1.

Qual o sentido e a importância da contribuição dos filósofos pré-socráticos para a formação e o

desenvolvimento da tradição filosófica?
R:Os filósofos pré-socráticos buscavam através da razão a natureza, através da observação da Physis eles
perceberam padrões e leis que regiam o cosmos , os pré-socráticos acabaram com a cosmogonia e
originaram a cosmologia , pela visão de cada um do que era a Arché possibilitaram que o seu
“pensamento” servisse de base para os seus sucessores .

2. Como se caracteriza a distinção entre a escola jônica, eleatica, pitagórica e atomista?

R:A escola Jônica é caracterizada pela busca nos elementos da natureza física o princípio e a causa de
todos os seres do universo.
A escola Pitagorica caracterizava-se pelo pensamento de que tudo na natureza era constituído pela
matemática, onde a base de toda e qualquer realidade estavam nas relações matemáticas que por sua vez
formavam o mundo .
A escola Eleatica compilou o seu pensamento não num emblemático específico mas na imobilidade de
todos as coisas que evidenciam a essência de tudo .
A escola atomista acreditava que todas as coisas surgiram pela junção de átomos inclusive as pessoas e
que a sua “destruição” não era realmente uma destruição era simplesmente a separação desses átomos que
se juntavam de outra forma e criavam outro ser .

3. Em que sentido se destaca o pensamento dos pitagóricos e qual a sua especificidade no contexto dos
pré-socráticos?
R:O pensamento pitagorico destaca-se pelo facto de que acreditavam que tudo no mundo , a Arché era a
matemática , que todo e qualquer ser , ação e atividade tinha resposta nos problemas matemáticos .

4. Quais os principais argumentos de Parmênides e dos monistas contra Heráclito e os mobilistas? Como
você avalia esses argumentos?
Parmênides dizia “Desconfie dos sentidos e confie na razão “, sendo uma de suas principais frases como :
O ser é , e o não ser não é , dito isto , Parmênides dizia então que nada mudava , pois para uma coisa
mudar necessitaria de estar num meio termo entre o ser e o não ser , e o não ser simplesmente não é , e
como o não ser seria “nada” e não é físico e nem pode ser imaginável então simplesmente não existe , é
NADA .
5. Como se pode interpretar o sentido e a relevância dos paradoxos de Zenão?
Os paradoxos de Zenão serviam para refutar contra aqueles que tentavam “humilhar” seu mestre
Parmênides , ao desdenharem de suas ideias e suas teorias quando a mudança dos corpos , então de modo
inteligente ele decidiu criar seus paradoxos para rebater tais “adversários” porém sem que eles
percebessem que era um ataque direto , então ele pegava em suas ideias e mostrava-lhes o quanto eram
falsas .

6. Caracterize o contexto do surgimento da sofística.

A sofística surgiu devido as mudanças democráticas em Atenas , onde para se tomar uma decisão o voto
de todos era considerado válido . E alguns homens eram entao capazes de “manipular” o voto de certos
cidadãos com a sua incrível habilidade de persuasão.

7. Qual a importância da discussão e da argumentação no contexto dos sofistas?Para sofistas a

argumentação era o essencial para que o invíduo expressasse o seu conhecimento/ideias ou como eles
diziam “ as suas verdades , os sofistas tomavam a argumentação como a essência para a constatação da
verdade , que cada indivíduo possuía a sua verdade e com base na argumentação ela podia tornar-se a
verdade de outrem .

8. Como se pode entender a retórica e a oratória como artes do discurso para os sofistas?
A retórica e a oratória seria o ponto essencial para a filosofia sofista , pois eles acreditavam que a arte de
bem falar definia um homem como tal , dando a habilidade a sua persuasão e arte de expor seus ideias e
suas “verdades” como tal .

