Salvação - Jornal O Globo

28/09/23, 21:48 Salvação - Jornal O Globo
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CULTURA
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COLUNA
Caetano Veloso
CAETANO VELOSO ESCREVE AOS DOMINGOS
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29/07/2012 8:00
Salvação
Jorge Amado mostra
o Brasil agindo
através de uma
Bahia mítica
Uma das maiores emoções da
minha vida foi causada pelas
palavras de Mia Couto, o

escritor moçambicano, sobre
https://oglobo.globo.com/cultura/salvacao-5620481 1/9
a importância de Jorge
CULTURA
Amado na formação da
literatura africana de língua
portuguesa. Ele (que tem um

irmão que se chama Jorge e
outro, Amado) descreveu o

impacto que teve sobre
jovens africanos de uma
geração anterior à sua o

mundo que se move nas
páginas do escritor baiano.
Faz pouco, um amigo

americano, ao ouvir-me
contar essa história, disse-me
que a presença de Jorge na
literatura da África não se

restringe ao mundo lusófono,
as fabulações e figuras
baianas, traduzidas para o
inglês e o francês, tendo

entrado no imaginário de
autores nigerianos e
marfinenses. Seja como for, o
comentário de Mia me levara
de volta a uma ideia poética

que me inspira para atos e
interpretações de atos da
vida: a de que o uma das
missões (talvez a principal

missão) do Brasil é salvar a
África.
Cheguei a essa formulação
partindo de conversas que

tive com o professor
Agostinho da Silva, o
maravilhoso português que,

CULTURA
fugindo à perseguição
salazarista, veio para o Brasil
e, depois de estadas
consequentes em Santa
Catarina e na Paraíba, foi

parar na Bahia. Ele
costumava dizer que
“Portugal já civilizou Ásia,
África e América: falta
civilizar Europa”. Eu adorava

o desaforo. Agostinho tinha
saído da Bahia e ido para
Brasília (onde, ao lado de
Darcy Ribeiro e outros,

tentou fazer da UnB um
laboratório civilizador, até
que o golpe de 1964 destruiu
as esperanças).
Ouvi uma palestra que ele
fez, convidando voluntários

para um trabalho de
recuperação cultural da área
de Cacheira e São Félix
(nunca me esquecerei de ele
dizendo que quem quisesse
engajar-se no programa que
ele propunha poderia —
talvez de fato devesse —
sentir angústia, nunca tédio).

Mas só vim a conversar com
ele quando eu já estava no
exílio. Roberto Pinho fez a
ponte, e fui vê-lo em Lisboa.
Fui tímido e lacônico, mas
ele disse a Roberto que eu

CULTURA
pensava bem. Anos depois,
voltei a vê-lo, na mesma
cidade. Eu tinha voltado da
Nigéria e da Costa do Marfim
e sentia-me desolado:
“Aquilo parece não ter

futuro, professor”, eu disse. E
ele: “E não tem. Por isso
mesmo temos de inventar
um”. Acho que não ouvi a
frase “o Brasil salvará a
África” de sua boca.
Possivelmente eu a inventei a
partir de várias coisas que li
ou ouvi dele. A ideia

amadureceu com o
pensamento de que o Brasil
tem a maior população negra
fora do continente africano,
importou mais escravos
negros do que qualquer outro
país das Américas e foi o
último entre estes a abolir a

escravidão: a dívida é
demasiado pesada, nada
menos do que uma redenção
total pode estar à altura. Sou
baiano, mulato, cresci em
meio a uma maioria de
negros. Gostei de “Mar
Morto” quando ainda era
menino, e até hoje o livro me

toca como um longo poema
romântico em prosa. Mas, já
adulto e descobridor solitário
de Clarice Lispector (eu tinha

