Psicología Forense, Estudio de La Mente Criminal - Repaired

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PSICOLOGIA FORENSE
Estudo da mente criminosa
PSICOLOGIA FORENSE
Estudo da mente criminosa
Edith Aristizábal Diazgranados

José Amar Amar
Colaboradores
Diana Tirado García
Andrés Mauricio Ponce
Eric Lair
Habiba Osman
Luis Héctor Parra
Jorge Eliécer Rodríguez
Gustavo Brunal
Marco Cervantes
Fernando Crespo
Kimberly Howe
Alberto De Castro
Jorge E. Palacio
Barranquilha
Colômbia, 2012
Psicologia forense: estudo da mente criminosa / Edith

Aristizábal Diazgranados… [et al.] --Barranquilla: Editorial
Universidad del Norte, reimpressão., 2012.
viii, 191 pág. ; 16 x 24 cm.

Inclui referências bibliográficas (p. 183-191)
ISBN 978-958-741-051-8
1. Psicologia forense. I. Aristizábal Diazgranados, Edith.

II. Tit.
(614.15 P974) (CO-BrUNB)
www.uninorte.edu.co www.edicionesdelau.com
Km 5 via Puerto Colômbia, AA 1569 Rua 24A nº 43 -22
Barranquilla, Colômbia) Bogotá Colômbia)
Primeira edição, julho de 2010

Primeira reimpressão, março de 2011
Segunda reimpressão, janeiro de 2012
© Editorial Universidade do Norte, 2012

© Edições da U, 2012
© Edith Aristizábal, José Amar Amar, 2012
© Diana Tirado García, Andrés Mauricio Ponce, Eric Lair,
Habiba Osman, Luis Héctor Parra, Jorge Eliécer Rodríguez,
Gustavo Brunal, Marco Cervantes, Fernando Crespo,
Kimberly Howe, Alberto De Castro, Jorge E. Palacio, 2012
Coordenação editorial
Zoila Sotomayor O.
Design e layout
Munir Kharfan dos Reis
Design da capa
Joaquim Camargo Valle
Correção de textos
Maria Guerreiro
Impresso e feito na Colômbia

Javegraf
Barranquilha
Impresso e feito na Colômbia
COLABORADORES
Diana Tirado Garcia. Psicóloga pela Universidad del Norte. Investigadora

associada ao Centro de Investigação em Desenvolvimento Humano (CID-
HUM) desta mesma instituição. Atualmente cursa o Mestrado em
Psicologia na Universidad del Norte.
Andrés Maurício Ponce. Especialista em Psicologia Forense pela

Universidad del Norte. Técnico de Criminalística pela Escola Nacional de
Criminalística e Ciências Forenses (ENAC), Medellín. Psicóloga,
Universidade Pontifícia Bolivariana (UPB), Medellín. Atualmente cursa
Mestrado em Psicologia Jurídica, Universidade Santo Tomás (USTA) Bogotá.
Eric Lair. Candidato a Doutor em Ciências Políticas pela Universidade

Marne-la-Vallée, Paris. Mestrado em Estudos Aprofundados em Ciências
Políticas pela Universidade Pantheon Sorbonne, Paris I. Graduação em
Relações Internacionais pela Escola Superior de Estudos Internacionais de Paris.
Professor-pesquisador, coordenador de Ciências Humanas e diretor do
Grupo de Pesquisa em Estudos Sociais e Humanos da Universidade
Tecnológica de Bolívar.
Habiba Osman. Especialista em Psicologia Clínica e psicóloga pela

Universidad del Norte. Investigador do Projeto ARIADGE
Luis Héctor Parra. Psicóloga pela Universidad del Norte. Investigador do

Projeto ARIADGE. Tecnólogo em Marketing e Publicidade.
CONTENTE
Apresentação................................................. ....................................1
Os autores
Parte I
ASPECTOS CONCEITUAIS
Capítulo 1
Definindo psicologia forense ............................................. .........5
José Amar Amar, Diana Tirado G.
Avaliação e diagnóstico, 14. Aconselhamento, 18. Intervenção,
20. Supervisão, 21. Investigação, 21. 6. Vitimologia, 22.
Episódio 2
Conduta criminosa. Uma abordagem da
psicologia forense ........................................... .. .........................24
Andrés Maurício Ponce
Razões que apoiam o comportamento criminoso , 25
Capítulo 3
Culpa e responsabilidade.................................................. .. .......Quatro.Cinco
Edith T. Aristizábal Díaz-Granados, Eric Lair, Habiba Osman, Luis Héctor
Parra, Jorge Eliécer Rodríguez
Introdução, 45. Referenciais teóricos, 49. Impulsões agressivas e
culpa, 49. Ato criminoso e pulsões agressivas, 55. Atos e
responsabilidade, 60.
viii
Capítulo 4
Psicanálise e atos criminosos................................................ .. ........68
Edith T. Aristizábal Díaz-Granados
Introdução, 68, Referências teóricas, 69. Satisfações
instintivas perversas na sexualidade, 69. Tipos de
perversão, 73. Perversão como posição subjetiva, 79.
Perversão e atos criminosos, 84.
parte II
PESQUISA EM PSICOLOGIA FORENSE APLICADA
AO CONFLITO ARMADO COLOMBIANO
capítulo 5
Perfil psicossocial comparativo de pessoas condenadas por
crimes contra a segurança pública ........................................ ............ ....95
Gustavo Brunal, José Amar Amar, Marco Cervantes, Fernando Crespo
Aspectos gerais sobre o crime, 95. Aprendizagem e
factores situacionais que dão origem ao comportamento
criminoso, 98. Perfis psicossociais relacionados com o
crime, 104. Antecedentes históricos dos perfis psicossociais,
104. Características dos perfis psicossociais, 112. Estudos
realizados sobre perfis psicossociais, 115. Perfil
psicossocial comparativo de pessoas condenadas por
crimes contra a segurança pública, 136.
Principais resultados, 141.
Capítulo 6
Violação psicológica em vítimas e perpetradores como
resultado do conflito armado no Caribe Colombiano..........158
Edith T. Aristizábal Díaz-Granados, Kimberly Howe,
Alberto De Castro, Jorge E. Palácio
Introdução, 158. Referenciais teóricos, 161. Tempos de
trauma, 161. Implicações subjetivas do trauma, 162.
Metodologia, 164. Desenho metodológico, 164. Assuntos, 165.
Técnicas e instrumentos, 166. Resultados, 167. Conclusões
preliminares, 176.
Bibliografia................................................. ................................... 181
viii
APRESENTAÇÃO
Um ato criminoso suscita diversas questões não apenas no discurso

criminal que o tem como objeto de julgamento, mas também no
homem comum e, claro, nos discursos humanos que se preocupam
em tentar explicar por que um sujeito toma a via de transgressão do
norma para cometer um ato criminoso. Dentre esses discursos, a
psicologia forense busca produzir uma verdade científica que possa
ajudar o juiz a estabelecer as motivações e os fatores determinantes
que levaram à prática do ato criminoso.
Do ponto de vista forense, o crime é entendido como o produto de

uma fragilidade biológica ou psicológica, ou como alterações
comportamentais resultantes de um ambiente social insalubre que
impede o criminoso de formar as barreiras que garantem a sujeição
às normas sociais que regem toda cultura humana. ; A psicologia
forense tenta então compreender tanto o crime quanto a pessoa que o comete.
O objetivo da criminologia é a redução dos crimes; O direito positivista

reconhece no criminoso a existência de uma inclinação para perpetrar
ações criminosas que demonstrem uma tendência para o mal, que
deve ser sancionada, corrigida e evitada através da punição. Diversas
estratégias são utilizadas para fazer com que os criminosos desistam
de suas tendências transgressoras: aumento do rigor das penas,
processos de reabilitação, medidas de contenção.
1
PSICOLOGIA FORENSE. Estudo da mente criminosa
a reabilitação prisional e psiquiátrica, a institucionalização de medidas

humanitárias para promover a reabilitação e reintegração dos
criminosos na sociedade, entre outras. Por isso, a criminologia recorre
a diversos discursos científicos que podem explicar, moderar e tratar o
comportamento criminoso; Entre esses conhecimentos estão o direito,
a psicologia e a psicanálise, que são os discursos de referência
propostos nesta publicação para a análise do comportamento criminoso.
Esses discursos nos permitirão enquadrar nossas reflexões sobre o

sujeito criminoso, seu comportamento, as referências legais e jurídicas
de sua ação e as implicações penais do crime descrito na primeira
seção do livro, que foi dividido em quatro capítulos: a definição de
crime pela psicologia forense, e são considerados aspectos como
compreensão, autodeterminação e fatores que influenciam
psiquicamente os atos de um sujeito; comportamento criminoso
abordado a partir da psicologia forense; as concepções de culpa e
responsabilidade no comportamento criminoso vistas a partir do
discurso analítico e, por fim, da psicanálise e dos atos criminosos.
Na segunda seção, que contém dois capítulos, são apresentadas

hipóteses explicativas derivadas dos resultados de duas investigações
realizadas pelos autores no âmbito da psicologia forense: uma aplicada
ao conflito armado colombiano, na qual se pretende dar conta de
alguns dos efeitos traumáticos causados pela exposição à violência, e
a outra refere-se aos perfis psicossociais dos sujeitos condenados por
crimes contra a segurança pública. Dessa forma, nosso objetivo é
argumentar diretrizes que possibilitem a compreensão tanto do ato
criminoso quanto do sujeito que o pratica, e analisar diversas
modalidades criminais contempladas nas abordagens da psicologia
forense no campo do discurso criminal.
Este texto foi escrito no âmbito do programa de pós-graduação em

Psicologia Forense oferecido pela Universidad del Norte desde 2003,
e que tem contribuído para a formação de especialistas em um tema
tão importante no campo da sociedade colombiana.
Os autores
2
Parte I
ASPECTOS CONCEITUAIS
CAPÍTULO 1
DEFININDO PSICOLOGIA FORENSE
José Amar Amar* e Diana Tirado García**
Na Colômbia podemos afirmar que a violência é uma das causas mais

relacionadas à perda de vidas humanas e às consequências sociais. A
consequência mais extrema da violência, mas provavelmente a menos
perceptível, é o homicídio. A Colômbia ultrapassou a taxa de 20 homicídios
por 100.000 habitantes em 1980, e na presente década persiste a inércia
de grupos humanos que não conhecem outras formas além da violência
para se integrarem na sociedade. Assim, 157 mil pessoas morreram por
homicídio, sem contar as mortes por violência ligada à guerra. Apenas um
em cada dez homicídios está ligado a conflitos políticos.
A violência é um problema de saúde pública que deve ser enfrentado.

A intervenção sobre os padrões de violência, especialmente entre os
homens entre os 15 e os 35 anos de idade, deve ser uma prioridade na
política social nas próximas décadas.
* Universidad del Norte, diretor do Centro de Pesquisa em Desenvolvimento

Humano (CIDHUM). jamar@uninorte.edu.co
** Universidad del Norte, pesquisadora do Centro de Pesquisa em
Desenvolvimento Humano (CIDHUM). earitz@uninorte.edu.co
5
Será necessário admitir, como afirma Bejarano (1989), que apesar da

esmagadora realidade cotidiana alimentada por atos de violência de todos
os tipos, pouco entendemos dessa violência e o pouco que entendemos,
não entendemos bem.
No entanto, este aumento da violência a nível global, bem como dos crimes
e actos criminosos, já está a receber atenção prioritária. Foi assim que a
Convenção Anual de Psiquiatria da APA (Associação Americana de
Psiquiatria), realizada na Pensilvânia em 2002, estudou a relação dos
transtornos mentais com a violência e o comportamento agressivo. Outras
profissões, governos, países e organizações, como a Organização Mundial
de Saúde, foram forçados a abordar urgentemente o fenómeno devido ao
seu aumento ameaçador e constante (Vázquez, 2004).
Como aponta Vázquez (2004), existem muitas causas para o

comportamento humano em toda a sua diversidade, e o mesmo se aplica
especificamente ao comportamento criminoso.
Em congruência com o exposto, a psicologia jurídica assume especial

importância. Segundo De Castro e Ponce (2009), a psicologia jurídica é
um ramo da psicologia que aplica o conhecimento psicológico às leis e à
justiça; Assim, a psicologia jurídica abrange diversas áreas de
especialização nas quais se encontra a psicologia forense. Este último é o
ramo da psicologia jurídica que auxilia os órgãos judiciais na tomada de
decisões. Este ramo dedica-se à perícia, ou seja, à resposta aos pedidos
do tribunal, e entre os seus objetos de estudo estão a inimputabilidade, a
capacidade psíquica, a perturbação psicológica (também objeto da
psicologia da vítima), a veracidade do depoimento (também o objeto da
psicologia do testemunho), a periculosidade e a reincidência (também
objeto da psicologia criminal e da psicologia penitenciária), e a
determinação de circunstâncias de atenuação ou agravamento punitivo,
como o estado de inferioridade psicológica, o medo intransponível e a
coerção alheia (De Castro & Ponce, 2009).
6
Segundo Ballester, do Centro de Psicologia Clínica, do Trabalho e

Forense, o termo forense vem da palavra fórum: local onde os
cidadãos se reuniam para discutir seus problemas comuns, seus
direitos. A psicologia forense é então a intersecção entre duas
ciências: a psicologia e o direito. Embora essas ciências tratem do
mesmo objeto de estudo (a pessoa), suas abordagens e métodos
são diferentes. Ballester afirma:
[…] a psicologia não pode julgar, exigir ou defender, e a lei não

pode explicar as motivações do comportamento. A psicologia
estuda a mente e o comportamento humano; A lei classifica como
crime condutas socialmente valorizadas; Em psicologia, quanto
mais inconsciente for um comportamento, “mais patológico ele
será”; Na lei, quanto mais inconsciente for a conduta, “mais
incontestável ela será”. Quanto ao conceito de doença anterior:
em psicologia, a patologia é explicada como “série complementar”,
a combinação de fatores anteriores com um fator desencadeante;
No direito, o que é necessário é saber quanto daquela patologia
ocorreu antes do evento e/ou quanto foi posterior.
Estas diferenças aludem ao conceito de oposto, mas também ao

conceito de complementar, e como conclui Ballester: “a dialética
entre o oposto e o complementar fornecerá uma conclusão
necessária para uma práxis”.
Como apontam Hess e Weiner (1999), a colaboração entre a

psicologia e o direito aumentou prodigiosamente, o que é
corroborado pelo aumento da publicação de periódicos, manuais e
oficinas educativas sobre psicologia forense. A American
Psychological Association (APA), especialmente a American
Psychological-Law Society, tem mais de 2.000 membros. Assim,
nos últimos anos, houve uma mudança no foco da psicologia
clínica, da investigação da condição neurótica e esquizofrênica
para o estudo dos aspectos legais do comportamento geral e
criminoso, especificamente. Com o interesse público no crime, os
psicólogos clínicos expandiram os seus estudos para incluir
questões sobre o comportamento criminoso. Nesse sentido, os jornais
7
como Ciências do Comportamento e Direito, Justiça Criminal e

Comportamento, Direito e Comportamento Humano, Journal of
Personality Disorders e Psicologia, Políticas Públicas e Direito são
especializados em psicologia forense. Cada vez mais, Ética e
Comportamento, Journal of Abnormal Psychology, Journal of
Consultation and Clinical Psychology e Professional Psychology
publicam artigos dedicados às questões da psicologia forense.
Hess e Weiner (1999) estabelecem uma definição funcional de

psicologia forense ao descrever as três maneiras pelas quais a
psicologia e o direito interagem. Esses autores afirmam que alguns
psicólogos atuam no ambiente jurídico e devem estar atentos e
conhecedores dos aspectos jurídicos. Nesse sentido, os peritos
servem de exemplo para os psicólogos no contexto jurídico. Os
peritos devem estar familiarizados com as normas legais, definições
ou testes e procedimentos pelos quais a lei funciona; Devem estar
conscientes dos parâmetros éticos que regem a prática da psicologia
forense, particularmente quando essa prática difere da prática
tradicional ou experimental; Assim, por exemplo, psicólogos que
trabalham com populações encarceradas informam sua equipe de
pesquisadores sobre o protocolo de como conduzir pesquisas na
prisão (Hess & Brinson, Roesch, Zapf, Gol-ding, & Skeem, Golding,
Skeem, Roesch & Zapf, citado por Hess & Weiner, 1999). Os
psicólogos podem encontrar suas pesquisas em questões clínicas
que são frequentemente aplicadas a questões jurídicas. Por exemplo,
Eisendrath (1996) distingue certos distúrbios como fingir estar
doente, conversão, hipocondria e diferentes formas de somatização.
Tradicionalmente, essas distinções ajudam os médicos a desenvolver
planos para o tratamento dos pacientes. Da mesma forma, distinções
como a de Eisendrath têm implicações importantes para questões
jurídicas, como a determinação da deficiência, questões de
competência e saúde, e para a credibilidade do testemunho (Hess &
Weiner, 1999).
Segundo Hess e Weiner, é uma realidade que os psicólogos devem

estar atentos à forma como a lei influencia o seu desempenho diário,
8
tanto no ambiente clínico quanto em contextos acadêmicos ou de

pesquisa. Exemplo disso é o caso Tarasoff (1976), que teve maior
impacto nas condições de confidencialidade que os médicos podiam
oferecer aos seus clientes. Nos Estados Unidos, após o caso
Tarasoff, a lei atualizou a revisão para diferentes ameaças violentas.
Neste sentido, quando um paciente ameaça com violência, o tribunal
norte-americano definiu a obrigação do cuidado padrão (Perreira v.
State, 1989), ou seja, estabelece-se uma “zona de perigo” em
relação a uma vítima previsível (Hamman v. State, 1989). .Condado
de Maricopa, 1989) e identifica o que determina o tempo entre uma
ameaça e um ato violento (Ho-fmaster, 1989, citado por Hess &
Weiner).
Portanto, no âmbito da sua prática profissional, o psicólogo deve

conhecer as respetivas atualizações das leis, como efeito e como
prática, para poder compreendê-las e utilizá-las nas intervenções
psicológicas. Hess e Weiner citam outros exemplos que demonstram
que nossas ações estão relacionadas, de uma forma ou de outra,
com aspectos jurídicos. Por exemplo, destacam que, recentemente,
o número de disciplinas que oferecem psicoterapia e aconselhamento
ao público se multiplicou e os psicólogos recebem ou fazem os
encaminhamentos necessários para conhecer a legislação pertinente,
bem como as profissões que podem oferecer proteção e privilégios
aos aqueles clientes; Quando a psicoterapia termina, o clínico
precisa saber que poderá ser processado por abandonar um
paciente; e ao ensinar, o instrutor precisa saber sobre os processos
legais relacionados à má conduta do aluno ou do professor e quais
seriam os parâmetros de divulgação dos registros dos alunos
(Escritório de Justiça Juvenil e Prevenção da Delinquência, 1997,
citado por Hess & Weiner, 1999) .
É claro o amplo panorama do psicólogo em relação ao direito, o que

consequentemente promove uma área com muita margem de
atuação. Neste sentido, a psicologia forense é uma área de
investigação e intervenção psicológica sobre o comportamento dos
intervenientes jurídicos no domínio do direito, do direito e da justiça.
9
Lugos e Rivas (2003) definem a psicologia jurídica forense como

uma disciplina que combina as abordagens e descobertas teórico-
experimentais da psicologia com as demandas do trabalho teórico-
prático das ciências jurídicas; É a integração de dois subsistemas: o
jurídico e o psicológico, portanto, segundo esses autores, pode-se
afirmar que a psicologia jurídica é um espaço interdisciplinar onde
são utilizados e combinados conhecimentos e metodologias próprias.
Porém, na Colômbia não existe uma tradição acadêmica

suficientemente desenvolvida que delimite claramente o campo de
atuação dos psicólogos nas diferentes áreas de aplicação forense.
Como destaca Bartol (2001), nas últimas décadas do século XX , a
psicologia foi muito influenciada por uma concepção sociológica,
inspirada na criminologia latino-americana, e que foi conceituada
como 'psicologia criminológica'. Embora os cursos focados
principalmente nesta perspectiva sejam ministrados em diferentes
universidades, a verdade é que o seu desenvolvimento como
disciplina tem sido bastante assistemático e improdutivo no que diz
respeito ao seu contributo teórico e instrumental para o trabalho
quotidiano do psicólogo. O conceito de psicologia forense foi
reduzido à perícia clínica forense, especialmente por razões de
trabalho institucional no âmbito do judiciário. Segundo Aguilar (1994),
a psicologia clínica forense tem se limitado a avaliações
psicodiagnósticas com o objetivo de determinar as capacidades
volitivas, cognitivas e judiciais, ou determinantes da consciência de
execução do ato das pessoas envolvidas em processos judiciais.
estabelecendo a sua responsabilidade criminal ou a sua capacidade
civil (Bartol, 2001).
Como refere Bartol (2001), estas duas tradições, rapidamente

delineadas, mostram duas abordagens diametralmente opostas à
relação entre a psicologia e o sistema de justiça: por um lado, a
'psicologia criminológica' como herdeira de uma concepção
sociológica e a criminologia ganhou força especialmente do sistema
penitenciário da Costa Rica e, por outro, um modelo de evasão
10
solução psicológica com fortes raízes na psicologia clínica, que se

desenvolveu fundamentalmente com a contribuição de psicólogos do
Poder Judiciário. Embora seja justo reconhecer que o contributo de
todos os psicólogos envolvidos neste processo tem sido de valor
inquestionável, também é verdade que não tem sido dada a importância
necessária ao desenvolvimento e especialização de uma disciplina de
tamanha importância (Bartol, 2001 ).
A relação entre a psicologia e o sistema de justiça é uma área

altamente complexa e em constante desenvolvimento. Por isso, não
existe uma abordagem teórica ou metodológica completa que dê conta
da diversidade de campos de atuação em que o psicólogo forense
participa diariamente. Estamos diante de uma disciplina relativamente
nova de psicologia aplicada, mas que recentemente produziu
pesquisas para compreender fenômenos tão diversos como o crime
em série, as consequências de eventos traumáticos em vítimas de
violência, a relação entre personalidade e comportamento criminoso
ou violência, o biológico fatores que intervêm no comportamento
violento, na relação entre transtornos mentais e criminalidade, entre
outros (Bartol, 2001).
Na América do Norte e na Europa a tendência é agrupar esta grande

variedade de abordagens teóricas e práticas em torno do papel do
psicólogo no sistema jurídico na categoria de psicologia forense.
Como afirmam Bartol e Bartol (1999), o campo da psicologia forense
refere-se à produção e aplicação de conhecimento psicológico aos
sistemas de justiça criminal e civil.
Desta forma, a psicologia forense inclui atividades tão variadas como
avaliações para decidir a guarda de menores, seleção de candidatos
policiais, atendimento clínico a pessoas privadas de liberdade,
pesquisa aplicada na área de comportamento criminoso, bem como
como o concepção e implementação de programas de prevenção e
intervenção para jovens infratores.
Nesta mesma linha de pensamento, Hess (1999) menciona que a

psicologia forense pode ser definida com base nas seguintes funções:
onze
ções: prestador de serviços psicológicos nos sistemas

legislativo ou judicial, desenvolvendo conhecimentos
especializados sobre aspectos jurídicos que afetam a prática
psicológica e conduzindo pesquisas sobre questões jurídicas
que envolvem processos psicológicos. Psicologia do direito,
psicologia do direito e psicologia do direito são os componentes
da psicologia forense. Pode-se resumir com Wrightsman
(2000) que a psicologia forense se reflete em qualquer
aplicação de métodos ou conhecimentos psicológicos a uma
tarefa imposta ao sistema jurídico. Deste ponto de vista, o
psicólogo forense pode desempenhar vários papéis: perfilador
criminal, para Holmes esta é uma das principais áreas de
aplicação da psicologia forense, e define o perfil dos infratores
como “a detecção dos agressores extrapolando o pessoal
atributos das informações obtidas na cena do crime.” Outro
papel que o psicólogo forense pode desempenhar é o de
avaliador de custódia de crianças, conselheiro ou terapeuta
policial, psicólogo penitenciário, perito ou investigador científico.
Conforme afirma Finol (2006), a missão do psicólogo forense

é ilustrar, aconselhar e fornecer conhecimento ao juiz ou
tribunal; Torna-se, portanto, assistente ou colaborador na
administração da justiça. Consequentemente, o psicólogo
forense realiza perícia psicojurídica ou laudo psicológico que
recebe diversas denominações, entre as quais se destacam:
prova pericial, perícia, perícia ou perícia. Ou seja, uma
declaração de conhecimento, técnica ou prática sobre os fatos
processados, necessária à boa administração da justiça.
Porém, Finol (2006) ressalta que para elaborar esses laudos

periciais e outras funções, o psicólogo forense deve possuir
determinados conhecimentos que podem ser genéricos e
específicos. O conhecimento genérico refere-se àquele comum
à ciência da psicologia, e o conhecimento específico refere-se
àquele que vem do campo forense. Este mesmo pesquisador
afirma que o psicólogo que deseja intervir na área forense
12
Zurita e Acosta afirmam que o psicólogo forense na sua função

profissional pode exercer funções de estudo que incluem tudo o
que se refere à avaliação, investigação e diagnóstico, e por outro
lado funções de tratamento, ou seja, intervenção psicoterapêutica
individual e colectiva, aconselhamento, tratamento prisional,
preventivo intervenção e reabilitação; funções consultivas,
incluindo formação, consultoria, avaliação e informação,
mediação, aconselhamento sobre programas, medidas e tratamentos.
Tendo em conta a descrição de Finol (2006), e alguns outros

aspectos que consideramos necessários, apresentaremos a
seguir as principais áreas em que o psicólogo forense pode
exercer as suas funções:
1. AVALIAÇÃO E DIAGNÓSTICO
A avaliação psicológica desempenha um papel fundamental no

processo de tomada de decisão jurídica devido à grande
variedade de situações enfrentadas diariamente nas diferentes
áreas da administração da justiça. Weiner (2003) destaca que a
avaliação psicológica inclui uma variedade de procedimentos que
são utilizados de diferentes maneiras para atingir diversos fins
em relação às condições psicológicas dos atores jurídicos.
No contexto clínico terapêutico, o psicólogo dispõe de uma série

de ferramentas para cumprir as finalidades de diagnóstico e
tratamento de transtornos psicológicos. Provavelmente o mais
importante desses métodos é a entrevista clínica, que consiste
num diálogo com o paciente no qual são explorados o estado
mental atual, as experiências passadas e os objetivos futuros.
Informações adicionais que permitam corroborar o diagnóstico,
como as obtidas por meio de testes psicológicos, podem ser úteis
para produzir um quadro clínico do paciente e apoiar decisões
sobre seu tratamento. Assim, os psicólogos que trabalham no
contexto clínico tradicional são treinados para coletar e sintetizar
dados complexos de diversas fontes. Esses mesmos métodos também são úteis e
14
avaliação psicológica forense; Contudo, a natureza do trabalho

forense pode afetar tanto a confiabilidade do escopo quanto a forma
como essas estratégias são utilizadas (Melton, Petrila, Poythress
& Slobogin, 1997).
Num estudo realizado por Skeem e Golding (1998), a fim de

determinar a capacidade forense de uma série de psicólogos
clínicos que realizavam trabalhos de avaliação forense apenas
esporadicamente, foi determinado que embora estes avaliadores
geralmente fornecessem um nível razoável para apoiar a sua
conclusões a nível clínico sobre a psicopatologia dos avaliados, a
qualidade das suas conclusões mais relevantes, a nível forense,
foi muito variável e fraca.
Os resultados deste estudo sugerem que os “especialistas forenses

casuais” confiam principalmente nas suas competências clínicas
tradicionais e tentam aplicá-las nas avaliações periciais forenses.
Devido à falta de compreensão dos construtos jurídicos relevantes,
os avaliadores concentraram-se principalmente na avaliação da
psicopatologia e não na sua relação com aspectos psicolegais.
Portanto, deve ficar claro que as avaliações psicológicas forenses

diferem significativamente das avaliações clínicas tradicionais
numa série de dimensões, tais como os objetivos, o âmbito e o
produto da avaliação, bem como o papel do avaliador e a natureza
da avaliação. a relação entre o avaliador e o avaliado (Melton et al.,
1997). Segundo esses autores, entre os mais importantes
se encontram:
quinze
DIMENSÃO CONTEXTO CLÍNICO CONTEXTO FORENSE
Eixo Psicodiagnóstico Determinado pelo sistema

Ajuste de Personalidade legal (apenas ocasionalmente
Tratamento relevante para as necessidades
de tratamento)
Importância da O mais importante é a perspectiva O mais importante é a

perspectiva do e a visão de mundo da pessoa que está credibilidade da informação (são
avaliado sendo avaliada. utilizadas fontes colaterais
para corroborar)
Obstinação Relacionamento geralmente voluntário Geralmente a pedido de uma

autoridade judicial
Autonomia Avaliado ciente dos Os objetivos da avaliação são

objetivos e procedimentos do geralmente intrusivos e
avaliação restritivos da autonomia
Ameaças à validade Avaliador e avaliador buscam uma Devido à natureza

agenda comum baseada nas relativamente coercitiva da
necessidades de tratamento do avaliação, existe uma ameaça de
primeiro distorção consciente e
intencional
Relacionamento e dinâmica Interações destinadas a O avaliador tem uma posição mais

O tratamento enfatiza distanciada (a função
cuidado, confiança e principal é mais adversária e
compreensão empática conflituosa)
para construir uma aliança
terapêutica
Ritmo e contexto da A avaliação segue um ritmo O acesso ao avaliado em

avaliação lento e o diagnóstico pode ser múltiplas ocasiões é bastante
reconsiderado no decorrer limitado devido a fatores como
tratamento tempo e recursos
Adaptado de Melton e outros (1997, p. 42).
Neste mesmo sentido, Rogers e Shuman (2000) indicaram que

um avaliador forense competente deve ser cético, verificar na
medida do possível as informações relatadas diretamente pelo
avaliado e integrar os dados obtidos através de diferentes métodos
e chegar a conclusões adequadas e objetivas. , embora não
necessariamente terapêutico. Pelo contrário, o terapeuta
competente deve ser empático e aprovador. Por esta razão, os
padrões éticos de um grande número de organizações profissionais na América do
16
Rica não recomenda o envolvimento simultâneo nas funções de

terapeuta e avaliador forense.
O que foi dito acima significa que é necessário levar em conta as

diferenças fundamentais entre a avaliação psicológica clínica e
forense, uma vez que clínicos competentes poderiam realizar
avaliações forenses simplistas e tendenciosas, uma vez que
selecionariam procedimentos que lhes são familiares, mas que não
são ideais no condução de uma avaliação forense (Melton et al.,
1997). Por outro lado, Ackerman (1999) chamou a atenção para o
possível conflito de interesses que um psicólogo pode enfrentar
ao se deparar com relações duais nas quais, por um lado, ele tem
o papel de terapeuta e, por outro, , o de avaliador forense. Segundo
este autor, este tipo de relacionamento deve ser evitado para
prevenir potenciais danos às pessoas envolvidas nestas situações.
Da mesma forma, na avaliação psicológica forense, o avaliado

pode apresentar uma motivação óbvia para apresentar
deliberadamente uma imagem distorcida de si mesmo (Goldstein, 2003).
Nesta perspectiva, a recolha de informação de terceiros, como a
revisão de registos médicos, judiciais, prisionais, educativos ou
laborais, bem como o interrogatório de vítimas, testemunhas ou
familiares, é uma característica central da avaliação forense que
distingue a partir da avaliação terapêutica tradicional (Heilbrun,
Warren, Rosenfeld & Collins, 1994; Melton et al., 1997). Da mesma
forma, devido aos ganhos secundários para os candidatos ao
distorcer as respostas às perguntas da entrevista ou aos itens
específicos do teste, as informações de terceiros podem ser
essenciais para corroborar ou descartar hipóteses geradas a partir
de fontes tradicionais (Heilbrun, 1992; Melton et al., 1997; Heilbrun,
Warren e Picarillo, 2003).
Fica claro então que, no domínio da avaliação psicológica forense,

o rigor dos procedimentos de avaliação assume um significado
ainda mais importante. De acordo com o que afirmou Akerman
(1999), a recolha e análise de dados talvez seja a resposta.
17
principal habilidade do psicólogo forense. Neste sentido,

recomenda a utilização dos melhores métodos disponíveis e a
sua correta aplicação e interpretação; relatar todos os resultados
relevantes para o propósito da avaliação e, ao mesmo tempo,
evitar ir “além dos dados” especulando sobre aspectos para os
quais não há informações de apoio. Na mesma linha, Gacono e
outros (2001) sugeriram que os psicólogos forenses são
eticamente obrigados a utilizar uma bateria de instrumentos e
múltiplos métodos para formar uma opinião sobre a pessoa que
está sendo avaliada. Além disso, todos os instrumentos de
avaliação psicológica utilizados na avaliação forense devem
demonstrar que possuem padrões adequados de validade e
confiabilidade em relação à área específica em que estão sendo
utilizados. Da mesma forma, nenhuma pontuação, índice ou
variável poderia ser interpretada isoladamente do histórico, estilo
de resposta e outros tipos de dados do avaliado. Nicholson e
Norwood (2000) destacaram uma série de características das
avaliações e relatórios forenses que ajudam a avaliar a sua
qualidade. Entre os mais importantes estão a adesão aos padrões
éticos por parte dos avaliadores, os tipos de fontes de informação
utilizadas, a seleção adequada dos testes psicológicos, a
utilização de instrumentos forenses especializados, bem como a
incorporação de informações de terceiros. De particular
importância, do ponto de vista destes autores, é se no laudo
foram fornecidas informações sobre os fatos clínicos e o raciocínio
subjacente à perícia no sentido de serem oferecidas informações
sobre o estado mental do avaliado, suas habilidades • funcionalidades juridicament
2. CONSELHOS
O psicólogo forense está apto a orientar e/ou assessorar órgãos

judiciais como especialista em questões específicas de sua
disciplina. Da mesma forma, pode dotar o processo judicial de
princípios, técnicas e instrumentos psicológicos que permitam
uma avaliação mais objetiva do comportamento humano e ajudem
o juiz a emitir sentenças mais alinhadas com as demandas do acusado.
18
O trabalho do psicólogo forense, como consultor especialista

em processos judiciais, é um trabalho clínico e diagnóstico no
qual ele faz seu julgamento profissional sobre o estado mental
das pessoas envolvidas de alguma forma no processo judicial
relevante. O laudo pericial elaborado pelo psicólogo forense
constitui um documento escrito no qual apresenta suas
considerações e conclusões sobre os fatos que foram objeto da perícia. Em alguns
Os peritos deverão ratificá-la verbalmente em presença judicial e
submeter-se aos esclarecimentos das partes, conforme
estabelecem os artigos 346 e 347 da Lei 1.194, de 2008, do
Código de Processo Civil.
O psicólogo forense também pode intervir emitindo um relatório

clínico. São, geralmente, casos que você atendeu durante a sua
prática clínica profissional e recebe uma solicitação de relatório
que verifica o tratamento realizado e as causas que lhe deram
origem.
Entre os principais temas sobre os quais um psicólogo forense

pode aconselhar encontramos:
Direito de família
•Custódia de menores (capacidade dos cônjuges).

•Estabelecer regime de visitação e monitoramento.
•Adoção e tutela de menores.
•Efeito psicológico da separação ou divórcio.
•Processos de anulação. Privação da autoridade parental.
Direito Civil
•Deficiências legais.
•Compromissos psiquiátricos voluntários e involuntários.
•Capacidade testamentária e contestação de testamentos.
•Avaliação de consequências psicológicas.
19
Direito Penal
•Avaliação de imputabilidade.
•Transtornos psicopatológicos.
•Dependências
de drogas. •Agressões
sexuais. •Personalidade
criminosa. •Dano moral – consequências
psicológicas. •Situações de abuso.
Lei trabalhista
•Acidentes de trabalho.
•Psicopatologias ocupacionais (burn
out). •Situações de assédio
(mobbing). •Incapacidade laboral.
Psicologia relacionada a menores
•Credibilidade do testemunho.
•Estado psicológico. •
Avaliação de abuso.
•Medidas alternativas à prisão e seu cumprimento.
Assessoria a profissionais do direito
•Reconstrução da demanda pericial. •Meios

de prova que devem ser solicitados.
•Assessoria na seleção do júri. •Processos
envolvidos na identificação.
3. INTERVENÇÃO
Desenho e implementação de programas de prevenção, tratamento,

reabilitação e integração de actores jurídicos na comunidade, no
ambiente penitenciário, tanto a nível individual como colectivo.
vinte
positivo. Para isso deve haver gestão de toda a questão da saúde

mental e da legislação que a rege.
Assim, por exemplo, um psicólogo forense na Colômbia pode

intervir nos casos de vítimas do conflito político interno, como o
deslocamento e seu impacto na saúde mental; Também pode
intervir através de programas de reintegração na sociedade das
pessoas que estiveram ligadas a grupos fora da lei. Poderá
também haver intervenção do psicólogo forense em casos de
abuso infantil, abandono e negligência, violência de género,
escassez de alimentos, etc.
4. Supervisão
Esta área inclui, por um lado, a formação e/ou seleção de profissionais

do sistema jurídico (juízes e procuradores, agentes policiais,
advogados, agentes penitenciários, etc.) em conteúdos e técnicas
psicológicas úteis ao seu trabalho. Por outro lado, inclui todo o
trabalho relacionado com o desenvolvimento de campanhas de
informação social para a comunidade em geral e para a população
em risco. Promover soluções negociadas para os conflitos jurídicos,
através de uma intervenção mediadora que contribua para aliviar e
prevenir danos emocionais e sociais, e apresentar uma alternativa à
via jurídica, na qual os envolvidos têm um papel predominante.
5. Pesquisa
No que diz respeito à psicologia criminológica, as linhas gerais de

investigação têm-se centrado em estudos como os das variáveis
da personalidade e dentro deles os descritos por Eysenck (1991,
1996); escalas de socialização e busca de sensações; variáveis
cognitivas, como orientação, valores e habilidades cognitivas de
resolução de problemas, etc.
Outro campo onde surgiram numerosos estudos foi o do

testemunho. Esse é o conjunto de conhecimentos que, com base
vinte e um
Os resultados da pesquisa em psicologia experimental e em

psicologia social tentam determinar a qualidade (precisão e
credibilidade) dos depoimentos que as testemunhas oculares
expressam sobre crimes, acidentes ou eventos cotidianos. No
caso específico da Colômbia, medir o impacto humano do conflito
permitir-nos-ia aproximar, com um grau de confiança explícita, o
quanto a integridade das pessoas, combatentes ou não, foi
afectada, e que grupos ou partes no conflito são responsáveis
por causar o maior número de vítimas, quais as suas
características, que tipo de acontecimentos estão a causar o
maior custo humano do conflito e em que locais do país se concentra o maior núme
vítimas.
Estas áreas são as que tiveram maior desenvolvimento académico

e maior número de pesquisas realizadas, pois contam com o
impulso e apoio do setor universitário.
6. Vitimologia
Dussich (1988) sustenta que a vitimologia é o estudo científico

de pessoas vítimas de crimes e outras ações que causam
sofrimento e morte. Em segundo lugar, é o estudo científico dos
factos de vitimização, que incluem as circunstâncias dos casos,
por exemplo homicídio, roubo, violação, rapto, acidentes, abuso
de poder e catástrofes naturais. E terceiro, é o estudo científico
sobre como as agências ou aparelhos do Estado respondem na
identificação de grupos vulneráveis nas atividades de prevenção
da violência e em casos de vitimização (como reduzir o sofrimento
e ajudar as vítimas no seu processo de recuperação com o uso
de “porta-vozes das vítimas). ,” uma função relativamente nova
dedicada aos direitos e serviços das vítimas).
Da mesma forma, Dussich (1988) afirma que a importância da

vitimologia reside na sua capacidade, antes de mais, de explicar
uma parte significativa do comportamento humano que não é tão
conhecida: o comportamento das vítimas; Também ajuda a eliminar
22
sofrimento e ajuda a melhorar a qualidade de vida destas vítimas.

