SILVIO DUARTE BOCK

Dados Internacionais de Catalogação na

Publicação (CIP)
(Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)
Bock, Silvio Duarte —
Orientação profissional : a abordagem sócio-histórica / Silvio
0) R | E N T AÇÃO Ç
Bock. - 3. ed. - São Paulo : Cortez, 2006. Pp RO F |
Bibliografia. bordagem sócio-histórica
ISBN 978-85-249-0850-7 Aa
1. Orientação vocacional 2. Profissões - Aspectos psicológicos
3. Profissões — Aspectos sociais I.Título.
02-2068 CDD-371.425
Índices para catálogo sistemático:
1. Orientação profissional 371.425 3º edição
|º rermpressão
CORTEZ
S eDITORA
 UMA NOVA CLASSIFICAÇÃO DAS TEORIAS .
41
3
UMA NOVA CLASSIFICAÇÃO DAS TEORIAS
EM ORIENTAÇÃO PROFISSIONAL
A classificação elaborada por Crites, apresentada anteriormen-
te, como já se enfatizou, foi utilizada por autores brasileiros como
fonte de referência para a abordagem das teorias em orientação pro-
fissional. Entretanto, pode-se afirmar que tal classificação carece de
substrato mais rigoroso, uma vez que implica uma dissociação en-
tre indivíduo e sociedade que, de certa forma, obriga a tomada de
posição sobre qual seria o aspecto mais determinante na escolha
profissional. Por outro lado, o autor, ao referir-se às teorias psicoló-
gicas, identifica determinadas vertentes como se fossem expressão
de toda a psicologia e, não por acaso, essas vertentes enfatizam ape-
nas o “contexto interno” do indivíduo.
Sem a pretensão de consenso, propõe-se uma nova classifica-
ção das teorias, analisando-as sob o prisma das concepções
subjacentes de indivíduo e de sociedade em que se baseiam. Isto é
necessário para não se cair na armadilha contida na classificação de
Crites, que obrigaria a um posicionamento sobre qual variável se-
ria mais determinante na escolha profissional do indivíduo, se as
econômicas sociais ou as individuais, sem um exame mais detido
dos valores envolvidos em cada posição.
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 ORIENTAÇÃO PROFISSIONAL
qa
teorias em três grupos: 1)
A presente proposta classifica as crí-
icas; 3) teorias para além da
teorias tradicionais; 2) teorias crít
de classificação permite o
tica. Acredita-se que tal forma
indivíduo e sociedade contidas
desvelamento das concepções de
em suas formulações.
Teorias tradicionais (abordagem liberal)
ximação do indi-
Nas teorias tradicionais, a concepção de apro
se poderia chamar
víduo com as profissões se dá por meio do que
boa escolha é
de “modelo de perfis”. Este modelo entende que uma
um perfil pro-
aquela que resulta da harmonia mais perfeita entre
o a partir de
fissional ou ocupacional e o perfil pessoal, delinead
víduo,
qualquer técnica ou instrumento. Explicando melhor, o indi
aliza-
a partir de certa idade, teria suas características pessoais crist
das, apresentando-se com certos traços específicos de personalida-
de, aptidões e interesses determinados e quase que perenes. Isto
possibilitaria a comparação deste perfil pessoal com os vários per-
fis ocupacionais já preexistentes. Para exemplificar, observe-se O
perfil profissiográfico do psicólogo, descrito abaixo, de acordo com
o Dicionário das Profissões do Ciee:
“Tendo em vista o seu frequente relacionamento com pessoas de
vários níveis culturais tanto na área clínica, como na área educacio-
nal e empresarial, é importante que este profissional apresente socia-
bilidade e flexibilidade, isto é, facilidade para interagir com pessoas e
ser flexível no sentido de se adaptar ao ambiente e às situações, esta-
belecendo formas variadas de relação interpessoal.
Habilidade numérica, que pode ser definida como capacidade para li-
dar com símbolos que representem quantidade e para raciocinar com
números, é uma das características importantes para o psicólogo que
trabalha na área empresarial, cujas atividades geralmente envolvem
cálculos numéricos, uso de estatística, tabelas de percentis e outros.
Em todas as suas atividades é importante que este profissional tenha
profundo interesse pelos problemas humanos e seja capaz de dar atenção
aos indivíduos, objetivando prestar-lhes ajuda na solução de seus
UMA NOVA CLASSIFICAÇÃO DAS TEORIAS 43
problemas. Para isso ele deve apresentar equilíbrio emocional, no sen-
tido de que não poderá envolver-se emocionalmente nestes proble-
mas.
O trabalho do psicólogo, predominantemente baseado no comporta-
mento humano que se caracteriza por ser muito instável, exige deste
uma maior facilidade de discriminação e diferenciação de nuances e deta-
lhes para adaptar e modificar técnicas, procedimentos e orientações
dos aspectos específicos e peculiares de cada indivíduo.
Fluência e raciocínio verbal são outras duas características muito im-
portantes, tendo em vista que é, em grande parte, através da comu-
nicação verbal que seu trabalho é desenvolvido junto aos clientes e
pessoas ligadas ao seu trabalho.
Criatividade e imaginação podem ser definidas, respectivamente, como:
capacidade de estabelecer relações até então não estabelecidas pelo
universo do indivíduo, visando determinados fins e capacidade de
representar objetos ausentes e combinar imagens, são duas caracte-
rísticas importantes para o psicólogo, principalmente o que trabalha
na área empresarial, onde encontra diversidade de funções.
Outra aptidão importante para o bom desempenho de suas funções
é o raciocínio abstrato, entendido como facilidade para estabelecer
relação e compreender símbolos, a partir de estímulos não-verbais.
É importante em atividades como: observação de comportamento,
análise de testes, planejamento, previsão e diagnóstico.
A apresentação de todas estas características pessoais pelo psicólo-
go deve estar acompanhada sempre de muito bom-senso em
todo o
mas um
decorrer de suas atividades, não um senso comum, popular,
bom-senso técnico, com bases psicológicas.
graves de per-
É imprescindível que o psicólogo não possua desvios
o que impossi-
sonalidade, timidez excessiva e descontrole nervoso,
1981: 862)
bilitaria de desenvolver seu trabalho.” (Ciee,
te,” existe um capí-
Numa publicação especializada mais recen
jeito?”, em que se lê: “Des-
tulo intitulado “Para o que é que eu levo
ajuda muito a acabar com as
cobrir coisas sobre o seu modo de ser
1996.
9. Guia do Estudante, Editora Abril, edição
 ORIENTAÇÃO PROFISSIONAL
“
UMA NOVA CLASSIFICAÇÃO DAS TEORI
m (às vezes caricata
AS
dúvidas”. Numa linguagem próxima ao jove
ido por uma
até), os perfis vão sendo construídos. Cada perfil é segu dez excessiva ou descontrole nervoso; ter “bom
senso técnico”. Pa-
sificando-
lista de profissões que aparecem em cores diferentes, clas ciência, tolerância, pensamento rápido; discrição,
observação, perse-
as segundo o critério das áreas de conhecimento (humanas, exatas, verança.
cionad a para
biológicas, agrárias e artes). O psicólogo, profissão sele Aptidões: habilidade numérica, maior facilidade
de discrimi-
nidos:
exemplificação, aparece em seis grupos que são assim defi nação e diferenciação de nuances e detalhes, fluência
e raciocínio
verbal, criatividade e imaginação, raciocínio abstrato.
“Se você tem [...] jogo de cintura, paciência e tolerância, pensa e rea- Interesses: pelos problemas humanos, em dar atenção aos indi-
ge rápido, adora improvisar, apresenta umas aulas, na boa, sem ter víduos.
se preparado antes, [...] então você pode ir para [...] Psicologia (e
O perfil da pessoa que vive o dilema da escolha profissional
outras profissões).
também deve ser analisado. Por meio de testes e/ou inventários,
Se você consegue [...) ficar frio nas situações mais difíceis, aplicar
entrevistas, dramatizações, letra (grafologia), por “mapa astral”, ou
injeção em seu cachorro sem errar o lugar, ver seu irmão se ralar
ainda por qualquer outra técnica, é estabelecido o perfil do indiví-
inteiro e ser a única pessoa que, além de pedir para chamar um mé-
duo: traços de personalidade, aptidões e interesses são diagnosti-
dico, presta os primeiros-socorros [...] tenha em mente [...] Psicolo-
gia (e outras profissões). cados. A escolha da profissão resume-se a uma atividade de com-
paração. Busca-se a “fôrma” (perfil ocupacional) que melhor se ajus-
Se você é [...] discreto, sabe guardar um segredo e não conta nem sob
ta ao perfil pessoal levantado. Na seleção profissional ocorre o in-
tortura, encontra no elevador seu vizinho do 402 aos beijos com a
mulher do 503 e não sai espalhando por aí, tem condescendência verso: como a “fôrma” já é dada, uma vez que sempre se seleciona
com o jeito de ser dos outros, [...] é bom considerar [...] Psicologia (e alguém para determinado cargo ou função, procura-se, dentre vá-
outras profissões). rios indivíduos (perfis pessoais), aquele que se ajusta melhor à fôr-
ma (perfil ocupacional).
