FILOSOFIA TURMA

PROF. EDVAN MED 2020

Lista de exercícios – Karl Marx

LISTA DE EXERCÍCIOS – KARL MARX

01 – (UEL) “Pela exploração do mercado mundial a burguesia imprime um caráter cosmopolita à produção e ao consumo em
todos os países. Para desespero dos reacionários, ela retirou à indústria sua base nacional. As velhas indústrias nacionais foram
destruídas e continuam a sê-lo diariamente. (...) Em lugar das antigas necessidades satisfeitas pelos produtos nacionais, nascem
novas necessidades, que reclamam para sua satisfação os produtos das regiões mais longínquas e dos climas mais diversos.
Em lugar do antigo isolamento de regiões e nações que se bastavam a si próprias, desenvolve-se um intercâmbio universal, uma
universal interdependência das nações. E isso se refere tanto à produção material como à produção intelectual. (...) Devido ao
rápido aperfeiçoamento dos instrumentos de produção e ao constante progresso dos meios de comunicação, a burguesia arrasta
para a torrente da civilização mesmo as nações mais bárbaras.” (MARX, K.; ENGELS, F. Manifesto do Partido Comunista. São
Paulo: Global, 1981. p. 24-25.)
Com base no texto de Karl Marx e Friedrich Engels, publicado pela primeira vez em 1848, assinale a alternativa correta.
a) Desde o início, a expansão do modo burguês de produção fica restrita às fronteiras de cada país, pois o capitalista é
conservador quanto às inovações tecnológicas.
b) O processo de universalização é uma tendência do capitalismo desde sua origem, já que a burguesia precisa de novos
mercados, de novas mercadorias e de condições mais vantajosas de produção.
c) A expansão do modo capitalista de produção em escala mundial encontrou empecilhos na mentalidade burguesa apegada
aos métodos tradicionais de organização do trabalho.
d) Na maioria dos países não europeus, a universalização do capital encontrou barreiras alfandegárias que impediram sua
expansão.
e) A dificuldade de comunicação entre os países, devido ao baixo índice de progresso tecnológico, adiou para o século XX a
universalização do modo capitalista de produção.

02 – (UEL) Analise a figura a seguir.

A figura ilustra, por meio da ironia, parte da crítica que a perspectiva sociológica baseada nas reflexões teóricas de Karl Marx
(1818-1883) faz ao caráter ideológico de certas noções de Estado. Sobre a relação entre Estado e sociedade segundo Karl Marx,
é correto afirmar:
a) A finalidade do Estado é o exercício da justiça entre os homens e, portanto, é um bem indispensável à sociedade.
b) O Estado é um instrumento de dominação e representa, prioritariamente, os interesses dos setores hegemônicos das classes
dominantes.
c) O Estado tem por finalidade assegurar a felicidade dos cidadãos e garantir, também, a liberdade individual dos homens.
d) O Estado visa atender, por meio da legislação, a vontade geral dos cidadãos, garantindo, assim, a harmonia social.
e) Os regimes totalitários são condição essencial para que o Estado represente, igualmente, os interesses das diversas classes
sociais.

03 – (UEL) O misterioso da forma da mercadoria reside no fato de que ela reflete aos homens as características sociais do seu
próprio trabalho, como características objetivas dos próprios produtos do trabalho e, ao mesmo tempo, também da relação social
dos produtores com o trabalho total como uma relação social existente fora deles, entre objetos. (Adaptado: MARX, Karl. O
Capital. São Paulo: Nova Cultural, 1988. p. 71.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, é correto afirmar que, para Marx:

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a) As mercadorias, por serem objetos, são destituídas de qualquer vinculação com os seus produtores.
b) As mercadorias materializam a harmonia presente na realização do trabalho alienado.
c) Os trabalhadores, independentemente da maneira como produzem a mercadoria, são alijados do processo de produção.
d) As mercadorias constituem-se em um elemento pacificador das relações entre patrões e trabalhadores.
e) A mercadoria, no contexto do modo capitalista de produção, possui caráter fetichista, refletindo os aspectos sociais do trabalho.

04 – (UEL) Sobre a exploração do trabalho no capitalismo, segundo a teoria de Karl Marx (1818-1883), é correto afirmar:
a) A lei da hora-extra explica como os proprietários dos meios de produção se apropriam das horas não pagas ao trabalhador,
obtendo maior excedente no processo de produção das mercadorias.
b) Aleidamaisvaliaconsistenashorasextrastrabalhadasapósohoráriocontratado, que não são pagas ao trabalhador pelos
proprietários dos meios de produção.
c) A lei da mais-valia explica como o proprietário dos meios de produção extrai e se apropria do excedente produzido pelo
trabalhador, pagando-lhe apenas por uma parte das horas trabalhadas.
d) A lei da mais valia é a garantia de que o trabalhador receberá o valor real do que produziu durante a jornada de trabalho.
e) As horas extras trabalhadas após o expediente constituem-se na essência do processo de produção de excedentes e da
apropriação das mercadorias pelo proprietário dos meios de produção.

