JORNAL

UMBANDA BRASIL
Ano 13 nº 160 – Distribuição gratuita 10.000 Exemplares – Mensal de 18/02 à 17/03/2023

Editorial 02
Capa
Baianos 08
Plantas que
curam
Chá de Folha
de manga 22
Espaço Afro
Brasileiro
Logun Edé 17
Grandes Mestres
A lenda
de Hiran 10
Segredos da
Terra
Sua Paz 03
2 | Jornal Umbanda Brasil
Editorial
Quaresma
Devemos respeitar os costumes religiosos de cada Casa de Santo
Caros irmãos e leitores do Jor-
nal Umbanda Brasil, estamos no
Carnaval assim dando inicio a
quaresma, respeitamos os cos-
tume religioso de cada Casa de
Santo, algumas casas ainda tem
o costume de não trabalhar neste
período outras de cobrir os san-
tos e outras de não fazer nenhum
destes costumes antigos de nossa
crença, mais o que importa é que
devemos respeitarmos as obriga-
ções de cada Casa de Santo, neste
período da quaresma temos ainda
as casas que fazem a obrigação de
lavar os pés dos filhos, como ou-
tras, para fazer seu fechamento de
corpo. Não podemos esquecer de
nos respeitamos, pois já estamos
sendo muito atacados pela intole-
Música de Umbanda
por Armando de Ogum
rância daqueles que não nos co-
nhecem, mais mesmo assim nos
julgam, não precisamos de nós
mesmos nos julgando e tendo
preconceitos sobre nós mesmo,
cada casa foi fundada por uma
entidade, e cada entidade trouxe
com ela seus fundamentos, fora
que cada chefe teve seu apren-
dizado conforme sua federação
e seu Babalaô ou sua Yalorixá.
Então se quisermos respeito
devemos primeiro nos respei-
tarmos. Em relação ao Próprio
Carnaval a festa da carne, aca-
bou virando também veiculo de
comunicação de nossa crença
onde vemos muitas escolas de
Samba trazendo como tema de
seu desfile nossa cultura, pois
Fevereiro 2023
sabemos que a maioria hoje de
seus integrantes também são
membros de nossos cultos, não
somos contra a nada que nos
ajuda difundir nossa crença, por
isso peço aos nossos irmãos não
nos critiquem seus irmãos por
ter um ritual diferente do seu
mais o respeite por ter a mesma
coragem que a sua de levar está
bandeira pra diante chamada
Umbanda ou Candomblé. Um
bom carnaval, que possamos ter
uma quaresma calma para todos
nós.
Fevereiro 2023
Segredos da Terra
Sua Paz
Pare de brigar com você, afinal muitas vezes o
outro não está preocupado com seus sentimen-
tos. Saber preservar suas emoções, com certeza te
deixara mais sereno, mais sábio e mais feliz.
No fundo o que podemos fazer é criar valores,
apontar direções, mas a real mudança somente
cada um é capaz de realizar em si mesmo, en-
tão não acione a autodestruição e ao contrário
se ame. Não de forma egoísta e cega, mas sim
equilibradamente, isso será saudável para você!
Entenda sua forma de amar, seja dócil com você,
para que não transforme o que tem de melhor
em desrespeito e desarmonia. Muitas vezes,
amar é aceitar formas diferentes de agir, de pen-
sar, aceitar opiniões distintas e formas diferentes
de chegar, pasme, de chegar no mesmo lugar.
O que muda, é que todos merecemos degus-
tar o variado sabor do caminho, algo impossí-
vel de se fazer pelo outro, então pelo amor que
você sente, deixe-o experimentar. E mesmo
que seja algo nada novo para você, viva o mo-
mento, verá os olhos brilharem ao lhe con-
tar a fabulosa descoberta, perceba será você
o escolhido para dividir esse momento tão
importante para o outro. Acho que nessa al-
tura, você já deve ter percebido seu real valor.
POESIA ESPIRITUAL
Jornal Umbanda Brasil | 3
por Roberta de Oxum
Muitas vezes, estamos tão aprisionados em nos-
sas frustações, ansiosos por encontrar nosso lu-
gar, que não percebemos que ocupamos todo o
espaço, sem deixar a menor brecha para aqueles
que dizemos tanto amar.
Podemos crescer juntos, aprender juntos, mesmo
cada um sendo plenamente capaz de sentir seus
próprios sabores, e isso é ótimo, pois essa diversi-
dade de pensamentos enriquece nossa passagem,
algumas vezes somos nós que apontaremos uma
forma diferente de entender, que irá tirar o outro
de um pior momento, outrora seremos nós que
seremos presenteados com uma forma de pen-
sar ou de agir, que nos iluminará todo caminho,
então não se oponha às diferenças, respeite-as e
saiba aproveitá-las, independente do lado que
se apresentam, é certo que não serão eternas.
E entendo, que apontar o trivial seja estranho,
mas me parece claro que se conectar com seus
mentores, irá ajudar a compreender os reais valo-
res de sua vida, e mais uma vez, cada um tem sua
forma de conexão, e o que muda tudo é simples-
mente não deixar de fazer o básico. E, se sentir
que precisa de apoio para transmutar a energia
que não estiver boa, tenha uma pedra Selenita,
próxima a você no seu ritual de limpeza.
por BIANCA MENEZES
Não é que Santo tem cor
Mas Orixá tem raiz
Se a fé é incolor,
O que você me diz
Dessa coisa europeia
De colocar o branco no lugar do preto? Mas não me venha com essa ideia de que a fé não
tem cor
Se tu coloca cor no teu Deus, Quando foi o preconceito de um povo que causou
Por que eu não posso fazer o mesmo? essa dor
Se quando pensa em Deus, É difícil imaginar o invisível
O imagina branco? Sem lhe acrescentar um traço
O tem como homem? Cuida da tua fé
E o pensa velho? E respeita o meu sagrado
Vamos, seja sincero. Se teu Cristo é branco,
Tem outra cor a minha deidade
Eu até entendo essa associação de sabedoria com Pratica a fé que quiser,
idade Só respeita a minha verdade
No berço dos orixás é Nanã quem cuida dessa
parte Que nem é minha, nem é tua
É da própria ancestralidade.
4 | Jornal Umbanda Brasil Fevereiro 2023

