FACULDADE ANHANGUERA DE VITÓRIA DA CONQUISTA
ALUNA: Ângela Carina Oliveira e Silva
DISCIPLINA: Metodologia da Pesquisa em Psicologia
METAFÍSICA
É a parte da Filosofia e também o ramo
responsável pelo estudo da existência do ser.
Por meio da metafísica se procura uma
interpretação do mundo, sobre a natureza, a
constituição e estruturas básicas da realidade.
Os autores metafísicos se interessam em
conhecer a totalidade do ser, diferente dos
pesquisadores das demais áreas, que estudam as
partes do ser.
A CIENTIFICIDADE
NA PISCOLOGIA
POSITIVISMO
É uma teoria que afirma que a teologia e a metafísica são
modos anteriormente imperfeitos de conhecimento e que o
conhecimento positivo é baseado em fenômenos naturais e
suas propriedades e relações conforme se verifica pelas
ciências empíricas (que incluiu a observação e medição).
POSITIVISMO LÓGICO
É uma teoria na lógica e epistemologia que se desenvolveu a
partir do positivismo. Essa teoria também é conhecida
como empirismo lógico. De acordo com esta teoria, todo o
conhecimento humano deve ser baseado em fundamentos
lógicos e científicos. Assim, a declaração só se torna
significativa se for meramente formal ou passível de
verificação empírica.
Prof.ª: Rita Tagliaferre
FISICALISMO
De acordo com Kim (1999: 645), o fisicalismo é
caracterizado pela tese segundo a qual "tudo o
que existe no mundo espaço-temporal é uma
coisa física, e de que todas as propriedades das
coisas físicas são propriedades físicas ou
propriedades intimamente relacionadas à sua
natureza física".
O fisicalismo é a alegação de que a mente é
idêntica ou produto das atividades do cérebro e
que não há nenhum aspecto não físico em uma
pessoa. Ou seja, mente e corpo são compostos da
mesma matéria, e têm a mesma natureza.
HERMENÊUTICA
É a filosofia que estuda a teoria da interpretação,
que pode referir-se tanto à arte da interpretação
quanto à prática e treino de interpretação.
A hermenêutica tem como fim a interpretação que,
permanece aberta. Ou seja, a interpretação pode
sempre ser revista, repensada, pois, em cada
momento, o intérprete fala de um lugar diferente,
a interpretação sempre coloca-se como algo novo,
já que sempre podemos perceber algo de novo na
linguagem compreendida.
OBJETIVIDADE
O conhecimento objetivo é aquele centrado no objeto, aquele que
não depende do sujeito que o detém, sua produção advém da
objetividade humana – é aquele que gera e lida com compreensões
e explicações (busca verdades) sobre o mundo.
Na filosofia, Kant apresenta a objetividade como algo que tem
validade universal, independentemente de religião, cultura, lugar e
época. A objetividade se baseia em um ponto de vista
intersubjetivo, isto é, pode ser verificável por diferentes sujeitos.
O conceito de objetividade caracteriza a validade de um
conhecimento ou de uma representação relativa a um objeto
independente do sujeito que lida ou usa aquele conhecimento.
MATERIALISMO
É uma concepção filosófica que admite a origem e a
existência humana a partir de uma condição
concreta: a matéria. É uma corrente que acredita nas
circunstâncias concretas e materiais como principal
meio de explicação da realidade e seus fenômenos
sociais, históricos e mentais.
Para o materialismo, o modo de vida é condicionada
pelos bens materiais. Isso quer dizer que a
consciência e o comportamento do indivíduo são
determinados pelas suas condições.
DUALISMO
É a afirmação de que a mente e o corpo (que inclui o
cérebro) são entidades separadas e distintas. O corpo é
uma coisa física, enquanto a mente é uma coisa não-física
(imaterial ou espiritual).
A versão mais comum do dualismo é chamada
de interacionismo. O interacionismo acrescenta à tese
dualista a afirmação de que a mente e o corpo, embora
diferentes, interagem causalmente entre si.
SUBJETIVIDADE
A subjetividade envolve um conjunto de características
constituídas internamente em cada indivíduo a partir
de suas relações sociais: seus modos de pensar, sentir,
seus valores e significados. Trata-se da maneira como
sentimos, pensamos, imaginamos, amamos e odiamos,
que constitui nossa subjetividade. Nossas experiências
subjetivas são construídas a partir da relação que
estabelecemos com o mundo cultural, onde diversos
fatores se combinam e possibilitam uma experiência
muito singular, e por meio delas vamos nos
constituindo a cada dia, nos aproximando e
distanciando de lugares, objetos, pessoas e atividades.
(Bock,2002).