Durante muitos anos, as vítimas de crimes foram consideradas importantes
atuando apenas como testemunhas e não como seres humanos.
Em termos gerais, a vitimologia envolve investigar e contribuir para a melhoria

da situação da vítima e da sua interação com o sistema jurídico, em contraste
com os cuidados recebidos pelo autor do crime. As vítimas ficam desamparadas
face às consequências dos danos, pelo que a vitimologia destaca a necessidade
de promover programas de assistência e compensação para elas.
Em países como Espanha, o interesse primário neste campo centrou-se

fundamentalmente em dois grupos: a infância abusada, para a qual surgiram
sociedades para o seu estudo e prevenção, e o abuso de mulheres, um tema
muito atual nos últimos anos, com notícias contínuas. em todos os meios de
comunicação.
Em países como a Colômbia, as funções do psicólogo forense seriam o

atendimento, avaliação, tratamento e monitoramento das vítimas do conflito
armado em seus diferentes graus; e o estudo, planejamento e prevenção em
grupos de risco e campanhas informativas para a população em geral.
23
EPISÓDIO 2
CONDUTA CRIMINAL
Uma abordagem da psicologia forense
Andrés Maurício Ponce*
A psicologia forense é um ramo da psicologia jurídica que, tal como a

psicologia criminal, se preocupa com as causas, motivos, normais ou
patológicos, que levam uma pessoa a tornar-se um criminoso (Soria &
Roca, 2006)
Este ramo da psicologia procura abordar a compreensão do fenómeno

da criminalidade, suas causas, efeitos e tratamentos, de forma a auxiliar
a justiça e ajudá-lo a tomar decisões que conduzam à redução da
criminalidade e a tomar medidas preventivas.
interventivo.
Segundo Soria e Roca (2006), a psicologia forense, assim como a

criminologia, preocupa-se em estudar o comportamento criminoso, sua
gênese, desenvolvimento e configuração; concentrando-se no estudo
da individualidade criminosa e dos fatores significativos da história
pessoal.
* Universidad del Norte, Programa de Psicologia.
24
CONDUTA CRIMINAL.
O comportamento criminoso não ocorre por si só no indivíduo, nem

ele nasce com ele; Há uma série de razões que o produzem,
sustentam e mantêm. La conducta criminal puede ser consecuencia
de un proceso deficiente de la conciencia, una deficiencia en la
voluntad, o puede ser resultado de un proceso de influencia psíquica,
de cierta incapacidad psíquica, de una afectación psicológica o de
unos patro-nes de personalidad establecidos desde a infância.
1. Razões que apoiam a conduta criminosa
O comportamento criminoso depende da falta de consciência; Por

exemplo, está provado que algumas pessoas cometem atos
criminosos sem terem consciência da ilegalidade ou dos danos que
incorrem. Conforme afirmam Garmezy, Kimble e Zigler (1996), são
pessoas que não estão suficientemente despertas; O sistema de
alerta não é adequado e eles não apresentam um estado normal de
atenção no momento de executar o comportamento. Este estado
anormal de atenção pode incluir uma falha na consciência focal, ou
seja, a pessoa não é capaz de prestar cuidados deliberados no
momento do evento (Morris, 1992).
Singer (1998), citado por Gross (2004), destaca que não ter
conhecimento ou consciência do ato criminoso praticado implica não
ter, no momento de agir, a experiência da própria individualidade, ou
seja, não poder perceber-se como um indivíduo autônomo e com
sentimentos subjetivos; Segundo Gross, a pessoa neste caso não
estaria cometendo o ato criminoso conscientemente, ou seja, o faria
de forma inconsciente, automática, sem pensar nisso.
A pessoa que não tem consciência quando realiza um comportamento

criminoso não sabe o que está a fazer (Rubin & Mc Neill, 1983, citado
por Gross 2004, e Morris, 1992); atualmente não possui conhecimento
subjetivo ou interno sobre suas próprias ações, ou seja, não apresenta
pensamentos e sentimentos produzidos pela ação criminosa, nem
conhecimento externo do mundo ao seu redor, como acontecimentos
25
ambiental, controle da exposição a estímulos como sons, cheiros e

desenvolvimento geral do próprio comportamento.
Assim, levando em consideração Pierre Vendryes (1969), o indivíduo

que comete conduta criminosa sem estar consciente, apresenta
naquele momento um pensamento passivo; A consciência não exerce
sua função de interpretar fatos sensíveis, ou seja, o indivíduo não tem
capacidade de criticar essas próprias interpretações e não tem controle
de suas concepções teóricas sobre dados sensíveis.
O indivíduo que não está consciente no momento da prática de um

crime (Coon, 2003) não tem consciência do que está fazendo, nem
das sensações, percepções, memórias ou sentimentos produzidos no
mesmo ato criminoso; Não se trata de um estado de vigília ou de
lucidez clara e organizada típica de uma mente normal, o que Morris
(1992) chama, de não estar consciente dos próprios processos mentais.
Não ter conhecimento do crime que está sendo praticado implica então
não compreender os atos que estão sendo praticados no momento;
não estar suficientemente acordado, não estar suficientemente alerta,
não prestar atenção suficiente, não ser capaz de focar a orientação
seletivamente, não ter experiência da própria individualidade, não ser
capaz de perceber-se como um indivíduo autônomo. Conseqüentemente,
o sujeito não comete o ato criminoso conscientemente, ele o faz
automaticamente, sem pensar; Ele não sabe o que está fazendo, não
sabe das próprias ações, não sabe do mundo interior: pensamentos,
sentimentos e ações; não conhece o mundo exterior: eventos
ambientais, sons e cheiros ao redor do momento, não tem consciência
de sensações, percepções, memórias e sentimentos, não apresenta
estado de vigília e lucidez clara e organizada e não tem conhecimento
do próprio mental processos (Morris, 1992).
Segundo Taborda (2007), o indivíduo que apresenta comportamento

criminoso e é incapaz de compreensão apresenta determinados
indicadores da realidade, como desorientação em relação à pessoa:
26
CONDUTA CRIMINAL.
Ele não sabe quem ele é; lugar: você não sabe onde está; hora: não sabe
data nem hora; O indivíduo não é capaz de avaliar de forma objetiva e
real os aspectos externos de suas ações; impõe a sua própria avaliação
aos atos; não apresenta lógica no raciocínio, julgamento, resolução de
problemas ou processos de pensamento; A atenção e a compreensão
cognitiva do objetivo são bloqueadas, pelo que a ilegalidade do ato não é
compreendida, uma vez que não é valorizado como tal e há uma
percepção distorcida da realidade, bem como uma incapacidade de
comparar a informação de entrada com a informação pré-existente.
Como aponta Betancur (2007), a falta de consciência não pode ser

confundida com erro de tipo, que consiste em não saber que um ato
lesivo está sendo praticado, mas se tem consciência disso, e erro de
proibição, que consiste em saber o que se faz, mas acredita-se que seja
permitido, pois tem a ver com o princípio de que o desconhecimento da
lei não justifica nem desculpa o ato criminoso.
Exemplos de falta de consciência como motivo de comportamento

criminoso são aqueles chamados por Morris (1992) de estados alterados
de consciência (AEC ou AEC), que incluem o sono, seja por falta ou
presença súbita como Carlson o chama.(1996) na narcolepsia. ; A
privação sensorial também é encontrada em suas diversas formas, e
Morris mostra que por meio de experimentos é possível sofrer períodos
de psicose; a meditação, que segundo Benson (1975), Deikman (1973) e
Schwartz (1974), nomeada por Morris, reduz o grau de controle consciente
sobre a realidade; a hipnose, processo que segundo Morris diminui a
vontade do sujeito sugerido e facilmente o convence de uma ação a ser
realizada, e os estados produzidos pelas drogas psicotrópicas, como
entorpecentes ou substâncias proibidas, medicamentos e substâncias
tóxicas, que notoriamente afetam consciência.
Outro exemplo de falta de consciência no momento da prática de um ato

criminoso é também o estado de imaturidade psicológica, ou seja, uma
pessoa com desenvolvimento mental inadequado, seja por circunstâncias
genéticas ou hereditárias, problemáticas no processo.
27
da gravidez, complicações durante o parto ou problemas

apresentados durante a infância, podem não ter o conhecimento
ideal da realidade ou da própria consciência e, portanto, podem
cometer um ato criminoso sem compreender a sua ilegalidade ou os
danos causados; É o caso de certos graus de retardo mental.
Certos transtornos mentais também podem levar uma pessoa a

cometer um ato criminoso sem compreender a sua ilegalidade e
dano; É o caso dos chamados transtornos mentais permanentes,
que incluem principalmente transtornos orgânicos como esquizofrenia
e transtorno afetivo bipolar, entre outros, e transtornos mentais
transitórios nos quais podem ser observados alguns estados
dissociativos momentâneos de ansiedade.
Outra razão que explica o comportamento criminoso é a falta de

força de vontade, autodeterminação, autonomia, motivação ou
intencionalidade, ou seja, falta o que Betancur (2007) chama de
fenômeno volitivo; Aqui a ação criminosa é apresentada como uma
força que não pode ser resistida, não há liberdade de escolha, há
incapacidade de se orientar e de inibir os próprios impulsos
criminosos.
Seguindo Betancur, nestes casos a vontade existe mas é falha; há

ação, mas não livre arbítrio, o que é complementado pelo que
afirmou Domínguez (1998) sobre a falta de capacidade para tomar
decisões informadas; falta-lhe soberania sobre si mesmo.
Para Pierre Vendryes (1969), a autonomia ou vontade humana

consiste em o homem dar a si mesmo a sua própria regra de ação;
O homem é dono do seu comportamento, livre de toda servidão
externa, ele se regula. Nesse caso, a pessoa não segue suas
próprias regras de atuação; No momento do ato criminoso ele não é
dono de seu comportamento e não se determina, portanto não é
responsável pelo ato criminoso que pratica.
28
CONDUTA CRIMINAL.
Tomando Vendryes como referência, o homem do ato criminoso

não pode então dar uma direção geral ao seu comportamento; Não
tem o poder absoluto da iniciação, não quer a ação que realiza, mas
ainda assim a realiza.
Há criminosos que utilizam as explicações anteriores sobre a

vontade da ação para escapar da punição prevista na lei; mas não é
assim tão simples, uma vez que a acção voluntária foi estudada em
profundidade pela psicologia forense: é diferente ter uma falha na
capacidade de decisão e escolha no momento da prática de um
acto criminoso do que tê-la na prossecução de um acto criminoso.
do mesmo, já que este inclui uma razão consciente e, portanto, se
apresenta como resultado de uma formação e planejamento de
conseqüente.
No indivíduo criminoso, então, é preciso diferenciar sua vontade

da sua motivação; A motivação no comportamento criminoso,
levando em conta o que foi proposto por Hofstatter, Helmuth, Weinert
e outros (1982), responde ao motivo da ação, diferente do querer da
ação, que seria a vontade. Os motivos são disposições de
personalidade dotadas de uma marca individual; Esta motivação
apresenta certas características que a tornam assim denominada,
dentro das quais está o incitamento, uma antecipação de ações que
levam a um resultado, avaliando as consequências, objetivos e
utilidade para fazer uma avaliação cuja tendência pode ser a ação.
Além destas características, existem outros fatores que determinam

a motivação do comportamento criminoso e garantem que o crime
não resulta de falta de vontade no momento do incidente, tais como:
•Atribuição causal, na qual existe uma causa ou resultado

previsível para se atingir uma ação.
•O padrão de referência, no qual há uma autoavaliação

de tudo o que pode acontecer.
29
•Outra avaliação dos possíveis resultados.
•Uma estruturação do objetivo numa perspectiva temporal onde

se esperam as consequências das ações realizadas.
•Uma expectativa do resultado da ação em que se observa uma

probabilidade de obtenção de determinadas respostas;
expectativas de consequências de resultados onde existe
um grau de confiança de que as respostas obtidas trarão
consequências desejadas ou indesejáveis.
•Uma concepção motivacional específica de conteúdos

situacionais de exigência, em que há uma impressão
individual de cada um dos motivos da ação
•Algumas ponderações avaliativas motivacionais específicas ,

nas quais os motivos preferenciais do indivíduo são vistos
em uma ação.
•Algumas tendências de busca motivacionais específicas versus

tendências de evitação em que a ação envolve busca e
evitação de acordo com a personalidade do indivíduo.
• Padrões normativos motivacionais específicos nos quais, em

ação, o indivíduo faz uma autoavaliação de seu grau de
habilidade, e
•Algumas tendências específicas de atribuição motivacional em

que na acção o indivíduo realiza uma revisão das atribuições
causais da própria acção e dos seus resultados.
Assim, quando falamos em motivação estamos nos referindo a um

aspecto consciente; Esta motivação é diferente da vontade ou
capacidade de autonomia e decisão pessoal que não cumpre o
anterior. Na motivação há controle do ato punível; Na vontade não
há premeditação, há simplesmente uma decisão e esta pode ser
determinada por estados e influências mentais patológicas.
30
CONDUTA CRIMINAL.
influência psíquica por parte de outra pessoa, ou pode estar em situação

adequada de normalidade, ou seja, não ser influenciado, mas ter outra
explicação psicológica.
Já se sabe então que o comportamento criminoso às vezes não é o

resultado da vontade ou da capacidade de decidir e governar-se de
acordo com o que se quer. Existem outros casos em que o comportamento
criminoso pode ser significativamente influenciado pela vontade de outro
sujeito ou situação; Esse fenômeno atua como o terceiro motivo da
criminalidade, a influência psíquica.
O comportamento criminoso pode ser dirigido por certas influências

psíquicas conhecidas no código penal e no código civil colombiano,
como força, medo intransponível, manutenção no erro, fazer cair no
artifício, fazer cair no engano, abusar da necessidade, aproveitar a paixão
ou inexperiência dos demais e de outros mecanismos com os quais é
induzido, promovido, instigado e incitado à prática de atos, como
prostituição, relação sexual, fraude, extorsão, indução ou assistência ao
suicídio, entre outros crimes, bem como colocação a vítima em condições
de indefesa ou inferioridade no momento do crime. Valencia (1994)
também mostra a relação entre constrangimento e instigação, semelhante
ao termo coerção.
O comportamento criminoso dirigido por um certo grau de influência

psíquica também é conhecido como constrangimento para cometer um
crime ou constrição, cujo significado, segundo o dicionário da Real
Academia Espanhola, se traduz na ação de forçar e forçar alguém a fazer
algo, em In neste caso, sendo forçado a cometer um ato criminoso.
Levando em consideração Botero (1999), o comportamento criminoso

pode ser influenciado por uma situação de força, o que se traduz em
coerção moral que consiste em gerar medo para que a pessoa pratique
o ato criminoso. A ação de fazer com que as pessoas caiam no erro afeta
a compreensão, mas a violência, seja psíquica ou psicológica, afeta a
vontade.
31
A violência, especifica Botero, e Valencia (1994) também afirma, é a

força que é usada contra uma pessoa para forçá-la a cometer o ato
criminoso por meios aos quais ela não pode resistir; É uma pressão
sobre o espírito, que influencia de forma tão decisiva que a vontade
não é livre, mas submetida ao agente da força.
Segundo Valência, a coerção intransponível de outrem torna o

sujeito inocente porque não lhe existe liberdade de escolha, nas
condições concretas, de cometer ou não o ato criminoso; Sua
vontade fica diminuída e, portanto, torna impossível exigir um
comportamento de acordo com a norma. Como expressa Reyes
Echandía, ele está constrangido, que segundo Arena, nomeado por
Valência, é obrigado a cometer um ato criminoso que sem tal
submissão não cometeria, ou seja, está moralmente constrangido.
Consequentemente, seguindo Valência, deve ser feita uma distinção

entre força e coerção versus conduta criminosa; Força é a violência,
seja psicológica ou física, exercida sobre a pessoa para cometer o
ato criminoso; A coerção é a força física ou moral que um sujeito
exerce sobre outro para obrigá-lo a cometer um ato punível,
permitindo-lhe reter uma capacidade mínima de escolha, ou seja,
não anula a sua vontade, não o viola, apenas gera influência sobre
sua força de vontade.
Outra forma pela qual a vontade é influenciada no comportamento

criminoso é a geração de um medo intransponível. Segundo
Valência, o medo intransponível é a perturbação angustiante do
espírito diante de um perigo real ou imaginário, presente ou futuro;
É quando se atinge o estado de terror, em que a consciência
desaparece e o controle da vontade diminui, sendo fácil cometer
algum ato criminoso.
Segundo López (2004), o medo pode influenciar precipitando uma

ação criminosa, superando a vontade e eliminando a consciência.
Mas este tipo de medo deve realmente ser intransponível e de
grande intensidade, que realmente influencie a consciência e que o
32
CONDUTA CRIMINAL.
eliminá-lo temporariamente ou limitá-lo ao extremo; que o mal temido

é igual ou maior que o mal causado e que o crime é resultado do
estado de medo, ou seja, que existe uma relação causal.
Outro tipo de influência no comportamento criminoso é aquela gerada

pela intimidação ou provocação; Segundo López (2004), aqui diminui-
se a capacidade de compreender e querer, é uma incapacidade de
controle para sobredeterminar os próprios atos segundo critérios
racionais, neste caso, o ato criminoso que se comete.
A intimidação ou provocação atua então como uma influência

psíquica direcionada à realização de um ato criminoso; Segundo
López, neste fenômeno ocorre uma diminuição da responsabilidade
porque o indivíduo age direcionado por um ato de injúria, ofensa ou
provocação que gera uma situação de alteração emocional que o
faz agir de acordo com esse medo.
Segundo López (2004), a provocação acaba então gerando

comportamento criminoso.
[…] de um ato difamatório, de escárnio, de ofensa e de agravo que

acaba gerando o impulso de raiva, levando a situações de curto-
circuito que podem levar à perda de controle, graças à influência de
constantes e prolongadas ofensas, insultos e insultos em algumas
pessoas, formando um ponto patológico permanente, que resulta
numa explosão motora que leva, por exemplo, ao cometimento de um homicídio.
A provocação atua como um comportamento motivador, gerando

uma reação emocional na qual o homem atua como um simples
instrumento cego de forças causais.
O ato provocador pode ser violência física ou moral, ameaça ou

extorsão, pode consistir em gesto, gesto, palavra ofensiva ou
zombeteira, ato ou coação moral ou física, insulto, calúnia, zombaria
degradante, qualquer coisa que seja contra os costumes saudáveis ,
pode advir de um ultraje, dano a bens pessoais ou outro, vil afronta
a ideias religiosas ou políticas, credos. (López, 2004).
33
O comportamento que motiva a raiva ou a dor constitui o ato capaz de

comover ou transformar profundamente o substrato emocional do
indivíduo a ponto de gerar uma reação explosiva e provocar um
Outra explicação sobre por que ocorre o comportamento criminoso é

que ele surge como resultado de um estado de incapacidade psicológica.
Segundo Botero (1999), a capacidade psíquica é entendida como a

capacidade do indivíduo de ser capaz de vincular-se e sem o ministério,
autorização ou direção de outra pessoa, ou seja, ter a capacidade de se
comprometer e responsabilizar-se pelos próprios atos. .
Mas nem todas as pessoas têm estes poderes; Segundo Botero, há

indivíduos que não têm responsabilidade psicológica suficiente.
Exemplos dessas pessoas são os dementes ou doentes mentais, os
pré-púberes, os que não completaram quatorze anos ou a mulher que
não completou doze anos, e até o dissipativo.; Todos estes ficam
conhecidos como interditos. (Artigo 1504, CSC). Portanto, o
comportamento criminoso, neste caso, é explicado pela falta de
capacidade psicológica para avaliar corretamente o ato criminoso.
Este estado de incapacidade psicológica funciona no momento do facto

criminoso em função das manifestações características de um estado
actual, de uma etiologia, do diagnóstico e prognóstico da possível
doença anterior, bem como dos possíveis tratamentos efectuados
anteriormente, que são tidos em conta. conta, no artigo 549 do Código
Civil Colombiano e no artigo 659 do Código de Processo Civil
Colombiano.
O dano psicológico é outro motivo de crime, também chamado de dano

psicológico, dano psicológico ou dano moral.
Certos indivíduos tornam-se vítimas e depois perpetradores.

São eixos de situações de assédio moral ou abuso psicológico,
3. 4
CONDUTA CRIMINAL.
[…] atacam-nos através de comportamentos desestabilizadores,

insinuações, alusões maliciosas, mentiras, humilhações e zombarias,
levando-os a uma posição de desamparo e destruição; O indivíduo é
mantido num estado permanente de ignorância e inferioridade, os
seus entusiasmos são perturbados e as suas motivações são
perturbadas, ocorre uma degradação da pessoa e das suas atitudes,
da sua história, da sua dignidade e do seu sofrimento., algo que não
é importante para o agressor ou para os observadores, mas para o
indivíduo é devastador (Irigoyen, 1999).
Este estado é semelhante ao da influência psíquica mencionado

acima; Irigoyen mostra como a princípio o indivíduo sofre um processo
de tensão psíquica como mecanismo adaptativo, mas que
posteriormente, inconscientemente, leva a estratégias psíquicas de fuga ou ataque.
Não há oportunidade de escolha e é aí que o indivíduo reage em
sucessivas fases de alerta, resistência e exaustão, chegando na
última fase à possível prática de um crime.
Segundo Olivera, citado por Urra e Vásquez (1997), este tipo de

afetação psíquica, ao gerar graves traumas psicológicos a nível
emocional, pode produzir choques sentimentais, insegurança,
depressão e angústia, mas também agressão, raiva e, como
complementa Irigoyen , gera o fenômeno de tensão psicológica,
insônia, cansaço e irritabilidade, que pode levar ao cometimento do
referido comportamento criminoso.
Levando em consideração Genovard, Gotzens e Montane (1982), o

medo produzido pelo referido abuso psicológico, caracterizado
também por uma percepção de ameaça real ou imaginária de perigo,
pode levar a sintomas de irritabilidade, hipervigilância e agressividade,
como mostra Buron (2003 ) no estresse pós-traumático, por exemplo,
por meio do qual são revividas circunstâncias de terror anterior que
terminam em uma resposta de ataque inconsciente e, portanto,
podem provocar comportamento criminoso.
A última razão aqui explicada sobre os fenómenos que produzem o

crime é aquela que resulta de cuidados inadequados.
35
na infância do indivíduo e que acabam se tornando traços de

personalidade estáveis ao longo do tempo. Crianças que não foram
adequadamente supervisionadas na infância, cuja correção e punição
foram imoderadas e cuja formação moral foi deficiente, a ponto de
gerarem padrões psicológicos com tendência à criminalidade já
observados em adultos.
Mormont e Giovannangeli, citados por Jiménez (2001), apontam que

pessoas com história de vida traumática podem ter forte tendência à
criminalidade.
Casabona (1986) afirma que pessoas com essa tendência criminosa

apresentam certa aptidão pessoal caracterizada por traços que
definem a personalidade do sujeito por um período de tempo
indefinido, embora não definitivo, pois esses componentes da
personalidade são suscetíveis de variação ou incidência.
Segundo Casabona, o comportamento criminoso responde a esses

defeitos e anomalias de personalidade, mas também a circunstâncias
externas extraordinárias, como explicam Heilbrun e Heilbrun (1995),
citado por Jiménez, como certas características demográficas que
aumentam a probabilidade de ser criminoso, complementadas por
Esbec (2003) como baixo nível socioeconômico e baixo nível
educacional, embora isso não impeça a existência de criminosos de
“colarinho branco”, que vêm de alto nível socioeconômico e alto nível
educacional, apenas que o crime os faz olhar para ele como uma
forma de ascensão de status e meio de alcançar a subsistência, e a
educação, uma de suas principais intenções é gerar respeito à norma
e incorporação de princípios e valores humanos e sociais, uma pessoa
que se aposenta em idade precoce de estudos, deixa de perceber
muitos preceitos da vida humana em sociedade.
Outra característica, seguindo a Esbec, é o contexto em que cresce

ou base social, ou seja, se o indivíduo cresce rodeado de violência,
outras pessoas violentas e agressivas com comportamento de
“anomia” ou não incorporação da norma. O meio ambiente, como aponta Dekleva
36
CONDUTA CRIMINAL.
(2001) e Sreenivasan (2000), que inclui uso e abuso de substâncias psicoativas,

disponibilidade de armas, modelagem de valores antissociais e, claro, também
relações familiares (Soria & Roca, 2006) onde o comportamento criminoso se torna
dependente sobre técnicas disciplinares severas, punitivas, frouxas e erráticas e
fraco desenvolvimento de habilidades sociais, estilo parental indulgente e negligente,
abuso emocional, famílias desfeitas, ausência de pai, menos observador de conflitos
de casal, ausência de supervisão e controle para com a criança e delinquente pais.
Como salienta Esbec, o comportamento criminoso tende a começar em famílias
conflituosas, permissivas ou violentas; A criança é separada da família antes dos 16
anos, o que acaba gerando desajustes sociais precoces.
Levando em consideração Jiménez (2001), essas anomalias de personalidade

incluem mecanismos de defesa ou estratégias de enfrentamento que o indivíduo
utiliza, e são definidas no DSM IV TR como “processos psicológicos automáticos que
protegem o indivíduo contra ansiedade e ameaças de origem interna ou externa
onde o o indivíduo geralmente está alheio a esses processos e à sua implementação”.
Esses mecanismos de defesa, segundo o DSM IV TR, “mediam reações pessoais a

conflitos emocionais e ameaças de origem interna e externa”, através de níveis de
defesa como o nível de ação onde o indivíduo enfrenta ameaças de origem interna
ou externa através de um ação ou retirada. Este nível contém o mecanismo de
agressão passiva, comportamento impulsivo ou atuação, o nível de desequilíbrio
defensivo em que ocorre uma “falha na regulação da defesa em conter as reações do

indivíduo às ameaças, o que leva a uma ruptura acentuada com a realidade objetiva”;
Além disso, contém mecanismos de distorção psicótica e projeção delirante, entre
outros.
Continuando com Jiménez, essas anomalias de personalidade também incluem

mecanismos adaptativos, recursos psíquicos, deficiências
37
características mentais que levam ao comportamento violento,

comportamentos que envolvem transgressão da norma, características
biológicas, como afirmam Heilbrun e Heilbrun, como genética e hereditariedade.
Além disso, Soria e Roca (2006) mostram que existem certos genes
que influenciam a motivação para realizar comportamentos criminosos.
Esta transmissão genética de predisposições que facilitam o

comportamento criminoso tem sido apoiada por estudos de famílias
que o demonstram, nos quais se comparam algumas gerações com
outras (Soria & Roca, 2006); Também foram realizados estudos com
gêmeos, crianças monozigóticas ou dizigóticas, filhos adotivos, nos
quais foram determinadas características criminais concordantes com
as dos pais biológicos; Por exemplo, num estudo dinamarquês realizado
em 1984 com 14.427 crianças adoptadas, observou-se que 981 rapazes
e 212 raparigas tinham tido uma ou mais detenções por actos
criminosos em comparação com o grupo de controlo. E também outros
estudos sobre a síndrome XYY e a existência de um cromossomo “Y”
masculino, que se traduz em informação genética de violência.
Heilbrun e Heilbrun também propõem como anomalias de personalidade

com tendência à criminalidade, certas funções neurológicas,
complementadas pelo Esbec, níveis alterados de serotonina e
testosterona que tornam as pessoas mais agressivas, violentas e
impulsivas; ou como afirmam Soria e Roca, correlações eletrocorticais,
atividade de grupos neuronais do córtex, o que demonstrou diferença
na resposta neuronal entre criminosos e não criminosos, secreções
endócrinas que geram falta de capacidade de controle e aumento da
irritabilidade como é o caso de norepinefrina e disfunções cerebrais,
como hiperatividade infantil e epilepsia, que também podem levar a
O abuso de substâncias psicoativas também pode gerar uma tendência

à criminalidade, produzindo desinibição comportamental, bem como
certos transtornos mentais específicos, como psicose e mania, entre
outros (Casabona, 1986).
38
CONDUTA CRIMINAL.
Elbogen, Mercado, Acalora e Tomkins (2002), citados por Esbec,

também apontam que pessoas que apresentam conflitos
interpessoais variados e prolongados desde a infância têm
probabilidade de se tornarem criminosas devido à necessidade de
repetir determinadas violências contra os outros, repetição que Ele
não se satisfaz tão facilmente; Indivíduos que apresentam fantasias
com conteúdo violento em sua história também podem ser detonados
e trazê-las para a realidade.
Scott e outros (1997), citados por Jiménez, afirmam que entre os

fatores individuais que levam ao comportamento criminoso estão a
falta de controle, desde a infância, da raiva ou irritabilidade que leva
a explosões comportamentais; a tendência de gerar, desde cedo,
ameaças contra outras pessoas e tentativas de ataques contra
bens e pessoas. Os estudos de Heilbrun e Heilbrun (1995) também
mencionam traços de personalidade construídos na ideação
paranóica e na mania, na tendência à manipulação, na impulsividade
sexual, na baixa tolerância à frustração e nas personalidades
estranhas e excêntricas que não se adaptam ao ambiente e são
acompanhadas por comportamento errático.
Esbec também menciona a pulsão pessoal para o mal, que a

psicanálise chama de thanatos, mas refere-se aos reforços
particulares que a pessoa encontra entre a relação do estímulo e
sua consequência, que se aplica na tendência ao crime, ou seja, o
indivíduo encontra uma fonte de prazer no comportamento criminoso
e procura reforçá-lo, aumentando a falta de intimidação devida à
norma. Karl Lorenz (1966), citado por Soria e Roca (2006), em
estudos etológicos sobre a agressão humana, nomeia esse impulso
para o mal como uma necessidade, como os animais, de
descarregar a agressividade, o que leva à prática de atos criminosos.
Também pessoas excessivamente controladas podem envolver-se

com tendências para comportamentos criminosos; Núñez (1979),
citado por Jiménez, afirma que pessoas altamente controladas podem
39
apresentam comportamentos perigosos e criminosos devido às

explosões comportamentais derivadas desse controle excessivo, ou
seja, não apresentam formas de reduzir o estresse e, pelo contrário,
acumulam-no e assim tornam-se mais perigosos que os indivíduos
cronicamente agressivos.
O Instituto de Estudo de Conflitos e Agressões (2001), citado pela

Esbec, afirma que o uso de diversos tipos de violência na história do
indivíduo, especificamente na sua infância e nos modelos parentais e
fraternos de violência, geram traços de personalidade violentos. e,
portanto, levar a um comportamento criminoso. Ferris, Sandercock,
Hoffman, Silverman, Barkun, Carlisle e Katz (1997), citados por Esbec,
confirmam isso em seus estudos, pois constataram que um forte motivo
para apresentar comportamento criminoso é ter sido vítima de abuso ou
testemunha de abuso durante a infância. .
A tendência ao comportamento criminoso nem sempre se deve a

famílias disfuncionais, pois há indivíduos que têm famílias muito
estruturadas e tornam-se os piores criminosos.
Outro motivo muito comum, além dos já explicados sobre a tendência

ao comportamento criminoso, e que tem a ver com traços de
personalidade estabelecidos desde a infância, é a percepção de
autoeficácia.
Segundo Soria e Roca (2006), “o comportamento das pessoas depende

de reforços externos e de modelagem. As pessoas desenvolvem os
seus próprios comportamentos aprendidos através da imitação de
outras pessoas-Álva que servem de modelo.” Dollard e Miller
(1941), citados por Ro e Garrido (2003), a respeito da aprendizagem
vicária, afirmam que “as recompensas determinam a aprendizagem de
um hábito e sua manutenção ao longo do tempo, bem como sua
generalização para novas ou novas situações”. Semelhante".
Bandura (1997) destaca que autoeficácia é a percepção que a pessoa

tem da sua própria capacidade de realizar determinadas tarefas.
40
CONDUTA CRIMINAL.
comportamentos. Essa percepção influencia o próprio pensamento,

reações emocionais, motivação e comportamento. Além disso, afirma
que a percepção de autoeficácia influencia o indivíduo de acordo com
quatro processos: cognitivo, em que se gera influência sobre as
crenças e uma tendência à antecipação de acordo com essas crenças;
motivação, por meio da qual o indivíduo faz atribuições de sucesso
ou fracasso em sua atividade, atuando em círculo como reforço e
motivação; afeto, onde se fizer o contrário, gera-se ansiedade ou
depressão, e seletividade, que permite evitar ou selecionar de acordo
com o padrão de autoeficácia.
Assim, o indivíduo pode aprender o comportamento criminoso por

imitação através da modelagem, que é o que está sendo visto em
culturas violentas, e uma vez que ele tenha tomado esse aprendizado,
gerará uma percepção de que só é autoeficaz para isso. com o tempo,
sentirá que as suas capacidades só são sustentadas pela criminalidade
e que não tem outras capacidades para sobreviver; A sua percepção
de auto-eficácia será direccionada para a prática de crimes e tenderão
a descartar outras possibilidades de obtenção de rendimentos.
Hare (1980), nomeado por Stoff, Breiling e Maser (2002), propõe

alguns traços característicos das personalidades psicopatas que
também podem ser levados em consideração nas personalidades
criminosas; Embora deva ser enfatizado que nem todo psicopata é
criminoso, esses traços são muito característicos do comportamento criminoso.
Entre as características destacadas por Hare estão:
•Loquacidade e charme superficial. A pessoa tende a parecer

controlada, calma, espontânea, com facilidade para se
expressar e ser agradável com os outros, mas não é bem
assim.
•Egocentrismo e senso de identidade grandioso, ou seja, o

indivíduo sente que os outros são inferiores a ele.
41
•Mentiras patológicas. A pessoa mente desnecessariamente, tira isso

por hábito.
•Engano e manipulação com os quais tentam sempre manipular os

outros, enredá-los e usá-los em seu benefício.
•A ausência de remorso e culpa. Esta é uma das características mais

importantes, pois é o que nos impede de sentir a dor dos outros
e de sermos solidários com os outros, e faz com que o
comportamento tenda sempre a violar os direitos dos outros, ou
seja, à conduta criminosa.
•Pouca profundidade de afetos. A pessoa pode imitar emoções,

formalismos e cortesias, mas por dentro não apresenta o
chamado calor humano que os torna possíveis.
•Insensibilidade e falta de empatia, caracterizada pela crueldade e

tendência à individualidade.
•Irresponsabilidade. Não aceitar a responsabilidade pelas suas ações

prejudiciais para com os outros, na verdade, tende a culpar os
outros e a justificar a sua agressão.
•Necessidade de estímulo, ou seja, têm propensão ao tédio, o que os

faz buscar emoções fortes, arriscadas, imprudentes e estimulantes,
que incluem comportamentos criminosos.
•Estilo de vida parasita. A pessoa não apresenta um projeto de vida

estruturado e procura ser apoiada por outros ou sustentar-se às
custas dos outros.
•Impulsividade, ou seja, há pouco controle comportamental, há

tendência à agressividade e à não mensuração de seus
atos.
•Apresentação de problemas comportamentais precoces, como

abandono escolar, advertências na escola, expulsões,
participação em gangues ou conforme especificado no DSM IV TR,
42
CONDUTA CRIMINAL.
São crianças que, em seu comportamento, já violam os direitos dos

outros ou começam a violar as normas sociais desde muito cedo, assim
como já apresentam comportamentos agressivos que causam danos
físicos ou ameaçam outras pessoas ou animais, tendem a reagir
agressivamente , Eles são propensos a comportamentos arrogantes,
ameaçadores e intimidadores e à destruição deliberada da propriedade
de outras pessoas.
Outra característica indicada por Hare é a falta de realismo e de objetivos de longo

prazo; São desproporcionais e fantasiosas em suas aspirações, apresentam
comportamento social promíscuo que as leva inclusive à prostituição e ao abuso
sexual; Apresentam versatilidade criminosa desde cedo, ou seja, violam todas as
regras que encontram e realizam o máximo de atividades ilícitas possíveis e
mantêm relacionamentos conjugais breves.
Essas características podem ser complementadas com aquelas levantadas no DSM

IV TR , como desonestidade, uso de pseudônimo, tendência de fraudar outras
pessoas para ganho ou prazer pessoal, desrespeito imprudente pela própria
segurança ou pela segurança de outros e incapacidade de manter consistentemente
um emprego ou cuidar de obrigações econômicas.
Por outro lado, Casabona (1986) afirma que os psicólogos verificaram que, uma
vez superadas as inibições e resistências psíquicas e morais para a prática de um
ato criminoso, é necessário muito menos esforço para sua repetição, pois existe
no ser humano uma certa tendência a repetir comportamentos realizados em algum
momento.
É possível, então, que uma vez cometida uma conduta criminosa, se busque outro
crime da mesma natureza ou de outra natureza, ou seja, como afirma Giavaldini
(1999) citado por Jiménez, existe a possibilidade de repetição do ação.criminoso.
43
Todas as razões acima, e muitas outras, devem ser consideradas na

avaliação de um crime e na determinação da origem dessa ação
criminosa; Sem esquecer que deve haver punição, é aconselhável
dar a devida atenção a cada motivo criminoso. Uma pessoa que não
estava consciente no momento do ato criminoso não pode ser tratada
da mesma forma que uma pessoa que comete o crime de acordo
com seus traços de personalidade, ou que estava em estado de
influência psíquica, ou que responde com comportamento criminoso
ao assédio psicológico e é afetado. Cada pessoa deve tratar-se de
uma forma, de acordo com a sua razão, para evitar a repetição do
crime, caso contrário o comportamento criminoso tenderá a repetir-se.
Aqui está o papel da psicologia forense no auxílio à justiça:
determinar as causas e motivos criminais, bem como os tratamentos
possíveis, para que os juízes possam tomar decisões justas.
44
CAPÍTULO 3
CULPA E RESPONSABILIDADE
Edith T. Aristizábal Díaz-Granados*, Eric Lair**, Habiba

Osman***, Luis Héctor Parra*** e Jorge Eliécer Rodríguez***
1. introdução
A psicologia aplicada ao campo da ciência forense tem considerado

que o homem comete crimes devido a uma série de fatores que o
obrigam a agir dessa forma. O seu ponto de vista é determinista;
Procuram-se determinantes biológicos, psicológicos e sociais para
o seu comportamento criminoso. Desta forma, a psicologia forense
tem procurado buscar critérios objetivos para o crime, estabelecendo
as causas desse comportamento por meio de uma metodologia
experimental. A psicanálise, por sua vez, sem ignorar essas
determinações, orienta sua explicação na perspectiva do sujeito, e
responsabiliza-o por suas escolhas em relação a esses
determinantes biológicos, psicológicos e sociais, pois embora
existam determinantes em Para o sujeito que é levado a Na
transgressão há uma escolha e esta corresponde a escolher os
atos criminosos como forma de satisfazer as pulsões. Caso contrário, em todos os ca
* Universidade do Norte. Diretor Executivo do Projeto ARIADGE.

