Tema: Pedido ou alambamento entre cristãos: qual deve ser o nosso

posicionamento, face alguns artigos exigidos pela família

A essência das nossas culturas como é o caso do Alambamento, está a desaparecer fruto de
certa aculturação que estamos submetidos por outros países.
Actualmente há muita confusão e discussões nos seguintes actos ligados ao Alambamento:
Apresentação ou bate portas, Pedido de Noivado, Alambamento e Casamento tradicional.
É um assunto muitas vezes discutido e também muitas vezes sem consensos aplausíveis.
Nos tempos remotos, apresentação ou bate portas era uma cerimónia restrita não mais de 10
pessoas, onde o jovem ia com cerca de 5 pessoas para os responsáveis direitos da futura noiva,
conhecerem o jovem que deseja a “a mão” de sua filha em casamento. Daí saía a data do
Pedido de Noivado. Após a apresentação, a família da noiva fazia a lista dos produtos e meios a
serem entregue no dia do pedido, que é o Alambamento.
O alambamento é uma das tradições mais animadas de Angola no que toca a construção da
família. Tem uma importância enorme para a família e representa um marco na união de um
novo casal. Também é um momento de intensa alegria, marca registada dos angolanos.
A tradição levanta muitas curiosidades e, apesar de ter sido adaptada e abandonada por alguns,
isto implica que existem famílias em Angola que não fazem lista de artigos para o alambamento.

O que é alambamento?

O alambamento, em si, é uma lista de itens que o candidato a noivo precisa conseguir até o dia
do pedido oficial da mão da namorada. Quem prepara a lista é o tio ou o pai (dependendo da
cultura local) da futura noiva. É como se fosse um dote.
Apesar de parecer não fazer sentido actualmente, é uma tradição angolana que proporciona
excelentes momentos de alegria as famílias e a sociedade em si. Os angolanos se divergem
entre gostar do alambamento e desejarem modernizar os ritos para o casamento.
A cerimónia de alambamento é o evento para pedir autorização da família para se casar com a
moça. Em algumas famílias e países, alambamento é sinónimo de casamento tradicional
africano. Também é muito comum celebrar o casamento logo depois do pedido, por isso os
termos fundem-se.

O ALAMBAMENTO NOS DIREITOS AFRICANOS

Um estudo sobre o alambamento, apresentado no Auditório da Rádio Nacional de Angola, no
Lubango, por MOISÉS MBAMBI, diz que “ Alambamento” é um neologismo (acção de atribuir
novos significados a palavras) que os angolanos criaram para preencher a lacuna verificada na
língua portuguesa para designar ovilombo (pedido de casamento) em umbundu; ovilombo vem
do verbo umbundu okulomba (pedir). Há quem refira ainda que alambamento vem da palavra
umbundu okulemba (alegrar para consolar), por isso alguns pronunciam alembamento em vez de
alambamento: porque a retirada da filha para o seu novo lar pode causar alguma tristeza aos
pais, e há que consolá-los (com um presente!) _ explicam, assim, alguns filólogos a etimologia
da palavra alambamento. Mas, acima de tudo, o alambamento é visto pelos africanos como um
prémio à noiva pelo seu bom comportamento pessoal e pelo de seus pais que a criaram, porque
não é muito fácil educar uma filha em virtudes, dadas as muitas tentações na vida que a
espreitam. O bom comportamento dela pressupõe o bom comportamento dos seus pais, pelo
que todos devem ser premiados: a filha e os seus pais! Esse prémio é que é exactíssimamente o
alambamento! Vejamos que o dote dos ocidentais tem por finalidade ajudar a filha que se casa a
ter uma auto-suficiência económica no seu novo lar. Mas no mahar (ou no alambamento), a
finalidade é premiar! Também, pois, quanto aos fins visados, vemos que estes divergem: o
propósito do dote não é o mesmo que o do mahar (alambamento). O mahar (alambamento) e o
dote divergem. Não podem, pois, ser a mesma coisa, como a fizeram, erradamente, é claro, os
ocidentais. Por outro lado, da leitura da Bíblia Sagrada, verificamos que o mahar (alambamento)
é um instituto jurídico-matrimonial teocrático pois foi ordenado e reconfirmado por Deus, como
norma a observar nos casamentos hebraicos.

