‭Uma identidade litorânea: os chamados courás na África e em Minas Gerais (século‬

‭XVIII)‬
‭Moacir Maia‬

‭-‬ A ‭ fricanos‬ ‭declarados‬ ‭como‬ ‭courás‬ ‭“naturais‬ ‭da‬ ‭Costa‬ ‭da‬ ‭Mina”‬ ‭mantiveram‬ ‭amplo‬
‭contato e destacado papel religioso ao longo do século XVIII.‬
‭-‬ ‭O‬ ‭batismo‬ ‭cristão,‬ ‭o‬ ‭sacramento‬ ‭mais‬ ‭disseminado‬ ‭nos‬ ‭domínios‬ ‭portugueses‬ ‭da‬
‭América,‬ ‭foi‬ ‭muitas‬ ‭vezes‬ ‭espaço‬ ‭de‬ ‭reafirmação‬ ‭de‬ ‭laços‬ ‭de‬ ‭solidariedade,‬
‭sociabilidade,‬ ‭dependência‬ ‭e‬ ‭(re)criação‬ ‭de‬ ‭parentesco‬ ‭entre‬ ‭africanos‬ ‭courás‬ ‭recém‬
‭chegados e os courás que se tornaram padrinhos dos mesmos.‬
‭-‬ ‭Protagonismo‬‭religioso‬‭de‬‭courás‬‭nas‬‭associações‬‭religiosas‬‭católicas‬‭organizadas‬‭por‬
‭africanos‬ ‭em‬ ‭Ouro‬ ‭Preto‬ ‭como,‬ ‭por‬ ‭exemplo,‬ ‭Irmandade‬ ‭do‬ ‭Rosário‬ ‭de‬ ‭Mariana‬ ‭e,‬
‭assim, os africanos couranos tiveram destacado papel como confrades do Rosário.‬
‭-‬ ‭Casas de liberto como locais de afluência, onde reuniam-se.‬
‭-‬ ‭A‬ ‭questão‬ ‭identitária‬ ‭nas‬ ‭sociedades‬ ‭da‬ ‭África‬ ‭pré-colonial,‬ ‭em‬ ‭seus‬ ‭vários‬ ‭níveis‬
‭(étnico,‬‭religioso,‬‭territorial,‬‭político‬‭e‬‭linguístico),‬‭revela‬‭a‬‭complexidade‬‭das‬‭formas‬
‭de pertencimento.‬
‭-‬ ‭Na‬ ‭pesquisa‬ ‭sobre‬ ‭courás,‬ ‭tem-se‬ ‭como‬ ‭referência‬ ‭os‬ ‭estudos‬ ‭que‬ ‭apontam‬ ‭a‬
‭diversidade‬ ‭de‬ ‭identidades‬ ‭de‬‭que‬‭os‬‭indivíduos‬‭e‬‭seus‬‭grupos‬‭podem‬‭ser‬‭portadores.‬
‭Muitas‬‭das‬‭categorias‬‭de‬‭identificação‬‭de‬‭africanos‬‭conhecidas‬‭nas‬‭Américas,‬‭durante‬
‭a‬ ‭recorrência‬ ‭do‬ ‭tráfico‬ ‭transatlântico‬ ‭de‬ ‭pessoas‬ ‭escravizadas,‬ ‭eram‬ ‭operativas‬ ‭ou‬
‭oriundas‬ ‭da‬ ‭própria‬ ‭África,‬ ‭outras‬ ‭emergiram‬ ‭e‬ ‭ganharam‬ ‭significado‬ ‭próprio‬ ‭na‬
‭escravidão americana.‬
‭-‬ ‭Em‬ ‭Minas‬ ‭Gerais,‬ ‭os‬ ‭courás/couranos‬ ‭foram‬ ‭também‬ ‭muitas‬ ‭vezes‬ ‭identificados‬ ‭de‬
‭modo‬ ‭geral‬ ‭como‬ ‭africanos‬ ‭minas‬ ‭e‬ ‭em‬ ‭vários‬ ‭casos‬ ‭aparecem‬ ‭até‬ ‭mesmo‬ ‭como‬
‭mina-courá‬ ‭ou‬ ‭mina-courano,‬ ‭como‬ ‭um‬ ‭subgrupo‬ ‭mina.‬ ‭O‬ ‭mesmo‬ ‭aconteceu‬ ‭com‬
‭outros‬ ‭grupos‬ ‭da‬ ‭região‬ ‭do‬ ‭golfo‬ ‭do‬ ‭Benim‬ ‭declarados‬ ‭como‬ ‭mina-fon,‬ ‭mina‬ ‭ladá,‬
‭mina‬ ‭cobu,‬ ‭mina‬ ‭sabaru‬ ‭etc.‬ ‭No‬‭contexto‬‭do‬‭Império‬‭Português,‬‭apontavam‬‭ou‬‭eram‬
‭apontados como vindos da chamada Costa da Mina.‬
‭-‬ ‭Minas‬ ‭Gerais,‬ ‭como‬ ‭Bahia,‬ ‭Rio‬ ‭de‬ ‭Janeiro‬ ‭e‬ ‭outras‬ ‭áreas‬ ‭da‬ ‭América‬ ‭Portuguesa‬
‭compartilhavam‬ ‭algumas‬ ‭formas‬ ‭comuns‬ ‭de‬ ‭designação‬ ‭de‬ ‭“nações”‬ ‭de‬ ‭africanos‬
‭(nação‬ ‭mina,‬ ‭nação‬ ‭angola,‬ ‭nação‬ ‭congo,‬ ‭nação‬ ‭moçambique),‬ ‭mesmo‬ ‭que‬ ‭a‬
‭demografia‬ ‭do‬ ‭tráfico‬ ‭tivesse‬ ‭suas‬ ‭variações‬ ‭-‬ ‭e‬ ‭o‬ ‭processo‬ ‭de‬ ‭afirmação‬ ‭identitária‬
‭tivesse suas particulares a depender de cada região, tempo e contexto específico.‬