Khatiwada 2014

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O EMPREENDEDORISMO SOCIAL COMO
ABORDAGEM AO DESENVOLVIMENTO COMUNITÁRIO
Um estudo de caso de empreendedorismo social em Katmandu, Nepal
Prabesh Khatiwada
O EMPREENDEDORISMO SOCIAL COMO
ABORDAGEM AO DESENVOLVIMENTO COMUNITÁRIO
Um estudo de caso de empreendedorismo social em Katmandu, Nepal
Prabesh Khatiwada
Tese, outono de 2014, Helsinque
Universidade Diaconia de Ciências Aplicadas
Programa de Licenciatura em Serviços Sociais
Bacharel em Serviço Social (UAS)
Foco no trabalho de desenvolvimento comunitário
ABSTRATO
Khatiwada, Prabesh. O empreendedorismo social como abordagem à comunidade
desenvolvimento: um estudo de caso de empreendedorismo social em Katmandu, Nepal. 66
Páginas. 1 apêndice. Língua inglesa. Outono de 2014. Universidade Diaconia de
Ciências Aplicadas. Programa de Graduação em Serviço Social. Bacharel em Ciências Sociais
Serviços, Foco em Trabalho de Desenvolvimento Comunitário.
Trata-se de um estudo qualitativo e descritivo. O objetivo da pesquisa é estudar
o papel do empreendedorismo social no trabalho de desenvolvimento comunitário em Pharping
comunidade em Katmandu. Como o empreendedorismo social está conectado com
a agenda de desenvolvimento comunitário (CD) para atender às necessidades prementes do
comunidade é a questão principal deste estudo.
Os dados do estudo foram coletados por meio de processo de triangulação de dados de especialistas
entrevistas e estudo de caso descritivo de Uma Escola para Comunidade (ASC). O
os dados coletados foram analisados com abordagem de análise temática.
Os resultados deste estudo indicam que o empreendedorismo social não é uma novidade
fenómeno no Nepal, mas o enquadramento e as terminologias estão a tornar-se
popular nos últimos anos. Ficou evidente que o empreendedorismo social
contribuição notável em componentes de resultados triplos da comunidade
desenvolvimento. No entanto, o paradigma de funcionamento desta prática em si tem sido
percebido como um desafio, pois a terminologia ainda não é reconhecida oficialmente
o governo do Nepal.
Palavras-chave: empreendedorismo social, híbrido, comunidade, comunidade
desenvolvimento, resultado triplo, Pharping-Kathmandu-Nepal

CONTEÚDO
1. INTRODUÇÃO ................................................ .............................................6
1.1 Interesse e escolha do tema de pesquisa......................................... ..............7
1.2 Objetivo do estudo e questões de pesquisa ........................................... .............9

2. REFERENCIAL TEÓRICO E REVISÃO DA LITERATURA ......................10
2.1 Visão geral de pesquisas e estudos anteriores......................................... ..10
2.2 Empreendedorismo social................................................. ............................12
2.3 Desenvolvimento comunitário e seus componentes triplos de resultados ..........16

3 PROCESSO E METOLOGIAS DE PESQUISA............................................. 19
3.1 Coleta de dados secundários e estudo documental ........................................... ...19
3.2 Coleta de dados primários e estudo de caso ........................................... ........20
3.3 Análise de dados................................................... ...........................................25

3.4 Ética em pesquisa................................................. ........................................25
4 EMPREENDEDORISMO SOCIAL NO NEPAL............................................. .....27
5 LOCALIZANDO A COMUNIDADE: DISTRITO DE KATHMANDU E PHARPING30
6 'UMA ESCOLA PARA A COMUNIDADE' COMO EMPREENDEDORISMO SOCIAL .....33
6.1 Visão, missão e objetivos compartilhados da ASC...................................35
6.2 Interface organizacional e configuração híbrida do ASC.........................36
6.2.1 Programa Acadêmico ............................................. ..............................38
6.2.2 Centro Comunitário de Aprendizagem de Shikharapur (SCLC)....................40
6.2.3 Centro de Recursos Comunitários......................................... ................42
6.2.4 Programas e Campanhas de Extensão Comunitária ......................43
6.2.5 Centro de Desenvolvimento de Habilidades de Shikharapur (SSDC)................................45

7 EMPREENDEDORISMO SOCIAL E DESENVOLVIMENTO COMUNITÁRIO
COMPONENTE................................................. .................................................. 46
7.1 Setor Social ............................................. ...................................................47
7.2 Setor econômico................................................... ........................................48
7.3 Setor ambiental................................................... ................................49
8 CONCLUSÕES.................................................. ............................................. 51
8.1 O empreendedorismo social está provocando mudanças..................................... ..51
8.2 Desafios e recomendações para ASC .......................................... ..52
8.3 Desenvolvimento profissional ............................................. ........................53
8.4 Limitações do estudo e recomendação para pesquisas futuras................54

REFERÊNCIAS ................................................. ................................................56
APÊNDICE 1: Fotografias de campanhas e programas de divulgação ...................64

1. INTRODUÇÃO
Em todo o mundo, instituições acadêmicas, empresas, fundações e
profissionais parecem estar esperançosos com o desenvolvimento atual no setor de assistência social
O empreendedorismo, como tende a operar, segue mecanismos de ambos
com e sem fins lucrativos para atender às necessidades sociais da comunidade (Nicholls 2008, 6-
10). A empresa social na Ásia pode assumir várias formas, como cooperativas
empresa, fundação dirigida por corporações, organização religiosa e
associações iniciadas por empreendedores sociais proeminentes (Santos et al. 2009, 72).
O cenário do setor de empreendedorismo social no Sul da Ásia e países vizinhos
países do Nepal é liderado por instituições como Yunus Center, BRAC- o
maior escritório central de ONG do mundo em Bangladesh, Tata ISES (Tata's
Esquemas Internacionais de Empreendedorismo Social), para citar alguns.
Apesar de ter enormes esforços dos setores públicos (ou ONGs sem fins lucrativos)
e sectores privados (com fins lucrativos) para colmatar o fosso crescente entre a comunidade
necessidades e o desempenho, eles não conseguiram atingir a meta devido a vários
limitações. Os governos ou organizações sem fins lucrativos têm défices de recursos devido a
limitação econômica e falta de vontade política da mesma forma, o setor privado com base em
O paradigma de livre mercado da “mão invisível” de Adam Smith está falhando em sua reivindicação de
servindo todos os membros da sociedade devido à alta concentração na maximização do lucro.
O sector privado concentrou-se apenas onde podia maximizar o lucro. Setor público
nunca tive recursos para alcançar os necessitados. Essa tendência resultou
problemas crescentes na sociedade. No entanto, superar tanto o sector privado como o público
limitações dos setores, uma abordagem híbrida de empreendedorismo social está atualmente
emergindo como uma alternativa viável devido às suas características de amálgama. (Kickul &
Lyon 2012, 2-4)
O empreendedorismo social é entendido como um conjunto evolutivo de novas estruturas com
esperar por mudanças sistêmicas sociais e ambientais positivas (Nicholls & Young
2008, vii). É por isso que muitos setores diferentes têm incorporado recursos sociais
empreendedorismo para responder aos desafios do sector. Por exemplo, redes sociais
o empreendedorismo foi usado como uma nova abordagem no sector da saúde para proporcionar
serviços de saúde sexual para a população em maior risco (Tucker & et.al. 2012), da mesma forma,
Nieminen e et al. (2007) sugeriram que o empreendedorismo social fosse uma
caminho para a criação de emprego. Embora este estudo procure estudar o envolvimento de
empreendedorismo social para abordar trabalhos holísticos de desenvolvimento comunitário
mantendo em primeiro lugar as suas componentes sociais, económicas e ambientais.
A Comissão Europeia (2013, 59-71) descreve o empreendedorismo social
setor como uma abordagem para causar impacto na sociedade e na economia. Entre o
várias medidas e abordagens para atender às necessidades urgentes da comunidade,
aqui, este estudo oferece uma visão geral de como uma organização chamada 'Uma Escola
para a Comunidade (ASC)', herdar o paradigma do empreendedorismo social está ajudando
comunidade local para perceber as necessidades não atendidas e melhorar a vida da população local
através de formas inovadoras em Pharping, numa parte do sudeste de Katmandu
Distrito do Nepal.
1.1 Interesse e escolha do tema de pesquisa
Antes de ser admitido na Diak, eu era estudante de administração de empresas na
Bacharelado universitário no Nepal. Concluí quase metade do curso
quando percebi que não estava interessado no negócio convencional. eu estive sempre
curioso no lado humano e no serviço à humanidade. Durante meus estudos, fui
atuante em uma ala de serviço social do meu campus, onde obtive uma experiência de
trabalhar nas e com as comunidades; Eu entendi o conceito de social
responsabilidades e a relação das empresas com a lança social que estava faltando
meu estudo sobre administração de empresas de convenções. Com o passar do tempo, decidi
mudar meus estudos de acordo com minha área de interesse. Eu me inscrevi para estudar serviços sociais
diplomas internacionais na Finlândia e, entretanto, admitidos para estudar bacharelado
em Serviços Sociais com especialização em Trabalho de Desenvolvimento Comunitário.
Aqui na Finlândia, durante meus estudos, estive envolvido em visitas e estágios em
muitas organizações diferentes, desde públicas, privadas até do terceiro setor;
participou de diversas palestras, seminários e conferências. Dessas exposições eu

percebi que a solução para a actual situação social, económica e ambiental
urgências não reside em nenhum dos extremos, seja no setor privado ou
social ou do terceiro setor, enquanto o empreendedorismo social fornece tal
espaço interdisciplinar, multidimensional e inovador para atender às necessidades de qualquer
comunidade. Isso foi uma inspiração para levar o tema adiante como um projeto de tese.
Da mesma forma, em determinado momento durante meu processo de pesquisa, percebi
me vejo em um dilema quanto à escolha de um jargão entre os dois, 'social
empresarial» ou «empresa social» ou «empreendedorismo social». Eu enviei meu
proposta de pesquisa usando o termo 'negócio social' que é usado por Yunus
(2010). Mas mais tarde, depois de transcrever os dados empíricos e ao fazer literatura
revisão, eu estava mais inclinado para o termo 'empresa social' e 'social
empreendedorismo'. No entanto, finalmente, utilizei o termo “empreendedorismo social”
depois que meu orientador de tese me aconselhou a fazê-lo, já que o ASC era mais do que um
trabalho empresarial. Além disso, durante consulta com empreendedores sociais nepaleses
e meus entrevistados demonstraram o desconforto de referirem sua iniciação como
um 'negócio social' por causa da palavra adjunta 'negócio' nele contida. Eles afirmaram que
a palavra 'negócio' dá a impressão de negócios convencionais que maximizam o lucro
e temem que isso possa transmitir uma impressão errada, como se estivessem lá para
dinheiro fora da empresa. Eles explicaram que se sentem confortáveis e
reconhecidos ao serem chamados de empreendedores sociais e sua iniciação como
empreendedorismo (Entrevistas com Especialistas; Discussão Shrestha).
Da mesma forma, houve outra mudança crucial no tema da tese. A preliminar
o plano de tese foi intitulado 'negócio social como uma abordagem para abordar a juventude
desemprego'. Conforme mencionado nos parágrafos acima, substituí o negócio social por
empreendedorismo social e agora quando fui até a comunidade e vi o
cenário de empreendedorismo social da vida real, fiquei mais atraído em descobrir seu
relacionamento holístico com sua comunidade do que apenas ver um único fenômeno de
abordar o desemprego. O trabalho de empreendedorismo social me fez
atraídos para compreender mais profundamente (Volkamnn & Tokarski et al, 2012, 12). É um
assunto persuasivo e essencial para estudar também sendo um estudante especializado em

desenvolvimento comunitário e, de acordo com os requisitos da tese, devemos
ter perspectiva de desenvolvimento comunitário em nosso trabalho de tese.
1.2 Objetivo do estudo e questões de pesquisa
O objetivo deste estudo é examinar a relevância do empreendedorismo social como
uma abordagem de desenvolvimento comunitário. O estudo descreverá o papel do social
empreendedorismo para atender às necessidades da comunidade referindo-se a um caso de
organização localizada no distrito de Katmandu, no Nepal.
A seguir estão as questões de pesquisa que esta tese tenta responder.
• Como o empreendedorismo social está conectado com a comunidade
agenda de desenvolvimento?
• Como o empreendedorismo social atende às necessidades prementes de
comunidades?
Concluindo, esta pesquisa fornece uma visão geral básica do
empreendedorismo no Nepal. Da mesma forma, será significativo para o governo
organizações, I/ONGs, partes interessadas do empreendedorismo social, comunidades e
indivíduos para descobrir a perspectiva do empreendedorismo social para abordar
necessidades não atendidas da comunidade. Esta tese serviria como um recurso para o ASC como um
primeira pesquisa feita sobre seu trabalho. Além disso, estudantes e profissionais de
desenvolvimento comunitário poderia obter uma visão de abordagem distinta para
trabalho de desenvolvimento comunitário.

