一、吾々は生涯の修行を空手の道

に通じ 極真の道を全うすること
Somente concluiremos o
Verdadeiro Caminho do Karatê se
dedicarmos toda nossa vida a ele.
Regras
礼儀
1. Sempre que o seu Professor estiver dando uma explicação, olhe para ele, a não ser
que ele mande-lhe olhar em outra direção.
2. Não se distraia, não converse com outro aluno, e não tente fazer o movimento
antes que o Professor dê o sinal de início.
3. Cultive o silêncio e os bons modos antes, durante e depois dos treinamentos. Nos
verdadeiros Dojôs os praticantes falam muito pouco e treinam bastante.
4. Quando o Professor começar a falar alguma coisa, pare imediatamente de fazer o
que está fazendo, ajoelhe-se em Seiza e escute.
5. Ao ouvir Yamê, pare imediatamente o que estiver fazendo e ouça as instruções.
Jamais permita que o seu ego considere que o que você está fazendo seja mais
importante que o assunto para o qual o seu Professor lhe chama.
6. Ao cumprimentar em pé, deve-se cruzar os braços à frente do rosto, o esquerdo à
frente do direito, com os punhos cerrados, e, ao descruzá-los para baixo, deve-se
proferir a palavra Osu, com uma breve reverência com a cabeça. Jamais desvie o
olhar de quem se está cumprimentando, a não ser que lhe seja superior. Neste
caso, olhe para o chão, como sinal de extrema confiança.
7. Durante o cumprimento, tenha sempre pressa em demonstrar claramente o seu
respeito, mas não tenha pressa de parar de demonstrá-lo.
8. Não estabeleça contato físico com alguém de hierarquia maior que a sua, a não
ser que ele inicie o contato, a exemplo do aperto de mãos. Sua obrigação é de
realizar o cumprimento do Karatê. O aperto de mãos só ocorre se o superior
estendê-las para si.
9. No cumprimento, abaixe-se primeiro que o seu superior, e retorne depois dele.
Mantenha sempre em mente que a espiga de milho, quanto mais dura, mais abaixa
a cabeça; para se entrar nas salas de chá, todos devem se abaixar, pois a soleira é
muito baixa, tal qual a da senda do Karatê.
10. O treinamento sempre começa e termina com cumprimento. Comece com Onegai
Shimasu, e termine com Arigatou Gozaimashita.
11. Durante conversa ou explicação por parte de alguém que seja superior
hierárquico, poste-se de maneira respeitosa: se de pé, os pés devem ser apoiados
por igual no chão – jamais coloque o peso do corpo somente sobre uma perna; não
 fique trocando de posição, a não ser que seja extremamente necessário; não
coloque as mãos em bolsos, na cintura, e nem fique estalando os dedos; não se
encoste em paredes ou soleiras; nunca fique num plano superior ao dele; mantenha
os braços soltos ao longo do corpo, com as mãos cerradas, abaixo, ou, então, as
mãos devem ficar cruzadas no baixo-ventre, ou para trás; não olhe em volta,
prestando atenção em quem entra ou sai.
12. Ao escutar, apenas escute: escute e aprenda.
13. Quando em deslocamento, não é educado permitir que um graduado carregue
malas, embrulhos ou bolsas. Ofereça-se imediatamente para carregar seus
pertences. Se ele negar, insista até ele acabar deixando. A recusa de ajuda é uma
praxe no reigi (etiqueta marcial).
14. O aluno mais antigo, chamado de Senpai, deverá andar sempre à sua esquerda,
ligeiramente atrás de seus passos; o segundo mais antigo deverá andar à direita, e
o menos graduado na frente. Afinal, o maior perigo é sempre aquele que vem pelas
costas, e, por isso, os mais graduados devem sempre andar atrás.
15. Antecipe-se sempre para abrir portas e desobstruir caminhos para os mais antigos.
16. Procure não permitir que outras pessoas estranhas ao grupo interfiram entre o
graduado e seus acompanhantes, seja andando, parados ou conversando em grupo.
17. Não pergunte ou acrescente alguma coisa sobre o assunto que estiverem
conversando, mesmo que você tenha conhecimento de causa. Responda somente
quando for perguntado e, mesmo assim, de forma sucinta e econômica.
18. Nunca tente demonstrar erudição, conhecimento ou inteligência. Continue
esforçando-se até que um dia se transforme em um Professor ou Mestre, momento
em que terá oportunidade de demonstrar e transmitir seus conhecimentos.
19. Comporte-se adequadamente em todos os lugares, pois se você ferir o sutil código
de etiqueta do Verdadeiro Caminho do Karatê, agindo contra o decoro e a boa
conduta, quem passará vergonha é o seu Professor, que não soube lhe ensinar
corretamente como se comportar.