** Universidade Tecnológica de Bolívar. Diretor do Grupo de Pesquisa em
Estudos Sociais e Humanos.
*** Universidade do Norte. Investigadores do Projeto ARIADGE.
Quatro cinco
Se existissem determinados fatores que a psicologia conceituou

como determinantes do crime, os sujeitos optariam pela ação penal
e está comprovado, por meio de diversas investigações, que
esses determinantes nem sempre estão presentes nos criminosos
ou que mesmo quando estão presentes em alguns sujeitos , eles
não cometem nenhum ato criminoso.
Uma das abordagens da psicanálise quanto à escolha de um

sujeito para a prática de atos criminosos envolve a ligação entre
culpa e punição, principalmente no caso de sujeitos neuróticos.
Um ato corresponde a uma descarga pulsional, e nos atos
criminosos seriam instintos agressivos. A agressão é considerada
um dos representantes da pulsão de morte que rege, juntamente
com as pulsões eróticas ou de vida, o funcionamento do aparelho
psíquico. Freud, ao tentar explicar como o homem orienta suas
ações para a obtenção do prazer, depara-se com o fato de que
muitas de suas ações são regidas por tendências que, longe de
produzir prazer, causam desconforto, desequilíbrios, paixões;
Esses tipos de tendências explicariam o que o sujeito neurótico
buscaria realizar ao realizar atos que vão contra a moralidade e as
normas estabelecidas.
Desde o início de sua obra, Freud questiona os fins e propósitos

que o homem tem nos diversos atos de sua vida, e sua primeira
resposta é que esses atos aspiram à felicidade, por isso ele propõe
a tese segundo a qual O princípio do prazer seria regem as ações
do sujeito. Essa aspiração teria dois caminhos: um positivo, que
consiste em vivenciar intensas sensações de prazer, e outro
negativo, que busca evitar a dor e o desprazer. Isso significa que
o princípio do prazer também aspiraria a manter os níveis de
tensão no aparelho psíquico os mais baixos possíveis para gerar
sensações de bem-estar, uma vez que as tensões, ao quebrarem
o equilíbrio, causam desconforto e sofrimento no sujeito (Freud,
1911) . Contudo, a experiência clínica, ao longo dos anos, mostra
a Freud que esta aspiração de obter prazer não é o principal na
46
o assunto, o que torna o objetivo de ser feliz algo irrealizável em

mais de um aspecto.
Portanto, em 1920, Freud reavaliou a tese sustentada,

demonstrando que o mais original é a busca por algo que se
localize além do princípio do prazer, algo que provoque no
sujeito paixões, tensões, libertinagem e impulsividade que vão
contra esse princípio. Assim o aparelho psíquico seria regido por
duas tendências: o princípio do prazer e a pulsão de morte, cujo
representante essencial é a agressividade. Freud chama esta
última tendência de pulsão de morte, e ela é retomada por Lacan
com o conceito de gozo.
Diante de cada escolha subjetiva, entram em operação as

tendências opostas existentes no psiquismo, uma que impulsiona
a criação e propósitos nobres e outra que tende à destruição e
à libertinagem; Esse contraste de forças gera tensões que
buscam ser aliviadas pelos processos de elaboração psíquica
ou pela realização de atos, mas o alívio da tensão não
corresponderá, em todos os casos, à obtenção do prazer, pois a
liberação da tensão pode causar desconforto se, por exemplo,
o ato escolhido vai contra os códigos morais, éticos ou normativos
do sujeito (Freud, 1931).
A pulsão de morte ou tendência destrutiva visa a obtenção de

gozo que se opõe à adaptação, às regulamentações, às leis
morais e à consideração dos outros; Ou seja, supera as
restrições impostas pela cultura criada pelo próprio homem para
viver em comunidade. Cada restrição imposta corresponde à
busca de novas formas de satisfação que possibilitem escapar
dos bloqueios de fruição que a inserção do indivíduo na cultura
implica (Freud, 1913). A essência da cultura é que os membros
da comunidade limitem as suas tendências destrutivas; A justiça
cumpre a mesma função, pois busca garantir que a ordem
jurídica já estabelecida não será quebrada em favor de um
indivíduo (Freud, 1930).
47
Mas no indivíduo existe esse impulso, por vezes automático, no

sentido da satisfação imediata; É um prazer rebelde que satisfaz os
impulsos que o princípio do prazer não consegue domar e embora o
eu nem sempre esteja consciente dos seus impulsos, sofre os seus efeitos.
Por ser uma satisfação cega, não respeita os outros, nem é facilmente
limitada ou controlada, de modo que o passo decisivo para inserir-se
na cultura exige do sujeito um certo tipo de renúncia aos gozos
singulares em prol do bem da comunidade. .
Há casos em que a satisfação dessas pulsões agressivas segue o

caminho das ações criminosas e é dominante no comportamento de
um sujeito, por isso a psicanálise está interessada em encontrar uma
resposta aos fatores determinantes para esse tipo de escolha.
Sabemos que o discurso criminal busca responder a esta questão
localizando as possíveis determinações genéticas de tendências
criminosas, falhas no processo de socialização e educação do
indivíduo ou transtornos psicopatológicos de personalidade que
explicam sua tendência a transgredir a lei. O método pelo qual o
discurso forense busca esclarecer os motivos do crime exige a
reconstrução da biografia do sujeito, para a qual se apoia nos
depoimentos de familiares e pessoas ligadas às diferentes áreas da
vida do criminoso dependendo de encontrar o antecedentes que
podem explicar sua inclinação para o crime (Gallo, 2007). Este
método é seguido tanto pelos peritos encarregados da sua defesa
como do seu julgamento. Dessa forma, o discurso criminal estabelece
que é necessário combinar a história do sujeito, seus traços de
caráter com a caracterização de seu ato criminoso para determinar
se ele pode, por meio do confinamento ou da punição, fazer com que
o criminoso desista de suas tendências transgressoras. ( Gallo, 2007)
e assim conseguir a redução da criminalidade.
A psicanálise interroga a ligação entre o comportamento criminoso

e os traços de caráter de um sujeito, mas também visa estabelecer
- caso a caso - aquele tipo de gozo particular que se satisfaz num ato
criminoso, na medida em que isso evidencia uma preferência do
sujeito pela transgressão. É um tipo de satisfação que
48
Para ser alcançado, envolve a violação dos códigos éticos, morais

e sociais que regem a vida dos seres humanos em comunidade.
Por que um sujeito opta por esse tipo de escolha? Por que as
formas de descarga da agressão – constitutivas do ser humano –
tomam o caminho da transgressão no criminoso?
As orientações teóricas e clínicas de Freud e Lacan enquadrarão

as proposições conceituais sobre atos criminosos em sujeitos
neuróticos e psicóticos, e sua conexão com os conceitos de culpa
e responsabilidade que são desenvolvidos neste capítulo.
2. Referenciais teóricos
2.1. Impulsos agressivos e culpa
Na impossibilidade de ser feliz, Freud descobre o sentimento

inconsciente de culpa, a necessidade de punição. Isso se manifesta
em alguns neuróticos sob duas modalidades: 1. Quando a
realização de um desejo há muito esperado se torna a ocasião de
adoecer, esse sentimento impede a fruição do desejo quando ele
se torna real. Freud diz “[...] é um sentimento de culpa que encontra
satisfação na doença e não quer renunciar ao castigo do sofrimento
[...] esse sentimento de culpa cala o paciente, não lhe diz que ele é
culpado; Ele não se sente culpado, mas doente. Manifesta-se
apenas numa resistência à cura, difícil de reduzir” (Freud, 1923), e
o neurótico não consegue convencer-se de que esta é a razão da
sua persistência na doença. 2. O sujeito sente-se culpado quando
renuncia ao seu desejo e se submete às exigências do Outro.
Dessa forma, é compreensível a afirmação de Lacan (1960): “a
única coisa de que você pode ser culpado é ter cedido ao seu
desejo”.
Freud nomeia como superego aquela instância que se volta contra

o ego, tratando-o dessa forma cruel e impiedosa. Freud argumenta
49
[…] a criança pequena é notoriamente amoral, não tem inibições

internas contra seus impulsos que querem alcançar o prazer. O
papel que o superego assume mais tarde é desempenhado primeiro
por um poder externo: a autoridade parental. A influência dos pais
rege o filho, dando-lhe provas de amor e ameaçando-o com castigos
que atestam a perda desse amor [...] Só mais tarde se forma a
situação secundária [...] considerada normal: no lugar da instância
parental. O superego parece ser tal que agora observa o ego, guia-o
e ameaça-o, exactamente como os pais fizeram antes com a criança. (Freud, 1931).
O superego representaria então o correlato de uma divisão insolúvel

do sujeito; esta instância está presente dentro do ego que observa
e ameaça punir. A separação de uma instância observadora do
resto do ego é uma característica regular dentro da estrutura do
ego; observar nada mais é do que uma preparação para julgar e punir.
A experiência clínica permite a Freud verificar que a gravidade do

superego não depende das severas atitudes ou punições exercidas
na realidade pelos pais; Embora estes tenham sido benevolentes,
é possível que o superego também adquira aquele caráter rigoroso
e implacável para com o ego, uma vez que “fatores constitucionais
congênitos, bem como influências do ambiente, do contorno
objetivo, cooperam na formação do superego e na a gênese da
consciência moral.” {real}” (Freud, 1931).
Essa constituição do superego depende também das interpretações

que o sujeito faz das demandas externas e dos objetivos, projetos,
desejos e ideais pelos quais cada pessoa imersa na cultura valoriza,
respeita, transforma ou bane de seu próprio código normativo.
impede você de atingir seus objetivos.
Essa parte do superego que representa a consciência moral,
formada a partir dos conceitos que se estruturam no sujeito ao
aprender as regras – ouvidas desde a infância ou lidas – no
processo de instrução de pais e professores, constituem o código
ético conhecido pelo sujeito. e, portanto, a parte conhecida do
superego que Freud chama de consciência moral (Freud, 1931).
cinquenta
Embora o sentimento inconsciente de culpa constitua aquela outra

zona do superego, inacessível ao conhecimento do sujeito, ele tem
sua origem nas catexias do id e empurra o sujeito a realizar certos
atos imorais, agressivos e/ou lascivos que causarão grande
desconforto ao sujeito porque não podem ser evitados. Há uma tese
paradoxal comprovada pela psicanálise que pode ser expressa na
seguinte proposição: “o homem normal não só é muito mais imoral
do que acredita, mas também muito mais moral do que imagina”.
(Freud, 1923), uma vez que grande parte de seu sentimento de culpa
permanece desconhecido para ele mesmo e pode empurrá-lo para
ações criminosas ou imorais.
Freud mostra esse lado oculto do superego no artigo “Alguns tipos

de caráter elucidados no trabalho analítico”, no qual descreve que
há sujeitos que sofrem um doloroso sentimento de culpa cuja origem
desconhecem, mas cuja intensidade emocional os impulsiona
envolver atos criminosos, conseguindo assim mitigar a dor psicológica
ao associar esse sentimento de culpa a atos reais imorais ou
criminosos. O exposto pode ser demonstrado na história de um dos
perpetradores1 em que é evidente um sentimento de culpa pelo seu
fracasso conjugal – existente no sujeito, mas ignorado por ele mesmo
– que o leva a ingressar em um grupo armado para cometer ações
ilegais:
Quando ela foi embora eu fiquei com o coração partido [...] ela começou
dizendo que a gente tinha problemas, que ela não sentia nada estando
comigo no sentido conjugal, isso é sexual [...] eu não tinha vida sem
ela , nada tinha significado para mim [...] Então eu me aprofundei mais nisso
1Os depoimentos referenciados neste capítulo correspondem aos sujeitos

participantes da pesquisa “Vulnerabilidade psicológica em vítimas e
perpetradores do conflito armado implantado em 5 regiões do Caribe
colombiano”, que reúne os dados discursivos obtidos por meio de uma matriz
de análise denominada ARIADGE . entrevistas clínicas. Esse nó forma o
desenho metodológico qualitativo que integra a Teoria Fundamentada nos
Dados e o desenho da Comparação Multicasos para a construção de hipóteses
teóricas relacionadas às modalidades de afetação psicológica produzidas nos
sujeitos em razão dos atos violentos dos quais participaram ou daqueles que foram expor.
51
Você os impede, nada mais importa para mim. Como eu não era capaz de tirar
a minha própria vida, então deixar que alguém tirasse, naqueles grupos que
podem acontecer [...] eu vi coisas terríveis, como eles enfileiraram as pessoas
e mataram uma por uma [...] eu acabei de contar para eles Ele dirigia os carros
quando realizavam ataques ou massacres [...] com a esperança de encontrar
a morte desta forma. (S17/28/ Juan Carlos)2 .
Assim, aponta Freud, “um aumento deste sentimento de culpa

inconsciente pode transformar o ser humano em um criminoso [...]
Em muitos criminosos, particularmente juvenis, pode-se detectar um
forte sentimento de culpa que existia antes do ato (e, portanto,
portanto não é a sua consequência, mas a sua razão), como se
tivesse sentido um alívio por poder vincular aquele sentimento
inconsciente de culpa a algo real e atual. Quando Freud, ao longo
de sua experiência clínica, conseguiu verificar a frequência desses
atos criminosos em pessoas não inclinadas ao crime e não apenas
em jovens, questionou-se sobre a motivação desses comportamentos,
e constatou que "tais delitos foram cometidos especialmente porque
foram proibidos e porque sua execução foi acompanhada de certo
alívio emocional para o malfeitor. Sofria de um sentimento premente
de culpa, de origem desconhecida, e após cometer um erro essa pressão foi aliviada.
Pelo menos a consciência da culpa estava ocupada de alguma
forma” (Freud, 1916).
O paradoxo nestes casos é que a culpa pré-existe ao ato criminoso

e não é uma consequência dele, mas, inversamente, o ato é
impulsionado por esta culpa superegóica. O que seria esperado –
pelo menos em sujeitos neuróticos com pouca inclinação para o
crime – é que houvesse remorso após o ato criminoso e não o
contrário. Freud propõe designar essas pessoas como “criminosos
culpados” e procura responder a duas questões: “Será que
2As siglas com que são identificados os depoimentos correspondem à

categorização das entrevistas para preservar o sigilo dos sujeitos
participantes da investigação: S/ corresponde ao número do processo/
idade e nome atribuído ou escolhido pelo sujeito a ser identificado nos
protocolos de entrevista e processamento de dados
52
De onde vem esse sentimento de culpa? Este sentimento

participa regularmente na prática de atos criminosos? (Freud, 1916).
A primeira questão encontra resposta na existência de tensões

entre o superego e o ego que geram conflitos, presentes devido
à oposição entre a satisfação dos desejos mais primários do
homem, aos quais ele se sente inclinado, e as represas morais
que limitam a realização. de tais desejos ou impulsos.
Quanto à segunda questão, Freud afirma que “é como se o

sentimento de culpa impulsionasse a busca de uma sanção, de
um castigo ou de uma reprimenda para acalmar algumas
tensões presentes antes da prática do ato” (Freud, 1916). sua
origem nas tendências destrutivas, agressivas, incontroláveis
que constituem a própria natureza do ser humano, às quais se
opõe todo o sistema normativo internalizado pelo próprio sujeito.
Esta luta contínua gera desequilíbrios na economia psíquica,
podendo encontrar resolução na prática de um crime que aspira
a ser punido ou sancionado. “Isso também se aplicaria aos casos
daqueles criminosos que são normativos por códigos punitivos,
nos quais a culpa pode estar ligada a uma motivação para seus
crimes e nos quais a punição cumpre uma importante função
psicológica” (Freud, 1916). Esta categoria de “criminosos por
consciência de culpa” seria então aplicada àqueles sujeitos
neuróticos e psicóticos que são regidos por códigos morais, e
os pervertidos, que não orientam suas ações pela sujeição a
códigos, são excluídos desta categoria normativa.
Altos padrões morais são observados em “infratores culpados”;

Portanto, a culpa e a autocensura são constantes, e procuram
cometer um ato criminoso para justificar a elevada culpa que
ainda sentem. Ao cometer um crime, conseguem reduzir muito
a ansiedade, pois o sentimento de culpa passa a ser claramente
justificado pelo seu ato e, portanto, torna-se real. O sujeito não
luta mais para se conter, desencadeia-se nele uma necessidade
de descarga para acabar com a dor, a angústia e principalmente.
53
Eles simplesmente encontram um sentido para seu sentimento de

culpa e uma das formas de se livrar desses sujeitos é a prática criminosa.
Nos sujeitos nos quais o impulso destrutivo é muito intenso por um

fator constitucional, haveria pelo menos três formas de aliviar as
tensões geradas por esse impulso agressivo: 1) direcioná-lo contra os
outros em atos, 2) voltar-se contra si mesmo de forma retorno da
agressão contra a própria pessoa, seja sob as modalidades de
masoquismo, culpa ou censura, e 3) cometer atos criminosos nos
quais tinha certeza de ser pego e receber punição por sua agressão
(Freud, 1927).
Esta intensidade de agressão pode ser ilustrada com o depoimento de

um jovem militante de um grupo armado que participou da investigação,
que aliviou esses impulsos destrutivos em atos criminosos contra
terceiros:
[…] desde jovem sou corajoso; Como meu pai fazia favores ao
comandante, eu sabia que era perigoso assim e ele estava nas montanhas
carregando munições, dinheiro e razões para os paramilitares; Eu gostava
de ir até eles, vê-los armados tão agressivos quanto eles, embora eu
fosse pequeno naquela época pensei que seria como eles [...] depois que
aquele hp matou meu pai, fui até o comandante e pedi para ele proteção
e matar aquele HP que ele mandou matar meu pai; Então eu me envolvi
totalmente naquele grupo, fosse o que fosse que eu tivesse que fazer, no
começo eu não participava de combate porque era criança mas eles me
treinaram bem e depois eu quebrei em mais de um HP (S21/16/Pedro ).
Em um dos depoimentos dos entrevistados fica evidente a segunda

forma de aliviar os impulsos agressivos, que corresponde ao retorno
da agressão contra a própria pessoa em forma de culpa e às censuras
que esse sujeito faz a si mesmo por não ter fugido de sua cidade antes
- em decorrência de uma incursão de um grupo armado em sua casa
- sua esposa adoeceu e faleceu, pois ele sabia do risco de morar
naquela região, onde o controle dos grupos armados e suas incursões
eram constantes:
54
Eu passo o tempo pensando na minha esposa [...] ela morreu de choque

porque muitas daquelas pessoas chegavam em casa com o rosto coberto
[...] para minha esposa foi pior porque quando ela acabou de dar à luz ela
estava tão mais sensível e mais nervosa […] levei ela para o hospital […]
acreditei que se ela tivesse aguentado o impacto de todas aquelas pessoas
da casa, se ela tivesse conseguido se levantar daquele susto terrível então
ela iria voltar comigo para casa, para casa, mas falamos no hospital,
quando conversamos, que quando eu saísse de lá não voltaríamos para a
terra, que não poderíamos mais viver naquelas condições, que isso era
uma ameaça constante [.. .] de qualquer forma íamos fugir daquela violência
tão terrível […] mas a partir daí ele nunca mais saiu do hospital […] morreu
no hospital […] sabia-se que tinham levado uma série de pessoas à
falência, que eles os mataram, por isso era preciso sair de lá, pois seja
como for, tinha que ser feito de qualquer maneira para permanecer vivo,
mas não fiz isso a tempo, apesar dos avisos... o município e a fazenda
que ficava perto da cidade foram tomados duas vezes [...] (S9/40/Miguel) .
Tanto na segunda como na terceira forma de descarregar as tensões agressivas

que impulsionam a satisfação imediata, a severidade do superego é evidente
nas suas funções de julgar, criticar e punir o ego. Isso é verdade nos casos
em que “se o pai foi duro, violento, cruel, o superego tira dele essas qualidades
e em sua relação com o ego se produz novamente a passividade que precisava
ser reprimida [...] O superego tornou-se sádico , o ego se torna masoquista […]
Uma grande necessidade de punição é gerada dentro do ego, que está
parcialmente pronto como tal para acolher o destino, e parcialmente encontra
satisfação nos maus-tratos do superego (consciência da culpa)"
(Freud, 1927).
2.2. Ato criminoso e impulsos agressivos
O criminoso é considerado desde o seu surgimento histórico como um indivíduo

diferente do cidadão comum; É alguém que não se adapta aos ideais morais,
éticos e sociais promovidos pela cultura, pois em seu comportamento rejeita
tudo o que pode ser agrupado na categoria de “deveria ser”. (Foucault, 1976,
citado por Gallo, 2007). Neles, o querer, o poder, isto é, o
55
impulsos singulares que querem ser satisfeitos sem ter maior

consideração pelos outros.
Freud (1930) argumenta: “Na vida mental individual, o outro sempre

aparece, com efeito, como modelo: objeto, auxiliar, adversário”. O
sujeito surge nessa relação com o outro: com seus pais, cuidadores,
professores e todas aquelas figuras que ampliam o círculo de
relações da pessoa; Portanto, o vínculo social é essencial na
estruturação do indivíduo. As formas pelas quais o sujeito se conecta
com o outro são vínculos amorosos, identificações, ódio e
agressividade. “O sentimento social sustenta-se assim na
transformação do sentimento em princípio hostil, em elo de natureza
positiva do tipo de identificação [...] define a primeira via que funda
a matriz das relações com o outro (Gómez, 2000).
Como a cultura é representada pelo outro, a agressão pode tomar

o outro como objeto, seja o próximo ou a si mesmo, pois já se pôde
observar que o eu pode ser tomado como objeto de amor ou de
agressão por outras instâncias. assunto.
Freud salienta que estes impulsos agressivos tornam a vida

comunitária mais complexa e ameaçam a sua sobrevivência;
Portanto, “limitar a sua agressividade é o primeiro sacrifício, e talvez
o mais difícil, que a sociedade tem de pedir ao indivíduo. É aqui que
ele deve utilizar todos os recursos de que dispõe para contê-
lo” (Freud, 1933); Um desses recursos é a chamada consciência
moral, que tem origem na ansiedade em relação ao superego.
As satisfações pulsionais entram em conflito quando são originadas

em desejos ou impulsos que vão contra os ideais que regulam a
vida do indivíduo em sociedade. Esses ideais tentam estabelecer
elementos convergentes para os indivíduos, padronizar sua forma
de se comportar, de se relacionar, de amar, etc.; ideais comuns
podem ser erigidos devido à identificação daqueles sujeitos a
56
uma causa, uma motivação, uma luta comum, enquanto a

satisfação instintiva, esse gozo incontrolável de que se falou
anteriormente, é algo da ordem do particular, é um gosto que não
pode ser homogeneizado nem domesticado, que vai contra a
identificação dos ideais comuns. que tentam ser impostas por um
determinado grupo social para tentar manter a convivência pacífica.
Pois, como afirma Freud (1930), “[...] o ser humano não é um ser
manso, bondoso, no máximo capaz de se defender caso seja
atacado, mas sim é lícito atribuir boa dose de agressividade ao
seu dom instintivo. ”Há uma tensão permanente entre esta tentativa
de apagar as diferenças impostas pela cultura para conter as
tendências agressivas originadas no homem e a singularidade da
satisfação pulsional de cada sujeito; Dessas tensões surgem tanto
o desconforto de existir como os sintomas e, claro, os atos
criminosos.
Para adotar uma postura objetiva que possibilite a reflexão sobre

o comportamento, é possível contar com alguns conhecimentos,
para que orientem e direcionem as respostas às múltiplas questões
que surgem em relação ao crime. Direito, filosofia, arte, medicina,
física, psicologia e um grande número de conhecimentos oferecem
respostas. Dois desses conhecimentos foram escolhidos para este
capítulo: a psicanálise e a filosofia, a fim de tentar responder
algumas das questões sobre o ato criminoso, a saber: quais são
as condições exigidas no cenário interno de um sujeito para levá-
lo a cometer um crime? O que o move? Por que alguns pensam
em cometê-lo e simplesmente não conseguem? Por que outros
que pensávamos ou que se julgavam incapazes de realizar esse
tipo de ato acabam tomando essa escolha como resposta?
Um crime, em termos gerais, expressa uma falha no código

normativo, aquele que o homem construiu com tanto esforço para
viver em comunidade; envolve a transgressão de leis e códigos
baseados no alcance de objetivos individuais, uma vez que em
57
O ato criminoso prioriza o singular em detrimento da normatividade

estabelecida para a coletividade, corresponderia à concretização de
pulsões agressivas cujo gozo exclui todas as formas de consideração do outro.
Dito ato ultrapassa os limites do acordo com o semelhante, buscando

destruí-lo, eliminá-lo, desestabilizá-lo, revelar sua fragilidade, intimidá-lo
na medida em que o semelhante é percebido como inimigo ou como
objeto no qual ele pode se satisfazer. impulsos agressivos. É assim que
se entende a abordagem de Freud segundo a qual
[…] o vizinho não só representa um possível colaborador e objeto

sexual, mas também um motivo de tentação de satisfazer a sua
agressividade, de explorar a sua capacidade de trabalho sem
recompensá-la, de aproveitar-se dele sexualmente sem o seu
consentimento, de se apoderar dos seus bens , humilhá-lo, causar-
lhe sofrimento, martirizá-lo e, se possível, matá-lo (Freud, 1930).
A agressão é então constitutiva do ser humano, não se ordena apenas

como forma de se defender dos ataques que advêm do outro, “a pulsão
destrutiva está amarrada ao próprio nó em que o sujeito configura o seu
ser [...] o fato “O fato de nem sempre se expressar de forma poderosa é
porque encontra na cultura e nos laços sociais modos substitutos de
satisfação”.
(Tabela, 2003). Noutros casos, a agressividade marca uma forma de
relação com o outro porque, como já foi dito, a vida comunitária exige
uma certa renúncia à satisfação cega e imediata dos impulsos mais
primários do homem e esta renúncia não é feita de bom grado. gosto
devido à própria natureza das pulsões que representam um impulso
constante para a descarga. Esta renúncia gera tensões entre o impulso
incontrolável que pede satisfação e tudo o que se opõe a esse gozo;
tensões que por sua vez geram traumas no sujeito.
Na relação levantada anteriormente entre o superego e a pulsão para

ações criminosas, é válido perguntar se seria imputável esse aspecto
que busca a punição como elemento precedente.
58
a todos os atos criminosos. Lacan formula esta questão da seguinte

forma: “Devem eles ser estendidos, então, a todos os criminosos, na
medida em que, segundo a fórmula em que se expressa o humor
gelado do legislador, já que se supõe que ninguém ignora o lei,
todos "Podem prever o seu impacto e podem ser considerados, a
partir daí, como buscadores dos seus golpes?" (Lacan, 1950). Ele
reconhece, como fez Freud, que existem apenas certos crimes ou
crimes que emanam do superego; Nesses casos, pode-se reconhecer
uma “compulsão por uma força à qual o sujeito não conseguiu
resistir” (Freud, 1916) que motiva o ato criminoso e o sujeito
apresenta seu ato como se tivesse sido forçado a cometê-lo.
Porém, existem outros sujeitos que podem cometer atos criminosos

sem sentir qualquer angústia ou culpa; É o caso de quem justifica o
seu ato por uma causa humanitária, religiosa ou bélica – entre outras
– e disfarça a sua ação encobrindo-a com um propósito que a apoia;
Para demonstrar este tipo de atos criminosos, é apresentado o
depoimento de uma mulher integrante de um grupo guerrilheiro e
que participou da referida investigação:
Um dia a polícia chegou e disse “vocês são guerrilheiros, cadê as

armas? Onde estão as armas que eles esconderam?” […]
Eles pegaram alguns papéis da organização de mulheres que eu
tinha [...] Aí uma delas me agarrou e me empurrou e me disse: “isso
é muito cha-chita, a guerrilha está muito bem preparada”. Eu digo:
“sim, assim como o governo preparou você também; Vocês chamam
de guerrilha as pessoas que exigem seus direitos, vocês chamam
isso de guerrilhas, não é isso que as guerrilhas são, estamos
exigindo o nosso direito, o nosso território. (S31/35/Maria).
Freud sugere a existência de outros casos em que a agressão não

consegue encontrar satisfação no mundo exterior porque colide com
impedimentos reais:
Se isso acontecer, talvez a agressividade volte ao sujeito e

multiplique a escala de autodestruição que reina internamente [...]
esse processo é de extrema importância. A agressão evitada parece
implicar danos graves; as coisas são de fato apresentadas como se devessem
59
Destruímos outras pessoas ou coisas para não nos destruirmos, para

nos salvarmos da tendência à autodestruição.
(Freud, 1932).
Isso explica por que a agressividade marca tanto o vínculo de relacionamento

com os outros, pois de alguma forma a agressão, como impulso constante,
deve encontrar formas de satisfação para mitigar as tensões geradas pela
ativação de uma pulsão. Quando uma unidade é desencadeada, ela não
interrompe seu impulso até encontrar descarga; Isso sem ignorar que existem
outras formas, incluindo sublimação, fantasia, criações artísticas ou literárias,
entre outras, que permitem a descarga de pulsões agressivas sem prejudicar
os outros ou a si mesmo. O fato é que devem existir outras formas de
amenizar a agressão que não impliquem o dano ou a eliminação do outro,
pois se essas modalidades alternativas de satisfação não existissem em
todos os sujeitos humanos, os atos criminosos não ocorreriam.
23. Atos e responsabilidade
Lacan demonstra a estreita relação que existe entre responsabilidade e

punição, pois a punição é apresentada como consequência da obrigação do
sujeito de responder por seus atos. “Toda sociedade, em suma, manifesta a
relação entre o crime e a lei através de punições, cuja implementação,
quaisquer que sejam os seus métodos, requer consentimento subjetivo” (Lacan,
1950). O ato criminoso implica a ruptura ou ineficácia dos mecanismos
habituais através dos quais os sujeitos contêm os seus impulsos agressivos.
Isto aplica-se sempre que os sujeitos orientam a maior parte das suas ações
pelos códigos normativos da cultura a que pertencem, ou seja, renunciaram à
satisfação cega dos seus impulsos para poderem viver em família e em
comunidade. O sujeito é obrigado a responder por suas ações e assumir as
consequências que suas ações derivam; É o que se espera de um indivíduo,
embora no caso dos neuróticos existam vários mecanismos que operam para
que o sujeito evite a responsabilidade por seus atos.
60
Lacan (1960) define a ética como a relação entre a ação e o desejo que a
habita; Consiste, essencialmente, num julgamento sobre a nossa ação, é
correlativo e congruente com um sujeito que se espera que se manifeste
como sujeito neste ato, como resposta ao real, à definição mínima do ato.
O tratamento psicanalítico consiste em assumir a responsabilidade pelos

seus atos, mas o ego protesta de duas maneiras:
para. Recusando responsabilidade
Por que isso acontece comigo? O que mais você pode esperar vivendo em um
país violento como o nosso? Se os grupos armados dominarem o campo, o
que se pode fazer? Somos apenas vítimas deste conflito que nem é nosso.
(S11/50/Ramón).
Segundo Freud (1923), esse declínio de responsabilidade se deve à

capacidade interpretativa, justificativa e explicativa do inconsciente para
esses fins, uma vez que o inconsciente interpreta mal [...] “às vezes se
apresenta nas roupas esfarrapadas do destino, na instabilidade do acaso ou
dos caprichos da fortuna”, de modo que alguns sujeitos culpam o destino pelo
que lhes acontece, sem se perguntarem sobre a sua responsabilidade ou
envolvimento na violência que vivenciaram; É o caso do sujeito cujo
depoimento é apresentado a seguir:
Fizeram todos nós deitarmos no chão, com os donos do imóvel e tudo mais, e
eu pensei naquele momento que iam nos matar. Sabemos e ouvimos falar dos
massacres e sabemos que as pessoas são obrigadas a deitar-se no chão e
são baleadas uma a uma; Achei que era o fim da minha vida, foi um momento
de muito terror e medo. É algo que você deseja apagar da sua mente, aqueles
pensamentos que passaram pela sua cabeça quando você estava deitado ali,
sobre por que aquele destino se abateria sobre você, o que você fez de errado
para se encontrar naquela situação.
(S32/Saulo/35).
Embora este sujeito não seja culpado da invasão à sua residência e das
ações violentas que este grupo armado realizou contra ele,
61
e seus familiares, é responsável pelas ações que empreendeu na

sequência deste acontecimento e também por ter permanecido tanto
tempo nesta região onde, nas suas próprias palavras, já tinham ocorrido
vários massacres e estavam expostos a correr este risco. Ser responsável
significa assumir as consequências e vicissitudes das experiências que
um sujeito teve que viver e das ações que empreende para se libertar
dos efeitos nocivos de tais experiências.
b. Declarando-se culpado
Nessa outra modalidade de protesto do ego contra a desestabilização, o

sujeito avança declarando-se culpado antecipadamente pela ação que
realiza ou vai realizar; É uma forma sorrateira de fugir à responsabilidade
e colocá-la como dependente da situação, das circunstâncias, embora
reconheça que esteve exposta ao perigo.
Isso pode ser ilustrado com o seguinte depoimento:
Sabia-se, pelo tipo de calçado, que em qualquer caso estas pessoas

deviam ser de um grupo ou de outro. Alguém estava ciente disso. Mas
você também não podia recusar porque lá te pegaram como se fosse
do outro grupo. Só que com essas pessoas você não sabe como se
comportar; Você tem que dar prazer porque se você recusar eles dizem
que é por um motivo, então como era meu trabalho fazer as botas, foi
o que eu fiz, eu sabia que era um risco. Mas o problema é que os
sapos chegaram. Como as pessoas estavam sempre indo e vindo na
cidade, não desconfiei nem fui avisado, não é ruim que de repente tem
gente te investigando e espalhando aquelas histórias de que você
estava vendendo botas para gente de um grupo ou de outro […] Mais
tarde apareci numa lista de 150 pessoas que passaram pelos
paramilitares […] Mas para um deles a guerrilha era como um reforço,
não sentia que fossem ameaçadores; Fiz botas para eles, mas não vi
problema porque eram protetores dos habitantes da cidade, só quando
os paramilitares chegaram isso se tornou um problema. (S33/Isaque/25).
De qualquer forma, em ambas as formas de protesto do eu contra a sua

responsabilidade, tanto a culpa quanto a inocência implicam uma posição
de passividade, uma vez que ele se situa como objeto da situação e não
como sujeito agente das decisões que antecedem as suas ações. atos.
62
O ato analítico convoca o sujeito a abandonar esse exílio, essa

exterioridade, e voltar à sua reclamação, ao seu desconforto, ao
seu caos, e assumir a responsabilidade pelos seus atos. Não
envolvê-lo como sujeito em seu ato é justificar seu ato apenas por
elementos externos e blindar a responsabilidade do sujeito por
suas decisões, pois acredita-se que condições adversas o
impedem de ser uma pessoa igual a outra no que diz respeito à
responsabilidade (Palacio, 2009 ). ). Quando um sujeito atribui a
causa de seus atos apenas a condições externas, ele esconde
nelas a responsabilidade por seus atos que podem expô-lo, por
exemplo, ao risco de ser atacado por outrem. Isso pode ser
evidenciado na fala a seguir de um sujeito que, tendo plena
consciência de que preparava e levava alimentos para um grupo
armado, no entanto, mostra-se inocente diante dessa posição de
se expor aos ataques do grupo armado inimigo daquela pessoa. Qual serviu:
Aí me mandaram fazer 30 refeições e quando comeram o comandante

me disse: é verdade que você vende comida para a guerrilha? Yo le
dije que si me iban a matar, iban a matar a un hombre inocente, porque
mi negocio es vender comida y uno le vende a todo el que le paga […]
Eso fue una amenaza directa, y lo que pasa es que uno que faz; Se
você tem um negócio tem que vender para uma pessoa e para outra,
sem perguntar para quem, porque de qualquer forma são pessoas que
não aceitam que você se recuse a vender qualquer coisa. É uma
situação muito desesperadora porque é assim que você ganha a vida,
mas você sabe que é algo que tem muito risco porque você tem que
lidar com os dois grupos e nenhum deles pode dizer não. (S11/50/Ramón).
Sem ignorar a difícil situação enfrentada pelas pessoas que vivem

em regiões onde a dominação é exercida alternadamente pelo
grupo armado de plantão que toma conta daquela cidade, o
próprio conhecimento que o sujeito tem das ações violentas
desses atores armados de certa forma o torna responsável pela
sua escolha de vender alimentos a estes grupos ilegais e pelas
consequências que advêm dessa acção.
64
Segundo Ansermet (1998) e Nominé (2000), se o sujeito estiver isento

de responsabilidades e seu ato for considerado apenas uma resposta
a toda uma série de necessidades, sua ação seria justificada e quem
o pratica seria excluído de sua ação. Por exemplo, algumas pessoas
deslocadas assumem o estatuto de vítimas porque consideram que
estiveram envolvidas numa dinâmica de conflito que lhes era estranha
e que lhes roubou todo o seu sistema de relações vitais de uma só
vez (Arias & Ruiz, 2000 ). ; Essa posição os impede de reconhecer
que, em qualquer caso, o sujeito que se deslocava, de uma forma ou
de outra, opta por realizar esse ato. Isto é levantado por Rozo, que
elabora o conceito de pessoas deslocadas e conclui, em essência,
que elas não são objeto de violência, mas sim sujeitos dela; É um ator
que, para reconstruir sua vida, exige o reconhecimento da
responsabilidade de seu ato (Rozo, 2000).
Essa perspectiva de responsabilização do sujeito por seus atos

também se enquadra no conceito de resiliência em que se reconhece
que o sujeito que sofre devido à agressão tem a possibilidade de
administrar sua vida a partir de seu lugar de sujeito-agente. , e é
reconhecido. como responsável pela construção e tomada de decisões
que afetam o seu futuro (Mejía, 2002). Consequentemente, com esta
abordagem, o sujeito sempre escolhe mesmo quando sua escolha é
assumida como forçada diante de determinadas circunstâncias que
ele percebe como uma encruzilhada. Como o sujeito não está
predeterminado a responder de determinada forma, mesmo que
esteja submetido a condições extremas, é ele mesmo quem define o
significado atribuído a essas circunstâncias extremas de acordo com
o seu universo de representações; É ele quem desenvolve uma
interpretação própria que lhe permite, a partir de sua subjetividade,
tomar determinadas decisões (Mejía, 2002).
A psicanálise, por sua vez, visa garantir que o sujeito possa voltar a
ser autor de seu futuro e possa assumir a responsabilidade pelos atos
empreendidos para se defender ou escapar da violência, superando o
que está congelado na repetição baseada na irrupção traumática
65
matemática (Lacan, 1954). Esse processo é denominado na pesquisa

como subjetivação.
O ato, segundo a abordagem psicanalítica, constitui uma das respostas

mais comuns a um momento crítico, ou a um momento de “crise”. Não
há dúvida de que uma situação urgente, crítica e geradora de risco de
morte - como a desencadeada pela violência política - exige uma
resolução imediata e precipitada, que tem efeitos sobre os indivíduos
em atos ou ações relacionados com toda uma série de impulsividades ,
atos e ações autoagressivas ou heteroagressivas, ideias delirantes ou
obsessivas, às quais é difícil atribuir um processo de pensamento ou
elaboração racional que oriente a decisão de realizar o ato.
Desta forma, ao localizar nos antecedentes pessoais o momento, o