Novos Caminhos por Babalaorixá Miguel D´Xangô

NA VIDA COTIDIANA PÚBLICA E

PRIVADA, NA RELIGIODIDADE E
POLÍTICA
REVIVEM OS PÔNCIOS PILATOS ria, posturas, projetos e proposta real que suas ações ou omissões, oficialmente for-
(Lavo as Mãos) e, JUDAS ISCARIOTES deveriam apoiar e ajudar a colocar em malizam em suas decisões o “não conhe-
(Traidores e “não conheço”). prática, usam do acreditam de sua parte, ço”, deixando de reconhecer o mérito real
Continuidade de modus operando da hi- ou parte do grupo, de politicamente cor- e validar quem verdadeiramente é, em
pocrisia e leviandade humana. reto como desculpa, e não tomam a real, sentido lato e stricto senso moralmente.
verdadeira, acertada decisão de apoio à Enfim uma verdadeira desconstrução de
O exame de nossas atitudes é o primeiro quem de direito, na proposta ética e moral valores dignos, trabalhos de cunhos di-
passo para que nossa vivência em socie- apresentada e histórico de vida e apresen- versos, méritos do real coletivo envolvi-
dade seja valiosa. tação dos trabalhos já prestados ao comu- do, etc...
(Frase Autor Desconhecido). nitário, social, e filantrópico, pois como E, ao mesmo tempo uma “construção” de
Pôncios Pilatos não desejam por questão históricos distorcidos, como se verdadei-
Vivemos um momento na humanidade e de ego hipócrita ficar mal com um dos la- ro fossem, com manipulação de massa,
na sociedade em geral de grave crise mo- dos da decisão, deixando o lado certo, e das pessoas, incautos do coletivo maior,
ral e de postura no que tange as ações e honesto, a deriva, “desmoralizado” e sem marketing de interesses escusos e brilhar
reações em determinados temas sociais, a real e verdadeira justiça concretizada no palco construído na política de um
conjunturas e ações, e comportamentos em pról ao “Bem Maior”, comum e social. governo com seus pretensos e não verda-
dos humanos intra e extra instituições e Vivendo assim de marketing de bonzinho deiros interesses no bem comum. Com
pessoas. (a), e “neutro” nos processos graves e de- apoio de parte de segmento contaminado,
cisórios da vida de avanço de valores re- representantes da velha, tradicional polí-
Muitas e Muitos de dizem parceiros, po- ais, perenes, em todos os campos da vida, tica, e nova política, com seus interesses
rém, só onde haja conveniência e vanta- transversando religiosidade, política, li- escusos, porém aproveitadores de “carona
gens, ou seja, até o degrau de interesse de berdade religiosa e atores sociais envolvi- de janelinha” no “transporte coletivo” que
uma das pessoas que estão na direção ou dos no querer construir o coerente e ve- veio sendo construído desde há muito,
frente de alguma setor, comissão, depar- rídico desde o princípio das verdadeiras mesmo antes de 2.008 aproximadamente.
tamento, ou diretoria da instituição que histórias de luta e nascimento de berço,
diz representar de fato moralmente, espi- e não estórias de conveniência “políticaFale-se muito de fakenews, na teoria e
ritualmente, eticamente, pois muit@s não institucional” de grupos ou setores inte-
prática, e, é o que vêem fazendo estes ato-
estão à altura de representar a dita insti- resseiros, manipuladores, estrelas de pal-
res e pratagonistas egóicos e do caos de
tuição, apesar de indicados, designados e co já montado e instalado. nossa religiosidade, e em desfavor de nos-
muitas vezes eleitos, falta-lhes no fundo sas políticas públicas em se tratando de
d’ alma o que de forma exterior apresen- Há ainda, um segundo papel destas pes- nosso segmento de umbanda e matrizes
tam, seja em etiqueta, formalidades aca- soas, que se colocam como líderes, diri- africanas.
dêmicas, uso do vernáculo escorreito, a gentes, políticos nomeados ou eleitos,
educação ( meras aparências, maquia- cargos dignitários e dirigentes de institui- Infelizmente, para nossa tristeza o pal-
gem e fantasia ), são mais ações do Ego ções democráticas da sociedade, o papel co mais recente destes disparates e ações
do que verdadeiras manifestações do ser social na prática de “JUDAS ISCARIO- insanas, e em desconexão com os verda-
humano espiritual de realidade. TES”, igualzinho o da história bíblica, tra- deiros e reais valores institucionais de-
em as verdadeiras e leais amizades, e na mocráticos e políticos foi nossa cidade de
Nos graves conflitos em questão da maté- prática por tal neutralidade, dizem por Guarulhos.
Fevereiro 2023 Jornal Umbanda Brasil | 5
6 | Jornal Umbanda Brasil
Disseminando o Culto Afro - Brasileiro
TERREIRO DE UMBANDA
CABOCLO PENA BRANCA
Nasceu essa casa Santa em 12/03/1971!
Escolhi essa data, em homenagem a minha data de
nascimento!
Há quase 52 anos existimos!
Eu e o terreiro!
Ser mãe de Santo, não é escolha, é missão, se você
nasce com ela, não tem como a casa não nascer com
você!!!
Ser mãe de Santo, não é querer, e nem poder... É doar
se! Tempo todo caridade! Me lembro que desde muito
cedo, tenho essa essência de ajudar sempre!!!
Mais nunca, nunca imaginei chegar onde estou! O
tempo me fez primeiro eu ter minha família, meu
marido Chico, meus filhos de sangue, Giovanni, Ga-
briella e Maria!
Com eles, e por eles aprendi a amar muito mais a
vida.... Com um amor incondicional a minha mãe
Lourdes, eu a perdi...e então a espiritualidade aflora,
se manifesta de tal forma que você busca ajuda, e en-
tão...Você é pego de surpresa! Você é umbanda! Você
vai praticar a Umbanda! Você nasceu Umbanda!
Com medo, receios, curiosidades...Você se empenha
cada vez mais com sua fé! Meu Pai era kardecista,
onde aprendi muito com ele no dia a dia!!
Mais; Por quê a Umbanda???
Eu busquei a Umbanda, pq ela me buscava...eu era
médium rodante, e não sabia!!! Eram tantas coisas ,
que me fazia entender em pouco tempo, tudo com fa-
cilidade!
Frequentei algumas casas, onde respeito muito, até
que minha missão foram cumprindo por ali....
Visitava outras casas, onde ouvia das entidades, sobre
a minha missão! Eu só não entendia que missão era
essa!!! Rsrs
por Joãozinho
Até que fui visitar o Terreiro da Vó Benedita, que hoje
é extensão da minha casa, onde fui acolhida de uma
forma que não sei explicar!
Cheguei para a consulência, eu e minha família, nessa
época estava sem terreiro para trabalhar...
Era um sábado, ventava muito...Eu ali encantada!
Quando uma cambone, foi me chamar lá fora! Eu não
entendia que era eu que ela estava chamando! Até que
eu perguntei, sou eu mesma? Sim é você ela disse!!!
Dei os primeiros passos, já descalça... Ela disse SEO
SETE QUER FALAR COM VC! Eu Pensei, o que é
que eu havia feito, por que acabei de chegar ali...rsrs
Sentei ao lado dele, entidade do Pai Joaozinho Galera-
ni, que me acolheu com um abraço e falando de tudo
que eu havia passado por onde andei buscando um
terreiro que eu pudesse ser eu mesma, trabalhar sem
interesse nenhum...
Entidade que; mal sentei pra conversar...Já disse que
eu ficaria por pouco tempo ali! Que não tinha pra
onde correr! Que eu teria uma casa como aquela, e
que seria cheio de filhos! Que a firmeza da minha casa
já estava firmada na minha cabeça!
Lembro que conversamos mais um tanto de tempo, e
confesso que sai de lá muito pensativa rs
Não era a primeira casa, que eu ouvia sobre essa mis-
são!
Pois então, entrei pra corrente, e não demorou muito
a Mãe Sueli me chamou avisando sobre minha coro-
ação!
E aconteceu. Foi lindo!
E sobre o Terreiro de Umbanda Caboclo Pena Branca,
Do nada já estava pronto! Barracão, filhos de Santo, eu
comprando imagens, atabaques, fazendo bazares para
ajudar em tudo isso!
Fevereiro 2023
Galerani
Quando dei conta, a casa estava com data de inaugu-
ração! 17/05/22.
Na época com 10 filhos!!! Todos de mais dadas comi-
go, empolgados, e eu firme !!!
Fechava o olho e pensava, meu Pai, me ajude!! Rs
Ajudou tanto, que hoje com 35 filhos! Casa cheia to-
das as terças feiras!
Com muita determinação e fé, digo que pelo fato de
ter sido tão rápido, a casa existe comigo desde quan-
do nasci! Eu amo meu terreiro, meus filhos de Santo...
meu povo que ajudo na comunidade...
Hoje em agradecimento ao Pai Maior, meus trabalhos
de caridade é simplesmente uma pequena doação da
minha pessoa! Agradeço ao Pai Joaozinho e a Mãe
Sueli, pela confiança e respeito de sempre!
E se minhas portas estão abertas, é pq permiti fazer
somente a caridade! Que; se não fosse pra servir o sa-
grado com a clareza doque é certo, eu não cumpriria
minha missão!
Saravá !
*Mãe Ana de Iansã
Sacerdote Terreiro de Umbanda Caboclo Pena Bran-
ca*
O nome do Terreiro, escolhido em homenagem
a entidade chefe da casa
Com todo respeito às demais entidades que traba-
lham na casa!
Situado: Avenida Presidente Costa e Silva 186
Costa e Silva
Campinas S/P
Atendimentos todas as terças feiras as 19hs
Fevereiro 2023
Sou mais eu
O poder do perdão
A maioria das pessoas fica imagi-
nando que perdoar vai ser bom para
quem ofendeu, mas a grande verdade
é que perdoar é transformador para
quem perdoa.
A pessoa que consegue se livrar do
ressentimento se torna mais bela por
dentro e por fora, o semblante fica
mais leve e a presença muito mais
agradável e a sua Aura se transforma
ficando com mais brilho.
Outro mito sobre o perdão é achar
que para perdoar você tem que es-
quecer a ofensa. Para o nosso cérebro,
isso é impossível, pois sempre haverá
uma marca de tudo que lhe aconte-
ceu na vida, consciente ou incons-
cientemente.
Perdoar está muito além do esquecer,
Jornal Umbanda Brasil | 7
por Carlos Augusto Pereira
é você não querer o mal da outra pes-
soa, e, melhor do que isso, desejar o
bem para ela, conseguir rezar por ela,
pedir bênçãos para a vida dela.
A prática do perdão ajuda a remover
mágoas e ressentimentos do passado
e também trazer a sua energia para
o agora se libertando das mágoas e
ressentimentos do passado.
O perdão na verdade é muito mais
pra você do que para o outro !!
Então perdoe e tenha uma vida muito
mais leve e feliz !!
E você? Já se libertou de alguma má-
goa hoje?
8 | Jornal Umbanda Brasil
Capa
Baianos
Baianos são uma linha de trabalho da Umbanda pertencentes à
chamada Linha das Almas, a mesma dos Pretos-Velhos. Suas giras
são encontradas sobretudo em São Paulo. A correspondência no
Rio de Janeiro é com a linha dos Malandros, cujo maior represen-
tante é Zé Pelintra.
Esta linha geralmente nos traz uma mensagem de conforto, pois
atua com aparatos mais condizentes com nosso tempo. Os Pretos
Velhos são os espíritos diretamente relacionados à astúcia e esper-
