos finalmente que é a verdadeira
causa?”
Tese: “Sabeis, Cristãos, a causa por que
se faz hoje tão pouco fruto com tantas
pregações? É porque as palavras dos
pregadores são palavras, mas não são
palavras de Deus.”
“Pregam a palavra de Deus, mas não A
palavra de Deus”
Decoro: “Aptum” adequação das palavras
às situações em que são empregados.
25/05/2023
Poesia
- Aristoteles: “Polen” (criar), techne
(arte)
- Mimese = imitação.
Ele se baseia em três gêneros:
Tragédia;
Epopeia;
Comédia;
Gêneros existem pelo combinatório de
modo e objetos. (narrativo - dramático)
Gêneros menores = madrigal, soneto, ode.
Poema sobre casamento: epitalâmio.
Poema para o filho que nasceu: Genetlíaco
Poema sobre um cavalo que ganhou uma
corrida: epinício.
Preservação da memória.
gênero epidítico - homenagear alguém.
Séc: XVIII - XIX
(Modernidade/Romantismo)
-> Hegel. 3 gêneros (Épico, Dramático e
Lírico)
- Verossimilhança;
01/06/2023
À MARIA DOS POVOS, SUA FUTURA
ESPOSA
Discreta e formosíssima Maria,
Enquanto estamos vendo a qualquer hora
Em tuas faces a rosada aurora,
Em teus olhos, e boca, o sol, e o dia.
Enquanto, com gentil descortesia,
O ar, que fresco Adônis te namora,
Te espalha rica trança voadora,
Quando vem passear-te pela fria
Goza, goza da flor da mocidade,
Que o tempo trota a toda ligeireza,
E imprime em toda a flor sua pisada.
Oh não aguardes que a madura idade
Te converta essa flor, essa beleza
Em terra, em cinza, em pó, em sombra, em
nada.
Gregório de Matos
Gregório de Matos
- Mais do que designar uma pessoa,
ele designa um gênero (sátira);
- Poesia atribuída a Gregório de
Matos;
- Os poemas dessa época não tem
título, poderíamos dizer que o
primeiro verso é o título real;
- Didascália: anotação.
- Maria não é uma pessoa real;
- Nenhum livro era publicado no
Brasil;
- Poemas orais;
Como analisar:
Invenção:
1º Verso: Discreta e formosíssima Maria,
Apóstrofe, vocativo.
2º Verso: Enquanto estamos vendo a
qualquer hora
Enquanto: conjunção temporal. AOS AFETOS E LÁGRIMAS
** Tudo que repete é importante ** DERRAMADAS NA AUSÊNCIA DA
DAMA A QUEM QUERIA BEM
Barroco - metáforas. cultismo
conceptismo. Ardor em coração firme nascido,
Pranto por belos olhos derramado,
Moral: Ele está dizendo para a Maria Incêndio em mares de água disfarçado
aproveitar a juventude, aproveitar a beleza. Rio de neve em fogo convertido;

A poesia é feita de lugares comuns: ideias Tu, que em peito abrasas escondido,
repetidas. Lugar comum da poesia latina, Tu, que em um rosto corres desatado,
carpe diem. Princípio da imitação, de Quando fogo em cristais aprisionado,
outros autores, não do mundo real. Quando cristal em chamas derretido.

- Poesia do convite amoroso. Se és fogo, como passar brandamente?

- Passagem inexorável do tempo; Se és neve, como queimas porfia?
Mas aí! Que andou amor em ti prudente!
Disposição
Pois, para temperar a tirania,
Soneto: os dois quartetos são uma unidade, Como quis que aqui fosse a neve ardente,
narratios. os tercetos são o segundo Permitiu parecesse a chama fria.
momento, nos quais ele aconselha.
● 10 propriedades da matéria:
Elocução Aristóteles.
● substância,
- Figuras de linguagem; ● quantidade;
- Metáforas agudas; ● qualidade;
● relação;
● lugar;
● tempo;
● posição;
● posse;
 ● ação; Obras de Gregório de Matos, op, cit, vol,
● paixão. I, p. 91.
Via médium: as pessoas têm livre arbítrio
A poesia é o centro da poesia. mas elas escolhem o mau se não tem a
Tudo é consequência de uma causa = Deus graça.
é a casa dele mesmo.
1º passo para interpretar: Quem fala e
Poesia burlesca = poemas de cunho sexual. pra quem ele fala. Situação elocutiva
básica (eu/tu).
- redondilha maior ( mais natural);
- decassílabo (sério); Cada pessoa tem uma subjetividade
diferente.
A Jesus Cristo nosso Senhor
- Coletivo;
Pequei, Senhor; mas não porque hei - Anônimo;
pecado, - Sem referência;
Da vossa alta clemência me despido; - O personagem é todo mundo;
Antes quanto mais tenho delinquido, - EU = pecador;
Vos tenho a perdoar mais empenhado - Tempo composto;
- Paradoxo;
Se basta a vis irar tanto pecado,
A abrandar-vos sobeja um só gemido: Poesia sacra - destinatário (senhor, santa,
Que a mesma culpa, que vos há ofendido, senhora).
Vos tem para o perdão lisonjeado.
Não pensar em eu lírico, pensar em
Se tem uma ovelha perdida já cobrada, pessoa poética.
Glória tal e prazer repentino,
Vos deu como afirmais na Sacra História: 1º: Propósito.
2º: Premissa.
Eu sou, Senhor, a ovelha desgarrada, 3º: Tese.
Cobrai-a e não queirais, Pastor divino, 4º Premissa.
Perder na vossa ovelha a vossa glória. 5º Conclusão.

