C1

Compreender os elementos culturais que

constituem as identidades
H1 – interpretar
historicamente e/ou
geograficamente fontes
documentais acerca de
aspectos da cultura
Fonte documental
• Fonte documental é a fonte da informação
Fonte documental
• Fonte documental é a fonte da informação
• Fonte é o vestígio
Fonte documental
• Fonte documental é a fonte da informação
• Fonte é o vestígio
• As problemáticas da fonte escrita (“documento histórico”)
Fonte documental
• Fonte documental é a fonte da informação
• Fonte é o vestígio
• As problemáticas da fonte escrita (“documento histórico”)
• As problemáticas da fonte oral (e os limites da “memória”)
Fonte documental
• Fonte documental é a fonte da informação
• Fonte é o vestígio
• As problemáticas da fonte escrita (“documento histórico”)
• As problemáticas da fonte oral (e os limites da “memória”)
• Os questionamentos do pesquisador
Fonte documental
• Fonte documental é a fonte da informação
• Fonte é o vestígio
• As problemáticas da fonte escrita (“documento histórico”)
• As problemáticas da fonte oral (e os limites da “memória”)
• Os questionamentos do pesquisador
• A ampliação da noção de fonte histórica no século XX (Annales e a
Nova História)
“Fonte Histórica” é tudo aquilo que, por ter sido produzido pelos seres humanos
ou por trazer vestígios de suas ações e interferência, pode nos proporcionar um
acesso significativo à compreensão do passado humano e de seus
desdobramentos no Presente. As fontes históricas são as marcas da história.
Quando um indivíduo escreve um texto, ou retorce um galho de árvore de modo a
que este sirva de sinalização aos caminhantes em certa trilha; quando um povo
constrói seus instrumentos e utensílios, mas também nos momentos em que
modifica a paisagem e o meio ambiente à sua volta – em todos estes momentos,
e em muitos outros, os homens e mulheres deixam vestígios, resíduos ou
registros de suas ações no mundo social e natural.
• Capa de uma revista
• Fotografia
• Cores
• Pose
• Cadeira
Vladimir Putin
 Trecho da carta de Pero Vaz de Caminha sobre o Brasil
“A pele deles é parda e um pouco avermelhada. Têm rostos e narizes bem feitos.
Andam nus, sem cobertura alguma. Nem se preocupam em cobrir ou deixar de
cobrir suas vergonhas mais do se que preocupariam em mostrar o rosto. E a esse
respeito são bastante inocentes. Ambos traziam o lábio inferior furado e metido
nele um osso verdadeiro, de comprimento de uma mão travessa, e da grossura de
um fuso de algodão, fino na ponta como um furador. (…)
Os cabelos deles são lisos. E os usavam cortados e raspados até acima das
orelhas. E um deles trazia como uma cabeleira feita de penas amarelas que lhe
cobria toda a cabeça até a nuca (…).
Parece-me gente de tal inocência que, se nós entendêssemos a sua fala e
eles a nossa, eles se tornaria, logo cristãos, visto que não aparentam ter nem
conhecer crença alguma. Portanto, se os degredados que vão ficar aqui
aprenderem bem a sua fala e só entenderem, não duvido que eles, de acordo com
a santa intenção de Vossa Alteza, se tornem cristãos e passem a crer na nossa
santa fé. Isso há de agradar a Nosso Senhor, porque certamente essa gente é boa
e de bela simplicidade. E poderá ser facilmente impressa neles qualquer marca
que lhes quiserem dar, já que Nosso Senhor lhes deu bons corpos e bons rostos,
como a bons homens. E creio que não foi sem razão o fato de Ele nos ter trazido
até aqui.”