Se você consegue [...] escrever bem e fazer redações fantásticas, se
expressar com facilidade e transmitir suas idéias com clareza, se sair Na escolha profissional, espera-se que o indivíduo estabeleça
bem em prova oral e ser sempre o porta-voz oficial da turma, [...] uma correlação entre si e os vários perfis ocupacionais disponíveis,
tenha em mente [...] Psicologia (e outras profissões). para que possa achar aquele que melhor se ajusta à sua pessoa.
Se você é [...] observador, gosta de bancar o Sherlock Holmes, A função da orientação profissional, nesta abordagem, seria
se liga
até no papo chato da sua irmã menor e sabe dizer sem ajudar o indivíduo a conhecer-se (em algumas teorias isto nem é
vacilo com
que sapato seu pai saiu hoje cedo, [...] é bom considerar necessário, bastando que o orientador conheça o sujeito), isto é, cons-
[...] Psicolo-
gia (e outras profissões). cientizar-se de suas características pessoais, além de ajudá-lo a co-
Se você é [...] perseverante, controla nhecer as profissões. Esta ação, para diterenciar-se daquilo que o
bem sua ansiedade, mas não
descansa enquanto não consegue o indivíduo pode fazer sozinho, vem revestida de certa aparência de
que quer, é bom considerar [...]
Psicologia (e outras profissões)” (Guia ciência ao utilizar instrumentos que só o orientador pode manipu-
do Estudante, 1996: 18-21).
lar e que carrega a idéia de que o indivíduo tem uma essência que
| Em síntese, a partir das dua só um profissional pode descobrir.
s publicações citadas, o per
Psicólogo é assim traçado: fil do
Este modelo é estático tanto no que se refere às profissões ou
oO de personalidade:
sociabilidade e flexibilidade, equilíbrio ocupações quanto ao indivíduo. Por mais que se atualizem estes
Onal, não possuir desvios Braves de perfis, dificilmente conseguem sair da generalidade e superficiali-
personalidade, nem timi-
 ORIENTAÇÃO
6
elaborado há mais de
dade. Observe-se que O perfil do psicólogo,
s pelo Ciee, serve também para inúmeras outras profis-
CAGE ua P des, além de ser utilizado até hoje, mesmo
ceonômicas e
devido várias transformações sociais, políticas,
tecnológicas conhecidas. Da mesma forma, este no N o espera que
da ado cocê
as pessoas não mudem muito a partir do fim
tendo suas características pessoais durante toda a vida.
Todas as teorias chamadas psicológicas apresentadas anterior-
mente enquadram-se neste modelo. A teoria traço e fator, na reali
dade, inaugura este modo de pensar na aproximação dos indiví-
duos com as profissões. Com o slogan do “homem certo no lugar
certo”, constrói o imaginário dos perfis que perdura até hoje. É muito
comum observar empresários, artistas, profissionais liberais utili-
zarem-se da concepção de perfil para explicar sua própria situação
econômica e social, usualmente privilegiada.
Mesmo as teorias desenvolvimentistas, que criticam a concepção
inatista das aptidões, personalidade e interesses, acabam utilizando
a idéia do perfil. Por exemplo, Super (1976: 37) acredita que
“1) as pessoas diferem em suas habilidades, interesses e persona
dades; 2) elas são qualificadas em virtude de tais característica
s, cada
uma para um certo número de ocupações; 3) cada uma
dessas ocu-
Pações exige um padrão característico de
habilidades, interesses e
traços de personalidade, com uma margem
suficientemente grande
de tolerância, entretanto, a fim de permitir
ao mesmo tempo alguma
variedade de ocupações para cada indi
víduo e alguma variedade de
indivíduos para cada Ocupação.”
) introdutor da vertente evolucionista, “a
isão, em se tratando d
Se, um c ompromisso orla irio Ocupacional, é, em última análi-
grau de Satisfação através d o 'víduo espera ganhar o máximo
€ sua vida de trabalho, seguindo uma
PROFISSIONAL
UMA NOVA CLASSIFICAÇÃO DAS TEORIAS...
bd
carreira na qual ele pode fazer uso, tanto quanto possível, de seus
tendo interesses e capacidades, em situações que satisfaçam seus valores
e metas” (p. 13) De novo, observa-se o modelo de perfis sendo uti-
lizado para aproximar os indivíduos das profissões.
, man- Anne Roe, representante da vertente psicodinâmica, atribui
grande importância à formação de atitudes, interesses e aptidões
nas primeiras experiências infantis estabelecidas entre pais e filhos.
Se esta relação foi mais ou menos amorosa (su perproteção, super-
solicitação, aceitação causal, aceitação amorosa) ou mais ou menos
distante (rejeição ou negligência), isso pode gerar pessoas
“dirigidas” para pessoas ou para não-pessoas. “Dependendo de qual
das situações acima [primeiras experiências infantis na relação
com
o adulto] é experimentada na infância, desenvolver-se-ão atitudes,
interesses e capacidades básicas, as quais encontrarão expressão no
padrão geral de vida do adulto: em suas relações pessoais, em suas
relações emocionais, em suas atividades e em sua escolha
vocacional” (Roe, 1976: 116). Mais uma vez pode-se observar aqui
o padrão de perfis ultimando o processo. De fato, Anne Roe cons-
trói um modelo em que as categorias “dirigido para pessoas” e “di-
rigido para não-pessoas”, pautadas na classificação hierárquica
li- das
necessidades de Maslow, vão ao encontro do que a autora denomi-
na classificação de ocupações:
“A maioria daqueles que selecionam ocupações nos grupos [serviço,
contatos comerciais, ocupações culturais em geral e artes e diver-
sões]” seguem fundamentalmente uma orientação para pessoas, as-
sim como muitos, senão a maioria, dos que se situam no grupo [or-
ganizações). Os grupos [tecnologia, serviços externos e ciência] com-
preendem, principalmente, pessoas cuja orientação principal é
dirigida para não-pessoas.” (Roe, 1976: 117)
Gelatt (1976), um dos representantes das teorias decisionais,
propõe a aplicação do método científico para a resolução de pro-
blemas de escolha profissional. Na realidade, os autores destas teo-
10. Texto entre colchetes, inclusão nossa.
 ORIENTAÇÃO PROFISSIONAL
4 UMA NOVA CLASSIFICAÇÃO DAS TEORIAS
id
ão mais preocupados em fornece er um critério racional de
E
. (aptidões, interesses, características de personalidade, ritmo de desen-
rias (6 nten ns a construção da
tender a forma como se dá tanto volvimento, autoconceito etc.). Estas diferenças os levarão a optar por
o 1 E do 1 indivíduo
ndIv quanto
] a interferência
. os so-o
. do contexto
diferentes caminhos profissionais” (Ferretti, 1988a: 30).
ersonalidade
S construção. Por Isso,
: 10 econômico nesta Gelatt afirma que “os r
; a As teorias chamadas psicológicas fundamentam-se na ideolo-
cultados de testes, de prévios cursos graduados, de ei gia liberal. O conceito de escolha é entendido como algo abstrato,
são exemp R N e e
rela cão desta decisão com escolhas futuras privilégio da classe dominante que impõe sua visão para todas as
Os possiveis resu ta o e
mentos a serem usados. Para se discutir outras, como ideologia. Os três axiomas da visão liberal informam
saber algu-
escolhas altemativas e suas possibilidades é essencial como a escolha profissional será entendida. A liberdade, a indivi-
têm para
ma coisa sobre o grau de relevância que estes elementos dualidade e a igualdade de oportunidades dão sentido à ação da
cada alternativa” E(1976: 19). Novamente, pode-se observar a idéia orientação profissional. A individualidade é entendida como um
q: ão.
do modelo de perfis sendo utilizada nesta concepç movimento interno, quer numa visão inatista — os indivíduos nas-
Como afirmado anteriormente, todas as teorias chamadas psi- cem com todos os atributos —, quer numa visão desenvolvimentis-
cológicas apóiam-se no modelo de perfis. Na verdade, apenas se ta — desenvolvem ao longo da vida. O princípio da liberdade asse-
diferenciam quanto ao entendimento da gênese das earactemsticas gura a possibilidade de o indivíduo desenvolver suas potencialida-
pessoais do indivíduo. Algumas consideram, como já visto, que tais des. A igualdade de oportunidades também está restrita à visão de
características são inatas; outras, que são construídas a partir da indivíduo: todos têm garantido, por lei, a condição de poder alcan-
relação afetivo-sexual estabelecida na primeira infância; outras ainda gar o “progresso pessoal e posição social vantajosa. Como lei têm
que são construídas ao longo do crescimento da pessoa; mas todas, igual direito à vida, à liberdade, à propriedade, à proteção das leis”
sem exceção, ao final, comparam estas características com os perfis (Ferretti, 1988a: 34).
elaborados de cada profissão. Portanto, em maior ou menor escala, Na visão liberal, o indivíduo tem em suas mãos a possibilida-
há um ajustamento do indivíduo à sociedade. de de ultrapassar os obstáculos colocados pela realidade, e a esco-
Celso Ferretti examina as teorias em orientação profissional com lha, se adequada, asseguraria melhoria de condição de vida.