teza de cada um de nós em nossa passagem terrena.
No que se refere o desenvolvimento da sua Gira, os Baianos na Um-
banda passam uma mensagem positiva para que possamos lidar Além da leveza, essa é uma linha com uma característica importan-
com as adversidades cotidianas através da tranquilidade, da alegria tíssima. É uma Gira de fé inabalável. Os espíritos aqui estão sempre
e da magia.
Fevereiro 2023
Os Baianos na Umbanda são aquele povo que consegue vencer o
mal constantemente, são os espíritos que conseguiram evoluir por
meio do sofrimento do preconceito e que, por isso, têm a capacida-
de de ajudar.
A importância da linha dos Baianos na Umbanda também se dá por
conta do seu grande conhecimento sobre as ervas e sobre o Axé, a
energia vital. A Gira dos Baianos são sempre dotadas de muita leve-
za e alegria e são conhecidas por desmanchar demandas. Seus guias
são sempre orientadores e sempre nos aconselham.
dispostos a trabalhar e vivem agradecidos pelas homenagens que
são prestadas pelos Baianos na Umbanda.
Baianos na Umbanda – Características particulares
Comidas: acarajé, caruru, vatapá, pipoca, coco, cocada, farofa de
carne seca, etc;
Bebidas: cachaça, água de coco, batidas, etc;
Trabalham: dão passes, desmancham trabalhos de magia negra, são
poderosos em suas orações e rezas, benzem com água, dendê e er-
vas para tirar o mal olhado e quebranto;
Fumam: fumo de rolo e cigarro de palha;
Apresentação: usam chapéu de couro, chapéu de palha e roupas que
misturam nuance dos Orixás, e das outras entidades;
Cor: Amalrela;
Nome de algumas entidades baianas: Zé do Trilho verde, Zé Baiano,
Zé do Coco, Severino, Maria do Alto do Morro, Maria do Balaio,
Maria Bonita, Maria dos Remédios, Maria Baiana, Zé Pelintra, en-
tre outros.
Os baianos são considerados entidades em evolução que trabalham
na Umbanda em giras próprias ou junto as falanges de boiadeiros,
e não incomum em trabalhos da esquerda, junto a exus e pombagi-
ras. São entidades alegres e que se movimentam no terreiro, ajudan-
do em questões familiares e quebra de baixa magia.
Fevereiro 2023
GRANDES MESTRES
A Lenda de Hiram
Como todos os maçons sabem, a Lenda de Hiram Abiff é
a principal alegoria iniciática da Maçonaria. Os elabora-
dores desta alegoria tiveram uma excepcional inspiração
ao introduzi-la nos rituais de passagem do companheiro
a mestre, pois este personagem, aqui visto como sendo o
arquiteto construtor do Templo de Salomão, é um arqué-
tipo de grande apelo místico, cuja tradição é cultivada em
praticamente todas as antigas culturas, na forma do herói
sacrificado.
Simbolicamente, o seu sacrifício representa a transição do
profano para o sagrado, do técnico para o cientifico, do
reino grosseiro da matéria para o reino subtil do espiri-
to. Neste rito de passagem, pelo fenómeno da simbiose,
o companheiro rebelde, que vivia no domínio inferior da
consciência, reconcilia-se com o substrato superior, e ad-
quire, agora da forma correta (e não pela violência), a sua
passagem de grau.
O Templo de Salomão, na tradição maçónica, é visto como
sendo uma reprodução da estrutura cósmica, tal qual foi
pensada pelo Grande Arquiteto do Universo. Tal como era
visto na doutrina da Cabala, onde existem Ordens angéli-
cas superiores e inferiores comandando os homens, seus
aprendizes, na construção do edifício cósmico, Hiram
também dividiu os trabalhadores do Templo de Jerusalém
em três níveis: Aprendizes, Companheiros e Mestres. Esta
organização permitia que cada tarefa fosse efetuada pelo
profissional adequado. Como eram muitos, mais de cento
e cinquenta mil ao todo, afora os trinta mil que trabalha-
vam no Líbano cortando e aparelhando madeiras, como
diz a Bíblia, cada uma das categorias de trabalhadores uti-
lizava uma senha: B para os Aprendizes, J para os Com-
panheiros, e a Palavra Sagrada para os Mestres, pois esta
consistia no Verdadeiro Nome de Deus, que não podia ser
pronunciado senão por aqueles que já tivessem atingido
um certo grau de conhecimento iniciático. Esta organi-
zação reproduzia, portanto, a disposição arquitetônica
disposta pelo Grande Arquiteto para construir o próprio
Universo, e Hiram, juntamente com Salomão, ao adaptá-la
para construir o Templo de Jerusalém, estava simplesmen-
te copiando os planos do Criador.
A Lenda de Hiram na Maçonaria Operativa
Este foi o conteúdo da lenda desenvolvida para o catecis-
mo maçónico das “Velhas Regras” (Old Charges’) segundo
informa Samuel Pritchard na sua obra “Primeiros Cate-
cismos Maçónicos”, de 1793. Nessas Old Charges o nome
de Hiram é citado como sendo filho do rei de Tiro, cujo
nome também era Hiram. Tanto no Manuscrito Cooke
quanto no Downland, esta informação é referida. Horne
acredita que esta transposição foi resultado de uma inter-
pretação equivocada da palavra Hiram Abi, que significa
“Hiram, meu pai”. As referências ao Hiram arquitecto,
entretanto, aparecem em várias outras Old Charges, e em
algumas delas, ele é citado como sendo “príncipe Maçon.”
. As referências a Hiram nas “Velhas Regras”, entretanto,
Jornal Umbanda Brasil | 9
são muito contraditórias. Em alguns desses antigos ma-
nuscritos, o mestre arquiteto do templo de Salomão chega
a ser confundido com o rei Nenrode, construtor da Torre
de Babel. Por isso é que as informações mais confiáveis
sobre a identidade do Mestre Hiram ainda são aquelas vei-
culadas pela Bíblia e por historiadores como Flávio Josefo,
por exemplo.
Com excepção do facto de que nos textos sagrados ele não
aparece como arquiteto, mas como fundidor de obras de
bronze, todo o conteúdo da lenda pode ser encontrado nas
crónicas bíblicas: Em Reis, 13:7 lemos que Salomão.
Os giblitas, no entanto, eram considerados estrangeiros.
Como estrangeiros não poderiam compartilhar dos se-
gredos dos mestres até que recebessem a devida elevação.
Era uma elevação que não se alcançava meramente cum-
prindo um interstício de tempo como companheiro, ou
simplesmente aprendendo o segredo dos planos de cons-
trução, que eram arte especulativa. Nisto estava envolvido,
principalmente uma questão religiosa, e esta questão era
a proibição de que um segredo de natureza sagrada fosse
revelado a pessoas que ainda não tinham obtido o devi-
do merecimento. Era preciso encontrar uma fórmula que
superasse este impasse, permitindo que o companheiro
pedreiro, estrangeiro para as tradições hebraicas, pudesse
romper essa barreira para ser admitido no seleto circulo
dos mestres.
Não sendo assim a chamada Escola de Arquitetura de Sa-
lomão, à qual Anderson se refere nas suas Constituições,
acabaria por se transformar numa alegoria sem sentido. A
solução foi o sacrifício ritualístico do Mestre Hiram, que
como já dissemos, é a porta de entrada nos Mistérios Ma-
çónicos do grau de Mestre. A finalidade deste sacrifício é
francamente iniciática, como veremos.
O Jubelos e a Rebelião de Lúcifer
Como se sabe, na tradição maçónica, o grau de compa-
nheiro é o grau da traição. Foram três companheiros que
assassinaram o Mestre Hiram. O porquê desse crime nun-
ca foi bem explicado pelos exegetas das tradições maçó-
nicas. Todavia, na tradição cabalística, Tubalcain é o re-
presentante de todos aqueles que trabalham com as mãos
e Hiram é o representante daqueles que trabalham com o
intelecto. Hiram simboliza também o comando. Um re-
presenta a técnica, outro a ciência. A querela entre o Mes-
tre do comando e os Mestres da execução, que acabou por
se transformar em tragédia, com o assassinato do primeiro
pelos segundos, reflete o conflito ocorrido no céu entre o
Criador e os seus arcanjos, ou seja, entre os Mestres arcan-
jos que fazem os planos de construção (arquitetos) e os
que os executam (os pedreiros), os quais o transmitiram
aos aprendizes (os homens), gerando o que ficou conhe-
cido como o pecado de Adão, ou seja, a desobediência do
casal humano, que acarretou a sua expulsão do paraíso.
Na tradição gnóstica, Deus “pensa” o universo, os seus De-
miurgos traçam os planos e os homens realizam o trabalho
manual de construção. A dado momento estes Demiurgos
tornam-se rebeldes e passam a reivindicar do Criador uma
posição semelhante à dele. Esta é a Rebelião de Lúcifer, a
que se refere a Bíblia.
Este conflito está presente em praticamente todas as tra-
dições religiosas dos povos antigos, e foi o conteúdo tra-
balhado na alegoria do Mestre Hiram, e o seu assassinato
pelos Jubelos.
Neste conteúdo está o verdadeiro segredo do grau de
Companheiro. Segundo a compilação feita por Ambelain,
este é verdadeiro significado da Lenda de Hiram, o fun-
didor das colunas do Templo do Rei Salomão, lenda essa
construída a partir de uma interpretação cabalística dos
10 | Jornal Umbanda Brasil
Horóscopo
O TEMPO NÃO É RESPONSÁVEL POR NOSSAS MUDAN-
ÇAS, POIS NOSSAS MUDANÇAS,SÃO FRUTOS DE NOSSAS
AÇÕES!
Amor: o amor volta a fazer
seu coração bater mais forte
por alguém especial que cru-
za seu caminho. O período
pode envolver um romance,
alguém que chega para ficar.
Trabalho : O período pode
envolver a conclusão da ne-
gociação com uma equipe de
trabalho e preparação para
começar um novo projeto
Saúde: cuidado com os ex-
cessos, especialmente com a
agressividade , pode prejudi-
car a sua saúde.
Pedra: Opalina
Amor: você se abre nova-
mente para o amor de ver-
dade, para a possibilidade de
entrega.
Trabalho : movimento na
vida social e aproximação de
novos amigos. Viagens e es-
tudos são positivos neste pe-
ríodo.
Saúde: procure um novo
olhar sobre si mesmo e ter
consciência dos prejuízos
que suas escolhas podem es-
tar trazendo a você e à sua
vida.
Pedra: Rubi
por Pai
Amor: As mudanças acon-
tecem naturalmente ou você
mesmo começa a buscar no-
vos caminhos para que elas
comecem a acontecer.
Trabalho : O período pode
estar relacionado com a ne-
gociação de uma sociedade
comercial que estava estag-
nada.
Saúde: dias de interiorização
e reflexão, que o levam a um
mergulho emocional. O pe-
ríodo pode envolver limpeza
de sentimentos que vêm difi-
cultando seu relaxamento e
prejudicando sua saúde.
Pedra: Ágata Azul
Fevereiro 2023
Nevas do Amaral
Amor: Você pode rever sua
maneira de amar e enten-
der suas verdadeiras neces-
sidades emocionais.
Trabalho : Pode ser um pe-
ríodo em que você decide
aprender mais sobre o mer-
cado financeiro para obter
mais controle sobre suas
finanças.
Saúde: terá novas oportu-
nidades para cuidar com
mais carinho de sua rotina
de saúde.
Pedra: Água Verde
Fevereiro 2023 Jornal Umbanda Brasil | 11

