10/02/2023
SOCIOLOGIA
AUGUSTE COMTE E O POSITIVISMO – Séc. XIX
- Pensador francês do século XIX.
- Um dos pais da sociologia moderna.
- Obras:
• Opúsculos de Filosofia Social (1816-1828) (republicados em
conjunto, em 1854, como apêndice ao volume IV do Sistema de
política positiva)
• Curso de filosofia positiva, em 6 volumes (1830-1842) (em 1848
foi renomeado para Sistema de filosofia positiva)
• Discurso sobre o espírito positivo (1848)
• Discurso sobre o conjunto do Positivismo (1851) (Introdução
geral ao Sistema de política positiva)
• Sistema de política positiva, em 4 volumes (1851-1854)
• Catecismo positivista (1852)
• Apelo aos conservadores (1855)
• Síntese subjetiva (1856)
• Correspondência, em 8 volumes (1816-1857)
- Transição da filosofia para a sociologia.
Inspiração:
1) Ciências naturais.
2) Física.
3) Noção de que existem leis universais que regem o comportamento
humano.
O determinismo de Comte:
1) As leis naturais: o ambiente determina os padrões da cultura
humana de um determinado local para o seu desenvolvi mento social.
2) Conhecer para prever; prever para prover.
A lei dos 3 estados - evolução do conhecimento:
1) Estado teológico: politeísmo, magla, misticismo.
2) Estado metafísico: monoteísmo, filosofia, metafísica.
3) Estado positivo: monoteísmo, ciência.
A estática e a dinâmica social:
1) Estática: constante; fundamentos de uma sociedade; religião,
moral, família, as leis.
2) Dinâmica: transformações; ciência.
O conservadorismo:
1) A necessária preservação da ordem social.
2) O papel do estado: garantia da ordem.
3) O uso da repressão: um instrumento necessário.
4) A ordem como fundamento para o progresso.
5) Crítica contra os ideais revolucionários.
O positivismo:
1) Movimento filosófico do séc. XIX.
2) Traços: racionalismo e cientificismo.
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3) Otimismo com o futuro.
A religião da humanidade:
1) A igreja positivista.
2) Altruísmo.
3) Amor, ordem e progresso.
O positivismo no Brasil:
1) Militares.
2) A bandeira.
3) Na educação.
EXERCÍCIOS
Questão-01)
A sociologia nasce no contexto da consolidação da ciência enquanto
forma de pensamento dominante. Com o desenvol- vimento do
capitalismo e a progressiva urbanização, alguns pensadores
começaram a refletir sobre os problemas da soci- edade em
transformação, como a fome, o saneamento básico, as longas e fatigantes
jornadas de trabalho etc. A partir desse momento, emerge a sociologia,
como uma ciência com objeto e método específicos, e surgem os
primeiros sociólogos. Um destes sociólogos foi Auguste Comte, que
fundamentou a sociologia a partir do método positivista. O
positivismo de Comte defende
a) que as ideias são desenvolvidas por seres humanos reais e
históricos.
b) o estudo dos fatos sociais enquanto coisas exteriores aos
indivíduos.
c) a unidade metodológica entre ciências naturais e ciências sociais.
d) que o conjunto das ações individuais constitui a sociedade.
e) a formulação de tipos ideais vazios de conteúdo histórico.
Questão-02)
Corrente de pensamento criada por Auguste Comte, filósofo francês,
considerado um dos fundadores da Sociologia. Essa corrente defende
o princípio de que a ciência é o caminho para o progresso da
humanidade. Defende a aplicação dos métodos científicos na análise
dos fenômenos sociais. Exerceu significativa influência no Brasil, que
expressa em sua bandeira republicana o lema dessa corrente, “ordem
e progresso”. A qual corrente sociológica o fragmento de texto se
refere?
a) Historicismo
b) Positivismo
c) Anarquismo
d) Fordismo
e) Marxismo
Questão-03)
Disponível em: <https://image.freepik.com/fotos-gratis/bandeira-do-
brasil_21015747.jpg> Acesso em: 12 dez. 2016.
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A frase “ordem e progresso”, presente na bandeira do Brasil, está
associada ao trabalho de
a) Karl Marx.
b) Max Weber.
c) Auguste Comte.
d) Emile Durkheim.
e) Friedrich Engels.
Questão-04)
O positivismo foi a corrente de pensamento que teve forte influência
sobre o método de investigação na Sociologia, por propor um sistema
geral do conhecimento com a pretensão de “organizar” a sociedade.