à seguinte pergunta: quais as concepções
de indivíduo e sociedade A sociedade é entendida com um conjunto de camadas sociais
que dão sustentação às suas idéias? Portanto, sobrepostas e ordenadas em forma de pirâmide que possibilita ascenso
este autor não está pre-
ocupado em discutir quais delas analisam ou descenso social. A escolha profissional é anunciada como um dos
mais adequadamente a
forma como o indivíduo escolhe sua profissão; fatores fundamentais para o deslocamento social (para cima ou para
seu olhar volta-se para
O aspecto ideológico contido na baixo, de acordo com a qualidade da decisão) e, por isso, a orientação
questão. Ele constata que todas as
teorias psicológicas 1) propõem profissional far-se-ia necessária, isto é, ajudaria o indivíduo a localizar
“Se à explicar como o indivíduo pro-
cessa a sua escolha bem como O seu resultado; 2) pressupõem ou descobrir sua “vocação” para ter chances de “subir na vida”.
escolha é uma decisão pessoal que a
e individual; 3) admitem que fatores
pessoais e sociais interf
erem n O processo,
biopsicológico, mas dão ênfase ao caráter
entend endo Teorias críticas
os aspectos sociais como limitadores
castradores das Caracte ou
rísticas Originais
e, por fim, 4) “as ou essenciais do indivíduo; Por teorias críticas entendemos aquelas surgidas, no Brasil no
teorias, implícita ou explicitamente,
que os indivíduos consideram final da decada de 1970 e início da de 1980, que examinaram
dife rem entre si as
por uma série de características
 ORIENTAÇÃO PROFISSIONAL
50
UMA NOVA CLASSIFICAÇÃO DAS TEORIAS
dicionais ou liberais, apontando seu st
i
teorias aqui i de denominadas tra
Las n dela decorrendo todas as outras: liberdade econômica, intel
caráter ideológico
Z . O.
p ectual,
Mais do que propostas (apesar de apontarem algumas saídas), religiosa e política. Para essa doutrina [o libe
ais :
ralismo] a liberdade é
condição necessária para a defesa da
tas teorias: propõem-se a analisar, de forma radical, as teorias en-
estas individuais, enquanto a não-liberdade é
ação e das potencialidades
tão existentes, desvelando as concepções, quase nunca explícitas, um desrespeito à persona-
lidade de cada um” (Cunha, 1977: 29). A
É necessário
de ser humano e soci iedade nelas contidas.momento lembrar
particular da propriedade é outro as-
pecto da doutrina e é entendida como “dire
que estas teorias foram construídas num , dura ito natural do indiví-
duo”. A igualdade, entendida não como
história do país e da educação. O Brasil vivia uma ditadu a ar igualdade de condições
materiais, mas sim como igualdade perante
que restringia as liberdades democráticas e que teve como ção a lei, defende que “to-
dos têm, por lei, iguais direitos à vida, libe
“modernizar” a economia do país, abrindo suas fronteiras para o rdade, à propriedade, à
proteção das leis” (Idem: 31). Por fim, a demo
cracia exigida pelos
capital internacional, contra programas nacionalistas e populistas princípios anteriormente descritos, isto é, para
que faziam história desde a época de Vargas, com avanços; s usufruir do indivi-
dualismo, da à liberdade, da propriedade, da
nos diversos governos posteriores. A escola, nessa epoca, é centra - igualdade, há a ne-
cessidade da democracia. Assim, “cada indivídu
o, agindo livremen-
mente vista (pelos teóricos de esquerda) como aparelho ideológico te, é capaz de buscar seus interesses próprios e, em
do Estado, que tem como função principal a manutenção do status consegiiência,
os de toda a sociedade” (Idem: 33).
quo e a transmissão dos valores e crenças da classe dominante.
Na ótica liberal, o indivíduo pode almejar ascender socialment
Althusser (1983), Bourdieu & Passeron (1975) são os principais teó- e
e enriquecer, não em função de condições advindas
ricos desta perspectiva e, no Brasil, Luiz Antonio Cunha, com seu de prerrogati-
vas de nascimento, mas também em virtude
importante livro Educação e desenvolvimento social no Brasil, publica- de trabalho e talento
pessoal (cf. Cunha, 1977: 31).
do originalmente em 1977, dão grande impulso à análise crítica da
A escola é pretendida pela teoria liberal e pela políti
função da educação escolar e, por consegiiência, da orientação pro- ca educa-
cional como responsável pela equalização de oport
fissional. Esta forma de compreender a escola foi mais tarde deno- unidades. En-
tretanto, Cunha desmascara tal visão, ao apontar que
minada “visão reprodutivista”. esta escola
que aí está é incapaz de agir segundo os próprios princí
pios que
Cunha (1977) examina a escola sob os princípios da visão libe- estabelece, apontando que “a análise do papel atribu
ído à educa-
ral, de que a política educacional se diz defensora. Assim, aplica ção de instrumento de equalização de oportunidades, pela
doutri-
estes princípios para verificar se esta escola, ao menos, dá conta na liberal, pela pedagogia da escola nova e pelo estado, mostr
de ou ter
implementá-los. O princípio do individualismo “considera essa atribuição a função ideológica de dissimular
o indi- os mecanismos
víduo enquanto sujeito que deve ser respeitado por de discriminação da própria educação, bem como os da ordem
possuir apti- eco-
dões e talentos próprios, atualizados ou em potencial” nômica” (Cunha, 1977: 60).
(p. 28). O
segundo princípio, a liberdade, está alicerçado no postulado do in- Fazendo o discurso de que o papel da educação seria o de cor-
dividualismo. “Pleiteia-se, antes de tudo, a liberdade rigir as “distorções” provocadas pelo capitalismo, a escola, ao con-
individual,
wo
trário, reproduz e justifica esta ordem junto ao seu alunado e suas
famílias. Cunha aponta cinco pontos que desmascaram cabalmente
11. Por ideologia entend
nante e que postula
e- se leitura invertida da realidade realizada pela
sua univ ersalidade. Portanto, não
classe domi- este discurso: 1) as chances de escolarização são desiguais pelo país
necessariamente falsa, mas com
Compromisso de clas
se. afora; 2) onde a escolarização atinge uma grande parte da popula-
 ORIENTAÇÃO PROFISSIONAL
s
UMA NOVA CLASSIFICAÇÃO DAS TEORIAS
na qualidade do ensino oferecido; 3) “as apti- E
ção, há desigualdade
são características matas; ao SEnITárO, são mente ao indivíduo que escolhe. Ao
dões das pessoas não atuar dessa forma, a orientação
a primeira educação, associada às condições mate- profissional acaba comprometendo-se
duplamente: de um lado, por
pro da in a se refere à alimentação, ao desenvolvimento não examinar as ca usas últimas
e por aceitá-las como naturais,
mis-
nais de o a desenvolvimento de certas destrezas que cada tifica os fatores da realidade que constitu
em obstáculos ou impedi-
mentos às escolhas individuais. De outro
lado, ajuda a manter as
asse social tem como resultado da vida que leva” (p. 56); 4) os pro- discriminações sociais, por admitir, sem
cessos de avaliação premiam atitudes, destrezas, comportamentos
questionamento, o poten-
cial individual deixando, ao mesmo temp
o, de abrir crítica às condi-
mais pertinentes às classes não-trabalhadoras, tais como o ções de vida que influenciaram marcadamente
esse potencial.”
“verbalismo” e “as boas maneiras”; 5) “dizer que são razões de (Ferretti, 1988a: 44)
é
ordem intetelectiva” que barram o progresso (escolar) de alguns
realidade” (p. Selma Garrido Pimenta, outra impor
dizer metade da realidade, vale dizer, é dissimular a tante autora para a histó-
ria recente da orientação profissional no Brasil, realiza uma
56). As diferenças de ordem intelectiva, segundo esse autor, devem crítica
diferente. Ao examinar as teorias, percebe que as mesmas propõem-
ser buscadas na origem de classe. “Assim, dizer que as diferenças
se a explicar descritivamente a escolha profissional da pessoas, mas
intelectuais produzem as diferenças de classe é dizer, na realidade,
que, na realidade, ficam apenas no aspecto psicológico. A autora
que as diferenças de classe produzem as diferenças de classe, isto é, afirma que: “Considerado psicologicamente, o fenômeno da deci-
nada dizer” (p. 56). são não se esgota; questões como liberdade de decidir, por que e
Celso Ferretti analisa as teorias em orientação profissional no para que decidir, por que existem determinismos e como modificá-
mesmo sentido que faz Cunha com a escola. Cruzando os pressu- los, não são cogitadas pela psicologia vocacional que se preocupa
postos teóricos da OV, os princípios do liberalismo e a realidade em descrever os fenômenos psíquicos relacionados à escolha
mostrada por inúmeras pesquisas, bem como a própria vivência, vocacional” (1979: 42).