05 – (UEL - ADAPTADA) Ao separar completamente o patrão e o empregado, a grande indústria modificou as relações de
trabalho e apartou os membros das famílias, antes que os interesses em conflito conseguissem estabelecer um novo equilíbrio.
Se a função da divisão do trabalho falha, a anomia e o perigo da desintegração ameaça todo o corpo social e quando o indivíduo,
absorvido por sua tarefa se isola em sua atividade especial, já não percebe os colaboradores que trabalham ao seu lado e na
mesma obra, nem sequer tem ideia dessa obra comum. (DURKHEIM, E. A Divisão Social do Trabalho. Apud QUINTEIRO, T.;
BARBOSA, M. L. O.; OLIVEIRA, M. G. M. Toque de Clássicos. vol 1. Durkheim, Marx e Weber. Belo Horizonte: Editora UFMG,
2007. p. 91.)
De acordo com K. Marx, uma situação semelhante à descrita no texto, em que trabalhadores isolados em suas tarefas no
processo produtivo “não percebem seus colaboradores na mesma obra, nem tem idéia dessa obra comum”, é explicada pelo
conceito de:
a) Alienação.
b) Ideologia.
c) Estratificação.
d) Anomia social.
e) Identidade social.

06 – (UEL) Observe a charge.

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Com base na charge e nos conhecimentos sobre a teoria de Marx, é correto afirmar:
a) A produção mercantil e a apropriação privada são justas, tendo em vista que os patrões detêm mais capital do que os
trabalhadores assalariados.
b) Um dos elementos constitutivos da acumulação capitalista é a mais-valia, que consiste em pagar ao trabalhador menos do
que ele produziu em uma jornada de trabalho.
c) A mercadoria, para poder existir, depende da existência do capitalismo e da substituição dos valores de troca pelos valores
de uso.
d) As relações sociais de exploração surgiram com o nascimento do capitalismo, cuja faceta negativa está em pagar salários
baixos aos trabalhadores.
e) Sob o capitalismo, os trabalhadores se transformaram em escravos, fato acentuado por ter se tornado impossível, com a
individualização do trabalho e dos salários, a consciência de classe entre eles.

07 – (UEL) Uma das grandes ruas arborizadas e largas da capital francesa traz o nome de Haussmann, Primeiro Ministro à
época da Comuna de Paris e responsável pela nova configuração espacial que parte da Cidade Luz passou a ter. Tratava-se,
para ele, de eliminar as vielas que impediam o deslocamento das tropas por ocasião de motins populares. A Comuna de Paris
também foi objeto de atenção do pensamento de Marx e Engels.
Sobre a forma como Marx e Engels analisaram a Comuna de Paris, assinale a alternativa correta.
a) Foi a primeira experiência real que indicou o que poderia ser uma sociedade sem classes.
b) Era um movimento limitado por desconsiderar a forma parlamentar como instrumento essencial de luta.
c) Exprimia um modelo ideal de vida social a ser seguido por outras nações da Europa à época de sua realização.
d) Representava a continuidade da Revolução Francesa e de seus ideais de liberdade, igualdade e fraternidade.
e) Tratava-se de um movimento pacífico que recusava a luta de classes como caminho para o comunismo.

08 – (UEL) Leia o texto a seguir.

Hoje em dia [...] as máquinas, dotadas da propriedade maravilhosa de encurtar e tornar mais frutífero o trabalho humano,
provocam a fome e o esgotamento do trabalhador.[...] O domínio do homem sobre a natureza é cada vez maior; porém, [...] todos
os nossos inventos e progressos parecem dotar de vida intelectual as forças materiais, enquanto que reduzem a vida humana
ao nível de uma força material bruta. MARX, K. Discurso pronunciado na festa de aniversário do “People’s Paper”, MARX, K. ;
ENGELS, F. Obras Escolhidas, V.1. São Paulo: Editora Alfa - Ômega. p. 298.
Atentando para o movimento de razão e desrazão na sociedade contemporânea, o texto, de autoria de Marx, acentua a presença,
no modo de produção capitalista, do(a)
a) luta de classes.
b) anomia social.
c) fetichismo social.
d) indústria cultural.
e) fim da história.