instante anterior, imediato, preciso ao crime, pode ser possível a um
sujeito encontrar os motivos ou motivações pessoais que o levaram a
praticar o ato, e saber algo sobre o ocorrido que busca ou espera
encontrar como efeito disso, possibilitando empreender ações que
levem à obtenção de alguns dos propósitos que motivaram tal ação.
Para a psicanálise orientada pelos ensinamentos de Lacan, todo

sujeito é responsável por seus atos. O essencial não são as
determinações a que o sujeito foi submetido, mas o que o próprio
sujeito faz com essas determinações sociais, familiares. O ato é uma
resposta a uma emergência, ou seja, uma resposta no momento em
que o outro não responde, quando não há garantias e o sujeito decide
inventar uma solução. Diante de determinados acontecimentos
desagradáveis, o sujeito, não encontrando resposta, produz um ato,
esse ato marcará uma ruptura, e após o ato o sujeito não será o mesmo (Palacio, 2000).
Quando o sujeito opta por assumir a decisão que antecedeu o ato, é o

momento em que aparecem expressões que nos são familiares: "seja
o que for que tenha que ser", "eu farei", "vou em frente". ", "custe o que
custar" 'na frente', ou seja, surge um sujeito que toma esses atos como
66
próprios, para além do simples reconhecimento dos factos. Nestes casos

ele assume o ato, reivindica-o e tenta fazer com que seja reconhecido
pelo outro (Palacio, 2000, p. 65).
Trata-se do processo analítico que um indivíduo pode subjetivar, ou seja,

assumir como suas as ações que realiza ou deixa de realizar e desta
forma torna-se sujeito de seu próprio destino, ator de suas próprias
decisões e promotor de ações. ele atua para se libertar, ordenar ou fugir
das determinações biológicas, sociais, bélicas que condicionam algumas
de suas respostas. Pois bem, enquanto o outro, seja chamado de Estado,
grupo armado, entre outros, for considerado pelo sujeito como responsável
por seus atos e infortúnios, ele não poderá tomar as rédeas de seu destino
ou sair das posições de passividade assumindo-se como vítima, objeto
inocente de ataques de grupos armados, joguete da violência. Há algo
que o sujeito pode fazer para se libertar da ocupação desses cargos e
um dos passos necessários para isso é assumir a responsabilidade pelos
atos que empreende para se libertar de experiências violentas de onde
quer que venham.
67
CAPÍTULO 4
PSICANÁLISE E ATOS CRIMINAIS
Edith T. Aristizábal Díaz-Granados*
1. introdução
Este capítulo abordará a posição do pervertido e sua articulação com o

comportamento criminoso, levando em consideração as particularidades
do sujeito no que diz respeito às suas pulsões eróticas e agressivas.
Trata-se de diferenciar os traços de perversão que estão regularmente
presentes nas neuroses no que diz respeito às satisfações instintivas da
posição perversa cuja causa reside no mecanismo psíquico de negação.
Além disso, são estabelecidos os tipos de perversão e é feito um breve
panorama histórico para localizar o surgimento dos libertinos, figuras que
encarnariam a posição do pervertido no século XVII .
evidenciando as modalidades de fruição predominantes em suas práticas.
Com a intenção de atualizar a perversão e sua relação com os crimes
atuais, optou-se por articular o ato perverso com os atos violentos que
ocorrem no âmbito do conflito armado colombiano implantado em cinco
regiões do Caribe colombiano. As histórias dos sujeitos participantes da
pesquisa permitem ilustrar os efeitos das ações perversas na subjetividade
da vítima.
* Universidade do Norte Barranquilla. earistiz@uninorte.edu.co
68
2.1. Satisfações instintivas perversas na sexualidade
A manutenção das pulsões dentro dos limites considerados

normais depende das barragens que circunscrevem essas
pulsões, entre elas o nojo, a vergonha e a moralidade que
representam barreiras contra a pulsão incontrolável. Essas
barragens são erguidas desde a infância como proteção, e seria
de se esperar que fossem ativadas antes que os impulsos
ganhassem maior intensidade; Isso ocorre na maioria dos sujeitos, com exceção dos
Contudo, traços de perversão persistem em neuroses que se

combinam regularmente com formas variadas de satisfação sexual,
ou se manifestam em tendências criminosas ou delinquentes, nas
quais, no entanto, é possível perceber a existência de limites.
Freud (1905) afirma que “a neurose é, de certa forma, um negativo
da perversão”, pois o neurótico reprimiria o que o pervertido
executa em atos. Essas inclinações perversas nas neuroses são,
em alguns casos, acompanhadas de culpa e moralidade, por isso
podem se transformar em sintomas ou permanecer no campo das
fantasias. Raramente há passagem para o ato de tais conteúdos
imaginados, porque nos neuróticos opera um tipo de moralidade
que acarreta considerações para com o outro que faltariam aos
sujeitos perversos.
Esses traços perversos nos neuróticos manifestam-se no campo

sexual sob a forma de: 1) transgressões anatômicas com relação
às áreas do corpo destinadas à união sexual, ou 2) atrasos nas
relações parciais com o objeto sexual (Freud, 1905). ). Podem ser
encontrados em pessoas que não manifestam nenhuma inclinação
perversa em nenhum outro campo de sua existência, ou seja,
seus traços perversos ficam limitados à esfera sexual, enquanto a
posição perversa pode se concretizar neste ou em outros aspectos
da vida da pessoa. .assunto.
69
No que diz respeito às satisfações instintivas, as seguintes

particularidades podem ocorrer na mudança de trajetória do objeto
sob duas modalidades: 1) o retorno da atividade à passividade e 2)
a transformação do amor em ódio. Exemplos do primeiro processo:
a substituição da passividade pela atividade, são proporcionados
pelos pares de opostos sadismo-masoquismo e prazer de ver-
exibição. O transtorno está relacionado apenas aos objetivos da
pulsão; O objetivo ativo – martirizar, olhar – é substituído pelo
passivo – ser martirizado, ser olhado. Quanto ao par de opostos
sadismo-masoquismo, a transformação pode ser apresentada da
seguinte forma: O sadismo consiste em uma ação violenta, uma
afirmação de poder dirigida a outra pessoa como objeto. Então
esse objeto é resignado e substituído pela própria pessoa. Com o
retorno à própria pessoa, a mudança da meta instintiva ativa para
uma meta passiva também foi concluída. No caso dos neuróticos
obsessivos, a pulsão sádica se comporta dessa forma,
transformando-se em automartírio e autocensura, mas não chega
ao masoquismo. O processo continua com a busca por outra
pessoa que assuma o papel de agente da ação sádica sobre o sujeito, submetendo-o
•Mudança do objeto: o retorno da

atividade à passividade
O sadismo envolve não apenas a destruição do objeto, mas

também ações de humilhação, julgamento e atos para infligir
dor. Na infância, esse impulso agressivo não tem como objetivo
causar dor, apenas destruir ou eliminar o objeto; Contudo,
quando esse impulso agressivo é combinado com o sexual, as
sensações de dor, como outras sensações de desprazer,
superam a excitação sexual e produzem um estado de prazer
pelo qual até mesmo o desprazer da dor pode ser tolerado.
Uma vez que sofrer a dor se tornou um objetivo masoquista,
pode surgir o objetivo sádico de infligir dor (Freud, 1915).
Produzindo dor no outro, ele mesmo a desfruta de forma

masoquista na identificação com o objeto que sofre. De
70
Portanto, em ambos os casos não é a dor em si que é apreciada,

mas sim a excitação sexual que a acompanha. Desfrutar da dor
seria, portanto, um objetivo originariamente masoquista (Freud, 1915).
A investigação do outro par de opostos: o das pulsões cujo objetivo,

respectivamente, é ver e mostrar-se - voyeur
e exibicionistas – mostram um processo semelhante ao da
transformação do sadismo em masoquismo; embora o impulso de
ver, por ser originalmente autoerótico, tenha seu objeto no próprio
corpo. Só mais tarde o corpo é trocado por um objeto análogo no
corpo de outro sobre o qual se exerce a atividade de olhar. Ocorreria
então a renúncia ao objeto observado e a pulsão se voltaria
novamente para o próprio corpo. Então a pulsão agora tem o objetivo
de ser olhada. O processo terminaria com a inserção de um novo
agente ao qual alguém se mostra para ser por ele olhado. (Freud,
1905).
“Não há dúvida de que a meta ativa também aparece antes da

passiva, olhar para o próprio corpo e para os outros precede o
olhar” (Freud, 1905). Tal estágio anterior estaria faltando no sadismo,
que desde o início é dirigido a um objeto estranho.
“Para os dois exemplos de pulsão aqui considerados esta observação

é válida: a mudança pulsional pela desordem da atividade em
passividade e pelo retorno à própria pessoa nunca, na verdade,
afeta toda a extensão da pulsão. A direção pulsional ativa, mais
antiga, subsiste até certo ponto ao lado da mais recente, passiva
[...] Todos os estágios de desenvolvimento da pulsão (tanto o estágio
autoerótico anterior quanto as conformações ativa e passiva finais)
subsistem lado a lado. (Freud, 1915) e se mostram regular e
alternadamente no exercício da sexualidade.
71
•A transformação do amor em ódio:

A mudança de uma pulsão em seu oposto
Esta transformação é observada num caso: a transposição do

amor em ódio. O ego está, no início da vida mental, investido
de impulsos e é, em parte, capaz de satisfazer seus impulsos
em si mesmo. Chamamos esse estado de narcisismo, e a
possibilidade de satisfação é chamada de autoerótica (Freud, 1914).
O objeto é trazido do mundo exterior para o ego principalmente

pelos instintos de autopreservação, uma vez que requer o
outro, seus cuidados e alimento para sobreviver; Essa
dependência do outro pode dar sentido ao ódio, pois haveria
sempre uma relação tensa e desfavorecida com aquele mundo
externo que se apresenta ao bebê como hostil e provedor de
estímulos discordantes que ele não consegue processar e
compreender plenamente (Freud, 1933). .
A indiferença está subordinada ao ódio, à aversão, como caso

especial, depois de ter surgido, no início, como sua precursora.
O exterior, o objeto, o odiado, teriam sido idênticos no início.
E se mais tarde o objeto se revela como fonte de prazer, então
ele é amado, mas também incorporado ao ego como parte do
mundo psíquico, de modo que para o ego o objeto coincide
novamente com o que é estranho e o que é odiado ( Freud,
1914).
Por outro lado, quando o objeto é fonte de sensações de

desprazer, uma tendência busca aumentar a distância entre
ele e o eu, repetindo a tentativa original de fuga do mundo
externo que emite estímulos. Sentimos a “repulsa” do objeto e
o odiamos; Se esse ódio aumenta, surge a inclinação para
atacar o objeto, com o propósito de aniquilá-lo (Freud, 1915).
O ego odeia, abomina e persegue com propósitos destrutivos

todos os objetos que constituem fonte de sensações para ele.
72
desagradável. Quer estes objetos signifiquem uma frustração

da satisfação sexual ou a satisfação de necessidades sexuais,
conservação. E pode-se afirmar que os modelos genuínos da
relação de ódio não advêm da vida sexual, mas da luta do
ego para se preservar e afirmar.
O ódio é, como relação com o objeto, mais antigo que o amor;

Ela surge da rejeição primordial que o ego narcisista opõe
inicialmente ao mundo exterior de onde provêm estímulos
discordantes e confusos, que alteram o equilíbrio que o ego
luta para manter nestes primeiros tempos com os escassos
recursos de que dispõe para se auto-regular (Freud , 1933).
2.2. Tipos de perversão
Foi proposto que na sexualidade do neurótico há fixações em

certas formas perversas de satisfação pulsional que se combinam
com a vida sexual, enquanto na própria perversão há uma
redução, um condicionamento de uma certa exclusividade a um
modo de satisfação pulsional que é o único que conta e de forma
definitiva. Este é um aspecto essencial da perversão destacado
por Freud e posteriormente retomado por Lacan: o sujeito perverso
preso, congelado, detido numa forma de satisfação que se torna
única e exclusiva (Freud, 1933; Lacan, 1962).
O caráter patogênico da perversão residiria não tanto no conteúdo

da meta sexual em questão, mas na sua proporção em relação
ao normal e em ser estendida a outros campos que não o sexual,
a tal ponto que na esfera sexual , a satisfação instintiva parcial
vem substituir a meta sexual, suplantá-la. Talvez precisamente
nas perversões mais horríveis seja necessário admitir a mais
vasta contribuição psíquica para a transmutação da pulsão sexual.
Então o patológico estaria na exclusividade e fixação da perversão
(Freud, 1933).
73
Uma prática sexual é perversa quando renunciou ao objectivo do

comércio sexual entre dois sexos reconhecidos como diferentes e tem
como único objectivo a obtenção de satisfação com ou sem o
consentimento do objecto. O ato perverso busca apagar a diferença
entre os sexos, o que possibilita o encontro entre dois sujeitos
sexualizados em suas diferenças e falta de complementaridade. Todo
ato perverso seria uma tentativa desesperada e sempre repetida de
transformar o horror que o pervertido gera da falta de satisfação tão
típica dos neuróticos e da castração em um gozo desenfreado que
dessubjetiva o objeto para o qual dirige sua ação.
Cria-se um cenário em que há complementaridade, pois o pervertido no
imaginário acredita que seu objeto goza mesmo apesar de sua vontade,
de seus preconceitos, de seus desejos, de seu corpo e o pervertido se
tornaria o instrumento desse gozo que busca produzir de forma variada.
forma dependendo do tipo de perversão (Nominé, B. 2000).
„ Fetichismo
Um aspecto totalmente particular é oferecido pelos casos em que o

objeto sexual normal é substituído por outro que lhe está relacionado,
mas é completamente inadequado para servir ao objetivo sexual normal.
O substituto do objeto sexual é, em geral, uma parte do corpo muito
pouco apropriada para uma finalidade sexual - o pé, o cabelo - ou um
objeto inanimado que mantém uma relação demonstrável com a pessoa
sexual, de preferência com a sexualidade desta. parte.-coisas de
vestuário, incluindo roupas íntimas e partes do corpo (Freud, 1905).
O caso patológico ocorre apenas quando a aspiração pelo fetiche se

fixa e substitui a meta sexual, o que implica que o fetiche se desvincule
daquela pessoa específica e se torne um objeto sexual em si. Estas
duas condições são necessárias para determinar o fetichismo como uma
perversão e não como parte do exercício sexual normal. Na escolha do
fetiche, manifesta-se a influência persistente de uma impressão sexual
quase sempre recebida na primeira infância [...] Em outros casos é uma
conexão simbólica de pensamentos.
74
A roupa íntima, tantas vezes escolhida como fetiche, interrompe

o momento de despir-se, último em que a mulher ainda pode ser
considerada fálica (Freud, 1927).
O argumento de Freud sobre o processo pelo qual ocorre a

formação do fetiche implica então que a percepção permanece
e uma ação muito enérgica é empreendida para apoiar a sua
negação. Não é correto que, após a observação da mulher, a
criança tenha guardado para si a sua crença no falo da mãe. Ele
o manteve, mas também o renunciou. O ego negou um
fragmento indubitavelmente substancial da realidade, a castração
das mulheres; mas graças ao mecanismo de negação, ambas
as concepções coexistem no psíquico: a da mulher fálica
segundo o desejo e a da mulher castrada segundo a realidade renegada (Freud, 1
No conflito entre o peso da percepção indesejada e a intensidade

do desejo oposto, foi alcançado um compromisso que só é
possível sob o domínio das leis do pensamento inconsciente –
dos processos primários. Sim, psiquicamente a mulher ainda tem
um pênis, mas esse pênis não é mais o mesmo de antes. Outra
coisa o substituiu; foi designado seu substituto (o fetiche), por
assim dizer, que herda então o interesse que havia ido para o
primeiro. E mais ainda: este interesse cresce extraordinariamente
porque o horror da castração foi erguido como monumento
memorial com a criação deste substituto. (Freud, 1927).
O estigma deste processo continua a ser a alienação da

verdadeira genitália feminina, o que não falta a nenhum fetichista
(Freud, 1927).
O fetiche perdura como sinal de triunfo sobre a ameaça de

castração e proteção contra ela e salva o fetichista de se tornar
homossexual, pois empresta à mulher aquele caráter pelo qual
ela se torna suportável como objeto sexual, mantendo sua fálica
( Nomeado, 2000 ).
76
Em casos muito refinados, é na construção do próprio fetiche que

tanto a negação quanto a afirmação da castração encontraram lugar.
Assim, em um homem cujo fetiche consistia em calcinhas íntimas,
como aquelas que podem ser usadas como maiô, essa peça de
roupa escondia completamente os órgãos genitais e a diferença
entre os órgãos genitais. Como mostrou a análise, significava ao
mesmo tempo que a mulher é castrada e que não é castrada, e
também permitiu a hipótese da castração do homem, pois todas
essas possibilidades poderiam estar escondidas atrás da calcinha,
cujo primeiro esboço em a infância foi. Foi a folha de figueira de uma
estátua. Tal fetiche, duplamente interligado por opostos, funciona
particularmente bem, é claro. (Freud, 1927).
Mais tarde na vida, o fetichista acredita que desfruta ainda de outra

vantagem do seu substituto genital porque, como os outros não
discernem o significado do fetiche, não o rejeitam, uma vez que é
facilmente acessível e é conveniente obter a satisfação associada. a isso (Freud, S. 1927).
Noutros casos, o apoio das duas versões femininas deve-se ao que o

fetichista faz – na realidade ou na fantasia – com o seu fetiche. Ele a
trata com atitudes ternas ou hostis: enquanto prevalece a negação, ele
a adora, mas quando a admissão da castração é imposta, ele a detesta
(Brouse, 1989).
„ Voyeurismo e exibicionismo
O prazer de ver torna-se uma perversão quando: a) se limita

exclusivamente aos genitais; b) junta-se à superação do nojo (voyeur:
aquele que observa o outro em suas funções excretoras), ou c) suplanta
o objetivo sexual normal, em vez de servir como preliminar.
Este último caso é marcadamente o dos exibicionistas, que mostram os
seus órgãos genitais para que a outra parte possa mostrar-lhes os seus
em troca.
Na perversão cuja aspiração consiste em olhar e ser olhado, o objetivo

sexual apresenta-se numa dupla configuração, de forma ativa e passiva.
77
„ Sadismo e masoquismo
O sadismo e o masoquismo ocupam uma posição particular entre as

perversões, uma vez que a oposição entre atividade e passividade que está
na sua base pertence às características universais da vida sexual.
A história da cultura humana ensina-nos, sem qualquer dúvida, que a
crueldade e o impulso sexual co-pertencem da forma mais próxima. Ora, a
propriedade mais marcante desta perversão reside no fato de que sua forma
ativa e sua forma passiva geralmente se encontram juntas na mesma
pessoa. Aquele que sente prazer em causar dor a outra pessoa numa
relação sexual também é capaz de desfrutar a dor derivada das relações
sexuais como prazer. Um sádico é sempre masoquista ao mesmo tempo,
embora um dos dois aspectos da perversão, o passivo ou o activo, possa
ter-se desenvolvido nele mais fortemente e constituir a sua prática sexual
predominante.
A inclinação para infligir dor ao objeto sexual e à sua contraparte não é

apenas a perversão mais frequente, mas também a mais importante, foi
isolada por Krafft-Ebing nas suas duas conformações, a ativa e a passiva,
como sadismo e masoquismo. Prazer da dor, da crueldade, [...] prazer de
qualquer tipo de humilhação, maus-tratos e submissão como condição
exclusiva de satisfação (Freud, 1905).
A sexualidade da maioria dos homens apresenta uma componente de

agressão, de inclinação para subjugar, cujo valor biológico pode residir na
necessidade de superar a resistência do objecto à penetração. O sadismo
responderia a um componente agressivo da pulsão sexual, componente que
se tornou autônomo, exagerado, que se estabeleceu como o único e
exclusivo para obter satisfação graças ao mecanismo de descentralização
(Freud, 1905).
O masoquismo responde ao condicionamento da satisfação ao fato de sofrer

dores físicas ou emocionais infligidas pelo agente.
Como perversão, o masoquismo parece afastar-se ainda mais do objetivo
sexual normal do que a sua contraparte. Muitas vezes você pode reconhecer-
78
Sei que o masoquismo não pode corresponder a uma transformação

do sadismo agora voltado para a própria pessoa, que em princípio
atua como objeto sexual. A análise clínica de casos extremos de
perversão masoquista faz-nos ver a cooperação de uma vasta
série de fatores que exageram e fixam a atitude sexual passiva
original, como o complexo de castração e o sentimento inconsciente
de culpa.
A primeira abordagem de Freud defendia que o que era primário

era o sadismo (1905), de modo que o masoquismo era um sadismo
voltado contra a própria pessoa, mas vinte anos depois, ou seja,
em 1924, ele admitiu um masoquismo primário que chamou de
erógeno, relacionado com a feminilidade e moralidade, mas não
se refere à perversão masoquista.
No masoquista pervertido, as verdadeiras performances têm o conteúdo

de ser amordaçado, amarrado, espancado dolorosamente, açoitado,
maltratado de qualquer forma, submetido à obediência incondicional,
sujo, denegrido. É raro que as mutilações sejam incluídas neste
conteúdo [...] a interpretação mais imediata e fácil de obter dependendo
do caso é que o masoquista quer ser tratado como uma criança
pequena, indefesa e dependente, mas, em particular, como uma criança
rebelde [...] mas uma análise mais profunda revela que essas fantasias
colocam o homem numa situação característica da feminilidade, como
ser castrado, ser possuído sexualmente ou dar à luz. A castração ou a
cegueira, que a substitui, muitas vezes deixou sua marca negativa nas
fantasias: a condição de que nada aconteça precisamente aos órgãos
genitais ou aos olhos. (Freud, 1924).
Além disso, é raro que os martírios masoquistas assumam um

aspecto tão sério como as crueldades – fantasiadas ou encenadas
– do sadismo. Porém, em algumas fantasias o conteúdo manifesto
expressa um sentimento de culpa quando se supõe que o afetado
tenha infringido algo - fica indeterminado - que deve ser expiado
por meio de todos aqueles procedimentos dolorosos e torturantes
(Freud, 1924).
79
3. A perversão como posição subjetiva
Historicamente podemos isolar o surgimento dos pervertidos na

forma dos libertinos dos quais se destacam duas tipologias:
1. Os escandalosos libertinos do século XVII. Correspondem

aos membros da nobreza francesa cujas ações iam contra
o poder da realeza e da igreja. Pessoas que organizaram
suas vidas entre a devassidão sexual e a blasfêmia religiosa.
Iam às igrejas, faziam escândalos, blasfemavam e
zombavam dos pregadores em ações públicas.
Foram sancionados e detidos sob estritas medidas de
segurança; Em 1623 foram confinados e separados da
sociedade por serem considerados perigosos para a
manutenção da vida comunitária (Brouse, 1989).
2. Devassidão acadêmica, crítica ou secreta. Movimento que

surgiu na Inglaterra no início do século XVIII. Este grupo
era formado por intelectuais, escritores, padres e estudantes
universitários que se encontravam secretamente e
discutiam os regimes políticos e imperativos religiosos aos
quais se opunham, mas na esfera privada. Entre eles
colocamos o Marquês de Sade; Seu trabalho é insuperável
no sentido de quão insuportável é ser expresso em palavras.
Em nenhuma literatura de outros tempos ou de hoje houve
uma obra tão escandalosa a respeito da transgressão de
todos os limites humanos.
Ninguém feriu tão profundamente os pensamentos e sentimentos

dos homens. Lacan diz: “Na verdade, parece que não houve
nenhuma atrocidade concebível que não pudesse ser encontrada
[…] Há nela um desafio à sensibilidade cujo efeito é, a rigor, a
estupefação” (Lacan, 1960). O Marquês de Sade não poupa
detalhes, descreve toda uma série de aventuras sobre a forma
como se pode aceder a esse gozo desenfreado, que não tem
consideração pelo outro e, como se não bastasse, acrescenta uma série
80
de dissertações e justificativas desse tipo de comportamento,

propondo torná-lo um movimento social.
Basta referir-nos, para confirmar esta perspectiva, à doutrina com a

qual o próprio Sade fundou o reino do seu princípio: o dos direitos
do homem. Segundo Sade, nenhum homem pode ser propriedade
de outro homem, nem seu patrimônio, portanto não poderia usar isso
como pretexto para suspender o direito de todos desfrutarem do
homem, cada um ao seu capricho e capricho. Enquanto o homem for
livre, ele terá a liberdade de desfrutar os outros da maneira que
desejar; de modo que esse gozo imodesto se manifesta em suas
obras literárias, de forma dura e cruel (Lacan, 1962).
A dor causada à vítima é essencial, assim como a humilhação; A

difamação, ao torná-la objeto de toda humilhação imaginável, é o
que se traduz no desprezo por toda consideração daquela criatura
humana que é tida como objeto, como um brinquedo sexual no qual
todas as tendências cruéis e cruéis são saciadas. Lacan, 1960).
As vítimas, em sua maioria mulheres bonitas, modestas, inocentes,

são educadas ou submetidas a uma renúncia aos limites morais e
religiosos que implicam a superação dos preconceitos existentes:
isso pode ser ilustrado no texto sadiano “A Filosofia do Banheiro”,
que propõe como uma máxima universal “o direito de desfrutar de
qualquer próximo como objeto de prazer, sem qualquer limite que o
detenha ao capricho das sensações que deseja satisfazer neste
objeto” (Brouse, 1989).
Em relação à beleza das mulheres, Lacan argumenta dois aspectos:

por um lado, tratava-se de quebrar, quebrar, destruir esses belos
corpos, mas a beleza também é uma forma de encobrir a morte, pois
embora seja verdade que “Através da tortura procuram destruir
aquela beleza [...] o que há por trás da carne, do sangue? Nada,
morte” (Lacan, 1960). Procura, através da tortura, destruir essa
beleza, mas de uma forma elegante, de tal forma
81
que a vítima que sobrevive a todos os abusos mantém, no entanto, o

seu carácter atraente e voluptuoso.
“A exigência, na figura das vítimas, de uma beleza sempre classificada

como incomparável (procura estabelecer-se como uma) […] barreira
extrema para proibir o acesso a um horror fundamental.” É com a
morte que há limite para o gozo de Sade, pois para gozar da vítima
ela tem que estar viva, tem que sentir a dor, a humilhação, o desprezo
que lhe é dirigido; Se a vítima morresse, as opções de gozo acabariam
e isso colocaria um limite ao gozo, que é o que o pervertido quer
evitar (Lacan, 1962).
A atitude de Sade em sua obra indica o acesso ao espaço do próximo

de uma forma que nos mostra a posição do tarado, cuja fórmula pode
ser enunciada da seguinte forma: “Tenho o direito de desfrutar do
seu corpo”, qualquer um pode me dizer, e exercerei esse direito sem
limites, detendo-me ao capricho das sensações que nele quero
satisfazer” (Lacan, 1962).
Se você tem o direito de desfrutar de alguém até o limite do seu

capricho, isso significa até a morte. Esta fórmula implica que qualquer
pessoa pode fazer de mim o objeto de seu prazer; Enquanto na
posição do moralista o limite do que posso fazer com o outro é
marcado por “você não deve fazer ao outro o que não quer que lhe
façam”, na moralidade há uma certa reciprocidade que não se
encontra no moralista. perverso.
Mas Lacan alerta que quando uma fórmula é universalizada e se

tenta convertê-la em uma proposição válida para todos ou para um
determinado grupo social “[...] independente de seu conteúdo”, isso
é “[…] mesmo que não é um mandamento cruel, mas sim um
conteúdo altruísta, por exemplo, “Afirmo o direito ao amor e à paz
mesmo que isso me custe a vida”, conduz o sujeito ao intolerável e
contém um pano de fundo mortal que passa despercebido. É em
relação a este contexto assassino, que normalmente é atribuído
apenas àqueles que são socialmente rotulados como a encarnação do mal, que a vonta
82
de fazer o bem e o seu oposto poderiam, num determinado momento,

deixar de ser antagônicos e tornar-se equivalentes” (Gallo, 2007, p. 140).
O exposto explicaria a rejeição causada pela obra de Sade, que busca

tornar universalizável essa forma de gozo que viola o pudor do outro,
justificando também tal violação (Lacan, 1962); Sade “queria afirmar
como regra uma satisfação que nos horroriza saber” (Gallo, 2007, p. 95).
De qualquer forma, a relação sádica do pervertido com o outro evoca as

fantasias e imaginações do obsessivo, portador do gozo de um horror
que ele próprio desconhece, como sugere Freud. A diferença é que o
obsessivo se tranca numa série de defesas, barreiras psíquicas e
compulsivas que lhe permitem distanciar-se das tendências a que aspira
esta agressão excessiva; O neurótico limita sua agressão identificando-
se com o próximo, pois se atacasse a imagem do outro, de alguma forma,
isso evocaria o seu próprio eu e haveria medo de retaliação (Freud, 1909).
Sabe-se que essas barreiras são mais difíceis de quebrar na neurose

obsessiva, precisamente devido ao fato bem conhecido de que sua
estrutura é particularmente projetada para camuflar, deslocar, negar,
dividir e amortecer a intenção agressiva, e que segundo um A
decomposição defensiva consiste no isolamento que separa as tendências
agressivas à maneira de uma fortificação, de um parapeito (Lacan, 1962),
e essa agressão se realiza apenas ao nível das fantasias e ideias
obsessivas de conteúdo cruel e assustador; A transição para o ato dessa
agressão é rara no caso dos obsessivos. O próprio obsessivo se assusta
com aquele horror que encena em suas fantasias, com aqueles cenários
que em sua própria estrutura não diferem muito daquele que os
pervertidos realizam na realidade com suas vítimas.
Já o pervertido se posiciona como instrumento de gozo, exigindo de seu

objeto a renúncia aos limites impostos pela educação, pelas normas e
pelos preconceitos, e tenta obter esse gozo por meio do sofrimento. A
preocupação do pervertido é que o outro,
83
Sua vítima, desfrutando do mal que lhe é infligido, tem a ideia de

saber o que sua vítima gosta, por isso se posiciona como um
instrumento reivindicando o mal como forma de agir (Brouse, 1989).
Esse impulso é encenado na cena de gozo que o pervertido cria

para sua vítima, que é apenas objeto de sua fantasia; mas há uma
armadilha nisso e é que ao se oferecer como instrumento de gozo,
o pervertido se petrifica nesta posição, pois sua existência se limita
a fazer o outro gozar em forma de dor e tortura, com o propósito de
que cada ato cruel que ele pratica é uma negação da castração, da
existência de limites. Por isso, o pervertido segue o caminho de
infligir dor à vítima porque a experiência fisiológica mostra que a
dor pode ser suportada por mais tempo do que o prazer; No entanto,
por mais prolongada que seja a dor ou a tortura, “ela tem, no
entanto, o seu fim como o prazer: é o desaparecimento do
sujeito” (Lacan, 1962). Por isso, o pervertido tem a tendência de
levar a vítima ao limite do que é suportável, mas cuidando para que
ela não desmaie ou morra, pois aí - no limite do que é fisicamente
suportável de sensações dolorosas - haveria uma experiência de
castração que causaria horror no pervertido.
4. Perversão e atos criminosos
Os pervertidos podem cometer crimes sem sentir culpa, pois mesmo

conhecendo o código normativo conseguem deixá-lo de lado sem
que a ansiedade os invada. Esses sujeitos não sentem remorsos
ou censuras; Assim, com preceitos particulares de vida, conseguem
realizar seus desejos mais profundos, independentemente dos
obstáculos para sua realização (Freud, 1932). São criminosos que
cometem crimes sem se sentirem culpados, seja porque não
desenvolveram inibições morais, seja porque na sua luta contra a
sociedade acreditam ter justificação nas suas ações (Freud, 1916).
Criminoso é alguém que “depois de quebrar o pacto que assinou,

prefere o seu interesse pessoal às leis que regem a sociedade.
84
aquele que pertence” (Foucault, 1974, p. 94), impõe a sua vontade

através da violência. No criminoso existem dois traços essenciais:
o egoísmo ilimitado e a intensa tendência destrutiva; comum a
ambos os traços, e à premissa de suas externalizações, é a falta de
amor, a falta de valorização afetiva dos objetos (humanos) (Freud, 1927).
O ato criminoso representa um cenário onde a satisfação dos

impulsos agressivos é o alicerce e cuja finalidade é apropriar-se da
consciência, dos sentimentos, dos desejos, dos bens e/ou do corpo
da vítima. Este tipo de ações ocorrem regularmente nos campos de
treino dos grupos armados, onde tentam reduzir o combatente a um
objeto, com castigos e práticas degradantes, despojando-o da sua
condição de ser humano, que deve ser substituída por uma
identificação a ser combatente, não são mais filhos, pais, irmãos de
ninguém, são apenas soldados:
Eles sempre te recebem com desconfiança; Talvez você passe por todo
o processo de treinamento e tenha que ganhar a confiança do comandante
[...] com humilhações, punições, obrigando você a fazer as piores coisas
como limpar as latrinas, enterrar os cadáveres e picá-los para que caibam
nos buracos ou onde quer que você tenha que colocá-los para transportá-
los [...] mas foi pior para as mulheres, para elas foi por causa do sexo.
Quando menstruaram não deram toalha [...] então elas andaram toda
manchadas e isso é humilhante e isso foi só a primeira coisa, depois teve
o estupro. Faziam isso entre três ou mais, o comandante sempre
participava, eu sei porque depois eu também fui naquela […]
Aí você fazia a festa da rumba, você saía só com uma pessoa, não era
tão conflituoso, quer dizer, a coisa estava bem montada, quem fazia a
festa tomava um drink e colocava uma semente a bebida, para que não
passasse, resistir e para que suas lembranças ficassem como que
confusas [...] esse foi o efeito, ou seja, quando os outros chegaram ela já
estava meio drogada mas parecia que ela estava bêbada, lá já levaram
ela para qualquer restolho e lá ele estuprou ela um após o outro, depois
vestimos eles e voltamos para o acampamento. Eles não se lembram
bem [...] eles sabem que foram estuprados, mas nem sempre os rostos
lembram de todos, um amigo meu me disse que o que eles distinguem
e mais lembram são as vozes, o que é dito e é por isso que às vezes
eles identificam quem foi [...] mas claro que só falam disso quando são amigos de um, porque
85
O que eles fazem é esconder por vergonha [...] e depois disso estavam
prontos para fazer o que mandavam, porque já sabem o que estão
fazendo (S34/Guillermo/32)1 .
A dor causada ao combatente é essencial, assim como a

humilhação e a difamação; tornando-o objeto de toda humilhação
imaginável, o que se traduz num desprezo por toda consideração
daquela criatura humana que é tida como objeto, como brinquedo
no qual todas as tendências cruéis e sexuais são saciadas
(Lacan, 1960).
Esse gozo do pervertido envolve um caráter inacessível, sombrio

e opaco, na medida em que não é a satisfação de uma
necessidade, mas sim um impulso horrível (Brouse, 1989). Esses
atos podem ser executados de forma sistemática, calculada ou
metódica (Gallo, 2007). Na história a seguir, de um sujeito
colocado na posição de vítima, pode-se ler esta montagem de
uma cena de tortura de um homem e sua esposa grávida:
Fizeram todos nós deitarmos no chão, com os donos do imóvel e tudo

mais, e eu pensei naquele momento que iam nos matar. A gente sabe e
já ouviu falar dos massacres e sabe que eles fazem as pessoas botarem
no chão e ficarem ali deitados e atirarem um por um, pensei que era o fim
da minha vida, foi um momento de muito terror e medo [ …] Aí eles
pegaram alguns de nós, nos tiraram daquele lugar e nos amarraram e
nos trancaram num quarto e nos deixaram lá. Foi terrível, pensou-se ao
ouvir um barulho que iam acender uma vela naquele quarto ou que iam
jogar uma bomba, isso é por causa das coisas que se ouviu, ouvimos as vozes, as risadas.
1Os depoimentos referenciados neste capítulo correspondem aos sujeitos

participantes da pesquisa “Vulnerabilidade psicológica em vítimas e
perpetradores do conflito armado implantado em 5 regiões do Caribe
colombiano”, que reúne os dados discursivos obtidos por meio de uma matriz
de análise denominada ARIADGE . entrevistas clínicas. Esse nó forma o
desenho metodológico qualitativo que integra a Teoria Fundamentada nos
Dados e o desenho da Comparação Multicasos para a construção de hipóteses
teóricas relacionadas às modalidades de afetação psicológica produzidas nos
sujeitos em razão dos atos violentos dos quais participaram ou daqueles que foram expor
86
daquelas pessoas e eu imaginava que eles estavam jogando gasolina pela

casa [...] sabendo que eles tinham a gente amarrado com aquelas coisas que
eles usam para segurar o gado, com isso você sentiu as cordas na pele, e
minha esposa estava grávida [ …] amarraram-nos de tal maneira que não
podíamos ver a cara um do outro a não ser costas com costas nas cadeiras
[…] Aquele tempo e aquela espera em que se pensa que o pior é terrível; O
tempo se torna muito longo, às vezes você deseja que aconteça o que
acontecer, mas que a incerteza que te faz pensar que as coisas mais terríveis
acabariam e que você não conseguiria mais sair daí.
(S33/Saúl/35)2 .
O pervertido se posiciona como instrumento desse gozo e essa

posição fica evidente na figura do algoz que busca encenar
agressões avassaladoras com o propósito de que a vítima
transcenda seus próprios códigos morais, éticos e religiosos e
consinta à vontade. gozo que o tarado quer impor; Ao não obter
esse consentimento da vítima, ele a submete ao seu ato perverso
de tal forma que sua tortura coloca a vítima na fronteira entre a
vida e a morte, anulando toda a sua subjetividade. Ele a reduz a
um objeto sujeito à sua vontade, fazendo com que ela se sinta
sozinha, vulnerável, abandonada de qualquer referência que a
fizesse sentir-se protegida, causando terrível angústia (Brouse, 1989). Nas palavras
Chegou um grupo armado e me tirou de casa e me levou para a montanha,

era noite; No caminho, enquanto eu caminhava, me disseram: “Pare, pare aí,
mais tarde você vai ficar encalhado e para você morrer de dor, aqui está”
nesse momento um dos agressores leva o rifle e atira na perna de Roberto,
que começa a sangrar muito. Espancaram-no, obrigaram-no a continuar a
caminhar pelas montanhas: “o que pensei naquela altura foi quando mataram
os padrinhos dos meus filhos, atiraram-lhes na cabeça depois de os torturarem
[...] e ficaram com os miolos pendurados. ”, depois
2As siglas com que são identificados os depoimentos correspondem à

categorização das entrevistas para preservar o sigilo dos sujeitos
participantes da investigação: S/ corresponde ao número do processo/
idade e nome atribuído ou escolhido pelo sujeito a ser identificado nos
protocolos de entrevista e processamento de dados
87
Eles desmembraram seus corpos […] e quando os encontramos havia alguns

pássaros comendo aqueles restos mortais […] Fiquei pensando se era assim
que eles iriam me encontrar. Quanto mais avançávamos em direção ao
emaranhado da floresta, eu sabia que meu fim estava próximo [...] eu só
queria que a tortura acabasse [...] a dor ao caminhar era insuportável, o pior
eram as palavras deles, o as zombarias, as ameaças [...] como se eu não
fosse pessoa [...] e as pancadas que me davam quando eu tropeçava ou reclamava de dor.
Tentei desmaiar para ver se paravam de me bater, mas foi pior [...] ficaram
mais cruéis comigo. (S17/Roberto/45).
Esse algoz atravessa todas as barreiras: piedade, virtude, compaixão

e se encarrega de destruir, torturar e levar a vítima a experiências
de intensa dor e humilhação (Brouse, 1989). Nas histórias dos
entrevistados, é evidente como os actores armados que são os
perpetradores dos massacres procuram levar não só as vítimas,
mas também aqueles que são forçados a testemunhar – sob
ameaça – estes acontecimentos brutais, a uma condição de extremo
desamparo; Esses atos dão consistência a essa figura do algoz na
medida em que seu objetivo é criar um cenário aterrorizante que
permita aos demais moradores saberem que sobreviveram, que
foram massacrados, que também estão expostos, a qualquer
momento, a serem executados em praticam tais actos, razão pela
qual são obrigados a testemunhar a tortura que é praticada sobre
os outros. Isso gera uma situação constante de medo, uma
expectativa ansiosa quanto à possibilidade de estar diretamente
exposto a esses ataques físicos excessivos contra os quais se sentem completamente
Eles os tiraram de suas casas e queimaram suas axilas com iodo e

acenderam uma vela sobre eles e removeram seus testículos, mataram-nos
ali mesmo na sua frente e os jogaram na estrada. Essas eram as coisas que
alguém era forçado a ver; Eles te enfileiravam e com rifles apontados para
eles faziam você ver como eles estavam queimando os outros ou torturando
e você não conseguia se virar, nem gritar, nem chorar [...] também era terrível,
à noite os barulhos, os gritos, as ameaças e pela manhã os cadáveres
espalhados, as histórias das pessoas sobre o que aconteceu; Foi uma
situação muito terrível e assustadora, são coisas que não se consegue tirar
da cabeça, que se gostaria de esquecer ou apagar, mas é impossível. (S2/
Rubiela/28).
88
A situação de desamparo é tão grave que a percepção do tempo

fica afetada; O sujeito sente que nunca vai acabar, que é como se o
tempo não tivesse passado para acabar com a ação violenta e surge
o desejo de que algo aconteça para acabar com a violência, mesmo
que seja o que deve acontecer para a agressão parar é terrível, pois
a expectativa, a espera pelo pior, é mortificante demais. Isso gera
naquele momento de mortificação a ideia de que seria melhor morrer
do que ter que reviver a tortura a que foram submetidos (Palacio &
Aristizábal, 2003).
O torturador tem a propriedade mortal de articular-se apenas com a

dor do outro e levá-lo ao extremo do terror; É a mesma condição
que quer ser provocada naqueles que são espectadores da tortura:
que experimentem o terror a que a sua condição de objectos os
reduz. Eles causam dor para que a vítima saiba quem é o mestre.
(Gallo, 1999). Nas pessoas entrevistadas, em decorrência da
atuação desses torturadores, produziu-se uma situação de ameaça
constante que se traduziu em estados de angústia e pré-sentimentos
sobre a possibilidade de serem expostos a essas torturas nas quais
se sentem despojados de sua condição de liberdade. como seres
humanos e são reduzidos à extrema passividade. A intenção do
algoz sobre o espectador forçado da tortura exercida sobre outrem
não é a morte, mas a mortificação da vítima, pois na tortura é um
tormento que não cessa, de um tempo detido naquela condição de
objeto. caprichos e caprichos do agressor (Palacio & Aristizábal,
2009).
Lá estive envolvido naquele massacre em que mataram 150 pescadores,

que cortaram suas cabeças com motosserra e jogaram no rio [...] e isso
foi feito em plena luz do dia, na sua frente; Mais um dos dias que durou
esse massacre, que foi mais de três, os barulhos das motosserras
chegaram até você, e você já sabia o que estava acontecendo [...] esse é
um barulho que te atormenta. (S34/Ana/37).
O facto de serem espectadores coloca os sujeitos na própria cena,

para que as experiências de terror os tornem conscientes da sua
condição de objectos, o que se traduz numa situação desesperada, de
89
mas para ter certeza de que eu teria vantagem, em como iria matá-lo,
onde o encontraria, que cara ele faria antes de saber que iria morrer
porque você vê pânico em seus rostos; Bom, eu ficava o tempo todo
pensando nesse tipo de coisa [...] e esses planos me causavam
excitação [...] tipo o que você chama de adrenalina, foi aí que eles
marcaram o boneco para mim, me dando a tarefa de quebrá-lo e
Durou um pouco depois que eu quebrei, no começo aquela emoção
durou muito tempo depois de matar, mas depois cada vez foi ficando
cada vez menos aquela sensação durando, o que foi meio excitante. (S34/Guilherme/32).
Essa pulsão de destruição, que não pode ser completamente

satisfeita e obriga a uma nova execução do ato, é chamada por
Freud (1923) de “compulsão à repetição”, tendência típica da
pulsão destrutiva.
91
parte II
PESQUISA EM PSICOLOGIA FORENSE APLICADA

AO CONFLITO ARMADO COLOMBIANO
CAPÍTULO 5
PERFIL PSICOSSOCIAL COMPARATIVO

DE PESSOAS CONDENADAS POR CRIMES
CONTRA A SEGURANÇA PÚBLICA
Gustavo Brunal*, José Amar**,

Marco Cervantes** e Fernando Crespo***
1. ASPECTOS GERAIS DA CRIMINALIDADE
O crime pode ser definido como “um ato intencional em violação da lei
penal, sem defesa ou desculpa e penalizado pelo Estado como um crime
ou contravenção” (Tappan, 1947, p. 100). Segundo Bartol (2002), o
comportamento criminoso é um comportamento intencional no sentido de
que não ocorre acidentalmente e sem justificativa.
As teorias do crime têm suposições básicas sobre a natureza humana.