Horóscopo por Pai Nevas do Amaral

Amor: bom período para Amor: Prepare-se para no- Amor: O período pode en- Amor: A primeira quinzena
investir um pouco mais nos vos movimentos, que po- volver um romance, alguém do mês promete muitas mu-
relacionamentos, aquilo que dem ser desencadeados por que chega para ficar. Se esti- danças ao seu coração.
você julgue que trará benefí- uma simples viagem. ver pensando em aumentar a
cios a relação. família, boas notícias estão a Trabalho : mudanças impor-
Trabalho : fevereiro, pro- caminho.
tantes à sua vida material,
Trabalho : novidades em pro- mete movimentar positiva- Trabalho : Prepare-se para
portanto, todo cuidado é
jetos de publicações na inter- mente seus projetos de tra- novidades, especialmente no
net; sua popularidade pode balho e planos de negócios. âmbito internacional, pois, pouco, cada passo deve ser
aumentar consideravelmen- a partir de maio, empresas planejado e evitar, ao máxi-
te. Saúde: estabelecer uma roti- estrangeiras podem ser o seu mo, a possibilidade de riscos
na de saúde mais séria e fo- principal foco. e perdas.
Saúde: Você deve priorizar o cada no equilíbrio Saúde: você pode ter sentido
descanso e a diminuição de sua energia vital mais baixa, Saúde: Cuide do stress e
ritmo. Pedra: Turmalina Rosa o que pode tê-lo obrigado a mantenha boa alimentação
olhar com mais carinho para para não afetar a imunidade.
Pedra: Apatita sua saúde.
Pedra: Calcita Rosada Pedra: Citrino

Amor: Não é um bom mo-

Amor: podem ser dias difí-
Amor: a partir de fevereiro mento para começar nada . Amor: Boas conversas trarão
ceis para os relacionamentos,
você já vai começar a sentir Procure meditar e encontrar evolução dentro da relação.
porque há um processo de
que sua vida começa um lon- respostas internas. mudança acontecendo em
go período de transformação você. Trabalho : Você pode ser con-
interna. Trabalho : retomada da ener- vidado para fazer parte de um
Trabalho : Você está deter- gia vital. Um novo ciclo co- Trabalho : primeiro semes- novo projeto que vai trazer es-
minado a alcançar metas e meça e você deve colocar em tre, você pode se envolver tabilidade e conforto à sua vida.
objetivos em sua vida pessoal prática, todos os projetos que com mais tranquilidade em
e profissional e você tem cla- foram idealizados nas últi- novos investimentos e negó- Saúde: se ainda não introduziu
ro cada passo que deve dar mas semanas. cios que trarão bons lucros e em sua rotina, uma agenda vol-
para essa conquista. rendimentos tada para a saúde e bons hábitos
Saúde: você vai sentir uma Saúde: Você decide olhar com na alimentação, é hora de olhar
forte sensação de liberta- mais carinho para as necessi- Saúde: Procure meditar e com seriedade para isso. Equi-
ção, uma sensação de leveza, dades de seu corpo/alma, buscar respostas internas. librar o consumo do açúcar, do
como se um grande peso dei- álcool e de tudo o que impede o
xasse seu mundo emocional. Pedra: Topázio Imperial Pedra: Granito equilíbrio de sua saúde
Pedra: Serpentina Pedra: Esmeralda
12 | Jornal Umbanda Brasil Fevereiro 2023
Fevereiro 2023
LBV - Legião da Boa Vontade
O futuro que queremos se constrói hoje
LBV inicia campanha nacional em prol da Educação para incentivar
estudos e combater insegurança alimentar de estudantes
Sabemos que alimentação saudável e material escolar
são fortes aliados na melhora do desempenho escolar.
Por isso, olhar para a Educação nesse momento em
que o país ainda se recupera dos reflexos causados
pela pandemia da Covid-19, é seriamente necessá-
rio. Pioneira em iniciativas de incentivo ao ensino,
a Legião da Boa Vontade lança sua campanha LBV
— Educação: Futuro no Presente! com o intuito de
amenizar as desigualdades sociais provenientes do
aumento dos níveis de pobreza e da fome no país.
Além disso, o bolso dos brasileiros também sentiu
um peso adicional com o aumento nos preços dos
itens escolares, como por exemplo, os materiais usa-
dos na educação infantil que subiu três vezes mais
que a inflação (30,1%) em 2022, segundo dados do
Instituto Brasileiro de Executivos de Varejo (Ibevar).
A LBV acredita que a Educação transforma vidas e
ajuda a construir um mundo melhor, por isso a pre-
ocupação em promover ações permanentes que con-
tribuam para a garantia desse direito básico.
Educar é um ato de amor e também possibilita o
desenvolvimento das crianças e dos jovens, além de
oportunizar o aperfeiçoamento tanto de habilidades
como da formação cidadã. Sabendo da importância
disso, a Legião da Boa Vontade fará a entrega de kits
pedagógicos, de janeiro a março deste ano. A meta é
beneficiar mais de 20 mil crianças e adolescentes que
são acompanhados pelos serviços e programas socio-
educacionais da LBV e aqueles assistidos por entida-
des parceiras em todo o país. Uma ajuda e tanto para
as famílias em situação de vulnerabilidade social que
não possuem recursos para a compra do material es-
colar.
Importância da alimentação para o aprendizado
Meninas e meninos com carência alimentar podem
ter dificuldades de assimilação, uma vez que a fome
prejudica a capacidade de concentração e comprome-
te o rendimento em sala de aula. A boa alimentação
na infância e na adolescência está diretamente rela-
Jornal Umbanda Brasil | 13
cionada ao desenvolvimento físico, mental e intelec-
tual dos estudantes e representa reflexos a longo prazo
que os acompanharão durante a vida. A alimentação
saudável é fundamental em todas as fases da vida do
ser humano e é também uma extensão da aprendiza-
gem, daí a LBV ofertar todos os dias refeições com
valor nutritivo a milhares de crianças e adolescentes
atendidos em suas unidades socioeducacionais.
Quem cuida, sonha e realiza junto
Para cumprir com esse propósito, sua atitude faz toda
a diferença, daí o convite da LBV para que você par-
ticipe dessa ação solidária. Essa campanha contribui
com a melhoria na Educação e para a segurança ali-
mentar das famílias. Garanta um futuro melhor no
presente para milhares de meninas e meninos. Por
isso, “quando a LBV chamar, atenda com o coração:
DIGA SIM!”. Saiba mais em www.lbv.org e faça sua
doação.
14 | Jornal Umbanda Brasil Fevereiro 2023

