O Pequeno Estoico

Um Breve Guia Para Prosperar em Uma

Sociedade Emocionalmente Fora de Controle
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Versão original: The Little Stoic: Your Short Guide to Thrive in an

Emotionally Rampant Society. Traduzido por Ana Beatriz de Moura
Lima.
 Dedicação
Gostaria de dedicar esse livro a todos aqueles que estão passando
por momentos difíceis. Saiba que muitos estiveram onde você está
agora. Há sempre uma luz ao fundo do túnel para aqueles que
decidem buscá-la. Sigam em frente guerreiros (as).
VOC Ê EST Á EM BUSCA DE INTELIG Ê NCIA EMOCIONAL?

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sabedoria de grandes mentes da nossa hist ó ria.
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 Índice
Introdução
Capítulo 1: A tragédia que deu origem ao estoicismo
Os Três Grandes Sábios Estoicos
Lucius Annaeus Seneca, o Jovem
Epicteto
Marco Aurélio
Capítulo 2: Virtudes do estoicismo
Sabedoria
Aplicação prática
Temperança
Aplicação prática
Capítulo 3: Justiça e Coragem
Aplicação prática
Aplicação prática
Capítulo 4: As três disciplinas do estoicismo
A Disciplina do Desejo
Aplicação prática
A Disciplina de Ação
Aplicação prática
A Disciplina do Assentimento
Aplicação prática
Capítulo 5: Aplicando o estoicismo em sua vida diária
Leia mais
Assumir o controle
Saiba o que te faz feliz
Solidifique sua resolução
Capítulo 6: Vivendo a vida de um Estoico
CITAÇÕES INCRÍVEIS PARA SUPERAR DIFICULDADES,
MANTER A CALMA DURANTE TEMPOS DIFÍCEIS E CRIAR UMA
MENTALIDADE ESTOÍCA PODEROSA
Ansiedade
Assumindo a responsabilidade
Caos
Concentrando-se no que você pode controlar
Disciplina
Humildade
Inimigos
Legado
Lidando com criticismo (venha a esta seção sempre que alguém o
desafiar ou seu trabalho).
Medo
Morte
Procrastinação
Raiva
Sofrimento
Sucesso
Vivendo no presente
Conclusão
OBRIGADO
BIBLIOGRAFIA SELECIONADA
 Introdução
Eu conheço sua dor. Você não está sozinho. Decepção, fracasso,
tristeza, perda e angústia; todos eles podem drenar a vida de
qualquer pessoa. Às vezes, pode doer tanto que você não consegue
se mover ou fazer nada. Pular refeições, recusar convites, deixar de
cuidar de si mesmo e perder a noção do tempo, são coisas comuns
na vida de pessoas consumidas por tristeza. Essas características
são também indicações de uma pessoa que está sofrendo. Eu
estive lá. Eu sei o quão ruim podem ser.
Há momentos em que não havia nada em minha mente, exceto a
constante deliberação sobre se minha existência tinha um propósito
ou não. Antes de continuar lendo este livro, quero que você
reconheça sua dor. Embora este possa não ser um livro de
autoajuda, o objetivo final de qualquer escola de pensamento
filosófico é tornar o mundo um lugar um pouco melhor. É assim que
peço a você, leitor, que reconheça a dor que tem sentido. Não a
negue ou esconda-a.
Você está preso em casa há cinco meses, perdeu tempo com entes
queridos que não podem ser trazidos de volta. Tal situação levaria
muitas pessoas a amaldiçoar seus destinos; alguns já estão
amaldiçoando. Uma verdade inegável nesta era pós-verdade é que
o sofrimento é constante. Mesmo antes do COVID-19 entrar em
nossas vidas, há muito tempo clamamos em sofrimento e pavor
pelos milhões de problemas do mundo. O sofrimento pode ser
considerado o melhor amigo da nossa história. Seja qual for a forma
que possa assumir: guerra, fome, calamidade ou, no nosso caso
hoje, uma pandemia. Mas, embora não neguemos a presença do
sofrimento ao longo de nossas vidas, é também durante esses
casos que o espírito humano se eleva e alcança maiores alturas
além de qualquer promessa anterior feita.
O sofrimento traz o melhor de nós. Inovações surgem à esquerda e
à direita, descobertas são feitas, pontes são construídas, a paz
prevalece e feridas são curadas. Embora a erradicação do
sofrimento não seja garantida, a humanidade faz o possível para
estancá-lo. Nossas aspirações elevadas e natureza trabalhadora
criam um movimento em meio à crise e nos colocam em uma
posição onde nossa crença e esperanças nos alimentam para
encontrar soluções constantemente e criar medidas de precaução
para a próxima vez que uma “onda de desespero” vier para nos
aterrorizar mais uma vez.
Nenhuma solução ou medida de precaução pode antecipar a carga
e o choque que o sofrimento coloca em nossos ombros. A
humanidade se constrói apenas para cair mais forte do que da
última vez. Mas o que aconteceria se preparássemos nossa queda
tanto quanto preparamos nossa ascensão?
Se a história sempre se repetirá junto com a companhia do
sofrimento, então por que o homem ainda não se acostumou? Por
que estamos constantemente sendo vítimas da dor em um mundo
onde a dor é certa? Por que nos edificamos apenas para cair
novamente? Estas são algumas das questões sobre as quais este
livro pretende tratar. Não há garantia de que, ao final da leitura, sua
vida estará mudada e você não sentirá mais sofrimento.
Zenão de Cítio (ou Zeno) era um rico comerciante que perdeu todo
o seu dinheiro e posses em um naufrágio ao navegar em Atenas em
300 AC. Naquela época, não havia Twitter para compatilhar suas
ansiedades, espalhando-a para o resto de sua geração. Ele só tinha
a si mesmo e sua dor. Então, em vez de se lamentar pela sua
miséria, ele decidiu dar uma caminhada para pelo menos esticar as
pernas. É durante essa caminhada que ele encontrou uma livraria.
Foi aqui que ele pegou vários livros sobre os ensinamentos de
Sócrates.
Depois de ficar intrigado com as promessas e aspirações de uma
sociedade perfeita, Zeno procurou ser educado pelos melhores
filósofos da cidade para que ele entendesse completamente o que
estava lendo. Uma anedota sobre Zeno fala sobre como o homem
estava procurando saber o que ele precisava para obter o melhor
que a vida tem a oferecer. Soa familiar? Para colocar as coisas em
perspectiva, Zeno é conhecido como o fundador do estoicismo. Foi
assim que começou sua jornada para se tornar um filósofo.
Discutiremos mais sobre seus ensinamentos nos capítulos
seguintes e como sua vida pode ser a mais fácil de relacionar com
as nossas entre todos os grandes filósofos e Estoicos.
Hoje em dia, usamos a palavra estoico como forma de descrever
alguém que permanece calmo sob imensa pressão e que evita a
instabilidade emocional. De certa forma, isso captura as facetas
importantes do estoicismo. Mas deve ser entendido que essa
filosofia era mais do que apenas uma atitude ou um adjetivo para
descrever pessoas que parecem não se importar com nada. O
estoicismo, em poucas palavras, é a crença de que tudo no universo
se move de acordo com a lei de causa e efeito, o que resulta em
uma estrutura racional do mundo ou o que eles chamam de 'logos'.
Os Estoicos expressaram grande devoção em controlar nossa
abordagem nos eventos que acontecem em nossas vidas. Eles não
estavam preocupados com o quão boa uma situação era ou a quão
má. Mas com o processo de continuidade ocorrendo e porque a
situação ocorreu em primeiro lugar.
Eles entenderam como nossas dores eram naturais em vez de
constantes. Em vez de se preocupar em construir a sociedade
perfeita, um Estoico visa colocar sua energia no auto
aperfeiçoamento com a ajuda de quatro valores altamente
essenciais: sabedoria, temperança, justiça e coragem. Vamos nos
aprofundar mais no significado desses valores mais tarde, mas para
dar-lhe um breve resumo, para um Estoico: sabedoria significa a
capacidade de se conduzir de maneira informada, lógica e calma ao
enfrentar situações difíceis; temperança significa estar sempre em
um estado de moderação e autocontrole em todas as diferentes
facetas de nossa vida; justiça significa ser justo consigo mesmo e
com os outros, mesmo quando eles prejudicaram você ou a
sociedade; e para o Estoico, coragem é enfrentar os desafios do dia
a dia com integridade e clareza, sejam extraordinários ou
mundanos. As virtudes acima mencionadas não são os únicos
valores que um aspirante Estoico deve levar em consideração; há
também as disciplinas do estoicismo, que são as seguintes:
consentimento, ação e desejo.
Como já foi dito, este livro não é um livro de autoajuda. No entanto,
não é desanimador ser tratado como tal. Depois de ler este livro, o
autor espera que o leitor compreenda melhor o que é o estoicismo,
o que ele tem sido capaz de fazer em relação à história humana e o
que pode fazer por você. Além disso, o autor gostaria de enfatizar
que se o leitor for diagnosticado com uma doença mental, é
aconselhável que ele/a se atenha ao que foi descrito por seu médico
a respeito de seu tratamento e não recorra a este livro como a única
maneira para resolver seus problemas. O estoicismo é uma escola
de pensamento e não é prescrito para ser uma solução para
problemas médicos.
Dito isso, este livro visa dividir o estoicismo em pedaços de história,
disciplina, filosofia, prática e influência. Mas, mais do que qualquer
outra coisa, o objetivo principal do autor é destacar os benefícios e
as maneiras pelas quais o estoicismo foi capaz de ajudar as maiores
mentes da história, e como você também pode ser um benfeitor
dessa filosofia. Como pode ser deduzido até agora, este livro se
posiciona como uma obra literária prática e um tanto didática, em
vez de ser puramente filosófico.
No primeiro capítulo, voltaremos a Zenão e falaremos sobre como o
estoicismo, assim como o movimento, começou antes de se tornar
uma escola de filosofia. Aqui, o livro destaca a vida dos três grandes
sábios Estoicos: Marco Aurélio (em latim Marcus Aurelius), Epicteto
e Sêneca; e como o estoicismo melhorou e guiou suas crenças,
morais, decisões políticas e práticas diárias. Neste capítulo, também
exploraremos como o estoicismo serve às pessoas de todas as
esferas da vida e como você pode adotá-lo, independentemente de
sua raça, sexo, nacionalidade, status social, etc.
Para o segundo capítulo, o livro detalhará completamente as quatro
virtudes estóicas essenciais, começando com sabedoria e
temperança. Este capítulo explorará o que a sabedoria realmente
significa para o Estoico e de que maneiras práticas a sabedoria
estóica pode ser implementada em nossos próprios sistemas de
crença e moral. A temperança também será discutida neste capítulo,
enfocando como a virtude significa mais do que apenas
autocontenção. Neste capítulo, o leitor compreenderá como a
sabedoria e a temperança trabalham juntas para criar a mentalidade
estóica ideal ao enfrentar os desafios que a vida lança em nosso
caminho.
Já para o terceiro capítulo, as virtudes da justiça e da coragem
serão destacadas. Aqui, o livro apresentará as maneiras práticas
pelas quais a justiça pode ser exercida ao interagir com outras
pessoas, não importando de onde elas venham. O conceito de tratar
os outros com justiça apesar dos erros também deve ser discutido
aqui, pois às vezes pode ser uma área cinzenta onde o estoicismo é
frequentemente mal compreendido. Neste capítulo, a coragem
também assumirá seu lugar como um dos alicerces mais
importantes para se viver uma vida estóica. A coragem será
apresentada aqui como um estado mental constante e imutável, em
vez de um estímulo ocasional de emoção como a entendemos hoje.
Para o quarto capítulo do livro, daremos um mergulho mais profundo
na discussão das três disciplinas estóicas igualmente essenciais:
consentimento, ação e desejo. As perspectivas e diferentes ângulos
nos quais o consentimento pode ser visto serão totalmente
compreendidos aqui. Para Ação, o livro abordará o que nosso
comportamento em relação aos outros realmente significa e o
impacto que ele cria para nós mesmos. E, finalmente, o livro
explorará o Desejo e o que é apropriado ou inapropriado almejar.
Em resumo, este capítulo discutirá o que essas disciplinas,
introduzidas por Epicteto, podem fazer por você como formas de
aceitação estóica (desejo), filantropia estóica (ação) e atenção plena
estóica (consentimento).
No capítulo cinco, o livro analisará e desenvolverá maneiras de
implementar o estoicismo na vida diária. Embora os capítulos
mencionados acima falem sobre os principais conceitos por trás do
estoicismo, este capítulo falará sobre as formas práticas de
aplicação e implementação usando exemplos ou situações atuais e
reais. Este capítulo também destacará a crescente inteligência
emocional necessária ao crescimento de alguém que aplica o
estoicismo em sua vida. Por último, este capítulo mostrará maneiras
pelas quais nossas vidas podem estar em paz com a natureza
maior, que é a teia universal de causa e efeito, focando no que
podemos controlar e não nas coisas sobre as quais não temos
controle.
Para o capítulo seis, finalmente apresentaremos os benefícios e o
produto final de uma vida como um Estoico. Aqui, o livro também
examinará as vidas das maiores mentes e líderes da história, além
dos próprios Estoicos, e mostrará o que o estoicismo foi capaz de
fazer tanto por suas vidas pessoais quanto por sua vida de serviço
público e liderança. É também neste capítulo que o conceito de
morte assumirá o centro das atenções, como acontece com todas
as escolas filosóficas de pensamento. Antes de partir para a
eventual conclusão do livro, este capítulo também abordará os
desafios e as críticas que enfrentam o estoicismo, como forma de
vida e como escola de pensamento.
Este livro foi escrito de forma que o autor acompanhe o leitor na
jornada de desvendar o que é estoicismo e o que é ser Estoico. Esta
é uma escola de pensamento filosófica que, em seu sentido mais
básico, é um guia para uma forma prática de viver uma vida cheia
de virtude. Assim, um compromisso está sendo exigido do leitor
para levar em conta o quanto da compreensão deste livro e da
funcionalidade ao lê-lo depende da decisão real do leitor de tirar o
estoicismo de suas páginas e colocá-lo em suas vidas.
O livro contará com vidas diferentes: personas de alto perfil, figuras
controversas, filósofos, líderes mundiais e também homens comuns.
Ao fazê-lo através das lentes do estoicismo, a porta se abre para o
leitor se comparar e contrastar com essas pessoas, a fim de colocar
em perspectiva o que o estoicismo também pode fazer por elas. Um
dos conceitos básicos do estoicismo é que somos todos iguais e
deve ficar claro que ninguém está acima de ninguém quando se
trata de sabedoria, temperança, justiça e coragem. Junto com esses
ensinamentos e exemplos de vida de diferentes pessoas guiadas
pelos Estoicos, isso fortalece sua crença e discussão estóica,
sugerindo maneiras práticas de viver uma vida estóica. Como já foi
dito, não haverá sentido em ler o livro se alguém simplesmente
voltar a lamentar-se com a miséria que assola suas vidas.
Eu conheço sua dor. Você não está sozinho. Decepção, fracasso,
tristeza, perda e angústia; todos eles podem drenar a vida de
qualquer pessoa. Às vezes, pode doer tanto que você não consegue
se mover ou fazer nada. Mas essa é a vida humana. Devemos
aprender: não a ignorar-lá, mas a abraçá-la; não fugir dela, mas
aprender com ela; e não gravitar em torno dela, mas ao invés disso
viver com ela. Como Sêneca disse uma vez: "Até mesmo viver é um
ato de coragem."
Uma nota final antes de começarmos. Embora eu tenha passado
incontáveis horas escrevendo este livro, gostaria de esclarecer que
todos os ensinamentos e sabedoria nele não vêm de mim, o autor.
Apesar do fato de ter estudando estoicismo por muitos anos, ainda
sinto que sou apenas um estudante. Portanto, gostaria de dar
crédito a todos os grandes estoicos do passado e da era moderna
(muitos dos quais você conhecerá neste livro).
 Capítulo 1: A tragédia que deu origem ao
estoicismo