Bartol (2002) sustenta que existem três perspectivas principais:
•A perspectiva da conformidade que vê os humanos como criaturas

conformadas que querem fazer a coisa “certa”. Essa suposição
representa a base das perspectivas humanísticas na psicologia.
Os seres humanos são, basicamente, pessoas “boas” tentando
viver seu potencial máximo. Um exemplo claro da perspectiva da
conformidade
*Universidade de Sinú, Pontifícia Universidade Bolivariana.

** Universidade do Norte.
*** Universidade Católica do Chile.
95
A unidade na criminologia é a teoria de Robert K. Merton e

sua teoria da tensão, por meio da qual ele argumenta que os
humanos são seres essencialmente conformistas, mas são
fortemente influenciados pelos valores e atitudes da
sociedade em que vivem. A Sociedade Americana, de acordo
com os teóricos da tensão, defende que a acumulação de
riqueza ou de estatuto é importante e representa símbolos
que todos os membros devem esforçar-se por alcançar. Estes
teóricos salientam que os humanos, sendo fundamentalmente
conformistas, caem facilmente nestas noções. Contudo, o
acesso e os meios para atingir estes objectivos bem
divulgados não são viáveis para todos. Alguns dependem da
educação, das redes sociais, dos contactos pessoais e da
influência familiar para atingir estes objectivos. Embora as
pessoas social e economicamente desfavorecidas não tenham
as oportunidades, a educação ou as redes sociais necessárias
para alcançar riqueza material e poder económico ou político.
Assim, a teoria da tensão prevê que a delinquência e o crime
ocorrem quando há uma discrepância percebida entre valores
e objetivos materialistas tidos em alta admiração por uma
sociedade e a disponibilidade de meios legítimos para atingir
esses objetivos (Bartol, 2002).
•A perspectiva inconformista, que assume que os seres

humanos são criaturas indisciplinadas, que, sem restrições
das regras e regulamentos de uma determinada sociedade,
desobedeceriam às suas convenções e cometeriam crimes
indiscriminadamente. Segundo Bartol, essa perspectiva
percebe os humanos, basicamente, como “rebeldes” e
desviantes quando lhes é permitido fazer o que quiserem.
•A perspectiva da aprendizagem sustenta que os seres

humanos nascem neutros. Essa perspectiva argumenta que
as pessoas aprendem todos os seus comportamentos,
crenças e tendências em seu ambiente social. A perspectiva da aprendizagem
96
PERFIL PSICOSSOCIAL COMPARATIVO DE PESSOAS CONDENADAS

PARA CRIMES CONTRA A SEGURANÇA PÚBLICA
a aprendizagem é ilustrada de forma mais abrangente pela

teoria da aprendizagem social e pela teoria da diferenciação
associativa de Edwin Sutherland. De acordo com esta teoria,
o comportamento criminoso é aprendido, como todo
comportamento social, através de interações sociais com outras pessoas.
Não é o resultado de distúrbios emocionais, doenças mentais
ou qualidades inatas de “benevolência” ou “maldade”. As
pessoas aprendem a ser criminosas como resultado das
mensagens que recebem de outras pessoas que, da mesma
forma, são ensinadas a ser criminosas. Consequentemente,
um excesso de “mensagens” favoráveis à violação das leis
sobre mensagens desfavoráveis promove a actividade
criminosa (Bartol, 2002).
A criminologia baseia-se no estudo multidisciplinar do crime. Ao longo

dos anos, o estudo do crime tem sido dominado por três disciplinas:
sociologia, psicologia e psiquiatria, mas outras disciplinas ou
subdisciplinas estão a tornar-se mais activamente envolvidas.
Segundo Bartol (2002), a criminologia sociológica tem uma tradição

muito interessante de examinar as relações grupais, bem como as
variáveis demográficas associadas ao crime. Foi demonstrado que
variáveis como idade, raça, género, estatuto socioeconómico, relações
interpessoais e afiliações étnico-culturais têm ligações significativas
com certas categorias e padrões de crimes. A criminologia sociológica
comprova que existem fatores situacionais e ambientais que levam às
ações criminosas, como o tempo, o local, o tipo de armas utilizadas e
as circunstâncias que envolvem o crime. Além disso, a contribuição
sociológica examina as condições sociais básicas que podem encorajar
o comportamento criminoso, tais como as desigualdades na educação
e nas oportunidades de emprego, ou o tratamento desigual por parte
dos agentes do sistema de justiça criminal (Bartol, 2002).
Enquanto a criminologia sociológica se concentra nos grupos e na

sociedade como um todo, Bartol aponta que a psicocriminologia
97
A lógica concentra-se no comportamento criminoso individual, como ele é

adquirido, mantido, evocado e modificado. As influências sociais e de
personalidade são consideradas juntamente com os processos mentais que
medeiam esse comportamento.
A criminologia psiquiátrica americana, também chamada de psiquiatria

forense, seguiu a tradição psicanalítica freudiana.
A posição psicanalítica pressupõe que devemos explorar os abismos da
personalidade humana para encontrar determinantes inconscientes do
comportamento do indivíduo, incluindo o comportamento criminalístico. “O
criminoso raramente conhece plenamente as razões do seu
comportamento” (Abrahamsen, 1952, p. 21). “Cada criminoso é como tal por
forças inconscientes dentro de si [...]” (Roche, 1958, p. 25). A posição
psicanalítica apoia fortemente a visão de que o principal determinante do
comportamento humano se encontra dentro da pessoa e que após os
primeiros anos de vida o ambiente desempenha um papel mínimo.
Conseqüentemente, considera-se que o comportamento criminoso surge de
dentro, ditado principalmente pelos impulsos biológicos do inconsciente. O
ambiente, a cultura ou a sociedade não podem ser responsáveis pelos níveis
de criminalidade; As necessidades e impulsos biopsicológicos dentro do
indivíduo são os responsáveis (Bartol, 2002).
2. APRENDIZAGEM E FATORES SITUACIONAIS

O QUE CAUSA COMPORTAMENTO CRIMINAL
Envolver-se em comportamento criminoso pode ser uma forma de uma

pessoa se adaptar ou sobreviver a condições terríveis. Outras pessoas
podem decidir que a violência é necessária para defender a sua honra,
proteger-se ou alcançar um objetivo pessoal. Em qualquer caso, o indivíduo
escolhe o que acredita ser a melhor alternativa em determinadas situações.
Os seres humanos são, em grande medida, especialistas na resolução de

problemas. Eles percebem, codificam, interpretam e tomam decisões com base
98

no que o ambiente tem a oferecer. Assim, os fatores internos, assim

como os externos, desempenham papéis significativos no comportamento.
Precisamente nisso reside a essência da teoria da aprendizagem
social. Para explicar o comportamento humano, os teóricos da
aprendizagem social enfatizam as variáveis cognitivas ou os processos
internos comumente chamados de pensamento e lembrança. O termo
aprendizagem social reflete a suposição de que aprendemos
principalmente observando e ouvindo as pessoas que nos rodeiam, ou
seja, o ambiente social. Na verdade, os teóricos da aprendizagem
social acreditam que o ambiente social é o fator mais importante na
aquisição do comportamento humano (Bartol, 2002).
Por outro lado, Ronald Akers (1977, 1985; Burgess & Akers, 1966)
propõe uma teoria de aprendizagem social desafiadora, que tenta
integrar as características do behaviorismo de Skinner, da teoria de
aprendizagem social de Bandura e da teoria do reforço de associação
diferencial (RAD) . Para compreender a teoria RAD é necessário
compreender a teoria da associação diferencial de Sutherland, que
dominou o campo da criminologia sociológica durante quatro décadas.
De acordo com Bartol (2002), Sutherland sustentou que o comportamento
criminoso ou desafiador é aprendido da mesma forma que qualquer
comportamento é aprendido. Os factores cruciais são: quem se associa
com as pessoas, durante quanto tempo, com que frequência, quão
significativas são as associações e quão cedo no desenvolvimento da
pessoa elas ocorrem. Segundo Sutherland, em grupos pessoais
aprendemos definições ou significados normativos (mensagens),
favoráveis ou desfavoráveis à violação das leis. Uma pessoa torna-se
delinquente ou criminosa “porque há um excesso de definições
favoráveis à violação das leis sobre definições desfavoráveis à violação
da lei. Este é o princípio da associação diferencial” (Sutherland, 1974,
p.80-81). Além disso, Sutherland argumentou que o comportamento
criminoso pode desenvolver-se mesmo quando a associação com
grupos criminosos é mínima.
Pesquisadores de aprendizagem (Amsel, 1958; Brown & Farber, 1951,

citado por Bartol, 2002) apontaram que quando o
99
o comportamento é direcionado para um objetivo específico e é

bloqueado, o indivíduo sente a necessidade de reduzir um impulso.
Isto sugere que as pessoas que usam a violência para reduzir a
frustração irão, sob extrema frustração, tornar-se mais agressivas
do que o habitual, possivelmente recorrendo até ao homicídio. Além
disso, sugere que o comportamento violento que visa reduzir a
frustração será reforçado, uma vez que reduz alertas desagradáveis,
alterando o estímulo ou evento precipitado (Bartol, 2002).
Berkowitz (1962) assume que quanto mais intensas e frequentes

são as frustrações na vida de uma pessoa, mais suscetível e
sensível o indivíduo é às frustrações subsequentes. De tal forma
que o sujeito que normalmente ataca a sociedade de forma ilegal e
aberrante encontrou inúmeras frustrações graves, principalmente
durante o desenvolvimento inicial, mas ainda não desistiu. Para
apoiar o acima exposto, Berkowitz cita os resultados de pesquisas
sobre delinquência (Glueck & Glueck, 1950; Bandura & Walters,
1959; Mc Cord, Mc Cord & Zola, 1959), revelando que crianças
delinquentes, em comparação com crianças não delinquentes, ,
foram consideravelmente mais desfavorecidos e frustrados durante
suas vidas.
A maioria das teorias e pesquisas contemporâneas sobre elementos

que desencadeiam e regulam o comportamento criminoso
sustentam a perspectiva de que o comportamento humano é o
produto de uma interação entre personalidade e variáveis
situacionais (Bartol, 2002). No entanto, cientistas sociais e
behavioristas (Goldstein, 1975; Gibbons, 1977; Peterson, 1977)
salientam que “Em muitos casos, o crime pode ser uma resposta a
nada mais temporário do que as provocações e atrações ligadas a
circunstâncias imediatas”. surgem atos” (Gibbons, 1977, p. 229).
Philp Zimbardo elaborou uma série de estudos nos quais examina

a influência da desindividualização, processo no qual alguém perde
a identidade para se tornar parte de um grupo, e faz com que
100

Esta é uma variável situacional. Com base nos estudos de

Zimbardo, Bartol destaca que a desindividualização segue uma
complexa cadeia de eventos. Primeiro, a presença de muitas
outras pessoas encoraja sentimentos de anonimato; Posteriormente,
o indivíduo sente que perdeu sua identidade e passa a fazer parte
do grupo. Nestas condições, a pessoa não pode ser isolada e
responsabilizada pelo seu comportamento. Aparentemente, esse
sentimento gera então uma “consciência da perda de si mesmo,
uma preocupação reduzida com as avaliações dos outros e um
foco estreito de atenção”, como afirmam Baron e Bryne (1977).
Quando estes processos são combinados, diminuem as restrições
ao comportamento criminoso anti-social, que parecem ser
ingredientes básicos da violência em massa (Bartol, 2002).
Nestas condições, as pessoas podem fazer coisas que
normalmente nunca fariam, pois o seu sentido de identidade perde-se no meio da m
„ ASSALTO
A agressão pode ser definida como uma tentativa de ferir outro

indivíduo, seja física ou socialmente; Em alguns casos, a tentativa
pode ser a destruição de um objeto. No entanto, esta definição
tem várias limitações. Primeiro, é importante reconhecer dois tipos
de agressão: hostil (ou expressiva) e instrumental. Feshbach
(1964) sustenta que estes se distinguem pelos seus objetivos ou
pelas recompensas que oferecem ao responsável. A agressão
hostil ocorre em resposta a condições de raiva, como insultos,
ataques físicos ou falhas pessoais. O objetivo do agressor é que
a vítima sofra. Muitos homicídios, violações e outros crimes
violentos que visam ferir as vítimas são precipitados por agressões
hostis. O comportamento é caracterizado pela emoção intensa e
desorganizada da raiva, e a raiva é entendida como um estado de
excitação em resposta a determinados estímulos. Por sua vez, a
agressão instrumental começa com a competição e o desejo por
objetos, posse de status por outra pessoa, joias, dinheiro,
território. O perpetrador tenta obter o objeto desejado independentemente do custo.
101
instrumental é geralmente um fator em roubos e vários crimes de

colarinho branco (Bartol, 2002).
Bandura (1973) sugere que a definição adequada de agressão deveria

considerar tanto o “comportamento prejudicial” do criminoso quanto o
“julgamento social” da vítima.
Cientistas sociais e comportamentais debatem há mais de meio século

se os humanos nascem agressivos, isto é, se são agressivamente
programados para defender a si próprios, a sua família e o seu
território, ou se nascem sem tendências agressivas, isto é, eles tornam-
se violentos, adquirindo modelos e ações agressivas da sociedade.
Zillman (1988) propõe uma teoria para explicar como a excitação

psicológica pode generalizar de uma situação para outra. A teoria da
transferência de excitação baseia-se na suposição de que a excitação
psicológica se dissipa lentamente ao longo do tempo. A transferência
da excitação de uma situação para outra é mais provável de ocorrer
se a pessoa não tiver consciência de que está transportando uma
excitação de uma situação anterior para uma situação nova e não
relacionada. Por outro lado, devemos destacar, como destaca Bartol
(2002), que os seres humanos são especialistas em aprender e
manter padrões comportamentais que funcionaram no passado. Esse
processo de aprendizagem começa na primeira infância. As crianças
desenvolvem muitos comportamentos apenas observando os pais e
outras pessoas importantes no seu ambiente; É um processo
denominado modelagem ou aprendizagem observacional (Bandura,
1973). Na verdade, a investigação revela que as condições mais
propícias à aprendizagem da agressão são aquelas em que a criança
tem muitas oportunidades de observar a agressão ou é normalmente
alvo de agressão (Huesman, 1988).
Bandura (1983) identifica três tipos de modelos: membros da família,

membros da subcultura e modelos simbólicos fornecidos pelos meios
de comunicação de massa. Os membros da família, especialmente os
pais, podem ser modelos muito poderosos até ao início da adolescência.
102

Surpreendentemente, a maior incidência de agressão é encontrada

em comunidades e grupos onde abundam os modelos agressivos e
os actos de luta são atributos valorizados (Bandura, 1983; Short, 1968;
Wolfgang & Ferracuti, 1967). Os meios de comunicação de massa,
incluindo televisão, filmes, revistas, jornais e livros, fornecem modelos
simbólicos abundantes. Os efeitos que estes modelos têm nas
crianças são uma questão altamente debatida. Como os pais são
modelos poderosos, espera-se que parentes agressivos ou antissociais
tenham filhos agressivos ou antissociais (Bartol, 2002).
Modelos cognitivos recentes para aprendizagem agressiva assumiram

que as habilidades cognitivas e as estratégias de processamento de
informações do indivíduo são igualmente importantes.
Dois modelos cognitivos surgiram nos últimos anos. O primeiro foi
proposto por Rowell Huesman e seus colegas (1997) e sua hipótese
é o modelo de escrita cognitiva. O outro modelo foi desenvolvido por
Kenneth Dodge e seus colegas (Dodge, 1986; Dodge & Coie, 1987) e
é chamado de modelo de atribuição hostil.
Segundo Rowell Huesman (1988), o comportamento social em geral
e o comportamento agressivo em particular são controlados, em
grande parte, por roteiros cognitivos aprendidos e memorizados ao
longo das experiências cotidianas. Cada escrita é diferente e única
para cada pessoa, mas uma vez estabelecida torna-se resistente à
mudança e pode persistir na idade adulta. Para que uma escritura se
estabeleça, ela deve ser repetida de tempos em tempos. Com a
prática, isso não só será codificado e mantido na memória, mas
também será mais fácil de recuperar e usar quando o indivíduo enfrentar um problema.
Kenneth Dodge e seus colegas descobriram que crianças altamente
agressivas geralmente apresentam tendências de atribuição hostis.
Ou seja, as crianças propensas à violência têm maior probabilidade
de interpretar ações ambíguas como hostis e ameaçadoras; Em
comparação com os seus homólogos (Dodge, 1993), são capazes de
perceber agressão e violência onde não há nenhuma. A agressão é
uma forma simples e direta de resolver conflitos imediatos. Se algo
não está indo como você deseja, abordar o ambiente social de forma
ameaçadora e hostil é a forma mais direta de enfrentar seus algozes (Bartol, 2002).
103
3. PERFIS PSICOSSOCIAIS
RELACIONADO AO CRIME
Um perfil tenta identificar “o quê”, “por que”, “onde” e “quem”.

No entanto, Anthony Pinizzotto e Norman Finkel (1990), citados por Bartol
(2002), concluíram com a sua investigação mais recente que a definição de
perfis criminais é muito mais complexa do que isso e envolve uma “série de
atribuições, correlações e previsões em vários níveis”.
Grande parte da definição de perfis consiste em suposições baseadas em
informações anedóticas, acumuladas ao longo de anos de experiência, e
estão repletas de erros e interpretações errôneas.
Ao traçar um perfil criminal é possível sugerir ou inferir o tipo de pessoa que

pode ter cometido um crime, mas estabelecer a identidade exacta é uma
possibilidade remota. Um relatório de perfil normalmente inclui sexo, idade,
estado civil, nível educacional do infrator e algumas informações
ocupacionais amplas. Da mesma forma, há uma previsão ou estimativa
sobre se o agressor voltará a atacar, se possui antecedentes policiais e que
tipo de vítimas estão em risco. Em alguns casos, quem está traçando o
perfil tentará identificar possíveis fatores motivacionais para o crime, bem
como os traços de personalidade dos infratores (Bartol, 2002).
3.1. Antecedentes históricos dos perfis psicossociais
Segundo Garrido (1993), o perfil psicossocial pode ser definido como uma
estimativa das características biográficas e do estilo de vida do responsável
por uma série de crimes graves. Nas palavras de Ressler (1986 p. 12), “as
pessoas que criam um perfil procuram padrões de comportamento e tentam
encontrar as características [psicológicas e sociais] dos criminosos usando
raciocínio analítico e lógico”.
No que diz respeito ao contexto histórico, o uso da psicologia para

investigar aspectos psicossociais em criminosos teve início literário que
remonta a 1841, com o conto “Assassinatos de Rua”.
104

Morgue”, de Edgar Allan Poe; Contudo, na vida real esta aplicação

começou na Grã-Bretanha em 1888, quando George B.
Philips, um patologista forense, desenvolveu o método “Wound-
Model”; Este modelo baseou-se na compreensão da natureza dos
ferimentos da vítima como base para o perfil estatístico do agressor.
(Turvey, 1998).
Por outro lado, na Europa, em 1876, o médico italiano Cesar

Lombroso publicou seu livro O Criminoso, no qual analisava diversas
informações sobre os criminosos, como gostos semelhantes, raça,
idade, sexo, características físicas, escolaridade e região geográfica;
Ao estudar prisioneiros italianos, ele recorre a teorias evolucionistas
e antropológicas para explicar as origens do comportamento criminoso.
Estuda os presos do ponto de vista evolutivo e antropológico, dando
origem a uma classificação dos criminosos que leva em conta as
características físicas. Cesar Lombroso, com sua teoria da
antropologia criminal, concluiu que existiam diversas características
físicas indicativas de um criminoso nato, dentre as quais estavam
o desvio no tamanho e formato da cabeça, a raça e região de
origem do criminoso, a assimetria facial, dimensões excessivas da
mandíbula e das maçãs do rosto, entre outros. Lombroso (citado em
Ressler, 1986) estudou 383 prisioneiros italianos e diferenciou três tipos principais:
para. Criminosos natos. Criminosos degenerados e primitivos,

cuja psicologia e traços físicos correspondiam aos dos
homens de períodos anteriores da evolução humana
(atavismo). Entre os traços físicos que denotam criminalidade
atávica estavam, entre os 18 que ele cita, os seguintes:
rosto assimétrico; maxilar e maçãs do rosto grandes; orelhas
grandes, ou muito pequenas, ou em forma de cabo como
as dos chimpanzés; dentes anormais; braços excessivamente
longos; dedos extras das mãos e dos pés; bolsas nas
bochechas; e queixo afundado, ou excessivamente longo,
ou curto e achatado, como o de alguns macacos.
b. Criminosos doentes. Criminosos que sofriam de doenças

ou deficiências mentais e físicas.
105
c. Criminóides. Um grupo muito grande de criminosos sem

características especiais. Não tinham defeitos mentais, mas a
sua constituição mental e emocional predispunha-os ao crime
(p. 36).
Lombroso foi influenciado pela teoria da evolução de Darwin, que

apontou como os macacos e os homens estavam relacionados na linha
evolutiva. Daí para pensar que os criminosos tinham mais traços típicos
de “macacos” do que de homens cultos contemporâneos, não houve
um grande passo; Claro que se deixou levar pela imaginação e não
pelo rigor dos dados recolhidos. Contudo, Lombroso não estava
interessado na investigação criminal em si. Se ele pode ser justamente
chamado de “pai da criminologia”, o professor alemão Hans Gross, que
fundou um museu de criminologia na Universidade de Graz, pode ser
chamado de “pai da aplicação da criminologia à pesquisa”.
Da mesma forma, no seu Manual de Criminologia, Arroyo (1993)

ofereceu vários métodos para traçar o perfil do comportamento de
assassinos, incendiários, ladrões, mulheres que testemunharam uma
falsa violação e outros tipos. Uma ideia essencial da sua filosofia de
investigação permanece extremamente válida hoje, a saber: que os
criminosos devem ser compreendidos fundamentalmente através dos
seus crimes e que deve ser dada grande atenção ao comportamento do criminoso.
Na Alemanha, Kretschmer (1955) realizou um estudo com mais de

4.000 casos e desenhou uma classificação também baseada em
características físicas. Segundo essa classificação, cada tipo de
criminoso estaria relacionado a um tipo de crime; Assim, os leptossomos
são propensos ao roubo, o atletismo a crimes onde a violência é usada
e os piqueniques ao engano e à fraude.
As contribuições anteriores têm uma forte componente biológica e foram

abandonadas pela pouca utilidade que ofereciam, bem como pelas suas
deficiências científicas. Mais tarde, e junto com os avanços que a
psicologia foi acumulando, as teorias deixaram de lado o
106

características físicas para detectar criminosos e passou a utilizar

características psicológicas.
Nos Estados Unidos, Bruxelas (1957) compara o comportamento

criminoso com o comportamento dos pacientes mentais. Seu perfil de
“The Bomber” de Nova York pode ser considerado o primeiro perfil
psicológico criminoso. Ele examinou as cenas do crime e deu um perfil
à polícia. “O homem-bomba” é um imigrante da Europa, entre 40 e 50
anos, que morava com a mãe. Seu perfil foi resultado do uso do
raciocínio dedutivo, da experiência e do cálculo de probabilidades.
Brussel apontou para um homem paranóico, um distúrbio que demora
cerca de 10 anos a desenvolver-se, facto que, além da data de
colocação da primeira bomba, o levou a determinar a idade do sujeito.
Essa desordem explica o ressentimento duradouro, a limpeza e a
perfeição de suas ações e artefatos, bem como de suas roupas. A
precisão do perfil teve grande impacto na polícia, que passou a respeitar
e utilizar as contribuições que a psicologia poderia dar nesse tipo de
caso.
Brussel inferiu o comportamento do infrator comparando seu

comportamento criminoso com o comportamento de pacientes com
transtornos mentais semelhantes. Este diagnóstico surpreendente é
universalmente reconhecido como uma das melhores técnicas para
determinar o perfil psicológico dos serial killers.
A partir de 1970, nos Estados Unidos, as contribuições e

desenvolvimentos realizados pelos órgãos de segurança nacional foram
vitais para o desenvolvimento desta técnica, de tal forma que o perfil
psicológico do criminoso se estabeleça como uma técnica de
investigação policial para resolver casos difíceis e foi criada a Unidade
de Ciências do Comportamento no FBI, especializada na concepção de
perfis. Os agentes do FBI estão preocupados com o assunto e cada
vez mais especializados, entre eles Robert Ressler.
Em seus estudos, Ressler (citado por Garrido, 1993) entrevistou

centenas de criminosos violentos nas prisões, analisou e sistematizou todos
107
essas informações do projeto de pesquisa de personalidade criminosa

criado por ele mesmo e certos perfis e comportamentos de criminosos
assassinos começaram a ser documentados. Uma de suas maiores
contribuições foi a classificação de serial killer; Então:
• Assassinos em série organizados. Apresentam uma certa lógica

no que fazem, não sofrem de transtornos mentais que possam
explicar parcialmente o que fazem, planejam seus assassinatos,
são premeditados e nada espontâneos, costumam ter
inteligência normal ou superior, escolhem seus vítimas e
personalizá-las para que exista uma relação entre ele e estas.
• Assassinos em série desorganizados. Suas ações não utilizam

lógica, geralmente apresentam transtornos mentais que estão
relacionados às suas ações aberrantes, como a esquizofrenia
paranóide. Não selecionam nem escolhem suas vítimas, pois
seus impulsos de matar os dominam tanto que improvisam,
agem de forma espontânea e com maior carga de violência.
Sua deterioração mental também significa que ele não cuida
da cena do crime nem faz nada de especial para evitar ser
preso. Ele não quer se relacionar com sua vítima, apenas destruí-la (p. 63).
Esta classificação de Ressler é atualmente utilizada no desenvolvimento

de perfis, embora em muitos casos não existam criminosos assassinos
puros, organizados ou desorganizados e sejam mais uma mistura de
ambos. Porém, a divisão tem sido frutífera e de grande ajuda na hora
de traçar o perfil de um criminoso, pois dentro de sua classificação as
características que descrevem um ou outro tipo de criminoso apresentam
grande consistência estatística.
Da mesma forma, com base nas contribuições do FBI, a técnica de

criação de perfis criminais evoluiu e foi adotada pelas forças policiais
de diversos países. Além disso, foram criadas diversas organizações
privadas encarregadas de realizar perfis criminais.
Embora possa não haver uma sistematização absoluta desta técnica a
nível estatístico, o perfil foi incluído como técnica de investigação criminal.
108

Na década de 1970, Taete iniciou um programa de criação de perfis

criminais nas autoridades policiais da Califórnia, tentando traçar
perfis de criminosos como uma ajuda investigativa; Sua principal
contribuição foi a implementação de um curso sobre perfilamento
criminal voltado para agentes do FBI .
Em 1979, Ault e Reese iniciaram um projeto piloto de análise

psicológica criminal para formular perfis por meio de entrevistas
investigativas com sujeitos encarcerados, que foi denominado
“Programa de Interrogatório de Personalidade Criminosa”; O seu
objetivo era estabelecer as características, motivações, atitudes e
comportamentos mais marcantes dos criminosos envolvidos em tipos
específicos de crimes, a fim de organizar programas sistematizados
para processar os dados existentes e assim determinar perfis.
Nesse sentido, em 2001 Jiménez deu uma contribuição à literatura

com sua classificação dos homicídios por tipo, estilo e número de
vítimas, descrevendo o homicídio como homicídio simples, duplo,
triplo, em massa e familiar, assassino em série e assassino itinerante,
organizado e desorganizado. Esta classificação dos homicídios não
atendeu aos requisitos de estudos de alto nível nos quais foram
utilizados métodos estatísticos confiáveis para determinar
adequadamente este tipo de classificações. A este respeito,
Farrington, Jollife e Loeber, em 2001, publicaram um documento no qual se notava que:
Os detetives do FBI estavam usando técnicas de criação de perfis com

mais frequência e os sinais eram encorajadores, mas ainda não havia
evidências do surgimento de um sistema coerente ou de uma técnica
respaldada pela ciência, o que evidenciava a falta de um sistema de
criação de perfis válido e confiável (pág. 56).
Em 1993, no Reino Unido, iniciou-se o trabalho com técnicas de

informação para identificar perfis criminais. Na Polícia de Northumbria,
a tecnologia foi utilizada para identificar uma série de assaltos a
residências, em que informações sobre o modus operandi, localização
e relação criminosa com a vítima foram investigadas com essas
ferramentas. Sempre que um criminoso deste tipo é revisto mais
109
quatro vezes no sistema, ele é rotulado como serial e passa a ser

objeto de pesquisa para alimentar o sistema.
Por outro lado, outros trabalhos têm focado em populações

delinquentes. Sem dúvida, o mais interessante é o de Collins e Bailey
(citado por Anderson, 1985), que numa amostra de 1.140 reclusos no
estado da Carolina do Norte encontraram 795 casos que apresentavam
um ou mais sintomas de perturbação de stress pós-traumático.
-traumático nos condenados por crimes de homicídio; Também foi
descoberto que eles tinham um histórico anterior de prisões pelos mesmos crimes.
Agora, para descobrir se o stress pós-traumático era um factor causal
no comportamento violento dos reclusos ou um resultado do próprio
comportamento, Collins e Bailey examinaram a sequência temporal
da síndrome pós-traumática e da violência.
Eles descobriram que 85% de um total de 80 presidiários condenados
por homicídio e estupro experimentaram o primeiro sintoma de
estresse pós-traumático no ano em que o crime ocorreu.
Na opinião de Hoffman, Levy-Shiff e Sohlberg (1992), os estudos de

Collins e Bailey somam-se aos de Clemente e Nuñez (1997),
realizados com presidiárias que sofreram abusos quando crianças, o
que consolida a hipótese de que ter vivenciado uma situação
prolongada de violência pode ser um elemento causal na manifestação
de comportamento violento subsequente. Além disso, Hess e Weiner
(1998) descobriram que os agressores violentos que foram cruéis
com os animais quando crianças tendiam a vir de famílias violentas e
alcoólatras. Está estabelecido, segundo Urra (2002), que pessoas
com diagnóstico de psicopatias apresentam histórico de separação,
brigas familiares e abandono.
Estudos mais recentes têm apontado a alta prevalência de abuso

infantil nas histórias pessoais de indivíduos diagnosticados com
psicopatias. Nesse sentido, Hodge (2001) relaciona uma história
anterior de violência com predisposições individuais que se
manifestam através de comportamentos agressivos e impulsivos.
110

va, abuso de álcool e drogas, com adaptação interpessoal muito

deficiente.
A este respeito, Sánchez (citado por Romero, 1992) sustenta que

o comportamento criminoso, cometido por indivíduos que
apresentam psicopatias, é alimentado por padrões e valores
promovidos pela própria sociedade. Numa época de anomia como
esta, “cada um por si” deixa os cidadãos à mercê de indivíduos
menos escrupulosos, que modelam e reforçam esse comportamento
entre os seus pares; Ou seja, a personalidade psicopática torna-
se a mais adaptada para ter sucesso na sociedade atual.
O aumento da criminalidade através de grupos ilegais é um

indicador de que as pessoas com psicopatias estão se
reproduzindo fortemente entre as diferentes classes sociais. A
conclusão de Sánchez é pessimista:
A nossa sociedade está muito bem preparada para gerar psicopatas e,

embora discriminemos aqueles que são criminosos no sentido tradicional,
temos muitas dificuldades em identificar aqueles que com muito charme
penetram nas nossas instituições e nas nossas empresas. (citado em
Romero, 1992, p. 45).
Outra perspectiva, relacionada à tese de Hodge e à de

Sánchez, é o de Mullen (citado por Blackburn, 1995), que retoma
trabalhos antropológicos que mostram que a socialização dos
seres humanos está relacionada com o comportamento criminoso;
Mullen indicou que:
Os criminosos têm sido incapazes de adquirir uma orientação coerente

na sua conduta ética. Ou seja, uma pessoa aprende durante o seu
desenvolvimento as regras morais e sociais da sociedade em que vive.
A sua obediência depende do facto de, ao conhecer e respeitar as
normas sociais, desenvolver simultaneamente uma progressiva
consciência pessoal de que é um agente de comportamento ético (p. 36).
111
Por fim, cita-se uma experiência colombiana no uso da técnica. Em

1993, a técnica foi utilizada para analisar o assassinato de 4 crianças
em Bogotá; Decidiu-se utilizá-lo pela semelhança que apresentava
com assassinatos solucionados pelo FBI. Concluiu-se que na
Colômbia as análises psicológicas não são realizadas com
fundamentação técnico-científica, pois são utilizados procedimentos
empíricos acompanhados de experiência de pesquisa (Echandía, 1997).
3.2.Características dos perfis psicossociais
O perfil psicossocial é produzido a partir do grau de semelhança da

pessoa avaliada com aqueles que pertencem à mesma categoria
estrutural. Através deste tipo de registos procuramos investigar,
conhecer e compreender as características psicológicas e os fatores
sociais associados ao comportamento dos sujeitos que cometeram
crimes, o que no caso desta investigação, visa estabelecer um perfil
dessas pessoas condenadas. de genocídio, desaparecimento
forçado, homicídios e terrorismo.
Nessa ordem de ideias, os fatores psicossociais associados ao

comportamento criminoso surgiram como tais em diversas
investigações e derivações teóricas que tentaram abordar o chamado
“comportamento desviante”. Pretende-se, por um lado, estudar a
relevância que estes factores associados têm para este tipo de
fenómenos criminais e, por outro, articular estas variáveis num
modelo explicativo que dê conta da acção conjunta destas dimensões.
Para o efeito, propõe-se um perfil em que os crimes associados a

estes grupos criminosos possam ser compreendidos numa
perspectiva psicossocial e não criminal, uma vez que em cada nível
existem factores que interagem entre si. O perfil permitiria enquadrar
o fenómeno do comportamento violento destes grupos nos processos
próprios do contexto social em que se desenvolve, com as suas
características particulares de valores culturais dominantes na região
rural ou urbana de origem.
112