09 – (UEL) Em museus como o Louvre, encontram-se objetos produzidos em diversos e determinados modos de produção:
utensílios, esculturas, pinturas, entre outras manifestações.
Com base nos conhecimentos sobre modos de produção, no pensamento de Marx, considere as afirmativas a seguir.
I. O primeiro modo de produção existente na história foi baseado na estrutura homens livres e escravos.
II. Modos de produção específicos produzem superestruturas que mantêm íntima ligação com a infraestrutura.
III. O modo de produção capitalista é a última estrutura produtiva de classes antes do processo de constituição da
sociedade comunista.
IV. Os modos de produção possuem leis próprias e existem independentemente das vontades individuais dos homens.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente as afirmativas I e II são corretas.
b) Somente as afirmativas I e IV são corretas.
c) Somente as afirmativas III e IV são corretas.
d) Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
e) Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.

10 – (UEM) Marx defende as liberdades políticas individuais, todavia opõe-se ao liberalismo e à concepção do Estado burguês.
A restrição que Marx faz ao Estado de direito burguês é que esse Estado acaba representando os interesses das classes sociais
dominantes, o que torna impossível defender os fins universais da sociedade no seu todo.
Assinale o que for correto.

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01) Marx considera que a realização da liberdade humana e a emancipação do homem só podem realizar-se para além do
formalismo jurídico do Estado burguês. A verdadeira liberdade e emancipação só podem acontecer quando a esfera da produção
estiver sob o controle dos produtores diretos, isto é, os trabalhadores.
02) Para o materialismo histórico, as relações sociais de produção são responsáveis pela formação do Estado que Marx
considera como sendo a superestrutura jurídica e política da sociedade.
04) O progresso tecnológico e o desenvolvimento econômico, ao permitirem uma melhor distribuição da renda, são considerados
por Marx condições essenciais para acabar com o Estado burguês e com a sociedade de classes.
08) Para Marx, a liberdade deve ser universal, isto é, para todos os homens; razão pela qual só pode realizar-se com o fim da
sociedade de classes.
16) Para Marx, o Estado burguês sustenta uma economia de mercado em que tudo pode transformar-se em mercadoria, inclusive
o trabalho que pode ser comprado e vendido como qualquer mercadoria; nesse processo, o trabalho e o homem alienam-se.
Soma:_______

11 – (UEM) Na sua obra 18 Brumário de Luiz Bonaparte, Karl Marx afirma que os homens fazem a história, mas não a fazem
como querem, não a fazem sob circunstâncias de sua escolha e, sim, sob aquelas com que se defrontam diretamente, legadas
e transmitidas pelo passado. (MARX, Karl. 18 Brumário de Luiz Bonaparte. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1977. p. 18.)
Sobre Karl Marx e sua filosofia, assinale o que for correto.
01) O materialismo histórico, teoria professada por Karl Marx, acredita que só as ideias utópicas de uma nova ordem social
podem libertar o homem dos grilhões da história que o prendem a uma sociedade injusta.
02) Karl Marx acredita que só um novo contrato social entre a classe burguesa e a classe operária pode dar origem a um novo
processo histórico capaz de instituir a paz social.
04) Para Karl Marx, a exploração do homem pelo homem jamais terá fim, pois a história demonstra que, desde sempre, a
natureza humana é essencialmente egoísta.
08) A história é, para Marx, a história das lutas de classe. Por encontrar-se no âmago das contradições sociais do modo de
produção capitalista, o operariado realizará uma revolução social que extinguirá a sociedade de classe.
16) Como Nicolau Maquiavel, Karl Marx acredita que apenas um homem excepcional, um grande homem, seria capaz de
conduzir o proletariado ao cumprimento de sua missão histórica.
Soma:_______

12 – (UEM) “A restrição que Marx faz ao Estado de Direito burguês, enquanto abstração da condição básica da sociabilidade
humana atrelada à imediatidade do viver-junto dos homens, é que este Estado acaba, por força da sua estrutura burocratizante
e da redução do político aos aspectos jurídicos, representando os interesses de uma parcela da sociedade e, nessa medida, é
impotente para garantir os fins maiores e universais da coletividade” (Filosofia – Ensino Médio. Curitiba: SEED-PR, 2006, p.224).
Com base nessa afirmação, assinale o que for correto.
01) É nas ideias do liberalismo clássico de John Locke que Karl Marx procura subsídios teóricos para a concepção de uma
sociedade socialista, segundo a qual a liberdade de cada indivíduo seria garantida pela emancipação política de toda a
coletividade.
02) Para Karl Marx, o fim da luta entre as classes sociais tornar-se-á possível quando o trabalho e o capital chegarem a um
acordo jurídico sobre uma forma democrática de distribuição igualitária da renda entre todos os indivíduos de todas as classes
sociais.
04) Para Karl Marx, a lei deve garantir uma justiça social fundamentada no princípio de que o trabalho deve ser remunerado
conforme os méritos e a capacidade produtiva de cada indivíduo.
08) O materialismo histórico de Karl Marx preconiza que a estrutura jurídico-política instaurada com o modo de produção
capitalista precisa ser mantido, de forma que a transição para uma economia socialista possa ser efetivada sem conturbações.
16) Para Karl Marx, o direito burguês não passa de uma ficção da lei e expressão de uma ideologia cuja compreensão e
desvelamento só pode realizar-se a partir de uma análise da infraestrutura econômica do modo de produção capitalista.
Soma:_______