O início do estoicismo ocorreu na dolorosa Atenas. A morte de

Aristóteles e Alexandre, o Grande, que ocorreu em anos
consecutivos, criou um vazio na filosofia geral da cidade-estado.
Com a morte desses dois ícones, veio a lenta, porém segura,
descida de aspirações e filosofias visando a conquista de uma
sociedade utópica e uma vida grandiosa. Como resultado, Atenas
não estava mais no centro das atenções do mundo. Sua própria
marca de proeminência cultural e urbanidade, que a tornou o ponto
focal de atração global, se espalhou e fez seu caminho para cidades
como Alexandria, Pergamum e Alexandria.
Junto com isso, o regime local previamente estabelecido foi
substituído por governadores distantes e apoiados por segmentos
políticos maiores. A barreira que separava o bárbaro e o grego foi
derrubada quando as unidades tribais e provinciais foram
dilaceradas, o que Alexandre havia iniciado e foi seguido pelos
romanos. A deterioração da ideia de um homem livre e o eventual
aumento da falta de obediência moral a um governante foi acelerada
por súditos e pessoas comuns que perderam sua própria liberdade.
Este evento encorajou o serviço e a lealdade a um líder cuja
moralidade era questionável.
A ordem foi substituída pelo caos político e social, à medida que as
virtudes tradicionais foram superadas por valores incertos e
efêmeros. O estoicismo cresceu no mundo em mudança, muito
parecido com a forma como o nosso mundo é agora, onde antigos
códigos de moralidade e teorias de compreensão estão se tornando
mais fracos quando aplicados aos problemas que afligem nosso
mundo hoje.
O estoicismo é derivado da Stoa Poikile, onde seu fundador, Zenão
de Citío, escolheu dar suas palestras públicas. Como você já leu, a
descoberta e a fundação do estoicismo de Zenão foram provocadas
por um encontro infeliz e particularmente trágico com o destino. Ele
perdeu todos os seus bens e fortuna em um naufrágio enquanto
navegava. Depois disso, ele decidiu passar o tempo em uma livraria
em vez de entrar em depressão. Nesta livraria, Zenão encontrou
alguns dos livros de Sócrates.
Ali, ele começou a digerir todos os argumentos, simpósios e
declarações escritos nos livros de Sócrates. Depois de ficar
intrigado com as promessas e as filosofias que acabara de ler, ele
imediatamente procurou conhecer os filósofos mais famosos da
cidade para aprender mais sobre como era melhor viver sua vida.
Nessa busca frenética, Zenão encontrou com Crates de Tebas.
Crates se tornou seu primeiro mentor em sua busca para
compreender e eventualmente desenvolver suas próprias filosofias.
Depois de ser aluno de Crates, Stilpo, Philo, Xenócrates, Polemo e
Diodorus Cronus, Zenão passou a ser professor também. Zenão
começou suas palestras públicas falando na colunata da Ágora de
Atenas, também conhecida como Stoa Poikile. Inicialmente, seus
discípulos se autodenominaram zenonianos, mas depois se
identificaram como Estoicos, nome que na verdade era atribuído a
poetas que se reuniam na Stoa Poikile.
O estoicismo desde o início tratou de uma ética pessoal orientada
por um sistema de lógica com respeito ao mundo natural e à
racionalidade de suas funções. Para entender melhor essa filosofia,
deve-se observar a palavra Eudaimonia, que significa bem estar ou
felicidade (tradução livre). Segundo o estoicismo, o caminho para a
eudaimonia como ser social é pautado pela aceitação, e não se
permitindo ser sujeito de diferentes emoções, como o medo da dor
ou o desejo do prazer.
Junto com isso, o caminho para a Eudaimonia envolve uma
compreensão racional do mundo, fazendo a sua parte em aderir ao
plano da natureza, que inclui trabalhar e tratar os outros com justiça
e imparcialidade. Em termos simples, o estoicismo quer que
sejamos seres humanos melhores. Em vez de aspirar a ser um
catalisador ou um ícone do movimento, essa filosofia quer que as
pessoas dêem um passo para trás e comecem a se aprimorarem
primeiro, antes de aspirarem pela mudança mundial.
Os Estoicos enfatizaram o ensino da virtude como o único bem para
os seres humanos, e que qualquer coisa fora dela - como prazer,
riqueza ou saúde - não é nem ruim nem bom por si só. O que eles
querem dizer com isso é que a virtude é a única coisa considerada
puramente boa, e que todas as outras coisas em nossa vida -
dinheiro, smartphones ou uma barriga de tanquinho- não são
totalmente ruins ou boas em seus próprios direitos, mas sim, podem
ser materiais dos quais coisas boas ou ruins podem surgir. Na
verdade, essa filosofia ou sistema de moralidade, junto com a ética
aristotélica, formou uma das abordagens fundadoras e principais da
ética da virtude ocidental.
Com isso, os Estoicos também enfatizaram que as emoções
prejudiciais vêm de erros de julgamento. Dito isso, os Estoicos
acreditavam que se deve aspirar a manter desejos, ou como eles
chamam: prohairesis (traduzível como “escolha” ou “escolha moral”),
que está de acordo com a natureza. Assim, para os Estoicos, uma
indicação da filosofia e crença de uma pessoa não era ouvida
através das palavras que eles diziam, mas em vez disso, pela
maneira como se comportavam. O que, se pensado uma segunda
vez, o estoico deduz que se o comportamento de alguém não está
de acordo com suas filosofias de vida, então também não está de
acordo com a natureza. Para eles, o desejo é a parede que
mantinha os fundamentos das próprias virtudes e que mantinha as
filosofias, moralidade e crença do homem alinhadas com a natureza.
Se esse muro for rompido, ocorrerão os erros de julgamento que
eventualmente resultarão nas emoções destrutivas que não apenas
causam danos aos outros, mas, o mais importante, a si mesmo.
Os Três Grandes Sábios Estoicos
Estoicos como Sêneca, Epicteto e Marco Aurélio enfatizaram que a
virtude por si só pode ser suficiente para a eudaimonia, o que então
permitia que um Estoico fosse emocionalmente resistente a
qualquer um dos sentimentos destrutivos suscitados pelo infortúnio
e miséria. É apenas durante esse ponto que um sábio, um termo
usado para identificar um Estoico, pode ser considerado verdadeiro
e finalmente livre de corrupções morais viciosas.
Já tendo mencionado Sêneca, Epicteto e Marco Aurélio, é justo que
suas vidas sejam mostradas para que você possa ver mais a fundo
a vida por trás de um sábio.
Lucius Annaeus Seneca, o Jovem
A vida de Lucius Annaeus Seneca the Younger (já que seu pai
também tinha o mesmo nome) começou em Corbuda, Espanha. Ele
então se mudou para Roma, onde foi educado em filosofia e
retórica. Seu pai era um ex-cavaleiro romano que mais tarde se
tornou escritor e professor de retórica. Sua mãe, Helvia, era um
conhecido membro da família Baetician. Seu primeiro encontro com
o estoicismo veio na forma da Escola de Sextii e seus membros
Attalus, Sotion e Papirius Fabianus. Depois de ser levado ao Egito
com sua tia e, eventualmente, retornar a Roma, Sêneca foi capaz de
garantir uma cadeira no Senado Romano graças em parte à
influência de sua tia como uma espécie de ponte entre o Egito e
Roma.
A vida de Sêneca como Estoico pode ser considerada um paradoxo.
O homem era considerado um dos indivíduos mais ricos do Império
Romano, pois também era um alto funcionário, além de senador. No
entanto, sua vida piorou quando foi exilado para a Córsega pelo
imperador Cláudio, após ser acusado de adultério. Após seu exílio,
a mãe do futuro imperador e tirano Nero, Aggripina, solicitou o
retorno de Sêneca para se tornar tutor pessoal e conselheiro de
Nero.
Grande parte da fortuna de Sêneca veio de ser conselheiro de Nero.
Ironicamente, sua morte também veio nas mãos de Nero, que pediu
que ele cometesse suicídio. Ao longo de tudo isso, o estoicismo
permaneceu como um companheiro constante para Sêneca. Para
Sêneca, viver uma vida estóica significava ser capaz de pensar em
uma maneira de superar as situações ruins da vida olhando para o
lado positivo e aprender a suportar essas adversidades vivendo de
acordo com um padrão.
Sêneca viu esse padrão na forma de uma âncora. Ele encorajou seu
amigo Lucillus a escolher um modelo como uma âncora para os
padrões de como a vida deveria ser vivida. Sêneca também era um
homem que não era escravo de sua riqueza. Embora seja um
exemplo perfeito de um paradoxo de posses e filosofia, Sêneca foi
um homem que nunca se amarrou fortemente às suas riquezas. Ele
gostava de aproveitar as vantagens decorrentes de ser afluente,
mas certificou-se de que isso seria usado sempre que necessário e
nunca dependesse realmente delas para a felicidade. Sêneca
escreveu em On The Happy Life:
“Pois o homem sábio não se considera indigno de nenhum presente
das mãos da Fortuna: ele não ama a riqueza, mas prefere tê-la; ele
não a admite em seu coração, mas em sua casa; e qualquer riqueza
que é sua, ele não rejeita, mas trabalha para mantém-la, desejando
que essa riqueza o forneça mais oportunidades para que ele possa
praticar sua virtude. ”
Epicteto
A vida de Epicteto também é uma que causa curiosidade.
Comparado a Marco Aurélio e Sêneca, este homem era a melhor
evidência de viver uma vida como um Estoico. Epicteto era um
escravo. Epicteto nasceu em Hierápolis, que hoje é conhecida como
a Turquia, como um escravo da casa de Epafrodito. Epafrodito
permitiu que Epicteto estudasse estudos liberais apesar de ser um
escravo. Com isso, ele foi capaz de descobrir a Filosofia Estóica.
Musonius Rufus, também um sábio, o ensinou e se tornou seu
mentor durante seus anos de formação. Após obter sua liberdade,
ele começou a lecionar em Roma. Após 25 anos, o destino não
sorriu para Epicteto, pois ele foi banido pelo imperador Domiciano
junto com todos os filósofos de Roma. Epicteto foi forçado a fugir
para Nicópolis, na Grécia, onde viveu o resto de seus dias
ensinando em uma escola de filosofia que fundou.
Epicteto abre seu livro, The Enchiridion, com um dos provérbios
mais importantes da filosofia estóica. Ele disse:
“Algumas coisas estão sob nosso controle e outras não. As coisas
em nosso controle são nossas opiniões, busca, desejo, aversão, em
suma, quaisquer que sejam nossas próprias ações. Coisas que não
estão em nosso controle são corpo, propriedade, reputação,
comando, em suma, tudo o que não são nossas próprias ações.”
Isso serve como um lembrete para nunca ficar chateado ou irritado
com coisas sobre as quais não temos controle, como incidentes
externos e as opiniões de outras pessoas. De certa forma, esse
lembrete específico nos ajuda a assimilar as coisas com facilidade,
lembrando que não importa o que aconteça, devemos sempre nos
consolar em saber que sempre podemos deixar ir as coisas que não
podemos controlar.
Outro ensinamento pelo qual Epicteto é bastante famoso é sua
crença em prescrever a si mesmo um caráter (imaginar uma pessoa
de alto padrões morais e éticos) para alcançar um objetivo. Ele
observa que a ideia de prescrever um personagem para si mesmo
ajuda a nos manter sob controle durante os momentos em que
agimos instintivamente por hábito. Ele argumenta que, embora
possa ser difícil, essa prática ajuda a nos lembrar e nos fazer
companhia enquanto trabalhamos para atingir nossos objetivos na
vida.
Marco Aurélio
Por último, mas obviamente não menos importante é Marco Aurélio.
Marco Aurélio nasceu um “João-ninguém”, apesar de ser membro
de uma família proeminente e estabelecida em Roma. Seu nome só
ganhou força quando ele foi adotado pelo senador Antonino, durante
o tempo de Adriano como imperador. Após a morte de Adriano e de
Antonino, foi a vez de Marco de subir ao palco. Ele co-governou
com Lucius Verus, seu irmão adotivo, por mais de 20 anos até sua
morte. O reinado de Marco foi repleto de desafios, como as guerras
com as tribos bárbaras e o Império Parta, junto com a ascensão do
Cristianismo e a praga que devastou Roma.
O estoicismo, para Marco Aurélio, forneceu-lhe uma estrutura de
como ele lidaria com os desafios diários que surgiram em seu
caminho como líder de uma das civilizações mais temidas e
avançadas do mundo. Marco abraçou o estoicismo depois depois de
aprendê-lo por seus mentores e professores. Ele gostava de seu
mentor Rusticus, que também o apresentou a Epicteto. Talvez a
maior tragédia de Marco Aurélio tenha ocorrido depois de sua morte,
quando suas filosofias e ensinamentos foram postos de lado pela
nação e pelo império de que ele cuidou até o último suspiro.
Felizmente para ele, o mundo inteiro está lá para recomeçar de
onde ele parou.
As Meditações de Marco Aurélio servem como uma das melhores
peças da literatura já feitas, e talvez a única de seu tipo. Isso nos
deu uma olhada nos pensamentos íntimos e pessoais do homem
que já foi o mais poderoso do mundo. Entre esses pensamentos
está sua introspecção e seu conselho constante para consigo
mesmo sobre como cumprir suas responsabilidades e obrigações.
Das muitas lições que Marco Aurélio transmitiu neste livro, há duas
nas quais podemos aprender diretamente e aplicar em nossas
vidas.
Em primeiro lugar, está sua noção de praticidade quando se trata de
nossas virtudes. Marco Aurélio acreditava que seríamos mais
produtivos se passássemos a maior parte de nosso tempo
praticando as virtudes que temos ou até mesmo as coisas em que
somos bons, em vez de ficar lamentando e chafurdando na
autopiedade sobre as coisas que não podemos fazer. Ele disse:
“Ninguém jamais poderia acusar-lo de ser perspicaz.
Há muitas outras coisas que você não pode alegar que faltam
dentro de si. Pratique as virtudes que você pode mostrar:
honestidade, seriedade, resistência, austeridade, resignação,
abstinência, paciência, sinceridade, moderação, altivez. Veja o
quanto você tem a oferecer - além de desculpas como "não posso"?
E ainda assim você se contenta com menos. ”
Outra lição importante da vida do ex-imperador romano é que
devemos aprender a confiar nos outros. Como foi mencionado
anteriormente, este homem co-governou seu império ao lado de seu
irmão adotivo. Como resultado, eles foram capazes de fornecer a
Roma indiscutivelmente uma de suas melhores épocas. Em
Meditações, ele afirmou que:
“Quando você precisar de incentivo, pense nas qualidades que as
pessoas ao seu redor têm: a energia deste, a modéstia daquele, a
generosidade de outro e assim por diante. Nada é tão encorajador
como quando as virtudes estão visivelmente incorporadas nas
pessoas ao nosso redor, quando estamos praticamente inundados
com elas. É bom manter isso em mente.”
Depois de ler a vida de Zenão e dos três grandes sábios do
estoicismo, é seguro dizer que, se você ainda está duvidando de si
mesmo neste ponto, se o estoicismo é realmente para você, então
você está muito enganado. Se o estoicismo foi capaz de fazer o que
fez por Zenão (um homem que literalmente perdeu tudo), Sêneca
(cuja vida passou por tantos altos e baixos, e até se tornou o mentor
de um tirano), Epicteto (o homem nascido como um escravo) e
Marco Aurélio (considerado um dos homens mais poderosos de
todos os tempos), então este livro também pode fazer algo positivo
por você.
Cap í tulo 2: Virtudes do estoicismo
Sabedoria
A sabedoria e a temperança serviram bem aos Estoicos. Marco
Aurélio é o principal exemplo disso. No filme Gladiador, vemos um
vislumbre de tais características em uma versão do imperador mais
velho de Aurélio. Mas essa versão, que é provavelmente a causa de
muitas pessoas hoje estarem familiarizadas com seu nome, é
apenas um minúsculo grão de sal em todo o reservatório de
excelência em temperança e sabedoria que Marco Aurélio possuia.
Se alguém parar para pensar claramente sobre o que foi sua vida e
o que ele foi capaz de realizar, então acho que pelo menos
compreenderia a gravidade da pressão que o homem enfrentou.
Marco Aurélio foi tão influente por sua demonstração de disciplina
tanto para Temperança quanto para Sabedoria, que hoje em dia há
milhares de vídeos no YouTube sobre como acordar como Marco
Aurélio, como dormir como Marco Aurélio, como comer como Marco
Aurélio, como liderar como Marco Aurélio, etc.
Isso mostra que muitas pessoas admiram esse homem dada a
sabedoria que ele possuía. Não se deve escolher uma anedota
sobre Marco Aurélio e torná-la adequada para ele, a fim de entender
Aurélio como o Estoico. Se alguém realmente deseja dedicar tempo
não apenas a conhecer, mas também a compreender o homem por
trás de uma das melhores épocas de Roma, é melhor que leia todo
o seu livro: As Meditações de Marco Aurélio.
Veja, foi o próprio Marco Aurélio quem disse que se você escolher
ser bom em alguma coisa, vá em frente e se discipline ao fazê-lo.
Da mesma forma, a mesma lógica deve ser aplicada ao aprender
sobre o estoicismo e as pessoas por trás dele. Não espere que
depois de ler este livro, você será um estoico. A realidade é que
provavelmente você não será. Mas está tudo bem. Você pode
continuar aprendendo e evoluindo na sua jornada.
O controle, se você perguntar a qualquer Estoico, é limitado.
Existem apenas algumas coisas que podemos controlar ao longo de
nossas vidas. Assim é a vida. A boa notícia, porém, é que os
Antigos Estoicos nos forneceram quatro virtudes que devemos nos
esforçar para controlar e dominar, a fim de maximizar os limites do
que podemos controlar. Os dois primeiros entre os quatro são
sabedoria e temperança. Talvez, essas duas sejam as mais críticas
de todas as virtudes, uma vez que caminham juntas para guiar as
próximas duas.
Epicteto disse uma vez:
“A principal tarefa na vida é simplesmente esta: identificar e separar
as coisas de uma maneira que eu possa dizer para mim mesmo o
que estar sob meu controle e o que não estar. Feito isso, onde eu
procuro o bem e o mal? Não nas coisas que estão fora do meu
controle, mas dentro de mim mesmo, nas escolhas que são minhas
”
O significado da filosofia é o amor pela sabedoria. Para os Estoicos,
eles não apenas amam a sabedoria, mas também têm um desejo
inato de buscá-la e praticá-la diariamente ao longo de suas vidas.
Os Estoicos acreditavam que a sabedoria é o conhecimento do que
escolher, do que não se afastar e do que não é nenhuma dessas
duas coisas. Assim, as ações de um Estoico são totalmente
informadas por essa sabedoria.
A razão pela qual a sabedoria é uma das virtudes mais críticas de
todas, junto com a temperança, é porque ela informa não apenas a
ação, mas também é informada pelo conhecimento, pelo
aprendizado e pela experiência que alguém tem neste mundo.
Como nos tempos antigos, as pessoas hoje devem aprender a
distinguir o que pode ser útil para uma vida boa e o que não pode.
Essa é essencialmente a prática da sabedoria para um Estoico.
Epicteto também disse que você não pode aprender o que pensa
que já sabe. O que mostra que, além de decidir saber e aprender,
um Estoico deve ser capaz de saber se ele / ela tem a experiência
adequada para respaldar um conhecimento existente ou para
garantir um aprendizado muito mais necessário em relação a tudo o
que afirma expertise. Como você provavelmente pode ver agora, a
sabedoria não é essencialmente uma virtude complicada. É
bastante simples, para ser honesto. Isso não significa que seja fácil.
O estoicismo ousa dizer que a sabedoria, embora seja a espinha
dorsal crítica e teórica da filosofia, não pode ser plenamente
realizada se não for usada com coragem, temperança e justiça.
As quatro virtudes estão conectadas. Aprender ou praticar uma só
não é o suficiente. No caso da sabedoria, precisamos ser capazes
de aprender como aplicá-la para o resto das virtudes. Por exemplo,
precisamos ser corajosos em todas as nossas atividades. A
sabedoria, nesse sentido, serve de bússola para nossa coragem.
Ajuda-nos a identificar as coisas ou metas necessárias que
queremos aprender ou alcançar em nossas vidas.
Para a justiça, a sabedoria serve como olhos que veem através do
que está na superfície. A razão por trás disso é porque a justiça em
si garante equidade. E se devemos tratar a todos com justiça e
bondade, devemos saber o motivo por trás disso. A sabedoria
determina o que devemos almejar ver uns nos outros e o que
devemos deixar de lado e desconsiderar, por ser desnecessário e
prejudicial à nossa visão de justiça.
Por último, para temperança. A sabedoria é como um irmão da
temperança e o primo do controle. A razão pela qual os três
conceitos são enquadrados é porque é impossível que um exista
sem o outro, assim como as quatro virtudes. A sabedoria faz com
que a temperança funcione, dando-lhe uma visão do que deve ser
exercido com controle e até que ponto deve ser. Com essas
informações, agora podemos entender a importância da sabedoria
para as demais virtudes. A razão pela qual ela é fundamental é
porque o resto das virtudes não funcionam sem a sabedoria.
Aplicação prática
Para que você pratique a sabedoria e tenha certeza de que ela o
ajudará em sua vida diária, o estoicismo sugere que você comece
com as pequenas coisas. Abrace as pequenas coisas que você já
sabe que controla. Um exemplo são seus hábitos alimentares.
Embora possa soar como um clichê, mas tecnicamente é verdade.
Você pode controlar seus hábitos alimentares. E assim, você pode
saber exatamente o que está comendo ou não.
Portanto, para praticar a sabedoria neste caso, você deve primeiro
determinar seu objetivo. Você quer um corpo em forma? Você quer
ser musculoso? Você quer ser forte? Você quer ser tonificado? Ou
você quer ser um lutador de sumô? Você determina isso com
sabedoria, dado o conhecimento da necessidade de uma meta ou
não. Depois disso, você decide que tipo de dieta ou plano de
exercícios irá implementar para atingir o objetivo mencionado.
Uma vez que você sabe o seu objetivo, as coisas ficam facéis,
porque há uma tonelada de informações sobre isso na internet.
Veja, sabedoria nunca foi sobre como tomar a decisão certa. É
sobre o que é tomar a decisão certa para você. É sobre conhecer a
si mesmo e tomar nota de suas experiências. Você deve estar no
controle e deve estar em paz com suas decisões. Porque a paz,
especialmente consigo mesmo, é a melhor evidência de sabedoria
em uma pessoa.
Temperança
Agora vamos prosseguir para a Temperança. A temperança é
tratada da mesma forma que a Sabedoria, de tal forma que
desempenha um papel importante para as demais virtudes, mas
também porque lança as bases para que as demais virtudes atuem.
O que se quer dizer com isso é que, se Sabedoria é o “como atuar”
das virtudes, então a Temperança é o “onde e quando” das virtudes.
Marco Aurélio disse em suas Meditações que:
“Se você busca tranquilidade, faça menos. 'Ou (mais precisamente)
faça o que é essencial - e da maneira necessária. O que traz uma
dupla satisfação: fazer menos, melhor. Porque muito do que
dizemos e fazemos não é essencial. Se você conseguir eliminá-lo,
terá mais tempo e mais tranquilidade. Pergunte-se a cada momento:
‘Isso é necessário?”
Muitas pessoas tendem a criticar tal afirmação por causa de quão
negativa ela pode ser. Isso é uma sugestão para removermos as
coisas da vida que nos trazem dificuldades? Ele está sugerindo que
vivemos com menos e nos contentamos com uma vida mediocre?
Ou se trata de buscar a felicidade no que é inferior?
Todas as questões ditas acima estão erradas, mas são válidas. Na
maioria das vezes, nós, humanos, tendemos a ver menos como
essencialmente o equivalente a não ter sucesso, o que então fecha
o círculo e acaba voltando ao conceito de quantidade que leva à
noção de ser pobre. Para a mentalidade humana que foi treinada
desde nossos dias na pré-escola que duas estrelas é melhor do que
uma estrela, aceitar tal conceito pode ser drástico, senão
impossível. Mas esse é o ensino dos Estoicos.
O que Aurelius está realmente nos pedindo aqui não é desistir de
coisas em nossa vida, mas desistir de bagagens que ocupam
espaço em nossos pensamentos diários. Embora isso também
possa ser aplicado de várias maneiras em seus aspectos físicos,
quantitativos, econômicos e ambientais, Aurélio postula que, ao
descongestionar nossa bagagem, nos tornamos mais iluminados ou
"tranquilos" o suficiente para ver o que é realmente importante.
Ele não está nos pedindo para escolher o que remover de nossas
vidas. Ele está nos pedindo para descarregar. A diferença em retirar
de descarregar, é que o primeiro significa erradicação, enquanto o
último significa ser descarregado ou ser aliviado. Olhando dessa
maneira, vemos agora que a ação que ainda é necessária para
exercer essa virtude é o controle.
Você tem que saber que pode e deve esquecer certas coisas. Essa
é a verdadeira temperança. Não é remover o que não é essencial,
mas é permitir-se deixar ir. É saber que, de vez em quando, você
pode abrir mão de coisas que estão fora de seu controle. Ao fazer
isso, você agora cria um roteiro para o resto das virtudes agirem e
causarem um impacto em sua vida.
A sabedoria agora tem um trabalho mais fácil, pois é
complementada pela localização de energia para controle dada pela
Temperança. A sabedoria agora só precisa decidir quanto controle
você está disposto a desistir por causa de uma determinada tarefa
ou quanta energia você colocará para tornar uma meta realidade.
Justiça e coragem também se beneficiarão com o roteiro, pois ele
lhes dirá onde colocar certos julgamentos ou emoções ao lidar com
certas pessoas, desafios ou aspirações na vida.
Aplicação prática
Agora, aplicar a Temperança como uma prática em sua vida diária é
difícil e ao mesmo tempo simples. Mais uma vez, é melhor começar
pequeno, antes de expandir para os aspectos maiores que o
cercam. Você pode começar a praticar a Temperança simplesmente
escolhendo abandonar certos hábitos. Qualquer hábito que você
escolher, não importa. O seu objetivo deve ser conhecer e se
familiarizar com a sensação de desapego.
Digamos que o hábito que você está deixando de lado é o de
acordar tarde. Agora o que você deve fazer é observar e enteder o
porque você quer ser livrar desse hábito. Pense em ocasiões em
que esse habito não o fez bem. Agora você decide, suave e
gradualmente, abandonar esse hábito, apreciando o benefício e a
carga aliviada que está tendo. Um resultado prático disso é a lenta,
porém segura, percepção de que, ao deixar de acordar tarde, você
agora se permite uma programação muito mais branda ao ir para a
escola ou para o trabalho. Assim, certo ato ou aspecto de sua vida
fica menos sobrecarregado e, portanto, de alguma forma, tranquilo.
Esta é a maneira mais minimalista, porém prática, de pensar e
aplicar a temperança em sua vida diária. A essência aqui é que você
pode ser livrar de qualquer hábito se você se comprometer a iso.
Na totalidade, tanto a Sabedoria quanto a Temperança alimentam a
vida de um Estoico. Isso o leva a ter um desempenho melhor,
carregar uma carga mais leve e ser mais sábio. Agora é hora de
conhecer as outras duas virtudes, ou seja, coragem e justiça.
 Cap í tulo 3: Justi ç a e Coragem