Contos de Umbanda por Ronaldo Pereira

Diálogo entre um pai no Santo

e o filho de um terreiro
Pai gostaria de saber o que é umbanda,e o E com relação às paramentas que os mé-
que eu preciso saber sobre. dium utiliza dizendo que é
Para a sua entidade é realmente a entida-
Filho o princípio da umbanda e o amor é a de que utiliza.
caridade,sem o amor não há caridade e a ca- Filho em muitos casos sim e em outros
ridade não existe o amor. não,isso depende muito,do médium.
Mas pai uma coisa que eu não consigo en- Tem aqueles que olham uma determina-
tender. da imagem do seu Exu tranca ruas ou de
O que meu filho. uma bombo Giro em um catálogo ou na
Por exemplo uma pessoa que vem há um Internet e pensa,à então é assim que ele
terreiro e uma determinada pessoa deste ou ela se veste vou comprar a roupa dela
terreiro não gosta da que entrou o que fazer. ou dele.
Filho em primeiro lugar um terreiro não é Mas será que ele realmente se veste assim
um local de julgamento. ou não.
É sim um local de aprendizado. Deixo para você pensar nisso.
Tá mas pai,e se aqui tiver dois mediuns que Entendeu filho.
não se dão bem e só brigam.
Filho as pessoas muitas vezes sofrem proble- Resumindo a prática da caridade está
mas de vaidade pessoal,egoísmo,ciúmes,in- dentro de cada um de vocês,porém você
veja etc. tem que começar a caridade por você
Infelizmente poucas pessoas estão de bem mesmo,e não esperar pelos outros.
com elas mesmas,muitas vezes elas se es- Filho é aceitar para ser aceitado.
quecem de fazer uma reforma interna,uma Rejeitar será rejeitado.
reforma dentro de si própria.
Então elas não ficam bem em casa,no tra- Depois não critique,porque qualquer
balho,na rua,no terreiro, em todos os luga- hora será criticado e se um dia você falar
res,pois ela não está bem com ela mesma. para uma entidade escolher entre você ou
Filho é o mesmo caso,como você pode amar ele (ela) a entidade pode escolher o outro.
alguém se você não ama a si mesmo.
Verdade pai as pessoas não param para pen- Então muito cuidado com as palavras fi-
sar sobre isso eu mesmo nunca pensei nisso lho entidade pode levar a sério uma brin-
pai. cadeira.
Filho é o mesmo caso de julgar alguém sem Como o seu Zé PELINTRA diz muitas ve-
o conhecer,você já parou para se julgar. zes eu não sei brincar direito.
Você se lembra de uma passagem da bíblia
onde Jesus Cristo se sentou a mesa para co- Texto
mer com um cobrador de impostos,e quan- Pai Pedro
do um capitão da guarda romana pediu para Médium
que o mestre curasse o seu criado. Ronaldo Pereira
Esta certo que nenhum de nós somos o mes- Templo de Umbanda Zé Pelintra
tre para ser perfeito. Rua Leonor Monteiro da Silva N°57 Vila
Porém nos esquecemos de tentar seguir a Prudente São Paulo – Capital
doutrina. Próximo ao Metrô Tamanduateí
Pai
Mais uma pergunta
Fevereiro 2023 Jornal Umbanda Brasil | 15
16 | Jornal Umbanda Brasil
Conversando com
Relacionamentos dentro do
terreiro de umbanda
É importante falarmos sobre a representação de responsabi-
lidade dos relacionamentos dentro do terreiro de umbanda.
Como em qualquer outro relacionamento, dentro de nossas
casas de axé lidamos com a representação familiar oriunda
a hierarquia tradicional da casa de Santo, essa que nos traz
a representatividade de nossos irmãos de nossos pais e até
mesmo nossos avós de santo.
Qual a melhor forma para lidarmos com as necessidades bá-
sicas do médium no conceito humano?
O primeiro ponto é atentarmos a condição de que toda a co-
brança oferecida, e intenção das nossas expectativas quanto
ao outro reverberam a nós mesmos a mesma quantidade de
responsabilidade para que o processo esteja equilibrado, ou
seja quando apontamos alguém por suas falhas ou ausência
de percepções, automaticamente devemos julgar as nossas
posturas e atitudes para saber se atendemos as expectativas
daquele que está sendo apontado.
É muito comum pelo fator humano colocarmos a responsabi-
lidade e crítica em cima do outro sem olharmos para dentro
de nós.
No relacionamento pai e filho, ouvir na essência é mais que
dedicar tempo para que o outro fale, é ter em mente uma
atitude totalmente aberta quase que intuitiva, o nosso ato de
ouvir na essência deve às vezes, devido à dificuldade do outro
em falar sobre seus problemas, lançar mão de nosso poder
de intuição de percepção além do óbvio, nossa forma quase
mística que é acionada pela intenção positiva dos nossos atos.
Para que assim possamos realmente criar uma singela siner-
gia, capaz de fazer essa relação gerar cura aprendizado e um
relacionamento totalmente sadio.
O segundo conceito mais importante nesse tipo de relaciona-
mento, é a necessidade do médium de umbanda em ser nota-
do, reconhecido e amado por seus irmãos e seus sacerdotes.
O amor é um sentimento universal, é uma forma de demons-
por Pai Rogério Prada
trarmos o nosso afeto às pessoas pela qual nutrimos grande
carinho e afeição. é aquele antigo ditado da capacidade de
amarmos e sermos amados, de compartilhar, proteger o ou-
tro e cuidar da sua felicidade, integridade física e emocional.
No caso do desenvolvimento a sua doutrina.
Dentro da casa de axé todos esses sentimentos ficam maxi-
mizados, pois além de todos os conceitos humanos nos depa-
ramos com as questões espirituais. Sabemos que não é fácil!
O ser humano só consegue se sentir realmente amado quan-
do é reconhecido pelo outro, isso não quer dizer que temos
que receber elogios o tempo todo, muito pelo contrário isso
significa que precisamos nos sentir notados pelas pessoas, às
vezes, ser ignorado desmerecido gera sofrimento e desuma-
nidade, de maneira sadia precisamos ser reconhecidos, valo-
rizado os, e precisamos nos sentir amados.
Nem sempre o seu sacerdote te colocará em um podium, não
crie expectativas de ser coroado, consagrado, estar na Um-
banda não é uma corrida olímpica de reconhecimento. Dian-
te de tantas questões correlacionadas a amor reconhecimen-
to, necessidades, devemos pensar também no direito do erro.
A perfeição é algo inalcançável, mas muitos médiuns não se
dão o direito de errar e querem alcançar um patamar que é
humanamente impossível, esses geralmente tratam de punir
seus superiores da mesma forma bruta que se autocondenam
por um erro.
Todos nós sabemos que o erro gera julgamento e por isso um
dos princípios mais importantes do equilíbrio em sociedade é
suspendermos todo o tipo de preconceito e julgamento quan-
do lidamos com o outro. Compreender o direito do outro de
errar é também entender o próprio direito de cometer falhas
e que todos possuem defeitos.
Perdoar e compreender são os primeiros passos para enten-
der os seus próprios erros.
Devemos entender que temos o direito de errar, não podemos
acertar sempre, mesmo que as pessoas exijam isso de nós: no
trabalho na vida afetiva familiar ou com os nossos irmãos,
ainda assim a pior cobrança nunca será dos outros, mas aqui
nós mesmos nós fazemos. quando você errar de qualquer
forma, não se condene. Quando alguém te julgar mostre que
essa pessoa também é falha e que ela tem esse direito.
Na vida de doutrina mediúnica aprendemos ao longo de todo
o nosso caminho, que estar dentro da casa de axé parece às
vezes um mundo totalmente paralelo, sendo que todos nós
circulamos em vários grupos sociais fora desse ambiente de
fé, nós vamos à escola ao terreiro, a academia, ao clube, etc.
Temos o direito de estarmos em todos os sistemas, não é o
direito somente de estar, mas de sermos aceitos como somos,
com nossa vontade com nossa identidade, acima de tudo com
a nossa verdade. Partindo desta linha de raciocínio a coletivi-
dade nos forma e nos fortalece, dessa maneira podemos en-
tender que somos seres sociais e a sensação de pertencimento
é uma sensação de vida em plenitude.
Acredito que hoje em dia na maior parte dos terreiros de um-
banda muitos médiuns não se sentem aceitos e pertencentes,
o sacerdote deve estar atento pois esse sentimento gera exclu-
são e adoecimento do corpo e da alma, prejudica o trabalho
do “todo”.
O acolhimento é a melhor forma de fazer com que as pessoas
não apenas estejam nos lugares e nos grupos, mas que perten-
çam aos lugares e aos grupos.
Fevereiro 2023
Dessa forma essa linha de raciocínio nos leva ao pensamento
de que nos relacionamentos dentro do terreiro de umbanda
cabe a nós 50% de responsabilidade, para assim fazer com
que esse relacionamento esteja em equilíbrio. Devemos criti-
car aquilo que entendemos e compreendemos, se de alguma
forma você ainda não conseguiu entender ou compreender
uma situação que te causa desconforto, tenha certeza de que
você não está preparado para esta crítica.
Os relacionamentos de forma natural são intensos e provoca-
tivos, mas precisamos tomar cuidado para de alguma forma
não cobrarmos do outro aquilo que não oferecemos, todos
nós como seres humanos temos necessidades básicas de se-
gurança afetiva, de autoestima, de auto realização, devemos
entender que essa pirâmide de motivação jamais deverá ser
responsabilidade do outro, antes de ser nossa própria respon-
sabilidade.
Um dos fatores que geram motivação em cada um de nós são
essas necessidades humanas.
Vamos vestir o branco e trabalhar pela espiritualidade por
nós e nossos irmãos, ainda que estejamos passando por si-
tuações de conflito ou desafiadoras se estivermos motivados
na fé, conseguiremos nos manter positivos e isso se refletirá
em nossa busca pelo aperfeiçoamento de nossos pontos de
melhoria.
Dentro de nossas casas de axé é necessário aprendermos a
demonstrar gratidão, a alguém por algo que ela nos fez, aos
nossos guias por uma palavra de apoio, por nossos sacerdotes
pela dedicação de seu tempo e sua vida. Na maior parte das
vezes o sacerdote se dedica sem que possamos enxergar os
seus esforços, é uma dedicação velada por tudo aquilo que
não é feito diante dos nossos olhos, mas é realizado para cada
um de nós como filhos.
Normalmente demonstramos a gratidão por meio de pala-
vras como obrigado, agradecido, ou sou grato, aquele que
recebe nossa gratidão uma vez que percebe que o que fez foi
algo positivo continua fazendo cada vez mais, e por várias
outras pessoas, ou seja, ambas as pessoas são preenchidas por
um sentimento positivo, isso é a verdade da fé.
A gratidão é uma poderosa forma de estabelecer e fortalecer
os relacionamentos, sendo uma das maneiras mais poderosas
de se alcançar um estado emocional mais positivo.
Por esse motivo não vamos nem pensar, vamos dedicar a to-
dos aqueles que estão à nossa volta a gratidão por tudo aquilo
que nos fizeram de bom, exercitando assim a grande ferra-
menta de guardarmos para nós, e de forma a não nos prejudi-
carmos tudo aquilo que o outro não nos fez de bem, mas que
de alguma maneira não sobrepõem a grande parte do que nos
ofereceu de positivo.
“É importante se permitir ser vulnerável para resolver confli-
tos e saber a diferença entre o que se sente e o que se pensa
ou interpreta”
Assim afirma o grande “PAI” da CNV (comunicação não
violenta) o psicólogo e pesquisador americano Marshall Ro-
senberg.
Não cobre do outro o que você não exercita e não oferece!
Rogério Prada Coach teólogo & Sacerdote
Inf. e consultas 11 973380244 WhatsApp Assessoria
Fevereiro 2023
Falando de Espiritismo
A UMBANDA E O CARNAVAL
Carnaval é um período de festas regidas pelo ano lu-
nar no cristianismo da Idade Média. O período do
carnaval era marcado pelo “adeus à carne” ou “carne
vale” dando origem ao termo “carnaval”. Durante o
período do carnaval havia uma grande concentração
de festejos populares. Cada cidade brincava a seu
modo, de acordo com seus costumes. O carnaval mo-
derno, feito de desfiles e fantasias, é produto da socie-
dade vitoriana do século XIX. A cidade de Paris foi
o principal modelo exportador da festa carnavalesca
para o mundo. Cidades como Nice, Nova Orleans,
Toronto e Rio de Janeiro se inspirariam no carnaval
parisiense para implantar suas novas festas carnava-
lescas. Já o Rio de Janeiro criou e exportou o estilo de
fazer carnaval com desfiles de escolas de samba para
outras cidades do mundo, como São Paulo, Tóquio e
Helsinque, capital da Finlândia.
O carnaval do Salvador está no Guinness Book como
a maior festa de rua do mundo. Em 1995, o Guinness
Book declarou o Galo da Madrugada como o maior
bloco de carnaval do mundo.
História e origem
A festa carnavalesca surgiu a partir da implantação,
no século XI, da Semana Santa pela Igreja Católica,
antecedida por quarenta dias de jejum, a Quaresma.
Esse longo período de privações acabaria por incenti-
var a reunião de diversas festividades nos dias que an-
tecediam a Quarta-feira de Cinzas, o primeiro dia da
Quaresma. A palavra “carnaval” está, desse modo, re-
lacionada com a ideia de deleite dos prazeres da carne
marcado pela expressão “carnis valles”, que, acabou
por formar a palavra “carnaval”, sendo que “carnis”
do grego significa carne e “valles” significa prazeres.
Em geral, o carnaval tem a duração de três dias, os
dias que antecedem a Quarta-feira de Cinzas. Em
contraste com a Quaresma, tempo de penitência e
privação, estes dias são chamados “gordos”, em espe-
cial a terça-feira (Terça-feira gorda, também conheci-
da pelo nome francês Mardi Gras), último dia antes
da Quaresma.[4] Nos Estados Unidos, o termo mardi
gras é sinônimo de Carnaval.
Carnaval de Veneza, Itália.
O carnaval da Antiguidade era marcado por grandes
festas, onde se comia, bebia e participava de alegres
celebrações e busca incessante dos prazeres. O Carna-
val prolongava-se por sete dias na ruas, praças e casas
da Antiga Roma, de 17 a 23 de dezembro. Todas as
actividades e negócios eram suspensos neste perío-
do, os escravos ganhavam liberdade temporária para
fazer o que em quisessem e as restrições morais eram
relaxadas. As pessoas trocavam presentes, um rei era
eleito por brincadeira e comandava o cortejo pelas
ruas (Saturnalicius princeps) e as tradicionais fitas de
lã que amarravam aos pés da estátua do deus Saturno
eram retiradas, como se a cidade o convidasse para
participar da folia.
No período do Renascimento as festas que aconte-
ciam nos dias de carnaval incorporaram os baile de
máscaras, com suas ricas fantasias e os carros alegóri-
cos. Ao caráter de festa popular e desorganizada jun-
taram-se outros tipos de comemoração e progressiva-
mente a festa foi tomando o formato atual.
Cálculo do dia de Carnaval
Ver artigo principal: Cálculo da Páscoa
Todos os feriados eclesiásticos são calculados em fun-
ção da data da Páscoa, com exceção do Natal. Como
Jornal Umbanda Brasil | 17
o domingo de Páscoa ocorre no primeiro domingo
após a primeira lua cheia que se verificar a partir do
equinócio da primavera (no hemisfério norte) ou do
equinócio do outono (no hemisfério sul), e a sexta-
-feira da Paixão é a que antecede o Domingo de Pás-
coa, então a terça-feira de Carnaval ocorre 47 dias
antes da Páscoa.
Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Carnaval
Com a chegada da Idade Moderna e a expansão ma-
rítima, o carnaval se espalhou pelo mundo afora, che-
gando ao Brasil, ao que tudo indica, no início do sé-
culo XVII. Trazido pelos portugueses, o ENTRUDO
– nome dado à festa no Brasil – se transformaria na
manifestação que conhecemos hoje.
Em tempos de carnaval predominam sobre a crosta
terrestre vibrações densas orindas de excessos nas
comemorações do período. É uma época de intenso
trabalho para espiritualidade.
No período de carnaval, muitas pessoas acabam ex-
pondo tendências de cunho negativo e os desejos
mais ocultos, desrespeitando-se moralmente para sa-
tisfazer prazeres carnais sem limites. Através do alco-
olismo, consumos de drogas e libertinagem, o campo
vibratório destas pessoas torna-se propício à atuação
dos kiumbas (espíritos obsessores e zombeteiros).
Por esse motivo, nos dias que antecedem ao carnaval,
os umbandistas fazem firmezas de Exus a que essas
fim de fortalecerem-se contra a ação desses obsesso-
res. Os guardiões têm por função impedir energias
invadam o espaço daqueles que não comungam com
tais comportamentos. Os umbandistas não estão
proibidos de brincar o carnaval, mas se faz necessário
que tenham responsabilidade consigo mesmos. Afi-
nal, nosso corpo é o primeiro templo.
Recomendações aos Médiuns para o período de Car-
naval:
1. Fazer-se presente à sessão de Segurança(limpeza)
para o Carnaval com os Exus.
2. Obrigatoriamente, resguardar-se, bebida, fumo e
sexo em excesso.
3. Manter acessa a vela do Anjo da Guarda(Congá)
4. Na sexta-feira à noite, agradar Exu, tomar os ba-
nhos de Ervas, banhar os automóveis e realizar defu-
madores em casa.
Estas medidas, aliadas ao bom-senso, à oração e a um
comportamento digno de filho de Oxalá, nos deixam
seguros para este período. É importante lembrar ain-
da:
- Umbandista não usa máscaras. Pode brincar, diver-
tir-se, com muita moderação.
- Jamais se utilize das guias para compor a fantasia.
Guia de Umbanda é coisa séria.
18 | Jornal Umbanda Brasil Fevereiro 2023