2º passo para interpretar: o que ele fala?

 - Um pedido de perdão.
3º passo para interpretar: como ele fala.
- Versos decassílabos;
- Rima alternada;
- Hipérbato;
- Estilo não pedestre;
- Metáfora básica;
- Deus dá a graça.
Paradoxo: O pecado é ruim porque ofende
mas ele é bom porque dá a opção de
perdoar.
Ao mesmo assunto
Ofendi-vos, meu Deus, bem é verdade.
Verdade é, meu Deus, que hei delinquido,
Delinquido vos tenho e ofendido,
Ofendido vos tem minha maldade
Maldade, que encaminha à vaidade,
Vaidade, que todo há vencido;
Vencido quero ver-me e arrependido,
Arrependido a tanta enormidade
Arrependido estou de coração,
De coração vos busco, dai-me abraços,
Abraços, que me rendem vossa luz.
Luz, que claro que me mostra a salvação,
A salvação pretendo em tais abraços,
Misericórdia, Amor, Jesus, Jesus.
Anadiplose: figura de linguagem,
repetição. Representação do Cristo
crucificado.
Jesus/Jesus: ele morto e solto.
Pecado - Vaidade (Desengano do mundo)
Manoel Botelho de Oliveira
- Foi o primeiro brasileiro a publicar
um livro. (Música no Parnaso).
- Livro escrito em quatro línguas
(portugues, castelhano, italiano e
latim).
- Final da poesia de agudeza do
XVII.
- Epígono - imitador de uma tradição
que não foi ele quem criou, há
exagero em alguns traços.
- Poemas metáforas;
- Madrigal, poema amoroso,
episódico e curto.
- Fim da tradição.
Literatura barroca é tipo rock progressivo.
Punk é o arcadismo.
Representação fantástica e icástica:
Icástico: cuja reprodução de alguma coisa
é exata e fidedigna.
Fantástica: existência ocorre somente na Voz em primeira pessoa, que fala algo que
imaginação que só existe na fantasia: confere com a informação do poeta.
gastava seu tempo pensando coisas
fantásticas. De natureza caprichosa; em - O poema nunca era autobiográfico,
que já há extravagância. mesmo que esteja em primeira
pessoa.
Arcadismo - Antítese: penhas duras.
- Um poeta neoclássico. Poeta de
- Não são prenúncios para o transição.
romantismo; - Não é aguda, não é metáfora de
- Cláudio Manuel da Costa; metáfora.
- Conjuração mineira; - Evitar as oposições violentas,
ordem mais próxima da
TEMEI, PENHAS coloquialidade.
- Encadeamento, quando um verso
Destes penhascos fez a natureza escorrega para o verso de baixo.
O berço em que nasci: oh! quem cuidara - Elocução;
Que entre penhas tão duras se criara - Neoclassicismo, tira a metáfora
Uma alma terna, um peito sem dureza! como centro do poema.