De acordo com o proposto inicialmente por Ressler (1986), a

utilização de perfis psicossociais com populações criminosas
pode ajudar a determinar o tipo de personalidade do criminoso e
suas características comportamentais a partir de uma análise dos
crimes que cometeu. Assim, Ressler esclarece que os perfis
criminais servem para descrever o tipo geral de pessoas que
podem cometer um ato criminoso, e não para identificar um indivíduo específico.
En 1998, de acuerdo con el boletín criminológico de la policía na-

cional de Colombia, se señala que para la elaboración de un perfil
psicológico con delincuentes es importante tener en cuenta las
ca-racterísticas de tipo social que distinguen a ciertos individuos
de la población em geral. As informações podem incluir: raça,
sexo, idade, estado civil, maturidade sexual, possibilidade de
cometer outro crime, antecedentes policiais, escolaridade, status
e relacionamento interpessoal, entre outros.
Nesse sentido, pode-se afirmar que o profiling é uma técnica de

investigação judicial que consiste em inferir aspectos psicossociais
(personalidade, comportamento, motivação e aspectos
demográficos) do infrator a partir de uma análise psicológica de
sua personalidade, a fim de identificar o comportamento habitual
de um grupo de pessoas associadas à prática de certos tipos de
crimes.
Garrido (2003) considera que numa investigação criminal existem

duas formas de elaborar perfis:
•Perfis de agressores conhecidos, perfil psicológico ou

método indutivo. Consiste na caracterização de
agressores conhecidos para extrair características gerais;
Ou seja, partimos do particular para o geral. Por exemplo:
se o pesquisador estiver criando perfis de agressores
dentro de um presídio, então ele entrevistará uma pessoa
condenada pelo crime de acesso carnal violento,
homicídio, depois outra e observará as mesmas características; se o pa-
113
tron, o pesquisador poderá extrair uma característica geral dos

estupradores. Para obter esses dados, os pesquisadores
realizam entrevistas com criminosos violentos condenados para
fornecer informações abrangentes.
Além disso, esses perfis baseiam-se na observação

comportamental e em relatos do comportamento do infrator
que são registrados a partir do momento em que ele é condenado por um juiz.
Os pesquisadores também se valem de dados provenientes do
processo judicial e com base em todas essas fontes é construído
o perfil indutivo. Segundo Homant e Kennedy (1998), essa
técnica foi utilizada nas entrevistas ao comparar as características
observadas no indivíduo com aquelas armazenadas em um
banco de dados de agressores. A vantagem desse modelo,
segundo Turvey (1999), é que ele facilita a identificação do
comportamento dos indivíduos agressores.
•Perfis de agressores conhecidos, perfil psicológico ou método

dedutivo. Este método é desenvolvido através de inferências
baseadas na análise de evidências psicológicas da cena do
crime. Trata-se de passar do geral ao particular; isto é, a partir
de premissas gerais, como a idade do agressor, a raça da
vítima, os ataques específicos que o criminoso realizou e as
evidências psicológicas, extraindo características clínicas do
agressor para resultar em um perfil particular (p. 133 ).
Da mesma forma, Turvey (citado por Garrido, 2000) indica que para
desenvolver perfis utilizando o método indutivo, é muito útil fazer
comparações com as características de outros comportamentos
criminosos de populações penitenciárias ou prisionais, a fim de
estabelecer se existe um tipo de comportamento associado a um
determinado tipo de crime.
114

3.3.Estudos realizados sobre perfis psicossociais
É importante referir estudos que têm contribuído para a elaboração

de perfis, especialmente de populações prisionais.
Hare e seus colaboradores (citados por Navarro, 1993), que através
de suas pesquisas conseguiram construir uma escala (o PCL-R e sua
versão de triagem, o PCL-SV), apontam que a psicopatia está
relacionada com os seguintes aspectos: interpessoal relacionamentos
(sujeitos egocêntricos, manipuladores e dominantes, emoções
superficiais e lábeis, dificuldades em manter laços afetivos estáveis,
ausência de empatia, ansiedade ou remorso pelos crimes). A área
comportamental (inclui pessoas impulsivas e em busca de sensações,
com tendência a violar normas sociais, o que as leva a cometer atos
criminosos e a usar drogas) (Hare, 1991, p. 190).
A este respeito, pode-se acrescentar que é mais provável que as

personalidades psicopatas surjam da combinação de fatores
genéticos predisponentes, de um processo de socialização inadequado
e de um ambiente social que promove comportamentos egocêntricos
e violentos. Sua prevalência, segundo Hare, em amostras da
população em geral é de cerca de 3% nos homens e 1% nas
mulheres. Nas prisões foram encontradas percentagens que variam
entre 15% e 30%. Nos estudos realizados na prisão de Brians
(Barcelona) foi encontrada uma percentagem próxima de 20 por cento
da população carcerária.
Douglas, Ressler, Burgess e Hartman (1986) encontraram nos centros

penitenciários um distúrbio comum em populações criminosas
condenadas por crimes de homicídio, como o transtorno de
personalidade antissocial, que constitui uma condição conhecida que
deve ser mencionada devido à gravidade dos crimes que ocorrem.
essas pessoas podem se comprometer. O critério para seu diagnóstico
seria, segundo o DSM-IV-TR, um comportamento cruel, agressivo,
que se inicia no início da idade adulta, e que se manifesta
115
devido à presença repetida de quatro (pelo menos) dos seguintes

caracteristicas:
1. Ter utilizado crueldade física ou violência com o objetivo de

estabelecer uma relação de domínio (sem necessariamente
servir outros fins, como cometer um roubo).
2. Humilhar ou tratar alguém de forma agressiva na presença de

um terceiro.
3. Tratar ou punir um subordinado com excessiva severidade.
4. Divirta-se ou aproveite o sofrimento físico ou psicológico de outras

pessoas (inclui também animais).
5. Contar mentiras com o propósito de prejudicar alguém.
6. Ser capaz de impor a sua vontade aos outros, assustando-os com

intimidações, causando terror.
7. Demonstrar fascínio pela violência, armas, artes marciais,

ferimentos ou tortura. (DSM-IV-TR p. 765).
Esse tipo de comportamento e o estilo dos fatos relatados no depoimento

condenatório podem apontar a presença do transtorno, mas é útil
conhecer o perfil psicossocial, pois pelas suas próprias características
podem passar despercebidos ao longo do cumprimento da pena. e podem
até passar por pessoas totalmente adaptadas.
Os parâmetros básicos de acordo com os resultados da pesquisa

realizada por Douglas et al. (1986), seriam:
•É quase sempre masculino.
•Introspectivo e distante. Poucas e superficiais amizades.
•Tende a evitar atividades em grupo.
116

•Pode parecer estudioso, tímido, pedante, como se não tivesse

motivação.
•Muitas vezes apresentado como pseudo-intelectual.
•Pode ser descrito pelos outros como uma pessoa quieta,

reservada, pouco comunicativa, retraída, distante, de bom
coração e agradável.
•Geralmente não responde a ataques violentos, por isso

raramente é associado a comportamentos violentos extremos.
•Pode manifestar traços obsessivos relacionados à ordem.

covil, limpeza ou aparência.
•Você se sente diferente dos outros a ponto de se isolar.
•Sentimento de inferioridade, exceto por coisas relacionadas a

crimes, que fazem você se sentir superior. Propensão a
cometer crimes em momentos de perda de autoestima ou
ataques à masculinidade, principalmente se vier de mulher.
•Muitas vezes pode ser uma pessoa vaidosa, narcisista e

egocêntrica, com tendência a sentir-se imune à ação da
justiça.
•Vida de fantasia muito ativa. Ele imagina cenas sádicas que

depois interpreta em crimes. As fantasias o preenchem
mais do que a vida comum, diminuindo a importância que
ele dá à vida externa e às pessoas.
• Emotividade plana diante de fantasias e atos de crueldade

cometidos especialmente com populações indefesas.
•Nenhum remorso pelos seus crimes. Você pode expressar

arrependimento, mas não o sentirá realmente.
•Mostra dissociação entre consciência e emotividade: você

pode estar ciente da dor infligida, mas não sentir nada a
respeito.
117
•Durante as entrevistas você pode se apresentar como uma

pessoa totalmente normal. Somente um estudo mais profundo
de sua personalidade revelará traços psicopáticos.
•Eles podem sentir prazer ao falar sobre o que fizeram,

alcançando uma satisfação do tipo exibicionista.
•Na prisão tende a isolar-se, evitando criar relações que o

comprometam. Geralmente o comportamento é muito
adaptado e bem comportado. O truque é que, com o tempo,
você poderá usar isso para obter benefícios penitenciários,
como licenças de 72 horas, que envolvem maior exposição
ao exterior, sem ser capaz de resolver adequadamente seus
problemas. A presença destes traços deve alertar-nos para
tomarmos medidas adequadas para evitar as graves
consequências que o contacto com o ambiente externo pode
representar (Douglas et al. 1986, p. 122).
Por outro lado, nos seus estudos, Hare (1991) não estabeleceu
qualquer associação entre tipo de crime e psicopatia, mas existem
diversas investigações desenvolvidas com o PCL-R, que ligam esta
questão aos crimes de homicídio.
Levando em consideração o exposto, considera-se relevante descrever

os homicídios e outros crimes (agressores sexuais e patrimoniais) na
pesquisa de Hare (1999), no que diz respeito às características da
psicopatia avaliadas pelo PCL-R . Primeiramente, são descritas
qualitativamente as características interpessoais e emocionais mais
significativas, o estilo de vida e o comportamento antissocial da
psicopatia, de acordo com esse tipo de crime. Como pode ser
observado, em geral, os assassinos apresentam pontuações mais
altas que os demais crimes. Nestes sujeitos foram observadas
aquelas características relacionadas à afetividade e ao predomínio
interpessoal, pontuando alto em itens como: mentira patológica,
manipulação, falta de culpa, falta de profundidade de afeto, falta de
empatia, promiscuidade sexual e incapacidade de aceitar
118

responsabilidade pelas próprias ações. Porém, nos itens que

correspondem ao estilo de vida antissocial, os escores tendem a
ser menores. Porém, suas características emocionais e
interpessoais os levam a cometer crimes como o homicídio, que
transgridem os valores mais básicos da convivência humana. Em
geral, as suas pontuações são relativamente inferiores às obtidas
pelos agressores sexuais, mas superiores às obtidas por aqueles
que cometem crimes contra a propriedade e as pessoas.
No que diz respeito aos crimes contra pessoas e bens, em ambos

os casos a tendência é mais ou menos semelhante, atingindo
pontuações inferiores aos crimes já mencionados. Porém, os
sujeitos que cometeram crimes contra pessoas apresentam
menos remorso e culpa, má gestão da raiva, incapacidade de
assumir a responsabilidade pelos seus próprios atos, maior
número de problemas durante a infância e adolescência,
revogação da liberdade condicional e maior versatilidade criminal.
Por isso, manifestam maior comportamento antissocial relacionado
à psicopatia do que os condenados por tráfico de drogas e crimes
contra o patrimônio. Por outro lado, os sujeitos que cometeram
crimes contra o património apresentam em maior medida o estilo
de vida que caracteriza a psicopatia, ao contrário daqueles que
são condenados por tráfico e crimes contra pessoas.
Concluindo, no estudo de Hare (1991), é importante mencionar

que os assassinos aparecem com mais traços psicopáticos do
que os infratores contra a propriedade, especialmente porque
apresentam em maior medida as características afetivas e
interpessoais da psicopatia. Desta forma, apresentam tendências
ao egocentrismo, superficialidade, manipulação, egoísmo,
crueldade, falta de remorso e empatia, características que
facilitaram a prática dos crimes pelos quais foram condenados.
No caso daqueles que cometeram crimes contra o patrimônio, por
apresentarem em menor grau as características descritas, é
possível supor que essas características não interferem na
execução deste tipo de crime.
119
Por outro lado, no centro penitenciário de Alhaurín de la Torre, na

província de Málaga (Espanha), foi realizada uma investigação para
criar perfis com a população criminosa; Este estudo foi realizado
por Ortiz-Tallo, Sánchez e Cardenal (citado por Millon e Davis,
1998). O objetivo desta pesquisa foi conhecer o padrão básico de
personalidade e detectar a presença de traços clínicos em três
grupos de agressores: agressores sexuais condenados por terem
agido contra vítimas maiores de 16 anos, agressores sexuais
menores de 16 anos e agressores condenados de outros crimes
não sexuais. Da mesma forma, pretendeu-se analisar se existem
diferenças nos perfis de personalidade em função do crime
cometido. Neste estudo, o “Millon Multiaxial Clinical Inventory
II” (MCMI-II) (Millon, 1999) foi escolhido para avaliação de estilos de
personalidade e traços clínicos. O MCMI-II serve para fornecer
informações em tarefas de avaliação e tratamento de pessoas com
dificuldades emocionais e interpessoais.
Segundo Millon, os estilos básicos de personalidade refletem
padrões complexos de características psicológicas profundamente
enraizadas que, em parte, são inconscientes, difíceis de mudar e
são o resultado da confluência de determinantes biológicos e
ambientais e incluem a forma de perceber, sentir, pensar, enfrentar
e comportamento de cada indivíduo. Os diferentes estilos de
personalidade e suas complicações através dos diversos transtornos
de personalidade nos permitem prever, de certa forma, o
comportamento futuro de uma pessoa em circunstâncias semelhantes.
Numa primeira impressão clínica, pode-se dizer que o grupo de

criminosos condenados por crimes não sexuais apresentava traços
de personalidade mais alterados e transtornos de personalidade
mais graves. Este mesmo grupo difere dos demais no abuso de drogas.
O grupo de agressores não sexuais ou grupo controle foi escolhido
aleatoriamente, e participaram aleatoriamente sujeitos de cada um
dos pavilhões que compõem o centro penitenciário. Desta forma, o
grupo era formado por pessoas condenadas por vários tipos de
crimes e que, na sua maioria, tinham a ver com roubos com
intimidação e crimes contra a saúde pública. Assim, o
120

O autor propõe que o estilo de personalidade de cada indivíduo é

fixado com tanta firmeza que se torna formas de resposta automática
no cotidiano, o que fomenta círculos viciosos dentro do
comportamento que levariam a pessoa a novas dificuldades, e estas
a reações semelhantes continuamente. .
Nesta perspetiva, e no caso dos agressores sexuais com menores,

o estudo de Ortiz-Tallo mostra como este grupo de sujeitos apresenta
menos alterações de personalidade estáveis e com traços de
personalidade dependentes, fóbicos e compulsivos.
Seriam assim descritos como pessoas que têm dificuldades nas
relações interpessoais, que procuram aceitação, mas sentem um
intenso medo da rejeição que os leva a distanciar-se dos seus pares
para evitar o desprezo e a humilhação que acarretam.
Têm dificuldades em assumir papéis maduros e independentes,
inibindo-se assim das responsabilidades adultas. Nas suas
manifestações externas, podem representar repetidamente
comportamentos socialmente louváveis que podem ser
diametralmente opostos aos seus mais profundos sentimentos proibidos.
Deve-se notar que os agressores sexuais adultos aparecem com

traços de personalidade dependente, anti-social e compulsiva e
transtornos de personalidade limítrofe. Assim como quem cometeu
crimes contra menores, possui um estilo de personalidade que tende
a enfrentar com dificuldade as relações interpessoais. Neste grupo
de sujeitos, os traços de personalidade anti-social complicam as
relações sociais. Assim, pessoas com essas características
costumam agir de forma impulsiva e irresponsável.
Eles não prestam atenção às consequências de suas ações.
Tendem a ter atitudes desleais e desonestas, violando ativamente
códigos socialmente estabelecidos com comportamentos ilegais.
Neste sentido, os agressores sexuais muitas vezes provêm de

famílias desestruturadas em que houve alcoolismo, abuso, violação
ou separações traumáticas. De qualquer forma, tendem a ser
pessoas que passaram por experiências difíceis nos primeiros anos.
121
meros anos de sua vida, o que pode determinar um indivíduo que é

mais vulnerável às experiências da vida, que lhe custarão muito mais
para superar e enfrentar do que a maioria das pessoas. São instáveis
e pessimistas e qualquer nova situação pode levá-los ao desespero. A
sua dificuldade ou incapacidade de reconhecer a solidez das coisas e
das pessoas impede-os de serem constantes e de enfrentarem a vida
de forma adequada e competente. (Albarrán, 1995).
Por outro lado, em Espanha, no final da década de oitenta, Garrido e

López (1995) analisaram 193 casos de violação e destacaram os
seguintes aspectos como variáveis do agressor: “A maior parte dos
agressores estava na faixa etária dos 21 anos. aos 30 anos, os
solteiros constituíam o maior grupo e muitos deles tinham baixo nível
de escolaridade.”
Posteriormente, sob a direção de Garrido (1997, p. 56), foi realizada

uma investigação com agressores sexuais que forneceu as seguintes
conclusões:
O agressor mais frequente tem entre 26 e 30 anos, não possui

emprego qualificado, frequentou a escola, é maioritariamente
solteiro e apenas 20% dos sujeitos estudados tinham
antecedentes criminais. Relativamente às circunstâncias
ocorridas, a maior proporção das agressões ocorre à noite,
perto da casa da vítima, embora frequentemente a mulher
agredida seja levada para um local isolado, intimidando-a com um objecto cortante
Nesta investigação, Garrido analisou um grupo de 29 agressores

sexuais de mulheres adultas, internados em prisões da Catalunha, e
concluiu que, ao contrário dos achados noutros países, os sujeitos
estudados não se enquadravam num padrão clássico de incompetência
relacional e capacidades heterossexuais. Além disso, embora alguns
criminosos tenham sido violentos quando cometeram o crime, eles
não representavam a tipologia do estuprador sádico cuja agressão
implica implicitamente a obtenção de prazer através de danos físicos à vítima.
122

Nesse sentido, em estudos com agressores assexuais, Urra (2003)

encontrou resultados ambíguos em diversas investigações, pois
encontrou diferenças significativas entre sujeitos que cometeram
crimes de abuso sexual e grupos de controle. Da mesma forma,
como aponta Echeburúa (1994), não existe um abusador sexual,
mas sim tantos tipos quantas forem as formas de abuso e suas
manifestações. É mais comum encontrar semelhanças psicológicas
do que psicossociais em grupos de abusadores sexuais.
Outro estudo, visando avaliar a população criminosa, foi realizado

por Araya e Garat (1998). Foi realizado no Chile, nas comunas de
La Calera, Viña del Mar e Valparaíso, numa amostra de 70 jovens
assim distribuídos: 29 apresentaram violação da lei contra a
propriedade e 41 jovens não apresentaram violação da lei. a lei. O
grupo que não violou a lei era formado por 22 mulheres e 19 homens,
com idades entre 14 e 17 anos; O grupo que apresentou violação da
lei contra a propriedade era formado por 2 mulheres e 27 homens,
cujas idades oscilavam entre 13 e 17 anos, com média de 15,07
anos. Diversos instrumentos de coleta de dados foram utilizados
para esta pesquisa.
Segundo Cooper (1988), os resultados desta pesquisa apontam a

relevância de se conceber o fenômeno do crime na medida em que
existem mecanismos integradores em torno dos aspectos da
educação formal, do trabalho remunerado e da participação em
organizações sociais formais e informais. como suporte eficaz das
redes sociais. Nesse sentido, a prevenção do fenômeno criminal
quando abordada sob essa perspectiva teria melhores resultados.
Outro estudo realizado por Henríquez (2006) teve como objetivo a

elaboração de perfis psicológicos a partir dos crimes cometidos pela
população criminosa da região leste da Venezuela. A população era
composta por 5.002 homens com idades entre 19 e 65 anos,
provenientes dos estados de Bolívar, Monagas,
123
Anzoátegui, Sucre e Nueva Esparta; Todos eles foram condenados

pelas leis venezuelanas pela prática de pelo menos um crime,
tipificado de acordo com o Código Penal Venezuelano. A amostra
foi composta por 510 sujeitos selecionados intencionalmente, do
sexo masculino, com idade entre 19 e 52 anos. Participaram
indivíduos de nível socioeconômico médio-baixo, com ensino
fundamental incompleto, união estável, profissão/ofício antes da
pena de trabalhador não qualificado e comércio informal e tempo
médio de prisão de 4,8 anos. Foram condenados pelos crimes de
roubo/furto, 42%; homicídios/lesões 28%; crimes sexuais, 25%;
outros, 5%. Neste estudo, os homicídios foram considerados
crimes mais graves e os roubos foram considerados crimes menos
graves.
O estudo foi dividido em diversas etapas; A primeira foi a

caracterização psicossocial da população venezuelana, dos seus
elementos criminógenos e pró-sociais, para obter uma
representação da realidade num quadro psicojurídico e histórico-
cultural. Foi realizada uma exploração das características mais
notáveis tanto da população venezuelana livre como da população
criminosa para posteriormente traçar um perfil e linhas de ação
para melhorar suas condições psicossociais. O objetivo foi extrair
as características psicossociais mais relevantes da população
carcerária masculina da região leste da Venezuela, a fim de
contrastar esta descrição de dados com os sistemas de
classificação internacionalmente aceitos, com interpretações
clínicas e sociais de natureza etiológica e iniciar o caminho para
a compreensão do comportamento transgressor da população
estudada. Por fim, o problema de pesquisa teve como objetivo
explorar as características psicossociais de uma população
criminosa a fim de conhecer as categorias em que podem ser
classificados os sujeitos transgressores desta área do país, e
quais indicações essa classificação dá para inferir probabilidades
de comportamento mudança, a incidência deste problema na
segurança dos cidadãos e, além disso, o seu impacto na construção responsável de
124

Segundo Henríquez (2006), entre as características de risco

psicossocial encontradas na população venezuelana livre estão:
Motivação: entendida como o processo que permite orientar,
direcionar e estimular o ser humano em direção a um objetivo.
Esqueda e Torres (1987) explicam que os venezuelanos pareciam
ter interpretado as condições ambientais favoráveis (clima, terreno,
etc.) do lado mais inadequado, encorajando-se a manter a motivação
para a realização na sua menor expressão, substituindo-a por
outras motivações sociais. como competir por poder e afiliação.
Isto resulta na diminuição da energia vital em ocasiões em que são
necessários esforços intelectuais ou desenvolvimento pessoal para
atingir metas; “pequenas falhas normativas” que são percebidas
como parte dos acontecimentos da vida cotidiana são facilmente
toleradas; O planeamento de médio ou longo prazo costuma ser
interrompido e, em geral, habitua-se a uma espécie de cultura de
pobreza (p. 120).
Concluindo, pode-se dizer que este estudo mostrou os seguintes

resultados das características psicossociais deste tipo de população
criminosa: pessoas com julgamento enfraquecido e pouca
consciência dos problemas psicossociais. Apresentavam baixa
autoestima, com pouca disposição para mudar de comportamento
(egossintônicos em relação aos traços antissociais). As relações
interpessoais são consideradas conflituosas ou superficiais, com
pouca capacidade de empatia, pouca tolerância e inconformidade
com a norma e projeto de vida pouco desenvolvido. Eles tinham
histórico de abuso, consumo de drogas/álcool e baixa tolerância à
frustração. Eles manifestaram uma estrutura de personalidade de tipo neurótico.
A constituição familiar foi caracterizada como uniparental e
matricêntrica, com histórico patológico familiar e com familiares
envolvidos em crimes.
Na realidade, classificar um grupo de criminosos é uma tarefa difícil,

pois cada um poderia, sem dúvida, abrir uma nova categoria e com
ela descobrir inúmeros comportamentos de significado clínico e
psicojurídico. Também é possível encontrar
125
características comuns em subgrupos que nos permitem explicar certos

fenômenos que ocorrem em sujeitos com histórias semelhantes.
Por isso, em estudo realizado por Lykken (1995) optou-se por selecionar
uma classificação específica da psicologia criminológica, a partir da qual
uma amostra de sujeitos transgressores foi dividida em categorias de
acordo com as características do ato punível. Esta classificação baseia-
se na catalogação do comportamento transgressor como produto da
interação entre fatores etiológicos predisponentes e o ambiente em que
se desenvolve. Lykken considera o comportamento anti-social como uma
função multiplicativa de tendências anti-sociais (tendência ao
comportamento criminoso) ao interagir com agentes protetores ou
facilitadores no ambiente imediato. Portanto, a delinquência e a
criminalidade serão o resultado da interação de fatores genéticos e de
experiências precoces (competências parentais sociais e principalmente
paterno-maternas).
Lykken propõe, então, que o comportamento criminoso é o produto de

uma predisposição que se desenvolve num ambiente propício a ele. Esta
concepção não se opõe às posições teóricas dinâmicas ou psicanalíticas
contemporâneas, uma vez que estas pressupõem que os comportamentos
criminosos estão associados à internalização da lei paterna a partir das
primeiras experiências e das relações objetais derivadas. Lykken
acrescenta que o traço “responsabilidade” é o oposto do traço “impulso
criminoso”, ambos variando situacionalmente e de um sujeito para outro.
Variáveis como controle da impulsividade, medo de punição, culpa diante
dos erros e nível de restritividade externa podem ser fatores que geram
tendência ao autocontrole no sujeito, enquanto o contrário pode fazê-lo
sentir um alto nível de energia que leva a cometer ações que não são
socialmente permitidas.
Como se pode verificar, o papel atribuído à socialização é essencial. Uma

criança cuja socialização resulta na busca de sensações, pouco medo do
perigo, agressividade, dureza emocional, rigidez cognitiva, tendência a
manipular situações em
126
•Agressor agressivo. São sujeitos que aprenderam a gostar de

fazer mal, com grande motivação pelo poder.
•Agressor dissocial. São sujeitos psicologicamente normais,

cujo fracasso consiste em aderir fielmente a grupos de
comportamento transgressor, assumindo suas regras, muitas
vezes antiéticas em relação às socialmente pactuadas.
•Personalidade psicopática. O mais próximo do TPA

(Transtorno de Personalidade Antissocial), cujo predomínio
etiológico é de natureza endógena, e não ambiental. Esta
categoria é classificada assim:
Psicopata temperamental Sujeitos cuja socialização foi ajustada ao esperado, mas sua
deterioração orgânica levou à perda do controle impulsivo.
psicopata primário São sujeitos que naturalizam um tipo de crime no qual são
incluídos como protagonistas, sem razões lógicas para isso.
Sua história apresenta conflitos intermitentes na socialização.
Eles têm motivação pelo poder e pela sua própria conveniência;
A punição não é eficaz para que empreendam mudanças
comportamentais, seus sintomas são ego-sintônicos, sua
indiferença à moralidade convencional pode ser mascarada pelo
sucesso sob a aparência de conformidade social.
psicopata secundário É agressivo, impulsivo, com conflitos nos seus processos de

socialização, mas ao mesmo tempo introvertido, reservado,
propenso à ansiedade em ambientes demasiado exigentes, o
que é frequente dada a sua procura de sensações e situações
de risco.
psicopata carismático Com características semelhantes ao psicopata primário,

possuem grande charme e capacidade de manipulação,
geralmente são hábeis verbalmente, às vezes inteligentes, com
alta motivação para poder e controle, são indiferentes ao afeto
e vivem em situações limítrofes. (pág. 125)
Nesse sentido, a maioria dos sujeitos avaliados corresponde a

personalidades antissociais, que apresentam comportamento criminoso,
128

adquiridos e reforçados durante sua interação com ambientes violentos

e socioculturalmente desfavorecidos, com altos níveis de reincidência.
Por outro lado, em 2000 foi realizado um estudo correlativo entre o

Minnesota Multifaceted Personality Inventory (MMPI-A) para
adolescentes e a Criminological Individual Response Scale (ERIC).O
interesse que os pesquisadores tiveram em realizar este trabalho surgiu
observando o aumento nos últimos três anos de crimes cometidos por
adolescentes no estado de Hidalgo (México) e relacionados com bens
econômicos (roubo, danos materiais), contra a segurança das pessoas
(agressão, porte de arma), contra a vida e a integridade pessoal ( lesões
e homicídios), contra a integridade e liberdade sexual (estupro, tentativa
de estupro e atos libidinosos).
O objetivo do estudo foi saber se existe correlação entre os resultados

obtidos com estes dois instrumentos (MMPI-A e ERIC), de forma a
tentar encontrar indicadores de periculosidade na personalidade dos
criminosos. O trabalho foi realizado com uma amostra de 50 criminosos
do sexo masculino, entre 18 e 20 anos, que sabem ler e escrever e
possuem pelo menos a quinta série do ensino fundamental básico e
que, em sua maioria, são oriundos de uma área semi-rural e com fraca
estimulação sociocultural em alguns casos.
A fundamentação teórica desta pesquisa baseou-se nas abordagens

de Manzanera (1979) sobre a origem do comportamento criminoso.
Segundo o autor, no comportamento criminoso se reúnem uma série
de fatores “que se entrelaçam, se misturam, se combinam, até dar um
resultado fatídico, que é o crime” (p. 32). Para o estudo em questão, e
devido ao tipo de instrumentos utilizados, refere-se que embora o MMPI-
A seja responsável por fornecer um perfil da personalidade do infrator,
a escala (ERIC) tenta fornecer indicadores sobre as possibilidades de
que um pessoa desenvolve certa criminalidade ou perigo. De
129
De acordo com os resultados do estudo, Manzanera sugere que os

fatores que contribuem para o comportamento criminoso são:
1. Intimidade. Sem medo da rejeição ou censura social (moral

ou física) e das consequências do seu comportamento,
constituído pelos seguintes aspectos: egocentrismo;
incapacidade de alterar valores; indiferença afetiva, ou seja,
não apresenta repercussões emocionais quanto às
consequências do comportamento. labilidade afetiva; Ele
não consegue controlar as manifestações emocionais e pode
perceber objetivamente as consequências do comportamento.
2. Nocividade. Quando a pessoa se encontra em possibilidades

físicas, mentais ou ambientais de se comportar contra a
sociedade. Este elemento é composto por vários aspectos:
agressividade; capacidade de causar, causar ou causar
danos e superar obstáculos. Tendências antissociais;
facilidade de realizar condutas contra a sociedade.
identificação criminal; facilidade em conseguir identificar,
relacionar-se e contaminar-se com pessoas imersas no
ambiente circundante.
Continuando com o tema, em 1998 no Centro Penitenciari de Joves

De Barcelona (Espanha), trabalhamos com uma amostra composta
por 107 presos do sexo masculino, dos quais 63,8% cumpriam pena
pelo crime de roubo com força ou intimidação; 12,4%, por homicídio
ou tentativa de homicídio; 4,8% para abuso sexual e o restante
percentual para outros tipos de crimes que vão desde roubos e
fraudes até danos pessoais. A idade média dos sujeitos é de 19,89
anos e a faixa etária varia de um mínimo de 18 anos a um máximo
de 25 anos. 78% possuem o ensino fundamental básico e não
obtiveram o diploma do ensino médio; O restante percentual inclui
sujeitos que realizaram curso de validação do ensino médio ou
formação profissional.
Os sujeitos foram selecionados por meio de amostragem não

probabilística acidental. Esta amostra corresponde a jovens que têm hábitos
130

condições sociais adequadas e uma certa capacidade de autocontrole.

O instrumento utilizado para determinar o perfil dessas pessoas foi o
Coping Responses Inventory Adult Form CRI-A (Moos, 1993) porque
foi adaptado ao objetivo de explorar e contrastar o perfil de
populações específicas. O CRI-A avalia 8 estratégias de enfrentamento.
As primeiras quatro escalas avaliam estilos com base na abordagem
do problema (análise lógica, reavaliação positiva, busca de orientação
e apoio e resolução de problemas). Os quatro restantes avaliam
estilos de evitação ou focados na emoção (evitação cognitiva,
aceitação-resignação, busca por recompensas alternativas e
descarga emocional). Da mesma forma, as duas primeiras escalas
de cada bloco avaliam os métodos cognitivos e as restantes duas
escalas comportamentais. E para determinar o nível de psicopatologia,
foi utilizada a adaptação espanhola do MMPI-2 (Ávila e Jiménez, 1992) .
No que diz respeito às escalas CRI-A e MMPI-2, observou-se uma

relação significativa, embora moderada. Os coeficientes mais
elevados são aqueles correspondentes à escala de descarga emocional
(DE) que se correlaciona praticamente com todas as escalas clínicas
do MMPI-2, especialmente com a paranóia. Ressalta-se que a
escala de reavaliação positiva (RP) correlaciona-se com sinal
negativo com as escalas de depressão e paranóia, o que denota que
sujeitos com comportamentos típicos de depressão e paranóia
realizam menos frequentemente reavaliações positivas da situação em que vivem.
Quanto à relação entre nível de psicopatologia, tempo de reclusão e

situação prisional, no âmbito deste estudo, deriva dos resultados de
um trabalho realizado por Mohino, Kirchner e Forns (2004), no qual
foi estabelecido destaca a relação entre a utilização de estratégias
de enfrentamento específicas e duas variáveis relacionadas à
situação de confinamento: tempo de permanência na prisão e
situação penitenciária. Portanto, procedemos à verificação do seu
efeito ao nível da psicopatologia expressa. Em conformidade com o
exposto, os estudos de Mohino et al. (2004) dão a conhecer um
aspecto importante para o estudo com populações criminosas em
situação de confinamento: indicam que para os condenados o tempo
131
e a situação prisional não afeta a elevação das escalas clínicas do

MMPI.
Relativamente ao tempo de confinamento, a única escala do MMPI-2

com o qual se correlaciona significativamente, embora com um nível
de probabilidade muito ajustado, é o desvio psicopático (Pd). Neste
nível verificou-se que quanto maior o tempo decorrido, menor é a
elevação da escala. Relativamente à situação prisional, não existem
diferenças significativas entre as médias obtidas pelos reclusos
condenados em nenhuma das escalas clínicas ou de validação do
MMPI-2. Mas é importante destacar que a situação carcerária é uma
variável que também estabelece diferenças significativas entre
presos condenados e acusados. Os reclusos sindicalizados obtêm
pontuações mais elevadas nas escalas do factor eixo II do MMPI-2
do que os seus pares já condenados. Entre outras causas, entre as
quais não se podem descartar certas atitudes de fingimento no
momento da resposta ao teste (talvez com a intenção de obter algum
benefício administrativo como licenças de 72 horas ou outras
autorizações excepcionais), a incerteza quanto ao seu destino futuro
pode levar os reclusos a problemas psicológicos. angústia e
sentimentos negativos.
Contudo, tanto a situação prisional como o tempo passado na prisão

têm menor poder preditivo da sintomatologia do que algumas das
estratégias de coping avaliadas.
Por fim, cabe comentar o elevado índice de sujeitos com escores

acima de T ÿ 65 nas diferentes escalas clínicas do MMPI-2. Observa-
se que os maiores percentuais de internos com T ÿ 65 no MMPI-2
estão localizados em diferentes escalas como paranóia, psicastenia
e principalmente hipomania atingem índices certamente elevados e
é evidente um claro predomínio de transtornos mentais, fator
tradicionalmente chamado de psicótico.
Nesse sentido, o grupo psicótico também apresenta elevações na

escala de aceitação-resignação, aspecto que denota certa atitude
132

de conformidade diante de circunstâncias que não podem ser

gerenciadas. Da mesma forma, a perda percebida de controle sobre
o ambiente que pode afetar esse grupo relaciona esses resultados
à teoria do desamparo aprendido (Seligman, 1988).
Concluindo, observa-se uma relação significativa, embora moderada,

entre as estratégias de enfrentamento postas em prática em situação
de confinamento e o nível de psicopatologia expressa. Estes dados
sugerem que os reclusos com uma pontuação elevada nos sintomas
apresentam um maior grau de falta de controlo e um estilo de coping
que se baseia na evitação do problema e na ventilação dos
sentimentos, dados consistentes com os obtidos por Zamble e
Porpo. 1990).
Por outro lado, Metfessel e Lovell (citados por Lahey, Moffit & Caspi,
2003) encontraram uma associação entre personalidade e
comportamento delinquente. Concluíram que sexo e idade eram as
únicas constantes e que a imagem de uma personalidade delinquente
não podia ser claramente delineada. Da mesma forma, Schuessler
e Cressey (citados por Ketterlinus e Lamb, 1986) revisaram 25 anos
de pesquisa sobre 30 testes de personalidade diferentes e concluíram
que as características de personalidade estão distribuídas na
população em geral e estão relacionadas com diferenças individuais.
Mais recentemente, Silver, Gottfredson e Kelley (citado por Boe-

kaerts, 1996) compararam adolescentes do sexo masculino e
feminino em prisões com não-delinquentes, com base no esquema
de preferência de personalidade de Edwards. Eles encontraram
maior semelhança entre homens e mulheres delinquentes do que
entre homens e mulheres não delinquentes, implicando
características de personalidade comuns em delinquentes que são
muito mais importantes do que as diferenças de género.
Hinderlang (citado por Ellison & Buckhout, 1981) correlacionou

pontuações na Escala de Desvio Psicopático do Inventário
Minnesota (MMPI) e as três escalas do inventário psicológico
133
Califórnia (Gough, 1957) que já havia sido descoberto que diferenciava

criminosos encarcerados de não-criminosos.
A suposição da abordagem de Hinderlang é que os infratores ficariam
mais perturbados, conforme indicado pelos testes nas escalas
utilizadas.
Entre 1957 e 1958, Kelly e Veldman (citados por White & Caspi,
1994) realizaram avaliações na população de meninos da sétima
série de quatro cidades do Texas (no total de 884 alunos) com testes
de linguagem simbólica e quatro testes psicomotores que indicaram
uma falta de interesse em tarefas detalhadas e precisão. Em 1962,
424 meninos da amostra original foram recontatados; 32 foram
criminosos oficialmente identificados, 52 abandonaram a escola e
os restantes continuaram a estudar. Os três grupos foram então
comparados em suas pontuações nas medições originais. Não houve
diferença no ajuste para classe social nos testes de linguagem
simbólica, mas os grupos delinquentes tiveram escores de emergência
mais elevados e cometeram muito mais erros nas tarefas psicomotoras
do que as outras crianças. Os resultados foram interpretados como
indicativos de maior impulsividade dos grupos delinquentes.
Erickson (citado por García, 1996) comparou, através do teste do

labirinto de Porto, criminosos seleccionados pela sua inconformidade
com as regras da sociedade, e constatou que quanto mais impulsivo
for o indivíduo, menos susceptível será à educação social. ambiente
de referência.
Schalling e Holmberg (citados por Blackburn, 1995) também

concluíram que as pontuações mais elevadas nos questionários de
personalidade relacionados com a impulsividade eram mais elevadas
nos delinquentes do que nos não delinquentes. Ou seja, a
impulsividade pode influenciar a decisão de cometer um crime.
134