13 – (UEM) O filósofo alemão Karl Marx (1818-1883) afirma que “A totalidade das relações de produção forma a estrutura
econômica da sociedade, a base real sobre a qual se levanta uma superestrutura jurídica e política, e à qual correspondem
formas sociais determinadas de consciência. O modo de produção da vida material condiciona o processo da vida social, política
e espiritual em geral. Não é a consciência dos homens que determina o seu ser, mas, ao contrário, é o seu ser social que
determina sua consciência” (MARX, K. Prefácio. In: Para a crítica da Economia Política. SP: Abril Cultural, 1982, p. 23, apud
FIGUEIREDO, V. Filósofos na sala de aula. volume 2. SP: Berlendis & Vertecchia Editores, 2008, p. 121-122).
A partir do trecho citado, assinale a(s) alternativa(s) correta(s).

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01) A economia determina o que acontece nas outras partes da vida social — tudo tem que ser explicado pela economia.
02) Essa teoria marxiana é reducionista, pois tudo se reduz a um princípio explicativo único, o fundamento material.
04) Antes de serem elementos contraditórios, a superestrutura jurídico-política se articula com a estrutura econômica da
sociedade.
08) A consciência humana não tem o mesmo poder que as relações de produção sobre a determinação do ser social dos homens.
16) Para a teoria marxiana, somente pode existir entre os homens, relações de produção econômica, que são determinadas
materialmente.
Soma:_______

14 – (UEM) “Primeiramente, o trabalho alienado se apresenta como algo externo ao trabalhador, algo que não faz parte de sua
personalidade. Assim, o trabalhador não se realiza em seu trabalho, mas nega-se a si mesmo. Permanece no local de trabalho
com uma sensação de sofrimento em vez de bem-estar, com um sentimento de bloqueio de suas energias físicas e mentais que
provoca cansaço físico e depressão. Nessa situação, o trabalhador só se sente feliz em seus dias de folga, enquanto no trabalho
permanece aborrecido. Seu trabalho não é voluntário, mas imposto e forçado.” (MARX, K. Manuscritos econômico filosóficos.
Primeiro manuscrito, XXIII. In: COTRIM, G. Fundamentos da Filosofia. São Paulo: Saraiva, 2006, p. 25-36).
A partir do texto, assinale o que for correto.
01) A alienação do trabalho é fruto do cansaço físico e mental do trabalhador.
02) A forma de trabalho típica do sistema de produção capitalista não realiza o trabalhador.
04) Segundo o filósofo, não existe a possibilidade de um trabalho que satisfaça o homem.
08) Não há bem-estar no trabalho quando ele é imposto e forçado.
16) Um trabalho feito voluntariamente e que não negue o trabalhador não é um trabalho alienado.

15 - (ACAFE) – Karl Marx, mediante análise dos mecanismos econômicos e sociais do capitalismo, criou uma série de conceitos
econômicos, políticos e sociais que foram a base da ideologia socialista.
Acerca do Marxismo, todas as alternativas estão corretas, exceto a:
a) O Socialismo Científico de Marx defendia uma proposta revolucionária para o proletariado.
b) Para a Revolução Socialista, o comunismo representaria o fim das desigualdades econômicas e sociais.
c) Para Marx, a exploração do operariado ficava evidente no conceito de mais-valia.
d) O Marxismo defende que os meios de produção sejam controlados pela iniciativa privada, deixando ao Estado a administração
das empresas públicas.