Amor, que vence os tigres, por empresa

Tomou logo render-me; ele declara Poesia = Mimese (imitação da natureza).
Contra meu coração guerra tão rara A natureza é a verdade, ou seja,
Que não me foi bastante a fortaleza. procedimento icástico. A metáfora é
fantástica
Por mais que eu mesmo conhecesse o
dano Maria Goreti é uma flor.
A que dava ocasião minha brandura, - Mentira, é fantasia e metafórico.
Nunca pude fugir ao cego engano; MG é uma mulher.
Maria Goreti é bela como uma flor
Vós que ostentais a condição mais dura, - Icástica, verdade.
Temei, penhas, temei: que Amor tirano
Onde há mais resistência mais se apura.
O conhecimento não é produzido pela 4 a minha choça do preciso
cheia.
filosofia mas sim pela investigação da
5 Tiraram-me o casal e o manso
natureza. gado,
6 nem tenho a que me encoste
um só cajado.
Tomás Antônio Gonzaga
7 Para ter que te dar, é que eu
queria
- Marília ́ é nome típico do pastoril.
8 de mor rebanho ainda ser o
Pastoral dono;
9 prezava o teu semblante, os
Surge no século III, a.C -> Teócrito.
teus cabelos
Século I D.c -> Virgílio (Bucólicas) 10 ainda muito mais que um
grande trono.
Idade Média: Cristianismo.
11 Agora que te oferte já não
Século XVI: Camões. vejo,
12 além de um puro amor, de um
Século XVIII: Popular na Itália e França.
são desejo.

O Ideal, a ideia de campo e cidade com a - Ele não pode falar igreja, pois ele
comparação de pureza e corrupção. quebra a ficção do pastor.
- Imita uma versão da pastoral, mais
Memento Mori - pensa na morte (Horácio) catolicizada.
13 Se o rio levantado me causava,
14 levando a sementeira, prejuízo,
- A incerteza das coisas;
15 eu alegre ficava, apenas via
- Passagem do tempo; 16 na tua breve boca um ar de
riso.
- Memento mori
17 Tudo agora perdi; nem tenho o
- Carpe diem; gosto
18 de ver-te ao menos compassivo
o rosto.
Aula 29/06/
- Mediocridade dourada (Aurea
Mediocritas), termo que aparece no
Dicionário de Bluteau - primeiro poema do Horácio, ele admira mais
o amor a essa mulher do que o
dicionário.
trono dos reis. Meio termo, não
Prova - 06/07 (Análise de Poema) tem o mesmo significado de
atualmente.
1 Eu, Marília, não fui nenhum 19 Propunha-me dormir no teu
vaqueiro, regaço
2 fui honrado pastor da tua 20 as quentes horas da comprida
aldeia; sesta,
3 vestia finas lãs e tinha sempre 21 escrever teus louvores nos
 olmeiros, peixinhos;
22 toucar-te de papoilas na 45 nós iremos caçar nas manhãs
floresta. frias
23 Julgou o justo céu que não 46 com a vara enviscada os
convinha passarinhos.
24 que a tanto grau subisse a 47 Para nos divertir faremos
glória minha. quanto
48 reputa o varão sábio, honesto e
25 Ah! minha bela, se a fortuna santo.
volta,
26 se o bom, que já perdi, alcanço 49
Nas noites de serão nos
e provo, sentaremos
27 por essas brancas mãos, por 50 cos filhos, se os tivermos, à
essas faces fogueira:
28 te juro renascer um homem 51 entre as falsas histórias, que
novo, contares,
29 romper a nuvem que os meus 52 lhes contaras a minha,
olhos cerra, verdadeira.
30 amar no céu a Jove e a ti na 53 Pasmados te ouvirão; eu,
terra! entretanto,
54 ainda o rosto banharei de
31Fiadas comprarei as pranto.
ovelhinhas,
32 que pagarei dos poucos do 55 Quando passarmos juntos pela
meu ganho; rua,
33 e dentro em pouco tempo nos 56 nos mostrarão co dedo os mais
veremos pastores,
34 senhores outra vez de um bom 57 dizendo uns para os outros: —
rebanho. Olha os nossos
35 Para o contágio lhe não dar, 58 exemplos da desgraça e sãos
sobeja amores.
36 que as afague Marília, ou só 59 Contentes viveremos desta
que as veja. sorte,
60 até que chegue a um dos dois a
37 Se não tivermos lãs e peles morte.
finas,
38 podem mui bem cobrir as Alegórico: metáforas.
carnes nossas
39 as peles dos cordeiros mal A poesia pastoral é uma convenção: um
curtidas, jogo de faz de conta. Quem tá falando não
40 e os panos feitos com as lãs é um pastor, somente um poeta educado.
mais grossas.
41 Mas ao menos será o teu Arcadismo: disfarce poético. Artificial,
vestido construída por meio de artifícios.
42 por mãos de amor, por minhas
mãos cosido. Analisar do geral ao específico

43 Nós iremos pescar na quente .

sesta
44 com canas e com cestos os