Escola Secundária 15 de Outubro

Extensão e compreensão dos conceitos

Setembro de 2023
 Escola Secundária 15 de Outubro

Discentes Docente

Bernardo Beck Norberto Armando

Cade Baltazar
Celma Antunes
Felícia Feliz
Flávio Samuel
Isabel da Costa
Isabel Valentim
Rufina de Wanda
Sofia Tuaira

Setembro de 2023
Índice
Introdução.........................................................................................................................................4

1.Extensão e Compreensão dos Conceitos.......................................................................................5

1.1. Conceito.....................................................................................................................................5

1.2. Ordenação de conceitos.............................................................................................................5

1.3.1. Classificação dos Conceitos...................................................................................................7

1.3.2. Quanto à compreensão...........................................................................................................7

1.3.3. Quanto à Extensão..................................................................................................................7

2. Extensão de um Conceito.............................................................................................................8

3. Compreensão de um Conceito......................................................................................................8

4. Relação entre compreensão e extensão......................................................................................10

5. Conclusão...................................................................................................................................12

6. Referências bibliograficas..........................................................................................................13
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Introdução
O trabalho em estudo debruça tópico relativo a extensão e compreensão dos conceitos. A
extensão é o conjunto de seres, membros ou coisas que esse conceito designa e ao qual esse
conceito pode ser atribuído. A extensão de um conceito diz respeito a todos elementos da classe
logica que e definida pelo conceito. Enquanto a compreensão é o conjunto de qualidades, notas,
atributos que constituem e definem o conceito.

Objectivo geral

 Estudar sobre a extensão e compreensão dos conceitos.

Objectivos específicos

 Descrever a extensão e compreensão dos conceitos;

 Diferenciar a extensão da compreensão dos conceitos.

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1.Extensão e Compreensão dos Conceitos

1.1. Conceito

Conceito é o acto mental pelo qual se confere uma certa qualidade ou qualificação a uma certa
classe de objectos com características comuns; é a apreensão pela mente da essência, ou seja, das
características determinantes de um objecto.

A palavra ‘’conceito’’ vem do latim ‘’conceptus’’, de ‘’concipere’’ conceber

Segundo Sócrates, conceito, é a síntese das propriedades comuns aos seres que formam uma
classe.
Exemplo: cadeira, mesa, homem, animal selvagem, etc.

Conforme podemos ver nos exemplos, as palavras encerram um conjunto de objectos que
possuem características comuns.

Termo — é a expressão verbal do conceito.

1.2. Ordenação de conceitos

Um conjunto de conceitos podem ser colocados em ordem (crescente ou decrescente) da

extensão e compreensão.

Exemplo: dados os conceitos: ser vivo, animal carnívoro, leão, ser.

 Ordem crescente da extensão: leão, animal carnívoro, ser vivo, ser.

 Ordem crescente da compreensão: ser, ser vivo, animal carnívoro, leão.

 Ordem decrescente da compreensão: leão, animal carnívoro, ser vivo, ser.

 Ordem decrescente da extensão: ser, ser vivo, animal carnívoro, leão.

Nota1: Compreensão crescente (extensão decrescente): começa-se com o conceito de menor

compreensão (maior extensão) até ao de maior compreensão (menor extensão).
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Nota2: Compreensão decrescente (extensão crescente): começa-se com o de maior compreensão

(menor extensão) para o de menor compreensão (maior extensão).

Nota3: A extensão e compreensão de conceitos varia na razão inversa, isto é, quanto maior for a
extensão menor será a compreensão e quanto maior for a compreensão, menor será a extensão.

Note4: Os conceitos na sua relação, designa-se espécie ao de menor extensão e género ao de

maior extensão.

Ao pensar o homem utiliza conceitos (casa, carro, lápis...). Um conceito, em lógica, define-se
como uma representação mental dos objectos ou seres da mesma espécie. Um conceito é uma
ideia geral que representa aquilo que as coisas da mesma espécie têm de permanente, imutável e
comum.

 Um conceito não é verdadeiro, nem falso, porque nada afirma, nem nega. Podem todavia
ser possíveis (animal racional) ou impossíveis (circulo quadrado), segundo são formados
por elementos logicamente compatíveis ou incompatíveis entre si.

 Formamos estas ideias por um processo de abstracção e generalização. Este processo

designa-se por conceptualização.

 Os conceitos são expressos por múltiplos termos. Embora rigorosamente não se possa
confundir o termo com a palavra, neste nosso estudo não faremos qualquer distinção entre
ambos.