16 - (UFRRJ) – Sobre as primeiras ações socialistas, Karl Marx e Friedrich Engels, no Manifesto Comunista de 1848, afirmaram
o seguinte:
“As primeiras tentativas do proletariado para impor diretamente o seu próprio interesse de classe, num tempo de agitação geral,
no período da revolução que pôs termo à sociedade feudal, falharam necessariamente por não estar ainda desenvolvida a figura
do próprio proletariado e por faltarem ainda condições materiais da sua libertação, que são precisamente o produto da época
burguesa.”
Em relação aos primórdios do movimento operário na Europa, é correto afirmar que:
a) surgiu por iniciativa de partidos políticos socialdemocratas com atuação regular em diversos parlamentos europeus e grande
base entre os operários.
b) se organizou em torno de um programa político revolucionário que tinha nos Bolcheviques russos a referência fundamental.
c) foi denominado, em sua forma mais violenta, ludismo e é associado à resistência dos operários ao capitalismo por meio da
quebra de máquinas.
d) propunham como forma de acabar com o capitalismo um regime socialista ditatorial conhecido como “Ditadura do
Proletariado”.
e) se originou na Inglaterra e buscava superar as mazelas do capitalismo por meio de um programa de inspiração claramente
socialista.

17 - (UEG) – A respeito do materialismo histórico de Karl Marx, verifica-se que é uma

a) concepção que considera que a matéria é a origem do universo e da sociedade, e que ela muda historicamente transformando
o homem e a natureza, sendo por isso que Marx intitulou essa concepção com a junção das palavras materialismo e história.
b) teoria da história que analisa o processo real e concreto, enfatizando o modo de produção e reprodução dos bens materiais
necessários para a sobrevivência humana e que passa a ser determinada pela luta de classes em determinadas sociedades.
c) concepção da história que defende que o processo histórico é determinado exclusivamente pelos interesses econômicos e
materiais, sendo devido a isso que Marx atribuiu o nome “materialismo” à sua concepção em oposição ao “idealismo”, que
defende que as pessoas perseguem seus ideais.

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d) concepção historicista que compreende que a única ideologia válida é o materialismo originado com o iluminismo e
aperfeiçoado por Augusto Comte, sendo a divergência de Marx com esses antecessores apenas política, já que ele propunha
uma concepção revolucionária diferentemente deles.

18 - (UFGD-MS) – Karl Marx e Friedrich Engels são importantes e destacados autores das teses do socialismo científico, cuja
proposição se baseou
a) no desenvolvimento e execução de sucessivas reformas em diferentes modelos econômicos, visando ao aperfeiçoamento do
Liberalismo.
b) em redefinir o movimento sindical, por considerar que ele estaria ultrapassado após a Revolução Russa.
c) no desenvolvimento e execução de sucessivas reformas em diferentes modelos econômicos, visando ao aperfeiçoamento do
Liberalismo.
d) na perspectiva de que seria urgente a redução do papel do Estado na economia.
e) em apontar e discutir as contradições do capitalismo, a partir da ideia de que seria necessária a ação revolucionária dos
trabalhadores.

19 - (UNESP) – A condição essencial da existência e da supremacia da classe burguesa é a acumulação da riqueza nas mãos
dos particulares, a formação e o crescimento do capital; a condição de existência do capital é o trabalho assalariado. […] O
desenvolvimento da grande indústria socava o terreno em que a burguesia assentou o seu regime de produção e de apropriação
dos produtos. A burguesia produz, sobretudo, seus próprios coveiros. Sua queda e a vitória do proletariado são igualmente
inevitáveis.(Karl Marx e Friedrich Engels. “Manifesto Comunista”. Obras escolhidas, vol. 1, s/d.)
Entre as características do pensamento marxista, é correto citar
a) a caracterização da sociedade capitalista como jurídica e socialmente igualitária.
b) o princípio de que a história é movida pela luta de classes e a defesa da revolução proletária.
c) a celebração do triunfo da revolução proletária europeia e o desconsolo perante o avanço imperialista.
d) o temor perante a ascensão da burguesia e o apoio à internacionalização do modelo soviético.
e) o reconhecimento da importância do trabalho da burguesia na construção de uma ordem socialmente justa.

GABARITO

Resposta da questão 01: B – A característica básica do capitalismo é a propriedade privada do capital (capital esse que pode
assumir a forma de terras, dinheiro, máquinas, fábricas) nas mãos de uma classe, a classe dos capitalistas. Além disso, um outro
elemento importante dessa definição, ao lado da propriedade do capital, é o controle sobre o capital (isto é, o poder de decisão
sobre os investimentos, por exemplo). Outras características a serem agregadas a essa definição e que caracterizam o
capitalismo são: produção de mercadorias; universalização das trocas e, portanto, estabelecimento das relações sociais através
da mediação do dinheiro; força de trabalho (“mão de obra”) assalariada; ausência de controle dos trabalhadores sobre o processo
de trabalho. Veja que “lucro” não é um traço definidor desse sistema. A definição mais sucinta é possivelmente esta: o capitalismo
é um regime onde a produção é coletiva e a apropriação (do que é produzido), privada.