conclui que a orientação profissional toma como postulado as pre- Entretanto, a autora considera que o indivíduo não se reduz
missas do liberalismo. Em seguida, constata que a sociedade con- apenas à psicologia e, portanto as teorias não dão conta de abordar
creta não oferece igualdade real de condições, que não há liberdade e explicar o fenômeno complexo que é a pessoa.
de escolha e que essa individualidade, em termos de talentos, per-
sonalidade, aptidões e habilidades, também é questionável. Por isso “Se a orientação vocacional significa “o processo pelo qual se ajuda
sua ação tem mais efeito ideológico do que o de efetiva ajuda ao uma pessoa a escolher uma ocupação, a preparar-se para ela, ingres-
indivíduo e suas escolhas. Assim, a sar e progredir nela”, ela não se reduz à psicologia, pois que, ajudar
uma pessoa não se reduz a ajudá-la psicologicamente (identificar
aptidões, interesses, autoconceitos etc.). Esta ajuda é parcial e frag-
“orientação acaba reforçando os princípios do liberalismo, pois admi- mentária, pois que a pessoa não é a soma de construtos psicológicos;
te implicitamente que existem falhas no processo de escolhas profis-
e também não é parte de psicologia (como não o é da sociologia, de
sionais, que estas falhas são do indivíduo e que, portanto, para resol-
economia etc.). A pessoa não é o resultado da soma destas ciências”
vero problema, basta habilitá-lo a realizar escolhas mais adequadas. (Pimenta, 1979: 42)
Ou seja, todos têm liberdade de escolher e igual liberdade para fazê-
lo de acordo com suas aptidões e características pessoais, respeita-
A autora recorre à fenomenologia existencial para verificar se
das as limitações impostas pela realidade. As opções inadequadas
ela é capaz de abraçar toda a problemática envolvida na questão.
são de responsabilidade individual e devem ser creditadas unica-
 ORIENTAÇÃO PROFISSIONAL
s4 UMA NOVA CLASSIFICAÇÃO DAS TEORIAS
55
s conceitos fundamentais desta abordagem: o homem
pa n nado no mundo; como sujeito, e não coisa; a existên- Portanto, não é só a orientação vocacional
que se apóia na pers-
pectiva do liberalismo, mas a psicologia
ca é ro coexistência (intersubjetividade); a liberdade. A e a pedagogia que se de-
bruçam sobre as questões educacionais
ertemlgia existencial possibilita é Em . A psicologia diferencial
mo Peq ia chega à escola, dando início à orientação profissional, para,
da ecisá
psicologismo fragmenta O fenômeno pendentemente da etnia ou da condição inde-
dades, assim como as teorias em orientação VO DO Soo social, selecionar ou
mover os mais aptos. Dessa forma, o pro-
cam uma concepção de homem. Apesar dessas nc e Fi fracasso escolar justifi ca-se
aborda, om pela falta de aptidão inata para o resp
ra afirma que a fenomenologia também ectivo progresso. As co ncep-
e ções educacionais e Psicológicas refo
reducionista, o fenômeno da decisão, ao idealizar a ig rçam-se mutuamente:
homem que utiliza, isto é, seu caráter metafísico e Abstra o, enten- “Claparede [...] quer aprimorar inst
dendo o indivíduo como se ele existisse “em si e por si”. rumentos de medida que
rastreiem as diferenças individuais,
quer saber quem são os retarda-
Maria Helena Souza Patto estuda a produção do fracasso es- dos e os bem-dotados o mais precocem
ente possível, defende a cria-
colar, tema bastante diferente do presente estudo. Entretanto, ao ção de classes especiais para os primeiro
s e de escolas especiais para
historicizar a forma como a psicologia tem abordado o tema, verifi- Os segundos, propõe, em 1920, a escol
a sob medida e em 1922 aorien-
ca também a visão reducionista e ideológica que a ciência vem dan- tação profissional — tudo isto em nome
de menor desperdício e me-
do ao problema. Não é mera coincidência a constatação de que Os nor desgaste individual e social. A
colocação do 'homem certo no
lugar certo' era para ele o caminho mais
pressupostos teóricos das explicações sobre o fracasso escolar são curto para o restabelecimento
da justiça social almejada e a seu
comuns aos da orientação profissional que se está criticando. Ao se alcançada.” (Patto, 1991: 43; grifo
ver Possível, mas ainda não
referir aos primórdios da psicologia científica no final do nosso)
século
XIX e início do XX, aponta a funcionalidade alcançada Como se pôde constatar, a psicolog
pelas teorias ia do início do século, prin
ao reforçar as tendências liberais, que ganharam cipalmente aquela que se debruça sobr -
fôlego a partir da e a escola e sobre o trabalho,
Revolução Francesa e da dominação efetiva do tem a missão de sedimentar e de
modo de produção perpetuar a ideologia liberal que
capitalista pelo mundo. sustenta o capitalismo, ao canaliza
r para o indivíduo todas as res-
ponsabili dades pelo seu progresso, deixan
“A psicologia científica [...] fortemen do incólume a estrutura
te influenciada pela teoria social, isto é, encobrindo injustiç
da evolução natur as e aexploração inerentes ao
al e Pp elo exaltado cientificismo de produção. modo
nou-se especialmente apta a desemp da época, tor-
enhar seu primeiro e princi- Segundo a Perspectiva crítica,
pal papel social: descobrir os mais a visão tradicional
e OS menos aptos a trilhar 'a carreira percebe o indivíduo como ser aut ou liberal
aberta ao talento! ônomo em relação à sociedade.
Autonomia aqui é entendida com
* de modo importantíssimo, com o um co Fpo biopsicológico, que
chegada de uma vida a crença da contém, desde o nascimento, pot já
soci encialida des que podem ser
A
. Entre as ciências desenvolvidas de acordo com ou não
o meio em que a pessoa vive.
ção da educação, como diz Patt A fun-
o, assim c omo a da orientação
su Rs desigualdades pessoais, adas, sob o véu de fissional, seria Propiciar o desenv pro-
biologicamente
determinadas, a psi- olvimento desse potencial, sele
Cologia certamente Ocupou posi nando os indivíduos se gundo tal cio-
ção de destaque.” (Patto, Potencial, buscando eliminar
grifo nosso) 1991: 36; interferências “prejudic lais” do as
meio.

5
Além dessa visão inatista, a perspectiva tradicional tende a
fenômenos que são históricos. As diferenças entre
naturalizar oe R »xemplo, no que se refere às características
homens e ma here; Ras «habilidades, são naturalizados e, por
de personalidade o contrário do que afirma a vasta bibliografia
pão que marc a historicidade do fenômeno. A natura ização
do que é histórico vem na direção de uma visão Fonserva
realidade, que busca manter as desigualdades sociais em
dos privilégios alcançados pelas classes dirigentes.
A perspectiva crítica questiona O conceito de sociedade que a
abordagem tradicional utiliza. A sociedade não se constitui como
uma pirâmide formada por camadas sociais, mas, estruturalmente,
é constituida por duas classes sociais, complementares, com objeti-
vos e interesses distintos e contraditórios: a burguesia e o proletari-
ado. A idéia da ascensão social é substituída pela concepção de luta
de classes. A educação e a orientação precisam trabalhar no sentido
da “conscientização”, bandeira das oposições políticas na década
de 1970 e inicio da de 1980, para a superação desde modo de produ-
ção, que em si é autoritário, injusto e explorador.
Esta perspectiva critica a visão de aproximação dos indivíduos
com as profissões e ocupações presente no modelo dos perfis. Esse
modelo pressupõe indivíduos e profissões estáticas e perenes. Como
já apontado anteriormente, no caso da profissão do psicólogo, seu
perfil se mantém inalterado. Na perspectiva crítica, as profissões e
ocupações têm história, isto é, modificam-se no tempo em função
de variáveis econômicas, políticas, sociais e tecnológicas. Não se
pode afirmar, por exemplo, que o exercício atual da medicina seja
igual ao de cingúenta anos atrás. Naquela época, constituía-se
como
profissão liberal, havendo o médico da família que
desenvolvia seu
trabalho acompanhando a vida do indivíduo praticamente desde
seu nascimento. Os recursos utilizados na especialidade
clínica
eram: palheta, estetoscópio, um cone para ouvir o batimento cardíaco
12.V €r,ippor exemplo,
textos que relacionam a questão da
escolha p: Tofissional:
Ferretti (1976) e Brusch
ini (1978 e 2000).
ORIENTAÇÃO PROFISSIONAL
UMA NOVA CLASSIFICAÇÃO DAS TEORIAS
7
do feto e, quando muito, o raio X. O médico de hoje já passou
para
uma situação de assalariamento (é empregad
o ou atende
conveniados de um plano médico, que seria um assal
ariamento dis-
farçado). Não existe mais o médico de família, e os recurs
os ins-
trumentais que utiliza requerem conhecimentos e habilidades
tante distintas daquelas que eram então necessárias.
bas-
pra da
função De outro lado, a idéia de que existe um perfil pessoal que se
| cristaliza e pereniza por volta dos dezoito anos também pode ser
questionada. Os indivíduos se modificam com o tempo e, mais do
que isso, adquirem habilidades, mudam interesses e transformam
suas características pessoais.