20. Acostume-se a efetuar o gesto formal de cumprimento (abaixar a cabeça e fazer
o cumprimento do Karatê Kyokushin) ao entrar e sair do Dojô, ao encontrar o seu
Professor ou qualquer aluno mais graduado que você, bem como quando quiser
lhes dirigir a palavra.
21. A disciplina e a reverência sempre foram uma tônica nas artes marciais japonesas.
Nosso Dojô não tem razão de existir se não manter tais valores.
22. Tenha em mente que a reverência não é efetuada para a pessoa do Professor ou
do superior, mas sim para aquilo que ele representa, para aquilo que ele carrega
consigo e que tende a transmitir para você.
23. Ao entrar no Dojô, coloque sempre os chinelos ou sandálias com as pontas
apontadas para a parede, ou seja, com os calcanhares apontados para o Dojô, ou
de um modo que seja mais fácil calçá-los na hora de sair. Se verificar que há
chinelos ou sandálias colocados de modo errado, arrume-os e avise o Professor
acerca da falta. O relaxamento com as pequenas coisas demonstra uma mente
descuidada e indisciplinada. É nas pequenas demonstrações de etiqueta que se
conhece a verdadeira escola de Karatê, e não num amontoado de pessoas
truculentas praticando violência gratuita e desmotivada.
24. Nunca arrume o seu Dogi ou faixa de frente para o Professor, para o Tokonoma
(altar), para imagens ou outra representação de qualquer um dos ancestrais do
Karatê. Este ato demonstra grande falta de respeito e total desconhecimento da
tradição marcial japonesa. Arrumar-se virado para o seu superior demonstra que
você se considera um igual, no mesmo nível e com o mesmo conhecimento que
 ele. Quando isso acontece à frente do Tokonoma ou de um retrato de Mestre,
demonstra não conhecer nem respeitar o que eles representam.
25. Quando um aluno chega atrasado no Dojô e a aula já começou, deve ele ajoelhar-
se de frente para alguma parede e fechar os olhos em meditação. Assim que
receber a ordem para se levantar, deve cumprimentar o Tokonoma, e depois o
Professor, e então inicia o seu aquecimento. Terminado o aquecimento, deve
permanecer firme em postura de pé ou ajoelhado, aguardando as ordens do
Professor.
26. Ao chegar ao Dojô, o aluno deve cumprimentar o Tokonoma, entrando pelo lado
que fica mais distante do altar. Deve romper marcha com o pé esquerdo. Se o
Professor ou outro(s) graduado(s) estiverem já dentro do Dojô, deve-se
cumprimenta-los também, após cumprimentar o Tokonoma, com um só Osu.
27. Evite mostrar a sola dos pés, descalços ou não, para o Professor, para o altar ou
para qualquer retrato dos ancestrais. A etiqueta japonesa considera os pés sujos e
impuros, por estarem em contato com o chão.
28. Evite fazer qualquer tipo de pergunta que seja desnecessária, seja no decorrer da
aula ou fora dela. Tenha em mente que o Professor sabe quais informações devem
ser transmitidas, e quando devem ser transmitidas. No Karatê não há nada
escondido, nada que não lhe será mostrado ou revelado.
29. Dirija-se ao seu Professor e aos superiores sempre de forma educada e respeitosa.
Todo o seu avanço na prática do Karatê deve-se aos ensinamentos que lhe são
transmitidos.
30. O Professor tem como objetivo maior ensinar ao aluno a disciplina nipônica,
segundo os princípios e ditames da filosofia Zen, tornando-o apto a ser uma pessoa
dotada de capacidade de direção, comando, coordenação, controle, capacidade de
decisão e, principalmente, capaz de compreender sua verdadeira natureza.
31. Pratique Karatê sempre com o espírito ishin ryu, mushotoku, ou seja, não almeje
resultados; mantenha a mente livre de objetivos que não sejam puramente a prática
pela prática.
32. A formalidade do aluno dentro do Dojô lhe permite conservar a harmonia e a
tranquilidade em todos os momentos e situações da vida.
33. Durante a prática do Karatê o discípulo é condicionado a comportamentos e
posturas enérgicas e firmes, porém sempre com gentileza, educação e disciplina,
como cabe aos cidadãos educados.
34. A ritualística e a etiqueta do Karatê leva o praticante às formalidades
indispensáveis para se viver bem em sociedade.
35. A prática do Reigi to Saho (etiqueta do Budô) torna claro que o mais importante
no Caminho da Arte Marcial não é chegar a algum lugar, ou ser o melhor, o mais
competente ou ainda sair vitorioso em campeonatos ou torneios, mas sim
descobrir o seu potencial individual, a energia latente e a verdadeira natureza que
habita todos os seres vivos.