Resposta da questão 02: B – Para Marx, o poder político do Estado representativo moderno nada mais é do que um comitê
para administrar os negócios comuns de toda a classe burguesa. O Estado seria originário da necessidade de um grupo, ou
classe social, manter seu domínio econômico a partir de um domínio político sobre outros grupos e classes. Segundo Marx, toda
classe que aspira à dominação, deve conquistar primeiro o poder político, para apresentar seu interesse como interesse geral,
ao que está obrigada no primeiro momento. É por isso que as ideias dominantes de uma época, segundo Marx, são as ideias
dos grupos dominantes. É nesse contexto teórico que Marx desenvolverá a ideia de ideologia, a qual, seria uma “peça chave”
para transmitir as ideias invertidas de ponta-cabeça” que lhes possibilitam a manutenção do status quo.

Resposta da questão 03: E – Marx em sua obra máxima intitulada “O Capital”, nota que a mercadoria (manufatura) quando
finalizada, não mantinha o seu valor real de venda, que segundo ele era determinado pela quantidade de trabalho materializado
no artigo, mas sim, que esta, por sua vez adquiria uma valoração de venda irreal e infundada, como se não fosse fruto do trabalho
humano e nem pudesse ser mensurado, o que ele queria denunciar com isto é que a mercadoria parecia perder sua relação com
o trabalho e ganhava vida própria. Karl Marx denomina este fenômeno como sendo um “fetiche da mercadoria”.

Resposta da questão 04: C – A mais valia é um conceito criado pelo alemão Karl Marx no século XIX, o qual está relacionado
com a força de trabalho, o tempo de realização e o lucro obtido. Trata-se de um conceito da economia política marxista em que
o valor do trabalho e o salário recebido pelo trabalhador denota uma desigualdade. Ou seja, o esforço do trabalhador não é
convertido em valores monetários reais, o que desvaloriza seu trabalho. Em outros termos, a mais valia significa a diferença

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entre o valor produzido pelo trabalho e o salário pago ao trabalhador. É, portanto, a base de exploração do sistema capitalista
sobre o trabalhador.

Resposta da questão 05: A – A alienação significa que a ‘exteriorização’ e objetivação dos bens sociais que resultam do
processo de trabalho tornaram-se autônomos e independentes do homem, apresentando-se como realidades ‘estranhas’ e
opostas a ele, como um ser alheio que o domina.

Resposta da questão 06: B – A mais valia é um conceito criado pelo alemão Karl Marx no século XIX, o qual está relacionado
com a força de trabalho, o tempo de realização e o lucro obtido. Trata-se de um conceito da economia política marxista em que
o valor do trabalho e o salário recebido pelo trabalhador denota uma desigualdade. Ou seja, o esforço do trabalhador não é
convertido em valores monetários reais, o que desvaloriza seu trabalho. Em outros termos, a mais valia significa a diferença
entre o valor produzido pelo trabalho e o salário pago ao trabalhador. É, portanto, a base de exploração do sistema capitalista
sobre o trabalhador.

Resposta da questão 07: A – A Comuna de Paris foi vista com positividade por Marx uma vez que se tratava da primeira
manifestação real de pressupostos que haviam sido desenvolvidos pela teoria materialista da história. Para Marx, a Comuna de
Paris indicava, na prática, o que poderia ser uma futura sociedade sem classes, organizada mediante a livre vontade do coletivo
para a organização da vida social sem o recurso a estruturas de dominação ou decisões ancoradas no poderio econômico de
seus membros.

Resposta da questão 08: C – Para o pensamento de Marx, a complexidade atingida pelo modo de produção capitalista reforça
as estruturas de fetichismo da vida social. Em razão disso, ele aponta, por exemplo, como as novas forças produtivas se
apresentam aos homens como que dotadas aparentemente de vida própria.

Resposta da questão 09: E –

Item II - Para Marx, cada modo de produção ergue, a partir da infraestrutura da vida social, uma determinada superestrutura
política, ideológica, jurídica, assim como formas de Estado específicas.
Item III - Para Marx, a destruição da sociedade capitalista seria marcada por um período de transição (o socialismo), base para
a constituição das sociedades sem classes, ou seja, o modo de produção comunista.
Item IV - Para Marx, todo modo de produção é atravessado por processos e contradições, o que produziu historicamente, por
exemplo, a passagem de um modo de produção a outro. Essa dinâmica contraditória não depende da vontade dos indivíduos e
sim das relações sociais estabelecidas em cada período histórico. Marx observa também, juntamente com Engels, que cada
modo de produção é atravessado por leis próprias e transitórias.

