CORPOREIDADE E

MOTRICIDADE HUMANA

Aula 2 – Conceitos de Corporeidade e

Motricidade Humana

Prof. Me. Tatiane Gama

tatianegama@unigrande.edu.br
 Objetivos

a. Compreender os conceitos de Corporeidade e Motricidade

Humana.
b. Contextualizar o conhecimento primário sobre o corpo e
suas vertentes estudadas na Educação Física.
1. Fundamentos da Corporeidade
1. Fundamentos da Corporeidade
 1. Fundamentos da Corporeidade
Concepção de corpo: evolução e nuances

• Atualmente o corpo está em evidência. A pós modernidade sugere

tipos de corpos que sejam aceitos pela sociedade e não se admite
nenhuma imperfeição. Como você analisa essa imposição?
• Para compreender o corpo humano da contemporaneidade é
necessário estudar as concepções de corpo ao longo da história, desde
a Antiguidade até a Modernidade.
• Na Antiguidade, tem-se a mais antiga e difusa concepção de corpo.
Platão afirma: “que o corpo constituía para a alma uma espécie de
prisão” (PLATÃO, 1979, p. 88). Ele divide a realidade humana em 2
partes: alma superior e corpo inferior.
 1. Fundamentos da Corporeidade
Concepção de corpo: evolução e nuances

• Aristóteles também revelou a noção de corpo com características

instrumentais, mas entendeu que no corpo existe o “princípio do
movimento” (PEREIRA, 2006). O pensador salienta a importância do
corpo biológico, considerando a saúde e a beleza do corpo como
virtudes agradáveis e boas.

• A concepção dualista era evidente no mundo medieval e

renascentista, as dicotomias foram intensas, tais como: o bem e o mal,
o sagrado e o profano. O homem ficou dividido, o ser era formado de
carne e espírito.
 1. Fundamentos da Corporeidade
Concepção de corpo: evolução e nuances
• Na Idade Moderna o homem, neste período, teve um corpo distinto e
autônomo e passou a ser objeto da ciência (ANJOS, 1995; GALLO, 2006;
INFORSATO, 2006).
• Na atualidade concebe-se a noção de corpo de variadas óticas, de
diferentes abordagens e de concepções teóricas. Apresenta o corpo
como matéria moldável de acordo com o poder, as normas, os ditames
presentes no âmbito sociocultural.
• Ainda hoje as concepções de corpo que Assmann (1995) elucidou:
1. o corpo ‘jardim fechado’, está relacionado aos dogmas religiosos que
impõem ao corpo o significado de morada, de templo sagrado e, ao
mesmo tempo, corpo que não pode ceder aos desejos do homem.
 1. Fundamentos da Corporeidade
Concepção de corpo: evolução e nuances
2. O corpo ‘aberto e devassável’, ligado ao corpo máquina de Descartes,
corpo objeto que pode ser ‘manuseado’, invadido e explorado, o corpo da
ciência, o anatômico; O ‘corpo ajustável ao que se precisa’, é considerado
o corpo moderno, pois é maleável, elástico e plástico, ocupa diversas
funções ao mesmo tempo, adaptando-se a todas.

3. O ‘corpo político’, aquele que se organiza por meio de princípios de

organização da sociedade a fim de alcançar metas e objetivos comuns;
corpos esvoaçantes, aqueles produzidos pela mídia, seguem o modismo.
 1. Fundamentos da Corporeidade
Concepção de corpo: evolução e nuances
• A tecnologia do século XXI fez surgir o ‘corpo hipermusculoso’. Houve
uma mudança das representações culturais do corpo, pois a robustez
muscular já “foi tratada como aberração humana potencialmente
perigosa à constituição física geral” (FRAGA, 2001, p. 69), e, agora pode
ser vista como uma dádiva frente à fraqueza orgânica.

• Sérgio (2005) discute o ‘corpo cyborg’, fruto do cruzamento homem e

máquina, que vem sendo modelado, reforçado com próteses,
mesclando o orgânico e o inorgânico, cuja identidade que se estabelece
não é o eu e nem o outro, mas sim o status adquirido via tecnologia e
medicina.
 1. Fundamentos da Corporeidade
Concepção de corpo: evolução e nuances
• Para superar a noção de corpo objeto, Moreira (1995) defende a concepção de ‘corpo
presente-pressente’, concepção global do homem, que se relaciona com outros
corpos e com o mundo, revelando ao mesmo tempo individualidade e cultura por
meio das relações sociais.
• Um profissional de Educação Física deve abordar o corpo e o movimento humano
também como cultura da sua cultura. Traduzir seu referencial de ser humano, como
entidade natural e cultural, como fundamento da história que o criou.
Compreendendo e ser compreendido como consciência da necessidade humana
de experiência, legitimada pelo roteiro adquirido pela descoberta do saber, do
conhecimento, da linguagem, e do corpo. Estar envolvido com a prática, porém,
também como responsável pela divulgação da cultura individual e coletiva. Em toda e
qualquer atividade de movimento corporal explorada pela Educação Física
sobrevêm uma premissa antropológica e filosófica, onde se registra uma
transformação de conceitos em valores, dos valores em comportamentos.
 2. Fundamentos da Motricidade Humana.

