Montesquieu e Rousseau divergem em suas visões sobre leis e liberdade. Enquanto Montesquieu defende leis flexíveis de acordo com cada contexto social e uma monarquia constitucional, Rousseau acredita na vontade geral do povo e na democracia direta como a melhor forma de governo.
Montesquieu e Rousseau divergem em suas visões sobre leis e liberdade. Enquanto Montesquieu defende leis flexíveis de acordo com cada contexto social e uma monarquia constitucional, Rousseau acredita na vontade geral do povo e na democracia direta como a melhor forma de governo.
Montesquieu e Rousseau divergem em suas visões sobre leis e liberdade. Enquanto Montesquieu defende leis flexíveis de acordo com cada contexto social e uma monarquia constitucional, Rousseau acredita na vontade geral do povo e na democracia direta como a melhor forma de governo.
1) Para Montesquieu, as Leis positivas são feitas por pessoas
imperfeitas, o que faz com que elas não possam ser definitivas, e que elas devem ser diferentes para cada sociedade devido ao contexto em que cada uma dessas sociedades se encontra; para o autor, as leis constituem as relações que derivam da natureza das coisas, nesse sentido, todos os seres possuem as próprias leis a quais estão submetidos e elas só existem através da relação entre dois seres. Ainda para Montesquieu, as leis de uma sociedade devem ser escritas por um grupo de indivíduos responsáveis por produzir, corrigir e revogar leis, os legisladores, e junto deles, o poder judiciário é o responsável por julgar e punir quem as quebra. As diferentes leis devido a contextos, as torna mais flexíveis o que as torna mais fáceis de serem seguidas por todos os indivíduos em uma sociedade.
Enquanto isso, Rousseau acredita que no estado de natureza, os
indivíduos são bons, e a sociedade os corrompe, então para a boa convivência entre os seres, eles abrem mão de sua liberdade total em troca de segurança, paz e justiça. Ele acredita que todas as leis devem ser universais e nisso os indivíduos tem um papel ativo na criação e cumprimento das leis, sendo que estas são feitas considerando o bem geral como algo único, por isso, se você opta por não seguir as leis, automaticamente você está indo contra a vontade geral, logo você deve ser punido, tendo assim uma visão menos condicional, o que torna esse sistema único, porem não leva em conta os diferentes problemas que cada sociedade pode passar. 2) Para Montesquieu, a obtenção de liberdade deve ser feita em dois pontos, a constituição das leis que formam a liberdade política para a constituição e para o cidadão, o primeiro estabelece as leis que tornam possível alcançar a liberdade dentro do estado, enquanto a segunda analisa a sociedade para que se garanta a segurança dentro desse mesmo estado. Para Montesquieu ser livre é diferente de ser independente e que liberdade se trata de poder fazer tudo que as leis permitem, isso nos leva de volta para a questão 1 em relação a criação de leis, o poder legislativo cria as leis e por isso tem o “poder” de delimitar a liberdade dos indivíduos. Como essa divisão é necessária, para Montesquieu a forma de governo ideal seria uma Monarquia Constitucional. Esse sistema dá a indivíduos que não foram escolhidos pelo povo o poder de delimitar a liberdade da população, o que faz com que todo o conceito de liberdade de Montesquieu acabe sendo falso, já que é uma liberdade delimitada.
Em Contrapartida, para Rousseau a liberdade natural dos indivíduos é perdida
ao estar em uma sociedade, com isso, firmam o contrato social para que obtenham a liberdade civil, como para Rousseau o importante na sociedade é o bem estar geral, o povo tem um papel ativo na criação de leis e consequentemente, na manutenção da liberdade, pois o próprio povo define o que é melhor para si, o que apesar de não garantir que os interesses de todos serão atendidos. Como Rousseau defende o povo em um papel ativo e o bem estar geral, a Democracia direta acaba sendo a melhor forma de governo para ele. Esse sistema em teoria acaba sendo o que mais se aproxima de fato de liberdade, pois o povo se torna soberano de si, sendo que quem ira definir as leis serão indivíduos escolhidos pela população para representar seus interesses, e não alguém escolhido por um soberano como na monarquia constitucional.
Fundamentos Ético-Políticos e Rumos Teórico-Metodológicos para Fortalecer o Trabalho Social Com Famílias Na Política Nacional de Assistência Social - 2016