CULTURA
a impressão de que ninguém
mais lia a revista “Senhor”,
que Naum Sirotski, Bea
Feitler e Paulo Francis eram
anjos e que Clarice, Rosa e
João Cabral me tinham sido
revelados, em segredo, por
eles, através do meu angelical
irmão Rodrigo, numa tarde

de Santo Amaro), pesava-me
mais a posição oficializada
pelo partido comunista
internacional da importância
dos livros de Jorge do que
sua força imediata.
Mesmo assim, li “A morte e a
morte de Quincas Berro
d’Água com prazer admirado

— e amei “Tenda dos
milagres”, com sua versão
hiperbólica da democracia
racial. A fala de Mia Couto,
anos depois, à luz das
lembranças de Agostinho,
pôs a força dos escritos de
Jorge acima da reputação de

realismo socialista com cores
tropicais. Quando topei
escrever “Verdade tropical”,
João Ubaldo me aconselhou
a falar com um agente
literário americano que lhe
tinha sido apresentado por
Jorge. Esse agente é algo
difícil de ser imaginado por

CULTURA
um brasileiro: um comunista
americano. Ele amava a
literatura de Jorge enquanto
este era comunista — e

deplorava que Amado tivesse
renegado “Subterrâneos da
liberdade” e “A Albânia é
uma festa”. Não acho
nenhuma graça em Zizek ter
um retrato de Stálin na sala.
Mas uma vez ouvi, com
fascinado encanto, Lina
Bardi, já aos 80, dizer que
gostava de Stálin e o
defenderia de quem quisesse
desqualificar a ideia
comunista por causa dele.

Nos 100 anos de seu
nascimento, com a
multitudinária galeria de
personagens de “Gabriela” de
novo nas telas das TVs do
Brasil, vejo em Jorge a
concretização de algo muito
acima de defesas de Stálin
(ou de ACM), com ou sem
charme, ou mesmo de uma
ultrapassagem de tal defesa.
Vejo a concretização do
incrível: o Brasil
efetivamente agindo, através
da Bahia mítica de um
profeta feliz, na salvação do
Continente Negro.
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Uma das maiores emoções da

minha vida foi causada pelas

palavras de Mia Couto, o

portuguesa. Ele (que tem um

outro, Amado) descreveu o

jovens africanos de uma

geração anterior à sua o

páginas do escritor baiano.

Faz pouco, um amigo

contar essa história, disse-me

que a presença de Jorge na

literatura da África não se

baianas, traduzidas para o

inglês e o francês, tendo

marfinenses. Seja como for, o

comentário de Mia me levara

de volta a uma ideia poética

vida: a de que o uma das

missões (talvez a principal

Cheguei a essa formulação

partindo de conversas que

maravilhoso português que,

Catarina e na Paraíba, foi

costumava dizer que

“Portugal já civilizou Ásia,

África e América: falta

civilizar Europa”. Eu adorava

saído da Bahia e ido para

Brasília (onde, ao lado de

Darcy Ribeiro e outros,

laboratório civilizador, até

que o golpe de 1964 destruiu

Ouvi uma palestra que ele

fez, convidando voluntários

recuperação cultural da área

de Cacheira e São Félix

(nunca me esquecerei de ele

dizendo que quem quisesse

engajar-se no programa que

ele propunha poderia —

talvez de fato devesse —

sentir angústia, nunca tédio).

ele quando eu já estava no

exílio. Roberto Pinho fez a

ponte, e fui vê-lo em Lisboa.

Fui tímido e lacônico, mas

ele disse a Roberto que eu

voltei a vê-lo, na mesma

cidade. Eu tinha voltado da

Nigéria e da Costa do Marfim

“Aquilo parece não ter

ele: “E não tem. Por isso

mesmo temos de inventar

um”. Acho que não ouvi a

frase “o Brasil salvará a

África” de sua boca.

partir de várias coisas que li

ou ouvi dele. A ideia

pensamento de que o Brasil

tem a maior população negra

fora do continente africano,

importou mais escravos

negros do que qualquer outro