O mundo de hoje precisa de justiça. Por causa disso, a coragem,

como a entendemos, cresceu exponencialmente à medida que os
movimentos de diferentes pessoas e raças aumentam e exigem
mudanças em todo o mundo. Mas o que é justiça? O que é
coragem?
A ideia de justiça que prevalece em todo o mundo tem a ver com
como aqueles que fizeram o mal são tratados com a punição
adequada. A justiça há muito é associada a conceitos como a mão
ou o martelo. Essas descrições e conceitos de justiça têm sido o
combustível para a maior parte do que está acontecendo ao redor
do mundo, que é a injustiça.
Quando olhamos para a justiça como uma figura de poder e
destruição, então é natural que as pessoas evitem e saiam de seu
caminho. Não me interpretem mal, as pessoas que erraram
merecem ser tratadas com as sanções e procedimentos de reforma
adequados para que possam retornar à sociedade como seres
humanos que funcionam bem. A questão aqui é que a justiça não
precisa ser entendida de forma tão estrita ou destrutiva.
Há uma razão pela qual a justiça é simbolizada por uma mulher que
segura uma balança e está com os olhos vendados. Isso não
significa apenas que não deve haver preconceito, devido à venda,
mas também que deve haver um equilíbrio. A escala representa
esse equilíbrio. Para criar equilíbrio, o peso em ambas as balanças
deve ser igual. Aqui, somos apresentados a um conceito com o qual
agora estamos tão familiarizados, mas ainda carente. Igualdade.
A realidade é que a justiça não pode fazer o que deve fazer, se não
houver igualdade. Se a justiça procede com uma balança
ligeiramente desequilibrada, então deve haver um delito para causá-
la. A igualdade de que se fala aqui não significa a igualdade do que
se pesa, visto que este ato pertence ao próprio julgamento. Mas, em
vez disso, refere-se à própria balança.
A balança da justiça deve estar em equilíbrio para que funcione da
maneira que deve funcionar. Como você se sentiria se fosse ao
mercado e comprasse produtos de um vendedor que está com a
balança quebrada, aumentando assim o preço dos produtos que
você comprou? O mesmo vale para a justiça. Nada vai sair da
maneira que deveria, se desde o início a balança já estava
inclinada.
Por outro lado, a coragem nunca foi exibida tanto quanto agora. A
coragem está aqui e está alimentando as chamas de todas as
esperanças e sonhos das pessoas. A coragem sempre esteve
presente em nós. O problema está no fato que em algum lugar ao
longo da históra as pessoas optaram por se sentir confortáveis.
Agora, não há nada de errado em estar em uma posição
confortável.
O conforto, como está sendo enquadrado aqui, não é um estado,
mas uma escolha. Não é um substantivo, mas sim um verbo. O
conforto tem selado nossas emoções, nossas reações, nossos
desejos e nossa necessidade de mudança em nossas vidas. A
razão pela qual outras pessoas não têm sucesso na vida não é
porque elas não se sentem confortáveis ​onde estão agora, mas em
vez disso, elas escolheram se sentir confortáveis ​onde estão desde
o início. A escolha de estar confortável é uma escolha de luxo dada
às pessoas que tiveram sucesso, ou àquelas que passaram pelos
desafios necessários para poder atingir esse conforto.
Agora, se você é alguém que ainda não tem um plano, pelo menos,
de como atingir seus objetivos e decide se sentir confortável, então
a coragem também decidirá se sentir confortável. O que está
acontecendo no mundo hoje é que as pessoas finalmente estão
acordando para essa falsa ideia de conforto que criaram para si
mesmas. Quando a tragédia, o crime e a calamidade nos atingem
inesperadamente, repetidamente, o véu do conforto se rasga. A
coragem está de volta ao banco do motorista. A coragem começa
resistindo ao conforto.
Marco Aurélio escreveu em suas Meditações:
“E um compromisso com a justiça em seus próprios atos. O que
significa: pensamento e ação resultando no bem comum. O que
você nasceu para fazer.”
Marco disse isso porque para ele a justiça era a virtude mais
importante de todas, o que faz sentido porque o homem detinha o
poder. Para os Estoicos, eles mantêm a justiça em um padrão mais
elevado do que a entendemos hoje do ponto de vista jurídico.
Os Estoicos acreditam que a justiça é a glória culminante de todas
as virtudes, pois une e garante que a sociedade funcione. Se não
houver justiça, a sociedade está falhando. No De Officis de Cícero,
ele descreveu a justiça com seis conceitos. A primeira é que
ninguém deve causar dano a outro. Bastante autoexplicativo, para
ser honesto. Em segundo lugar, trata-se de bens comuns como
bens comuns e os bens privados como privados.
O que ele quis dizer com isso é a maneira como conduzimos o uso.
O uso de bens privados depende inteiramente do proprietário, mas
para o uso de bens comuns, o uso deve ser determinado quanto ao
que é benéfico e agradável para todos os que usam tal posse.
Terceiro, devemos entender que não nascemos apenas para nós
mesmos. É verdade, não nascemos apenas para nós. Também
nascemos para o mundo em que vivemos, para cultivá-lo e torná-lo
habitável. Também vivemos para os outros, que são nossa família e
amigos.
Em quarto lugar, está a ideia de que o homem é trazido à vida por
causa de outros homens e para que eles façam o bem uns aos
outros. Isso é muito semelhante ao pensamento anterior e também
deve ser entendido da mesma forma. Em quinto lugar, ele prescreve
que usemos a natureza como guia para contribuir com nossa parte
para o bem comum. Isso não significa apenas natureza, como em
tudo o que está ao redor, mas também a natureza de nosso ser.
Considerando isso, ficamos mais informados sobre como lidamos
uns com os outros. Por último, Cícero definiu justiça como boa fé,
firmeza e verdade.
Agora surge a pergunta. Como aplicamos esses vastos conceitos de
justiça em nossas vidas? Antes, para entendermos plenamente o
que é justiça, devemos destacar também o que ela não é. Para o
Estoico, é muito simples, mas difícil de entender. Para eles,
injustiça, ou o que não é justiça, é causar dano a outro ser.
Novamente, simples, mas difícil de entender e praticar para a
maioria das pessoas. Isso significa que devemos estar cientes de
nossas ações, pois nunca sabemos o que nossas ações pode
causar aos demais. Aqui, voltamos ao conceito de Sabedoria e ao
padrão de controle que devemos defender.
Aplicação prática
Agora, para praticar a justiça estóica em nossas vidas, temos que
começar por algum lado. Novamente, a sugestão é começar
pequeno, pela própria razão de que podemos praticar a introdução
de mudanças de uma maneira controlada e em uma escala não tão
drástica. O estoicismo sugere que comecemos primeiro reformando
nossas idéias sobre os outros dentro de nós mesmos. O que isso
significa é que, antes de tentar causar impacto e tratar a todos com
justiça, devemos primeiro mudar nossa mentalidade sobre quem e o
que as outras pessoas representam em nossas vidas. Deve haver
um reexame primeiro, antes do exercício real.
Dito isso, observe todas as pessoas em sua vida. Catalogue-as e
verifique seu tratamento para cada pessoa. Reveja suas
experiências ao lidar com esses diferentes tipos de pessoas.
Entenda as coisas que você fez de errado e tente mudar
gradualmente a sua percepção em direção as pessoas que você
magou ou fez algo de errado.
Isso precisa acontecer antes de sairmos e pedir perdão para as
pessoas a quem injustiçamos. Se você pular essa parte e pedir
perdão só porque quer tirar o peso dos seus ombros, você
provavelmente comererá o mesmo erro com uma pessoa diferente.
A razão pela qual isso é prescrito é porque como todos podem ser
iguais quando nossa percepção das outras pessoas já é
desarticulada e tendenciosa? A melhor evidência da justiça é a
igualdade. E a igualdade só pode ser alcançada se mudarmos
nossas percepções, nossas práticas, nossos hábitos, nossas
noções, nossas regras, nossas leis e nossas verdades tendenciosas
sobre outras pessoas.
Como Epicteto escreveu em seus Discursos:
“Você não sabe que a vida é como uma campanha militar? Um deve
servir de vigia, outro em reconhecimento, outro na linha de frente ...
Assim é para nós - a vida de cada pessoa é uma espécie de
batalha, longa e variada. Você deve vigiar como um soldado e fazer
tudo que lhe é ordenado ... Você foi colocado em um posto chave,
não em um de pouca importancia, e não por um curto período de
tempo, mas para toda a vida.”
O que Epicteto está tentando dizer aqui é que todos devemos nos
esforçar para estar em guarda. Outra citação de Epicteto que pode
apoiar esta afirmação é quando ele afirmou que: “Duas palavras
devem ser guardadas na memória e obedecidas, persistir e resistir”.
A razão por trás disso é que a coragem é perfeitamente exibida, de
acordo com os Estoicos, quando resistimos e persistimos nas coisas
que assumem o controle ou escolhemos prejudicar nossas vidas ou
as vidas de outras pessoas ao nosso redor.
O que os Estoicos querem dizer com isso não é necessariamente
resistir e agir abertamente de forma imprudente, o que poderia
acabar prejudicando outras pessoas. Para um Estoico resistir e
persistir, também significa controlar as emoções e mantê-las sob
controle para que nos tornemos mais eficientes em realizar o resto
das virtudes exigidas de um Estoico. No entanto, isso não significa
que um Estoico seja alguém passivo.
Considerando todas as virtudes que foram mencionadas, um
Estoico é alguém que está realmente ativo em insistir em uma vida
melhor para si mesmo e os demais e em promover a verdade. A
única diferença entre um Estoico e uma pessoa estúpido que grita
suas verdades é que um Estoico é capaz de manter tudo sob
controle, capaz de falar verdades não apenas importantes para ele,
mas também verdades importantes para os outros ao seu redor, de
uma maneira que não causa ferimentos ao demais.
Sêneca foi um excelente exemplo disso. Enfrentando a morte nas
mãos de um tirano do qual ele tinha sido mentor, o homem disse:
“Nero pode me matar, mas não pode me fazer mal”. Essa é a
compostura de um homem que tem meditado e investido seu tempo
no desenvolvimento da coragem. Uma coragem informada com
sabedoria, temperança e, acima de tudo, justiça.
Marco Aurélio também teve a chance de mostrar sua coragem
quando estava sendo testado por um Império Romano em
decadência e decomposição. Em uma época em que quase todos
os oficiais estavão corrompidos e procuravam melhorar suas
próprias vidas antes de colocar a vida das pessoas a quem serviam
em primeiro lugar, Marco Aurélio permaneceu firme e confiou não
apenas em si mesmo, mas também nas pessoas próximas a ele
para retribuir o que ele tinha feito por elas desde o início, que é
sabedoria, temperança, justiça e coragem. A coragem, para resumir,
funciona bem com as outras virtudes, pois atiça as chamas das
demais. A coragem permite que essas virtudes ajam, se movam e
realizem ações em relação às coisas que nós, e os Estoicos,
queremos atingir.
Aplicação prática
Para aplicar coragem de forma prática em nossa vida diária, basta
olhar para as coisas que nos desafiam constantemente no dia a dia.
Quando enfrentamos tais desafios em nossas vidas, seja
impactando uma comunidade inteira socialmente e ideologicamente,
ou enfrentando nossos próprios demônios, a melhor maneira de
exercitar a coragem é nos levantar quando somos derrubados por
esses desafios.
Novamente, do ponto de vista prático, é simples, mas difícil. Devido
aos problemas que enfrentamos hoje, a coragem, embora
abundante, também precisa de revigoramento.
Coragem realmente não é fazer coisas extravagantes nos dias de
hoje, já que somos limitados em nossas interações, mas é escolher
nos levantar e sair de nossas posições confortáveis ​na vida e
decidir criar mudanças onde quer que seja necessário.
Antes de concluir este capítulo, deve ser notado mais uma vez que
nenhuma dessas virtudes funcionaria por conta própria quando
praticada. Deve haver uma devoção consistente para o
aperfeiçoamento de si mesmo, a fim de ser plenamente capaz de
compreender e controlar as virtudes que são centrais para um
Estoico.
Agora, antes de prosseguir para o próximo capítulo, sugere-se que o
leitor reveja as quatro virtudes antes de abordar as três disciplinas
do estoicismo, apresentadas no próximo capítulo. Uma vez que
muita confusão pode ocorrer ao entender o que difere os grupos de
ideologias e suas aplicações na vida diária.
 Capítulo 4: As três disciplinas do estoicismo

