TEORIA CRITICA

MAX HORKHEIMER

DISCENTE: ANA DA VEIGA

QUEM FOI MAX HORKHEIMER

• Max Horkheimer foi um filósofo, sociólogo alemão e autor

de uma teoria crítica da sociedade;
• Ele foi um grande analista das ciências sociais;
• Propunha que a própria teoria crítica deveria ter como um de
seus focos a crítica a teorias que considerava, por deixarem
de lado ou não darem a centralidade necessária aos
problemas sociais, como reprodutoras de formas de injustiça
social;
MAX HORKHEIMER
 A TEORIA CRÍTICA

Para Horkheimer a teoria critica colabora para a emancipação dos sujeitos, ele
entende que a emancipação dos indivíduos acontece nas representações
próprias de uma classe. Para ele a teoria critica é vista como ação, ela apela
por uma sociedade mais justa e humana. Com origens na sociologia e na
crítica literária, ele argumenta que os problemas sociais são influenciados e
criados mais por estruturas sociais e pressupostos culturais do que por fatores
individuais e psicológicos. Sustentando que a ideologia é o principal
obstáculo à libertação humana, a teoria crítica foi estabelecida como uma
escola de pensamento principalmente pelos teóricos da Escola de
Frankfurt: Herbert Marcuse, Theodor Adorno, Walter Benjamin, Erich
Fromm e Max Horkheimer. Horkheimer descreveu uma teoria como crítica na
medida em que visa “libertar os seres humanos das circunstâncias que os
escravizam.
 CONTINUAÇÃO.

Querendo distinguir a teoria critica como uma forma radical e emancipatória da filosofia marxista ele
criticou o positivismo lógico porque ele o via como um positivismo encubado no marxismo ortodoxo e do
comunismo em que ele escreveu uma teoria crítica em que ele busca libertar os seres humanos das
circunstâncias que os escravizam.
A teoria critica visa ser direcionado para a sociedade na sua totalidade e busca melhorar a compreensão da
sociedade integrando todas as principais ciências sociais como a geografia, economia e sociologia. Na
teoria marxista a ciência está incluída entre as forças humanas produtivas e ela coopera para o processo de
vida na sociedade.
Horkheimer diz que a ciência não tem consciência de si ela é um instrumento enquanto o esclarecimento é a
filosofia que identifica a verdade ao sistema científico.
 A ESCOLA DE FRANKFURT

Era uma escola de teoria social e filosófica em que consistia inicialmente por cientistas sociais
marxistas que acreditavam que alguns dos seguidores de Karl Marx tinham se tornado “papagaio”
pois eles repetiam todas as ideias de Karl e saiam em defesa de partidos comunistas.
Mas também eles tinham como objetivo era explicar historicamente como se dava a organização e a
consciência dos trabalhadores industriais. Os pensadores da Escola de Frankfurt analisaram e
denunciaram algumas estruturas de dominação política, econômica, cultural e psicológica da
sociedade moderna. Demonstraram de forma explícita a capacidade destrutiva do capitalismo,
principal responsável pela estagnação da consciência política, crítica e revolucionária.
PORQUE A TEORIA CRITICA CRITICA O POSITIVISMO?

O positivismo defendiam que apenas os conhecimentos científicos eram verdadeiros para a linha de
pensamento e as crenças religiosas não eram válidas. O positivismo tem duas linhas de pensamento
principal que eram válidas sendo uma delas a orientação científica e a outra a orientação psicológica.
A teoria critica busca unir teoria e prática ou seja, incorporar ao pensamento tradicional dos filósofos
uma tensão com o presente ela busca questionar e praticar as formas dominantes de conhecimento ela
não se separa do objeto sobre a qual estuda. Trouxe a ideia de esclarecimento com o objetivo de
estimular uma percepção mais apurada em relação à instituição de ações padronizadas tendentes a
manter o sistema dominante.
O QUE A TEORIA CRITICA CRÍTICA?

Ela critica o carater cientificista das ciências humanas, ou seja de uma crítica da crença irrestrita na
base de dados empíricos e na administração como explicação dos fenómenos sociais. A preocupação
pautada pela organização dos trabalhadores está centrada principalmente em entender a cultura como
elemento de transformação da sociedade. Ela explica o funcionamento da sociedade e a formação de
classe através do marxismo, ela também caracteriza a formação do indivíduo enquanto elemento que
compõe o corpo social.
Horkheimer se questiona como os indivíduos se tornavam insensíveis a dor do autoritarismo negando
a sua própria condição de indivíduo ativo no corpo social porque a escola de Frankfurt era patrocinado
com recursos judeus e por essa razão ele teria fugido de Alemanha.
 PROPOSTAS DA TEORIA CRITICA

Ela propõe a teoria como lugar da autocrítica do esclarecimento e de visualização das ações de
dominação social, visando não permitir a reprodução constante desta dominação na verdade, esta
formação crítica a que se propõem os pensadores de Frankfurt pode ser entendida como um alerta à
necessidade do esclarecimento da sociedade quanto às ordens instituídas. Neste sentido, a teoria
crítica visa oferecer um comportamento crítico nos confrontos com a ciência e a cultura, apresentando
uma proposta política de reorganização da sociedade, de modo a superar o que eles chamavam de
“crise da razão” nova crítica ao Funcionalismo. Eles entendiam que a razão era o elemento de
conformidade e de manutenção do status quo, propondo, então, uma reflexão sobre esta racionalidade.
CONTINUAÇÃO.