A soma correta da questão 10: 27 = (01+02+08+16) –

Item 01 – Para Marx, a liberdade equivale a uma espécie de superabundância criadora que, precisamente porque excede o que
é materialmente essencial, escapa por definição a qualquer medida material e acaba por só poder ser avaliada pelo seu próprio
padrão; mas, porque também nada poderá advir em qualquer sociedade sem que estejam satisfeitas certas condições materiais,
considera ainda que tudo é materialmente condicionado, incluindo mesmo esse “excesso” de consciência que ele tem por selo
da natureza humana.
Item 02 – O materialismo histórico compreende as relações sociais como produto das relações de produção e que estas por sua
vez são determinadas pela estrutura econômica presente na sociedade. O materialismo é um conceito filosófico que coloca a
matéria como essencial para a formação do ser humano, das coisas e fenômenos do universo, sejam eles culturais, sociais,
históricos ou mentais. O materialismo se contrapõe ao idealismo. Enquanto no primeiro é a matéria que forma a realidade em
que vivemos, no segundo, são as ideias que modelam e transformam essa realidade.
Item 08 – Para Marx, é só por meio de um processo revolucionário que os proletários de todo o mundo, poderiam eliminar as
condições de apropriação e concentração dos meios de produção existentes. Acabando a propriedade desses meios,
desapareceria a burguesia e instalar-se-ia, transitoriamente, uma ditadura do proletariado até que se realizem as condições de
uma forma de organização social comunista.
Item 16 – O trabalho deixa de ter como objetivo o suprir as necessidades comuns e o bem-estar, para se transformar em um
modo de obtenção de lucro a para a manutenção dos privilégios da burguesia. Desse modo, a exploração do trabalho é o ponto
fundamental que sustenta o capitalismo. O trabalhador é alienado de todo o processo produtivo e passa a ser dono, apenas, de
sua força de trabalho. Sendo assim, o proletariado vende seu único bem, que é a força de trabalho, e essa passa a ser posse
do capitalista. O capitalista é o dono da matéria-prima, do maquinário, da força de trabalho (do trabalhador), do produto final e,
por conseguinte, do lucro.

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A soma correta da questão 11: 08 = (08) – Para Marx, a história de todas as sociedades até hoje existentes é a história das
lutas de classes. É a história dos conflitos entre os explorados e os exploradores, entre os oprimidos e os opressores. Para Marx
não existe um espírito da história e da humanidade, com queria Hegel, mas a história é uma construção dos indivíduos reais. A
religião, a moral e até mesmo a metafísica não tem uma história própria, elas mudam conforme mudam as bases das relações
econômicas entre os indivíduos. As ideias dominantes de uma época são as ideias da classe dominante dessa época. Esse é o
materialismo histórico marxista.

A soma correta da questão 12: 16 = (16) – As convicções da sociedade são produtos das relações burguesas de produção e
de propriedade, tal como aquilo que denominamos direito, é apenas a vontade de vossa classe, elevada à condição de lei, uma
vontade cujo conteúdo está dado nas condições materiais de vida de vossa classe. A noção interessada segundo a qual
transformamos nossas relações de produção e de propriedade de relações históricas, transitórias no curso da produção, em leis
naturais e racionais eternas, compartilhais com todas as classes dominantes perecidas. O que entendeis da propriedade antiga,
o que entendeis da propriedade feudal, não podeis mais entender da propriedade burguesa.

A soma correta da questão 13: 15 = (01+02+04+08) –

Item 01 – A economia é a ideia de que a evolução e a organização da sociedade, ao longo da história, ocorrem de acordo com
a sua capacidade de produção e com suas relações sociais de produtividade.
Item 02 – Reducionismo é a posição filosófica caracterizada pela tese de que as propriedades do todo podem ser reduzidas às
propriedades das suas partes, reduzindo assim o número de elementos em uma teoria ou conclusão, podendo ser aplicada a
fenômenos, teorias, significados, objetos e mesmo explicações. Neste sentido, as teses marxistas podem se encaixar aí, uma
vez que em Marx, tudo se reduz a materialidade das relações.
Item 04 – Segundo a sociologia marxista, a superestrutura é determinada pela infraestrutura, ou seja, a maneira na qual a
economia de uma sociedade é organizada irá influenciar nas ideologias presentes na sociedade. Tudo o que não pertence à
esfera da produção de mercadorias (infraestrutura) pertence ao que Marx chama de superestrutura (instituições jurídicas e
políticas, representações mentais, etc); segundo o autor, as relações jurídicas não podem ser entendidas em si mesmas:
encontram suas raízes nas condições de existência material de uma sociedade.
Item 08 – São os homens os produtores das suas representações, das suas ideias, etc.; mas os homens reais agentes, tais
como são condicionados por um desenvolvimento determinado das suas forças produtivas e das relações que lhes
correspondem. A consciência não pode ser coisa diversa do ser consciente e o ser dos homens é o seu processo de vida real.