E o alambamento é essa prenda, é esse prémio! Como todas as famílias hão de querer ganhar
esse prémio, o alambamento é visto pelos africanos como um estímulo às virtudes no seio das
famílias africanas. Abolir o alambamento é abrir caminho aos vícios e à imoralidade no seio
dessas famílias, pois já não haveria um incentivo para as donzelas levarem uma vida virtuosa e
exemplar!

Atrasos na cerimónia de Alambamento

Como africanos e Angolanos em particular, temos um péssimo hábito de atrasar em tudo. Há

pedidos ou mesmo casamentos marcados para as 14 horas, acabam por acontecer as 16 horas.
O atraso e uma falta de respeito aos presentes e azeda o clima do acto, por isso nas cerimónias
de alambamento se noiva atrasar, a sua família paga uma multa pelo atraso. Se o noivo se
atrasar, ele também deve arcar com a multa, são valores simbólicos.

VARIAÇÃO DO ALAMBAMENTO EM ANGOLA

O Alambamento, varia de país a país. E aqui em Angola, também varia em cada região. Lamento
que no nosso país, o ritual dos Bakongos, adiante BK “no alambamento” esta a sobrepor-se as
outras culturas. Algumas pessoas não BK, no momento de fazer a lista chamam alguém de
origem BK para lhes ajudar fazer as listas. Ainda outros dizem, se fosse vocês!... infelizmente.
Mas aqui como Cristãos em Luanda, podemos encontrar balizas para as nossas listas de
Alambamento.
Em algumas realidades os valores ou produtos a pedir, depende muito da condição social da
família do noivo, educação da noiva, condição física da noiva “se e virgem ou não” e outros
factores. E esta lista como já dissemos pode ser só em dinheiro, também pode ser só em
produtos ou produtos e dinheiro.
Em algumas culturas, no caso dos BK, o casamento Tradicional e o mais importante em relação
os dois (Civil e o Religioso). Sem esquecer que algumas culturas Condicionam os dois outros
casamentos em detrimento do primeiro (o alambamento). Em alguns casos mesmo sendo
Cristãos, depois do casamento tradicional, a ideia e de entregar ou levar já a noiva.

O ALAMBAMENTO EM OUTRAS REALIDADES FORA DE ANGOLA

Em alguns países, os produtos para o alambamentos são fixados por lei, embora poucas
pessoas sigam o preço estabelecido. Uma consideração cuidadosa mostra que o costume
moderno envolve mais do que pagar um preço de noiva. Assim, é sábio considerar como isso
pode afectá-lo como cristão. Em Papua Nova Guiné, o pagamento do preço de noiva é como
uma transferência de bens de um grupo familiar para outro, ou seja, da família do noivo,
incluindo parentes próximos, para o grupo correspondente do lado da noiva. Em Sri Lanka, a
situação é reversa. Os pais da noiva têm de dar um dote ao noivo. Isto pode incluir jóias,
propriedades, casa e dinheiro.

Em muitas partes da África, o alambamento é um dos requisitos costumeiros que torna completo
e válido um contrato de casamento. Alguns povos africanos, o alambamento costumava ser um
gesto simbólico que demonstrava a capacidade do homem de sustentar uma família.

CONSEQUÊNCIAS NO EXAGERO DO ALAMBAMENTO

Algumas vezes um casal jovem usa a gravidez como maneira mais fácil de forçar a família da
moça a aceitar o que o pretendente pode pagar. Os cristãos não devem agir assim. A Palavra de
Deus proíbe a fornicação, e os que a cometem podem ser expulsos da congregação. (1 Coríntios
6:9; Hebreus 13:4) O pai da moça não poderá eximir-se de culpa se as suas exigências
exorbitantes contribuírem para que a sua filha se entregue à imoralidade. Tal culpa poderia
afectar seriamente a sua posição na Igreja. Pais cristãos não podem atiçar suas filhas, para
arranjar endinheirados para casar com eles, só por causa do dinheiro. Isto é antiteocrático. Fazer
isso desqualifica o irmão.