Introduzindo o Conceito de Motricidade Humana

É o estudo dos movimentos que implica aprender sobre as

decisões que tomamos acerca dos movimentos e também na
maneira como desenvolvemos as decisões e produção de
atividades motoras.
 2. Fundamentos da Motricidade Humana.
• Mas para compreender a Motricidade Humana, necessitamos ter
noção de desenvolvimento humano.

A noção de desenvolvimento está atrelada a um contínuo de evolução ao

longo de todo o ciclo vital. Esta evolução se dá em diversos campos da
existência, tais como: afetivo, cognitivo, social e motor.

Esse caminhar contínuo não é determinado apenas por processos de

maturação biológicos ou genéticos, mas, também, pelo meio, que envolve
cultura, sociedade, práticas e interações, os quais são fatores de máxima
importância no desenvolvimento humano (PAPALIA; OLDS; FELDMAN,
2010).
 2. Fundamentos da Motricidade Humana.
• Mas para compreender a Motricidade Humana, necessitamos ter
noção de desenvolvimento humano.

Vigotski, um grande estudioso do desenvolvimento humano, dedicou-se a

estudar os processos do desenvolvimento e os mecanismos cerebrais
subjacentes ao funcionamento psicológico ao longo do processo sócio-
histórico (BLANK, 2003; ANDRADE; SMOLKA, 2012).
Os planos genéticos do desenvolvimento humano propostos por Vigotski
integram o plano da filogênese (história da espécie); da ontogênese (história
do próprio indivíduo); da sociogênese (história do grupo cultural) e da
microgênese (história da formação de cada processo psicológico específico
em curto prazo, bem como das experiências vividas pelo indivíduo).
 2. Fundamentos da Motricidade Humana.

❑ A motricidade é produzida por processos de aprendizagem.

❑ O movimento incentiva uma relação saudável com o próprio corpo, além
de desenvolver uma aprendizagem prazerosa. (LEVIN, 2015).
❑ A psicomotricidade é a educação do/pelo movimento, atuando sobre o
cognitivo por meio da relação entre pensamento e ação. É a ciência que
tem como objeto de estudo “o homem por meio de seu corpo,
particularmente o movimento.” (CANTO; BARBOSA, 2010).
 2. Fundamentos da Motricidade Humana.

• Fonseca (2007) apresenta-nos os 7 Fatores psicomotores:

 2. Fundamentos da Motricidade Humana.

Fonseca (2007) apresenta-nos 7 fatores psicomotores

- Noção corporal ou esquema corporal: consciência de seu corpo e das

possibilidades de expressar-se por seu intermédio.

- A coordenação global ou motricidade ampla é a ação simultânea de

diferentes grupos musculares na execução de movimentos voluntários,
amplos e relativamente complexos.” (BARBOSA; SILVEIRA; OLIVEIRA,
2014).

- A coordenação motora fina é “a habilidade manual e destreza manual que

constituem um aspecto particular da coordenação global.”
 2. Fundamentos da Motricidade Humana.

Fonseca (2007) apresenta-nos 7 fatores psicomotores:

 2. Fundamentos da Motricidade Humana.

Elementos básicos do movimento:

- Equilíbrio: A equilibração reúne um conjunto de aptidões

estáticas e dinâmicas, abrangendo o controle postural e o
desenvolvimento das aquisições de locomoção.” (FONSECA,
2012)

- Tonicidade: A tonicidade, que indica o tono muscular, tem um

papel fundamental no desenvolvimento motor, é ela que
garante as atitudes, a postura, as mímicas, as emoções, de
onde emergem todas as atividades motoras humanas .
 2. Fundamentos da Motricidade Humana.

• Fonseca (2007) apresenta-nos 7 Fatores psicomotores:

 2. Fundamentos da Motricidade Humana.

Fonseca (2007) apresenta-nos 7 fatores psicomotores

- A organização espaço-temporal: é a capacidade que o

indivíduo tem de situar-se e orientar-se em relação aos
objetos, às pessoas e ao seu próprio corpo em determinado
espaço.” (JANSSEN, 2015).

- Lateralidade: “É a capacidade de vivenciar os movimentos

utilizando-se, para isso, os dois lados do corpo.”
(BARBOSA; SILVEIRA; OLIVEIRA, 2014).
 Conclusão

Aprendemos sobre os fundamentos da Corporeidade e da

Motricidade Humana, onde pudemos conhecer os fatores
psicomotores e a história do corpo ao longo dos tempos e sua
evolução.
 Avaliação

Discorra sobre os 7 fatores psicomotores segundo Fonseca 2007.

 Referências

http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1415-
69542010000200005

http://omovimentodaescrita.blogspot.com.br/2010/04/factores-
psicomotores.html

https://www.scielo.br/j/motriz/a/rSV8GvfPPB5X6WKRM37Y7gd/?lang=pt

https://www.efdeportes.com/efd155/motricidade-humana-na-experiencia-
filosofica.htm