Departamento de História

Disciplina: Sociologia Geral

Professora: Vanda Souto
Semestre: 2022.1
Avaliação- AV1
Aluna: Maria Denise Rodrigues da Silva
“A partir do texto de Michael Lowy apresentado em sala de aula apresente
como foi desenvolvido as reflexões em torno do conceito de ideologia?”
Inicialmente, Lowy, apresenta o contexto histórico que deu origem ao conceito
de ideologia, desde o primeiro filosofo a definir o conceito, as modificações que
ele foi sofrendo ao longo da história, e como cada pessoa, autor e filosofo que
falou sobre ideologia o pensou e concebeu, de acordo com seu contexto
histórico social, seu tempo e suas próprias concepções a cerca desse tema.
O primeiro a falar sobre ideologia, e o criador desse termo foi Destutt de Tracy,
que fazia parte dos enciclopedistas, ele falou do termo a partir das ciências
naturais e segundo Lowy, ele o concebeu como: “ o estudo científico das ideias
e as ideias são o resultado da interação entre o organismo vivo e a natureza;”
(LOWY, Michael, 1991 p. 11)
“Alguns anos mais tarde, em 1812, Destutt de Tracy e seu grupo, discípulos
todos do enciclopedismo francês, entram em conflito com Napoleão que, em
um discurso em que atacava Destutt de Tracy e seus amigos, o chamou de
ideólogos. No entanto, para Napoleão, essa palavra já tem um sentido
diferente: os ideólogos são metafísicos, que fazem abstração da realidade, que
vivem em um mundo especulativo” (LOWY, Michael, 1991 p.11)
Este contexto histórico é importante pois, é a partir desse entendimento de
ideologia de Napoleão, que Marx se embasa, pois ele concebe como
ideológicos, aqueles que vem a realidade não como ela é de fato, mas que se
utilizam de idéias para nortear a vida real, quase como uma subjeção da
realidade.
Porém Marx, não somente se utiliza desse entendimento sobre ideologia para
criticar aqueles que ele julga inverter a realidade e ter uma falsa consciência a
respeito dela. Mas ele amplia o conceito, e soma as ideologias ao seu conceito
de classes sociais.
É a partir de Marx que surgem outros autores, e pensadores que discorrem
sobre o conceito, acredito ser interessante cita-los e explanar ainda que
minimamente, o que esses autores propõem e como isso contribuem para as
reflexões a cerca das ideologias.
Começarei por Lênin: “Para Lenin, existe uma ideologia burguesa e uma
ideologia proletária. Aparece, então, a utilização do termo no movimento
operário, na corrente leninista do movimento comunista, que fala de luta
ideológica, de trabalho ideológico, de reforço ideológico, e etc” (LOWY,
Michael. 1991, p. 12)
Como vimos o conceito de ideologia agora é modificado e passa-se a conceber
tal conceito pelas lentes do marxismo. Isso fica claro pelo conceito de divisão
de classes sociais, e quando Lênin defende que á uma ideologia burguesa e
uma ideologia proletária. A ideologia burguesa ao longo de todo texto é
demonstrada como a que defende os interesses da classe dominante, e é
definida como uma ideologia conservadora, enquanto o pensamento marxista,
juntamente com seus discípulos propõe uma utopia, que seria a crítica ao
sistema conservador e o desejo de modifica-lo, podemos ver isso quando
Michael Lowy, cita Mannheim:
“Para ele, ideologia é o conjunto das concepções, ideias, representações,
teorias, que se orientam para a estabilização, ou legitimação, ou reprodução,
da ordem estabelecida. São todas aquelas doutrinas que têm um certo caráter
conservador no sentido amplo da palavra, isto é, consciente ou
inconscientemente, voluntaria ou involuntariamente, servem à manutenção da
ordem estabelecida.” (LOWY, Michael. 1991, p.13)
“Utopias, ao contrário, são aquelas ideias, representações e teorias que
aspiram uma outra realidade, uma realidade ainda inexistente. Têm, portanto,
uma dimensão crítica ou de negação da ordem social existente e se orientam
para sua ruptura. Deste modo, as utopias têm função subversiva, uma função
crítica e em alguns casos, uma função revolucionária.” (LOWY, Michael. 1991,
p. 13)
Para finalizar, algo que foi proposto por Gramsci, e que é objeto de reflexão, é
o caráter transitório das ideias humanas, que todas estão limitadas a
historicidade e que por não haver verdades absolutas e eternas, segundo ele,
todo ideologia seria superada e substituída ao longo que a história avança.
“Outo elemento de Gramsci que quero mencionar é que ele, de todos os
pensadores marxistas do século XX, talvez seja o que mais insistiu sobre a
importância da historicidade no marxismo. Levando esse historicismo radical às
últimas consequências. Isso implica que o marxismo, ele mesmo, seja produto
histórico, que suas descobertas científicas e teóricas não sejam leis absolutas
e eternas. São produtos da história e, portanto, são destinadas a serem
historicamente superadas, quando estiverem superadas as condições nas
quais elas são válidas e se aplicam, isto é, a existência da sociedade de
classes.” (LOWY, Michael. 1991, p. 28)
É portanto desenvolvidas inúmeras reflexões á respeito do conceito de
ideologia, as ideologias classificadas como conservadoras e dominantes, as
ideologias utópicas, consideradas subversivas, críticas e revolucionarias, á
quem defenda como o próprio autor do texto que são as ideias que nos dão
uma percepção da realidade e nos ajudam a modifica-la. Entende-se que não á
apenas um conceito de ideologia e que portanto todos os conceitos
apresentados no texto são válidos para nos levar a reflexões e constante busca
pelo aprimoramento dessas ideias.