São aspectos fundamentais do positivismo, EXCETO
a) Para o positivismo clássico, é impossível conhecer o estado de um
fenômeno social particular se não for considerado cientificamente
o todo social.
b) Na concepção positivista, graças à aplicação da ciência à
organização do trabalho, a humanidade desenvolve suas
potencialidades.
c) As ideias na Sociologia positivista tentam descobrir qual é a
ordem social que orienta a história humana.
d) O positivismo fundamenta-se na concepção dialética de Georg
Wilhelm F. Hegel (1770-1831), originária do Idealismo alemão.
Propõe um método interpretativo de sociedade baseado na ideia
de contrato social.
Questão-05)
As preocupações intelectuais de Auguste Comte (1798–1857)
decorrem, principalmente, da herança do Iluminismo e da Revolução
Francesa. Inspirado no método de investigação das ciências da
natureza, procurava identificar os princípios da vida social assim
como outros cientistas explicavam a vida natural. Além de cunhar o
nome da nova ciência de Sociologia, foi dele a primeira tentativa de
definir-lhe o objeto, seus métodos e problemas fundamentais, bem
como a primeira tentativa de determinar-lhe a posição no conjunto
das ciências. Considerando as reflexões e definições de Auguste
Comte sobre a natureza da Sociologia, analise as afirmativas a seguir:
I Definiu a lei dos três estados, na qual o conhecimento está sujeito,
em sua evolução, a passar por três estados diferentes: o teológico, o
metafísico e o positivo.
II Propôs classificação das ciências, que tratam do pensamento
sobre cada domínio do universo e da sociedade, pela ordem,
matemática/astronomia, física, química, biologia e sociologia.
III Defendeu que a observação cuidadosa dos fatos empíricos e o
teste sistemático de teorias sociológicas tornam-se modos
dominantes para se acumular conhecimento metafísico.
IV Preocupou-se em definir a Sociologia como ciência da
humanidade, capaz de desvendar as leis da organização humana,
cujo conhecimento deveria ter utilidade prática a fim de melhorar
a vida das pessoas.
Estão CORRETAS as afirmativas
a) I, II e III, apenas.
b) I, III e IV, apenas.
c) I, II e IV, apenas.
d) II, III e IV, apenas.
Questão-06)
O filósofo Auguste Comte (1798-1857) preenche sua doutrina com
uma imagem do progresso social na qual se conjugam ciência e
política: a ação política deve assumir o aspecto de uma ação científica
e a política deve ser estudada de maneira científica (a física social).
Desde que a Revolução Francesa favoreceu a integração do povo na
vida social, o positivismo obstina-se no programa de uma
comunidade pacífica. E o Estado, instituição do “reino absoluto da
lei”, é a garantia da ordem que impede o retorno potencial das
revoluções e engendra o progresso.
RUBY, C. Introdução à filosofia política .
São Paulo: Unesp, 1998 (adaptado).
A característica do Estado positivo que lhe permite garantir não só a
ordem, como também o desejado progresso das nações, é ser
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a) espaço coletivo, onde as carências e desejos da população se
realizam por meio das leis.
b) produto científico da física social, transcendendo e transformando
as exigências da realidade.
c) elemento unificador, organizando e reprimindo, se necessário, as
ações dos membros da comunidade.
d) programa necessário, tal como a Revolução Francesa, devendo
portanto se manter aberto a novas insurreições.
e) agente repressor, tendo um papel importante a cada revolução,
por impor pelo menos um curto período de ordem.
Questão-07)
O lema “Prever para Prover” é inspirado no pensamento social do
pensador da sociologia:
a) Auguste Comte.
b) Max Weber.
c) Karl Marx.
d) Rui Barbosa.
e) Joaquim Nabuco.
Questão-08)
Na parte mais tardia de sua carreira, Comte elaborou planos
ambiciosos para a reconstrução da sociedade francesa em particular, e
para as sociedades humanas em geral, baseado no seu ponto de vista
sociológico. Ele propôs o estabeleci- mento de uma “religião da
humanidade”, que abandonaria a fé e o dogma em favor de um
fundamento científico. A Sociologia estaria no centro dessa nova
religião
GIDDENS, Anthony. Sociologia. 4. ed.
Porto Alegre: Artmed, 2005. p. 28.