Mas essa idéia de perfis, como exposta acima, está referida ao
que se chama de modelo tayloristalfordista de organização da pro-
dução. “Esse padrão produtivo estruturou-se com base no trabalho
parcelar e fragmentado, na decomposição das tarefas, que reduziria a
ação operária a um conjunto repetitivo de atividades cuja somatória
resultava no trabalho coletivo produtor” de mercadorias (Antunes,
2000: 37). O modelo de perfis ajusta-se plenamente à idéia do traba-
lho parcelar e fragmentado. Os perfis profissiográficos que se mon-
tavam, na época, buscavam identificar minuciosamente as habili-
dades e conhecimentos necessários para o desempenho de deter-
minada função específica dentro da divisão técnica do trabalho. O
que começou no chão da fábrica, depois foi transposto para quase
todas as ocupações, chegando inclusive ao trabalho intelectual.
Mas a organização taylorista / fordista do trabalho vem sotren-
do modificações. Nas empresas de ponta, o modelo toi substituido
pelo que se chama de modelo toyotista ou japonês de organização
da produção, que é assim definido por Antunes:
“[O modelo toyotista] se fundamenta num padrão produtivo orga-
nizacional e tecnologicamente avançado, resultado da introdução de
técnicas de gestão da força de trabalho próprias da tase intormacional,
bem como da introdução ampliada dos computadores no processo
produtivo e de serviços. Desenvolve-se em uma estrutura produtiva
mais flexível, recorrendo frequentemente à desconcentração produ-
mulher com profissão e/ou
 ORIENTAÇÃO PROFISSIONAL
UMA NOVA CLASSIFICAÇÃO DAS TEORIAS,
s de 4
tiva, às empresas terceirizadas etc. Utiliza-se de novas légnica
gestão da força de trabalho, do trabalho Em Equipe, das células de a trabalhar, melhorar sua competência. Esse é o
perfil dos tempos
produção”, dos “times de trabalho” dos Bru pos senirauttinimos , além da globalização e neoliberalismo. O discurso atual
não abandona a
requerer, ao menos no plano discursivo, (0) envolvimento concepção de perfis, mas acrescenta exigências. Na
de
atual idade, o
participativo” dos trabalhadores, em verdade uma participação indivíduo precisa apresentar com petências, precisa saber
ser, como
manipuladora e que preserva, na essencia, as condições de trabalho afirma Ferretti (1997: 259), isto é, “colocar-se por inteir
o, mobilizar-
alienado e estranhado. O “trabalho polivalente”, “multifuncional”, 'quali- se completamente, em direção a um fim, neste caso, a valor
ização do
ficado”, combinado com uma estrutura mais horizontalizada e inte- capital [...]."A competência é a capacidade de resolver um probl
ema
grada entre diversas empresas, inclusive nas empresas terceirizadas, em uma situação dada. A competência baseia-se nos resultados
”.
tem como finalidade a redução do tempo de trabalho” (Antunes, 2000; Ferretti aponta que a imprecisão do conceito de competência
52: fentos nossos).
tem trazido problemas para as agências de formação profissionais
e para as próprias empresas. Segundo este autor,
O trabalho polivalente, multifuncional e qualificado, como diz
Antunes, modifica a idéia do perfil profissiográfico tradicional. Além “nos países capitalistas avançados, desenvolve-se, a partir das refor-
de ser competente tecnicamente falando, o profissional também tem mas de ensino, um intenso esforço no sentido de estudar, detalhar,
que desenvolver novas habilidades, agora atitudinais e comporta- padronizar e propor, em termos compreensíveis e úteis à formação
mentais. O discurso atual expresso de forma caricata é: o indivíduo profissional e à empresa, a definição, a mais precisa possível, de tais
precisa desenvolver todas as habilidades e adquirir todos os conhe- competências, de modo que possam ser eficientemente ensinadas e
passíveis de mensuração, semelhantemente, guardadas as devidas
cimentos se quiser sobreviver no mercado. Para enfrentar a “alta
proporções, com o que ocorreu quando da definição de cargos, tare-
rotatividade, instabilidade, pouco dinamismo na geração de novas
fas e funções sob o taylorismo / fordismo”. (Ferretti, 1997: 262)
vagas, descontinuidade da trajetória profissional, precarização das
formas de contratação de mão-de-obra e queda de rendimentos” Ou seja, o capital precisa da definição dos perfis, agora sob
(Dieese, 1997), que caracterizam as mudanças do emprego nos anos novos moldes, para continuar se reproduzindo.”
1990, o discurso neoliberal irradia que com A busca da harmonia entre perfis pessoais e profissionais cons-
titui uma visão reducionista e mecanicista da grande complexida-
“as mudanças, aumenta a necessidade de versatilidad
e e qualifica- de que envolve a relação indivíduo, trabalho e também, por conse-
ção [do trabalhador). Antes bastava
ser adestrado. Hoje, é funda- quência, a educação.
mental ser educado. O adestramento
ensina a pessoa a fazer a mes- A perspectiva crítica denuncia a ação puramente ideológica
ma coisa a vida inteira. A educação
a prepara para aprender conti- da orientação profissional tradicional. Esta intervenção tem a fun-
nuamente. Com a velocidade meteórica
das mudanças nas tecnolo-
Bias e nos modos de produzir ção de dissimular a realidade, ao esconder os determinantes econó-
e vender , a educação torna-se
mento-chave para a em Pregabilidade o ele- micos, políticos e sociais do fenômeno e isolar apenas o individual
dos trabalhadores e para a com-
Petitividade das empresas.” (Pastor
e, 2000: 92)
13, Antunes (1995 e 2000) é uma das vozes cnticas que abordam as transtormações da
Para ser empregáve4 . ví
Pregável, o indivíduo : organização do trabalho nos tempos atuais. Ao contrario do preconizado pela ideologia
dese Mprego tem que ser polivalente. (6) a tendência geral dos postos de trabalho e à precarização, o
é als 7 liberal, o autor aponta que
re nica Iza
e ao d44€0
NE
trabalhador
. )
deve resolver. De novo, ele é trabalho parcial e à desqualiticação.
O Pela sua própria mazela e deve, caso queira voltar
.
 ORIENTAÇÃO PROFISSIONAL
VMA NOVA CLASSIFICAÇÃO DAS TEORIAS
ei
ni m
soa Pp pelo seu sucesso eem id
dire-
encial. Responsabiliza a pessoa Ferretti (1988a) sugere que a orientação profissional crie
ma ial, o que acaba por ser uma a à ação e
explic
ção à ascen ão socla
culpabilizaçãoj Pp elo aparente fracasso
a que a maioria está submeti- “condições para que a pessoa a ela submetida reflita sobre o processo e o ato
onde a
da. Ajusta o indivíduo à estrutura ocupacional preexistente, de escolha profissional, bem como sobre o ingresso em uma atividade profis-
pano de fundo a ques- sional e no seu exercício no contexto mais geral da sociedade onde tais ações
lógica do lucro impera, tendo sempre como
ivi forma perversa
duzida de tom
traduzi apor as- se processam. Subsidiariamente, espera-se que o indivíduo assim as-
tãoê da maior produtividade, sistido ganhe condições de realizar escolhas profissionais conscientes
pessoal. am à
pectos psicológicos, como felicidade e realização (no sentido de escolhas que ocorrem a partir da reflexão sobre seus
de re-
orientação profissional, bem como à educação, cabe a tare a condicionamentos, e não a partir de sua aceitação), quando e onde as
produzir a ordem social vigente sem quaisquer questionamentos. oportunidades se apresentarem.” (p. 45)
Na perspectiva liberal, tudo está nas mãos do indivíduo, oúnico
responsável pela escolha profissional que, se bem realizada, apon- A orientação profissional deveria deslocar seu eixo central de
ta para o sucesso social e financeiro. Entretanto, na perspectiva crí- preocupação, que tem sido a escolha dos indivíduos, para a aborda-
tica, é a estrutura social e econômica que explica o posicionamento gem da temática do trabalho na sociedade atual.
da pessoa na sociedade, empurrando-o para um lado ou outro. Nesta
Ótica, o indivíduo não tem autonomia para definir seu caminhar e “A proposta de reflexão sobre o trabalho enquanto atividade social e
constitui-se como reflexo da sociedade. enquanto processo de modificação da natureza e determinante de
relações sociais, parece-nos fundamental para que tanto os que op-
Como superação da perspectiva tradicional ou liberal, os dois
tam como os gue não o fazem desenvolvam uma consciência crítica
autores analisados apontam propostas distintas. Para Pimenta (1979):
dessa atividade humana que, espera-se, venha a influenciar o exercí-
“ cio de sua atividade profissional” (p. 46).