36. É o Reigi to Saho o bridão que segura nossas emoções externas; que organiza a
hierarquia dos praticantes; que traz a competência funcional à prática; que não
permite o deslize, a arrogância e a grosseria; que preserva a Tradição e a mantém
com o passar dos anos; que produz para a Comunidade e para a Sociedade uma
pessoa educada, competente, produtiva e consciente.
37. Neste ponto, já se tornou claro que a prática do Karatê deve ser entendida como
um ato quase que sagrado. Cada aula que se encerra nos coloca um pouco mais
próximos do fim do caminho.
38. A apresentação pessoal deve ser como a de quem se encontra indo a algum lugar
de cerimônia. Por isso, sempre que possível, apresente-se asseado e com a roupa
 limpa e passada, cabelos penteados, unhas limpas e aparadas, sem uso de
maquiagem, perfumes fortes e desodorantes de odor doce; dentes limpos, sem
adereços ou enfeites barulhentos de qualquer tipo (brincos, pulseiras, anéis,
cordões, gargantilhas, correntes, etc.).
39. Procure, sempre que possível, participar das atividades externas desenvolvidas
pelo Dojô, pois elas são importantes para o convívio da comunidade e foram
desenvolvidas ao longo dos séculos para ajudar no seu desenvolvimento pessoal.
40. Não se prenda às suas próprias opiniões. Não discuta sua visão particular com os
outros. O Dojô é lugar de harmonia, e, muitas vezes, defender suas opiniões
implica em destruir sua prática.
41. Não vá onde não deve.
42. Não escute conversa alheia.
43. Não reproduza a ganância, a raiva e a ignorância.
44. Sempre que tiver que agir, procure agir em grupo. Não tente se sobressair agindo
de maneira diferente.
45. No Dojô, caminhe lentamente e sem ruídos. Não atrapalhe os que estão treinando.
46. Faça os movimentos corretos que lhe são transmitidos. Não invente nada.
47. Não fale alto, nem ria alto, no Dojô.
48. Tenha paciência com os mais velhos de idade. Tenha o dobro de paciência com
os mais jovens.
49. Seja hospitaleiro com as visitas. Faça-as sentirem-se bem-vindas, atendendo às
suas necessidades.
50. Quando Professores e Mestres graduados vierem ao Dojô, cumprimente-os
educadamente e coloque-se à disposição do seu Professor para qualquer tipo de
ajuda necessária.
51. Converse sempre com consideração e respeito.
52. Seja cortês: deixe as visitas passarem primeiro, mesmo que menos graduadas.
53. Ajude sempre os iniciantes.
54. Endureça o treino com os mais antigos.
55. Não seja farsante, nem faça fofocas.
56. Não se prenda ao kamae escrituras.
57. Não seja preguiçoso.
58. Não seja frívolo: não discuta com as visitas aspectos irrelevantes e internos do
Dojô.
59. Tenha em mente que desejos demais destroem a sua prática.
60. Não se iluda pensando que é uma pessoa grandiosa e livre.
61. Cuide de si mesmo, não se preocupe com os erros dos outros.
62. Treine para você e não para agradar aos que estão olhando.
63. Não julgue os outros.
64. Fale sempre educadamente. Não utilize linguagem vulgar.
65. Não minta, nem exagere ao contar fatos. Não represente: você não é ator de
novela, nem político. Você é um praticante de Karatê.
66. Não procure confusão. Se você perceber dois praticantes discutindo, não atice
com palavras, tampouco tome partido. Fale gentilmente para acalmar os ânimos.
O verdadeiro vencedor é aquele que evita que o oponente o golpeie.
67. Durante a prática do Kata, faça como os outros. Não tente aparecer nem se
destacar. Busque o verdadeiro significado dessa prática.
68. Durante as preleções de seu Professor, mantenha a mente clara, limpa de ideias.
Não se apegue às palavras. Destrua o pensamento conceitual e capte o verdadeiro
objetivo do ensinamento, que transcende a mente dual.
 69. Jamais pense que já entendeu e que, portanto, não precisa mais escutar as
palestras do Professor.
70. Se você tem alguma pergunta, faça-a na hora certa.
71. O seu Professor representa uma linhagem de séculos, e, por isso, merece respeito.
Respeite o Professor não como pessoa, mas como um digno sucessor do Legado
do Karatê.
72. Se uma serpente bebe água, a água que ela bebeu torna-se veneno. Se uma vaca
bebe água, a água torna-se leite. Você treina Karatê – no que a água que você toma
vai se transformar?

Professores:
先生
César Riki-Dô Watanabe Tesshô