9. Quais os elementos centrais da concepção filosófica de Protágoras?

Protágoras dizia que : "O homem é a medida de todas as coisas, das coisas que são, enquanto são, das
coisas que não são, enquanto não são."
Ou seja , o facto de não existirem não verdades , e somente verdades e que tudo dependia da qualidade do
homem de conseguir exalar essas mesmas “verdades”.

10. Você considera sofistas como Protágoras e Górgias realmente filósofos ou meros mestres de retórica e
manipuladores de opiniões?
Com base nos textos que temos disponíveis , não é possível fazer-se um estudo detalhado do que
realmente era o pensamento sofista , visto que o que restou deles são textos deixados por seus “não
apoiadores “ ou haters como nós chamamos actualmente , e pelo que encontramos facilmente chegamos a
conclusão de que eles não eram realmente filósofos e sim manipuladores de verdades , visto que eles
eram verdadeiros mestres da argumentação e eram capazes de <vender gelo a um esquimó> ato essencial
para a política que aliás foi um dos motivos do seu surgimento.

11. Qual a contribuição dada pelos sofistas ao desenvolvimento do pensamento e da cultura gregos?
Os sofistas permitiram a transição da reflexão filosófica da physis e cosmos para o homem e o que era a
vida.

12. Como podemos situar Sócrates nesse mesmo contexto do séc. V a.C. em oposição aos sofistas?
Sócrates ao contrário dos sofistas achava / acreditava e tinha a certeza da existência de verdades , sofistas
por passarem seus ensinamentos a quem tivesse condições condições de pagar , acabavam por ser o que
actualmente podemos chamar de Vira casacas , onde como por exemplo , se dois de seus alunos fossem
de partidos diferentes para cada um eles mudavam seus discursos para que cada um dos lados saísse como
se tivesse a “verdade” e Sócrates achava isso totalmente errado e desaprovava tal comportamento , pois
para além da existência da verdade , Sócrates dizia que o conhecimento não podia ser comprado .

13. Qual o sentido do método de análise conceitual socrático?

A análise de Sócrates consistia no facto de todo mundo era possuidor de conhecimento que como seu
discípulo Platão denominou que esse conhecimento era adquiro no mundo das ideias , e que neste mundo
que é o sensível apenas nos recordávamos dele , então Sócrates permitia-se “recordar” do seu
conhecimento com pessoas que já o tinham descoberto de certa forma , dizendo uma de duas frases mais
conhecidas “Só sei que nada sei “ .
E assim ele tinha acesso a outras formas de pensar e analisar os factos e acontecimentos .

14. O que significa a maiêutica socrática?

A maiêutica socrática é descrita como a arte de conduzir alguém a produzir o próprio conhecimento por
meio de perguntas, sem que Sócrates acrescente nada a este conhecimento.

15. Qual a concepção de verdade que encontramos em Sócrates?

Sócrates acreditava que a verdade era Absoluta , e não podia ser alterada .
16. Como podemos entender a relação entre o pensamento de Platão e o de seu mestre Sócrates?
Como Sócrates procura afastar a opinião e alcançar a verdade acima de tudo , ele entao acreditava que o
filósofo não morria , ou desaprecia , tanto que quando sentenciado ele manteve-se íntegro quanto ao que
acreditava pois sabia que mesmo depois da sua passagem na terra ele iria para um lugar onde tudo seja
melhor , mundo esse que seu discípulo deixou descrito como o mundo das ideias , o mundo onde as almas
podiam finalmente encontrar-se em meio a perfeição.