10
2. REFERENCIAL TEÓRICO E REVISÃO DE LITERATURA
Este capítulo apresenta uma visão geral do referencial teórico e
consideração da literatura para o estudo. Para facilitar, o capítulo está dividido em
subcapítulos. O primeiro subcapítulo fornece um esboço de alguns trabalhos anteriores relevantes
estudos da mesma forma, o subcapítulo subsequente trata da teoria
quadro de empreendedorismo social e desenvolvimento comunitário. O último
parte de cada subcapítulo explicará o entendimento específico que esta tese
se comprometerá a abordar as questões de pesquisa determinadas.
Para desenvolver este capítulo o estudo de sites, artigos, livros e
revistas foram consideradas. Além disso, os portais eletrônicos da Diak, e-brary, EBSCO, Sage
Periódicos on-line serviram como recursos no processo de tese.
2.1 Visão geral de pesquisas e estudos anteriores
As tendências de investigação sobre o sector do empreendedorismo social que têm sido
concentrando-se em torno das agendas desde a definição dos conceitos e
características interdisciplinares do empreendedorismo social, compreendendo o social
empreendedores como 'heróis', deduzindo a estrutura política do conceito para estudar
estratégias de recursos do empreendedorismo social (Alex Nicholls 2008, xii-xvi).
Nas últimas décadas, o empreendedorismo social vem ganhando cada vez mais a atenção dos
academia e instituições interessadas envolvidas no desenvolvimento internacional
setor. Muitos estudiosos, pesquisadores e instituições em todo o mundo têm
já identificou o empreendedorismo social e o empreendedor social como algo em evolução
ideias na actual agenda de desenvolvimento.
No entanto, não consegui encontrar nenhum estudo anterior feito precisamente sobre o
tema do empreendedorismo social como abordagem ao desenvolvimento comunitário
no entanto; da minha busca por literatura relevante pude reunir alguns estudos que
têm grande semelhança com o tema deste trabalho de tese.

11
Mendiguren (2013) traz a ideia de empreendimento social e desenvolvimento

agenda em conjunto e promove que o relacionamento dos dois como um inovador
maneiras de realizar o desenvolvimento econômico e social, garantindo o meio ambiente

sustentabilidade. O autor examinou três perspectivas, nomeadamente sociais corporativas
responsabilidade por multinacionais, parcerias público-privadas e em trabalhos de autor

define 'negócios inclusivos' como 'base da pirâmide (BOP)' para atingir os Objectivos de
Desenvolvimento do Milénio (ODM) na agenda de desenvolvimento. Da mesma forma, Fischer e

Comini (2009) em artigo apresentado no EMES (International Research
Network) conferência intitulada 'Empreendedorismo Social e Desenvolvimento Sustentável

Desenvolvimento" destacaram os parâmetros do resultado triplo, ou seja,
ambientais e econômicos referentes ao trabalho do CETAS (Centro de Assistência Social

Empreendedorismo e Administração no Terceiro Setor) no Brasil sobre a ampliação do
parâmetros socioeconômicos e ambientais sustentáveis.
Analisando o contexto do Nepal, há um claro domínio da indústria humanitária
partes interessadas, como organizações internacionais/não governamentais (I/ONGs)

e agências doadoras. Assim, a academia nepalesa está ocupada estudando o
contribuições desses atores-chave dominantes, enquanto o empreendedorismo social

sendo uma terminologia nova e os fenômenos ainda não receberam qualquer
reconhecimento da academia nepalesa. (Entrevista com Tiwari)
Até o momento, não foi realizado nenhum estudo sobre o tema das relações sociais.
empreendedorismo e desenvolvimento comunitário no Nepal (entrevistas com

Especialistas). Além disso, não houve nenhuma pesquisa feita sobre ASC (Discussão
com Shrestha; Arial). Assim, este estudo específico, sendo deste tipo, irá sugerir uma
compreensão do empreendedorismo social como uma abordagem à comunidade
desenvolvimento e disseminaria conhecimento sobre o assunto específico

espectro.
12
2.2 Empreendedorismo social
Relativamente, o empreendedorismo social, sendo um novo ator no campo, tem sido
emergindo com diferentes conjuntos de práticas, parâmetros e definições também denominados
diferentemente em todo o globo. Muitos estudiosos referiram-se a problemas sociais
empreendedorismo de forma diferente, pois está evoluindo e é popular em diferentes partes do
mundo (Nicholls 2008, 5).
O empreendedorismo social pode ser novo como linguagem, mas é antigo como
fenômeno. Hoje significa coisas diferentes para pessoas diferentes. Alguns o referem
com associação sem fins lucrativos tendo o empreendimento com fins lucrativos para apoiá-la. Outros
considerá-lo uma organização sem fins lucrativos. Além disso, alguns entendem quando
as empresas incorporam a responsabilidade social em suas ações. (Dees 2001, 1.)
Enquanto Robinson (2006, 95) explica o empreendedorismo social como um processo. Isto
inclui fases como identificação de um problema social específico e uma solução
para enfrentá-lo, a avaliação do impacto social realizado, o modelo sustentável
do negócio que gera objetivo social direcionado ao lucro ou um negócio
entidade sem fins lucrativos dirigida que aborda o duplo (social e econômico) ou triplo
resultados financeiros (sociais, econômicos e ambientais). (Citado em Kickul & Lyons 2012,
19.)
De acordo com a Comissão Europeia, o empreendedorismo social é,
“A tendência geral responsável pelas necessidades sociais por parte de todos estes
diferentes intervenientes nos sectores público e privado é normalmente designada por
empreendedorismo social” (Comissão Europeia 2013, 8).
Apesar de haver um entendimento preciso da Comissão Europeia, o
os próprios estados membros adotam diferentes abordagens e entendimentos de acordo com
seu contexto. Aqui na Finlândia a legislação que considera o empreendedorismo social-
A Lei sobre Empresas Sociais considera tarefa primordial a criação de emprego
oportunidade para as pessoas que estão em situação de emprego difícil devido à longa
13
desemprego de longa duração, deficiência, abuso de substâncias e prisão. Nieminen
(2007) afirma que o empreendedorismo social como uma combinação de atividades 'duras'
economia e a política social 'suave', uma vez que é responsável por ganhar e
sustentar a lucratividade e, ao mesmo tempo, abordar o objetivo social por meio de
empatia, suavidade ou mesmo socialismo. (Nieminen & Kohonen 2007, 9-13.)
No entanto, existem dois contextos principais neste campo: “Norte-Americano” e “Europeu” que
têm significados diferentes (OCDE 2006, 7).
Hoogendoorn referindo-se a Dees & Anderson (2006) os explica em detalhes.
Ele os identifica como uma escola de pensamentos e os distingue ainda em
duas de cada subabordagem. tradição americana nas duas abordagens 'Social
Escola de Inovação" e "Escola de Empresa Social", enquanto tradição europeia em
as duas abordagens «abordagem EMES» e «abordagem do Reino Unido». No entanto, o
o artigo transmite uma visão clara de diferentes entendimentos e práticas
existia. A Tabela 1 fornece uma visão panorâmica da escola de pensamentos e
abordagens (Hoogendoorn et al. 2009, 117-124)
Embora o Prémio Nobel Yunus utilize o termo “Negócios Sociais” e defenda que é
diferente do empreendedorismo social, da empresa social e do social corporativo.
responsabilidade (Yunus 2010, 3-11; Volkmann et al 2012, 36-39). Yunus explica
o negócio social deve ser um negócio movido por causas que funciona com lucro nominal
motivo, enquanto o lucro deve ser reinvestido no negócio ou usado em
abordar problemas sociais, ambientais, de saúde e do setor econômico de
comunidade. Ele sugere ainda que qualquer pessoa do setor público, do setor privado,
indivíduos, ou qualquer outra entidade social ou comercial pode iniciar seu próprio negócio social
negócios. (Yunus 2010, 17-23)

14
TABELA 1: Distinções entre escolas de pensamento sobre empreendedorismo social
Distinções tradição americana Tradição

europeia
Social Social Abordagem do Reino Unido
Inovação Empreendimento Abordagem EMES

Escola Escola
1 Unidade Individual Empreendimento Empreendimento Empreendimento
de observação
2 Vincular serviços Direto Direto indireto Direto Direto indireto
missionários
3 Estrutura Sem restrições Sem fins lucrativos Sem restrições
jurídica Algumas restrições
4 Inovação Pré-requisito Não Não Não enfatizado
enfatizado enfatizado
5 Sem restrições Restrições Restrições
Distribuição de lucros limitadas limitadas
6 Renda Não Pré-requisito Não Importante
obtida enfatizado enfatizado
7 Governança Não Não Enfatizado Enfatizado
enfatizado enfatizado o envolvimento o envolvimento
de múltiplas de múltiplas
partes interessadas partes interessadas
Fonte: Hoogendoorn et.al. 2009; 120
Referindo-se à tabela 1, Bill Drayton, fundador de 'Ashoka: Innovators for Public' é o principal
promotor da 'Escola de Inovação Social' que se concentra em indivíduos
'pessoa' e identifica-os como 'empreendedores sociais' que provocam mudanças
na comunidade através da resolução inovadora de problemas. Também premia 'Ashoka
bolsa' para empreendedores sociais como uma apreciação pelo seu trabalho. Bornstein
e Davis relacionam os empreendedores sociais como o coração do empreendedorismo social, uma vez que
é a sua organização e elabora como, a organização deve possuir um
pessoa extraordinariamente apaixonada, criativa e orientada para a ação... a pessoa que
dirige a mudança, trabalhando dentro, entre e além do estabelecimento de
organização (Bornstein & Davis, p 10)

15
O modelo de negócios sociais de Yunus tende a compartilhar algumas fronteiras com o
Escola de Empreendimento Social de tradição americana. Em outras palavras, enfatiza
em 'empresa' no setor de empreendedorismo social, ao contrário da Escola de Inovação Social
focando no 'individual'. Modelo Yunus de 'negócio social' e o Social
A 'empresa social' da Enterprise School é qualquer entidade que segue negócios
paradigma de venda de produtos ou serviços que abordem diretamente os interesses da comunidade
necessidades ou indiretamente, enquanto o lucro obtido não está sujeito a distribuição, mas sim
eles devem ser injetados em negócios ou empresas para atingir seus objetivos sociais.
A abordagem EMES, a Social Enterprise School e a abordagem do Reino Unido concentram-se em
'empresa' ao contrário da Escola de Inovação Social. Governança como múltipla
parte interessada indicando participação e democracia, orientada diretamente para a missão, raramente
com recursos limitados de distribuição de lucros, a abordagem EMES lidera a pesquisa e
dissemina conhecimento em todo o mundo. Embora a abordagem do Reino Unido considere o dinheiro
fluxo como uma prioridade, com as limitações na participação nos lucros enquanto se concentra em
governação democrática conforme a abordagem EMES e diferindo principalmente da abordagem social
Escola de Inovação.
Ter definições diferentes em contextos diferentes não é de admirar que seja “ruim” (Kickul & Lyons
2012, 19). Dá a impressão de que o empreendedorismo social está a desenvolver-se
como uma teoria e práticas que encontram seu caminho para pensar além da caixa e fazer
tudo para atender às necessidades urgentes não atendidas das pessoas. O muito diversificado e
a natureza híbrida proporciona inovação em sua abordagem.
Referindo-se à discussão acima, este estudo empreende ainda enfoques distintos em
características diferentes de qualquer definição específica mencionada acima. O
A seguinte característica serviria então como tema para estabelecer ASC como social
empreendedorismo. O empreendedorismo social não é necessariamente uma entidade sem fins lucrativos
e não necessariamente empresarial, mas vende produtos/serviços; a principal preocupação de
o tripé da sustentabilidade continua a ser o pilar; é de natureza híbrida, proporcionando inovação
soluções para as necessidades da comunidade.