A onentação vocacional, ao usar técnicas, advindas da psicolo
gia,
que acentuam a ênfase no indivíduo, cria neste a impressão
de que é Ferretti esboça a estrutura de alguns conteúdos que poderiam
ele quem decide; com isso facilita o ajustamento
dele à estrutura ser abordados nas atividades de orientação profissional: “a) traba-
ocupacional. Imbuído de uma 'certeza' de
que escolheu (a partir da- lho como transformação da natureza e do homem; b) trabalho e
quilo que era possível), o indivíduo tem
maiores chances de vir a ser
mais produtivo. Isto é, contribuir para estrutura social; c) trabalho e relações sociais; d) trabalho e desen-
o aumento da mais-valia da
classe dominante, que é a que volvimento econômico-social; e) trabalho e educação; f) sindicatos
detém o controle da produção
| [..] A e associações trabalhistas; g) seleção profissional e discriminação
lasse dominante. Por isso,
indivíduo pertence determi a classe a que O
social” (p. 48).
A crítica à orientação profissional tradicional coloca em xeque
grifo nosso) a concepção de que os indivíduos escolhem suas profissões. A es-
colha seria um fenômeno pertencente à classe dominante, que, ideo-
À orientação v
Í
logicamente, é transposta para todas as classes sociais, sem qual-
mas, deveriam se; revi é à escolha, coloca s como proble- quer questionamento, acabando por tornar-se uma idéia que mais
IStas pensando-se em como da
contribuir
para a mod
atuar de forma a justifica as desigualdades e injustiças engendradas pelo modo de
q produção capitalista do que a explicação de como as pessoas
 ,
ORIENTAÇÃO PROFISSIONAL
6
UMA NOVA CLASSIFICAÇÃO DAS TEORIAS.
8
l
posicionam-se na sociedade, tanto como atividade ocupaciona Em Opção trabalho, Ferretti (1988b) apresenta alteração em
quanto de poder e prestígio. sua visão.
nela em-
“ A crítica à ideologia liberal e à concepção de indivíduo
“De modo geral, o que foi possível recolher dos depoimentos de meus
butida sem dúvida é um grande avanço na compreensão do fun-
informantes é que suas carreiras são entretecidas por escolhas e não-
cionamento da sociedade capitalista. Entretanto, no desenvolvi-
escolhas, num movimento que obedece, em última instância, às de-
mento da análise, ao negar a existência da liberdade de escolha,
terminações econômicas, mas que não se reduz a mero reflexo des-
acaba por também negar a existência do indivíduo. Ele passa a
tas. [...] Se é verdade, que [...) os trabalhadores entrevistados não
ser entendido como reflexo da organização social, não detendo
escolheram as ocupações que exerciam quando foram abordados, não
nenhum grau de autonomia frente a tais determinações. A estru- é menos verdade que alterações sofridas por suas carreiras podem
tura social tem um poder avassalador sobre o indivíduo, negando
ser creditadas, pelo menos em alguns momentos, a opções que fize-
assim sua existência. Desta forma, ao criticar a concepção de indi- ram entre diferentes cursos de ação, e principalmente, à sua intenção
víduo subjacente à ideologia liberal, nega também a existência do de conquistar uma identidade ocupacional que lhes permitisse situ-
indivíduo propriamente dito. [...] Se na ideologia liberal o indiví- ar-se no mercado urbano-industrial e serem nele reconhecidos como
duo “pode tudo”, em sua crítica ele passa a 'não poder nada”.” profissionais.” (p. 152)
(Bock, S., 1989: 16)
Ferretti, em sua pesquisa, percebe que a primeira inserção se
É necessário que seja feita uma distinção entre os dois autores
dá de forma contingencial, mas que, em seguida, o sujeito planifica
que desenvolveram a crítica à orientação profissional tradicional
de algum modo sua trajetória; portanto, há um espaço que diferen-
no que diz respeito a este assunto. Entende-se que Selma Pimenta,
cia a pessoa da estrutura social.
ao denunciar o psicologismo recorrente nas teorias e práticas da
orientação profissional, sugere que o indivíduo, no capitalismo, Em ambos os casos, não há uma formulação de novas teorias
Ferretti,
praticamente não existe. A idéia de indivíduo seria uma articula- que possam entender o caminhar do indivíduo. Mesmo
pessoa sobre sua
ção idealista e liberal para manter O status quo. Isto fica claro quan- que admite certa possibilidade de intervenção da
ocorre na este-
do analisa e refuta a contribuição da fenomenologia existencial. Não trajetória, não dedica atenção ao exame de como isto
que se queira resgatar esta abordagem filosófica, mas ao perceber ra subjetiva do sujeito.
o social com à sub-
seu limite, desconsidera a possibilidade de compreender o indiví- Laura Belluzo de €. Silva busca relacionar
entre as concepções de
jetividade, ao propor à articulação
duo por meio de outras vertentes teóricas. Só à transformação
es- O inconsciente da visão psi
trutural da sociedade poderia colocar em pauta Bohoslavsky e Bourdieu, no caso, entre
a liberdade de es- 52), é ponto e n-
canalíticae a teoria sociológica. Para Silva (1996:
tan o teorias seriam gestadas para as condições objetivas de vida
so
tral na teoria de Bourdieu que
e alcançada. conjunto estruturado ne dana
interiorizadas gerando o habitus, situações
Celso Ferretti, diferenteme presidir as ações diante de
nte, deixa aberta uma possibilida- ções que irá por sua vez dade, ou,
de para a aceitação de l io1OTIZAÇ ão da exteriori
o
que o indivíduo não é mero reflexo da estru- s. portanto, da inter
S
Trata-se,
tura social, ao incluir subjetividade; e da exterio
9 conceito de consciência crítica, ressaltando s as
em outr
nulo e , da constituição d a
to palavras
mecanismos
que existem Pessoas que podem dito de outr a forma, dos
outras não.
usufruir o direito de escolha e rização da interioridade, ow
 UMILN AÇÃO PROFISSIONAL
64
UMA NOVA CLASSIFICAÇÃO DAS TEORIAS
internalizados que subjazem O comportamento”. A proposta de [o
Bohoslavsky, segundo a autora, Assim, a Orientação profis
sional teria como tarefa clarear as
determinações subjetivas e obj
etivas da escolha, tendo uma
“caracteriza-se fundamentalmente pela estratégia de, partindo da meramente descritiva e exp função
licativa. O indivíduo teria
ciênci a dos maior cons-
profissão (ou profissões) mencionada(s) pelo ptentantdo, desvelar a motivo s que o lev am a se aproximar de uma profissão
cadeia de significados que, consciente ou inconscientemente, o sujei- .
O autor desta pes quisa ent
ende que a concep ção de
to Ihe(s) atribui. Um pouco à moda de uma associação livre, vai se Bohoslavsky — a abordage m clín
ica — também pode ser considera
revelando, para orientador e orientando, a que afetos a profissão es- da como uma abordagem crítica, -
apesar de se encontrarem elemen-
colhida está vinculada e que objetos internos visa reparar”
(p. 193) tos em sua concepção que estari
am mais próximos da abordagem
tradicional.
Mas assume-se que a abordagem da autora, apesar do avan-
Diferentemente de Ferretti e Pim
ço teórico, ainda mantém separadas em duas instâncias relativa- enta, que denunciam a au-
sência de questões sociais, políticas
mente autônomas: as dimensões social e subjetiva. Por exemplo, e econômicas na abordagem
tradicional, Bohoslavsky questiona a visã
Silva afirma: “A articulação conceitual e a análise dos dados o de indivíduo contida
nessa abordagem. O autor elabora profun
empíricos sugere que os determinismos econômicos da crítica ao que deno-
mina “modalidade estatística”, isto é, ao psi
cometrismo puro na
interiorizados sob a forma de habitus de classe e as vicissitudes orientação profissional, e isso o aproxi
ma do que se denominou
do desejo relativos à escolha profissional são vivenciados pelos abordagem critica, apesar de aceitar o uso de
testes para a elabora-
indivíduos como conflito psíquico e que este tem possibilidades ção de diagnósticos. O problema, no entanto, não
se constitui no
de resolução diferentes segundo o estrato socioeconômico uso de testes, mas na idéia da necessidade da elabor
con- ação de diag-
siderado” (1996: 210; grifos nossos), isto é, na escolha nósticos. “Consideramos ilusória a suposição de que
de uma sem pre se
profissão, a realidade socioeconômica pode entrar pode prescindir de instrumentos psicométricos ou projet
em conflito ivos na
com os desejos (inconscientes ou não). O desejo elaboração do diagnóstico em orientação vocaci
seria um chama- onal”
do interno, e a realidade socioeconômica seria (Bohoslavsky, 1977: 112). A necessidade de realizaçã de dia
o entorno exter- o gnós-
no, motivo pelo qual podem ocorrer colisões ticos para o desenvolvimento da orientação profissional faz com
que seriam solucio- que a concepção do autor, nesse sentido, possa ser alocada como
nadas de forma diferente, de acordo com a
classe social de que 0 abordagem tradicional.
indivíduo participa.