Oração

ORAÇÃO DO SENHOR DO BONFIM

A Oração do Senhor do Bonfim pode ser feita para todos os tipos de situa-
ções, afinal, ele é quem está conosco em todos os momentos de nossa vida,
é Ele que nos livra de todos os males que nos cercam e que está conosco nas
adversidades.
A figura de Jesus é ressaltada nessa devoção, sabemos que podemos contar
com Ele em todas as adversidades e que Ele sempre estará ao nosso lado
para o que precisarmos. Ele é o nosso bem, nossa maior força, nosso escudo
diante das batalhas diárias que enfrentamos, Ele é o nosso salvador, que deu
a vida por cada um de nós e que, até os dias atuais, quer salvar a todos de
nossas transgressões e do perigo que muitas vezes causamos a nós mesmos.
A devoção ao Senhor do Bonfim tem por visualização a imagem de Jesus
Cristo em sua ascensão. Embora não seja padroeiro da Cidade Senhor do
Bonfim, na Bahia, sua a devoção é muito propagada por lá, lugar que pos-
sui seu nome. Muitos devotos surgiram a partir dessa devoção, que clamam
pela presença de Jesus em suas vidas e que se entregam de coração aos seus
serviços e amor.

ORAÇÃO DO SENHOR DO BONFIM PARA SER SALVO

Meu Senhor do Bonfim que sobre as águas andastes, hoje estais entre o
cálice e a hóstia consagrada. Treme a terra mas não treme o coração do
nosso Senhor Jesus Cristo no altar – treme o coração dos meus inimigos.
Quando para mim olharem eu os benzo em cruz e eles não benzem a
mim. Entre o Sol e a Lua e as estrelas e as pessoas da Santíssima Trinda-
de, Pai, Filho e Espírito Santo.

Na travessia avisto os meu inimigos, meu Deus o que eu faço com eles?
Com o manto da virgem Maria Santíssima sou coberto, com o sangue do
nosso Senhor Jesus Cristo sou valido.

Se quiserem me atirar, água pelo cano da arma há de correr, assim como

correu o leite do peito de Maria Santíssima para a boca do seu adorado
filho. E outras armas que para mim levantarem ficarão suspensas no ar
e não mim atingirão. Assim como ficou Maria Santíssima no pé da cruz
esperando seu bendito filho.