16
2.3 Desenvolvimento comunitário e seus componentes triplos
Ao contrário do empreendedorismo social, as teorias de desenvolvimento comunitário são relativamente
menos conflitantes. Embora existam algumas perspectivas diferentes e
compreensão na academia e entre os profissionais.
Um esforço organizado para reunir recursos que aumentem a capacidade do
pessoas que vivem em determinada comunidade e, em última análise, melhora a sua qualidade de vida
Isso se refere como desenvolvimento comunitário (Green e Haines 2012, 9).Entre muitos,
Phillips e Pittman explicam duas escolas de pensamento que interpretam a comunidade
desenvolvimento comunitário, onde a maioria dos profissionais considera o desenvolvimento comunitário como
um 'resultado' como melhoria física, social e econômica da comunidade no
pelo contrário, a maioria dos académicos vê o desenvolvimento comunitário como um “processo” de
a habilidade da comunidade para trabalhar cooperativamente e aumentar a capacidade para fazê-lo
(Phillips e Pittman 2009, 3). A compreensão do desenvolvimento comunitário
difere conforme a comunidade em que vivemos muda com o passar do tempo. A sociedade dinâmica
e contexto em que vivemos, define as necessidades da comunidade e elas diferem de lugar para
lugar, da aldeia à cidade, do rural ao urbano, da montanha aos desertos.
O papel do desenvolvimento comunitário é apoiar pessoas e grupos comunitários a identificar

e articular as suas necessidades e a tomar medidas práticas e colectivas para as resolver...
Funciona com comunidades de lugar, interesse e identidade, ajudando vozes comunitárias
diversas e concorrentes a serem ouvidas . Ao abordar questões de poder, desigualdade e
justiça social, pretende provocar mudanças que sejam empoderadoras, justas e inclusivas.
(Fundação de Desenvolvimento Comunitário)
Da mesma forma, o resultado triplo – preocupação social, económica e ambiental
O conceito de sustentabilidade está emergindo no setor de desenvolvimento comunitário.
Da mesma forma, as comunidades sustentáveis estão frequentemente interligadas com uma melhor qualidade de vida.
Embora o foco local seja fundamental para alcançar a sustentabilidade no nível político e prático.
Acrescentando o debate sobre a dinâmica processo-resultado, a sustentabilidade é entendida como

17
resultados do desenvolvimento comunitário, enquanto Green e Haines tomam isso como um direcionamento
teoria para a prática de desenvolvimento comunitário. (Green & Haines 2012, 7-8.)
Organizações do terceiro setor, como Organizações Não Governamentais (ONGs), organizações civis
sociedades e diferentes associações são vistas como líderes no desenvolvimento comunitário
iniciativas, enquanto hoje em dia até grandes corporações e empresas multinacionais
estão vendo a comunidade mais do que um mercado. Eweje (2006) sugere o papel de
empresas multinacionais e explica que as corporações multinacionais têm sido
preocupação com suas responsabilidades para com a comunidade e com o uso corporativo
Mecanismo de Responsabilidade Social (RSE), as empresas têm adicionado
valor social e ambiental no processo de desenvolvimento comunitário.
O estudo considera que as definições acima mencionadas e prospectivas sobre
desenvolvimento comunitário concorda em capacitar os membros da comunidade
através de diferentes abordagens relevantes, facilitando-lhes a identificação da comunidade
necessidades e mobilizar recursos locais para atender às necessidades urgentes em
relação ao espectro social, econômico e ambiental por meio de

envolvimento.
Conforme mencionado nos parágrafos acima, o conceito de triplo resultado final
componentes do desenvolvimento comunitário, ou seja, social, económico e ambiental

são encaminhados como temas neste trabalho de tese para determinar o envolvimento e
contribuição do empreendedorismo social na esfera do desenvolvimento comunitário.
Inspirando-se no triplo resultado final de Rogers & Ryan (2001, 282-285)
método de auditoria comunitária, uma pista para determinar melhor o que cada setor social,
setor econômico, os componentes do setor ambiental poderiam significar neste estudo
foi acordado. Onde, o componente social inclui o conceito de comuna
atividades ou programas realizados na comunidade ou pela comunidade que direta ou
influencia indiretamente para maximizar a noção de bem-estar através da participação,
propriedade e empoderamento. Além disso, as atividades relacionadas à saúde também são
compilado como componente social para minimizar e facilitar a documentação
processo. Da mesma forma, o componente econômico consiste em atividades que têm a ver
com atividades econômicas que incluem a criação de emprego e

18
empreendedorismo. Enquanto o componente ambiental consiste em
iniciativas para conservar a natureza em sua comunidade, atos de minimização de carbono
pegada reutilizando-reciclando os resíduos, aumentando a conscientização sobre o meio ambiente

problemas.
19
3 PROCESSO E METOLOGIAS DE PESQUISA
A pesquisa qualitativa é um processo de investigação de compreensão baseado

em distintas metodologias tradicionais de investigação que exploram um problema
social ou humano. O pesquisador constrói uma imagem complexa e holística,
analisa palavras, relata visões detalhadas dos informantes e conduz o estudo em
um ambiente natural. (John W. Creswell 1998, 15)
Este estudo foi executado como uma pesquisa qualitativa usando pesquisa qualitativa
metodologias. Na última parte também explica os procedimentos de pesquisa
compromete-se a compilar este estudo. O objetivo da pesquisa e as questões de pesquisa de
o estudo deveria entender 'como' em vez de 'quanto', portanto, foi
consideramos relevante prosseguir com metodologias qualitativas de pesquisa.
Além disso, o método qualitativo foi entendido como prático para este estudo, pois
tenta estudar novos fenômenos, os pensamentos do indivíduo, de outra forma
compreender o significado e o processo (Dado 2008, XXIX). O estudo é executado
coleta de dados secundários e coleta de dados primários. A triangulação de dados é feita
para garantir a confiabilidade dos dados (Padgett 2008, 10). Todas as entrevistas foram
tomado separadamente para garantir que a influência de um entrevistado não manipule o
resposta de outro entrevistado. Além disso, todos os dados empíricos coletados foram re-
verificado para garantir a confiabilidade e a obtenção de dados válidos
3.1 Coleta de dados secundários e estudo documental
Os dados secundários são uma ferramenta importante para oferecer uma visão geral de qualquer
fenômeno. Os dados secundários são dados já existentes e são coletados por
alguém que não seja o pesquisador (McGinn 2008, 803). Também se entende
como dados arquivados que já existem, por exemplo, estudo feito por qualquer outro
pesquisador ou estudioso. Para esta tese, estudos, literaturas,

20
folhetos arquivados da organização, anúncios, atividades organizacionais
cobertos pela mídia ou jornais, artigos sobre organização eram secundários
dados. Além disso, a internet era uma ferramenta primordial do Google, também as mídias sociais como
facebook e linkedin serviram como recursos no processo de tese. Para mim
a revisão de dados secundários ajudou a começar e forneceu uma visão geral de
o assunto antes de ir a campo para coletar dados primários. Ao visualizar o
dados secundários ofereceram o contexto e o cenário do quadro. Também ajudou
fornecer meu conhecimento prévio para coleta de dados primários e
me preparou para me envolver no processo de escrita.
3.2 Coleta de dados primários e estudo de caso
Os dados primários foram coletados usando duas abordagens, uma por meio de entrevistas com especialistas
e outros utilizando método descritivo de estudo de caso. Entrevistas com quatro especialistas foram
alcançado e um caso de uma organização foi realizado para o estudo. Amostras
em ambos a abordagem foi feita através do método bola de neve. Aldridge (2001)
argumenta que a amostragem em bola de neve é mais apropriada quando não há
base de amostragem, onde os exemplos das pessoas a serem estudadas são raros ou amplamente
espalhadas e onde as pessoas de interesse provavelmente se conhecem e
ajudará o pesquisador a encontrar mais contato. (Citado em Haralambos & Holborn
2004, 896.)
Estudo de caso:
De acordo com Lincoln & Guba, se for necessária uma pesquisa sobre uma nova visão de
conhecimento e realidade a técnica de estudo de caso e métodos qualitativos são
a escolha (Donmoyer 2008, 592). Os dados primários da pesquisa foram
coletados por meio do método descritivo de estudo de caso. Como estudo de caso descritivo
tende a ser mais aplicável neste estudo específico, pois está estudando sobre
organização de bairro em uma comunidade (Yin 2003, 31).

21
Preliminarmente, três organizações foram incluídas na lista restrita por meio de uma bola de neve
método de amostragem. Como o objetivo do estudo era examinar a relevância do
empreendedorismo social como abordagem de desenvolvimento comunitário, tema de
o estudo de caso deveria ser selecionado de tal forma que tentasse justificar o
objetivo da pesquisa, respondendo às questões de pesquisa. Para tanto, dois critérios principais para
a seleção dos casos foi enquadrada como um pré-requisito para estudar casos. A seguir
critérios foram marcados porque
1. O empreendedorismo social deve estar localizado no distrito de Katmandu. Como é
foi mencionado no plano de tese. Como seria rentável para o pesquisador
conduzir estudos no distrito de Katmandu, já que a maioria dos órgãos organizacionais
e novos desenvolvimentos, práticas e especialistas estão frequentemente concentrados em
Cidade de Katmandu e periferia de seu bairro.
2. O empreendedorismo social deve estar diretamente envolvido na resposta às necessidades
de sua comunidade porque a tese trata de estudar
envolvimento do empreendedorismo no desenvolvimento comunitário.
Além disso, 'Uma Escola para a Comunidade (ASC)' foi selecionado como estudo de caso, pois
cumpriu ambas as limitações estabelecidas na pesquisa e foi adequado para o caso
estudar. As outras duas organizações não conseguiram atender às limitações do estudo.
Como uma organização operava como entidade distinta de comércio justo e não era
envolvido no trabalho holístico de desenvolvimento comunitário e no caso de outro
organização, o pesquisador não conseguiu reunir material de estudo suficiente. Além disso,
estava atendendo uma comunidade rural situada longe de Katmandu e o pesquisador
não pôde visitar a comunidade para vivenciar o desenvolvimento comunitário
atividades que a organização estava realizando.
Depois que o ASC foi selecionado como caso, duas semanas de visitas frequentes do ASC
instalações, suas unidades e seus programas foram realizados. Além disso, separe os dados pessoais
discussões com três especialistas da ASC que também são uma comunidade local
residência foi tomada. As discussões foram realizadas com: Sashi Sharma
Aryal- que é o criador da ideia da ASC e um dos membros fundadores,

22
Niroj Shrestha- secretário geral da ASC e Laxmi Nyaupane- professor de
escola feminina, aluna do SCC e funcionária administrativa do ASC. Como especialista
entrevistas as discussões também foram organizadas em temas semiestruturados
contexto.
O primeiro objetivo de conduzir um estudo de caso e ter três discussões foi
estabelecer a ASC como uma entidade de empreendedorismo social. Durante este processo o
Os seguintes temas foram formulados e os dados para satisfazer esses temas foram
coletado.
• ASC – interface organizacional híbrida
• ASC – atividades de triplo resultado final
• ASC – Vende produtos/serviços para atender às necessidades da comunidade
O segundo objetivo foi examinar se o ASC atende às necessidades da comunidade
por meio de suas atividades e contribui no desenvolvimento comunitário (DC). Por esta
Os seguintes temas foram formulados e os dados para satisfazer esses temas foram
coletado.
• Atividades da ASC – Componente social do CD
• Atividades da ASC – Componente Econômica do CD
• Atividades da ASC – Componente Ambiental do CD

23
Entrevista com especialista:
O termo empreendedorismo social no Nepal não é relativamente familiar e não é
habitual para o leigo nepalês entender o termo. Como afirmado neste estudo
muitos praticantes desconheciam o jargão “social
empreendedorismo'. Assim, a entrevista com especialistas pareceu ser relevante neste caso, pois
especialista local pode fornecer informações sobre o assunto específico em que
eles estão envolvidos (Schensul 2008, 523). Além disso, entrevistas semiestruturadas
foram usados para coletar dados e foram elaborados em questões temáticas que forneceram
amplo espaço para o entrevistado compartilhar suas experiências e conhecimentos sobre
o tópico. Os consentimentos orais foram obtidos com todos os quatro entrevistados para registrar o
entrevista e publicar seu nome como referência. Os entrevistados foram
profissionais líderes afiliados ao setor de empreendedorismo social do Nepal.
Eles estavam em posição de disseminar a compreensão sobre o social
empreendedorismo no contexto nepalês.
Neste estudo, através da revisão de dados secundários de notícias e meios de comunicação nepaleses,
descobriu que o professor Yunus visitou o Nepal e a Confederação do Nepal
Industries (CNI) foi a organização anfitriã (The Kathmandu Post
(a)). Eu o selecionei como possível entrevistado e solicitei uma entrevista
com o Sr. Meg Nath Neapuane, Diretor Geral da (CNI). Ele me ofereceu um
consulta e concedeu entrevista em seu escritório. Durante a entrevista ele ainda
referiu-se à Sra. Inge Patsch, Diretora de Operações de Negócios Sociais
Fundo Nepal. Aqui, um especialista me conectou a outro especialista, pois eles conheciam o
meio ambiente (Schensul 2008, 523-524). Ambas as entrevistas foram bem-sucedidas
conduzido. Da mesma forma, tal como durante a minha recolha de dados secundários deparei-me com o
arquivo de notícias sobre o Prêmio Surya Nepal Asha de Empreendedorismo Social
(SNASEA) e identificou que foi organizado pela ChangeFusion Nepal (The
Posto de Katmandu (b)). Marquei consulta para entrevista com a Sra. Luna
Shrestha Thakur, Diretora Fundadora da ChangeFusion Nepal. Além disso, indo
através dos arquivos do SNASEA, notei o Sr. Ashutosh Tiwari e seu
atua em atividades do terceiro setor, que é assessor do SNASEA. Além disso, através
facebook, descobri que o Sr. Tiwari também é cofundador de uma rede social ativa
24
fórum nomeadamente 'Empreendedores para o Nepal', do qual também fui membro. É o
maior fórum ativo dedicado ao empreendedorismo no Nepal, com mais de 24.000
membros. Organiza fórum de discussão regular para empresários nepaleses
chamado de 'Última quinta-feira' em cada última quinta-feira do mês inglês e auxilia
empreendedores com aconselhamento e networking. Entrevistas com o Sr. Tiwari e a Sra.
Thakur foram conduzidos com sucesso e dados primários muito cruciais foram
extraído.
O primeiro objectivo das entrevistas com peritos foi conhecer o seu ponto de vista sobre se as relações sociais
o empreendedorismo pode ser uma abordagem para o desenvolvimento comunitário. Seguindo
temas foram formulados para coletar dados para satisfazer esses temas.
• SE – Interface organizacional híbrida
• SE – Resultado triplo (em alguns casos resultado duplo)
• SE– Vende produtos/serviços para a comunidade ou grupos-alvo