Depois de discutir as quatro virtudes do estoicismo: sabedoria,

temperança, coragem e justiça; passamos agora para as três
disciplinas. As ditas disciplinas nada mais são do que: Desejo, Ação
e Assentimento. Aqui está uma citação de Epicteto que fala sobre a
importância das ditas disciplinas:
“Existem três departamentos nos quais um homem que deseja
ser bom e nobre deve ser treinado. O primeiro diz respeito à
vontade de obter e à vontade de evitar; ele deve ser treinado
para não falhar em conseguir o que deseja, nem cair no que
deseja evitar. A segunda diz respeito ao impulso de agir e não
agir, e, em uma palavra, à esfera do que é adequado: que
devemos agir com ordem, com a devida consideração e com o
devido cuidado. O objetivo do terceiro é que não podemos ser
enganados e não podemos julgar ao acaso, e geralmente está
relacionado com a ascensão.” Em termos simples, o desejo
deve ser entendido como aceitação estóica, ação como
filantropia estóica, enquanto o consentimento como plena
atenção estóica.
Mas antes de continuarmos a discutir cada uma das disciplinas,
deve-se primeiro entender que elas diferem das virtudes de tal
forma que as virtudes são a alma enquanto as disciplinas servem
como o corpo. As disciplinas são o sistema operacional para os
programas que são as virtudes. Estes não devem ser confundidos
com os outros.
A Disciplina do Desejo
A disciplina do Desejo age para nos mostrar quais devem ser
nossos desejos ou metas, o que significa avançar em direção a
metas ou coisas que estão sob nosso controle. Esta disciplina está
intimamente ligada às virtudes da Coragem e da Temperança. A
razão por trás disso é porque a Coragem pode ajudar o Desejo a
avançar em direção a uma meta, enquanto a Temperança distingue
se a meta é perseguível ou não.
Ao observar como um homem Estoico pretende viver sua vida, esta
é a melhor evidência de seu estoicismo. Isso ocorre porque a
disciplina do desejo consiste em empurrar para a plena realização
do que é controlar o resultado de uma meta. Embora não seja a
aplicação direta dos princípios Estoicos, esta disciplina capacita a
disciplina que o faz.
O desejo também é conhecido como aceitação estóica. Agora,
quando você pensa sobre isso primeiro, por que aceitar todas as
coisas? Se você colocar os termos lado a lado: Desejo e Aceitação;
parece que eles não têm nenhuma conexão relevante um com o
outro. Mas se olharmos do ponto de vista Estoico, a razão por trás
disso é porque o desejo de um homem Estoico deve ser envolto em
aceitação. A aceitação nos permite entender. A aceitação nos dá
paz. A aceitação reavalia nossos desejos e nos aponta para metas
que são mais adequadas para nós, as quais também podemos
controlar.
A aceitação evita a decepção provocada pela incerteza, ao permitir-
nos viver uma vida onde lentamente construímos os passos em
direção aos nossos objetivos e não os construímos à frente dos
nossos passos. Aceitação é a compreensão de que as coisas levam
tempo e que devemos ser pacientes com esse tempo.
Uma ilustração primordial de Desejo (Aceitação Estóica) está em
como um homem constrói a fundação de uma casa antes de contruir
a casa. Se alguém construir uma casa começando pelas paredes e
teto há uma probabilidade extraordinariamente alta que essa casa
não será forte para suporta as condições externas. E no final,
mesmo que essa pessoa termine de construir tal casa, essa irá
desmoronar no primeiro sinal de adversidade. A vida requer que
ajamos de forma lógica, respeitando as leis de início e fim. Qualquer
estrutura deve ser começada pela fundação (que deve ser forte e
segura). Paciência é chave nesse processo. Se um homem
lentamente constrói seu caminho em direção a uma meta existente,
algo que é racional e já existe, sua jornada se torna mais cheia de
certezas do que de incertezas.
Comece dando pequenos passos. Certifique-se de que sua
fundação seja robusto e capaz de sustentar seu peso quando você
finalmente decidir ir atrás de suas meta.
Por meio desse processo lento, mas seguro, o homem é capaz de
alcançar uma meta que há tanto tempo deseja, por meio de uma
forma e um processo controlado. O motivo pelo qual o controle foi
capaz de assumir o controle do processo deste homem é porque a
Aceitação o deu a ele. Ele aceitou o desafio que tinha pela frente.
Ele aceitou que era uma altura que não poderia alcançar testando
os limites da incerteza. Ele aceitou que ficaria desapontado ao longo
do caminho, pois o erro é uma parte natural da vida. E o mais
importante, ele aceitou que a única maneira de escalar aquela altura
é dando ou controlando totalmente os passos que dá e deixando de
lado os que não poderia, teria e não deveria dar.
Se ele passasse seu tempo vagando e ponderando, nunca teria
alcançado seu objetivo. Se ele gastasse seu tempo correndo e
fazendo escolhas ousadas, ele nunca teria alcançado seu objetivo.
Se ele passasse o tempo pensando nos passos que poderia dar ou
nos atalhos que tomaria, nunca teria alcançado seu objetivo. Desejo
ou aceitação estóica nunca é sobre o que está no fim, mas em vez
disso, dá primazia ao que pode ser feito para alcançar o que está no
fim. Com o espírito de aceitação por trás de tal objetivo, o Desejo
então se torna uma emoção controlada, capaz de criar decisões
racionais que certamente ajudarão e construirão o caminho em
direção aos objetivos de um homem Estoico.
Aplicação prática
Algumas maneiras práticas de aplicar isso em sua própria vida são
estabelecendo metas para você mesmo. Comece com um objetivo
primeiro. É aconselhável que este primeiro objetivo seja um objetivo
pequeno por natureza, visto que você deseja praticar esta disciplina
de forma constante e lenta.
Ao definir uma meta, certifique-se de observar os limites do que
você é capaz de fazer com relação a essa meta. Digamos, por
exemplo, que seu objetivo seja construir um jardim em seu quintal.
Para fazer isso, você deve primeiro ter Coragem para enfrentar o
desafio de tal tarefa. Entenda que haverá falhas ao longo do
caminho e que isso não deve detê-lo.
Em seguida, considere o desenvolvimento de um roteiro ou
calendário de quando você executará certas etapas para construir
seu jardim. É aí que entra a Temperança, pois você terá que olhar
para as coisas que não pode e pode fazer. Então você começa a
construir lentamente seu jardim. Claro, às vezes você pode
enfrentar problemas na forma de canos quebrados, animais
indesejados ou ferramentas quebradas; mas tudo isso está fora de
questão agora porque você está operando com uma aceitação
estóica que é o desejo. Mais cedo ou mais tarde você poderá
terminar seu jardim.
Neste ponto, você deve refletir e ver o que foi necessário para
atingir tal objetivo. Observe que agora você é alguém que está no
controle. Você foi capaz de exercer controle por meio do desejo ou
da aceitação estóica com a ajuda da coragem e da temperança. O
que importa neste exemplo é que você conseguiu assumir o controle
do processo. Você foi capaz de sentir a jornada que fez para si
mesmo. Você sabe o que fazer e o que escolher. Você sabe que irá
falhar e que irá fazer uma bagunça uma vez ou outra.
Isso é desejo ou aceitação estóica. Pela Temperança você sabe que
algumas coisas estão fora de seu controle e pela Coragem você age
sobre as coisas que você pode controlar.
A Disciplina de Ação
Agora, passamos para a Filantropia ou Ação Estóica. A Disciplina de
Ação não é o que necessariamente significa à primeira vista. Para a
maioria das pessoas, ação significa agir, fazer algo, mover ou mudar
algo. Para um Estoico, ação significa a aplicação real da vida. A
ação, como a Filantropia Estóica, é entendida como uma disciplina
que se preocupa mais com o que está dentro.
No mesmo sentido, a Ação está mais intimamente ligada à virtude
da Justiça. Justiça é a virtude que enfatiza a justiça e a igualdade
como componentes-chave na maneira como devemos tratar os
outros. A razão pela qual os dois estão ligados é porque Ação ou
Filantropia Estóica significa ser uma disciplina que se esforça para o
bem-estar dos outros através da aplicação da Justiça. E esta
promulgação da Justiça é informada por saber o que é bom, mau e
indiferente.
A razão por trás de saber o que é bom, mau e indiferente não é
porque você pode filtrar suas interações com certas pessoas, mas
sim entender o que está por trás de cada pessoa que você conhece.
O que isso significa, como coloca Marco Aurélio, é que devemos ser
capazes de ter empatia e entender que as pessoas que nos cercam,
seja de uma maneira boa, má ou indiferente, estão todas sujeitas a
fatores e defeitos porque elas mesmas não conhecem o bom, o mau
e o indiferente.
Aurélio, em sua declaração de Meditações, pede que nós, que
conhecemos o bem, vimos o mal e entendemos a natureza dos
humanos como uma só, devemos ter consideração para não
ficarmos irritados com os demais desnecessariamente.
Outro aspecto da ação ou filantropia estóica se move em parte pelo
fato de ter consideração por outras pessoas, boas ou más, e como
um Estoico deve desejar a eudaimonia para os outros também. É
esse movimento ativo que conduz o curso da aplicação real da Ação
em nossas vidas.
Para refrescar sua memória, a Eudaimonia é o conceito Estoico de
felicidade ou alegria suprema. Nesse desejo e ação de Eudaimonia
pelos outros, devemos tomar nota de que nossa noção dos outros
não deve ser limitada. No estoicismo, apenas o controle pode ser
limitado, mas não o conceito de dar felicidade. Isso ocorre porque,
em alguns casos, as pessoas tendem a ignorar outras pessoas
porque já definiram em suas cabeças quem são os outros em suas
vidas.
Quando os grandes Estoicos falam sobre os outros, isso significa
tudo. Portanto, quando você deseja a Eudaimonia para outras
pessoas, tome cuidado para não machucar outros no processo. A
eudaimonia deve ser para todos. Outro aspecto de desejar
felicidade para os outros são os limites de nossa capacidade de dá-
la. Deve-se sempre saber que a felicidade das outras pessoas está
fora de nossas capacidades. Embora possamos praticar atos que
possam causar sua felicidade, não está dentro de nossas
habilidades existentes ser capazes de influenciar diretamente a
felicidade de outra pessoa.
É aqui que a Ação ou Filantropia Estóica dá uma guinada de volta à
sua natureza passiva. Ao desejar a felicidade de outra pessoa,
deve-se observar um sentimento de desapego. Com isso, os
Estoicos ou você que deseja felicidade para os outros podem fazer
isso sem se prejudicar. A maioria das pessoas que atuam na área
de prestação de serviços para outras pessoas perdem o ânimo e
ficam desapontadas quando não conseguem ajudar os demais. Este
não deveria ser o caso, pois no final, depende inteiramente da
própria pessoa se ela decidirá ser feliz dadas as circunstâncias em
que se encontra.
Nenhum outro grupo de pessoas entende melhor o conceito de
Ação ou Filantropia Estóica mais do que os nossos pais. Os pais
são forçados a perceber, gostem ou não, que não terão influência na
felicidade de seus filhos em um determinado momento. Isso não
quer dizer que todos os pais são perfeitos, pois alguns ou a maioria
ficam aquém dessas realizações. Mas a maior essência de ser pai
ou mãe é perceber que nosso trabalho principal é cuidar do
ambiente de nossos filhos para que eles cresçam da melhor forma
possível.
Deve-se observar que, nesse processo, os pais também percebem
que haverá momentos em que seus filhos chegarão ao fundo do
poço. Essa decepção é esperada, pois, como pais, essas pessoas
passaram pelas mesmas lutas que seus filhos estão prestes a
enfrentar. Dessa forma, eles se tornam exemplos primordiais do que
significa promulgar a disciplina de Ação ou Filantropia Estóica.
Ambos entendem os erros que seus filhos cometem e levam a sério
que a felicidade de seus filhos um dia não dependerá deles como
antes.
Aplicação prática
Em termos de aplicação da Filantropia Estóica ou da disciplina de
Ação em sua própria vida, é bastante simples, mas não fácil.
Comece com um pequeno grupo de pessoas. Agora, isso contradiz
a afirmação anterior de desejar felicidade para todos, mas por uma
questão de praticá-la e dominá-la, isso deve ser considerado
enquanto isso. Com isso fora do caminho, selecione um grupo de
pessoas com quem deseja começar a exercer essa disciplina. Pode
ser sua família, seus amigos, seus colegas de trabalho ou até
mesmo seus companheiros de equipe esportiva.
O importante aqui é que você limite o numero de pessoas primeiro,
para ser capaz de praticar a disciplina lentamente e suavemente.
Você poderia começar sendo mais legal com eles em geral. Dê-lhes
presentes, ilumine o dia deles com suas piadas ou simplesmente dê
tempo para ouvi-los se quiserem conversar. Então, se houver
momentos em que você se sentir ofendido ou magoado por suas
ações, tente compreendê-los. Por entender, isso significa se
esforçar para compreender o porquê eles pensam como pensam.
Entenda se eles estão sujeitos a emoções ruins, boas ou
indiferentes, e o que pode estar fazendo com que tais emoções
brotem deles. É basicamente isso. Se você estiver tendo problemas
para entendê-los, volte e revise os conceitos de Justiça e Coragem.
Para este exemplo específico, exerça Justiça sabendo que essas
pessoas por quem você está sendo ofendido às vezes são
exatamente como você. Eles não são diferentes. Nem superior nem
inferior em valor do que você.
É difícil exercitar a disciplina de Ação ou Filantropia Estóica. A
maioria falha, mas isso não vem ao caso. Aqueles que falham
entendem que assim é a vida e que há coisas que estão fora de
nosso controle. Mas devemos aprender que, apesar de tais falhas
no trato com outras pessoas, não devemos parar de nos esforçar
para alcançar a Eudaimonia para todos.
A Disciplina do Assentimento
Por último, temos a disciplina do Assentimento ou o que também é
conhecido como Mindfulness Estóica. Assentimento ou Mindfulness
estóica é provavelmente a mais pessoal de todas as disciplinas que
foram mencionadas. A razão para isso é porque isso tem mais a ver
com o modo como nossa mente funciona. O assentimento Estoico
se preocupa com a virtude da Sabedoria. Isso ocorre porque, para
praticar a atenção assentimento, é necessário ser capaz de medir e
controlar suas ações, julgamentos e percepções.
Se você se lembra, a Sabedoria tem muito a ver com o modo como
um Estoico pensa ou avalia. Assim, a própria natureza do
assentimento estoíco reside em nossa compreensão de nossas
emoções, epistemologia e psicologia. De todas as disciplinas, esta é
a mais importante, uma vez que as outras disciplinas são afetadas
por ela. Pense em sua mente como uma fábrica. Agora, esta fábrica
é diferente de qualquer outra, porque em vez de especificar quais
materiais ela usa e quais produtos ela produz, ela baseia sua
produção no que a rodeia.
Se estiver cercada de raiva, então produz algo que causa raiva ou é
alimentado por raiva. Se estiver cercada de medo, então produzirá
algo que tem medo ou é alimentado por medo. Se estiver rodeada
de amor, então produz algo que tem amor ou é alimentado por amor.
Epicteto nos ensina a manter essa fábrica sob controle. Para erguer
paredes e controlar o que entra e sai. Para articular o que está
sendo usado e produzido.
Ele quer que tenhamos um julgamento, ações e percepções que
sejam examinadas. O fator decisivo do que entra e sai quando
construímos qualquer coisa, cai nas mãos da virtude que é a
Sabedoria. A sabedoria orienta e mantém um controle e equilíbrio
dessas emoções. O resultado ou fruto dessa verificação e equilíbrio
é que nossas decisões, nossas ações, nossas reações e nossas
emoções são entendidas de tal forma que não ficamos surpresos ou
desapontados com o resultado dos eventos em nossa vida.
Isso praticamente significa que, quando sentimos que estamos
tristes, automaticamente identificamos o motivo por meio dos freios
e contrapesos que a Sabedoria fez por nós. Isso não significa
necessariamente que a parede seja uma espécie de construção
ditatorial. Ainda depende inteiramente de você o que colocar dentro
de seu cérebro e o que sairá dele. A sabedoria existe apenas para
guiá-lo e ajudá-lo. Isso não significa necessariamente que nossos
pensamentos devam apenas atrair o bem e desviar o que é mau.
Se for esse o caso, seria desastroso se algo de ruim acontecesse
sem que percebêssemos. A faculdade do nosso cérebro ficará
estressada, pois não está acostumada a sentir algo ruim. No
assentimento ou Consentimento Estoico, não importa se o
pensamento é bom ou ruim. O que importa é que haja Sabedoria
para controlar nossos pensamentos. Para que, no final do dia, não
sejamos surpreendidos por emoções, julgamentos e ações que
saem de nós. Estar bem informado por meio desse sistema de
verificação e equilíbrio também significa que somos capazes de
aprender como processar essas certas emoções, julgamentos e
ações de uma maneira melhor, para que sirvam bem às outras
disciplinas.
Aplicação prática
A melhor maneira de aplicar essa disciplina em sua vida é olhando
para dentro o tempo todo e criando um diário de algum tipo de
emoção que você sente diariamente. Você não precisa
necessariamente formar uma parede em sua mente quando está
apenas começando a praticar esta disciplina estóica. Comece
monitorando o que sai de você e depois siga em frente para
descobrir de onde essa emoção, julgamento ou ação poderia ter
vindo.
É só depois de praticar esta disciplina de forma consistente que
você pode começar a construir um muro em torno das faculdades da
mente para então ver por si mesmo o que está se passando em sua
mente e, mais tarde, controlar ou informar-se das causas do porquê
tal ações saem de você. Mais uma vez, isso é bastante simples,
mas muito difícil. Mas com paciência e reconhecimento, esse
controle sobre as faculdades da mente pode ser alcançado.
Antes de terminar este capítulo, devemos primeiro recapitular as
três disciplinas e entender de onde os Estoicos as derivaram. Isso é
importante porque nos ajuda a entender as disciplinas em um nível
mais teórico.
Para desejo ou aceitação estóica, foi derivado da física. A razão é
porque a aceitação está ligada à compreensão das coisas que
podemos ou não podemos controlar, que por sua vez podem ser
entendidas como as leis deste mundo ou como os cientistas gostam
de chamá-las, física. Para a ação ou filantropia estóica, foi derivado
da ética. Isso é bastante autoexplicativo, uma vez que tanto a
disciplina quanto o conceito de Ética tratam de como nos
comportamos ao redor dos outros. Por último, está Mindfulness ou
Consentimento Estoico. Esta disciplina foi derivada da Lógica, pois
faz uso do conceito de razão para rastrear, compreender e filtrar os
meandros de nossa mente.
 Capítulo 5: Aplicando o estoicismo em sua vida
diária

