TERREIRO DE UMBANDA APRENDIZ DE CABOCLO

Módulo 3: Linhas de Trabalho

Aula 3: Linha de Pretos Velhos

A LINHA
A linha mais carismática dos terreiros, são os pretos velhos os detentores da sabedoria ancestral, da
humildade, grandes trabalhadores com fins de caridade.
São espíritos que tiveram idade avançada, o trazem consigo o segredo da sabedoria, pois para ter
conhecimento basta você estudar um livro de determinado assunto, mas para alcançar a sabedoria do assunto,
é apenas o tempo, a compreensão, o estudo e a dedicação.
No Brasil, o primeiro Preto-Velho, à incorporar num terreiro de umbanda, foi o Pai Antônio, que era
chamado de “Tonho”. Foi no dia 15 de novembro de 1908, na Tenda Espírita Nossa Senhora da Piedade,
localizada à rua Marechal Deodoro, nº 30, em Neves, Estado do Rio de Janeiro, no médium, Zélio Fernandino
de Moraes.
O espírito do velho ex-escravo demonstrava sentir-se pouco a vontade frente a tanta gente, e,
recusando-se a permanecer na mesa onde se dera a incorporação, procurava passar despercebido, muito
humilde e aparentando muita idade, apresentava o corpo curvado ao que dava ao jovem Zélio um aspecto
estranho, quase irreal. Essa entidade parecia tão pouco à vontade que, logo despertou um profundo sentimento
de compaixão e de solidariedade entre os presentes. E alguém lhe conseguiu um toco de madeira para que ele
se sentasse. Perguntado então por que não se sentava à mesa com os demais irmãos encarnados, este
respondeu:- “nêgo nun senta não meu sinhô, nêgo fica aqui mesmo, isso é coisa di sinhô branco, e nêgo devi di
arrespeitá, nêgo fica nu tôco, qui é lugá di nêgo”.
O termo "Velho", "Vovô" e "Vovó" é para sinalizar sua experiência, pois quando pensamos em alguém
mais velho, como um vovô ou uma vovó subentendemos que essa pessoa já tenha vivido muito mais tempo.
Adquirindo assim mais coisas para contar e passar, principalmente essa mesma pessoa já viveu o suficiente para
ter aprendido a ter paciência, compreensão, menos ansiedade para a vida. É baseado nesses fatores que as
pessoas mais velhas aconselham.
No mundo espiritual é bastante semelhante. A grande característica dessa linha é o conselho. É devido
a esse fator que carinhosamente dissemos que são os "Psicólogos da Umbanda".

REGÊNCIA

O Orixá regente da linha de preto velho é Ogum, porém alguns guias podem ter uma regência própria e
assim sendo sob influência de outro orixá.

CORES

Suas cores são o preto e o branco, mas também pode ter guias que tenham cores específicas de acordo
com sua influência energética

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Módulo 3: Linhas de Trabalho
Aula 3: Linha de Pretos Velhos

MATERIAIS DE TRABALHO

Velas, cachimbos, cigarros de palha, bengalas de madeira, chapéus de palha, rosários, ervas diversas
principalmente arruda, guiné e alecrim.
Suas vestimentas e apetrechos são bem simples, não necessitam de muitos artifícios para trabalhar,
necessitam apenas contar com a atenção e a concentração do seu médium durante a consulta

TRABALHANDO COM A LINHA

Sua forma de incorporação é compacta, sem dançar ou pular muito. A vibração começa com um "peso"
nas costas e uma inclinação de tronco para frente, e os pés fixados no chão. Se locomovem apenas quando
incorporam para as saudações necessárias (atabaque, gongá e Babá) e depois sentam e praticam sua caridade.
Podemos encontrar alguns que se mantém em pé.
É possível ver Preto-Velhos dançando, mais esse dançando é sutíl, apenas com movimentos dos ombros
ou quando sentados, com as pernas.
Essa simplicidade se expande, tanto na sua maneira de ser e de falar. Usam vocabulário simples, sem
palavras rebuscadas. Sua maneira carregada de falar é para dar idéia de antiguidade.
Além disso os Preto-Velhos nos ajudam a enxergar que a prática da caridade, é vital para nossa evolução
espiritual.
A linha é um todo, com suas características gerais, ditas acima, mais como cada médium possui uma
coroa diferente, isso determina as diferenças entre os Preto-Velhos.
Essas diferenças ocorrem porque Preto-velhos são trabalhadores de orixás e trazem para sua forma de
trabalho a essência daquela força da natureza para quem eles trabalham.
Essas diferenças são primeiramente evidenciadas na maneira de incorporação.
Não é só na forma física que devemos observar as diferenças, mais também a maneira de trabalhar e a
especialidade dele.

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