A soma correta da questão 14: 15 = (01+02+04+08) – A alienação na sociologia de Marx é descrita também como um momento
onde os homens perdem-se a si mesmos e a seu trabalho no capitalismo. Para Marx as relações de classe eram alienantes,
pois o trabalhador assalariado se encontrava em uma posição de barganha desigual perante o capitalista (empregador). Dessa
forma o capitalista conseguia dominar a produção e o trabalhador. Marx considerava o trabalho a mais importante expressão da
natureza humana e quando o homem perdia o controle sobre ele, entrava em um processo que conduziria à sociedade a uma
ordem social alienada: desigualdade crescente, pobreza em meio a plenitude, antagonismo social e luta de classes.

Resposta da questão 15: D – Marx inicia sua crítica do fato econômico de o trabalhador produzir riqueza com sua força de
trabalho e encontrar-se cada vez mais pobre sem usufruir da riqueza produzida. Esta contradição pode ser compreendida na
seguinte correlação: a desvalorização do mundo humano aumenta proporcionalmente ao aumento do valor do mundo dos objetos
produzidos. Para corroborar esta sentença, Marx ressalta dois aspectos em que o trabalhador se torna escravo do objeto que
produz: por receber o objeto de trabalho no sentido de lhe ser imposto o trabalho alienado e por receber apenas os meios de
subsistência. O resultado dessa escravização pelo trabalho alienado é a condição existencial em que se encontra o trabalhador:
ele só pode se manter como sujeito físico; quanto mais o trabalhador produz menos ele tem para consumir; quanto mais valor
ele cria menos valor ele tem... A relação de exploração é ocultada na Economia Política criticada por Marx por não examinar a
relação direta entre o trabalhador e a produção. Os bens produzidos são apropriados pelos ricos e restam ao trabalhador a
privação e a miséria. Interessa, pois, a Marx examinar a relação entre o trabalhador com a produção cuja riqueza ou excedente
produzido é apropriado pela classe burguesa responsável pela alienação do trabalhador em relação aos produtos do seu trabalho
e pelas condições de miséria geradas pela exploração da mão-de-obra do trabalhador.

Resposta da questão 16: C – O ludismo e outros movimentos de trabalhadores, como o cartismo, surgiram como consequência
direta das transformações causadas nas relações de trabalho e na qualidade de vida do trabalhador inglês a partir da Revolução
Industrial. Os trabalhadores organizavam-se contra a precarização que a industrialização trouxe em seu trabalho.

Resposta da questão 17: B – Para o materialismo histórico, as mudanças que ocorrem na sociedade com o passar do tempo
não são influenciadas por valores, mas sim determinadas pela situação econômica das pessoas da época. Em uma sociedade
capitalista, a realidade econômica do indivíduo molda a forma como ele vive e como ele compreende a realidade. Marx e Engels

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 FILOSOFIA TURMA
PROF. EDVAN MED 2020
Lista de exercícios – Karl Marx

perceberam que os meios de produção são muito importantes para entender a sociedade, ou seja, o modo de produção se insere
no contexto das relações envolvidas no processo de manutenção da estrutura econômica da sociedade. As relações de trabalho
e de produção são essenciais para compreender as relações entre as classes sociais.

Resposta da questão 18: E – O socialismo científico tinha como principais bases teóricas o materialismo histórico, o
materialismo dialético, a luta de classes, a revolução proletária, a doutrina da mais-valia e a teoria da evolução socialista. Todas
essas teorias foram frutos de profundas reflexões e análises da sociedade industrial burguesa que estava em ascensão no século
XIX. Segundo os socialistas científicos, a melhoria das condições de vida e trabalho dos trabalhadores se concretizaria através
da luta de classes, da revolução proletária e da luta armada. Eles combatiam as ideias liberais burguesas dos socialistas utópicos
que acreditavam que a transformação social aconteceria de forma pacífica.

Resposta da questão 19: B – Para Marx, essa luta entre as duas partes – os burgueses e os proletários – era baseada na
economia, ou seja, nos modos de produção de uma sociedade. Afinal, a classe burguesa detinha os meios de produção – a
indústria, as máquinas, as ferramentas – e a classe proletária só possuía sua força de trabalho para vender e sustentar suas
famílias. A base dessa dominação é, portanto, material e econômica. De todo modo, para a visão marxista, a luta de classes
levará à derrubada do capitalismo e o desenvolvimento de novas formas de organização social. Suas teorias são complexas e
merecem ser discutidas com responsabilidade e coerência.