Outros estudos sobre a personalidade de criminosos foram

postulados por Eysenck (1976) sobre a existência de três
dimensões: extroversão (E), neurose (N) e psicose (P). Este estudo
indicou que aqueles que pontuam com E alto apresentam
sociabilidade, atividade, otimismo e comportamentos abertos e
impulsivos; quem se qualifica com E baixo, o oposto destes. A
pessoa com N alto pode ter humor variável, sensível a insultos e
danos, ansiosa, inquieta e rígida; mais uma vez, o oposto se aplica à pessoa com bai
Este estudo realizou uma comparação entre presos e não presos

com os parâmetros E e N. Os escores de neurose são
consistentemente mais altos em presos, e há uma tendência de N
aumentar de não presos para criminosos e a presença de distúrbio
psicológico que predispõe à delinquência . A diferença entre a
opção de Eysenck e o ponto de vista psicodinâmico é que a
primeira relaciona N com a incapacidade de aprender a não cometer
um crime e a segunda considera o crime como um ato positivo que
surge e indica a presença de problemas psicológicos subjacentes``.
Tal como o estudo de Eysenck, os trabalhos de Hoghughi e Forrest

(citados por Lahey & Loeber, 1992) compararam as pontuações
para E e N obtidas por grupo de não-prisioneiros. Para N, os presos
obtiveram pontuações mais altas do que os não presos, e as
pontuações N aumentaram com o grau de mau comportamento na
instituição prisional. Parece que as pontuações de extroversão são
mais baixas do que as dos não-prisioneiros.
Para concluir este tópico, é necessário destacar nos estudos de

Eysenck a presença de traços psicóticos em populações criminosas,
o que conclui claramente que os escores de psicose são muito
mais elevados para presos do sexo masculino e feminino do que
para homens e mulheres não presos.
135
4. PERFIL PSICOSSOCIAL COMPARATIVO DE

PESSOAS CONDENADAS POR CRIMES
CONTRA A SEGURANÇA PÚBLICA
As características sociais das pessoas que fazem parte de grupos

criminosos indicam a influência ou manifestação de traços de
personalidade que facilitam o desenvolvimento de comportamentos
rebeldes. A seguir serão apresentados os principais aspectos de
uma investigação cujo objetivo foi identificar um padrão geral de
características (perfil) típico de indivíduos que cometem alguns tipos
de ações penais tipificadas no Código Penal colombiano como crimes
contra a segurança, crimes públicos e crimes menores. Entende-se
por crime qualquer conduta típica, ilícita e culposa punível sancionada
por lei (Novo Código Penal, Lei 599 de 2000).
Nesta investigação são considerados os seguintes crimes:
„ Crimes contra a segurança pública
•Conspiração para cometer um crime. Quando várias pessoas

se agrupam para cometer crimes de genocídio,
desaparecimento forçado de pessoas, tortura, deslocamento
forçado, homicídio, sequestro e extorsão.
•Terrorismo. Quando a população é provocada ou mantida em

estado de ansiedade ou terror, através de atos que ponham
em perigo a vida, a integridade física ou a liberdade.
•As ameaças. Quando por qualquer meio assustar ou ameaçar

uma pessoa, família, comunidade ou instituição com o
propósito de causar alarme, ansiedade ou terror na população.
„ Ofensas menores
De acordo com o novo Código Penal Colombiano, os comportamentos

classificados em
136

nestas circunstâncias, cuja pena é quantitativamente determinada por

uma pena inferior a 3 anos.
Nesta investigação são considerados crimes menores:
•Contra a assistência alimentar. Quem subtrair sem justa causa o

fornecimento de alimentos legalmente devidos a seus
ascendentes, descendentes, adotante ou cônjuge.
•Exclusão, alteração ou assunção do estado civil. Qualquer pessoa

que apague ou altere o estado civil de uma pessoa, ou tenha
pessoa que não seja seu filho ou que não exista inscrita no
registo civil.
•Abuso de confiança. Aquele que se apropriar, em benefício próprio

ou de terceiro, de bens móveis alheios, que lhe tenham sido
confiados ou entregues por título de propriedade intransmissível.
•Falsidade em documentos. O servidor, ao emitir documento público
ou privado que possa servir de prova, registra falsidade ou oculta
total ou parcialmente a verdade.
•Fraude. Quem obtém benefício ilícito para si ou para terceiro em

prejuízo de outrem, induzindo ou mantendo outrem em erro
através de artifício ou engano.
•Falso testemunho. Aquele que em ação judicial ou administrativa,

sob a seriedade do juramento perante autoridade competente,
deixar de ser total ou parcialmente verdadeiro ou inverídico.
Porque as pesquisas em que se encontram expressões claras dos

componentes psicológicos e sociais destes indivíduos raramente têm sido
abordadas para fins científicos, e tendo em conta que estes componentes
desempenham um papel muito importante que pode estar relacionado
com processos anteriores de aprendizagem criminal, a necessidade surge
para estabelecer um perfil psicológico e social que contribua para a
geração de programas e
137
projetos concretos para a reabilitação social destes grupos

criminosos, especialmente nas regiões da Colômbia assoladas pelo
fenômeno da violência.
Para isso, começamos nos perguntando: existem diferenças entre o

perfil psicossocial de um grupo de pessoas condenadas por crimes
contra a segurança pública em comparação com um grupo de
pessoas condenadas por crimes menores e com a população livre
do departamento de Córdoba?
Em congruência com o exposto, o objetivo geral que norteou a

pesquisa foi: Determinar as diferenças e semelhanças dos perfis
psicopatológicos de pessoas condenadas por crimes contra a
segurança pública, em comparação com pessoas condenadas por
crimes menores e em comparação com pessoas isentas do
departamento .-mento de Córdoba.
Este objetivo implica:
para. Identificar as características psicológicas aplicando uma

versão abreviada do MMPI a três grupos populacionais
assim discriminados: pessoas condenadas por crimes contra
a segurança pública, pessoas condenadas por crimes
menores e a população livre do departamento de Córdoba.
b. Identificar as características sociais e demográficas aplicando

um questionário para avaliar variáveis sociais a três grupos
populacionais assim discriminados: pessoas condenadas
por crimes contra a segurança pública, um grupo de pessoas
condenadas por crimes menores e com uma população livre
do departamento de Córdoba.
c. Identificar as diferenças e semelhanças no perfil psicossocial

das pessoas condenadas por crimes contra a segurança
pública, em comparação com as pessoas condenadas por
crimes menores e a população livre do departamento de Córdoba.
138

Quanto à metodologia base do estudo, cabe destacar que ela é

quantitativa; O desenho é ex post facto de tipo transversal. As
semelhanças e diferenças psicossociais entre os dois grupos de
pessoas condenadas pelos crimes acima mencionados e a
população livre foram analisadas estatisticamente. O desenho
focou estritamente na descrição de três tipos de populações,
utilizando hipóteses também descritivas. Não se pretende
manipular as variáveis ou indicadores para descrever a população,
apenas serão medidos desde que se considere que podem
fornecer dados a favor ou contra as hipóteses propostas,
nomeadamente: a) Hipótese nula: não existem diferenças nas
termos dos perfis psicossociais entre os grupos de pessoas
condenadas por crimes contra a segurança pública, pessoas
condenadas por crimes menores e a população livre do
departamento de Córdoba. b) Hipótese alternativa: existem
diferenças nos perfis psicossociais entre os grupos de pessoas
condenadas por crimes contra a segurança pública, pessoas condenadas por crimes
A amostra foi composta por 453 pessoas, com idades entre 18 e

50 anos, assim distribuídas: 1) Subgrupo ‘A’, formado por 151
pessoas condenadas por crimes contra a segurança pública; 2)
subgrupo ‘B’, com 151 pessoas apresentando crimes menores; e
3) subgrupo 'C', formado por 151 pessoas livres e não infratoras.
Os critérios de inclusão dos participantes foram: a) Ser condenado

por um juiz da República da Colômbia com pena devidamente
executória e não poder recorrer, não ser condenado ou indiciado
por outros tipos de crimes diferentes dos estabelecidos para esta
investigação, seja por ter cometido crimes contra a segurança
pública (grupo A), seja por ter cometido crimes considerados
menores (grupo B), ou por não ter antecedentes criminais (grupo
C); b) Ter idade compreendida entre os 18 e os 50 anos; c) Não
apresentar distúrbios orgânico-cerebrais; d) Saber ler e escrever;
e) Não apresentar deficiência mental; f) Participar voluntariamente.
139

5. Formatos de registro. Instrumentos onde são registradas

informações interdisciplinares (psicologia, serviço social,
jurídica e educacional) do preso desde o momento em que
ele é condenado até a obtenção de sua liberdade. Esses
formatos complementaram as informações obtidas através
do Guia Geral de Avaliação Clínica e Social.
É importante esclarecer que para a população livre foram utilizados

apenas a entrevista, o Guia Geral de Avaliação Clínica e Social e o
Mínimo.
4.1. Resultados principais
No total participaram neste estudo 374 pessoas do sexo masculino,

com idade média de 30,1 anos; 74% eram de origem rural e 26% de
áreas urbanas.
Foram encontradas diferenças no número de pessoas que não

participaram do estudo devido às suas respostas na escala de
validade mínima, a saber: 38 no grupo A (25,2%), 25 no grupo B
(17,2%) e 25 no grupo C ( 16,6%).
Extraídos os sujeitos que invalidaram o teste por suas respostas na

escala L, os grupos foram formados da seguinte forma: 113 sujeitos
no grupo A, 125 no grupo B e 126 no grupo C (ver Tabela 13).
Foram encontradas diferenças entre os três grupos quanto ao

número de pessoas que apresentavam traços psicopatológicos: 101
no grupo A (89,4%); 81 no grupo B (64,8%) e 32 no grupo C (25,4%).
A Tabela 14 permite comparar os três grupos com base na presença

de traços psicopatológicos em cada uma das escalas individuais.
141
Tabela 14.
Proporção de traços psicopatológicos em escalas individuais
Conjunto/
hs d oi DP Da Ponto É mãe
Escala
PARA 17,5% 30,8% 12,6% 44% 18,8% 23,8% 44,8% 8,4%
b 24,5% 43,7% 19% 15,9% 6% 26,5% 7,3% 4,6%
c 3% 7,3% 3% 7,3% 2% 9,3% 4,6% 0%
Fonte: Dados obtidos em pesquisa
Como pode ser observado pelos valores obtidos nesta pesquisa, existem
diferenças estatisticamente significativas entre o grupo A em relação ao B
e C para as escalas Dp, Pa e Es. Entre os integrantes do grupo A,
conforme manual de interpretação do MMPI ( Ávila, 1992), foram
encontrados mais indivíduos com mais traços psicopáticos do que nos
grupos B e C.
„ Resultados de escalas psicológicas individuais
Os resultados da aplicação do teste psicológico em cada um dos três

grupos mostram a elevação que cada escala clínica adquire, o que nos
permite inferir tanto a gravidade com que um traço se acentua na
personalidade como a comparação das características de um grupo com
respeito aos outros. O termo elevação (escore t > 70) indica que a escala
clínica em questão possui pontuação acima da média estatística e tende a
se destacar em relação às demais.
Os resultados da aplicação do estatístico ANOVA indicam que a média

(valor central da distribuição da variável em estudo) das pessoas que se
destacaram na elevação das escalas clínicas apresentaram traços
psicopatológicos (Ver tabela 15). Para cada uma das escalas individuais
eram as seguintes:
Escala Hs. A proporção de pessoas que apresentaram traços

psicopatológicos no grupo A (61,25%) é significativamente maior
142

(p<0,001) que o grupo C (52,13%). Da mesma forma, constatou-se

que a proporção do grupo B (63,19%) é maior (p<0,001) que a do
grupo C (52,13%), sendo p<0,001 para este grupo.
Escala D. A proporção de pessoas que apresentaram traços

(p<0,001) que a do grupo C (58,79%). Da mesma forma, constatou-se
que a proporção de pessoas com esse traço é maior (p<0,001) no
grupo B (69,27%) do que no grupo C (58,79%) com p<0,001 para este
grupo.
Olá, escala. A proporção de pessoas que apresentaram traços

(p<0,001) do que no grupo C (56,79%). Da mesma forma, constatou-
se que a proporção de pessoas com esta característica é maior
(p<0,001) no grupo B (63,70%) do que no grupo C (56,79%) com p<0,001 para este grupo
Escala DP. A proporção de pessoas que apresentaram traços

(p<0,001) que a do grupo B (65,54%) e a do grupo C (60,23%).
Além disso, constatou-se que a proporção de pessoas com esta
característica é significativamente maior (p<0,001) no grupo B (65,54%)
do que no grupo C (60,23%) com p<0,001 para este grupo.
Escala Pa. A proporção de pessoas que apresentaram traços

(p<0,001) que a do grupo B (60,79%) e a do grupo C (54,53%).
Além disso, constatou-se que a proporção de pessoas com essa
característica é significativamente maior (p<0,001) no grupo B (60,79%)
em comparação ao grupo C (54,53%) com p<0,001 para este grupo.
Escala Pt. A proporção de pessoas que apresentaram traços

(p<0,001) do que no grupo C (52,86%). Da mesma forma, constatou-
se que a proporção de pessoas com essa característica é
significativamente maior (p<0,001) no grupo B (62,25%) em comparação
ao grupo C (52,86%) com p<0,001 para este grupo.
143
Escala Es. A proporção de pessoas que apresentaram traços

psicopatológicos no grupo A (72,50%) é significativamente maior (p<0,001)
que a do grupo B (61,31%) e a do grupo C (54,45%). Da mesma forma,
constatou-se que a proporção de pessoas com esse traço é
Escala Ma. A proporção de pessoas que apresentaram traços

psicopatológicos no grupo A (59,35%) é significativamente maior (p<0,001)
que a do grupo B (56,07%) e a do grupo C (54,66%). Da mesma forma,
constatou-se que a proporção de pessoas com essa característica é
De acordo com o exposto, cabe destacar que, em média, há presença

estatisticamente significativa das escalas Es (72,5%), Pa (67,04%) e Dp
(70,88%) nos integrantes do grupo A em relação ao grupo A. membros
dos grupos B e C (ver Tabela 15).
Tabela 15.
Proporção média de traços psicopatológicos em escalas
individuais
Balanças grupo A Grupo B Grupo C
hs 61,25% 63,19% 52,13%
d 67,88% 69,27% 58,79%
oi 62,58% 63,7% 56,79%
DP 70,88% 65,54% 60,23%
Da 67,04% 60,79% 54,53%
Ponto 64,42% 62,25% 52,86%
É 72,5% 61,31% 54,45%
mãe 59,35% 56,07% 54,66%
Fonte: Dados obtidos na pesquisa.
144

Considerando os resultados anteriores, as diferenças entre as

médias obtidas pelos sujeitos de acordo com o tipo de crime pelo
qual foram condenados foram estatisticamente significativas. Ou
seja, como já indicado, os membros do grupo A apresentam em
maior medida as características afetivas e interpessoais da
psicopatia, ao contrário dos grupos B e C.
„ Resultados da combinação de escalas psicológicas
Tendo em conta que a elevação de determinadas escalas está

intimamente relacionada com as outras e que cada uma pode ser
compreendida ou fundamentada com base nas outras, determinou-
se também considerar os resultados apresentados através da
combinação de escalas, de forma a estabelecer melhores critérios.
• dados quantitativos para a interpretação dos perfis. Segundo os
critérios de interpretação do manual MMPI (Ávila & Jiménez, 1992),
a elevação na combinação de escalas pode ser tomada como um
dos aspectos mais problemáticos da personalidade de cada membro
dos grupos em estudo. a expressão franca de um traço
psicopatológico.
Ressalta-se então que os resultados da aplicação do estatístico

ANOVA indicaram que a porcentagem de pessoas que
apresentavam traços psicopatológicos (Ver tabela 16) para cada
grupo de combinação de escalas foi a seguinte:
Escala Hs-D. A proporção de pessoas que apresentaram traços

psicopatológicos no grupo A (12%) é significativamente maior
(p<0,05) do que no grupo B (25%). Verificou-se também que a
proporção de pessoas com essas características é significativamente
maior no grupo B (25%) em comparação ao grupo C (4,0%) (p<0,001).
Escala Hs-Hi. A proporção de pessoas que apresentaram traços

(p<0,05) do que no grupo C (2%). Da mesma forma, constatou-se que
145
a proporção de pessoas com essas características é significativamente

maior no grupo B (19%) em comparação ao grupo C (2,0%) (p<0,001).
Escala Hs-Dp. A proporção de pessoas que apresentaram traços

psicopatológicos no grupo A (12%) é significativamente maior (p<0,01) do
que no grupo C (2%).
Escala Hs-Es. A proporção de pessoas que apresentaram traços

psicopatológicos no grupo A (14%) é significativamente maior (p<0,001)
do que no grupo C (1%).
Escala D-Hi. A proporção de pessoas que apresentaram traços

que no grupo C (3%). Além disso, constatou-se que a proporção de
pessoas com essas características é significativamente maior no grupo B
(18%) em comparação ao grupo C (3%) (p<0,01).
Escala D-Dp. A proporção de pessoas que apresentaram traços

que a do grupo B (13%) e do grupo C (2%) (p<0,001).
Da mesma forma, constatou-se que a proporção de pessoas com essas
características é significativamente maior no grupo B (13%) em
comparação ao grupo C (2%) (p<0,05).
Escala D-Es. A proporção de pessoas que apresentaram traços

psicopatológicos no grupo A (25%) é significativamente maior (p<0,001)
do que a do grupo B (6%) e do grupo C (1%) (p<0,001).
Escala Hi-Pa. A proporção de pessoas que apresentaram traços

que a do grupo C (0%) e do grupo B (2%) (p<0,05).
Escala Hi-Es. A proporção de pessoas que apresentaram traços

que a do grupo B (6%) e do grupo C (0%) (p<0,001).
146

Escala Dp-Pa. A proporção de pessoas que apresentaram traços

(p<0,001) do que a do grupo B (4%) e do grupo C (1%) (p<0,001).
Escala Dp-Pt. A proporção de pessoas que apresentaram traços

(p<0,01) do que no grupo C (4%).
Escala Dp-Es. A proporção de pessoas que apresentaram traços

(p<0,001) em comparação ao grupo B (5%) e em comparação ao
grupo C (1%) (p<0,001).
Escala Dp-Ma. A proporção de pessoas que apresentaram traços

(p<0,05) em comparação ao grupo C (0%).
Escala Dp-Es. A proporção de pessoas que apresentaram traços

(p<0,001) em relação ao grupo B (3%) e em relação ao C (2%)
(p<0,001).
Escala Pa-Ma. A proporção de pessoas que apresentaram traços

(p<0,01).
Escala Pt-Es. A proporção de pessoas que apresentaram traços

(p<0,001).
Escala Es-Ma. A proporção de pessoas que apresentaram traços

(p<0,001).
147
Por fim, concluímos este capítulo apontando algumas das

limitações que foram apresentadas nesta pesquisa. Em primeiro
lugar, não estava disponível uma amostra feminina para tornar os
grupos comparáveis, uma vez que existe uma maior proporção
de homens (93%) neste estabelecimento prisional. Tudo o que
foi dito acima pode estar afetando, em certa medida, a
representatividade da amostra e, portanto, o grau de relevância
dos resultados obtidos. O segundo aspecto refere-se à situação
penitenciária, que é uma variável que também estabelece
diferenças significativas entre infratores e não infratores, uma vez
que os condenados podem manifestar certas atitudes de
fingimento ao responderem às provas aplicadas com a intenção
de obter algum benefício administrativo.
Da análise dos resultados deste estudo, é importante destacar,

como conclusão, que foram encontradas diferenças significativas
entre os valores (meios) das características psicológicas e sociais
num grupo de pessoas condenadas por crimes contra a segurança
pública (grupo A). , em comparação com outro grupo de
condenados por crimes menores (grupo B) e pessoas livres do
departamento de Córdoba (grupo C). Portanto, aceita-se a
hipótese de pesquisa, pois há muitas evidências para não duvidar
dela e rejeitar a hipótese nula; Ou seja, foram encontradas
diferenças estatisticamente significativas p<0-05 entre os grupos
entre os resultados observados dos membros de A versus B e C.
Nesse sentido, para a elaboração do perfil psicossocial, por um

lado, foram levados em consideração os resultados mais
relevantes encontrados nas escalas psicopatológicas individuais,
como a presença significativa de Dp, Pa e Es nos sujeitos do
grupo A como oposto a C. Este resultado está de acordo com os
estudos de Hathaway e Monachesi (1976), que confirmaram
algumas diferenças entre delinquentes e não delinquentes nas
escalas MMPI, especialmente no que diz respeito às escalas Dp,
Pa, Es e D; conforme confirmado pelos resultados mostrados na Tabela 14.
148

Da mesma forma, também é importante destacar a proporção de

resultados encontrados na combinação das escalas D-Dp, D-Es, Hi-
Es, Dp-Pa, Dp-Es, Dp-Ma, Dp-Es, Pa -Ma , Pt-Es e Es-Ma nos
sujeitos do grupo A em oposição aos B e C. E em associação com
estes resultados, a presença significativa nos membros do grupo A,
em comparação com B e C das variáveis de nível social de
desempenho educacional , histórico familiar, comportamento escolar,
adaptação social e presença do estado emocional Raiva.
Nesta ordem de ideias, é necessário apontar a relevância que estas

escalas psicopatológicas e variáveis sociais têm na explicação do
comportamento e da modalidade criminal, especialmente nos
membros do grupo A.
Neste sentido, os postulados teóricos sobre crime e personalidade

apresentados por Eysenck (1976) indicam que existem pessoas com
determinados tipos de personalidade que favorecem a aquisição de
atitudes favoráveis ao crime e ao comportamento violento através
de experiências de aprendizagem social, seja porque são mais
provavelmente se misturam socialmente ou porque respondem mais
à exposição social. Ou seja, naqueles ambientes sociais em que os
pais utilizam métodos de educação ineficazes, ou onde existem uma
infinidade de modelos sociais de delinquência, a entrada das pessoas
em grupos delinquentes é ainda mais facilitada, de tal forma que a
relação entre personalidade e o comportamento criminoso pode
ocorrer muito mais de perto nesses ambientes.
As características psicológicas e sociais em estudo direcionam

nossa atenção ao indicar que os integrantes do grupo A apresentam
um perfil que se manifesta por meio de problemas de adaptação
social, pois apresentam sentimentos de hostilidade e agressão aos
outros, situação que estaria gerando a manifestação de belicosidade.
e comportamento rude.
Os integrantes do grupo A são formados por pessoas que não

confiam nos outros, possuem histórico de comportamentos
149
impulsivo, especialmente na idade escolar. Da mesma forma, devido

ao desrespeito às regras, apresentam problemas com as autoridades
legalmente estabelecidas e com a sua família. São considerados
pessoas irritáveis, ressentidas, desafiadoras e difíceis de lidar. Têm
um histórico de crimes violentos (comportamento que os diferencia
nas suas ações criminosas em relação ao grupo B), mostram
insensibilidade às consequências sociais do seu próprio
comportamento e não aceitam a responsabilidade pelo seu próprio comportamento.
Estas diferenças, especialmente entre os grupos infratores A e B,

indicam que certas características psicológicas, associadas a
variáveis de risco social, predispõem comportamentos delinquentes
típicos em cada um dos grupos, de tal forma que tanto no grupo A
como no B as modalidades criminais são completamente diferente.
Deve-se levar em conta que o comportamento violento prevalece
nas ações criminosas dos membros de A, situação que não ocorre
no comportamento dos membros do grupo B e em nenhum caso
nos membros do C.
Esses resultados encontram respaldo nas pesquisas mencionadas

anteriormente neste capítulo, especialmente nos estudos de Millon
(1998), que afirma que todos os padrões comportamentais
patológicos supõem características de funcionamento que são
produto da interação com o meio ambiente, e refletem estilos de
personalidade que se tornam formas de respostas automáticas na
vida cotidiana, o que promove círculos viciosos no indivíduo, ao
mesmo tempo que define um estilo de vida criminoso como forma
de expressão sociocultural.
Dessa forma, na medida em que o ambiente sociocultural favoreça

a atuação criminosa desses grupos, contribuirá para a produção e
reprodução desse fenômeno nesse tipo de sociedade, principalmente
se esse processo for realizado em fases iniciais do desenvolvimento
da personalidade. , em que há menos definição quanto à
autoidentidade e, portanto, maior permeabilidade a definições e
rotulagens externas. Esta situação contribuiria
150

indo em grau indeterminado para a perpetuação do fenômeno. Em

síntese, a articulação do aspecto psicológico em conjunto com uma
série de variáveis sociais concomitantes teria o efeito de fortalecer e
agravar situações criminais que, independentemente do nível de
gravidade da própria acção, poderiam ser abordadas de forma mais
eficaz ( e a um custo menor) com intervenções psicossociais alternativas
às actuais medidas administrativas e repressivas.
Nesse sentido, Bronferbrenner (1987) sugere que a ligação entre

variáveis sociais e escalas psicopatológicas na manifestação do
comportamento criminoso se configura como uma relação funcional
entre a pessoa e seu contexto social. Esta situação de dependência
externa e relativa “suspensão social” determinaria estilos de
comportamento criminoso que seriam caracterizados pelo tipo de ações
que são cometidas em territórios específicos.
Embora a variável “nível socioeconômico” não tenha sido considerada
na pesquisa, esta ganharia maior destaque em ambientes socialmente
rurais nos quais, em decorrência de sucessivas situações de
desesperança e escassas oportunidades de promoção social, uma
tendência ao desenvolvimento de estilos sociais seria ser gerada uma
vida centrada nas condições oferecidas pelo contexto social e cultural;
Esta situação poderia complementarmente explicar o resultado
encontrado na medida em que estes ambientes sociais homogeneizariam
os estilos de comportamento criminoso permissíveis.
Da mesma forma, Heider (1986) aponta que esses ambientes sociais

podem influenciar a prática do crime, porque existem condições
materiais para que ele ocorra, além de existirem incentivos econômicos
para a prática de crimes e garantias para obtenção de benefícios dos crimes.
O exposto permite-nos concluir que existe uma relação entre as

variáveis psicológicas e sociais e a sua influência nos diferentes tipos
de crimes cometidos pelos grupos A e B em comparação com o grupo
C, em que nenhum crime foi cometido e apresenta características
psicossociais diferentes. daqueles dos grupos infratores. São
151
As diferenças são especialmente acentuadas em relação à história

familiar, ao comportamento escolar, à adaptação social e à presença
de estados emocionais.
Relativamente ao modelo de perfil psicossocial proposto, é importante

salientar que, ao contrário do grupo infrator B e dos não infratores do
grupo C, os membros do grupo A apresentam características
psicológicas condizentes com o tipo de crimes cometidos. Neles
prevalece o comportamento violento, que se manifesta na prática de
crimes que foram classificados na Lei 599 de 2000 como terrorismo,
genocídio, tortura, homicídio e desaparecimento forçado.
Nessa ordem de ideias, este tipo de características psicológicas

geram um comportamento que será reforçado dependendo das
consequências que tiver para quem o realiza; de tal forma que a
estrutura da personalidade se forja e se potencializa através das
situações com as quais costuma conviver. Nesse sentido, Eysenck
(1976) sugere que ao cometer esse tipo de crime surge uma situação
que ele chama de “falta de sentimentos”, em que essas pessoas
respondem menos à angústia das vítimas no momento do cometimento
dos crimes, em tais uma forma de estes grupos terem maior
probabilidade de cometer repetidamente estes crimes, desde que o
sofrimento da vítima seja particularmente evidente; Ou seja, segundo
Fromm (1986), de acordo com o proposto por Eysenck, há uma
gratificação anormal no desempenho desse tipo de comportamento.
De acordo com os postulados anteriores, os estudos de Metfessel e

Lovell (1942) confirmam então o que já foi afirmado no sentido de que
existe uma importante associação entre personalidade e comportamento
criminoso.
Em relação ao aspecto social, é importante destacar que a inter-

relação do ambiente com as pessoas está intimamente associada à
apresentação de fatores de risco em um ambiente negativo, o que
estaria favorecendo o aparecimento deste tipo.
152

de comportamento criminoso, especialmente naqueles grupos que

se caracterizam pelo seu comportamento violento. Nesse sentido,
Asun (1998) realizou pesquisa com criminosos na qual aplicou a
escala de integração social IC-10 para medir o grau de participação
e apoio social dessas pessoas com seu ambiente. Os resultados
encontrados indicam que nas populações criminosas que
apresentavam problemas de adaptação social, os graus de integração
social com o meio ambiente por parte dessas pessoas eram menores.
Ressalta-se a importância da adaptação social como fator de risco
para o fenômeno criminal, de tal forma que pessoas com
funcionamento antissocial, adquirido e reforçado durante sua
interação com mídias violentas, tenham a facilidade de serem
“contaminadas” com indivíduos imersos nisso. tipo de ambiente
criminoso.
Por outro lado, os estudos realizados por Blanco e Sabucedo (2005)

indicam que na realização de comportamentos criminosos, através
de atos de violência, é necessário ter uma determinada estrutura
psicológica que permita superar as barreiras morais que ameaçam
outras pessoas, especialmente se eles são inocentes. Segundo
estes autores, é necessário analisar o que acontece neste contexto
social e como os atores envolvidos percebem esta situação de
violência; Isto implica assumir que os crimes considerados violentos
são uma forma de reação a determinadas situações sociais. Neste
sentido, os sujeitos do grupo A poderiam justificar as suas ações
criminosas contra a população civil como um ato plenamente
justificado e de acordo com a sua posição ideológica.
Neste sentido, surge a necessidade de estabelecer novas linhas de

investigação com outras variáveis associadas, que sirvam para
compreender com maior profundidade os factores relacionados com
a apresentação da personalidade delinquente, que permitam prestar
cuidados adequados, especialmente aos adolescentes infratores,
para que em no futuro, na medida do possível, a reincidência ou a
admissão em estabelecimentos prisionais serão reduzidas. O
exposto, aproveitando que todo adolescente tem maiores possibilidades
153
de mudança e de reinserção social que permita um desenvolvimento

favorável de acordo com as suas próprias possibilidades e capacidades.
Na medida em que existam mecanismos inter-relacionados em torno dos

aspectos da educação formal, da ligação ao trabalho remunerado e da
participação em organizações sociais formais e informais, bem como o
apoio efectivo das redes sociais existentes em cada localidade, ajudariam o
fenómeno da criminalidade a ser abordada de forma mais abrangente. A
conjunção de todos estes elementos exigiria repensar as condições
estruturais e socioculturais em que estão imersos os infratores e os não
infratores e os da sociedade em geral. A sociedade entra em crise quando
diferentes interesses, em permanente conflito e harmonia, colidem fortemente
para romper o equilíbrio social anterior. Neste sentido, avança-se uma nova
fase de desenvolvimento social quando os diferentes actores em contradição
(o infractor e o não infractor) alcançam um relativo consenso de interesses
relativamente aos problemas fundamentais e às suas opções de solução.
Da mesma forma, Bejarano (1980) indica que a dinâmica do desenvolvimento

poderia ser explicada pela colisão e posterior consenso entre interesses
particulares e coletivos. Este conflito adquire a sua tensão máxima em
circunstâncias de perturbação quando a legitimidade do sistema político e
social está comprometida, e cuja preservação implicaria a transformação da
realidade política e social. Consequentemente, pode-se concluir que o
desenvolvimento social deve ser uma prática diária das pessoas, por meio
da qual se buscam definir e redefinir novos consensos de interesses, a fim
de avançar na construção de uma sociedade mais humana.
Nesta ordem de ideias, o crime só pode ser compreendido dentro de um

contexto social e histórico específico, com uma concepção clara do homem,
do meio social em que atua e, sobretudo, da sua permanente interação
dialética com esse meio.
No entanto, embora não seja actualmente possível (embora seja necessário
154

sário) para considerar uma abordagem conjunta de todas as

dimensões apresentadas, é relevante considerá-las ao repensar as
atuais políticas de justiça social, procurando aceitar o fenómeno na
sua totalidade e na sua síntese a partir dos grupos responsáveis pelo
planeamento e gestão das políticas sociais para os jovens e
especialmente para os jovens infratores da lei.
Da mesma forma, é necessário rever os procedimentos das

organizações de controle social para com a juventude em geral. Da
mesma forma, é fundamental sensibilizar a população para a realidade
da juventude no nosso país e para o problema da criminalidade,
entendida como assunto de todos.
Relativamente a este último aspecto, é essencial gerar espaços de
participação real a nível comunitário para e com os jovens em alto
risco, bem como promover políticas sociais que visem a reintegração
dos jovens infratores no seu ambiente sociocultural de origem, com
competências próprias. recursos e capacidades instaladas dos
ambientes comunitários.
A partir desses ambientes, buscaríamos, desde o nível municipal e

departamental, permitir que organizações sociais ou associações
comunitárias com objetivos semelhantes coordenem ações de forma
permanente, estabeleçam metas viáveis no curto e médio prazo e
projetem um trabalho político baseado em concepções e práticas
democráticas e um modelo de desenvolvimento adequado. Este
trabalho deve ter como objetivo promover pactos sociais que sirvam
e orientem a região em aspectos fundamentais, com a participação
de instituições, sindicatos e autoridades para satisfazer as
necessidades e aspirações destas comunidades. (Negrete, 2008).
Neste sentido, o trabalho que se estabelece deve referir-se a vários

aspectos, tais como: 1. O desenvolvimento de novas e melhores
formas de sociabilidade. 2. A promoção e orientação de novas e
melhores formas de intercâmbio social, baseadas na reciprocidade,
na igualdade, na equidade e na dignidade humana. 3. O
desencadeamento e a direção de vários processos sociais através dos quais
155
O indivíduo constrói, justamente, novas formas de socialização e troca

social. 4. Acesso a bens e serviços sociais que permitam o
desenvolvimento do potencial humano.
De acordo com este estudo, a política social seria proposta, a partir do

nível nacional, no aumento da capacidade operacional dos serviços
sociais, o que inclui o fortalecimento do processo de planeamento e
avaliação setorial e institucional; a reorganização dos programas sociais
visando a sua regionalização funcional que levaria a uma descentralização
e desconcentração dos serviços sociais do Estado, consistente com os
esquemas nacionais de descentralização e os planos nacionais de
desenvolvimento regional. Este aspecto inclui a mobilização e utilização
dos recursos comunitários e a sua formação para assumir a
responsabilidade pelo desenvolvimento social.
Diante desta proposta, levantada em diversos níveis, deve-se destacar,

por último, que as políticas sociais no departamento de Córdoba devem
ser orientadas, entre outros aspectos, para a melhoria dos níveis de
cobertura e qualidade da educação, pois segundo um relatório do
Câmara de Comércio de Montería, o analfabetismo em Córdoba vem
aumentando; en el 2000 (16.6%) era más del doble que a nivel nacional
(8.1%), con el agravante que el indica-dor de la zona rural cordobesa en
los últimos años se ha elevado al 23.3%, frente a un 17% a nível nacional.
De referir também que a educação no departamento de Córdoba, em
termos de cobertura, é bastante deficiente; Na pré-escola há apenas
24,6%, no ensino primário 79% e no ensino secundário 52,7%. Esses
índices estão bem abaixo dos indicadores nacionais, destacando-se o
fato de que em Córdoba a maioria dos estabelecimentos de ensino estão
na categoria baixa.
Assim, compreendendo este panorama, entende-se que a abordagem à

criminalidade não deve ser resolvida através da construção de mais
prisões, mas sim proporcionando oportunidades reais de desenvolvimento
social aos jovens que ainda não cometeram crimes, e opções concretas para
156

integração crítica para aqueles que já infringiram a lei. O grande

desafio do futuro para a Colômbia é adaptar as suas instituições
para que os conflitos inevitáveis numa sociedade possam ser
resolvidos pacificamente. Tudo indica que a redução da violência
exigirá mudanças profundas em muitas instituições e reformas
no sistema de justiça. Por outro lado, a criminalidade não
diminuirá até que o modelo de desenvolvimento adoptado no
país seja reorientado.
157
CAPÍTULO 6
VÍTIMAS PSICOLÓGICAS EM VÍTIMAS

E VÍTIMAS PELO EFEITO DO CONFLITO
ARMADOS NO CARIBE COLOMBIANO
Edith T. Aristizábal Díaz-Granados*, Kimberly Howe**,

Alberto De Castro*** e Jorge E. Palacio Sañudo****
1. introdução
Com base nos resultados obtidos em diversas investigações realizadas

no contexto do conflito armado colombiano, foi possível verificar a
incidência de experiências violentas e atos praticados sobre terceiros
que afetam a saúde mental dos sujeitos, nos quais são cometidos. .
manifestar reações e/ou transtornos mentais, emocionais, comportamentais
devido à violação ou fratura de sua estabilidade psicológica (Palacio &
Aristizábal, 2003; Colmenares, 2002; Guevara, 2000; Camilo, 2002;
Palacio & Sabatier, 2002; Gómez, 2001 , Arango; 2000; Arias, & Ruiz,
2000; Correa & Rueda, 2000).
Sabe-se que a agudeza do conflito armado se amplia cada dia mais, tanto
nas estratégias como nas armas. Segundo Maffesoli (2001): “são impostos
métodos e técnicas de barbárie selvagem
* Universidade do Norte Barranquilla. Diretor Executivo do Projeto

ARIADGE.
**
Mestre em Serviço Social Clínico pela Simmons School of Social Work
de Boston (EUA).
*** Universidade do Norte. Professora do Curso de Psicologia.
**** Universidade do Norte. Professora do Doutorado em Psicologia e do
Curso de Psicologia.
158
VÍTIMAS PSICOLÓGICAS EM VÍTIMAS E VÍTIMAS POR