precisa
Além disso, através da entrevista com especialistas, o estudo procura fornecer uma base
visão geral da situação do empreendedorismo social no Nepal.
• SE – Práticas no contexto nepalês
• SE – Preocupações do Governo
• SE – Benefícios e Desafios
25
3.3 Análise de dados
A análise de dados é uma parte primordial da pesquisa qualitativa que envolve fundamentos para
coleta de dados e conectar a descoberta com ideias de ordem superior (Hoonaard
& Hoohard 2008, 186)
Os dados coletados foram em diversas formas, como fotografias, gravação de áudio, campo
diário, notas de entrevistas, brochuras da organização, artigos de jornais. O áudio
as gravações foram transcritas. Desde então, as entrevistas foram principalmente em nepalês
idioma, foi transcrito primeiro no idioma nepalês e depois apenas parte útil do
os dados foram traduzidos para o inglês para posterior edição dos dados. A edição de dados
foi feito. Dados desnecessários e repetitivos foram segregados. Ao transcrever
dos dados, a peça relevante para estudo foi selecionada com precisão para uso posterior no
pesquisar.
Conforme mencionado acima (capítulos 3.1, 3.2), este estudo aplicou abordagem temática em
método de pesquisa qualitativa. As entrevistas com especialistas foram estruturadas em temas
abordagem e utilizou entrevista semiestruturada. Assim os dados extraídos foram
já coletados de forma temática. Os temas foram mantidos quase os mesmos
ao longo dos procedimentos temáticos deste estudo. Os próprios temas
serviram como códigos em cada método (ver capítulos 3.2)
3.4 Ética em pesquisa
A ética é um valor moral que toda prática de vida deve ter, seja ela acadêmica,
profissional ou pessoal. A ética é relativa e depende de fatores históricos,
contexto cultural de determinado cenário em determinado lugar (David & Sutton 2011, 30).
Tal como neste estudo, embora o consentimento informado por escrito já tenha sido elaborado enquanto
compilar plano de pesquisa. No entanto, o consentimento e a permissão por escrito foram
complementada por comunicação oral onde o conteúdo do escrito informado

26
o documento de consentimento foi divulgado recitando-o ao entrevistado informando seu
direitos de não participar e direitos a questões de privacidade (Oliver 2003, 31). Em geral
prática local, documentos escritos, permissões e consentimentos são geralmente levados mais
como conduta legal estrita e muitas vezes as pessoas preferem acordos orais casuais em
tópicos delicados ou não jurídicos sobre os quais esta pesquisa trata.
Antes de executar o processo de coleta de dados, uma permissão verbal de pesquisa para
realizar pesquisas no ASC foi solicitado antecipadamente e recebeu boas-vindas
ligação de Niroj Shrestha, secretário-geral da ASC. Além disso, o consentimento oral
publicar o nome e breve introdução dos entrevistados envolvidos no
processo foram questionados. Além disso, permissão para usar fotografias da ASC
página do Facebook na tese de pesquisa foi gentilmente cedido.
Os entrevistados foram convidados pela sua contribuição voluntária e não foram forçados,
ameaçado ou manipulado para participar do processo por qualquer meio. Todos
os conteúdos utilizados nesta pesquisa são creditados às suas fontes ou autores originais.
27
4 EMPREENDEDORISMO SOCIAL NO NEPAL
Antes de apresentar o caso de uma comunidade específica, uma breve apresentação da situação social
o empreendedorismo no Nepal forneceria um cenário nacional sobre o particular
tema. No contexto nepalês, existe empreendedorismo social de forma consciente ou
inconscientemente. Em outras palavras, os próprios proprietários ou empreendedores desconhecem
sobre isso. Muitas entidades de empreendedorismo social no Nepal devem seguir o
abordagens totalmente diferentes mencionadas na tabela 1, também em muitas outras diferentes
formulários conforme indicado acima referente a Santos et.al (Entrevistas com especialistas). Muitos
ONGs, empresas privadas, sociedade civil ou organizações e iniciativas comunitárias
estiveram envolvidos no setor empresarial social, consciente ou inconscientemente. Aqueles
organizações e empresas podem estar trabalhando com diferentes áreas de empreendedorismo social.
módulo, mas eles próprios podem não estar cientes de que são empreendedores sociais
ator, já que o termo empreendedorismo social é considerado um termo novo na
Economia social nepalesa (entrevista com especialistas). Em outras palavras, como teoria
o conceito é relativamente novo, embora em termos práticos se possa chamar Newari Guthi
como empreendedorismo social (Entrevista com Tiwari). O sistema Guthi (social
organização mantida originalmente pela Newar Society no Nepal) tem trabalhado
no espectro social, cultural, econômico e religioso há séculos. É auto-
financiado e fornece serviços e instalações às suas partes interessadas na comunidade
(Entrevista com Tiwari).
Nenhum dos termos empreendedorismo social, empresa social ou negócio social
são reconhecidos em quaisquer políticas e documentos legais do governo do Nepal e há
não existe até agora nenhum quadro legal ou legislação para orientar o empreendedorismo social
no Nepal (Entrevista com especialistas).
Nas suas palavras, Tiwari partilhou que “as autoridades governamentais carecem de
recursos suficientes (mente e dinheiro) para compreender e abordar o desenvolvimento
do empreendedorismo social, mas não devem atrasar-se para apreciar e apoiar o
potencial do sector na resposta às necessidades urgentes das comunidades” ( Entrevista
com Tiwari).
28
Apesar de ter pré-requisitos concretos de apoio ao empreendedorismo social,
existe uma disposição relacionada com 'empresa que não distribui lucros' no Capítulo
19, Seção 166 da Lei das Sociedades do Nepal de 2006. Fornece desfoque e armadura
imagem de empresa social onde prevê disposições restritivas. Ele enfatiza
sobre a partilha sem dividendos, o volume de negócios incorrido deve ser utilizado em capital
incrementar ou adquirir o objetivo da entidade, ao mesmo tempo que ignora
pré-requisitos do empreendedorismo social, como interface organizacional híbrida,
inovação, impacto, resposta a urgências, para citar alguns. Uma citação do
disposição que dá um sentido básico de entidade que compartilha algum caráter comum
com empresa social é indicado abaixo,
“…ou realizar qualquer empreendimento para a realização de qualquer objetivo

científico, acadêmico, social, benevolente ou de utilidade pública ou de bem-estar,
sob a condição de não distribuir dividendos” (The Company Act 2006, 172-173)
Da mesma forma, o Fundo de Iniciativa de Negócios Sociais do Nepal (SBI iniciado por Choudhary
Group (CG) através da fundação Choudhary segue a abordagem de Yunus e é
apoiado pelo Yunus Center. O processo foi iniciado quando o Prêmio Nobel
Yunus visitou o Nepal em 2012 (The Kathmandu Post (a)). O Negócio Social
O Fundo é um fundo comum que visa operar por meio de doações coletadas de
fundações, instituições e indivíduos nacionais e internacionais. Aplica-se o
princípios liderados por Yunus e o termo 'Negócio Social' cunhado por Yunus,
no entanto, utiliza o seu slogan que inclui o termo “empreendedores sociais”, afirmando:
'apoiamos os empreendedores sociais mais ambiciosos do Nepal'. CG tem
comprometeu-se a investir um milhão de dólares no fundo (Entrevista com Patsch). O
O Fundo apoiará o negócio social liderado por jovens nepaleses que são dirigidos
para abordar questões relacionadas com a pobreza.
Da mesma forma, a ChangeFusion Nepal é uma empresa privada limitada que trabalha para fornecer
assistência em quatro áreas principais: Conhecimento, Rede, Mentoria e Financiamento para
jovens e empreendedores sociais no Nepal. Uma de suas obras inclui um trabalho social
prêmio de empreendedorismo que reconhece os seguintes parâmetros em dois
domínios, um sobre empreendedores como sem limites de idade, sem limitação de educação, sem
29
limitação de gênero e deficiência e outro domínio no projeto ou empresa
parâmetros como localização geográfica (em qualquer lugar dentro do Nepal), inovação
solução de negócios, impacto, disponibilidade do cliente (ChangeFusion Nepal 2012).
Agora, contextualizando com as abordagens acima, parece enquadrar-se na categoria Social
Escola de Inovação da tradição americana de abordagem, uma vez que é mais ou menos
cumpre a distinção liderada pelo gráfico acima por ser centrado no indivíduo,
inovação, sem restrições na distribuição de lucros.

30
5 LOCALIZANDO A COMUNIDADE: DISTRITO DE KATHMANDU E PHARPING
Este capítulo facilitará a localização do ASC e sua comunidade no mapa,
explicando a divisão administrativa do Nepal e do distrito de Katmandu.
ASC está situado em Campus Road, Sesnarayan VDC 4 Pharping, Katmandu.

Não deve ser confundido, de acordo com a divisão administrativa, o distrito de Katmandu é um dos
os três distritos (Kathmandu, Bhaktapur, Lalitpur) localizados em Katmandu
Valley e é o lar da capital do Nepal, chamada Katmandu, e do

Katmandu mencionado como endereço da ASC deve ser entendido como
Distrito de Katmandu. Além disso, o distrito de Katmandu fica na zona de Bagmati, no centro
Região de Desenvolvimento do Nepal. O distrito de Katmandu consiste em 57 VDCs, 1
cidade metropolitana e 1 município. Sesnarayan é um dos 57 VDCs de

Distrito de Katmandu, situado no sudoeste do distrito.
Considerando que Pharping é o local histórico com o seu antigo nome 'Shikharapuri
Mahanagari', cidade metropolitana de Shikharapuri, conforme traduzido diretamente para
Inglês. Assim, o nome 'Shikharapur' é dado às unidades do ASC (como

mencionado nos capítulos acima) para homenagear a importância histórica do
lugar e o nome. Pharping é agora uma cidade que consiste em 6 VDCs, nomeadamente
(veja a Figura 1 para índice numérico), Sheshnarayan-1, Talku Dundechaur-2
Chalnakhel-3, Setidevi-4, Dakshinkali-5 e Chhaimale-6. Pessoas de todo
seis VDCs gostam de se relacionar com a comunidade Pharping (Discussion Aryal). Em
outras palavras, comunidade é uma vizinhança geográfica com a qual

as pessoas se associam e a comunidade pode fazer parte de uma ou mais
condados, incluindo terras agrícolas, aldeias e fronteiras administrativas (Vincent II 2009,

135). Pharping fazia parte do distrito de Lalitpur antes de ser compilado em
Distrito de Katmandu em 2017 BS (site Pharping).

