O QUE SÃO E QUAL A RELAÇÃO ENTRE GUNAS

E DOSHAS ?
A Medicina Ayurveda considera o ser na totalidade de sua existência. Para essa terapia, é de
suma importância que nos percebamos seres integrais, corpo, mente e espírito. Portanto, se
formos tratar aqui da alimentação ayurveda, é preciso supor que a mesma influencia não só o
funcionamento do nosso organismo, o tipo de metabolismo do nosso corpo, mas também tendo
papel importante na formação de nossos pensamentos, na vibração que nossa mente funciona.

Partindo do princípío de que tanto os seres quanto os alimentos são constituídos de uma
combinação biológica dos 5 elementos (água, terra, fogo, ar e éter), cada um na sua devida
proporção, podemos imaginar que é possível equilibrar esses elementos dentro de nosso corpo
e mente. Eis aqui o objetivo da Ayurveda: equilibrar os doshas em nosso corpo e as gunas em
nossa mente.

O que são os doshas e gunas?

Os doshas são a dinâmica das forças da combinação dos 5 elementos. São os nossos
humores biológicos, onde através deles podemos definir algumas características físicas e
psicológicas auxiliando assim na percepção dos desequilíbrios e na forma mais coerente de
harmonizá-los. Cada dosha é constituído da seguinte forma:

* Vata - combinação dos elementos - ar + éter

* Pitta - combinação dos elementos - fogo + água

* Kapha – combinação dos elementos - terra + água

Todos possuímos os 3 doshas, em medidas distintas e diferentes proporções. A organização

desses humores é o que tráz equilíbrio, evitando o surgimento de doenças e o desenvolvimento
e instalação das mesmas em nossos tecidos.

As gunas são o estado mental que nos encontramos e quais são nossas tendências e padrões
de pensamento. Há vezes em que estamos numa vibração, com algum guna predominante,
enquanto em outros momentos podemos perceber uma mistura deles. Podemos classificá-las
da seguinte maneira:

* Satwa - é o estado mental tido como o mais equilibrado, com habilidade de adaptação,
inicativa para ações benéficas, entusiasta e compassiva para com os outros seres, flexível, boa
comunicação, inteligência e clareza das percepções e sentidos. Manifesta-se em pessoas
altruístas.

* Rajas – é uma mente extremamente ativa, ambiciosa, dominadora, ansiosa, superficial,

irritada,impulsiva e controladora. Manifesta-se em pessoas com tendência manipuladora,
egoístas e competitivas.

* Tamas: é uma mente obscura, depressiva, com tendências suicídas e destrutivas. É obtusa,
sem a menor percepção, ou uma percepção completamente negativa das coisas. Normalmente
manifesta-se em pessoas atormentadas, letárgicas.

Diferente da Medicina Ocidental, na Ayurveda, apesar de existirem algumas classificações,

elas só aparecem para facilitar a detecção do nível de desarmonia que uma pessoa se
encontra e quais os tratamentos necessários. Enfim, para diagnosticar os desequilíbrios, é
preciso que eles tenham algum nome para sabermos como tratá-los, não são definições
julgadoras, menos ainda enrijecidas.

Uma pessoa pode ter uma constituição física que se assemelha ao dosha vata por exemplo, e
ter alguns desequilíbrios psicológicos que correspondam às tendências do dosha pitta, e ainda
ter uma mente rajásica. Portanto, na Ayurveda, cada pessoa recebe um tratamento individual,
mesmo tendo características de um dosha ou outro, essa pessoa possui uma história de vida,
karmas de outras vidas ainda, e personalidade distinta das demais.

A influência da alimentação nessa questão, acontece quando criamos hábitos nocivos ou não à
nossa saúde definindo assim nossa vibração mental. Se nossa alimentação é consciente, se
temos a noção do que nos faz bem e fazemos uso disso, e do que nos faz mal e nos afastamos
disso, já estamos exercendo a ayurveda no nosso dia-a-dia.

Os alimentos são classificados por seu sabor (amargo, doce, picante, adstringente, ácido ou
salgado), sua potência de esfriar ou esquentar e seu efeito sutil, ou seja, como vai se
manifestar esse alimento depois de ingerido. Ainda podemos classificar sua qualidade, como o
alimento foi preparado, qual a quantia a ser ingerida e em quais circusntâncias se deu essa
alimentação.

Através de uma combinação entre os alimentos, logo, entre os elementos a serem ingeridos,
considerando nossa constituição dóshica e se existe algum dosha em desequilíbrio e qual é
ele, observando quais as características dos gunas preponderantes em nossa mente, é
possível fazer um diagnóstico pessoal e um guia que nos oferece desde uma dieta balanceada
até práticas de exercícios direcionados para nossas atuais necessidades.

Na Ayurveda, a alimentação é um dos pilares que constituem a saúde e longevidade. E é um

assunto que rende….

Enfim, cada um de nós é uma única partícula…., e conjunta com todas as demais formamos
um imenso leque de seres com suas peculiaridades e afins, seus nãos e sins…, enfim, somos
assim!