EFEITO DO CONFLITO ARMADO NO CARIBE COLOMBIANO
“que apresentam o retorno de práticas que acreditávamos abolidas

no mundo civilizado”, o que gera graus variados de afetação
emocional dependendo da posição ocupada pelos sujeitos em relação
aos atos violentos, das possibilidades de defesa ou fuga e dos
recursos psicológicos. que você possui para ser capaz de
compreender, superar ou, em alguns casos, permanecer fixo nessas experiências horrív
Estas ações violentas dificilmente podem ser esquecidas, uma vez

que as técnicas e métodos utilizados pelos grupos armados na
Colômbia visam a subjugação, dominação e submissão de populações
inteiras que são obrigadas a assistir à tortura, ao desmembramento
e ao desmembramento de corpos daqueles que eram seus familiares
ou vizinhos. , com o objetivo de informá-los que para evitar serem
alvo de tais ações deverão submeter-se aos mandatos e regulamentos
exigidos por esses grupos criminosos.
A pesquisa mostra então uma espécie de ligação entre ações

violentas e traumas psicológicos, o que requer compreensão para
encontrar alternativas de intervenção, ou seja, métodos ou técnicas
de tratamento focadas na elaboração, resolução, término dessa
experiência violenta traumática que aprisiona o sujeito, causa
desconforto psicológico e impede o funcionamento de suas
capacidades e potencialidades, o que gera um problema que, pela
magnitude de seu impacto sobre os colombianos, se apresenta como
prioritário e urgente.
Este projecto de investigação enquadra-se num ou mais dos aspectos

problemáticos relacionados não só com o efeito e impacto psicológico
causado nas pessoas ao sujeitar ou forçar experiências violentas,
seja na posição de vítimas ou de perpetradores, mas também com o
estudo e comparação - caso a caso - dos atos que os sujeitos
praticaram quando expostos ou participando de combates,
assassinatos, desaparecimentos, torturas e massacres ocorridos em
algumas regiões do Caribe colombiano, incluindo os departamentos
de Magdalena, Atlântico, Cesar, Sucre e Bolívar.
159
Conhecendo as condições do atendimento de emergência prestado

na Colômbia a quem foi, de uma forma ou de outra, exposto a esta
ação violenta, consideramos essencial a realização de processos de
investigação rigorosos que nos permitam gerar estratégias de
intervenção adequadas para as pessoas. pertencem a comunidades
de reintegração ou assentamentos de refúgio que visam analisar a
relação do sujeito com suas ações e promover, no decorrer das
entrevistas, um processo de subjetivação que implicaria responsabilizar-
se por suas escolhas, por seus atos e pelas consequências que
advêm deles.
É necessário questionar a relação entre os tipos de traumas causados

pelo encontro do sujeito com um horror psicologicamente inassimilável,
as modalidades de vulnerabilidade psicológica ligadas a esse trauma
e as respostas produzidas pelo sujeito com a sua reativação. O
objetivo deste capítulo é, então, a demonstração de uma forma de
amarração entre 3 das 5 categorias: Encontro com o real, Vulneração
Psicológica e Reativação do trauma, a partir da análise clínico-
psicológica realizada com 30 sujeitos entrevistados que identificaram-
se como vítimas e/ou perpetradores do conflito armado nas regiões
acima mencionadas.
É importante fazer um esclarecimento sobre os sujeitos que se

apresentaram como perpetradores ou participantes no conflito e é
que, na maioria dos casos, em 11 dos 15, a escolha de pertencer a
esses grupos foi, de alguma forma, forçado. O referido forçamento
deveu-se a diversas causas, tais como ameaças, assassinatos ou
recrutamento dos seus familiares e a impossibilidade de recusar
participar no conflito devido ao domínio exercido por actores armados
nestas regiões remotas.
Porém, a análise e o processo de intervenção clínica realizado com

cada sujeito está enquadrado no orçamento psicanalítico que defende
que, de uma forma ou de outra, o sujeito sempre escolhe, mesmo
que sua escolha seja forçada (Palacio, 2000) e isso é válido para ambos
160

os sujeitos que foram submetidos a experiências violentas, bem como

aqueles que foram atores e exerceram violência sobre terceiros.
O que pretendemos mostrar é que as respostas dos sujeitos às ações

violentas determinam uma escolha e isso os responsabiliza pelos atos que
praticaram para fugir, tentando se proteger da violência, e/ou para obter
benefícios dos programas propostos por do Estado para os indivíduos que
foram deslocados devido à guerra e para os perpetradores que foram
desmobilizados. Se os sujeitos assumissem a responsabilidade por essa
escolha, se assumissem esses atos como seus, é provável que pudessem,
de alguma forma, modificar o grau de vulnerabilidade emocional que ocorre
após o trauma psicológico e realizar ações voltadas à obtenção de algum
tipo de apoio. compensação pelo perigo incorrido.
2.1. Tempos de trauma
A articulação entre violência e trauma encontrada nos sujeitos levanta

questões sobre as formas como o trauma é causado; Esse nó constitui o
ponto de partida para interrogar a relação entre o sujeito e aquilo que atua
como trauma para cada pessoa. Segundo a formulação de Freud a respeito
da singularidade em que opera a ruptura na estrutura psíquica, esse
rompimento se deve à estrutura particular de um sujeito (Freud, 1933), pois
o ponto mais frágil dessa estrutura psíquica em cada sujeito é aquele que
Isto é afetado pelo confronto com o acontecimento violento, que, em
qualquer caso, não gera efeitos imediatamente após o trauma (Freud,
1893-1895), mas antes produz uma quebra de equilíbrio e um rompimento
das barragens que funcionam como barreiras psíquicas ... diante do perigo.
Portanto, o sujeito fica em um estado de suspensão, de vulnerabilidade
psicológica, que pode ser desencadeado a qualquer momento, gerando
inibições, respostas sintomáticas e, assim, condicionando suas ações
(Nominé, 2000).
161
O que foi dito acima implica que há pelo menos dois momentos na
causação do trauma: o primeiro, o do encontro do sujeito com aquela
coisa real que sobrecarrega suas capacidades de enfrentamento, um
tempo caracterizado pelo encontro com um horror psiquicamente
inassimilável que deixa para trás uma fixação no assunto.trauma. A
segunda, quando o trauma é desencadeado pela reativação da marca
deixada pelo trauma (Gómez et al., 2001).
Entre esses dois momentos ocorre um estágio intermediário, no qual –

destaca Freud – o sujeito permanece em estado de suspensão, de
vulnerabilidade psicológica. Este capítulo pretende demonstrar como
ocorre essa ligação entre os dois tempos e o intervalo entre eles,
identificando os atos e respostas produzidos e o grau ou ausência de
responsabilidade assumida pelo sujeito.
Esta lógica do que aconteceu entre os dois tempos implica focar na

temporalidade subjacente ao trauma psíquico; É, como diz Freud: “o
trauma psíquico, ou a memória dele, atua como um corpo estranho
que, mesmo muito depois de sua intrusão, deve ser considerado como
tendo eficácia presente” (Freud, 1893-1895). ); pois por não poder ter
sido trabalhado psiquicamente, comporta-se como um fato atual.
(Ansermet, & Mejía, 1998).
2.2.Implicações subjetivas do trauma
Nos entrevistados, as marcas e lembranças da experiência violenta

que funcionou como trauma foram registradas em forma de imagens,
ruídos ou pensamentos de desproteção, desamparo e indefesa e
podem ser reativadas em determinadas circunstâncias atuais. Ou seja,
o trauma parece saturar o presente do passado, testemunhando um
acontecimento que ainda não foi assumido pelo sujeito (Ansermet, &
Mejía, 1998), uma vez que não passou pelos processos de elaboração
psíquica devido a um excesso .sivo distanciamento de afeto, que foi
gerado pelo fato de ser exposto a um encontro com um horror que não
poderia ser assimilado no momento de sua ocorrência.
162

Em termos freudianos, esse acontecimento estaria localizado fora das

cadeias de pensamento da história conhecida por um sujeito. Essa
abordagem é retomada por Lacan, que formula que “[...] o trauma,
embora possa assumir retroativamente o valor de um símbolo, não é
menos vivenciado em sua origem, precisamente como escapando a
qualquer tipo de simbolização” (Lacan, 1959) .
No momento de sua ocorrência, os processos de significação que

integram os acontecimentos no psiquismo do sujeito teriam sido
necessários, permanecendo assim parte de sua história.
Quando esse processo de elaboração não é possível, o trauma
permanece como um episódio que não pode ser completado, finalizado
e, portanto, permanece atual em mais de um sentido.
Isso implicaria que o sujeito não está realmente em contato com o cerne
de sua realidade traumática (Lacan, 1964), nem com as inevitáveis
representações e significados que adquiriu ao longo do tempo.
O trauma, afirma Lacan (1994), não pode ser definido senão a partir de
seus efeitos. O evento traumático não é uma causa material; A questão
de saber o que o trauma faz é específica de cada caso particular.
Levando isso em consideração, é necessário recorrer aos depoimentos
dos sujeitos para estabelecer o que para eles funcionou como trauma e
gerou um estado de vulnerabilidade psicológica devido ao encontro com
um acontecimento real que gerou medo, medo ou desprazer. Esse
encontro com um horror psiquicamente inassimilável determinará que
“[...] o sujeito permaneça fixado a um fragmento do passado [...] e
consequentemente seja alienado do presente e do futuro” (Freud, 1919).
Freud pergunta então que outros tipos de acontecimentos, diferentes

dos acontecimentos sexuais, podem provocar num curto período de
tempo um afeto de horror tão excessivo que faz com que os mecanismos
habituais de elaboração psíquica falhem; As análises clínicas realizadas
com soldados combatentes, já distantes da frente de batalha, permitem
163
isolar a guerra, as catástrofes e a submissão a terríveis perigos mortais como

formas de encontro com a realidade.
O encontro com a realidade traumática determina uma desestabilização do

equilíbrio que o sujeito mantinha anteriormente, pois esse acontecimento é algo
que ele não esperava, o pega de surpresa e, portanto, não estava preparado
para enfrentá-lo. Esse desequilíbrio fica evidente nas histórias dos entrevistados,
tanto para aqueles que se consideravam vítimas, que não acreditavam que
grupos armados pudessem chegar aos seus locais de residência para realizar
atos atrozes como massacres, torturas, desaparecimentos, estupros e
assassinatos de todos tipos, bem como para os actores violentos que
participaram de uma forma ou de outra no conflito armado e não acreditavam
que algo pudesse acontecer que os tornasse agora objecto de perseguição por
parte do seu próprio grupo armado ou de outros grupos.
É particular que estes sujeitos – alguns vivos e outros operando como actores
violentos em territórios atravessados pela violência durante anos – mantivessem
a crença de que esses horrores da guerra não os afectariam. Essas crenças,
porém, ruíram para esses sujeitos no momento do encontro com a realidade,
com o pior do conflito armado.
Este ponto comum entre vítimas e perpetradores, relacionado com as crenças,

obriga-nos a perguntar-nos se também existem diferenças entre eles no que
diz respeito ao encontro com a realidade, à violação psicológica e/ou à
reactivação do trauma.
3. Metodologia
3.1. Desenho metodológico
A pesquisa foi estruturada no âmbito de metodologias qualitativas; Foram

utilizadas a teoria fundamentada nos dados (Glaser & Strauss, 1967) e o
desenho de comparação multicasos (Lessard-Hebert et al., 1995).
Ambas as metodologias foram interligadas em uma matriz de análise chamada
164

denominado ARIADGE (Análise de Respostas Imediatas: Atos,

Deslocamentos, Guerra e Exceções) (Palacio & Aristizábal, 2003), e
baseou-se em algumas categorias anteriores de observação, extraídas
do que foi dito pelos primeiros cinco sujeitos entrevistados.
A particularidade deste desenho é que ele aborda não um assunto

como objeto de pesquisa, mas um problema particular em cada um
dos assuntos; No caso desta pesquisa, o problema diz respeito ao
trauma psicológico e à violação psicológica.
3.2.Assuntos
Foram entrevistados 40 sujeitos que responderam ao chamado feito

pelo grupo de pesquisadores em 2 municípios e 3 municípios do
Caribe colombiano. Os entrevistados foram selecionados
intencionalmente entre grupos de sujeitos pertencentes a comunidades
de assentamento e refúgio ou de reintegração que aproveitaram os
programas de proteção oferecidos pelo Estado colombiano aos atores
armados desmobilizados, e entre aqueles que apresentaram sua
declaração para receber ajuda do governo por terem sido deslocados
de suas regiões de origem devido à guerra.
Dos 40 sujeitos da amostra, 30 aceitaram participar da pesquisa.

Quinze deles foram identificados como vítimas: 9 mulheres e 6
homens. Entre os que se apresentaram como autores estão 6 mulheres
e 9 homens, cujas idades variam entre os 12 e os 52 anos.
Esses sujeitos compareceram a consultas psicológicas por vontade

própria e atenderam ao chamado dos pesquisadores em reuniões
comunitárias convocadas por autoridades municipais e ouvidorias,
uma vez que tomaram conhecimento do objetivo do estudo.
A proposta que os pesquisadores fizeram a esses sujeitos foi recebê-

los em consulta psicológica sempre que quisessem falar sobre os
efeitos e transformações que a guerra produziu em suas vidas.
165
vida quotidiana. Durante as entrevistas – cujo número variou

entre 3 e 10 com cada sujeito – os entrevistados foram
questionados se estariam dispostos a ter parte de seus
depoimentos publicados em uma investigação em andamento.
Aos 30 sujeitos que aceitaram foi garantido que os seus nomes
verdadeiros, os seus locais de origem e residência actual, os
nomes dos grupos armados que invadiram violentamente a sua
existência ou dos grupos armados a que pertenciam seriam omitidos destas histór
3.3.Técnicas e instrumentos
Os fundamentos do desenho de comparação multicasos

(Lessard-Hebert et al., 1995) estão demarcados na categoria
estudo de caso, que constitui uma técnica particular de coleta,
preparação e processamento dos dados que busca produzir.
natureza complexa dos fenômenos relacionados ao
comportamento de um sistema social e suas propriedades
dinâmicas (Mucchielli, 1996).
Com o estudo de caso, utilizou-se a entrevista clínica, que é

concebida, segundo Mejía e Ansermet (1967), como uma técnica
a serviço da pesquisa, pois fornece um excelente instrumento
heurístico para combinar abordagens práticas e analíticas e
interpretativas (Sierra 1996, citado por Galindo, 1998).
Como técnica de tratamento dos dados foram construídos

protocolos de entrevistas que foram transcritos e processados
no software Et-nograph, criando uma matriz de análise do
discurso desses sujeitos. Essa matriz permitiu propor categorias
emergentes em decorrência dos elementos convergentes e
também das exceções que foram encontradas nas falas dos
entrevistados. Durante o processo de entrevista, como é típico
das metodologias qualitativas, as categorias foram refinadas até
serem exclusivas.
166
•Tempo 2. Reativação do trauma. É a repetição ou exposição no

presente a uma experiência que lembra ou evoca aquele horror do
qual eles acreditavam estar livres. É neste momento que em alguns
ocorrerão respostas sintomáticas, o que gera um desconforto ainda
pior do que a experiência do encontro com a própria realidade, e
em outros um processo de subjetivação de suas ações que lhes
permite empreender ações para buscar uma solução. o perigo
sofrido.
„ CATEGORIA EMERGENTE 1: Tempo de encontro com a

realidade com um horror psicologicamente inassimilável
Para 15 sujeitos colocados na posição de vítimas, o trauma se constituiu

em 5 dos casos pelo fato de estarem cercados por homens armados e
encapuzados que vinham realizar massacres e assassinatos em suas
cidades ou locais de residência (Casos: S6/ 45/Roberto; S7/28/
Proteção; S10/45/Rainha; S11/50/Ramón; S12/28/Rubiela).
Em 9 casos, o facto de serem espectadores forçados dos assassinatos,

torturas e desaparecimentos dos seus familiares e vizinhos, ou de ouvirem
as histórias que descreviam como os seus familiares foram assassinados e/
ou desapareceram quando foram retirados dos locais onde se encontravam
ataques, e aqueles que não tiveram notícias constituíram o encontro com o
pior da guerra (Casos: S2/42/Jorge; S1/35/Matil-de; S13/48/Gilma; S3/35/
Damaris; S5/12 /Yaseni; S14/40/Ana/; S4/14/
João; S8/40/Banfi; S9/45/Magnólia).
No caso dos perpetradores, o encontro com a realidade esteve relacionado

em 4 casos com ataques ou assassinatos dos seus parceiros ou pais (Casos:
S19/35/Clara; S20/Alberto/38; S21/16/Pedro; S22/23 / Misericórdia).
Noutros casos, envolveram ameaças e acusações de serem ajudantes de

outro grupo armado (caso S18/30/Ricardo) ou de serem infiltrados no
governo (Caso S26/20/Camilo) ou de terem roubado o dinheiro para as
vacinas. ( S24/25/Néstor). Ricardo, Camilo e Néstor são casados.
168

amarrados e mantidos em campos enquanto as investigações eram

realizadas; Durante esses meses de confinamento sofreram maus-
tratos e humilhações.
O abuso também foi a forma de encontro com a realidade no caso de

uma jovem, Sónia, que foi forçada a fazer um aborto sem receber
qualquer tratamento médico (S25/17/Sónia); e outra jovem, Cláudia,
quase uma criança, foi violada pelos três líderes do grupo armado que
a recrutou (S27/19/Claudia).
No caso de Fabiola, envolveu a prisão de seu pai e de dois tios

acusados de assassinar uma família em sua cidade; Essa denúncia
desencadeou o desaparecimento desses familiares dos quais ainda
não há notícias (S16/35/Fabiola).
Para dois jovens, um deles Mateo, recrutado aos 11 anos, o facto de

terem estado mais de 7 anos detidos em campos, sem poder ver nem
ter notícias dos familiares, foi a ocasião do encontro com o pior da
guerra. Foi contratado após ser recrutado, devido à sua excepcional
capacidade de fazer mapas geoposicionais no terreno (S30/19/Mateo).
O outro jovem, Pablo, foi retirado de sua casa quando tinha apenas
12 anos, foi recrutado e colocado em combate, num dos quais foi
ferido na perna; Ele foi muito mal cuidado e, além do impacto
emocional, ficou com consequências físicas duradouras devido a esse
descaso médico (S29/18/Pablo).
Para outro sujeito, Esteban, o pior da guerra foi que seu comandante
exigiu que ele matasse seu melhor amigo com quem operava naquele
grupo armado há mais de 8 anos (S28/21/Esteban).
No caso de uma mulher, Cecília, o pior horror foi a perda do seu bebé
em consequência do marido ter sido detido num campo durante mais
de 9 meses, acusado de ser um infiltrado no governo (S23/22/Cecília)
e finalmente , para outro assunto, Juan
Carlos, o pior foi que uma das vítimas que esperava a sua vez
169
na fila para ser baleado pelo grupo armado ao qual pertencia o

considerava um assassino (S17/28/ Juan Carlos).
Tendo em conta a análise anterior, pode-se levantar a hipótese de

que, no caso dos autores ou participantes nos ataques perpetrados
contra terceiros, o pior da guerra, o seu encontro com aquele horror
inassimilável, foi verem-se na mesma posição de objetos de
agressão como vítimas.
Recorde-se que 11 destes 15 sujeitos agressores estabelecem que

houve algum grau de força quando entraram no grupo armado, com
exceção de 4 sujeitos que entraram voluntariamente: 2 deles, Clara
e Alberto, membros do sindicato protegido de uma empresa
multinacional , segundo depoimentos, por um grupo armado;
Ricardo, líder indígena encarregado de denúncias de
desaparecimentos forçados e assassinatos dentro de sua reserva,
e Juan Carlos, militante de um grupo armado (Casos: S19/35/Clara;
S20/Alberto/38; S17/28/ Juan Carlos; S18/ 30/Ricardo).
Assim, para 14 deles, o encontro com a realidade refere-se a verem-

se colocados na posição de objetos de agressão, abuso, negligência,
retenção ou maus-tratos em relação aos membros dos seus próprios
grupos armados ou de outros. Isso significa que seu trauma
consistiu em se ver diante de outro agressor em posição de objeto,
com exceção de um caso, cujo trauma estava relacionado a se ver
como assassino através do olhar de uma vítima (S17/28/ Juan
Carlos) .
„ CATEGORIA EMERGENTE 2: Violação psicológica
Quando o sujeito enfrenta esses perigos mortais, esses crimes

atrozes, como ele supera esse momento, para continuar com seu
cotidiano? La respuesta la hallamos en Freud “[…] en el caso de
las neurosis traumáticas, en particular de las provoca-das por los
horrores de la guerra, se nos impone la presencia de un motivo
egoísta del yo [que consiste en] resguardarse de os perigos
170

cuja ameaça foi a ocasião para contrair o trauma [...]”. Isso é conseguido
porque o ego obriga o sujeito a distrair seus pensamentos, a afastar da
memória as imagens, sensações e sons ligados ao acontecimento.
O objetivo dessa distração é defender-se do sofrimento, da angústia, do

pânico gerado ao lembrar, evocar, reviver aquele encontro com a
realidade. O sujeito cai assim num estado de suspensão em que os
interesses presentes ou desejos futuros são resignados, ao mesmo tempo
que se sente invadido por pensamentos nos quais agora se vê violado e
vulnerável.
No caso dos entrevistados, tanto aqueles que se colocaram na posição

de vítimas quanto de perpetradores, a violação psicológica estava
relacionada ao conhecimento de que passaram a ser objetos de
perseguição, dominação, submissão às vontades ou ações violentas dos
perpetradores. .
No caso de cinco vítimas, o sentimento de desamparo é pior quando

aqueles que cometeram os crimes chegam a casa, com o rosto
encapuzado, pois não sabem agora quem devem defender ou proteger-
se; Eles temem ser encontrados por esses homens e mulheres sem rosto
na rua e serem assassinados (Casos: S6/45/Roberto; S7/28/Amparo;
S10/45/Reina; S11/50/Ramón; S12/28 /Rubiela ).
Da mesma forma, cinco sujeitos identificados como vítimas, que viram

quem cometeu os crimes e conseguem identificá-los, temem ser
perseguidos e, caso sejam encontrados, serem assassinados (Casos:
S2/42/Jorge; S4/45/Roberto; S5/28 /Amparo; S6/40/Banfi; S12/50/Ramón).
Em seis casos: quatro mulheres, duas identificadas na posição de vítimas

e dois perpetradores, juntamente com dois perpetradores do sexo
masculino, os seus pensamentos giram em torno de não conseguirem
escapar à perseguição levada a cabo por grupos armados porque fugiram, quer do seu
171
campos de detenção ou suas regiões para evitar o recrutamento

(Casos: S1/35/Matilde; S10/35/Rosa; S16/35/Fabiola: S18/30/
Ricardo; S20/38/Alberto; S23/22/Cecília).
Três perpetradores pensam que são procurados para serem mortos por
se terem separado do grupo armado a que pertenciam (Casos: S17/28/
Juan Carlos; S29/18/Pablo; S30/19/Mateo). Para outros três sujeitos,
uma vítima e dois autores, o facto de saberem que são perseguidos por
fazerem reclamações sobre os cadáveres e/ou por terem denunciado o
desaparecimento dos seus familiares ou vizinhos recorrendo aos
mecanismos que o Estado dispõe para o efeito . , constitui violação
psicológica (Casos: S3/21/Damaris; S19/35/Cla-ra; S21/16/Pedro)
Ao longo dos anos, 21 sujeitos, nove perpetradores e doze vítimas,

foram construindo conhecimento sobre a forma como os grupos armados
operam e sabem que não perdoam quem foge das suas redes e por
isso continuam a persegui-los ainda hoje. muitos anos, mesmo que se
mudem para regiões distantes ou para outros países, se separem das
suas famílias ou mudem de nome; É por isso que temem voltar a
encontrar uma violência pior do que aquela da qual fugiram.
Em oito casos, cinco vítimas e três perpetradores, os pensamentos de

vulnerabilidade estão relacionados com a consciência de que para
permanecerem vivos devem submeter-se às vontades e mandatos dos
grupos armados como única forma de escapar a novas violências
(Casos: S7/ 45/Magnólia; S8/26/Ángel; S9/40/ Miguel; S11/24/Yen-nis;
S14/52/Emma; S25/17/Sónia; S27/19/Claudia; S28/21/Esteban).
No caso de quatro sujeitos, duas vítimas do sexo feminino e dois

perpetradores do sexo masculino, a violação refere-se a saber que são
excluídos e estigmatizados pela comunidade de acolhimento ou pelos
grupos armados aos quais pertencem; São tratados com desconfiança
e isolados da possibilidade de contacto (Casos: S13/38/Fanny; S15/28/
Francisca; S24/25/Néstor; S26/20/Camilo).
172

É verdade que estes 29 sujeitos já não pensam em massacres,

incursões e/ou ataques; Eles agora têm pensamentos ou cadeias de
pensamentos associados a sentimentos de medo, angústia e pânico.
Eles sabem que estão vivos, que conseguiram escapar, mas não
conseguem ficar calmos.
Ambos os grupos, vítimas e perpetradores, temem ser reconhecidos,

pois sabem que estão marcados para a morte e são objectivos
militares. Este estado de violação continua apesar do passar do tempo
e da distância das regiões onde operavam os grupos armados, cujas
ações constituíram um encontro com o pior da guerra.
No caso de Piedad, que é a exceção, a violação está relacionada não

ao conhecimento de que ela é alvo de perseguição, mas ao sentimento
de culpa pelo assassinato de seu pai, já que ele foi para outra fazenda
em busca de dinheiro para sustentá-la e seus filhos, filhos quando ela
se separou do marido (S22/23/Piedad).
Freud (1919) estabelece como esse acontecimento assustador, que

submete o sujeito a um perigo mortal “[...] abala os alicerces sobre os
quais até então se baseava sua vida (e) eles caem em um estado de
suspensão que os faz renunciar a todo interesse. o presente e o futuro
[…]”; Este estado de suspensão implica que seus projetos, ideais,
sonhos e desejos sejam resignados, pois “[...] sua alma está presa ao
passado”; Essa experiência, diz-nos Freud, “petrifica a sua alma”, a
sua psique, de tal forma que, às vezes, o fato de estar vivo parece
perder o significado.
„ CATEGORIA EMERGENTE 3: Reativação de trauma
Em alguns casos, destaca Freud, pode ocorrer no presente um

acontecimento, pensamento, ruído, imagem, capaz de evocar aquele
primeiro encontro com a realidade, reativando o trauma, cuja
consequência é a produção de atos que visam evitar ver-se. exposto
novamente à violência ou à produção de respostas
173
Esses sintomas característicos das neuroses de guerra ocorrem se o

sujeito não encontrar uma forma de se defender dessas ações violentas
ou da ameaça de sua repetição.
Essa reativação do trauma produzido nos sujeitos variou respostas

sintomáticas e repetições das imagens de atos violentos que no
passado constituíram seu encontro com a realidade.
Freud alerta que o esforço do ego para se separar desses pensamentos

torturantes e repetitivos, das imagens e sons do pior, não são por si só
suficientes para a produção da neurose de guerra, mas uma vez
estabelecida a doença, essa repetição “[ …] aprova e preserva-o uma
vez produzido” (Freud, 1917).
Pode-se demonstrar em casos que é mais suportável para o sujeito

sofrer os sintomas de sua neurose (ataques de pânico, paralisia de
vontade, obsessões, fobias, tristeza e desolação) do que submeter os
acontecimentos ocorridos tanto no passado quanto como agora no
presente e enfrentam as consequências que estes perigos mortais têm
causado na sua estabilidade emocional e na sua vida quotidiana.
É como se o ego tivesse convencido o sujeito de que a única coisa que

ele pode fazer para se livrar dessas lembranças torturantes é agarrar-
se à doença. Por isso, afirma Freud, que embora o esforço voluntário
para esquecer não seja um ato patológico em si, ele deixa o sujeito num
estado de suspensão, de violação que “[...] pode ser reativado se o
sujeito for exposto novamente. , no presente”, a um tipo de experiência
que o leva novamente a reviver aquele horror que havia expulsado de
sua consciência.
Em relação às ocasiões atuais que reativaram o trauma, para 22

sujeitos, oito vítimas e quatorze perpetradores, foi encontrar uma
violência pior do que parecia ter escapado; dois homens, um vítima e
outro autor do crime, ficaram feridos, torturados e quase mortos (S4/45/
Roberto; S26/20/Camilo).
174

Dez sujeitos: seis vítimas e quatro perpetradores são obrigados a

assumir o desaparecimento, tortura e/ou morte de seus familiares (S5/28/
Proteção; T8/26/Anjo; S10/35/Rosa; S13/38/Fanny; S14/52/Emma;
S15/28/Francisca; S16/35/Fábiola; S18/30/Ricardo; S19/35/Clara;
S20/38/Alberto).
Em dois sujeitos, um na posição de vítima e outro de vitimizador, o

seu trauma é revivido pelo facto de serem ameaçados de morte,
excluídos e estigmatizados como perigosos nas comunidades de acolhimento.
(S9/40/Miguel; S23/22/Cecília).
Um agressor é perseguido de tal forma que é obrigado a isolar-se e a

mudar de residência permanentemente por ter se separado do grupo
(S17/28/Juan Carlos); Para outro perpetrador, o fato de seu
comandante ter abusado sexualmente de sua namorada reativou seu
trauma (S24/25/Néstor). Para uma mulher, ao saber que milícias
urbanas estupram meninas, e ela tem duas filhas, revive o terror
sofrido em sua região de origem por esse mesmo motivo (S7/45/Magnólia).
Um jovem vitimador agora é obrigado a participar de combate como

punição por ter se apaixonado por um jovem (S25/17/Sônia); Da
mesma forma, outra jovem vitimizadora toma conhecimento do
recrutamento do seu irmão mais novo, que foi levado de casa há
meses e ainda não tem notícias dele. Este facto reaviva as condições
do seu próprio recrutamento, que foi forçado sob ameaça de morte
para os seus familiares (S27/19/Claudia). Outro perpetrador é
informado dos espancamentos e torturas a que a sua mãe foi
submetida para obter informações sobre o seu paradeiro actual (S28/21/Esteban).
Pablo, ferido, é afastado dos combates e agora é obrigado a

desaparecer e enterrar os cadáveres torturados e desmembrados;
Isso o assusta tanto que ele decide fugir do grupo (S29/18/
Paulo); A mesma resposta de fuga ocorre em Mateo após uma briga
em que seu melhor amigo morre; Ele não quer ser assassinado e
sabe que, por ser jovem, faz parte do grupo avançado nos confrontos
(S30/19/Mateo).
175
Uma mulher, também vitimizadora, revive o terror ao ter que se

esconder horas em um galpão devido à fumigação de cultivos ilícitos,
e ao ver suas filhas assustadas sente que elas vão se afogar, pois
não conseguem respirar porque não conseguem respirar. estão
cobertos de trapos; ou após fumigações, devido aos efeitos de
envenenamento produzido por estas substâncias (S22/23/Piedad).
Para os restantes oito sujeitos do grupo de 30 entrevistados, a

ocasião que reativa o seu trauma está relacionada, no caso de duas
vítimas: um homem e uma mulher, a ouvir a história do assassinato
de pessoas que, como eles, fugiram de a atuação de grupos armados
(S1/35/Matilde; S12/50/Ramón) para que saibam que correm o risco
de serem assassinados.
Para dois sujeitos, um homem e uma mulher identificados como

vítimas, o facto de os seus depoimentos terem sido negados ou
banalizados pelos funcionários que recolheram os seus depoimentos,
exigindo detalhes das torturas e assassinatos, foi a ocasião para
reviver o trauma; no caso de Jorge, o massacre em que os seus
vizinhos foram despedaçados com motosserras e, no caso de Yennis,
o assassinato violento e a desfiguração do rosto do marido. (S2/42/Jorge; S11/24/
Yennis).
O caso de uma mulher, Damaris, é exceção, pois seu trauma foi

reativado porque os familiares de seu marido estão realizando um
processo perante a Assistência Familiar para tirar sua filha, que
representa a única coisa que lhe restou do marido desaparecido e
assassinado. (T3/21/Dâmaris).
5. Conclusões preliminares
O essencial, até aqui, no processo de pesquisa com os entrevistados

é que, em termos da violação psicológica produzida como efeito do
encontro com um horror psicologicamente inassimilável, o seu grau
de violação consiste em saber que uma vez inseridos em contato com
grupos armados e que
176

O encontro determina que a qualquer hora ou lugar aquele grupo pode

voltar para matá-lo, torturá-lo, tirar o que ele mais ama e/ou submetê-
lo a todo tipo de humilhações e humilhações da pior natureza.
Neste sentido, tanto a vítima que conseguiu escapar ao dano ou à

violência, como o perpetrador que cometeu os piores crimes, mas se
separou desse grupo armado, sabem que são vulneráveis porque
estão conscientes de que estão sujeitos à possibilidade de repetição
disso. horror, do qual pareciam ter se livrado uma vez.
Para alguns dos entrevistados, a pior violência e tortura ocorreram

quando supostamente escaparam do pior da guerra nas suas regiões
de origem. É terrível que um menino de 14 anos saiba que está
marcado para morrer por ter presenciado o assassinato de seu pai, e
uma jovem, por sua vez, sabe desde os 9 anos que é alvo militar por
ter visto aqueles que mataram o capataz da cidade.
Estes homens e mulheres que sofreram a pior violência, as perdas

mais terríveis – as suas esposas, maridos, pais ou filhos – não podem
viver em paz porque sabem que porque estão vivos, porque estavam
presentes quando estes crimes ocorreram, estão em risco de serem
novamente maltratados, torturados e/ou assassinados, o que torna
seu trauma algo atual.
No início do processo de intervenção, esses 30 sujeitos não

conseguiam se livrar da neurose e das respostas sintomáticas
associadas, mas em alguns o decorrer das entrevistas e o que nelas
foi elaborado produziram uma transformação interessante. O que
aconteceu durante esse processo? Antes de responder, é necessário
argumentar como um sujeito pode libertar-se do apego à sua neurose de guerra.
Sabe-se que a psicanálise não é apenas um método de pesquisa ou

um discurso clínico que busca verificar caso a caso os graus de
afetação emocional, mas também é, e em
177
essência, um método de tratamento. Propusemos a existência de

uma obstinação, de um interesse egoísta do ego que faz o sujeito
se apegar à sua doença para se poupar do penoso trabalho
interno de elaborar esse horror; O preço que o eu paga é
permanecer fixo no passado, petrificado sem poder utilizar suas
habilidades e potencialidades, pois grande parte de sua energia
psíquica é consumida tentando manter esse horror no esquecimento.
Embora exista uma obstinação em apegar-se à doença, há uma

diferença entre neuroses de guerra e neuroses de defesa; Neste
último caso, o sujeito não tem interesse em se livrar das neuroses,
pois elas já constituem em si uma forma de resolução, obviamente
fracassada, do conflito em que se baseiam.
No caso das neuroses traumáticas, Freud aponta que o ego
gostaria de se livrar da doença, pois essas neuroses não
representam uma forma de resolução, mas sim uma forma de se
refugiar, de se proteger e de se salvar do doloroso trabalho de
elaborar a experiência. horrível
Freud conclui que “[...] somente na neurose traumática o ego quer

se curar (mas) [...] a cura não será aceita antes que a repetição
deles (dos horrores da guerra) pareça ser excluída ou somente
depois de tendo obtido compensação pela corrida de perigo”2
(Freud, 1917).
Quanto ao primeiro caminho para a cura, podemos perguntar-nos:

como pode haver garantia de que o sujeito não será novamente
exposto a estes horrores num país em guerra como a Colômbia?
Dos sujeitos entrevistados, 30 demonstraram que a reativação do
seu trauma estava relacionada à repetição de atos violentos e
atrozes.
Mas resta a outra opção de cura, que consiste no que Freud

chama de compensação. Para quase todos os entrevistados
2O que está escrito entre parênteses para esclarecimento e o sublinhado é nosso.
178

Segundo, no início do processo, esta compensação tinha a ver com a

obtenção de uma indemnização ou pagamento por parte do Estado,
que foi responsabilizado por ter sido exposto ao pior da guerra.
É fato comprovado que se os sujeitos permanecerem fixados nesta

posição que consiste em obter indenização do Estado, dificilmente
encontrarão a cura, pois: Quantos foram indenizados? Quantos deles
tiveram suas terras ou colheitas devolvidas? Quantos recuperaram os
corpos de seus parentes desaparecidos para que pudessem enterrá-
los? Até agora, nenhum.
Quantas delas não se sentiram novamente violadas quando tiveram

que convencer procuradores, defensores e outros funcionários que
recolhem as declarações de que era verdade que massacraram o seu
marido, que os seus filhos desapareceram ou que o seu pai foi assassinado?
É verdade que há pessoas na Colômbia que obtiveram algum tipo de

reparação, mas os sujeitos participantes desta investigação, em vez
de encontrarem reparação, são e foram perseguidos, ameaçados,
torturados e/ou violados por grupos armados. não esquecer ou perdoar
que alguém tenha escapado às suas ações e, além disso, tenha
encontrado perseguições, maus-tratos e exclusão das comunidades
que deveriam tê-lo acolhido para a sua reintegração ou reintegração.
Mas não é do Outro – do Estado ou de organizações não governamentais

– que deveria partir a possibilidade de compensação do sujeito, pois
isso implicaria que o responsável pela cura de um sujeito é o Outro.
Esta compensação por parte de uma instituição do Estado é a opção
que muitas pessoas, organizações e até abordagens psicológicas e
jurídicas propõem como solução para o trauma, e baseia-se num facto
que não desconhecemos e que é a função do Estado como fiador. do
cumprimento dos direitos fundamentais das pessoas. Mas esta não é
a perspectiva de cura proposta pela psicanálise.
179
No início do capítulo falamos sobre a escolha do sujeito e sua

responsabilidade pelas decisões que toma, forçadas ou não por
algumas circunstâncias. Esta escolha está também em causa para a
possibilidade da sua cura: se optarem – como foi o caso de alguns
entrevistados – por permanecerem vinculados enquanto aguardam a
indemnização do Estado, continuarão ligados à doença até a
conseguirem ou até a guerra termina.
Mas no decorrer das entrevistas, quando outros sujeitos assumiram

que era difícil, improvável e também demorado obter qualquer
pagamento do Estado, decidiram empreender outras vias possíveis
de reparação que dependiam mais das suas ações, como a obtenção
de empregos. , obtenção de dinheiro para formar suas empresas
produtivas, inscrição em programas de formação acadêmica ou
empresarial, para citar apenas alguns exemplos. Algumas destas
opções também estavam relacionadas com a oferta de programas
estatais a pessoas deslocadas devido à violência ou desmobilizadas,
e que são viáveis.
Embora seja verdade que não renunciaram à indemnização, não

estão parados e agarrados a esta reparação como única opção para
obter a indemnização e, portanto, a cura.
Isto demonstraria que, para alguns sujeitos, o processo de intervenção

psicológica e a possível elaboração que podem realizar durante as
entrevistas sobre os efeitos traumáticos que a guerra lhes causou,
podem tornar-se um método para obter compensações e poder
libertar-se. livrar-se de sua neurose de guerra.
O objetivo nesse processo de intervenção seria que o indivíduo fosse

capaz de subjetivar, ou seja, assumir como suas as ações que realiza
ou deixa de realizar e, dessa forma, tornar-se sujeito de seu próprio
destino, ator de suas próprias decisões e promotor de ações. ações
que realizam para se libertar, ordenar ou escapar das determinações
biológicas, sociais, bélicas que condicionam algumas de suas
respostas, pois enquanto o Outro – denominado Estado, grupo armado – for
180

Considerado pelo sujeito como responsável por seus atos e infortúnios,

ele não poderá tomar as rédeas de seu destino, nem sair da posição
de vítima, objeto inocente de agressão de grupos armados, joguete de
violência.
Há algo que o sujeito pode fazer para se libertar da ocupação dessas

posições e superar o estado de vulnerabilidade psicológica e um dos
passos necessários para isso é assumir a responsabilidade pelos atos
que empreende para se libertar de experiências violentas.
A psicanálise e a forma de intervenção aqui proposta visam garantir

que o sujeito possa voltar a ser autor de seu futuro e possa assumir a
responsabilidade pelos atos empreendidos para se defender ou escapar
da violência, superando o que está congelado na repetição baseada
na irrupção traumática ( Lacan, 1964). Este processo é denominado na
pesquisa como subjetivação e é esse o nosso compromisso de
intervenção.
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Este trabalho, publicado em Barranquilla

pela Editorial Universidad del Norte, foi reimpresso nas
oficinas Javegraf em janeiro de 2012.
Foi composto em Electra LT Std.

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Edith Aristizábal Diazgranados

Psicologia forense: estudo da mente criminosa / Edith

viii, 191 pág. ; 16 x 24 cm.

1. Psicologia forense. I. Aristizábal Diazgranados, Edith.

Primeira edição, julho de 2010

© Editorial Universidade do Norte, 2012

Impresso e feito na Colômbia

Diana Tirado Garcia. Psicóloga pela Universidad del Norte. Investigadora

Andrés Maurício Ponce. Especialista em Psicologia Forense pela

Eric Lair. Candidato a Doutor em Ciências Políticas pela Universidade

Habiba Osman. Especialista em Psicologia Clínica e psicóloga pela

Luis Héctor Parra. Psicóloga pela Universidad del Norte. Investigador do

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