31
FIGURA 2: A localização de Pharping no mapa do distrito de Katmandu (distrito
Site do Comitê de Desenvolvimento)
Pharping como lugar histórico tem muito a ver com religião, tanto o hinduísmo quanto o
Budismo. Peregrinos, estudantes, investigadores e investigadores nacionais e internacionais
os turistas vêm diariamente a diferentes templos sagrados e Gumbas (mosteiros) localizados
na área de Pharping. Existem várias escolas religiosas afiliadas ao Budismo e
Hinduísmo. As religiões budista e hindu florescem mantendo a religião
harmonia e sendo um ornamento precioso do Pharping.
Agricultura, pecuária, serviços, negócios e turismo são os principais
atividades econômicas em Pharping. A Pharping fornece legumes frescos para
Katmandu e Kritipur e, além disso, Pharping são famosos por Naspati (asiático
Pear Pyrus Pyrifolia) e Lapsi (ameixa nepalesa ou tâmara azeda). Além disso, como
o emprego estrangeiro tem estado na moda para muitos jovens de aldeias e subúrbios, é
o mesmo em Pharping e as remessas são a principal fonte de renda para muitas famílias em
Pharping e alguns vão para a cidade de Katmandu e do município de Kritipur para trabalhar
32
autoridades privadas ou públicas ou trabalhar em fábricas e indústrias. (Pharping Web
site)
A bela cidade parece estar se desenvolvendo tremendamente no setor de
alfabetização e educação segundo Aryal. Além disso, Pharping é o lar de
A primeira usina hidrelétrica do Nepal e a segunda da Ásia. Existem 29 escolas
incluindo primário, secundário inferior, secundário em âmbito público, privado e
propriedades comunitárias. Existe apenas um campus de Graduação,
'Shikharapur Community Campus', oferecendo bacharelado no corpo docente de
Humanidades afiliadas à Universidade Tribhuvan. (Discussão com Shrestha)
O dispensário Zonal Ayurved, de propriedade do governo, está localizado em Pharping e um
hospital comunitário, 'Manmohan Memorial Community Hospital' está fornecendo
serviços para seis VDCs de Pharping e VDCs vizinhos de Lalitpur e
Distritos de Makwanpur. Também atende seis postos de saúde básicos situados em seis VDCs
de Farping. Suas instalações incluem Departamento de Pacientes Externos (OPD), Ginecologista,
Saúde infantil, Ambulância e emergência 24 horas, Odontológica, Laboratório de patologia, X-
Serviços de Raio, Ultrassom e Eletrocardiografia (ECG) (Site de
Hospital Memorial Manamohan). Existem algumas clínicas privadas e
farmácias. ASC em cooperação com diferentes clubes juvenis, grupos voluntários
conduz acampamentos de saúde e programas de imunização. Primeiro sábado de cada
mês há um acampamento de saúde feminina especialmente relacionado à ginecologia como
problemas relacionados com a saúde reprodutiva das mulheres são vistos habitualmente no Pharping
comunidade (discussão com Shrestha)

33
6 'UMA ESCOLA PARA A COMUNIDADE' COMO EMPREENDEDORISMO SOCIAL
Este capítulo explica uma das conclusões da tese e identificará o ASC como um
empreendedorismo social trabalhando para atender às necessidades da comunidade em
Distrito Sul de Katmandu do Nepal. No início explica sobre ASC,
sua missão, visão, objetivos e por último descreve como diferentes
unidades de serviço, programas e projetos da ASC estão atendendo às necessidades de Pharping
e aspirações. A última parte deste capítulo explicará sobre a comunidade para
qual ASC está servindo.
Sashi Sharma Aryal, desenvolvedor de ideias do ASC e um dos membros fundadores
do ASC, descreveu que o ASC é o resultado de décadas de vários pequenos
iniciativas de desenvolvimento social, cultural e econômico que o povo de Pharping
cooperou e trabalhou arduamente. Ele acrescentou que o ASC é o resultado de uma forte
determinação da comunidade em melhorar a sua qualidade de vida, envolvendo-se em vários
iniciativas locais. Aryal afirmou que o ASC foi criado quando alguns
os líderes comunitários, incluindo ele próprio, perceberam que a acção de desenvolvimento dispersa
não são o caminho sensato para o desenvolvimento comunitário sustentável e identificou o
necessidade de um mecanismo integrado que vincule e una todas as atividades de desenvolvimento
acontecendo na comunidade e o mecanismo é propriedade das pessoas

eles mesmos.
Além disso, ele compartilhou uma história interessante por trás do nome “Uma Escola para a
Comunidade”. O nome 'Uma Escola para a Comunidade' foi cunhado em homenagem a pessoas de
Pharping encontrou a tendência de muitos estudantes universitários, desenvolvimento
profissionais, interessados de cidades distantes e até do exterior
vindo visitar e aprender com as experiências da comunidade de Pharping. Ele se concentrou,
especialmente estudantes de serviço social do St. Xaviers College vinham frequentemente para
O próprio Pharping e Aryal os mobilizaram. Com o passar do tempo, houve um
percepção de que, se as visitas comunitárias e os acampamentos proporcionarem a esses estudantes

34
conhecimento então 'a própria comunidade é uma escola aberta onde podemos aprender e
compartilhar'. Assim, o nome foi atribuído como 'Uma Escola para a Comunidade' (Discussão
com Aryal)
Depois disso, 'Uma escola para a comunidade' foi nomeada para a organização que
era desejado pela comunidade agora funciona como empreendedorismo social
modelo. É uma entidade sem fins lucrativos situada em Campus Road, Sesnarayan-4 Village
Comité de Desenvolvimento em Pharping (ver capítulo 5). São todas as formas de preconceito
entidade livre. É uma organização não religiosa, embora trabalhe em cooperação com
diferentes grupos religiosos, organização baseada na fé para estabelecer maior
compreensão e harmonia religiosa. Da mesma forma, também é apolítico enquanto
trabalha com grupos políticos locais existentes para criar consenso na restauração de uma maior
bem da comunidade (Discussão com Shrestha; Aryal). ASC atua como uma ponte ou
mediador em agendas de serviço comunitário com e entre diferentes comunidades
entidades, grupos, associações, iniciações, parcerias com aldeias intercidades
redes para instituições internacionais. (Uma escola para a comunidade)
Foi formalmente estabelecido em 2006. É afiliado ao Gabinete de Administração Distrital
do Distrito de Katmandu e do Conselho de Bem-Estar Social (SWC). Desde então, o próprio
desde o início, a ASC tem trabalhado para as preocupações gerais da comunidade em
diferentes sectores, por exemplo, está envolvida no desenvolvimento económico, social
justiça, defesa de direitos, educação, saúde e em muitos setores diferentes em Pharping
comunidade. ASC valoriza que 'a própria comunidade seja uma escola aberta onde podemos
aprender e compartilhar experiências como uma escola aberta', além de trabalhar com o tema
de “Se não aqui, então onde; Se não agora, então quando; Se não eu, então quem". (A
Folheto Escola para a Comunidade)
O Secretário Geral da ASC, Niroj Shrestha, observa que a ASC é mais do que um
organização, é uma iniciativa guarda-chuva ou uma campanha que une organizações integradas
esforços da comunidade para atender às suas próprias necessidades em diferentes formas, tangíveis ou
intangível através da utilização de meios locais. A iniciativa ASC opera comunidades
centro de aprendizagem, uma escola, um campus, uma creche, uma escola de agricultores e mulheres
35
escola aberta, diferentes acampamentos de saúde e parcerias de saúde, empoderamento e
workshops de desenvolvimento de empreendedorismo e assim por diante.
Tem focado os membros da comunidade de todas as faixas etárias, ao mesmo tempo que dá
atenção especial aos grupos marginalizados, às mulheres e aos dalits. Enquanto eles aceitam
que quase nada foi feito em relação às pessoas com deficiência
exceto defender e facilitar o acesso a serviços de outras partes. Deve
ser devido ao fato de não haver tantas pessoas com deficiência física na comunidade
(Discussão com Shrestha).
6.1 Visão, missão e objetivos compartilhados da ASC
Shashi Sharma Aryal é o homem por trás desta campanha inovadora da ASC.
Onde 'ASC prevê uma sociedade onde um indivíduo ou grupo aprende e compartilha
suas experiências como escola aberta.' Tem como objetivo o desenvolvimento da comunidade como um
escola aberta através da mobilização participativa de indivíduos e grupos locais por
capacitando-os. Além disso, a ASC tem liderado a agenda de criação de
Pharping como uma Aldeia Educacional Modelo (MEV) com os esforços coletivos de
membros da comunidade, escolas, campus, governo local, público e privado
autoridades e todas as partes interessadas.
Os objetivos do ASC são citados no folheto,
• Apresentar a comunidade como uma escola aberta
• Criar uma plataforma para reunir pessoas de diferentes setores para sensibilizá-
las sobre as questões sociais.
• Criar um ambiente de aprendizagem e partilha de experiências dentro da

comunidade e também com outras comunidades
• Transferir a aprendizagem para outra comunidade como um movimento
• Executar diversas atividades comunitárias em relação à saúde, meio ambiente

e desenvolvimento
36
• Melhorar o acesso dos desfavorecidos à informação

tecnologia
6.2 Interface organizacional e configuração híbrida do ASC
Austin (2006, 22) afirma que o empreendedorismo social com virtude pode envolver
em vários setores e define,
“O empreendedorismo social é uma atividade inovadora e de criação de valor social

que pode ocorrer dentro ou entre setores sem fins lucrativos, empresariais e
públicos.” (Citado em Kichul & Lyons 2012, 19)
Assim como, a ASC compartilha a vantagem de trabalhar no setor híbrido e também compartilha o
limitações ou desvantagens. Como não existe nenhum sistema de apoio e
quadro jurídico para apoiar esses tipos de práticas híbridas, o ASC está evoluindo
fazendo. Parece que muitas coisas estão acontecendo e rostos iguais estão por toda parte e eu
gostaria de enfatizar que não somos especialistas, nenhum de nós aprendeu
qualquer coisa assim, somos apenas aprendizes, tentando ser inovadores,
acreditam em aprender fazendo e cometendo erros. Estamos consertando nosso
fraquezas e erros do dia a dia. Nós não começamos readymade, somos
seguindo nossa aspiração ou digamos aspiração comunitária.
Trabalhamos sendo comunidade, em comunidade, com comunidade, para comunidade.
(Discussão com Aryal)
Como dito acima, a ASC assume um caráter distintivo de caráter híbrido, pois é
evoluindo dia após dia. Presta serviços através de unidades autónomas ou através de
projetos de campanhas. Está envolvida na economia de mercado, onde vende
vegetais e outros produtos da fazenda da SSFS e educação e treinamento como
serviços de SCS, SCC e centro de informática (ver 5.2.1 e 5.2.2). Avançar
opera em economia não mercantil, onde os serviços, instalações ou produtos
(corredor da escola, instalações da casa de garrafas circulam sob a jurisdição do
Estado de bem-estar social, onde há redistribuição. (Kichul & Lyons 2012, 25) Da mesma forma,
também funciona de forma vívida servindo comunidades sob economia não monetária (Laville
37
e Nyssens, 2001), onde o princípio de funcionamento é a reciprocidade para um bem maior de
a comunidade, por exemplo, os programas e campanhas de divulgação (ver 5.2.6)
são exemplos que se enquadram na categoria mais recente. (Citado em Kichul & Lyons 2012, 25)
Além disso, a figura 1 apresenta uma visão geral do ecossistema de trabalho do ASC que
fala sobre sua interface e envolvimento da natureza híbrida no atendimento a Pharping
comunidade. A figura é inspirada em Alter (2008, 214) e é improvisada para
endereçar a interface e configuração do ASC.
FIGURA 1: Interface organizacional e configuração híbrida do ASC
A figura 1 acima representa que o ASC está servindo a comunidade Pharping através de
unidades autônomas no sistema de mercado. O mercado é menor que a comunidade
que sugerem que nem todos os membros da comunidade compram serviços das unidades enquanto
poderão utilizar os serviços oferecidos através de projetos e campanhas. A linha reta

38
seta representa fluxos de produtos e serviços para o mercado e a comunidade, o que é
dando a sua marca na componente sectorial social, económica ou ambiental ou na

dois deles ou em todos eles.
Precisamente, a ASC acredita que a educação é a chave para o desenvolvimento comunitário e para
melhorar a qualidade de vida da comunidade (Discussão com Shrestha).
Portanto, a ASC tem seguido a intervenção educativa como abordagem principal
para transformar a comunidade. Saúde e Empreendedorismo são os outros principais
setor no qual a ASC está trabalhando ativamente. Os temas do empoderamento,
participação, propriedade e assim por diante são sempre o foco principal em todas as suas atividades.
ASC está principalmente empenhada em seguir as atividades para alcançar seus objetivos e
Objetivos. (Discussão com Aryal)
6.2.1 Programa Acadêmico
Escola Comunitária de Shikharapur (SCS) e Campus Comunitário de Shikharapur
(SCC) são duas unidades autônomas do ASC que trabalham para oferecer educação de qualidade em
custo muito nominal. Além disso, o ASC conecta doadores e
patrocinadores fornecerão bolsas de estudo para estudantes provenientes de grupos marginalizados
e com família de baixa renda econômica.
Escola Comunitária de Shikharapur:
O internato Shikharapur foi iniciado em 2039 BS (1982) com 105 alunos
e 5 Professores e posteriormente em 2062 BS (2007) foi entregue à comunidade.
Agora, a Escola Comunitária de Shikharapur oferece educação de qualidade para
as crianças do Sesnarayan VDC e comunidades da área de Pharping. Tem
fornece educação a 570 alunos e 37 funcionários estão empregados
(Discussão com Shrestha). Niroj Shrestha, secretário geral da ASC
afirmou que há menos de 1% de abandono escolar até agora. Ele acrescentou que isso
Este tipo de iniciativa comunitária ajuda a reduzir o abandono escolar, porque o
a escola sendo parte da comunidade e os professores e a administração escolar sendo
os membros da comunidade sabem o principal motivo para se dirigir ao aluno