Corda que em mim botar nos pés há de cair, porta que me trancar há de
se abrir. Assim como se abriu o sepulcro do Nosso Senhor Jesus Cristo
para ele subir aos céus. Salvo fui, salvo sou e salvo serei, com a chave do
Santíssimo Sacrário me fecharei. (3x).
Amém.
Fevereiro 2023 Jornal Umbanda Brasil | 19
20 | Jornal Umbanda Brasil
Espaço Afro - Brasileiro
Òrìsà Lógunèdè
ou Logun Edé
Logun Edé (lógunèdè), chamado
geralmente apenas de Logun, é o
ponto de encontro entre os rios e
as florestas, as barrancas, beiras de
rios, e também o vapor fino sobre
as lagoas, que se espalha nos dias
quentes pelas florestas. Logun re-
presenta o encontro de natureza
distintas sem que ambas percam
suas características.
Logun Edé (lógunèdè) é o orixá da
riqueza e da fartura, filho de Oxum
e Oxóssi, deus da guerra e da água.
É, sem dúvida, um dos mais boni-
tos orixás do Candomblé, já que a
beleza é uma das principais carac-
terísticas dos seus pais.
Na Nigéria, a cidade de Logun Edé
chama-se Ilexa e é uma das mais
ricas e prósperas da África, anual-
mente fazem encontros com vários
festivais vindo pessoas de toda as
partes da África.
Oxum Yéyé Ipondá e Odé Erinlé
Ibò, respectivamente, as qualidades
de Oxum e Oxóssi que se conside-
ram os pais de Logun Edé.
Com Ogum, Logun-Edé aprendeu
a arte da guerra e da forja, e com
Iansã, o amor a liberdade. Diz o
mito que Logun tinha tudo, menos
o amor das mulheres, pois mesmo
Iansã, quando roubada de Ogum
por Xangô, abandona Logun com
seu tio, criando assim um profundo
antagonismo entre Xangô e Logun,
já que por duas vezes Xangô lhe tira
a mãe.
Itáns (Lendás) de Logun Edé
Logum Edé - O Orixá da Magia e
da Boa Sorte
Estava Oxossi o rei da caça a cami-
nhar por um lindo bosque em com-
panhia de sua amada esposa Oxum,
Fevereiro 2023
por Bàbálòrísá Mauricio D’ Òṣàgiyán
dona da beleza da riqueza e porta-
dora dos segredos da maternidade.
Quando de seu passeio, foi avistado
por Oxum um lindo menino que
estava a beira do caminho a chorar,
encontrando-se perdido. Oxum de
pronto agrado, acolheu e amparou
o garoto, onde surgiu nesse exato
momento uma grande identifica-
ção, entre ele, Oxum e Oxossi. Du-
rante muitos anos Oxum e Oxossi,
cuidaram e protegeram-lhe, sendo
que, Oxum procurou durante todo
esse tempo a mãe do menino, po-
rém sem sucesso, resolveu tê-lo
como próprio filho. O tempo foi
passando e Oxossi, vestiu o menino
com roupas de caça e ornamentou-
-o com pele de animais, provenien-
te de suas caçadas. Ensinou a arte
da caça, de como manejar e em-
punhar o arco e a flecha, ensinou
os princípios da fraternidade para
com as pessoas e o dom do plantio
e da colheita, ensinou a ser audaz e
a ter paciência, a arte e a leveza, a
astúcia e a destreza, provenientes de
um verdadeiro caçador. Oxum por
sua fez, ensinou ao garoto o dom da
beleza, o dom da elegância e da vai-
dade, ensinou a arte da feitiçaria, o
poder da sedução, a viver e sobrevi-
ver sobre o mundo das águas doces,
ensinou seus segredos e mistérios.
Foi batizado por sua mãe e por seu
pai de Logum Edé, o príncipe das
matas e o caçador sobre as águas.
Viveu durante anos sobre a prote-
ção de pai e mãe, tornando-se um
só, aprendendo a ser homem, justo
e bondoso, herdando a riqueza de
Oxum e a fartura de Oxossi, adqui-
rindo princípios de um e de outro,
tornando-se herdeiro até nos dias
de hoje de tudo que seu pai Oxossi
carrega e sua mãe Oxum leva. Esse
é Logum Edé.
Fevereiro 2023
Plantas que Curam
Flor de Laranjeira
Benefícios que você precisa conhecer
A flor de laranjeira é muito utilizada na
medicina e culinária, seus benefícios
são diversos, e o principal deles é o de
combater a insônia. Essa planta além
de possuir os benefícios medicinais,
possui ainda poder afrodisíaco. Co-
nheça agora um pouco mais sobre essa
planta.
A flor de laranjeira
A flor de laranjeira é uma planta me-
dicinal muito conhecida por ter um
efeito calmante, é utilizada em casos de
distúrbios do sono ou de tensões ner-
vosas. É muito apreciada na culinária
devido às suas famosas propriedades
terapêuticas. A partir da flor de laran-
jeira é possível fazer seu chá, extrair o
óleo essencial e elaborar a água de flor
de laranjeira.
por Erik de Oxóssi
Propriedades e usos
A flor de laranjeira possui diversos
benefícios devido às suas propriedades,
veja alguns dos principais deles:
Combate a insônia e as dores mens-
truais devido às suas propriedades
analgésicas e aromatizantes, que facili-
tam o sono e aliviam até a dor de cabe-
ça. Para estes casos o ideal é usar a água
de flor de laranjeira ou o chá dela.
Combate problemas de ansiedade e
nervosismo, bem como indigestões
leves, devido às suas propriedades hip-
nóticas e ansiolíticas. A flor de laran-
jeira permite reduzir a dor estomacal e
acalmar as náuseas e vômitos.
Tratar dores de garganta, combater a
tosse e favorecer o correto funciona-
mento dos rins. Quando é feita a infu-
são da flor de laranjeira é aconselhável
Jornal Umbanda Brasil | 21
complementar com outros ingredientes
que possam potencializar suas proprie-
dades, como o limão, o mel ou a canela.
Equilibrar os níveis de colesterol, por
possuir um alto conteúdo de pectina,
a flor de laranjeira tem propriedades
antidiarreicas. Lembrando que para
equilibrar esses níveis, é preciso tam-
bém fazer uma dieta adequada.
Possui poder afrodisíaco, o perfume
dessa flor inspira bons sentimentos e
diminui a tristeza.
Contraindicações e efeitos colaterais
Não consta nenhum registro de con-
traindicação ou efeito colateral a res-
peito do consumo da flor de laranjeira,
porém é importante saber que mu-
lheres grávidas, menores de 6 anos e
pessoas com gastrite ou doenças neu-
rológicas como Parkinson não devem
tomar óleos essenciais de nenhum tipo,
nem de flor de laranjeira.
22 | Jornal Umbanda Brasil Fevereiro 2023
Fevereiro 2023
Povos Ciganos
A corrente cigana vem ganhando
espaço e respeito nos terreiros
Cada vez mais a corrente cigana vem
ganhando espaço e respeito nos terrei-
ros de Umbanda. Ainda por ser uma li-
nha muito jovem dentro da Umbanda,
existem muitos preconceitos, conceitos,
poucas informações, deixando muita
resistência em como trabalhar essa li-
nha nas giras espirituais.
Geralmente atrai muitas pessoas e adep-
tos por ser uma gira muito alegre, com
músicas, danças, oráculos e rituais mís-
ticos.
Os ciganos trabalham muito a melhoria
financeira, o amor entre casais, a união
com a família, o respeito aos idosos e
ancestralidade e as crianças.
Ainda estamos vivendo momentos bem
por Mãe
difíceis com essa pandemia que asso-
lou o nosso planeta, muitos desem-
pregos, separações, além das mortes e
doenças que ainda nos assustam tan-
to.
Por essa razão a linha cigana vem ga-
nhando cada vez mais atenção e se-
guidores, para ajudar a vencer essas
dificuldades. Pois é exatamente essas
situações que eles trabalham tão bem,
mostrando ás pessoas que através da
fé e da alegria de viver que recebemos
as forças necessárias para vencer to-
das essas provações.
Em seus rituais sempre cultuam mui-
to os astros, ancestrais e as forças da
Mãe Natureza; A água, o ar, a terra e
Jornal Umbanda Brasil | 23
Inês de Oxum
o fogo.
Utilizando a representação adequa-
da de cada elemento para trabalhar o
equilíbrio, as forças naturais de cada
um e assim vencer as provações, tra-
zer a prosperidade e a cura.
Água – taça com água – trabalha as
emoções
Ar – incenso – a força espiritual (pen-
samento)
Terra – cristais – a prosperidade
Fogo – vela – a transformação e cura,
os carmas de vida
Em suas oferendas sempre são utili-
zadas as forças dos quatro elementos:
Vinho – elemento água;
Incensos de mirra, rosas, jasmim, cra-
vo e canela – elemento ar;
Frutas, flores e pães - elemento terra;
Velas azulão – elemento fogo;
Geralmente falam a língua “portu-
nhol “, poucos falam o Romanês, lín-
gua nativa dos ciganos.
A saudação usada para o povo cigano
é “Opchá” e Alê Arriba”.
24 | Jornal Umbanda Brasil Fevereiro 2023

Literatura Espírita por Pai Ademir Barbosa Junior

Mensagem dos Guias de Umbanda (Anúbis, 2016, 124 pági-

nas), de Ademir Barbosa Júnior, traz mensagens psicografadas,
intuídas, ditadas. Com precisão, carinho e sinceridade, diversos
Guias trazem reflexões e apresentam encaminhamentos para
questões diversas. Mensagem do Caboclo Sete Flechas: “Todos
são irmãos. Todos fazem o certo e o errado. A questão é esco-
lher ao lado de quem estar para fazer o certo e aprender com o
errado.