Desta forma, há uma severa crítica à fragmentação da ciência em setores na tentativa de explicar a sociedade (ordens
funcionais – a sociedade entendida como sistemas e sub-sistemas). Assim, propõem a dialética como método para
entender a sociedade, buscando uma investigação analítica dos fenômenos estudados, relacionando estes fenômenos
com as forças sociais que os provocam. Para eles, as disciplinas setoriais desviam a compreensão da sociedade como
um todo e, assim, todos ficam submetidos à razão instrumental (o próprio status quo) e acabam por desempenhar uma
função de manutenção das normas sociais. A dialética se dá no sentido de entender os fenômenos estruturais da
sociedade (como a formação do capitalismo e a industrialização, por exemplo), fazendo uma crítica à economia política,
buscando na divisão de classes os elementos para explicar a concepção do contexto social (como o desemprego,
o terrorismo, o militarismo, etc.). Em resumo, há uma tentativa de interpretar as relações sociais a fim de contextualizar
os fenômenos que acontecem na sociedade. Partindo deste pressuposto, as ciências sociais que “reduzem” seus estudos
à coleta e classificação de dados (como acontece com a pesquisa norte-americana) estariam vedando a si próprias
a verdade, porque estariam ignorando as intervenções que constantemente ocorrem no contexto social.
 CONCLUSÃO

Concluí que Max Horkheimer escreveu a teoria critica com o intuito de dar a atenção necessária aos
problemas sociais porque elas eram muito injustiças.
 DIALÉTICA DO ESCLARECIMENTO (2°
TRABALHO)
A dialética do esclarecimento que foi escrita em 1947 por Adorno e Max Horkheimer é uma
obra que critica e faz uma reflexão sobre a sociedade moderna em que os autores fazem uma
espécie de análise do indivíduo que é visto como um refém da sociedade e que está em um
processo constante de descoberta e esclarecimento. O pensamento de Adorno é Horkheimer é
baseado no iluminismo de Kant, pois para Kant o iluminismo era a única maneira do homem
alcançar a maior idade. Os autores fizeram essa análise logo após a 2° guerra mundial, pois
ele tinha como foco principal a critica ao racionalismo enquanto uma ideologia a
humanidade e eles também criticavam os sistemas que reproduzam essa ideologia e
controlava a sociedade numa tendência marxista que se junta com a ideia de Freud e Weber.
A DIALÉTICA

Na obra a dialética simboliza as constantes transformações da vida social e se aproximava

com a ideia de Hegel pois como sabemos, para Hegel as transformações se davam no
mundo das ideias e depois passava para o mundo material, Horkheimer e Adorno criticavam
o racionalismo de Kant pois para Kant a razão era um instrumento que ajudava o homem a
se separar da natureza fazendo-a tornar delimitada e com isso o homem consegue domina-
la, para Kant o medo que o homem tinha da natureza era emancipada através da razão. A
natureza era instável e não se conhecia o medo era o que impulsionava o homem para a
busca do conhecimento e do esclarecimento.
O ESCLARECIMENTO

O esclarecimento é visto de certa forma como sinónimo do iluminismo, ou até mesmo como
um modelo de desenvolvimento das esferas sócias e ela abominava qualquer pensamento
que não seja o pensamento racional. Para Adorno é Horkheimer o esclarecimento ê um
instrumento utilizado no processo pelo qual o homem se libertava do medo desconhecido da
natureza, o homem se torna o superior e o dominante da natureza por isso facilitou a ideia
de superioridade do homem sobre o homem. Está dominação não se da devido ao sistema
mas sim a ideia que o homem passou a ser superior. A força do esclarecimento está na
oposição, pois para os autores a ciência aumenta a possibilidade do homem ficar mais
confortável e isso permite que o homem seja dominado e explorado pelo mesmo.
CONTINUAÇÃO

O esclarecimento entrava de forma total na nossa vida e se espalhava por todas as nossas
dimensões. Horkheimer e Adorno acreditam que a ciência é a tecnologia torna o homem
refém do mercado, e o sistema passa a ser o juiz dos valores e da liberdade do homem da
modernidade.
O homem desencantado se da a partir da ciência que é o instrumento pelo qual o homem
deixa de acreditar nos mitos, nas magias e em Deuses, pois com o homem esclarecido ele
perde o medo nada mais é desconhecido para ele tornando-o um homem livre. Por isso ele
diz “o esclarecimento é a radicalização da angústia.”
O PODER

Para Adorno é Horkheimer o poder é o personagem principal da desigualdade “o poder

está de um lado e a obediência do outro”.
A sociedade é opressora devido a desigualdade e a coletividade, eles acreditam que o
esclarecimento deu poder ao homem pois ao invés dele se transformar num ser humilde é
que auxilia o outro ele se tornou um sujeito arrogante não só na sua relação com o outro
mas também na sua relação consigo mesmo ele passou a utilizar o poder de forma negativa
e beneficiar a ele próprio com a busca do esclarecimento o homem esqueceu-se de
esclarecer a si mesmo tornando o seu pensamento pobre e erróneo utilizando o que ele tem
apenas para benefício próprio.
CONCLUSÃO

Ao longo do trabalho conclui que para torno é Horkheimer o Esclarecimento ajudou nos de
certa forma a a sair da “escuridão” e não acreditar em tudo que víamos e ouvíamos mas
também ela nos trouxe um lado negativo que foi a arrogância e o sentimento de pertença e
de superioridade.