39
evasão, ele também disse que a escola tem sucesso em conquistar os alunos e
os pais confiam. Além disso, tem fornecido empregos para graduados locais
e alunos qualificados do Campus Shikharpur. A escola é um nome confiável em
comunidade com bom resultado acadêmico e atividades extracurriculares.
Campus Comunitário de Shikharapur:
O Shikharapur Community Campus é a única faculdade de bacharelado em Pharping. É afiliado à
Universidade Tribhuvan e oferece estudos em
faculdades de administração, humanidades e ciências sociais. Desde o campus
iniciou seus serviços, os graduados do ensino médio local são atraídos para as proximidades
campus, em seguida, viajar cerca de 20 km até Katmandu. Duzentos e cinquenta
os alunos estão estudando no campus em Bacharelado em Artes e Estudos de Negócios
graus e a maioria deles são mulheres.
Laxmi Nyaupane (Discussão com Nyaupane 2013), uma estudante do
campus comunitário, funcionários do escritório e uma professora na comunidade feminina
escola, destacou que tem sido um alívio, especialmente para as alunas, que elas
não precisa viajar para Katmandu em um ônibus superlotado. Ela também afirmou que
viajar em transporte público para meninas durante a hora do rush é um pesadelo, pois elas
estão sujeitos a toques, cutucadas e assédios inadequados por parte dos passageiros
e equipes de ônibus. As mulheres (19-25 anos) tinham nove vezes mais probabilidades do que os homens do
mesma faixa etária para identificar a insegurança pessoal no transporte público em Katmandu
(Banco Mundial, 2013, 1-2). Além de evitar o incômodo de viajar para a cidade, ela
disse, estudantes como ela podem economizar tempo e dinheiro e podem usar esse tempo para estudar
em casa ou no trabalho e que o dinheiro pode ser guardado ou usado em algum outro bem
propósito em família. Ela decorou como o campus comunitário tem sido uma bênção
para estudantes do sexo feminino de Pharping e aldeias vizinhas (Discussão com
Nyaupane).
O campus também oferece aos alunos diferentes oportunidades para organizar e
gerenciar acampamentos e passeios que o ASC recebe. Shrestha que também é o princípio
do campus disse que os alunos aprendem conhecimentos práticos também por meio de atividades não formais e
40
iniciativas comunitárias através do serviço à comunidade e da gestão
acampamentos comunitários e pequenos programas lhes dão a oportunidade de vivenciar um
prática de trabalho real (Discussão com Shrestha 2013).
6.2.2 Centro Comunitário de Aprendizagem de Shikharapur (SCLC)
Além dos serviços formais de educação regular, a comunidade em
Pharping aproveita a oportunidade de ter educação não formal nos seus
vizinhança. O SCLC é também uma entidade autónoma gerida por
comunidade. Está registrado no Non Formal Education Center (NFEC), uma entidade não
autoridade da linha de desenvolvimento da educação formal do governo. Opera com o
abordagem de aprendizagem ao longo da vida também é uma abordagem inclusiva que visa incluir
todos os membros da faixa etária no processo de aprendizagem da comunidade. Centra-se principalmente
crianças e jovens que abandonaram a escola, adultos e mulheres analfabetos. SCLC é financeiramente e
tecnicamente apoiado pelo governo, a NEFC e a UNESCO têm apoiado
em alguns programas, enquanto outras unidades do ASC compensam os défices incorridos.
O trabalho do SCLC tem sido amplamente apreciado como uma boa prática por
governo, autoridades governamentais como Ministério da Educação, Departamento
da Educação, NFEC e UNESCO (ASC; documento SCLC). Oferece diferentes
programas como,
• Teste de nível de certificado de conclusão pré-escolar privado (SLC) e SLC
preparação e exame.
• Programa de Escolaridade Flexível (FSP) Nível Secundário Inferior é um programa aberto
aula de aprendizagem para alunos que abandonaram o ensino primário
• A Escola Aberta para o Nível Secundário destina-se a graduados da oitava série, mas
não poderia continuar.
• A Escola para Mulheres de Aprendizagem de Adultos é destinada a mães proficientes
para o ensino secundário inferior

41
• O programa Centro de Desenvolvimento da Primeira Infância foi originalmente iniciado para

facilitar estudantes de escolas femininas que vieram com seus filhos e
foram incapazes de se sair bem nos estudos ou de incluir mulheres que eram
faltam à escola só para cuidar dos filhos em casa. Mas agora o
centro oferece os serviços a todos com crianças pequenas no
comunidade.
• O Projeto de Alfabetização Familiar é apoiado pela UNESCO e visa
numeramento, alfabetização e aprendizagem ao longo da vida como educação não formal
• Escola de Agricultores Sustentáveis de Shikharapur (SSFS)
SSFS é uma tentativa de capitalizar o rico potencial da área de Pharping em
agricultura. Atualmente está operando sob SCLC, mas se tornará
entidade autônoma à medida que amadurece. SSFS está localizado na renomada Bottle House
(ver capítulo 6.3) em Pharping.
A característica geográfica e o fácil acesso aos recursos hídricos são a chave para a
perspectiva agrícola de Pharping. A área é famosa por 'Lapsi' frequentemente referido
como 'Nepali Hog plum' ou 'sour date' em inglês e diferentes vegetais sazonais
que têm um mercado muito bom em Katmandu. Criação de animais como vacas, cabras,
e a suinocultura e assim por diante também é outro setor potencial na área. SSFS
visa melhorar a técnica agrícola tradicional praticada na área e promover
educar moradores locais, agricultores, estudantes visitantes e partes interessadas na área de
agricultura moderna e orgânica, pecuária e agricultura relacionada
habilidades de empreendedorismo e expandir a possibilidade de emprego no
comunidade (discussão com Aryal). SSFS imaginou servir como um
centro de recursos para os agricultores de distritos e aldeias locais. Também,
por diferentes meios inovadores está trabalhando para atrair jovens na área de
agricultura. Além disso, a visão do SSFS é ser uma escola residencial para jovens dedicados
estudantes-agricultores e daremos o exemplo para trazer os jovens para a agricultura do que para
procurar emprego estrangeiro.

42
Aryal disse que o SSFS não é apenas uma escola para agricultores ou pessoas interessadas em
agricultura. É uma escola para todos os membros da comunidade, de todas as faixas etárias, desde
crianças a um idoso.
“As crianças podem aprender de onde vem o arroz do seu prato e seus pais ou avós
podem explicar mostrando o exemplo vivo do SSFS”, diz Aryal.
Além disso, os produtos orgânicos frescos da fazenda SSFS são um bom recurso para
vegetais sazonais, laticínios, aves e outros produtos agrícolas. (Discussão
com Aryal)
6.2.3 Centro de Recursos Comunitários
Ao longo de diversas instalações a comunidade também está realizando o serviço ao
centro de recursos comunitários. O centro presta serviços em duas unidades principais
um como centro de informações, com programa de alfabetização em informática, mantendo
informações da comunidade no perfil do site, publicações. Mantém a comunidade
biblioteca, que começou principalmente como a biblioteca da faculdade e depois se estendeu para
nível comunitário, proporcionando espaço para os habitantes locais usarem as instalações. A biblioteca tem
canto separado que contém materiais educacionais não antigos,
livros de histórias e outros materiais estacionários úteis. (Discussão com Shrestha.)
Além disso, como a ASC vem destacando o conceito de 'comunidade é uma fonte
de conhecimento por si só", organiza e coordena diferentes
visitas e acampamentos nas comunidades Pharping que são conduzidos por diferentes
instituições, universidades e organizações nacionais e internacionais. Isso conta
dez campi diferentes que realizam visitas frequentes. Shrestha em discussão
disse que o ASC tem sido a primeira escolha para muitos estudantes de serviço social de St.
Faculdade. (Fotografias; Discussão com Aryal.)
Na discussão, Shrestha amplia a compreensão de que o ASC é um recurso
centro em si. Ele afirma que o ASC como um todo é um centro de recursos para Sesnarayan
Na área VDC e Pharping todas as suas atividades e instalações são dedicadas ao uso comum
43
bem da comunidade, portanto a ASC tem incentivado os membros da comunidade
e visitantes vejam e utilizem o ASC como um centro de recursos comunitários. Ele
também explicou o papel do ASC no desenvolvimento
6.2.4 Programas e Campanhas de Extensão Comunitária
Diferentes campanhas e programas práticos e de conscientização são realizados
abordando treinamentos sociais, de saúde, de empreendedorismo e tour de exposição,
ambientais, questões por/através de diferentes unidades com comunidades ativas
participação. Alguns trabalhos notáveis nesta categoria são explicados abaixo.
A Campanha de Matrícula Escolar é uma campanha nacional apoiada pelo governo
através do Nepal com o objectivo de fornecer educação primária a todas as crianças até 2015. Em
cooperação com ASC, Escola Comunitária de Shikharapur mobiliza alunos,
professores e funcionários também convidam os pais a aderirem a esta campanha. É realizado em
início do ano letivo com diversas atividades como interação com
pais, caminhada informativa de porta em porta, manifestação comunitária, drama ou peça
enfatizando a importância da educação são exibidos em praças ou em público aberto
local para conscientizar e motivar os pais a enviarem seus filhos
para uma escola pública próxima da comunidade. (Fotografias; Discussão Aryal)
Outro evento interessante é a 'Paddy Conference', organizada anualmente pela
SSFS em associação com ASC nas instalações da garrafa. Especialistas do Distrito
Escritório de Desenvolvimento Agrícola (DADO), Centro de Serviços Agrícolas de Dakshinkali
(DASC) compartilha informações essenciais e desenvolvimentos interessantes sobre
arroz entre os agricultores reunidos na conferência de um dia. A conferência
centrar-se-á na partilha de experiências, na partilha de conhecimentos sobre melhorias e boas
práticas no Nepal relacionadas ao cultivo de arroz, colheita, armazenamento e
técnicas de processamento e muitos outros desenvolvimentos interessantes. (Discussão
com Aryal)
44
O Dia Mundial da Leitura em Voz Alta é uma campanha mundial. É comemorado como um
defesa da alfabetização como um direito de todos no mundo. O dia é observado
anualmente na primeira quarta-feira do mês inglês de março.
“Ao levantarmos a nossa voz juntos neste dia, mostramos às crianças do mundo que
apoiamos o seu futuro: que elas têm o direito de ler, de escrever e de partilhar as
suas palavras para mudar o mundo.” (página do dia mundial da leitura em voz alta)
A Escola Comunitária de Shikharapur organiza um programa diferente e marca o dia
ler em voz alta em solidariedade à alfabetização é um direito de todos.
Da mesma forma, o Dia Internacional da Alfabetização (8 de setembro), o Dia Nacional da Educação,
Dia da Criança, Dia do Meio Ambiente, Dia da Mulher é comemorado organizando
diferentes programas relevantes, comícios públicos, eventos focados na conscientização, brincadeiras públicas
são algumas práticas usuais realizadas. Os alunos do campus e da escola são
mobilizado. ASC convida e incentiva a participação pública em todas as atividades públicas
campanha organizada em Pharping. (Fotografias)
ASC apoia e facilita a mobilização de grupos comunitários como grupos de mulheres
grupo, grupos locais de jovens, água potável, grupo comunitário de usuários da floresta e em
solicitar quaisquer grupos locais recém-iniciados. Também auxilia na capacitação e
treinando esses grupos
A saúde sempre foi uma das áreas de preocupação da ASC. ASC foi especialmente
com foco na saúde da mulher e da criança. ASC ajudou na mobilização de

treinaram mulheres voluntárias em saúde em diferentes níveis locais e nacionais de mulheres e
acampamentos de saúde infantil e programas de imunização. O posto de saúde local fornece
serviços básicos de saúde necessários e serviços especiais em saúde do adolescente
problemas. O papel da ASC no sector da saúde é mais na sensibilização e
facilitando acampamentos, exposições, comícios e dramas públicos relacionados à saúde. ASC
acredita que educar e despertar as crianças e as mulheres em idade escolar sobre o saneamento,
higiene, preocupações com a saúde e vem se organizando. Assim SCS, SCC e SCLC
mobilizar estudantes e ASC apela à participação pública. (Discussão com Aryal
e Shrestha; Fotografias)
45
6.2.5 Centro de Desenvolvimento de Habilidades de Shikharapur (SSDC)
SSDC é um projeto financiado pela Embaixada da Finlândia. É uma iniciação da ASC que
não está sendo limitado dentro dos componentes comunitários para a prestação de serviços a
a comunidade. A natureza híbrida da ASC tenta encontrar saída para abordar a comunidade
precisa. O projeto foi iniciado em 2009 e concluído com sucesso em 2012.
Desta vez a área de trabalho não se limitou ao Pharping. Incluiu mais
cinco VDCs vizinhos dos distritos de Makawanpur (Phakel, Kulekhani, Markhu,
Chitlang e Sinsneri). Conforme citado, a sua visão afirma: “Os jovens e as mulheres são auto-
empregados com utilização de recursos de seu próprio ambiente”. (Uma escola para
Comunidade)
Os objetivos definidos pelo projeto eram fornecer treinamentos de desenvolvimento de habilidades para
jovens e mulheres locais desfavorecidos formam o Pharing e seis VDCs de
Distrito de Makawanpur. Os projetos focaram em renderizar habilidades em processamento
alimentação local, manutenção de hardware informático, turismo rural e hotelaria,
agricultura, pecuária. Jovens e mulheres foram treinados para cultivar sazonalmente
e vegetais fora de época usando processo orgânico. Também ofereceu habilidades em
Cultivo de cogumelos, criação de cabras e vacas comercialmente. (Uma escola para
Folhetos comunitários)
Shrestha disse que o projeto aumentou a capacidade da ASC e de suas unidades para novos
nível. As comunidades receberam serviços de qualidade e melhoraram a qualidade de
a área alvo. (Discussão com Shrestha)
Por outro lado, a ASC esteve envolvida com alguns doadores internacionais para
apoiar suas atividades e oferecer bolsas de estudo a crianças carentes
Fundação Rukmini e Fundação Jeremy Saxe para Educação e
Desenvolvimento.
46
7 EMPREENDEDORISMO SOCIAL E DESENVOLVIMENTO COMUNITÁRIO
COMPONENTE
O empreendedorismo social sendo uma atividade empreendedora pode ser percebido
benéfico para a sociedade ou comunidade em geral (Volkmann et.al, 2012, 8).
Da mesma forma, este capítulo examina a ASC e as suas actividades de desenvolvimento comunitário.
na comunidade Pharping. ASC como uma iniciação ao empreendedorismo social tem sido
trabalhando para atender às necessidades da comunidade por meio de diferentes unidades de serviços, extensão
programas e projetos conforme marcados nos capítulos acima (ver capítulo 6 e seus sub-
capítulos) através das dimensões do tripé resultado final. Visão geral do escopo de trabalho da ASC
fornece pistas claras sobre as influências do ASC no desenvolvimento do Pharping
comunidade. Além disso, como a pesquisa utilizou o método de análise temática,
geraram dados analisados temáticos. Assim, o conhecimento é disseminado em
componentes temáticos do desenvolvimento comunitário são eles, setor social,
setor econômico e setor ambiental. Robinson (2006,95) explicaram
que a posição do empreendedorismo social está localizada em intersetores e intra-
sectores, devido a este envolvimento composto pode perseguir também o fundo triplo
objetivos de linha, ou seja, objetivos econômicos, sociais e ambientais (Kickul &
Lyon 2012, 19). Que se cruza com a componente temática da comunidade
desenvolvimento e para o estudo seguiu consideração de desenvolvimento comunitário
do capítulo 2.3
De acordo com Shrestha, o ASC atende por dia para cerca de mil
usuários do serviço direta e indiretamente, incluindo da escola à fazenda. Isso exibe
a intensidade da interligação e inter-relacionamento da comunidade ASC e Pharping