Das trevas ao fogo divino (Aruanda, 2022, 157 páginas), de Már-

cio Henriques, sob supervisão e guarda dos Exus Tranca-ruas das
Almas e Capa Preta, é uma história de aprendizados, recomeço e
oportunidades. A banalização da própria vida e a de outros, em vez
da fruição da vida plena (material, emocional, espiritual), esgota
não apenas o corpo físico nesta existência, mas também o espírito.
Reequilibrar-se, como aponta esta narrativa eletrizante, pode ser
doloroso, mas salutar. A quarta capa traz uma psicografia do Sr.
Exu Capa Preta por Márcia Luconi.
Fevereiro 2023 Jornal Umbanda Brasil | 25
26 | Jornal Umbanda Brasil
Momentos de Reflexão
UMBANDA COMPROMISSO
ASSUMIDO PERANTE AOS
SAGRADOS ORIXÁS
Os sons dos atabaques cessaram, os trabalhos che-
garam ao seu final, à alegria de poder mais uma
noite estar em comunhão com seus guias e mento-
res estavam estampados no semblante de todos os
presentes.
Somente quem vivencia esta sensação sabe ao que
me refiro, porque ser médium de trabalho não é fá-
cil, o caminho é árduo e muitas vezes temos a ne-
cessidade de abdicar de muitas coisas, inclusive o
convívio da família ou uma reunião com os amigos
e porque não dizer do jogo final do campeonato e
seu time do coração está na disputa.
Porém a nossa opção foi o compromisso assumido
perante aos sagrados Orixás, de levar a luz de Um-
banda a todos os necessitados e sofredores.
Mas o que muitos esquecem é que o trabalho não
se encerra com a saída do terreiro, ao chegarmos a
nossa casa, após um lanche rápido um chá ou mes-
mo um copo de refrigerante, deitamos e caímos no
sono, enfim o descanso o sono reparador, mas e o
espírito??
Bom nosso espírito não tem a mesma necessidade
do corpo físico, ele imediatamente é atraído pelo
nosso companheiro espiritual e juntos vão realizar
a segunda parte do trabalho que se iniciou quando
adentramos ao terreiro, somos levados as câma-
ras de restauração espiritual, onde irmãos nossos
que foram resgatados através de nosso trabalho
por Roberley Meirelles de Ogum
redentor e necessitam de doação continua de nos-
sos ectoplasmas e amor, da mesma forma seremos
conduzidos a morada de pessoas que estiveram em
nossa casa, para ajudar os Exus Guardiões e Prote-
tores a limpar e harmonizar o ambiente.
Muitas vezes devido aos trabalhos pesados que fo-
ram realizados durante os atendimentos, seremos
conduzidos em espíritos aos mananciais e campos
de força da natureza, onde nossos corpos espiritu-
ais receberão energias universais diretamente da
fonte criadora, são em muitos casos esses momen-
tos que fortalecem o nosso espírito, não permitindo
que miasmas se instalem em nossa aura e venham
a se multiplicar e desta forma prejudiquem o nosso
corpo físico, que sem o saber de nada repousa tran-
quilamente no aconchego do lar de cada um de nós.
Tudo este aparato é utilizado pelos senhores de
Aruanda para salvaguardar nós os médiuns que
trabalham nas linhas da umbanda, olha a impor-
tância da preparação que envolve um trabalho de
umbanda.
Porém (sempre existe um, porém), tudo isto que
acontece constantemente dependera exclusivamen-
te da dedicação dos médiuns muitos ainda ao ter-
mino dos trabalhos se esquecem que aquele dia foi
dedicado ao espírito, e utilizando-se do livre arbí-
trio vão a outros lugares e ambientes muitas vezes
degradantes onde a palavra de ordem é diversão.
Fevereiro 2023
Com o passar do tempo é claro e notório a consta-
tação que médiuns com essas características sofrem
mais, possuem manchas em seu perispírito pela
própria imprevidência e escolhas, em alguns casos
chegam a culpar os guias ou a umbanda por suas
doenças e deformidades, mas esquecem-se que não
cumpriram a sua parte no tratado que assumiram
quando foram ao terreiro e solicitaram para serem
agregados as linhas de Oxalá.
Umbanda é linda, formosa, maravilhosa, divina,
forte, bela, encantadora, porém (novamente o, po-
rém), a nossa parte é muito importante, o Orai e Vi-
gia nos atinge também, e sabem porquê?
Mexemos com energias estagnadas, mexemos com
sofrimentos e dores, vinganças, ódios, perseguições,
magias negativas e sofrimentos.
Muitos falaram, mas foi para isto que a umbanda
foi criada, concordo, mas se existe todos esses as-
pectos físicos e espirituais citados existira também
que os controle e alimente, na outra ponta de uma
demanda existe um demandador, no outro lado da
vingança existe o vingador, ou vingativo e quando
através de nossa mediunidade os guias conseguem
resgatar e anular muito dos fatores e agentes causa-
dores desses infortúnios, o chefe não fica satisfeito
tenha certeza.
Quem foi que junto com o guia proporcionou a
anulação da demanda, do feitiço, da doença, da dor,
do desamor, enfim quem emprestou a energia e cor-
po para que cessasse tanto ódio e sofrimento?
O Médium!
E se agirmos de forma imprevidente tenha certeza
absoluta que mais dia menos dia eles os senhores
que trabalham dentro da faixa negativa ou trevas,
conseguirão nos atingir e ao sermos atingidos mu-
daremos nossa forma de guerreiro e lutadores da
luz.
Por isto meu amigo ou amiga se tem um compor-
tamento imprevidente antes ou após os trabalhos,
cuide-se, mude seus hábitos e rotinas, porque tenha
certeza absoluta o assedio espiritual e continuo e
constante a todos os trabalhadores da luz.
Voltaremos ao assunto e breve oportunidade.
Por enquanto pense na importância que você repre-
senta aos seus guias e orixás, dedique-se, faça seus
preceitos, previna-se o grande beneficiado será você
e a umbanda que conta contigo sempre.
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Espaço Saúde por Bruna Albrecht

Qual é a importância
da hidratação para
os músculos?
Fevereiro 2023
Respeite minha fé
POVOS TRADICIONAIS
E SAÚDE
Os povos tradicionais de matriz africana, que são
muitos, se identificam a partir da sua língua, da sua
indumentária, da forma como respeitam os mais
velhos, os mais novos e, principalmente, a natureza
e as suas divindades, necessitam da manutenção da
sua tradição e, para mantê-la, precisam dos recur-
sos naturais preservados.
Apesar dos avanços, ainda temos nossos direitos
violados no Brasil, direitos esses garantidos na
Carta Maior da Nação – A Constituição Federal,
mas, as nossas unidades tradicionais territoriais,
que também chamamos de terreiros, estão sendo
atacados, violentados. Várias autoridades tradicio-
nais têm sido desrespeitadas em seu local de culto,
por isso, temos a necessidade de demonstrar para a
sociedade quem somos e o fazemos.
O primeiro ponto é que não nos limitamos só a um
conceito religioso ou de culto; nessa tradição tudo
é sagrado, a vida é sagrada; buscamos alertar a po-
pulação de como isso é feito, dizer para a sociedade
que para nossa tradição tudo é alimentado: a mata,
por Comendadora Edna Lourenço
a água, o corpo das pessoas, os animais. Todo ser
vivo é cuidado e nós não violentamos, muito pelo
contrário, nós somos um povo que tem um hábito,
um sistema alimentar próprio e para cada alimento
que vamos ingerir temos um ritual: nós rezamos,
cantamos, pedimos benção.
A sociedade precisa reconhecer que é fruto da
nossa tradição não só a relação, compromisso e
preservação do meio ambiente, como também em
relação às mulheres - na nossa tradição, dizemos
que todas as águas são mulheres, às crianças, que
são divindades, são sagradas assim como a alimen-
tação. Ou seja, é uma tradição que busca levar o
conhecimento para toda a população e que luta
para enfrentar e combater o racismo religioso com
a informação.
A religião é um conceito muito novo para dar con-
ta dessas tradições. Os africanos existem há mais
de 10 mil anos. Pra ter uma ideia, nós falamos
“anos antes de Cristo”, “anos depois de Cristo”, e
esse calendário que nós seguimos é cristão. Ele tem
Jornal Umbanda Brasil | 31
2023 anos, então, o que estamos falando de tradi-
ção africana existe há mais de 10 mil anos, antes do
que chamamos de religião. Por isso, não usamos o
termo “religião de matriz africana”, mas sim povo
tradicional de matriz africana, e todo povo tem um
sagrado.
Aqui no Brasil, as tradições se dão como resistên-
cia após o período de escravização e esses povos
que vieram pra cá não vieram do nada, eles vieram
de uma civilização. Os primeiros povos a serem
sequestrados e escravizados aqui foram os Ban-
tus, que compõem a África subsaariana, abaixo da
Linha do Equador. Os últimos foram os Yorubás,
que é a Nigéria - quando a gente fala de orixá, por
exemplo, a gente só está falando deles, porque é
esse povo que chama assim a sua divindade. Essa
é a linha de raciocínio: a África não é um país, é
um continente com várias culturas, várias formas
de visão do mundo. Essas formas e essas culturas
foram transladas para o Brasil por meio destas pes-
soas que foram escravizadas, e assim se deu esse
povo tradicional, que tem uma matriz, mas que
nasceu no Brasil.
Saúde no Terreiro
Para Nós, Povo de Terreiro, os principais objetivos
são o reconhecimento dos terreiros como espaços
de promoção à saúde e o resgate de histórias africa-
nas e afro-brasileiras. Além disso, o Projeto Saúde
no Terreiro busca desconstruir imagens estigmati-
zadas do negro e de suas manifestações culturais e
religiosas.
Na comunidade de terreiro, as terapêuticas tradi-
cionais em saúde, como o uso de ervas, banhos,
dietas e/ou ritos de iniciação foram associados a
terapêuticas convencionais propostas pelo Sistema
Único de Saúde- SUS. O modo de compreender e
agir no mundo, vivido no terreiro, com seus mitos
e ritos, crenças e valores, constitui um conjunto de
saberes ancestrais legítimos em seu contexto que,
muitas vezes, se contrapõe e escapa aos saberes e
verdades técnico-científicas dos profissionais. O
terreiro é um espaço marcado pelo acolhimento,
aconselhamento e tratamento de seus adeptos, in-
tegrando nessas práticas as dimensões física, psí-
quica e espiritual, sempre de portas abertas.
Fevereiro de 2023
Comendadora Edna Lourenço
Comenda Senador Abdias do Nascimento do Se-
nado Federal
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