Fichamento artigo

Um estudo sobre podcasteros de Game of Thrones

Link:
https://repositorio.ufscar.br/bitstream/handle/ufscar/8964/DissCMGM.pdf?sequence=1&isAll
owed=y

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No atual contexto da convergência das mídias, a forma como as histórias são contadas se
diferencia dos modelos narrativos convencionais pela possibilidade da criação de universos
expandidos e alto grau de complexidade da estrutura narrativa que se desdobra por meio de
múltiplas plataformas e telas. Nesse sentido, os universos narrativos mais interessantes
para serem explorados são aqueles que possuem uma estrutura formal serializada, com
ganchos, narrativas contínuas e finais abertos, como nos folhetins, mas baseados na
dispersão textual por meio de diferentes mídias, para serem compartilhados com as
audiências e tendo a interatividade e participação como pressupostos.

Página 23 - 24

Conceito de Diegese

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Exemplo de como é feita a decupagem de áudio em um trabalho acadêmico

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Conforme aponta Jenkins (2008), na indústria do entretenimento, tudo é planejado visando

a construção e expansão de franquias uma vez que “há um forte interesse em integrar
entretenimento e marketing, em criar fortes ligações emocionais e usá-las para aumentar as
vendas. (JENKINS, 2008, p. 145).

Página 38

Neste sentido, de acordo com Massarolo (2013), a imersão em mundos ficcionais por é uma
das principais estratégias de storytelling Transmídia: “A imersão transforma os espaços da
ficção numa realidade lúdica enquanto a dispersão textual aproxima as audiências do
universo narrativo expandido por diferentes plataformas. ” (MASSAROLO, 2013, p. 341)

Página 43 - 44

Definição de Eco para o termo cult

Assim, ao encontro do que se vê em Game of Thrones, Eco (1986, p.197) define como
principal característica do rito de um culto a criação de um universo densamente mobiliado
cujos elementos os fãs podem deslocar e citar como se fizessem parte do seu próprio
mundo.

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Os fãs que produzem são, tanto da perspectiva de Sandvoss quanto na de Jenkins,

consumidores devotos que desenvolvem seus próprios meios de produção, distribuição,
exibição e consumo. Desse modo, produzem e consomem textos altamente especializados
feitos por outros entusiastas, como fanzines, fanfics e fanarts, carregam de conteúdo os
fandom e se mobilizam para organizar convenções de fãs, fã-clubes ou comunidades online
e fóruns. São eles que criam os portais, podcasts, blogs, estabelecem contato com artistas
e equipes de produção, e possuem uma rede de influência com outros fãs

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Origem das fandoms

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collaborative filtering

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Podosfera

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Em entrevista a Rose (2013), Jenkins explica que os fãs costumam ser identificados como
early adopters, pois são os primeiros responsáveis por utilizar as tecnologias de maneiras
antes impensadas.

Página 70 - 71

Efeito do áudio no receptor

Capítulo 3 (início na página 78)

Exemplo de como é feita a análise de conteúdo

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A prática de reassistibilidade (rewatchability), estudada por Mittel (2011), não deve ser
confundida, no entanto, com a de reprise uma vez que “assistir novamente não é o mesmo
que ter a mesma experiência de novo; mas assistir novamente significa ter uma nova
experiência” (PELEGRINI, 2012, p. 642). Prática antiga de distribuição na indústria
televisual, na reprise o conteúdo é exibido para compor o fluxo ininterrupto da TV: trata-se
de uma ação do emissor. Em geral, o que se tem à disposição são textos televisuais já
vistos que não podem oferecer nada além do que já foi mostrado. Na reassistibilidade, por
sua vez, o foco muda para o ato de ler o texto para o receptor: há uma razão em ver
novamente algo que ele já assistiu.

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O que os fãs fazem por meio das recapitulações, conversas e trocas de informação, que
dão origens às teorias, críticas e discussões em rede, é preencher as lacunas oferecendo
suas próprias versões do que poderia ter acontecido. Nesse sentido, a leitura do fã é
especulativa, mas também é interpretativa. E mais que isso, é criativa, conforme aponta
Jenkins (2012).