É intere A psicanálise é o pano de fundo da elaboração conceitual
ssa nte not ar o Pap el que Silva atribui à escolha pro
fis- de Bohoslavsky, que dá grande importância aos mecanismos de
sional.
reparação e lutos contidos nas escolhas profissionais, portanto, de
“A apreensão de como processos inconscientes. Não se pretende aqui discutir se, de tato,
os d eterminismos psíquicos e existe a possibilidade da aproximação da psicanálise com a orien-
culam na subjetividade sociais se arti-
do S sujeitos, em função da história de vida, tação profissional, como faz Voltolini (1996), questionando a
do sexo, da Posição
social que ocupam e abordagem de Bohoslavsky como prática psicanalítica. Mas o
são escolhida se do lugar em que a profis-
situa nos mercados escolar
tas a explicitar q e de trabalho, com vis- próprio autor teve chance de, apesar de sua morte prematura,
S mecanismos subjacentes à esco repensar O peso que deu a esses mecanismos. No prólogo à edi-
(1996: 91) lha profissional.”
 ORIENTAÇÃO PROFISSIONAL
66
UMA NOVA CLASSIFICAÇÃO DAS TEORIAS
ar
: a estratégia clíni.
ão brasiS leira de seu livro Orientação vocacional
ção título de programa a ser desenvolvido. Algo que hoje para
ca, ele escreveu: mim está
claro é a necessidade de se distinguir nitidamente entre o
ego da
escolha-decisão e o sujeito da vocação. Se a liberdade do ego deverá
“ [..] nos impõe um leitura interpretativa, que permita compreender o
ser mais que uma ilusão, ideologicamente condicionada, isso
caráter sobredeterminado e multideterminado da escolha. A estrutura só será
possível graças ao reconhecimento da distância entre essa liberdade
do aparelho psíquico, por um lado, e a estrutura social, por outro, que aparente e a sujeição a três ou quatro estruturas fundamentais de
se expressam através da dialética de desejos, identificações e demandas sua condição humana. Refiro-me à estrutura social, à ideologia, aos
sociais não poderão deixar de ser objeto de nossa consideração. A pes-
sistemas de significação, ao inconsciente.” (1983: 15) Ê
soa que decide, suporta e transporta ambas as classes de determina-
ções, fazendo com que o “individual” e o “social” se expressem sempre Infelizmente, a leitura que se fez deste importante pensador
simultaneamente, tanto nas dúvidas ou obstáculos das tomadas de de- da orientação profissional restringiu-se às bases do primeiro livro,
cisão, como nas soluções a que finalmente se alcance.
que o próprio autor criticou (mas não negou), deixando de se consi-
De todos os problemas que a articulação entre o individual e o social derar o “programa” que Bohoslavsky sugeria para ser desenvolvi-
implica, só nos referimos neste livro à dialética das identificações, e do. A grande tarefa de revelar “a articulação entre o sistema social
esta, sendo determinante da pessoa (e portanto da sua identidade imposto aos homens e os sujeitos que o sustentam” ainda está para
vocacional-profissional) não é determinante em última instância. ser feita, 25 anos após ser proposta.
O mesmo poderíamos afirmar sobre a importância dada aos proces-
sos de luto e reparação [...], que hoje relativizo, sem negar. Ou do
peso atribuido aos conceitos de “autonomia egóica”, projeto” e “liber- Teorias para além da crítica
dade de escolha” (produtos da absorção insuficientemente crítica do
pensamento fenomenológico e psicanalítico americano).” (p. XIX) À perspectiva das teorias para além da crítica é superar a
dicotomia entre o indivíduo e a sociedade apontada anteriormente.
Bohoslavsky, com este texto, estava retomando É por isto que se propõe uma nova abordagem denominada “sócio-
uma
autocritica que já havia feito em 1975, numa obra cuja publicação, histórica”, aceitando as formulações desenvolvidas pelas teorias crí-
no Brasil, só ocorreu em 1983. O livro do qual ticas, mas apontando que é necessário um avanço na compreensão
é organizador leva
o sugestivo nome de Vocacional: teoria, técnica e da relação indivíduo-sociedade, de forma dialética, e não idealista
ideologia, dando à
entender que a dimensão social passa ou liberal; isto é deve-se caminhar para a compreensão do indivíduo
a ter mais força em sua vi-
são. De fato, todos os textos como ator e ao mesmo tempo autor de sua individualidade, que não
deste livro cham am a atenção dos
aspectos sociais e ideoló Bicos deve e não pode ser confundida com individualismo.
contidos na escolha
profissional.
Abordando o que cham ou de “a O próximo item será dedicado à apresentação das concepções
reformulação da estratégia cl da abordagem sócio-histórica.
nica”, sintetiza:
“Descortina-
Na-se uma perspectiv: a teórica árdua. Nada mais, A abordagem sócio-historica
menos que nada
tema social imposto medios que revelem a articulação entre o sis:
A abordagem sócio-histórica aceita a denúncia que os teóri-
mantém, o Entsmiis OS homens e os sujeitos que o sustentam, O
bém o transfor is Das que — é bom levar-se em conta — tam cos, denominados criticos, tazem a respeito da abordagem tradi-
mam. Esta é uma tarefa difícil que ora menciono só à
 ORIENTAÇÃO PROF ISSIONAL
“
UMA NOVA CLASSIFIC “AÇÃO DAS
TEORIAS
!
cional, A de núncia referida aponta que a teoria liberal entende que "
á pronta e acabada,
a ordem econômica e social est à questão da escolha, também poderíamos dizer que o indivíduo
esenlha e não escolhe (sua profissão
ou ocupação) ao mesmo tem-
“é apenas o lugar onde as escolhas se realizam. A sociedade coloca po (Bock, S., 1989: 16). Mas, hoje, compreende que há certa incor-
obstáculos e desafios que devem ser ultrapassados pelos indivíduos, reção na afirmação por manter de forma ainda dissociada a socie-
Aqueles que conseguirem serão os vencedores, serao os bem-sucedi- dade e o indivíduo. Mesmo assim, para fins
didáticos, manter-se-á
dos. Realizar uma boa escolha profissional é um pré-requisito para a afirmativa porque provoca a reflexão
e assinala claramente a di-
que isto ocorra. Assim, ao invés de proceder uma análise de como a ferença dessa abordagem em relação às teorias tradicion
ais e críti-
sociedade está estruturada, desenvolve-se a análise do indivíduo para cas. Quando se diz que o indivíduo escolhe e não escolhe
sua pro-
que ele bem se adapte a esta ordem, sem jamais questioná-la.” (Bock, fissão ao mesmo tempo, está se tratando da questão da liberdade
S., 1995: 68) de escolha. De acordo com a classe social de origem do indivíduo,
ele tem mais ou menos liberdade para decidir, porém sempre será
A abordagem sócio-histórica, da mesma maneira que a pers- multideterminada. Assim, para as pessoas das classes mais privile-
pectiva crítica, questiona a forma de aproximação dos indivíduos giadas, há determinação social; portanto, não se trata de liberdade
com as ocupações por meio do modelo de perfis, não por negar o absoluta. Da mesma forma, para os indivíduos das classes subal-
indivíduo, mas por negar a concepção liberal de indivíduo. Por isso, ternas, há possibilidade de intervenção sobre sua trajetória; por-
faz-se necessário construir outra formulação que explique esta apro- tanto, não há determinação social absoluta. Na perspectiva sócio-
ximação. histórica não se reconhece como meramente ideológica a possibili-
dade de escolha das classes subalternas. Ao contrário, entende-se
Da mesma forma que a perspectiva crítica, a abordagem sócio-
que nisso reside a possibilidade de mudança, de alteração históri-
histórica entende que as profissões e ocupações não são perenes e ca, ao reconhecer que os indivíduos podem, de certo modo, intervir
imutáveis. sobre as condições sociais, por meio de ações pessoais e/ou coleti-
Esta abordagem trabalha com a idéia da multideterminação vas. Não se pretende, com isso, resgatar a concepção liberal de ho-
do humano. Combate-se a concepção do ser humano natural ou mem; da mesma forma, não se assume que se superarão todos os
abstrato. obstáculos colocados pela realidade por mera vontade pessoal, mas
que as pessoas podem lutar para mudar as condições em que vi-
“As propriedades que fazem do homem um ser vem, tanto individual quanto coletivamente.
particular, que fa-
zem deste animal um ser humano, são um O desafio deste trabalho constitui-se na construção de uma
suporte biológico específi-
co, o trabalho e os instrumentos, a linguagem,
as relações sociais e uma abordagem na área da orientação profissional que entenda o indi-
subjetividade caracterizada pela consciência e ident víduo em sua relação com a sociedade, superando visões que 0 co-
idade, pelos senti-
mentos e emoções e pelo inconsciente. Com isto locam como mero reflexo da sociedade ou como totalmente autô-
queremos dizer que
O ser humano é determinado por todos esses
elementos. Ele é nomo em relação a ela. A abordagem sócio-histórica aponta cami-
multideterminado ” (Bock et nhos para entender o individuo na sua relação com 4 sociedade de
al. 1999b: 177)
forma dinâmica e dialética. Vygotsky, o principal representante
nãoé m 1969, 0 autor desse trabalho afirmava que o indivíduo “é €
q . Ed á
dessa abordagem, “tem como um dos seus pressupostos
Resinas a
Ê
. :
endos idéia de que o ser humano constitui-se enquanto tal na sua relação
x
eaom esmo tempo reflexo da sociedade, da mesma forma ele é
ao . .