 Nem sempre os termos (palavras) que usamos para nos referirmos a algo expressam com
clareza o que pretendemos significar, o que se traduz em frequentes equívocos na
comunicação oral. Este facto mostra a importância não apenas do estudo do conceitos,
mas também da adequação dos termos que usamos para os exprimir.

 Podemos considerar um conceito ou um termo sob o ponto de vista da sua compreensão

ou extensão.

 A compreensão de um conceito/termo consiste no conjunto de propriedades que

atribuímos a uma coisa ou ser;
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 A extensão representa o número de seres abrangidos por essas características

 Da relação entre a compreensão e a extensão podemos extrair a seguinte regra: "Quanto

maior é a compreensão menor é a extensão". O mesmo é dizer: quanto mais nos afastamos
do individual, menor é a compreensão, e maior é a extensão.

Todo o conceito representa um conjunto que seres/objectos que imaginados no conceito e

também um conjunto de características que esses seres/objectos possuem.

Num conceito é necessário distinguir duas propriedades:

 A compreensão ou intensão do conceito

 A extensão ou extensividade do conceito.

Portanto, o conceito representa sempre duas ordens de coisas: certo número de propriedades ou
características (compreensão do conceito) e o ser ou o conjunto de seres a que essas propriedades
pertencem (extensão do conceito).

1.3.1. Classificação dos Conceitos

1.3.2. Quanto à compreensão

 Simples: que não têm partes. Ex: Ser (a ideia de ser)

 Compostos: são divisíveis. Ex homem, animal, planta.

 Concretos: aplica se a realidades apalpáveis, objectos. Ex: gato, cadeira, livro.

 Abstractos: aplica se a qualidades, acções, pensamentos ou estados. Ex: amor, paixão,

alegria;

1.3.3. Quanto à Extensão

 Universais: aplica se a todos os elementos de um conjunto ou classe. Ex: homem,

caderno, e lápis.
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2. Extensão de um Conceito

A extensão do conceito (domínio de aplicação do conceito ou denotação) refere-se ao número

ou quantidade de seres que se englobam caracteristicamente nesse conceito, isto é, são por ele
designados ou aos quais pode ser atribuído. Por outras palavras, são os elementos ou membros da
classe lógica que o conceito define. Exemplo: a extensão do conceito 'homem' compreende todos
os seres em relação aos quais se pode dizer que são homens: o João, o Manuel, o Filipe, etc.

A extensão é o conjunto de coisas designadas por um termo ou uma categoria. Por sua vez, a
compreensão representa o conjunto de propriedades que foi designada por esse termo ou essa
categoria. Pela lógica aristotélica, a extensão de um conjunto é inversamente proporcional à sua
compreensão.

3. Compreensão de um Conceito

Compreensão dum conceito: refere-se aos indícios, características ou propriedades de um

objecto, sem os quais não tem sentido ou que lhe diferencia dos outros.

A compreensão de um conceito (conteúdo ou conotação do conceito) refere-se às propriedades ou

características comuns definidoras de um determinado número de indivíduos da mesma espécie.
Exemplo: a compreensão do conceito 'homem' é, entre outras características, ser vivo, vertebrado,
mamífero, bípede, dotado de linguagem articulada, ser simbólico, etc.

Designa-se extensão de um conceito, o conjunto de indivíduos (entidades/objectos) a que o

conceito se refere. A maior ou menor extensão de um conceito corresponde ao seu maior ou
menor grau de generalidade ou à sua maior ou menor proximidade à singularidade. Assim,
atendendo à sua extensão, os conceitos podem ser singulares, particulares, ou universais.

Compreensão/intensão de um conceito consiste nas qualidades, características, propriedades ou

notas que constituem e definem o conceito. Por exemplo, a compreensão do triângulo é: polígono
de três lados. A extensão/denotação de um conceito consiste nas coisas/elementos ou membros
que são abrangidos pelo conceito

Os conceitos singulares, são aqueles que se referem apenas a um indivíduo. Por Exemplo:
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 Este homem, Maria, O meu cão e Aquele autocarro.

Os conceitos particulares, são aqueles que se referem a parte de uma classe de objectos. Por
exemplo:

Alguns homens, Alguns animais, A maioria dos automobilistas e Certas canetas.

Os conceitos universais, são aqueles que se referem a todos os membros de uma classe de
objectos. Por exemplo:

 Todos os homens, Os animais, Todos os cães e Todos os veículos.

Designa-se compreensão de um conceito, o conjunto de características (dos objectos por ele

denotadas) que nele estão representadas. Assim a compreensão do conceito de ‘Homem’,
corresponde às características específicas ou essenciais da classe dos homens, ou seja,
simplificando, às características comuns a todos os homens.