Com base nessa assertiva, Comte aponta para o papel da Sociologia
como ciência fundamental para a compreensão
a) da ideia da revolução, como solução para sanar as questões da
desigualdade social.
b) da crença na ação dos indivíduos, como fator de intervenção na
realidade.
c) do consenso moral, como solução para regular e manter unida a
sociedade.
d) dos elementos subjetivos da sociedade, tendo em vista a
pluralidade social.
Questão-09)
A filosofia da História – o primeiro tema da filosofia de Augusto
Comte – foi sistematizada pelo próprio Comte na célebre “Lei dos
Três Estados” e tinha o objetivo de mostrar por que o pensamento
positivista deve imperar entre os homens. Sobre a “Lei do Três
Estados” formulada por Comte, é correto afirmar que
a) Augusto Comte demonstra com essa lei que todas as ciências e o
espírito humano desenvolvem-se na seguinte ordem em três fases
distintas ao longo da história: a positiva, a teológica e a metafísica.
b) na “Lei dos Três Estados” a argumentação desempenha um papel
de primeiro plano no estado teológico. O estado teológico, na sua
visão, corresponde a uma etapa posterior ao estado positivo.
c) o estado positivista apresenta-se na “Lei dos Três Estados” como o
momento em que a observação prevalece sobre a imaginação e a
argumentação, e na busca de leis imutáveis nos fenômenos
observáveis.
d) para Comte, o estado metafísico não tem contato com o estado
teológico, pois somente o estado metafísico procura soluções
absolutas e universais para os problemas do homem.
Questão-10)
O positivismo foi uma das grandes correntes de pensamento social,
destacando-se, entre seus principais teóricos, Augusto Comte e Émile
Durkheim. Sobre a concepção de conhecimento científico presente no
positivismo do século XIX, é correto afirmar:
a) A busca de leis universais só pode ser empreendida no interior das
ciências naturais, razão pela qual o conhecimento sobre o mundo dos
homens não é científico.
Euri
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b) Os fatos sociais fogem à possibilidade de constituírem objeto do GABARITO
conhecimento científico, haja vista sua incompatibilidade com os 01) C
princípios gerais de objetividade do conhecimento e a 02) B
neutralidade científica. 03) C
c) Apreender a sociedade como um grande organismo, a exemplo do 04) D
que fazia o materialismo histórico, é rejeitado como fonte de 05) C
influência e orientação para as investigações empreendidas no 06) C
âmbito das ciências sociais. 07) A
d) A ciência social tem como função organizar e racionalizar a vida 08) C
coletiva, o que demanda a necessidade de entender suas regras de 09) C
funcionamento e suas instituições forjadas historicamente. 10) D
e) O papel do cientista social é intervir na construção do objeto, 11) C
aportando à compreensão da sociedade os valores por ele 12) D
assimilados durante o processo de socialização obtido no seio
familiar.

Questão-11)
O positivismo é a linha de pensamento dominante no trabalho de
Comte. Sobre essa corrente de pensamento, marque a alternativa
correta:
a) o pensamento positivo baseia-se no bom humor e na felicidade,
que devem comandar as ações do sujeito social moderno que
busca entender os conflitos que se instauram no mundo pós-
revolução industrial.
b) as classes sociais sempre estarão em conflito generalizado entre
si, uma vez que o caráter positivo da realidade de uma sempre
resultará em resultados negativos para as outras.
c) o conhecimento verdadeiro só pode ser obtido por meio da
experimentação e pelo aferimento científico.
d) o mundo palpável e observável insere-se dentro do conceito de
conhecimento negativo, e a jornada espiritual voltada para Deus
configura-se como o conhecimento positivo.

Questão-12)
Comte acreditava que os problemas sociais e as sociedades, em geral,
deveriam ser estudadas com o mesmo rigor científico das demais
ciências naturais. A partir dessa premissa, Augusto Comte cunhou o
nome “Sociologia”, que seria dado à nova área de estudo que se
dedicaria às sociedades. Qual era o objetivo principal da sociologia de
Comte?
a) Transformar o meio social fixo e imutável do século XIX, de
forma a inserir perspectivas relativistas acerca do pensamento
humano.
b) Demonstrar que o mundo é um lugar violento e degenerado, em
que a busca pelo pensamento positivo é impossível.
c) Entender os efeitos do estranhamento cultural entre diferentes
indivíduos em sua convivência com suas diferenças culturais.
d) Entender as leis que regem nosso mundo social, ajudando-nos a
compreender os processos sociais e dando-nos controle direto
sobre os rumos que nossas sociedades tomariam.

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