A implementação ou aplicação do próprio estoicismo em sua vida

diária só é possível se você mergulhar constantemente nos
ensinamentos Estoicos. Neste capítulo, serão fornecidas
prescrições sobre como mergulhar e praticar os ensinamentos
Estoicos que foram discutidos anteriormente. Antes de continuar,
você deve sempre entender que, como qualquer outra coisa,
praticar o estoicismo leva tempo. Pode até chegar a casos em que
você tenha dúvidas se algum dia funcionará para você. Isso é bom.
É natural que pensemos dessa maneira. Mas entenda também, que
ninguém se torna mestre em nada na primeira tentativa. As coisas
levam tempo.
Ao longo deste capítulo, haverá referências às quatro virtudes e às
três disciplinas, pois isso também serve como uma aplicação passo
a passo ou recapitulação dos conceitos acima mencionados.
Leia mais
Isso significa que você deve reconhecer que ainda falta
conhecimento para ser adquirido, se este for seu primeiro encontro
com o estoicismo. Se não, então definitivamente não faria mal
revisar o que foi ensinado e o que está continuamente sendo
desenvolvido na filosofia. É impossível que alguém se torne Estoico
imediatamente depois de ler este livro. As etapas e exemplos
escritos aqui são apenas pequenos fragmentos para sentir o
processo de ser um Estoico ou de aplicar seus conceitos em sua
vida.
Ler mais não apenas permite que você explore uma infinidade de
conhecimento sobre o assunto, mas também o lembra
constantemente do que você está tentando aprender ou praticar.
Assim é o estoicismo. Se quisermos proteger nossas mentes,
precisamos de lembretes e projetos constantes na forma de
diferentes ensinamentos Estoicos. A sabedoria não surge do nada;
em vez disso, é desenvolvida por meio de experiência e
aprendizado constantes. Observe que esta etapa ou processo é
contínuo e não deve parar.
Assumir o controle
Outro passo que deve ser dado para implementar adequadamente o
estoicismo em sua vida diária é trabalhar seu controle interno ou
emocional. Para fazer isso, você deve observar as virtudes da
temperança, sabedoria e a disciplina do consentimento ou
mindfulness estóica. A razão por trás disso é porque os conceitos
mencionados são centrais para a ideia de emoção e controle.
Hoje em dia, somos constantemente bombardeados por notícias
que abalam nossa capacidade de racionar e fazem com que
perdamos o controle. É crucial que, se você pretende praticar o
estoicismo hoje, por mais relevante e oportuno que seja, tome nota
que isso não será uma tarefa fácil. Não vai ser fácil. Especialmente
agora que nossas identidades estão comprimidas no mundo em
constante mudança da Internet.
Uma maneira prática de desenvolver esse controle interno é
distanciar-se da Internet por um curto período de tempo e permitir-
se apenas fazer o que é necessário online. Com isso, você não está
apenas controlando o próprio uso da tecnologia, mas também a
absorção de emoção e ruído que estão fazendo com que você seja
empurrado cada vez mais para perto do seu limite. Outra etapa
integrante desse processo é saber os limites do seu tempo. Entenda
que o tempo é limitado. É por isso que você deve ser super atento
em como você o usa no que diz respeito às emoções que você
absorve. Isso é importante, pois muito de nosso controle interno e
emocional é baseado em como administramos nosso tempo.
Saiba o que te faz feliz
Um passo que também deve ser dado é aprender e localizar a fonte
de sua felicidade. Isso significa que antes de escolhermos ser
felizes, vamos primeiro ver onde baseamos essa felicidade. A razão
pela qual isso é tão importante é porque grande parte de nossa
felicidade está em terreno instável. E quando esse terreno
finalmente cede, nossa felicidade também cederá.
Em vez de terreno instável, coloquemos a base de nossa felicidade
em terreno sólido ou em algum lugar que nós mesmos tenhamos
fundado. Voltamos agora à ilustração anterior das etapas de
construção para alcançar uma meta, sobre a disciplina do Desejo ou
Aceitação Estóica.
Ao construir nossos objetivos ou felicidade, devemos basea-los em
terreno que nós mesmos cultivamos ou sobre o qual temos controle.
Isso não quer dizer que nossa felicidade sempre estará lá, e não
ficaremos desapontados ao longo de nossa vida. Nós tropeçaremos
e certamente cairemos nesta vida. Mas, como Marco Aurélio ilustrou
em sua citação: “Alexandre, o Grande, e seu condutor de mulas
morreram e a mesma coisa aconteceu com os dois”, nada dura.
O que isso significa é que todos são protagonistas de suas próprias
histórias, mas todos nós teremos o mesmo destino no final de
nossas vidas. Ao meditar sobre tal verdade, desenvolvemos uma
atitude em que não somos mais surpreendidos ou desapontados por
eventos trágicos em nossa vida, pois agora somos informados de
nosso controle sobre nossa vida e da realidade ou eventual destino
de nossa existência.
Solidifique sua resolução
A última dica ou passo que deve ser tomado é se manter firme com
a ajuda da Coragem e da Justiça, com a disciplina Estóica da Ação.
Isso significa que, seja o que for que aconteça em nosso caminho,
devemos ser inabaláveis ​e permanecer firmes. Isso serve como
uma prática muito crítica se você deseja implementar o estoicismo
em sua vida. Esta é provavelmente a melhor evidência de uma
pessoa que vive uma vida estóica. Lembra-se de como as pessoas
atribuem a palavra Estoico a alguém que não se incomoda de
maneira incontrolável com os problemas de sua vida? Bem, isso é
exatamente o que significa ser um Estoico.
O próprio Sêneca mostrou-se o mais calmo possível quando foi
convidado a cometer suicídio por seu ex-aluno, na frente de sua
família. Isso não quer dizer que devemos ser insensíveis aos
sofrimentos do mundo. A própria razão pela qual Coragem e Justiça,
junto com a disciplina Estóica de Ação, estão integradas à prática de
ter um espírito inabalável é porque, apesar desses problemas, um
Estoico deve lutar por um mundo melhor, não importa a que custo.
É por isso que tanta reverência e louvor são dados aos grandes
sábios Estoicos. Esses homens foram submetidos a condições
variadas, porém as mais duras conhecidas pelo homem. No entanto,
além de seguirem firmes com sua maneira de pensar e serem
resistentes a ações e emoções incontroláveis, eles também
procuraram proporcionar melhoria de vida a seus semelhantes. Eles
ensinavam, governavam, eram mentores e devotavam seu tempo às
pessoas que estavam sob seu comando. Esse é o fardo pesado de
ser um Estoico. Assim, se alguém pretende implementar o
estoicismo sendo firme e forte em tempos de caos, deve também
considerar as maneiras pelas quais ele/a pode contribuir para a
solução dos problemas em questão.
Você pode estar passando por problemas em sua vida agora que
parecem envolvê-lo na escuridão. Você pode estar se recuperando
ou sofrendo pela perda de um ente querido. Qualquer que seja o
sofrimento que você esteja passando, saiba que você ainda está no
controle de sua vida, nada perdura. Nosso propósito na terra é
espalhar felicidade para todos.
 Capítulo 6: Vivendo a vida de um Estoico

Viver uma vida estóica traz muitos benefícios, especialmente se

formos aplicá-la nesses momentos. Aqui estão alguns dos muitos
benefícios que resultam de uma vida como um Estoico.
1) As opiniões dos demais não importam muito.
Parece bastante óbvio dizer isso neste momento, mas como
um Estoico, este é provavelmente um dos benefícios mais
gratificantes que existe. Quando o mundo se torna
hipersensível e um pequeno erro pode resultar em um
redemoinho de reações tóxicas, aprender a se importar menos
com o que as outras pessoas pensam serve como um oásis.
Mas este oásis tem um preço. O preço é assumir a
responsabilidade por si mesmo.
Tendo discutido as virtudes e as disciplinas, isso não deveria
ser uma surpresa. No entanto, este acontecimento é algo que
apenas algumas pessoas na terra realmente experimentam.
Você aprenderá a se importar menos e, portanto, a se
estressar menos. Isso não significa que um Estoico ignore
tudo o que está sendo dito sobre ele/a. Isso significa apenas
que você acredita em si mesmo o suficiente para saber que
prestar atenção à opinião de outras pessoas sobre você e
insistir nela só faria mais mal do que bem.
Tenha em mente que a opinão dos outros é a commodity mas
barata do planeta (muitas vezes é gratuita). Alguma vez você
já recebeu um “conselho” sem sequer te perdido?
2) Seu tempo não será perdido.
Estressar-se menos com o que as outras pessoas têm a dizer
sobre você também significa que você terá mais tempo para
atividades mais produtivas. Uma grande parte de viver como
um Estoico é ter controle e perceber que nada dura. Esses
conceitos são adaptados e refletidos nas virtudes e disciplinas.
Para outros, esses dois conceitos podem parecer pesados
 demais para suportar. Mas, para um Estoico, isso representa
uma oportunidade de viver a vida ao máximo e de não perder
tempo. Embora seja um clichê, a ideia de viver cada dia como
se fosse o último reflete, na verdade, os ensinamentos
Estoicos.
Meditando na verdade de que a vida é passageira, o Estoico é
então capaz de usar seu tempo com mais sabedoria e
diligência. Isso também resulta em foco e melhor qualidade
em tudo o que você estiver fazendo. Visto que a vida é
efêmera, você gostaria de deixar sua marca no mundo dando
o melhor em tudo o que faz. Viver e amar ao máximo, pois
nosso tempo neste mundo é breve.
3) Aprendemos a priorizar o que podemos controlar
Todos nós carregamos medos, frustrações e fracassos.
Também carregamos esperanças, sonhos e vitórias. Cada
uma das coisas que carregamos tem um lado igualmente
positivo ou igualmente negativo. Sonhamos em ficar ricos,
mas ficamos frustrados se não estivermos nem perto de
alcançar essa meta. Esperamos pela paz e tememos a guerra.
Nossas vidas estão cheias de coisas que não podemos
controlar e frustrações que derivam de razões válidas e reais.
No entanto, a frustração em si, a liberação descontrolada de
emoções, para um Estoico, nunca é válida. O estoicismo grava
em sua filosofia que devemos sempre nos concentrar nas
coisas que podemos controlar e deixar de lado as coisas que
não podemos controlar.
4) As distrações irão embora.
Com razão, quando você escolhe assumir o controle de sua
vida, você, por sua vez, se permite ser menos vulnerável a
distrações. Isso requer muito foco e controle sobre as
faculdades de nossa mente, mas vale a pena, pois você será
capaz de dedicar mais do seu tempo às coisas que importam.
Em um mundo onde é raro ver alguém sentado sozinho
 apenas com seus pensamentos, isso serve como um salva-
vidas.
Na maioria das vezes, as coisas que fazemos para evitar o
tédio são também as que nos distraem. Jogar vídeo games,
assistir a vídeos aleatórios do YouTube ou percorrer sua linha
do tempo do Facebook não são coisas ruins em si, mas se
tornam prejudiciais quando você deixa seu tempo ser
consumido por isso, sem você perceber.
5) A ansiedade se tornará um problema menor.
Sim, é verdade que no início do livro foi minuciosamente
detalhado como este livro não deve servir como prescrição ou
medicamento para saúde mental. Mas no espírito de alcançar
a Eudaimonia para todos, o estoicismo ajuda a reduzir a
ansiedade. Ao praticar os ensinamentos Estoicos em sua vida
diária, você verá aos poucos como cada vez mais sua vida
parecerá esta sob-controle à medida que você aprende a
abandonar as coisas que não pode controlar. Você será mais
grato, perdoando a si mesmo com mais facilidade.
Lembre-se de que o estoicismo não garante que não haverá
mais dor, mas, em vez disso, ensina a esperar a dor para que
doa menos. O que vemos chegando não nos surpreenderá,
pois já sabemos de onde vem. Um ditado muito usado no boxe
é que “o soco que mais dói é aquele que você não ver
chegando”. O estoicismo nos ensina que todos os golpes
podem ser vistos a uma milha de distância, se apenas nos
concentrarmos.
6) Menos se tornará mais.
Por fim, aprendemos a viver uma vida mais contente. Para um
Estoico, qualquer que seja sua condição, você já tem o que
precisa para ser feliz. Isso enfatiza como os humanos
naturalmente desejam ter mais para manter nosso entusiasmo
e expectativa em alta. Mas se examinarmos nossas vidas com
atenção e removermos todos os acréscimos regulares,
seremos capazes de perceber que temos mais do que o
necessário para levar uma vida feliz.
Ao escolher menos, optamos por sermos felizes com o que
temos. A essência desse benefício é nos permitir ter uma
perspectiva de como não somos realmente “pobres”, mas
afortunados em muitas áreas de nossas vidas. Apenas para
deixar claro, isso não tem nada a ver com se contentar com
menos. Essa pratica visa enfatizar que você pode ser feliz no
seu estado atual enquanto trabalha e se esforça para melhora-
lo.
Como Sêneca disse: “Não é o homem que tem muito pouco,
mas o homem que anseia por mais, que é pobre.”
 CITAÇÕES INCR Í VEIS PARA SUPERAR
DIFICULDADES, MANTER A CALMA DURANTE
TEMPOS DIF Í CEIS E CRIAR UMA MENTALIDADE
ESTO Í CA PODEROSA

