MULHERES // SÉCS.
XIII-XIV
RAINHA SANTA ISABEL
Memória
que não se apaga
Protagonista de uma das mais famosas histórias
do folclore português, a mulher de D. Dinis
é «muito de nossa casa»
N
a velha estrada da Guarda a La-
mego, na aldeia de A-de-Barros,
existe um solar do qual se conta
na região que foi onde D. Dinis
e a Rainha Santa Isabel passa-
ram a noite de núpcias. Como
o casamento em questão ocorreu em finais
do século XIII e a construção brasonada
de alvenaria de granito aponta para o sé-
culo XVII, a impossibilidade de o casal ali
ter pernoitado é manifesta. Mas a crença
arreigada atesta a popularidade do casal
D. Dinis–Isabel de Aragão (vulgo Rainha
Santa), uma popularidade que tem resistido
bem ao desgaste de 800 anos.
Se ainda hoje se ouve por vezes dizer que
«el-rei D. Dinis fez tudo quanto quis», a
presença da Rainha Santa no folclore, essa,
é inquestionável. Não deve haver portu-
guês adulto que nunca tenha ouvido falar
do «milagre das rosas». Segundo essa lenda,
a rainha saiu numa manhã de inverno do
castelo do Sabugal, onde na altura se en-
contrava com o marido – cognominado de
O Lavrador – levando embrulhados nas
largas vestes pães para distribuir pelos
pobres da localidade. Mas eis que surgiu
D. Dinis e lhe perguntou, de cenho franzido,
o que levava no regaço. «São rosas, senhor»,
respondeu D. Isabel. Desconfiado, o rei in-
sistiu: «Rosas no inverno?!...» A rainha
abriu então o regaço e mostrou ao marido
o que ali estava: rosas, em vez dos pães que
originariamente lá colocara.
Esta historieta não se coaduna muito
com a ideia de um D. Dinis justo e bom
administrador (talvez amigo do povo) que
ficou para a posteridade. Mas parece ha-
8 VISÃO H I S T Ó R I A
ver uma explicação: o milagre das rosas foi
primitivamente atribuído à avó da nossa
Rainha Santa, Isabel da Hungria, casada
com o landgrave Luís da Turíngia e tam-
bém ela canonizada pela Igreja Católica.
Quem formulou a pergunta desapiedada
terá sido, pois, um príncipe alemão, e não
um rei português. A história tornou-se co-
nhecida internacionalmente, e por cá não
terão tardado a atribuir à neta o papel de-
sempenhado pela avó.
Saída noturna
Mas quem foi esta Rainha Santa Isabel que
persiste em manter-se lembrada? Infanta de
Aragão, «espanhola» portanto, como hoje
diríamos, nasceu em Saragoça em 1270 e
O papel principal
na famosa lenda
do Milagre das Rosas,
que toda a gente
conhece, é também
atribuído a sua avó,
Isabel da Hungria
era a filha mais velha de Pedro III O Grande
e de Constança de Hohenstaufen, prince-
sa da Sicília. Escolhida pelo rei português
D. Dinis, de entre um lote de possíveis can-
didatas, como a esposa ideal, casaram-se por
procuração em Barcelona quando ela tinha
apenas 12 anos, e ele 21. Só se conheceram
pessoalmente quatro meses depois, no dia
de verão em que D. Dinis a foi esperar à raia
de Beira e se celebrou a boda em Trancoso.
Daí a lenda do solar de A-de-Barros.
Isabel de Aragão teve quatro filhos com
D. Dinis, um dos quais o futuro rei Afonso
IV, e serviu de apaziguadora numa contenda
entre este e o pai que redundou em guerra
civil. Foi quando D. Dinis, já sexagenário,
manifestou o desejo de ver suceder-lhe no
trono não o filho que tivera com Isabel, mas
um outro Afonso, este de apelido Sanches,
que tivera com uma Aldonça Rodrigues da
Talha e que chegara a nomear mordomo
da coroa, um cargo quase equivalente ao
do atual primeiro-ministro. Despeitado,
o filho legítimo entrou em conflito com o
pai, tendo-se travado algumas escaramuças
entre as hostes de ambos. A batalha final,
porventura decisiva, iria desenrolar-se nos
campos de Alvalade, a alguma distância
das portas da Lisboa medieval mas hoje um
bairro da cidade. Quando, após uma troca
inicial de flechas, os exércitos de D. Dinis e
de D. Afonso se encontravam já alinhados
e prontos para o combate corpo-a-corpo,
surgiu a Rainha Santa montada numa mula
a interpor-se entre ambos. Logo os comba-
tentes baixaram os pendões e as lanças e, de
joelho em terra, prestaram homenagem ao
vulto feminino
Isabel de Aragão desenvolveu atividades
piedosas ao longo de toda a vida e sobreviveu
11 anos a um marido que lhe dava constantes
preocupações.
Conta-se que não costumava sair depois
do pôr-do-sol, mas certa vez decidiu proce-
der de modo diferente. D. Dinis quase todas
as noites se ausentava do palácio com um
grupo de homens de confiança. Chegou aos
ouvidos de Isabel que o marido visitava um
convento que o próprio fundara alguns anos
antes. O objectivo seriam encontros galantes
com as senhoras que lá viviam. Na tal noite,
Isabel e algumas damas de companhia mu-
niram-se de archotes e, antecipando-se ao