Podemos daqui depreender que quanto maior é a extensão de um conceito, menor será a sua
compreensão: existem mais características comuns aos europeus do que a todos os homens.
Inversamente, quanto maior a compreensão de um conceito, menor será a sua extensão, porque à
medida que nos aproximamos da singularidade, mais características dos objectos estão reunidas
nos conceitos: um conceito singular tem uma extensão mínima, enquanto tem uma compreensão
máxima, indefinível, uma vez que é impossível enumerar todas as características de um ser
individual – para enumerarmos as características de uma mesa em concreto, por exemplo,
teríamos que conhecer todas as suas características, desde as mais perceptíveis, até às mais
ínfimas: teríamos que ser capazes de descrever os átomos que a compõem e cada uma das
partículas subatómicas, o que é uma tarefa impossível de realizar.

Quanto mais extenso é um conceito, menos compreensivo ele é. O conceito de homem é

menos extenso do que mamífero e mais compreensivo.

Isto é, a extensão e a compreensão variam no sentido inverso: quanto mais extenso é um

conceito menos qualidades ou características contem - menor compreensão possui - e quanto
maior for a sua compreensão, menor a sua extensão, ou seja, mais reduzido o número de
indivíduos a que ele pode ser atribuído.
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"Franceses" é mais extenso do que "parisienses" porque existe um menor número de

parisienses do que de franceses, e menos extenso do que europeus porque há mais europeus do
que franceses. Parisienses tem maior compreensão do que franceses e do que europeus porque os
parisienses, além de franceses são também europeus.

4. Relação entre compreensão e extensão

É uma relação de inversão: quanto maior for a extensão, menor a compreensão e vice-versa.
Por exemplo: se examinarmos os conceitos de ser, ser vivo, animal, mamífero, homem, raça
branca, João, verificamos que o conceito de maior extensão é o de ser (engloba todos os seres) e
o de maior compreensão é o de João (podemos atribuir-lhe mil e uma características). O termo de
extensão mínima é o termo singular, isto é, o termo que designa um só indivíduo e é esse mesmo
termo que apresenta a maior compreensão.

Como já dissemos, a compreensão e a extensão são inseparáveis num conceito como se de

duas faces da moeda se tratasse, A relação que as une uma outra, num mesmo conceito, é de
razão inversa. Ou seja, num conceito a compreensão e a extensão variam na ordem inversa. A
abundância ou exiguidade da compreensão num conceito implica, necessária e respectivamente,
exiguidade ou à abundância da extensão nesse mesmo conceito.

Exemplo: No conceito «Homem» - a compreensão é diminuta (isto é, animal e racional) - pela

conta da abundância da sua extensão (vastidão dos seres que o conceito designa).

Entre a Extensão e a Compreensão de um conceito, estabelece se uma relação qualitativa, que

varia na sua relação inversa, isto é, quanto maior for a Extensão menor será a compreensão e
vice-versa.

A compreensão e a extensão permitem-nos agrupar e ordenar hierarquicamente vários

conceitos entre si. Esse ordenamento sé é possível porque os conceitos, tanto em compreensão
como em extensão, mantém entre si relação de subordinação, no sentido de que uns abarcam ou
contém e são inclusos nos outros.

Essa ordem hierárquica varia em dois sentidos possíveis: crescente — quando parte do
conceito com major ao com menor extensão ou compreensão, e decrescente no caso inverso. A
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lei da razão inversa que regula a relação da compreensão e da extensão já referida, aplica-se e
regula igualmente a ordem que cada uma dessas propriedades lógicas do conceito pode assumir.
Ou seja, a lei da razão inversa dita que a ordem crescente de uma das propriedades lógicas
equivale ordem decrescente da outra propriedade lógica, num sentido reversível.

Exemplo: Entre conceitos: ser, ser vivo, animal, racional, homem, sultão Farelay - ordem
decrescente de extensão e (por razão inversa) ordem crescente de compreensão.
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5. Conclusão

A extensão esta directamente ligada aos elementos da classe da logica, ou seja, ela faz parte
da construção estendida das significações. Enquanto, a compreensão, parte do entendimento do
conceito de determinada significação. A extensão e a compreensão de um conceito variam na
razão inversa, quanto maior é o número de elementos a que o conceito se aplica (extensão) menor
é o número de características comuns (compreensão)
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6. Referências bibliograficas
BIRIATE, Manuel e GEQUE Eduardo, Pré-Universitário – Filosofia 11, Ed. Longman
Moçambique,1.ª Edição, Maputo, 2010.

ABRUNHOSA, Maria António e LEITÃO, Miguel, Um outro olhar sobre o mundo:

introdução à filosofia,10º ano. - 2ª ed. - Porto: Asa, 2003.