Sempre que precisar de uma “injeção” rápida de força e

orientação, venha imediatamente a esta seção.
Essas afirmações estoicas o ajudarão a mantê-lo calmo durante
momentos difíceis (esta seção é dividida em categorias como:
tristeza, felicidade, sucesso, procrastinação, etc.) Portanto, sempre
que precisar de um conselho rápido, vá para a categoria que mais
se adequa a sua situação de vida.
Ansiedade
“Hoje escapei à ansiedade. Ou antes, dispensei-a – porque ela
estava em mim, na minha perspectiva – não no mundo exterior.” -
Marco Aurélio
“A preocupação deve nos levar à ação e não à depressão. Nenhum
homem é livre se não consegue controlar a si mesmo ”- Pitágoras
“Esta é uma era de hipérboles universais. Cada dia traz uma nova
banalidade disfarçada de emergência. Desconfie de suas primeiras
reações. Comece presumindo que você está exagerando. Conserve
sua energia emocional para o que realmente importa.” -
@TheStoicEmperor
“Em vez de ver como tudo está contra você, você pode escolher ver
como tudo está para você. Como tudo está exatamente como
deveria estar para facilitar o seu crescimento. Uma mudança de
perspectiva muda tudo.” - @TheAncientSage
Assumindo a responsabilidade
“Culpar os outros nos faz sentir melhor sobre nossas deficiências,
mas não nos ajuda a enfrentá-las.” - @TheStoicEmperor
“Cave bem fundo dentro de você, pois há uma fonte de bondade
sempre pronta para fluir se você continuar a cavar.” - Marcus
Aurelius
“A natureza não misturou as coisas tão inextricavelmente que você
não pode traçar seus próprios limites - coloque seu próprio bem-
estar em suas próprias mãos. É possível ser um bom homem sem
ninguém perceber. Lembre-se disso. Você não precisa de muito
para viver feliz. Só porque você abandonou suas esperanças de se
tornar um grande pensador ou cientista, não desista de alcançar a
liberdade, alcançar a humildade, servir aos outros, obedecer a
Deus.” - Marcus Aurelius, Meditações
“Ganhar um jogo ruim não é vitória. A autopiedade é a causa de
muitas tristezas e a solução para nenhuma delas.” - Desconhecido
“Uma vez que você realmente controla seu próprio destino (vida),
para melhor ou para pior, você nunca vai deixar ninguém lhe dizer o
que fazer.” - Naval Ravikant
“A dignidade não consiste em possuir honras, mas em merecê-las.”
- Aristóteles
“Tudo pode ser tirado de um homem, exceto uma coisa: a última
liberdade humana - escolher a própria atitude em qualquer conjunto
de circunstâncias, escolher o seu próprio caminho.” - Viktor Frankl
Aceite as coisas às quais o destino o vincula e ame as pessoas com
quem o destino os aproxima, mas faça-o de todo o coração.” -
Marco Aurélio
“Não é viver que importa, mas viver corretamente.” - Sócrates
“Podemos facilmente perdoar uma criança que tem medo do escuro;
a verdadeira tragédia da vida é quando os homens têm medo da
luz.” - Platão
“Amor fati – (Ame o seu destino). Que é de fato a sua vida”-
Friedrich Nietzsche
Caos
“Muitas pessoas estão esperando que a tempestade passe para
navegar em águas calmas. Eles não param para considerar que,
embora sejam de fato o navio, também podem ser a tempestade.” -
@TheStoicEmperor
“Tempos turbulentos são uma maneira de dar vida nova às causas
perdidas. Uma ruína não precisa permanecer uma ruína. Pode ser a
base para a renovação.”
- Desconhecido
“Nenhum lugar é mais pacífico, mais livre de interrupções do que
sua própria alma” – Marco Aurélio.
Concentrando-se no que você pode controlar
“Só existe um caminho para a felicidade: parar de nos preocupar
com coisas que estão além do nosso controle.” - Epicteto
“Tudo vai e vem na vida. Felicidade e infelicidade são experiências
temporárias que surgem do senso de percepção. Calor e frio, prazer
e dor vêm e vão. Eles nunca duram para sempre. Portanto, não se
apegue a eles. Não temos controle sobre nada disso.” - Krishna
Devemos sempre nos perguntar: "Isso é algo que está ou não está
sob meu controle?" - Epicteto, Enchiridion
“Os Estoicos pensavam que um insight fundamental da vida humana
é que algumas coisas dependem de nós e outras não, a famosa
dicotomia de controle. Dependem de nós nossos julgamentos,
decisões e ações; todas as outras coisas não dependem de nós,
porque são influenciadas por fatores externos”- Massimo Pigliucci
“Abrace todo o caos que está fora de seu controle. É assim que
deve ser. Por que deveria ser diferente? Mova as alavancas que
estão ao seu alcance. Afie a lâmina do seu propósito. Golpeie com
precisão. Aceite e persista” - @TheStoicEmperor
“Se pudermos nos concentrar em deixar claro quais partes do nosso
dia estão sob nosso controle e quais não estão, não só seremos
mais felizes, como teremos uma vantagem distinta sobre outras
pessoas que não conseguem perceber que estão travando uma
batalha impossível de ganhar” - Ryan Holiday
“Sua alma assume a cor dos seus pensamentos” – Marco Aurélio,
Meditações
“Faça tudo como se fosse a última coisa que você estivesse fazendo
em sua vida” - Marco Aurélio, Meditações
“Há um tremendo poder na aceitação. Aceitar totalmente o
sofrimento e o infortúnio o liberta do medo. Você pode apreciar os
bons momentos porque não se atormenta por saber que eles vão
acabar (eles vão certamente). Assim são as coisas e devemos viver
de acordo com a realidade” - @TheStoicEmperor
“Controle suas percepções. Direcione suas ações adequadamente.
Aceite de boa vontade o que está fora do seu controle” - Ryan
Holiday
“Quando você transforma sua mente, tudo o que você experimenta
se transforma.” - Mingyur Rinpoche
“Mudar nunca é doloroso, apenas sua resistência à mudança é
dolorosa.” - Provérbio budista
“Pegue um tocador de lira: ele fica relaxado quando toca sozinho,
mas coloque-o na frente do público, e é uma história diferente, não
importa quão bonita seja sua voz ou quão bem ele toque o
instrumento. Por quê? Porque ele não quer apenas ter um bom
desempenho, ele quer ser bem recebido - e este último está fora de
seu controle” - Epicteto, Enchiridion
“Fazer o mal é prejudicar a si mesmo. Fazer uma injustiça é fazer a
si mesmo uma injustiça.” – Marco Aurélio
“Um mundo sem dor é possível? Então não peça pelo impossível.” –
Marco Aurélio
“Uma grama de prática vale mais que um kilo de teoria” – Wallace D.
Wattles
Disciplina
“Caráter é destino.” - Heraclius
“Seja tolerante com os outros e rígido consigo mesmo.” - Marco
Aurélio
“Quem não é um bom servo, não será um bom mestre.” - Platão
“Pessoas sem valor vivem apenas para comer e beber; pessoas de
valor comem e bebem apenas para viver.” - Sócrates
“Imagine para você um personagem, uma personalidade modelo,
cujo exemplo você determina seguir, tanto em particular como em
público.” - Epicteto.
“O bom caráter não se forma em uma semana ou um mês. É criado
aos poucos, dia a dia. É necessário um esforço prolongado e
paciente” - Heráclito
“Eu nunca fiz nada que valesse a pena ser feito por acidente, nem
nenhuma das minhas invenções veio por acidente; eles vieram pelo
trabalho.” - Platão
“Não podemos viver melhor do que quando estamos procurando
melhorar.” - Sócrates
“Empregue seu tempo para se aperfeiçoar nos escritos de outros
homens, de modo que você obtenha facilmente o que os outros
trabalharam arduamente para ter.” - Sócrates
“A excelência moral surge como resultado do hábito. Nos tornamos
justos fazendo cometendo atos justos, temperados por cometer atos
moderados, bravos por cometer atos de bravura.” - Aristóteles
“As raízes da educação são amargas, mas o fruto é doce como
mel.” - Aristóteles
“Nenhum homem tem o direito de ser amador em matéria de
preparação física. É uma pena que um homem envelheça sem ver a
beleza e a força de que seu corpo é capaz ” - Sócrates
“Falhas repetidas irão fortalecer seu espírito e mostrar-lhe com
absoluta clareza como as coisas devem ser feitas.” - Robert Greene
“Não subestime o valor do esforço moderado aplicado de forma
consistente.” - @TheStoicEmperor
“Os verdadeiros Estoicos não se importam com o resultado. Eles só
se preocupam em dar o seu melhor, aqui e agora.” - Maxime Lagacé
“Um guerreiro deve se subjugar antes que possa subjugar seus
inimigos. Olhos atentos veem com precisão. A mente quieta pensa
com calma. A mão firme ataca decisivamente. A paixão incontrolável
brilha intensamente e rapidamente se extingue. Cultive as chamas
da disciplina, sabedoria e propósito. " - @TheStoicEmperor
“Um minuto de raiva pode desfazer uma vida inteira de esforços
diligentes. Autocontrole é autopreservação. A maioria de nós não
olha para trás e considera os momentos em que agimos com raiva
entre os melhores da nossa vida. Não aja quando a maré de raiva
estiver alta. Espere que passe. Então aja com razão e proporção.” -
Desconhecido
“O caminho para a maestria só é percorrido por quem tolera ser um
iniciante. O conhecimento começa com o reconhecimento da
ignorância. As pessoas modernas podem ter que aprender e
descartar muitas habilidades ao longo de suas vidas. Aqueles que
aceitarem ser um iniciante terão sucesso.” - @TheStoicEmperor
“A eficácia começa com a eliminação. Escolha suas ignorâncias tão
cuidadosamente quanto seus interesses.” - @TheStoicEmperor
“Um bom planejamento é uma garantia contra mau humor e
inconsistência futuras. Faça o seu trabalho mental quando estiver no
seu melhor. ” - @TheStoicEmperor
“Desejo sempre aprender algo útil.” - Sófocles
“Se não está certo, não faça, se não for verdade, não diga.” - Marco
Aurélio
“Não perca mais tempo discutindo o que um bom homem deve ser.
Seja um." - Marco Aurélio
“Agarre-se com unhas e dentes à seguinte regra: não ceder à
adversidade, nunca confiar na prosperidade, e sempre prestar
atenção ao hábito da fortuna de se comportar como ela quer,
tratando-a como se ela fosse realmente fazer tudo o que estar em
seu poder de fazer. Tudo o que você espera há algum tempo é
menos surpreendente quando acontece. ”- Sêneca, Cartas de um
Estoico
"Eu quero ver o que acontecerá se eu não desistir." - Desconhecido
"A vida não examinada não vale a pena viver." - Sócrates
“Cuidado com a vazio de uma vida cheia de agitação” - Sócrates
“Estar calmo e permanecer calmo é a maior conquista de um
homem” - Provérbio Zen
Humildade
“Reserve de vez em quando alguns dias durante os quais você se
contentará com a comida mais simples, e muito pouco dela e com
roupas ásperas e grosseiras, e pergunte a si mesmo: é isso que eu
temia?” - Sêneca
“O segredo da felicidade não está em buscar mais, mas em
desenvolver a capacidade de desfrutar de menos.” - Sócrates
"A única sabedoria verdadeira é saber que você não sabe nada." -
Sócrates
“Até começarmos a viver sem algumas coisas, deixamos de
perceber como muitas coisas são desnecessárias. Nós as usamos
não porque precisávamos delas, mas porque as temos.” - Sêneca
“Contentamento é uma riqueza natural. Você sempre será pobre se
desejar mais; o caminho mais rápido para a riqueza é remover sua
ganância. Aquele que se contenta com o mínimo é também o mais
rico. Tente se lembrar disso quando você se rebaixar e desejar algo
que você não tem.” – Sócrates
Inimigos
“Ficar obcecado por seus inimigos o tornará mais parecido com
eles.” - Desconhecido
“A melhor vingança é não ser como seus inimigos” - Marcus
Aurelius, Meditações
"Se você não quiser ter inimigos ou críticos, não faça nada, não diga
nada, não seja nada" – Aristóteles
Legado
O que você deixa para trás não é o que está gravado em seu
tumúlo, mas o que é tecido na vida de outras pessoas.” - Péricles
“Dê uma boa olhada no que fazem as pessoas agir como agem,
especialmente as sábias, do que elas fogem e o que procuram.” -
Marcus Aurélio
Lidando com criticismo (venha a esta seção sempre que
alguém o desafiar ou seu trabalho).
“Isso nunca para de me surpreender: todos nós nos amamos mais
do que as outras pessoas, mas nos importamos mais com a opinião
delas do que com a nossa.” - Marcus Aurelius, Meditações
“Se você já se sentiu tentado a buscar aprovação externa, perceba
que comprometeu sua integridade. Se você precisa de uma
testemunha, seja você mesmo.” - Epicteto
“A autocrítica é produtiva e saudável. A aversão a si mesmo é
neurótica e destrutiva. Não confunda um com o outro.” -
Desconhecido
“Aqueles que são capazes de ver além das sombras e mentiras de
sua cultura nunca serão compreendidos, muito menos acreditados
pelas massas.” - Platão
“Muitos acham que grande sucesso acalmará seus críticos. Pelo
contrário. As críticas se multiplicarão conforme você cresce e
progride. Atenção positiva não vem sem atenção negativa. Este é o
preço de ter um impacto” - @TheStoicEmperor
“Por que os melhores entre nós estão sempre sujeitos aos ataques
mais implacáveis? Muitas pessoas vêem um bom exemplo como um
espelho que reflete suas próprias falhas. Eles podem aprender com
esse sentimento ou podem tentar quebrar o espelho. Muitos
escolhem o último.” - @TheStoicEmperor
“Dê a si mesmo um presente: o momento presente. Pessoas que
buscam fama póstuma esquecem que as gerações futuras serão as
mesmas pessoas irritantes que conhecemos agora. Todos mortais
da mesma forma. O que importa para você se eles dizem X sobre
você ou pensam Y? " - Marcus Aurelius, Meditações
“Viver uma vida boa: temos potencial para isso. Se aprendermos a
ser indiferentes ao que não faz diferença.” - Marco Aurélio
“Sim, continue se degradando, alma. Mas logo sua chance de
dignidade acabará. Todo mundo ganha apenas uma vida. A sua está
quase se esgotando e, em vez de se tratar com respeito, você
confiou sua própria felicidade às almas dos outros.” - Marcus
Aurelius, Meditações.
Medo
““Não estou pedindo que você seja destemido. Estou pedindo que
você seja corajoso.” - Maxime Lagace
“Não deixe seus medos o paralisarem de forma que você se torne