17. Em que sentido pode ser dito que a obra de Platão representa uma longa reflexão sobre a decadência
da democracia ateniense?
Pode ser dito claramente pela aleatória da caverna , por exemplo , onde ele descreve os prisioneiros que
tinham como uma realidade as sombras , e achavam que o mundo era como eles viam ( sombras ) e que
não existia nada alguém disso , era uma forma de Platão definir o povo ateniense , que não conseguia
aceder a verdade por não se soltar das “correntes” que os prendiam e preferiam continuar a serem
enganados do que passar pelo desconforto do alcance da luz , na mesma alegoria ele retratando do
prisioneiro que conseguia escapar disso e ao voltar , ou tentar voltar para a caverna e contar aos demais
prisioneiros que a vida era muito mais que aquilo seria morto , fazendo uma regência bem claro que
acontecera com seu mestre , sentenciado à morte por revelar a verdade , era visto como um louco ,
esquisito que incomodava as pessoas com suas perguntas .

18. Como se pode interpretar o sentido e a importância da doutrina da reminiscência?

A doutrina da reminiscência, pode ser interpretada como “A esperança“ de que alma da pessoa poderia
finalmente voltar ao mundo das ideias onde poderia viver uma vida como se nunca tivesse realmente
adquirido o famoso “conhecimento“ do mundo sensível pois ele seria inválido, e totalmente enganoso
pois o mundo sensível não passa disso . A teoria da reminiscência ser serviu para que as pessoas
pudessem ter uma percepção daquilo que seria o mundo ideal , onde as pessoas Apartir da terra p lutam
para voltar para o Mundo ideal reminiscência permitiu a criação de várias religiões, onde é possível ver-
se a criação do que seria um céu e um inferno .
Para que então as pessoas boas alcançassem o mundo das ideias e mas mas não conseguiriam evoluir para
tal .

19. Qual o sentido do dualismo platônico?

O dualismo platónico consiste na existência de dois mundos , mundo estes completamente diferentes ,
onde um seria o original e outro a réplica , a réplica seria aquilo que nós tomamos como realidade , que
para Platão não passava de mera ilusao , ou uma tentativa falha do mundo ideal , o mundo ideal que
muitos têm as suas versões do que seria , dos cristão acreditam ser o Céu , os nórdicos acreditavam ser
valhalla, os muçulmanos de Jannah, enfim , inúmeras denominações para o que seria o mundo ideal , o
dualismo consiste exatamente na separava do corpo e a alma , sendo a alma o sinónimo de pureza e de
verdadeira perfeição e tudo o que pode ser sentido com o corpo mera ilusão e não deixa de ser verdade
isso , visto que podemos facilmente ser enganados pelos nossos sentidos .

20.  Qual o papel da teoria das ideias no pensamento de Platão?

Tiveram um papel muito importante visto que deu a humanidade de certa forma aquilo que seria uma
esperança para a descoberta de um mundo melhor , onde a intelectualidade seria apreciada e a capacidade
de racionalização humana um bem estritamente necessário para que os homens pudessem alcançar o que
seria o mundo perfeito , onde as coisas são o que deveriam realmente ser , onde as criaturas são
simplesmente perfeitas , tal como o criador quis que fossem .

21. Compare a concepção de realidade e de conhecimento na Linha dividida e na Caverna.

Na caverna, podemos facilmente observar que Platão definia os dois mundos o ideal e o sensível de duas
formas que seriam as sombras que os prisioneiros viviam o mundo sensível e aquele prisioneiro que
conseguiu sair ele via como uma luz do sol do lado de fora da caverna isso então demonstraria um
filósofo contemplar o mundo das ideias ou Cada um de nós com a sua capacidade de racionalização,
Enquanto que alegoria da linha dividida Platão dividiu o mundo sensível em duas partes iguais essas
partes seriam : primeiro os reflexos( sombras , em espelhos riachos , etc,) e segundo todas as coisas
naturais do mundo .
E também dividiu o mundo das ideias em duas partes: sendo a primeira parte a parte inferior a parte mais
baixa Que seria onde estariam localizados os entendimentos das formas onde também podem ser
colocados os números e a base do entendimento de problemas matemáticos que seriam as formas e a
segunda parte que seria então a parte importante , era onde estaria o verdadeiro e único conhecimento .