um com o outro.
“'ASC' vem da comunidade, nós mesmos somos a voz da comunidade, estamos

trabalhando com a comunidade, e estamos trabalhando para a comunidade, no sentido
simples, nós como 'ASC' estamos trabalhando para nós como uma
'comunidade'” (Discussão com Aryal 2013, em tradução direta).
47
Além disso, os componentes do tripé resultado final do desenvolvimento comunitário são
explorado precisamente como dividido em setor social, setor econômico e
setor ambiental.
7.1 Setor Social
A intervenção do sector social é uma característica primordial em quase todas as iniciativas de
ASC. Todas as suas atividades, campanhas, excursões, projetos e suas unidades são diretamente
trabalhando para produzir um bem maior para os habitantes da comunidade (ver capítulo
e subcapítulos 6.2). A escola está educando as crianças em ambientes comunitários
onde também os educa sobre a importância do trabalho comunitário. O
a escolaridade para todas as faixas etárias em instalações únicas proporcionou um imenso
oportunidade de serem modelos uns dos outros. Em outras palavras, existe uma creche para
crianças mais novas em grupos de recreação; estudantes do ensino fundamental e médio poderiam ir para
SCS; SCC oferece bacharelado afiliado a uma universidade; o não-formal
escola para mulheres oferece aulas de alfabetização para homens e mulheres idosos
mulheres. Todas essas formas de escolarização acontecem nas mesmas instalações.
Como em um caso compartilhado por Aryal, uma mãe analfabeta é inspirada a frequentar
uma escola feminina depois de ver sua filha indo bem na escola e também ajudando-a
nas tarefas domésticas, e a filha é inspirada a ter um desempenho melhor na escola pela
força de vontade de sua mãe em aprender. ler e escrever e passar no SLC (Discussão
com Aryal).
O empoderamento dos seus beneficiários é habitual no que diz respeito ao elemento de
objetivo de empreendedorismo (Müller, 2012, 120), como o ASC sempre faz. Cada
histórias compartilhadas por Aryal, Shrestha ou Neaupane interligadas com ASC são
inspirado no compromisso das pessoas com o empoderamento. ASC vem oferecendo
vários treinamentos de desenvolvimento de habilidades, por exemplo, treinamentos de capacitação para
voluntárias de saúde da mulher, treinamentos de liderança, desenvolvimento de habilidades, treinamentos e
oficinas relacionadas à saúde – higiene – saneamento, sobre questões sexuais e familiares
planejando citar alguns. Esses treinamentos incentivaram direta ou indiretamente
membros da comunidade assumam riscos, tomem consciência, tomem decisões corretas para
errado. Como restauração ou desenvolvimento da capacidade de tomada de decisão utilizando

48
conhecimentos e habilidades são referidos como capacitados (Swanepoel & Beer 2007,
30)
A apropriação é outro ponto forte da eficácia do ASC nas iniciações comunitárias.
O bom relacionamento da ASC com os membros da comunidade tem sido seu subproduto
da propriedade comunitária gerada pela ASC. ASC sendo pioneira em
o movimento de propriedade comunitária mudou com sucesso a propriedade privada
escola e faculdade para propriedade comunitária em sua liderança. É um forte
defensor da propriedade comunitária e das visões para desenvolver o Pharping como um
comunidade sustentada no Nepal. (Discussão com Aryal)
Aryal explicou a importância dos serviços de saúde na comunidade e está sendo
um ator importante no estabelecimento do Manmohan Memorial Community Hospital. Ele
também espera que num futuro próximo a ASC projete uma unidade especializada para fazer
comunidade consciente em questões de saúde, higiene e saneamento. (Discussão com
Arial.)
7.2 Setor econômico
ASC como um empreendedorismo social é visto mais integrado na comunidade como
abordagem coletiva, geralmente desenvolvida dentro de uma organização existente ou
cenários institucionais (Nicholls 2008, xii) e vêm criando
oportunidades de emprego através de escola, campus, escola aberta, cantina, fazenda e indireta
através de produtos e serviços relacionados à escola e suas vendas e
compras como papelaria, vestido escolar, roupas, negócios relacionados a lanches e

breve.
Da mesma forma, o ASC raramente acolhe muitos programas educativos, internacionais, nacionais e internacionais.
campos extracurriculares ou de serviço na comunidade e na vizinhança, mas ainda assim
cria mobilização de recursos locais e gera ganhos para a comunidade

49
membros. Criação de oportunidade de emprego direto para cerca de 50 colaboradores
sob a égide da ASC é um trabalho simplesmente notável da ASC e de suas unidades.
ASC tem desencorajado os jovens a procurar trabalho barato como estrangeiros
emprego nos países do Médio Oriente, em vez de viver e ganhar uma vida digna
trabalhando na própria comunidade com a própria família e amigos e ajudando a
realizar trabalho autônomo ou empreendedorismo no trabalho de nível comunitário.
Por isso, repetidamente, diferentes treinamentos de desenvolvimento de empreendedorismo são
oferecido pela ASC em cooperação com diferentes partes interessadas.
Os empreendedores sociais, através do empreendedorismo social, tentam fornecer a
necessidades de pessoas com situação económica precária e muitas vezes de pessoas marginalizadas
grupos que não têm condições de pagar o preço normal do produto ou serviço
(Müller 2012, 121). Como Escola Comunitária de Shikharapur e campus comunitário
tem fornecido uma educação acessível para crianças de Pharping e
comunidades próximas. Além disso, em coordenação com a Fundação Rukmini e
diferentes instrumentos governamentais tem fornecido bolsas de estudo para meninas
crianças oriundas de famílias pobres, apesar do seu desempenho educativo.
Da mesma forma, a ASC tem educado e treinado jovens locais para capitalizar o
recursos disponíveis localmente, que podem ser recursos naturais, recursos humanos ou
habilidades locais de geração de renda indígena.
7.3 Setor ambiental
Como os empreendedorismos sociais priorizam o bem social e/ou ambiental, ao contrário
ainda mais as corporações e negócios convencionais com fins lucrativos, em contraste com
a tradicional organização sem fins lucrativos que eles seguem e aplicam um planejamento inteligente para adquirir
Objetivos SMART (específicos, mensuráveis, atingíveis, relevantes, com prazo determinado)
com transparência e responsabilidade financeira em atenção (Mair & Sharma 2012,
176).
50
Os empreendedores sociais visam objetivos de resultados financeiros duplos/triplos por meio de iniciativas sociais.
empresa e o desempenho é medido em relação ao impacto social como
positivo ou negativo e desempenho financeiro como lucro ou prejuízo (Mair & Sharma
2012, 177). Energia solar alinhada como fonte substituta de eletricidade nas escolas
e o escritório do Campus, o banheiro seco e ecológico nas instalações da ASC
que separa ainda mais a urina e as fezes, após certos procedimentos eles são usados em
casa de fazenda como pesticida e biofertilizante.
Além disso, o conceito de SSFS e de garrafa como um todo pode ser um sólido
exemplo que aborda o compromisso da ASC com o meio ambiente e comprova
que se concentra no resultado final triplo da operação. A coisa mais interessante
sobre o SSFS é, a casa onde está localizado. É chamada de 'Bottle House' desde
é feito com garrafas de álcool reutilizadas em vez de tijolos. As garrafas vazias foram
coletados no bairro de Pharping e na cidade de Katmandu, onde estão vazios
as garrafas são visíveis nas margens dos rios, em terras públicas e literalmente em todos os lugares. Isso é
O exemplo inovador da ASC de estar consciente da pegada de carbono (Uma Escola para
Folhetos comunitários). Segundo Shrestha, é a maior e mais bonita garrafa
casa no Nepal com interior e exterior típico de estilo nepalês. As duas garrafas
casas foram construídas utilizando mais de 10.000 garrafas de resíduos. (Discussão
com Aryal)
51
8 CONCLUSÕES
Esta seção do estudo adicionará observações finais e parte posterior deste
capítulo explica as experiências pessoais de aprendizagem do pesquisador neste
processo e recomendação para pesquisas futuras.
8.1 O empreendedorismo social está a provocar mudanças
A literatura e os dados empíricos acima referidos assemelham-se ao ASC como um
modelo de empreendedorismo e explica o papel do empreendedorismo social na
trabalho de desenvolvimento comunitário em Pharping com perspectiva de resultado triplo, ou seja
manter o bem-estar socioeconômico e ambiental da comunidade. Em
outras palavras, o empreendedorismo social sendo uma atividade empreendedora pode ser
percebido como benéfico para a comunidade em geral (Volkmann 2012, 8).
Da mesma forma, o estudo descreve que o desenvolvimento comunitário por meio de
o empreendedorismo é um mecanismo factível (entrevista com especialistas). Além disso,
explica como o empreendedorismo social atende às necessidades da comunidade
através da operação híbrida de negócios com e sem fins lucrativos. Em
Além disso, explica como essas unidades, programas e projetos estão cumprindo diversos
necessidades tangíveis e intangíveis da comunidade, como educação, saúde, água e
saneamento, meio ambiente, atividades econômicas, participação, inclusão e assim por diante.
A motivação entre as pessoas de Pharping para se envolverem em atividades, programas
e campanhas é um exemplo de confiança e senso de propriedade (Entrevista com
Neaupane). O espírito de abnegação em relação às iniciativas comunitárias entre os
membros da comunidade é resultado do relacionamento de qualidade que a ASC tem
estabelecendo-se em Pharping. O nível de consenso, cooperação e dedicação
apresentado por todas as unidades e grupos locais tem mostrado notavelmente a sua marca em
processo de desenvolvimento comunitário.