uma versão inferior de si mesmo. Elimine o medo confrontando-o.” -
David Goggins
“O que realmente nos assusta e desanima não são os eventos
externos em si, mas a maneira como pensamos sobre eles. Não são
as coisas que nos perturbam, mas a nossa interpretação de seus
significados.” - Epicteto
“Um Estoico é aquele que transforma o medo em prudência, a dor
em transformação, o erro em iniciação e o desejo em
empreendimento.” - Nassim Taleb
“Trate o que você não tem como inexistente. Foque no que você
tem, as coisas que você mais valoriza e pense no quanto você
desejaria tê-las se não as tivesse. Mas tenha cuidado. Não sinta
tanta satisfação a ponto de começar a supervalorizá-las, que ficaria
chateado se perdê-los.” - Marcus Aurelius, Meditações
Morte
“Aceitar o inevitável é o começo da força e da liberdade.” -
@TheStoicEmperor
Nenhum mal é honroso: mas a morte é honrosa; portanto, a morte
não é má. - Zenão de Cítio (fundador do estoicismo)
“A própria morte é um acontecimento natural, é inevitável, e os
estoicos pensavam que parte da prática filosófica é ficar à vontade
com o inevitável, aprendendo a enfrentá-lo com coragem” - Massimo
Pigliucci
"Morte. O fim da percepção sensorial, de ser controlado por nossas
emoções, da atividade mental, da escravidão aos nossos corpos.” -
Marco Aurélio, Meditações
“Pare o que estiver fazendo por um momento e pergunte-se: Será
que estou com medo da morte porque não serei capaz de fazer
mais isso?” – Marco Aurélio, Meditações.
“As pessoas que estão excitadas com fama póstuma esquecem que
aqueles que se lembram delas também morrerão em breve.” -
Marco Aurélio, Meditações.
“Você poderia morrer agora mesmo. Deixe que isso determine o que
você faz, diz e pensa.” - Marco Aurélio, Meditações.
“Eu tenho de morrer. Se é agora, bem, morro agora; se depois,
então agora irei almoçar, uma vez que a hora de almoçar chegou e
terei de me ocupar em morrer mais tarde.” – Epicteto
“Aceite a morte em um espírito alegre, como nada mais que a
dissolução dos elementos dos quais cada ser vivo é composto.” -
Marco Aurélio, Meditações.
“A morte não é nada para nós, pois, quando existimos, não existe a
morte, e quando existe a morte, não existimos mais.” – Epicteto
“A morte não é a maior perda na vida. A maior perda é o que morre
dentro de nós enquanto ainda estamos vivos.” – Norman Cousins
Procrastinação
“Enquanto estamos adiando, a vida passa rapidamente.” - Sêneca
“As pessoas são frugais na guarda de seus bens pessoais; mas
assim que se trata de desperdiçar o tempo, eles desperdiçam a
única coisa em que é certo ser mesquinho.” - Sêneca
“Não vamos adiar nada. Vamos equilibrar os livros da vida a cada
dia. Nunca faltará tempo para aquele que dá os últimos retoques em
sua vida a cada dia.” - Sêneca
“Mesmo que você vá viver mais três mil anos, ou dez vezes isso,
lembre-se: você não pode perder outra vida que a que está vivendo
agora, ou viver outra que não a que está perdendo. O mais longo
equivale ao mais curto. O presente é o mesmo para todos; sua
perda é a mesma para todos; e deve ficar claro que um breve
instante é tudo o que se perde. Pois você não pode perder o
passado ou o futuro; como você poderia perder o que você não
tem? " – Marco Aurélio, Meditações
“Logo vocês serão cinzas ou ossos. Um mero nome, no máximo - e
mesmo isso é apenas um som, um eco. As coisas que queremos na
vida são vazias, obsoletas e triviais. Cães rosnando uns para os
outros. Crianças brigando - rindo e depois explodindo em lágrimas.”
- Marco Aurélio, Meditações
Raiva
“Autocontrole é força. O pensamento correto é maestria. Calma é
poder,” - James Allen
“É melhor você não dar às coisas pequenas mais tempo do que elas
merecem.” - Marco Aurélio
“O homem conquista o mundo conquistando a si mesmo.” - Zenão
de Citío (fundador do estoicismo)
“Lembre-se, não basta ser agredido ou insultado para ser ferido,
você deve acreditar que está sendo ferido. Se alguém consegue
provocá-lo, perceba que sua mente é cúmplice da provocação. Pare
um pouco antes de reagir e será mais fácil manter o controle.” -
Sêneca
“Você não deve dar às circunstâncias o poder de despertar a raiva,
pois elas não se importam de maneira alguma. " - Marco Aurélio
“A raiva é brevemente energizante, mas, em última análise,
exaustiva. A raiva obscurece nosso julgamento, levando-nos a um
desastre após o outro. A raiva permite que qualquer pessoa capaz
de nos provocar manipule nosso comportamento. Encontre um
combustível que queime mais puramente” - @TheStoicEmperor
“Você não tem que transformar isso em algo. Isso não precisa
incomodar você. " - Marco Aurélio
Sofrimento
“é durante nossos momentos mais sombrios que devemos nos
concentrar para ver a luz.” - Aristóteles
“O sofrimento se torna belo quando alguém suporta grandes
calamidades com alegria, não por insensibilidade, mas por grandeza
de espírito.” - Aristóteles
“O homem ideal suporta os acidentes da vida com dignidade e
graça, fazendo o melhor possível de cada um deles.” - Aristóteles
“Não espere ou exija que os eventos aconteçam como você deseja.
Aceite os eventos como eles realmente acontecem. Assim a paz é
possível.” - Epicteto
“Aqui está uma regra a ser lembrada no futuro, quando alguma
coisa o tentar a se sentir amargo; não 'isso é infortúnio', mas
'suportar isso dignamente' é boa sorte”. - Marco Aurélio
“A felicidade é uma escolha que às vezes exige esforço.” -
Aeschylus
"Só vai doer se você continuar se lembrando, mas um verdadeiro
Estoico olhar para a frente." - Maxime Lagacé
“Qual é o sentido de carregar sofrimentos que acabaram, de ser
miserável agora, porque você era miserável naquela época?” -
Sêneca
“A dor não é intolerável nem eterna se você tiver em mente que ela
tem seus limites e se você não adicionar nada a ela na imaginação.”
- Marco Aurélio
“Toda grandeza vem do sofrimento.” - Naval Ravikant
“Você não sofre porque as coisas são impermanentes. Você sofre
porque as coisas são impermanentes e você pensa que elas são
permanentes.” - Thich Nhat Hanh
"Entenda isso. Na vida como na guerra, nada acontece exatamente
como você espera.” - Robert Greene
“A expectativa é a única semente de decepção.” - Mokokoma
Mokhonoana
“A vida é uma tempestade que o testará incessantemente. Não
espere por águas calmas que podem não chegar. Derive o propósito
da resiliência. Aprenda a navegar no mar agitado.” -
@TheStoicEmperor
“Por que isso é tão insuportável? Por que não posso suportar isso?
Você ficará com vergonha de responder” - Marco Aurélio,
Meditações
"É uma tragédia nesta vida quando a alma se rende primeiro,
enquanto o corpo se recusa." - Marco Aurélio
“A adversidade é sempre oportunidade. A vida está cheia de
problemas. A vida termina. Negar essas verdades é uma solução
instável. Elas sempre virão à tona, geralmente quando mais
desejamos que não. É melhor aprender a lida com a adversidade.
Aprendemos a perseverar perseverando.” - @TheStoicEmperor
“A dor é um professor que chama a atenção de cada aluno. Uma
lição aprendida com o sofrimento não é facilmente esquecida.” -
@TheStoicEmperor
“A dificuldade é o que desperta o gênio.” - Nassim Taleb
“O impedimento para a ação faz avançar a ação. O que está no
caminho torna-se o caminho.” - Marco Aurélio
“É uma pena que isso tenha acontecido. Não. É uma sorte que isso
tenha acontecido, e eu permaneci ileso." - Marco Aurélio
"Nada acontece a ninguém que ele não esteja preparado por
natureza para suportar." - Marco Aurélio, Meditações
“Se você busca tranquilidade, faça menos. Ou (mais precisamente)
faça o que é essencial - e da maneira necessária. O que traz uma
dupla satisfação: fazer menos, melhor. Porque muito do que
dizemos e fazemos não é essencial. Se você conseguir eliminá-lo,
terá mais tempo e mais tranquilidade. Pergunte-se a cada momento:
‘Isso é necessário?” Mas também precisamos eliminar suposições
desnecessárias. Para eliminar as ações desnecessárias que se
seguem. - Marco Aurélio, Meditações
“Amar apenas o que acontece, o que foi destinado. Não há maior
harmonia.” - Marco Aurélio
“Lembre-se de como as coisas passam rapidamente e se vão - as
que existem agora e as que virão. A existência flui por nós como um
rio: que está em fluxo constante, o "porquê" tem milhares de
variações. Nada é estável, nem mesmo o que está bem aqui. O
infinito do passado e do futuro se abre diante de nós - um abismo
cujas profundezas não podemos ver. Então, seria preciso ser um
idiota para sentir auto-importância ou angústia. Ou qualquer
indignação também. Como se as coisas que nos irritam durassem”. -
Marco Aurélio, Meditações
“Viver com a verdade, baixar os escudos perante ela, ser honesto
consigo mesmo, permitir que os fatos nus penetrem nas suas
defesas, permitir que destruam as suas ilusões - é viver uma vida
verdadeira. Uma vida repleta de mentiras e sustentada por mentiras
não vale a pena. É uma farsa” - @TheAncientSage
Sucesso
“Você é seu aliado mais forte. Você é seu maior inimigo. Quem é
você?" Marcos Lima
“O prazer no trabalho coloca a perfeição no trabalho.” - Aristóteles
“Não trabalhe oito horas para uma empresa e depois vá para casa e
não trabalhe em seus próprios objetivos. Se esse é o caso o que
está faltando não é energia, é inspiração.” - Desconhecido
“É um sinal de fraqueza evitar mostrar sinais de fraqueza.” - Nassim
Taleb
“O caminho de menor resistência é um professor terrível.” - Ryan
Holiday
“Um corpo em forma, uma mente calma, uma casa cheia de amor.
Essas coisas não podem ser compradas. Elas devem ser
conquistadas.” - Naval Ravikant
"É difícil priorizar o longo prazo quando você acha que deve se
sentir confortável a cada momento." - Desconhecido
“O que um homem realmente precisa não é um estado sem tensão,
mas sim o esforço e a luta por algum objetivo digno dele.” - Viktor
Frankl
“Quanto mais tempo você passa na sua zona de desconforto, mais
ela se expandirá.” - Robin Sharma
“Prefiro falhar com honra do que ter sucesso com fraude.” - Sófocles
“Desconforto é a moeda do sucesso.” - Brooke Castillo
“Pense em você como morto. Você viveu sua vida. Agora pegue o
que sobrou e viva-a apropriadamente.” - Marco Aurélio
“Não espere que as coisas melhorem por si mesmas. Torne-se
melhor e isso irá melhorar radicalmente o mundo ao seu redor.” -
Desconhecido
“Todo mundo pensa em mudar o mundo, mas ninguém pensa em
mudar a si mesmo.” - Leo Tolstoy
“O destino conduz os dispostos e arrasta os relutantes”. - Sêneca,
cartas de um Estoico
“Se você quiser começar algo novo, deve primeiro aceitar ser um
iniciante. Iniciantes podem falhar e se envergonhar regularmente,
isso é natural. Depois de entender que esse é o caminho para a
melhoria, você se sentirá mais confortável para começar. Não tenha
medo, pois este é o caminho que você deve seguir para crescer.” -
Sócrates
"Não presuma que é impossível porque você acha difícil. Mas
reconheça que, se for humanamente possível, você também pode
fazer.” - Marco Aurélio, Meditações
“Pratique realmente ouvir o que as pessoas dizem. Faça o seu
melhor para entrar em suas mentes.” - Marco Aurélio, Meditações
“Temos várias habilidades, presentes em todas as criaturas
racionais como na própria natureza da racionalidade. E esta é uma
delas. Assim como a natureza pega todo obstáculo, todo
impedimento e, ao contorná-lo, o transforma em seu propósito,
incorpora-o a si mesmo, também um ser racional pode transformar
cada contratempo em matéria-prima e usá-lo para atingir seu
objetivo.” - Marco Aurélio, Meditações
“Por que todo esse trabalho de adivinhação? Você pode ver o que
precisa ser feito. Se você pode ver a estrada, siga-a. Alegremente,
sem voltar atrás. Se não, espere e obtenha o melhor conselho que
puder. Se algo atrapalhar, siga em frente, aproveitando o que você
tem em mãos, mantendo o que parece certo” - Marco Aurélio,
Meditações
“Você nunca fará nada neste mundo sem coragem. É a maior
qualidade da mente ao lado da honra.” - Aristóteles
“Só começo a falar quando tenho certeza de que não é melhor ficar
calado.” - Cato
“As pessoas são como adubo. Eles podem nutri-lo e ajudá-lo a
crescer como pessoa ou podem retardar seu crescimento e fazer
você murchar e morrer.” - Platão
“Se a virtude promete felicidade, prosperidade e paz, então o
progresso na virtude é o progresso em cada uma dessas áreas.” -
Epicteto
“O objetivo da vida é viver de acordo com a natureza.” - Zenão de
Cítio (fundador do estoicismo)
Vivendo no presente
“É impossível que a felicidade e o anseio pelo que não está
presente estejam unidos.” - Epicteto
“Nós nos definimos com muita frequência por nossos erros do
passado. Esses erros não são você. Você é essa pessoa agora.
Você é a pessoa que aprendeu com essas falhas.” - Joe Rogan
“Ficarei feliz quando alcançar um estado livre de infortúnios.
Improvável. O infortúnio pode ser minimizado, mas nunca eliminado.
A vida está cheia de problemas aparentemente sem fim, e então
termina. A paz deve ser encontrada no presente imperfeito” -
@TheStoicEmperor
“Concentre-se no momento, não nos monstros que podem ou não
estar à frente.” - Ryan Holiday
“Nunca deixe o futuro perturbá-lo. Você o enfrentará, se for preciso,
com as mesmas armas da razão que hoje o armam contra o
presente.” - Marco Aurélio
“Não deixe sua imaginação ser esmagada pela vida como um todo.
Não tente imaginar tudo de ruim que pode acontecer. Permaneça
com a situação em questão e pergunte: “Por que isso é tão
insuportável? Por que não posso suportar isso?” Você ficará com
vergonha de responder. Em seguida, lembre-se de que o passado e
o futuro não têm poder sobre você. Apenas o presente - e mesmo
isso pode ser minimizado. Basta marcar seus limites.” - Marco
Aurélio, Meditações
 Conclusão