Algumas vezes por causa do Alambamento, obriga o noivo a começar a vida de casado
sobrecarregado de dívidas. Alguns maridos devolvem sua esposa aos pais por razões várias,
tais como por não poder produzir filhos ou mostrar um espírito rebelde, pensando por tudo que
ele pagou no Alambamento. Em vez de encarar a esposa como propriedade comprada, ordena-
se aos maridos que ‘lhe atribuam honra’. (1 Pedro 3:7)

CONCLUSÃO
1 Coríntios 6.12 - Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas me convêm

Habacuque 2.15 - Não dar aos outros aquilo que te faz mal

Romanos 14.21 Não fazer nada que faça tropeçar nosso irmão

I Coríntios 10.31 Tudo que o Cristão faz deve ser para a gloria de Deus

I Coríntios 10.32 Não nos tornemos causa de tropeço de alguns casamentos se não mesmo
muitos casamentos nas nossas igrejas não acontecem por causa das listas exageradas dos
Alambamentos. De quem e o pecado: do irmão que quer casar e não consegue casar, não
porque quer fazer luxo ou da pessoa que fez uma lista exagerada

Eclesiastes 5.10 - Não fazer as nossas filhas de Negocio ou produto de trocas

Provérbios 22.1 - Devemos preservar o bom nome da família – podemos ser descriminados
como família que gosta se enriquecer na custa alheia.

Ezequiel 22. 12 - Alguns alambamentos e própria extorsão . Extorsão e o acto de conseguir

dinheiro ou outros bens usando violência ou ameaça. Por exemplo: Cada pessoa ao entrar no
local do pedido, deve deixar dinheiro no tapete ou pano estendido no chão, dinheiro de buscar a
noiva, etc. Muitos casos não apenas formalismo, e mesmo muito dinheiro.
Todavia, a Bíblia diz: “O amor ao dinheiro é raiz de toda sorte de coisas prejudiciais.” (1 Timóteo
6:10)

O Alambamento deve ser como sendo premio a noiva por se conservar digna e aos seus pais
pela boa educação dada a sua filha. O alambamento é, para os africanos, um prémio à noiva e a
seus pais, e, como supradito, é, acima de tudo, um estímulo às virtudes no seio das famílias
africanas, afirma MBAMBI, MOISÉS.

(Para reflectir e analisar): Porque não fazer os dois ou os três casamentos em simultâneo
ou o mínimo no mesmo dia? Para poupar recursos humanos, materiais, tempo e financeiro.

Para debater:
1. A igreja deve permitir a realização do casamento de um irmão que não fez o
alambamento ou se diz os deveres familiares?
2. Como proceder no alambamento em que os pais da noiva não são Cristãos. Entregamos
tudo que nos pedem ou não?
3. Nos como pais da noiva somos Cristãos e os tios não. Ou o inverso (tios cristãos e os
pais) não. Como fazer a lista de Alambamento.
4. Que modelo ou que tipo de produtos pedir na lista de alambamento entre Cristãos?

MUITO OBRIGADO

PASTOR SEBASTIÂO SOQUI

Anexo
 AOS

DIGNOS COMPADRES, PAIS DO JOVEM

____________________________________
LUANDA

Com os melhores cumprimentos.

Eis a relação dos meios a acompanhar a Carta de Pedido à favor de Nossa Filha
______________, a quem o Vosso Filho _________________, pretende pedir a mão em
Noivado (casamento):

1. Carta de Pedido acompanhada com AO KZ 300.000.00 (Trezentos Mil

Kuanzas); acompanhada com uma Garrafa de Whisky Chivas 12 Anos.
2. Um (2) Fatos para o Pai e o Tio (sapatos nº40 e 41, cintos, peúgas, camisas e
gravatas;
3. Um (1) par de sapatos de cabedal nº40/41;
4. Dois (2) fatos para a mãe;
5. Duas (2) mudas de panos do tipo bessangana;
6. Dois (2) pares de sandalhas nºs 39 e 41;
7. Dois (2) lenços de cabeça;
8. Um (2) cobertor veludo;
9. Quinze (15) grades de cerveja;
10. Quinze (15) grades de gasosa;
11. Duas (2) garrafas de wisck;
12. Duas (2) garrafas de champanhe;
13. Duas (2) garrafas de cinzano;
14. Duas (2) garrafas de amarulla;
15. Dois (2) garrafões de vinho (1 tinto e 1 branco);
16. Duas (2) barras de sabão;
17. Duas (2) grosas de fósforos;
18. Dois (2) volumes de cigarros (yes);
19. Duas (2) caixas de sumo compal;
20. Duas (2) garrafas de aguardente;
21. Dez (10) litros maruvo;
22. Dez (10) macazos (cola) e gingibre;
23. Um (1) Cabrito.

OBS: Data da realização do Pedido _____ de _______________ de 20___.

LUANDA, AOS __ DE ____________ DE 20__.

O RESPONSÁVEL PELA FAMILIA DA NOIVA