ARISTÓTELES

“A verdade está no mundo à nossa volta”

 ARISTÓTELES (384-322 a. C.)

Antes:
a) (399 a. C.). Sócrates argumenta que a virtude
é sabedoria.
b) (380 a. C.). Platão apresenta sua teoria das
formas
Depois:
a) (séc. IX). Textos de Aristóteles traduzidos para o
árabe
b) (séc. XIII). Textos de Aristóteles aparecem em
latim
c) (1690). John Locke funda a escola de empirismo
britânico
d) (1735). O zoólogo Carl Lineu usa o sistema de
classificação biológica de Aristóteles
Vemos diferentes Reconhecemos as
tipos de cão no características
mundo à nossa comuns dos cães
volta no mundo

Usando nossos
sentidos e nossa
razão,
compreendemos o
que torna o cão um
cão

Encontramos a verdade a partir das

evidências no mundo à nossa volta
• Aristóteles foi aluno de Platão na Academia
• Diferente de Platão, Aristóteles se ligava
mais a natureza
• Se tornou professor na Academia, mas não
substituiu Platão na liderança da escola
• O interesse pela vida selvagem foi afastando
Platão de Aristóteles
• Platão era voltado para matemática e daí
vinha suas abstrações; Aristóteles entendia
que as explicações do mundo e do homem
poderiam ser achadas no mundo natural
• Aristóteles acreditava que os sentidos
contribuíam para evidenciar as coisas que
existem
• Para ele, não nascemos com capacidade
inata para reconhecer formas
• Através da nossa experiência (empirismo) no
mundo, aprendemos quais as características
compartilhadas que tornam as coisas aquilo
que elas são.
• Experimentamos o mundo pelos nossos
sentidos; a forma essencial de uma coisa é
inerente a cada exemplo dessa coisa
 A analítica de Aristóteles
• Para Aristóteles, existem sete graus de
conhecimento: sensação, percepção, imaginação,
memória, linguagem, raciocínio e intuição
• O conhecimento vai sendo formado e enriquecido
por acúmulo das informações trazidas por todos os
graus, há uma continuidade entre eles
• As informações trazidas pelas sensações se
organizam e permitem a percepção, as percepções
se organizam e permitem a imaginação, juntas,
percepção e imaginação conduzem à memória, à
linguagem e ao raciocínio
• Para Aristóteles, há uma separação entre os seis
primeiros graus e a intuição intelectual que é um
ato de pensamento puro e não depende dos graus
anteriores
• Os seis graus anteriores oferecem conhecimentos
diferentes que vão do menor ao maior grau de
verdade
• Em cada um dos seis graus temos um aspecto do
ser ou da realidade; na intuição intelectual
conhecemos os princípios universais e necessários
do pensamento, dos primeiros princípios e das
primeiras causas do ser ou da realidade
Os seis primeiros graus conhecem
objetos que se oferecem a nós na
sensação, na imaginação,no
raciocínio, enquanto o sétimo lida
com princípios e causas primeiras,
com o que só pode ser alcançado
pelo pensamento puro
• O que é verdadeiro em relação aos exemplos
no mundo natural, também é verdadeiro
para os conceitos relacionados aos seres
humanos
• Nascemos como folhas em branco e qualquer
ideia que alcançamos recebemos pelos
sentidos
• A única maneira com a qual podemos vir a
conhecer a ideia eterna e imutável de justiça
ou de cão é observando como ela se
manifesta no mundo à nossa volta
“TODOS OS HOMENS TÊM,
POR NATUREZA, DESEJO
DE CONHECER.”