Meu amigo Estoico, chegamos ao fim deste livro. No entanto, isso

não significa que devemos nos separar. Lembra-se que foi dito no
livro que é impossível alguém se tornar um Estoico imediatamente
após lê-lo? Cheque nosso Instagram onde todos os dias estamos
postando os pensamentos dos homens mais sábios da história e
como eles foram capazes de superar as inúmeras dificuldades da
vida humana.

Lá você poderá compartilhar seu conhecimento com outros

membros da comunidade e crescer junto. Ao mesmo tempo, você
pode expandir sua compreensão sobre o estoicismo e se manter
atualizado com nosso conteúdo mais recente. Tudo criado com o
máximo cuidado e, o mais importante, com o objetivo de tornar o
estoicismo o mais prático possível para ajudá-lo a implementá-lo e
colher os benefícios dele em sua vida.
O estoicismo é sem dúvida a arte de viver. Existe um número
significativo de pessoas que o praticam diariamente, mesmo sem
perceber. O objetivo deste livro era levá-lo a uma jornada de
descobertas e, com sorte, melhorar sua vida com as lições e
ensinamentos contidos nele.
Tentei o meu melhor para tornar este livro o mais prático possível,
fornecendo a você não apenas teoria, mas maneiras de agir usando
os princípios Estoicos. Como você viu, você pode implementar o
estoicismo em muitas áreas diferentes de sua vida para se tornar
uma pessoa mais sábia.
Praticar o estoicismo o ajudará a obter mais controle sobre sua vida,
concentrando-se no que você pode controlar e aceitando o que não
pode. Isso o ajudará a permanecer forte quando sentir vontade de
desmoronar em circunstâncias adversas e desafiadoras. Este livro o
ajudará a manter as emoções perturbadoras sob controle. Por
último, mas não menos importante, o estoicismo pode ser usado
como sua maior defesa contra pessoas que poderiam perturbá-lo
com base em suas atitudes ou atos.
Meu amigo Estoico, a jornada estóica pode ser difícil às vezes
(assim como qualquer coisa que valha a pena perseguir), mas as
recompensas absolutamente valem a pena.
Para resumir, seja o que for que você decidir, seja grato por isso.
Todas as manhãs, seja grato por ter tido a chance de viver. Assuma
100% de responsabilidade por sua vida. É a sua vida e é seu dever
tirar o máximo proveito dela.
 OBRIGADO

Meu caro leitor, gostaria de lhe agradecer por comprar e ler “O

Pequeno Estoico.”
Sei que você poderia ter escolhido qualquer outro livro sobre o
assunto e estou feliz por você ter escolhido este.
Obrigado novamente por ler tudo até o fim.
Se você gostou do livro, poderia fazer a gentileza de gastar 2
minutos de seu valioso tempo deixando uma avaliação sobre ele na
Amazon ou no Goodreads? Não levará mais do que 2 minutos e
realmente ajuda o livro a ser visto e, com sorte, impactar
positivamente muitas outras vidas. Mesmo uma ou duas linhas
simples seriam incrivelmente úteis: Amazon Brasil

Gostaria de aprender mais sobre o estoicismo?

Faça parte do nosso grupo no Facebook (recém-criado). O intuito
desse grupo é compartilhar os ensinamentos do estoicismo para
que você possa usufruir dos benefícios que essa maravilhosa
filosofia tem a oferecer.
Sinta-se livre para compartilhar conosco o que você aprendeu a
respeito do estoicismo e como isso tem ajudado a melhorar a sua
vida.
O nome do groupo é: Estoicismo Diário ou se voce preferir, esse é
o link: https://www.facebook.com/groups/489291079183776
Um Forte abraço.,
Marcos Lima.,
 BIBLIOGRAFIA SELECIONADA

Observação: embora nem todos os livros recomendados aqui

tenham o estoicismo em sua essência, todos eles são cheios de
poderosos princípios Estoicos que podem mudar sua vida.

Duhigg, Charles. O Poder do Hábito: Por que Fazemos o que

Fazemos na Vida e nos Vegócios. Random House Trade
Paperbacks (janeiro 7, 2014)

Epictetus. Enchiridion. Traduzido por George Long. New York: Dover

Publicações, 2004.

Frankl, Viktor. Homem em Busca de Sentido. Boston, MA: Beacon

Press, 2006.

Holiday, Ryan. O Obstáculo é o Caminho: A Arte de Transformar a

Adversidade em Vantagem. London: Profile books, 2015.

Marco Aurélio. Meditações London: Penguin Group, 2006.

Marson, Mark. A Sutil Arte de Ligar o F*da-se, uma estratégia

inusitada para uma vida melhor Harper; 2nd Edition (setembro 13,
2016).
Millman, Dan. A Jornada Sagrada do Guerreiro Pacífico. HJ
Kramer; Revised edição (abril 13, 2006).

Seneca. Sobre a Brevidade da Vida. Editado e traduzido por C.D.N

Costa. Penguin Books; 1 edição (setembro 6, 2005)

Tolle, Eckart. O Poder do Agora. New World Library (agosto 19,

2004)

Wattles, Wallace. A Ciência de Ficar Rico. Plataforma de publicação

independente da Createspace (março 11, 2014)
Outros dos meus livros

Abaixo você encontrará outros dos meus livros que são populares
na Amazon.

 Vida Sem Preocupações: 15 Lições Rápidas Sobre Como

Superar Ansiedade e o Medo Que Podem Mudar Sua Vida
(Livro 1 da coleção “Vida”).

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Arte do Amor Próprio (Livro 2 da coleção “Vida”).