52
Da mesma forma, o estudo explica a inovação como uma vantagem que a sociedade
o empreendedorismo desfruta ao adaptar o modelo híbrido de operação. Como é
relacionamento operacional e interação para o público em geral parece pouco claro, o
estudo exibe as desvantagens do modelo híbrido ao mesmo tempo.
Além disso, o estudo também revela o modelo de empreendedorismo social como
possível nova ferramenta para o trabalho de desenvolvimento comunitário, ao mesmo tempo que fornece exemplos de
como um trabalhador de desenvolvimento comunitário atua como agente catalisador de mudança no
ecossistema de empreendedorismo social.
8.2 Desafios e recomendações para ASC
Reafirmando novamente (ver capítulo 6.2) que a natureza híbrida do envolvimento do ASC
ofereceu diversas vantagens para si, para suas unidades e para a comunidade como
no seu conjunto, porém, não podia abster-se de desvantagens. Tracey e Phillips (2007)
descobriu três desafios principais encontrados pelo empreendedorismo social:
gerir a responsabilização, gerindo o seu objectivo (social, económico e
ambiental) e gerenciamento de identidade (Kickul & Lyons 2012, 233). Ao contrário de
o que Kickul & Lyons sugeriram gerenciar a responsabilidade, gerenciando seu objetivo
não parece ser um desafio para o ASC, enquanto o gerenciamento de identidade permanece
desafiador devido à natureza híbrida da ASC. Apesar de todos os trabalhos incansáveis que a ASC
e suas unidades estão fazendo através de configuração híbrida, muitas vezes há alegações de que
ASC não está sendo transparente com o trabalho. Um leigo da comunidade apenas
compreender a dinâmica de trabalho que a ASC está realizando. Para um visitante pela primeira vez
quem desconhece o modelo de trabalho híbrido duvidaria do funcionamento do ASC
paradigma. Para superar estas desvantagens, a ASC poderia trabalhar no desenvolvimento
sua interface organizacional. Poderia haver um memorando legal escrito de
entendimento (MOU) entre as unidades e ASC explicando a sinergia ou
natureza da interface interorganizacional e relacionamento com o ASC. Enquanto, propriamente dito
mapa de interface organizacional (ver capítulo 6.2) e uma carta do cidadão (Tamrakar
2010) de obras ASC instaladas nas instalações e canais de comunicação ASC
seria outra abordagem para conscientizar o público e melhorar o desempenho do ASC

53
serviço de entrega. A Carta do Cidadão é usada como uma ferramenta eficaz para transmitir
trabalho organizacional e seu mecanismo de atendimento entre os usuários do serviço. (Direito de
Lei da Informação, 2005).
O défice de financiamento tem sido um desafio para implementar as iniciativas inovadoras da ASC
projetos. As ambiciosas visões e objetivos da ASC de criar Pharping como um
comunidade sustentável através de uma aldeia educacional modelo, desenvolvendo o SSFS como um
escola residencial e criar uma comunidade como uma escola aberta, tudo isso é
projetos precisam de um grande financiamento e ainda assim todas as unidades existentes do ASC não são auto-suficientes
sustentado. ASC deve explorar outras abordagens diferentes de financiamento dos seus
atividades e projetos. Hoje, vários instrumentos de financiamento baseados na Internet são
popular em doações sociais, financiamento coletivo e fundos iniciais de inovação (Kickul &
Lyon 2012, 239-240). Por outro lado, as redes que apoiam as redes sociais
o empreendedorismo poderia ser a outra opção (Nicholls 2008, 10).
8.3 Desenvolvimento profissional
Executei vários relatórios de estágio e trabalhos durante meu
O estudo de bacharelado, embora esta tese seja meu primeiro projeto de pesquisa acadêmica,
foi um bom processo de aprendizagem. Durante o processo de tese, a pesquisa qualitativa
método para coletar dados empíricos, precisamente a realização de entrevistas foram o principal
experiências de aprendizagem. Transcrever e analisar dados parecia fácil em teoria
palestra enquanto tive que trabalhar duro para finalizá-las e aprendi com meu
erros e trabalharei continuamente para melhorar minhas habilidades em pesquisas futuras
trabalhar. Minha compreensão de 'Pesquisa' evoluiu durante a prática em primeira mão. Hoje
Percebi uma citação do meu professor Jouni Kylmälä que,
'O pesquisador deve ser tranquilo de acordo com a situação, ser flexível, mas focado
e lembrar que uma única pessoa não pode salvar este mundo, você deve fazer sua
pequena parte e outros podem continuar a partir dela' (meu caderno pessoal, segundo
semestre de 2011)
54
O processo desde o documento de ideias até à publicação da tese testou a minha atitude e
aptidão. Todas as etapas do processo de tese envolveram a tomada de decisão. Isto
variou desde a escolha da ideia da tese até a seleção de literaturas relevantes. Certo
a tomada de decisão foi outra restrição que incluiu no processo de aprendizagem.
Apesar dos vários desafios ocorridos na minha situação de vida pessoal, aprendi e
ainda estou aprendendo a ser flexível, mas focado, como afirmou Kylmälä.
Embora o tema do «empreendedorismo social» não tenha sido abordado no presente
módulo do curso de graduação e anteriormente eu não estava significativamente familiarizado com o
conceito, está fora do meu interesse pessoal aprender um novo tópico que me encorajou
para continuá-lo como meu tema de tese. Como a tese foi feita de forma independente,
aprendi a importância de ser proativo e cumprir o cronograma. Embora eu
encontrou vários desafios na organização de teses, outros estudos, horas ímpares
trabalho e vida pessoal, o gesto flexível e encorajador da minha pesquisa
supervisor me inspirou a trabalhar mais para superar os desafios.
Acredito que o aprendizado acadêmico e prático que adquiri durante esta tese
processo me ajudará na futura vida pessoal, profissional e acadêmica

esforços.
8.4 Limitações do estudo e recomendação para futuras pesquisas
Como qualquer outro trabalho de pesquisa, este estudo também foi realizado sob diferentes
limitações de tempo e recursos. O estudo foi focado principalmente em estudos holísticos
esfera do empreendedorismo social e do trabalho de desenvolvimento comunitário, assumindo um
caso descritivo de ASC na comunidade de Pharping. Este estudo não poderia incluir
muitos outros temas interessantes e prospectivos no tópico específico. Para
por exemplo, empreendedor social, empresa social, híbrida e interorganizacional
relacionamento e método educacional não formal são alguns, para citar alguns, podem
ser estudos como um tópico separado em cada um. Da mesma forma, o tópico semelhante de 'social
empreendedorismo como uma abordagem para o desenvolvimento comunitário' poderia ser
conduzido como um estudo de impacto que estudaria a intensidade da influência que

55
ASC como empreendedorismo social proporcionou no Pharping particular
comunidade em vez de estudo descritivo como apresentado neste estudo.
Da mesma forma, cada unidade de serviço autônoma do ASC serve em si mesma como potencial
assunto de pesquisa. Como este estudo não se baseia nas opiniões dos moradores da comunidade, então
a perspectiva dos usuários do serviço poderia ser outro tema de despertar a ser
considerado. Sem esquecer, Sashi Sharma Aryal é uma pessoa de grandes experiências
trabalhando na área de desenvolvimento local. Ele é premiado e apreciado
local, nacional e internacionalmente pela sua dedicação e paixão em
trabalho de desenvolvimento comunitário. Seu papel como agente comunitário e social
empreendedor no trabalho de desenvolvimento comunitário seria meu tópico favorito se eu

deveriam recomendar para novas pesquisas.
Numa área mais ampla, uma pesquisa ambiciosa poderia ser conduzida para compreender a
situação do empreendedorismo social no Nepal, o que seria um recurso para
governo para formular planos e políticas para integrar as boas práticas em
a fim de desenvolver o sistema de apoio necessário para encorajar
empreendedorismo Social.
56
REFERÊNCIAS
Vídeo introdutório da Escola para Comunidade (ASC). Acessado em 15.03.2014
http://www.youtube.com/watch?v=4DuQpb4qbEo
Folheto ASC (Uma Escola para Comunidade)
Site ASC (Uma Escola para Comunidade) Acessado em 10.12.2013
http://asc.org.np/
Alter, Sutia Kim 2008. Modelos de empreendimentos sociais e sua missão e dinheiro
Relacionamentos em Nicholls Alex 2008 (Eds). Empreendedorismo Social:
Novo Modelo de Mudança Social Sustentável. imprensa da Universidade de Oxford

EUA
Página do Facebook da ASC https://www.facebook.com/ascnepal?fref=ts
Empresas BARAC acessadas em 15.04.2014 http://enterprises.brac.net/
Bhattacherjee, Anol 2012. Pesquisa em Ciências Sociais: Princípio, Métodos e

Práticas
Bornstein, David e Davis, Susan. Empreendedorismo social: o que todos
Precisa saber notas de ensino. Site da Ashoka, acessado em
25.02.2014 http://ashokau.org/wp-content/uploads/2010/12/Social-
Empreendedorismo-O que-todos-precisam-saber-Notas de ensino-
final.pdf
ChangeFusion Nepal 2012. Livreto do Prêmio de Empreendedorismo Social 2012
Fundação de Desenvolvimento Comunitário, Sobre Desenvolvimento Comunitário
Acessado em 23.04.2014 http://cdf.org.uk/content/about-cdf/about-
desenvolvimento comunitário-2
57
Creswell, John W 1998. Investigação qualitativa e desenho de pesquisa: escolha
Entre cinco tradições. Publicações Sage, EUA
David, Matthew & Sutton, Carole 2011. Pesquisa Social: Uma Introdução.
Segunda edição. Publicação Sage, Londres
Dees, J. Gregory 2001. O Significado de “Empreendedorismo Social” Acessado em
12.04.2014 http://www.caseatduke.org/documents/dees_sedef.pdf
Discussão com Aryal, Sashi Sharma. Uma escola para a comunidade. Queda de Farping
2013
Discussão com Nyaupane, Laxmi Uma Escola para a Comunidade. Outono de 2013
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e o futuro do capitalismo. Assuntos Públicos, EUA
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APÊNDICE 1: Fotografias de campanhas e programas de divulgação

65
66

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O EMPREENDEDORISMO SOCIAL COMO

ABORDAGEM AO DESENVOLVIMENTO COMUNITÁRIO

Um estudo de caso de empreendedorismo social em Katmandu, Nepal

O EMPREENDEDORISMO SOCIAL COMO

ABORDAGEM AO DESENVOLVIMENTO COMUNITÁRIO

Um estudo de caso de empreendedorismo social em Katmandu, Nepal

Khatiwada, Prabesh. O empreendedorismo social como abordagem à comunidade

desenvolvimento: um estudo de caso de empreendedorismo social em Katmandu, Nepal. 66

Páginas. 1 apêndice. Língua inglesa. Outono de 2014. Universidade Diaconia de

Ciências Aplicadas. Programa de Graduação em Serviço Social. Bacharel em Ciências Sociais

Serviços, Foco em Trabalho de Desenvolvimento Comunitário.

Trata-se de um estudo qualitativo e descritivo. O objetivo da pesquisa é estudar

o papel do empreendedorismo social no trabalho de desenvolvimento comunitário em Pharping

comunidade em Katmandu. Como o empreendedorismo social está conectado com

a agenda de desenvolvimento comunitário (CD) para atender às necessidades prementes do

comunidade é a questão principal deste estudo.

entrevistas e estudo de caso descritivo de Uma Escola para Comunidade (ASC). O

os dados coletados foram analisados com abordagem de análise temática.

fenómeno no Nepal, mas o enquadramento e as terminologias estão a tornar-se

popular nos últimos anos. Ficou evidente que o empreendedorismo social

contribuição notável em componentes de resultados triplos da comunidade

desenvolvimento. No entanto, o paradigma de funcionamento desta prática em si tem sido

percebido como um desafio, pois a terminologia ainda não é reconhecida oficialmente

Palavras-chave: empreendedorismo social, híbrido, comunidade, comunidade

desenvolvimento, resultado triplo, Pharping-Kathmandu-Nepal

1. INTRODUÇÃO ................................................ .............................................6

1.1 Interesse e escolha do tema de pesquisa......................................... ..............7

1.2 Objetivo do estudo e questões de pesquisa ........................................... .............9

2.1 Visão geral de pesquisas e estudos anteriores......................................... ..10

2.2 Empreendedorismo social................................................. ............................12

2.3 Desenvolvimento comunitário e seus componentes triplos de resultados ..........16

3.1 Coleta de dados secundários e estudo documental ........................................... ...19

3.2 Coleta de dados primários e estudo de caso ........................................... ........20

3.3 Análise de dados................................................... ...........................................25

4 EMPREENDEDORISMO SOCIAL NO NEPAL............................................. .....27

5 LOCALIZANDO A COMUNIDADE: DISTRITO DE KATHMANDU E PHARPING30

6 'UMA ESCOLA PARA A COMUNIDADE' COMO EMPREENDEDORISMO SOCIAL .....33

6.1 Visão, missão e objetivos compartilhados da ASC...................................35

6.2 Interface organizacional e configuração híbrida do ASC.........................36

6.2.1 Programa Acadêmico ............................................. ..............................38

6.2.2 Centro Comunitário de Aprendizagem de Shikharapur (SCLC)....................40

6.2.3 Centro de Recursos Comunitários......................................... ................42

6.2.4 Programas e Campanhas de Extensão Comunitária ......................43

6.2.5 Centro de Desenvolvimento de Habilidades de Shikharapur (SSDC)................................45

7.1 Setor Social ............................................. ...................................................47

7.2 Setor econômico................................................... ........................................48

7.3 Setor ambiental................................................... ................................49

8.1 O empreendedorismo social está provocando mudanças..................................... ..51

8.2 Desafios e recomendações para ASC .......................................... ..52

8.3 Desenvolvimento profissional ............................................. ........................53

8.4 Limitações do estudo e recomendação para pesquisas futuras................54

REFERÊNCIAS ................................................. ................................................56

APÊNDICE 1: Fotografias de campanhas e programas de divulgação ...................64

Em todo o mundo, instituições acadêmicas, empresas, fundações e

O empreendedorismo, como tende a operar, segue mecanismos de ambos

empresa, fundação dirigida por corporações, organização religiosa e

O cenário do setor de empreendedorismo social no Sul da Ásia e países vizinhos

países do Nepal é liderado por instituições como Yunus Center, BRAC- o

maior escritório central de ONG do mundo em Bangladesh, Tata ISES (Tata's

Esquemas Internacionais de Empreendedorismo Social), para citar alguns.

necessidades e o desempenho, eles não conseguiram atingir a meta devido a vários