22. Como Platão descreve a realidade na Alegoria da caverna?

Na alegoria da caverna a realidade é descrita como uma verdade , onde os prisioneiros da caverna teriam
uma “verdade “ dita como a certa verdade que nada mais é do que meras sombras e ao fugir daquela
escuridão e enfrentar a luz o prisioneiro de início sentiu-se incomodado , porém ao contemplar a
verdadeira Realidade a luz do sol ele percebeu que tudo o que vivera não passava de uma ilusão.

23. Como se caracteriza o processo de libertação do prisioneiro?

O processo da libertação do prisioneiro consistiu primeiro na libertação das suas amarras , e ao
contemplar a luz o desconforto que sentiu , a verdade foi dolorosa no início , porém ao habituar-se com a
presença da luz teve a oportunidade de completar o verdadeiro esplendor das coisas que ele viu
verdadeiramente .
24. Por que o prisioneiro deve voltar à caverna?
O prisioneiro deveria voltar para a caverna para apertar aos outros que era na verdade tudo uma ilusão ,
porém os demais prisioneiros de certo que não acreditariam nele e o matariam ( fazendo uma grande
referência ao seu mestre Sócrates que ao tentar alertar aos outros com a verdade foi condenado à morte )

25. Qual o sentido da missão político-pedagógica do Platão?

Platão teve como objetivo dar continuidade aos pensamentos de seu mestre , mostrando que o homem está
divido em duas partes , o corpo e a alma , que tudo aquilo que o corpo sente não passa de um mero
engano , e não não nos podemos deixar ludibriar por tais sentidos , por tudo no mundo sensível não passa
de uma mera ilusão , e que a alma poderia evoluir , conforme a pessoa se permitia abrir portas ao
verdadeiro conhecimento , descobrindo então o que seria a verdade absoluta.

26. Qual o sentido da crítica de Aristóteles à teoria das ideias de Platão?

Por Platão não possuir provas “plausíveis “ da existência do mundo das ideias que Platão tanto
acreditava , aristoteles invalidou completamente o pensamento platónico dizendo que o verdadeiro
conhecimento era aquele adquiro pelo corpo , com as experiências de vida .
Então aristotelees acreditava numa única verdade , na junção dos dois mundos , visto que Platão
descartava por completo as experiências do mundo sensível .

27.  Por que Aristóteles considera necessário introduzir distinções acerca da causalidade, do ser etc.?
Aristoteles tomou como necessária essa divisão para que os seres existentes pudessem ser devidamente
individualizados, de modo A que cada ser pudesse ser um ser. Pois ele devia ser com as suas
peculiaridades sendo que cada um dos seres, objetos, corpos em geral estivessem divididos exatamente
devido às suas causas.

28.  Como Aristóteles caracteriza a sua noção de realidade? No que consiste, para ele, o real?
Aristoteles caracteriza a realidade em 3 princípios :
-O principado da identidade que diz que cada ser é idêntico a si mesmo , ou seja , uma colher é igual a
uma colher.
-O princípio da não contradição que diz que uma afirmação não pode ser verdadeira é falsa ao mesmo
tempo , ou é ou não é .
O princípio do terceiro excluído que diz que uma coisa ou é ou não é , que não existe uma terceira opção
para defini-la .

29.  Qual o sentido e a importância do sistema de Aristóteles?

 O sistema aristocrático que inclusive é utilizado por nós consistia na divisão e subdivisão de tudo em
classes , por exemplo as espécies de animais , existindo machos e fêmeas , crias , adultos e idosos , em
cada divisão respectivamente .
Então Aristoteles fez questão que organizar tudo taxativamente como realmente , onde tudo por ser
organizado , ordenado , caracterizado ( particularmente eu acho que se fosse dos dias de hoje ele seria
diagnosticado com TOC) , e a organização dele foi tão bem estruturada que ainda são usados para a
organização do mundo , milénios depois da sua teoria .