"esmo tempo autónomo em relação a ela. Relativamente
e = RN W
 = ORIENTAÇÃO PROFISSIONAL
UMA NOVA CLASSIFICAÇÃO DAS TEORIA
com o outro social. A cultura torna-se parte da natureza humana S
"
num processo histórico que, ao longo do desenvolvi mento da espé-
diz poeticamente Guima rães Rosa: “O importante e boni
cie e do indivíduo, molda o funcionamento psicológico do homem” do é isto: que as Pessoas não estão to do mun-
(Oliveira, 1992: 24). Dessa forma, não há ruptura do indivíduo com
sempre iguais, ainda não foram
terminadas — mas que elas
vão sempre mudando. Afinam ou de-
a sociedade e nem a sua anulação enquanto ser singular. safinam” (1983: 20).
Falando sobre a gênese das funções psicológicas superiores, Ciampa (1987: 171) afirma que: “Interio
rizamos aquilo que os
Vygotsky afirma: “Mesmo sendo, na personalidade, transformadas outros nos atribuem de tal forma que se
torna algo nosso. A ten-
em processos psicológicos, elas permanecem “quasi'-sociais. O in. dência é nós nos predicarmos coisas que
os outros nos atribuem.
dividual, o pessoal — não é “contra”, mas uma forma superior de Até certa fase esta relação é transparente
e muito efetiva; depois de
sociabilidade” (2000: 27). “Para nós é a personalidade social = o con- algum tempo, torna-se mais seletiva, mais
velada (e mais complica-
junto de relações sociais, encarnado no indivíduo (funções psicológicas, da)”. Assim, o ser humano desenvolve suas
habilidades, sua perso-
construídas pela estrutura social)” que define o que é o homem nalidade, suas atitudes na relação com o outro
, e esta relação está
(Idem: 33). Portanto, para a abordagem sócio-histórica, não há con- mediada pela sociedade.
flito entre a sociedade e o indivíduo. O autor usa a expressão perso- Furtado, estudando as dimensões subjetivas da realidade,
en-
nalidade social para significar que as funções superiores resultam da tende a constituição da subjetividade individual como
internalização do social: o que era inter-subjetivo passa a ser intra-
subjetivo, sendo esse processo mediado pela linguagem. “um processo singular que surge na complexa umdade dialética en-
tre sujeito e meio atual, definido pelas ações e através das quais a
O conceito de zona desenvolvimento proximal de Vygotsky ex- história pessoal e a do meio em que estes se desenvolvem confluem
Plica como ocorre o desenvolvimento intra-subjetivo.
“O que ca- a uma nova unidade que, ao mesmo tempo, apresenta uma configu-
racteriza o desenvolvimento proximal é a capacidade ração subjetiva e uma configuração objetiva. A constituição subjeti-
que emerge e
cresce de modo partilhado. Com seu refinamento va do real e sua construção por parte do sujeito são processos simul-
e internalização,
transforma-se em desenvolvimento consolidado, tâneos que se inter-relacionam, mas que não são dingidos pela in-
abrindo novas
possibilidades de funções emergentes” (Góes, tencionalidade do sujeito, que não é mais do que um momento neste
2000: 24). Para Góes,
uma boa aprendizagem é aquela que não só consol complexo processo. E assim como o social se subjetiva para conver-
ida, mas, funda- ter-se em algo relevante para o desenvolvimento do indivíduo, o
mentalmente, cria outras zonas
de desenvolvimento proximais
forma sucessiva (idem). de subjetivo permanentemente se objetiva ao converter-se em parte da
realidade social, com o qual se redefine constantemente como pro-
No mesmo sentido encontram-se cesso cultural.” (1998: 58)
outros autores
que assina
lam que a identidade é construída
no seio das relações sociais. Para
Ciampa (1987: 127): “Cada indivíduo enca Partindo do pensamento de Marx de que “não é a consciência
rna as relações sociais,
configurando uma identidade Pess que determina a vida, mas a vida que determina a consciência”
oal. Uma história de vida. Um
Projeto de vida. Uma vida-que- (apud Bock, A., 1999a: 23), Ana Bock arrola cinco pontos que espe-
nem-sempre-é-vivida, no emaranha-
do das relações Sociais”. A cificam a abordagem sócio-histórica:
identidade é metamorfose,
e essa con 1) “Não existe natureza humana” — A ideia de natureza hu-
il MBemocifia se do entendimento da escolha profissional: o indi- mana coloca o homem como um ser em potencial que se realizará
*º Permanentemente, constrói sua
tantement identidade cons na cultura, ele teria uma essência que precisa ser desabrochada,
€, nãoão éé e nunca estará Z acabada sua
forma final. Como
 ORIENTAÇÃO PROFISSIONAL
UMA NOVA CLASSIFICAÇÃO DAS TECIRIAS 9
n .
lizada. “Toda a determinação social do ho-
at ualizada. , ,
desenvolvida ou as idéias e conceitos, que se tornam repre- 5) “O homem concreto é objeto da psicologia” — “O indiví-
mem fic a oculta sob ess duo só pode ser compreendido em sua singularidade, quando inse-
ses ilusórias; parte da realidade, determinante do objeto. Faz-
sentações lusoórias, . Ê rido na totalidade social e histórica que o determina e dá sentido à
: as ideologia” (Bock, A, 1999a: 27). Ana Bock cita Cha oi, sua singularidade” (Bock, A., 1999a: 34).
a E , Iv que a “natureza humana não existe e
ue afirma assertiva men te q: a
propõe a substituição definitiva do termo pela idéia de condição Numa perspectiva sócio-histórica, o conceito de vocação pode
oh
humana” (1999a: 27). ser expresso da seguinte maneira: a vocação do ser humano é exata-
2) “Existe condição humana” — Nenhum aspecto do homem mente não ter outras vocações. Isto é, ele nasce determinado brologi-
é preconcebido na idéia da “condição humana”, camente para nenhuma atividade específica. Uma abelha, esta sim,
| m
nasce determinada geneticamente para fazer mel: atraída pelo per-
“Não há nada em termos de habilidades, faculdades, valores, apti- fume das plantas, ela recolhe o néctar que reage com uma enzima
dões ou tendências que nasçam com o ser humano. Às condições bio- dentro de seu corpo, transformando involuntária ou naturalmente
lógicas hereditárias do homem são a sustentação de um desenvolvi- aquela substância, que será depositada na colméia, em mel. Sendo
mento sócio-histórico, que lhe imprimirá possibilidades, habilidades, radical na compreensão do termo, pode-se dizer que este animal
apadoões, valores e tendências historicamente conquistados pela hu-
tem um “chamado interno” que o obriga a realizar tal atividade
marudade e que se encontram condensados nas formas culturais de-
para sua própria sobrevivência e de sua espécie — a abelha tem
senvolvidas pelos homens em sociedade.” (Bock, A., 1999a: 28)
vocação (pode-se atribuir aqui sentido biológico ou, caso haja fé,
3) “O homem é um ser ativo, social e histórico” religioso) para produzir mel; esta vocação não é fruto de escolhas,
— É por meio
do trabalho que o ser humano mostra-se ativo, mas sim determinismo da natureza.
ao buscar sua sobre-
ivência. Ele faz isto com outros seres O ser humano não tem nada em seu corpo que o obrigue a
humanos, o que lhe dá a
racterística social. A forma de exerc realizar determinada tarefa. Se olharmos para os primeiros huma-
ício do trabalho é histórica,
Isto é, o modo de produzir nos, encontraremos um animal acuado na caverna e que sai espora-
e de relacionar-se com a nat
outros ocorre de acordo ur eza e com os dicamente para encontrar alimento. Ele é muito frágil: não tem pelo
com o modo de produção
de cada período. suficiente para se proteger das mudanças climáticas, não tem asas
4)"O ho
mem é criado pelo próp
rio homem” para voar, não vive embaixo da água, não tem muita força (compa-
“No conjunto de rel
açõ
rado com os outros animais), não tem velocidade, não tem tama-
víduo vai desenv
olv nho, couraça, veneno, presas e nem produz naturalmente seu pró-
da Consciên cia, o h omem prio alimento. Poderiamos dizer que ele teria poucas chances de
sabe seu m
cede as cojs as do seu mundo, undo, sabe-se no mundo, ante- sobreviver. Entretanto, não só sobrevive, mas coloca à natureza,
tró“é i e reprod partilh
uz
Significados. à-as Com os outros, troca, cons- que no primeiro momento lhe era absolutamente hostil, a seu ser-
nando-se, ap Qu a n d
ropria-se da
cultura e ad Ore o mundo, relacio»
viço. E como ele pode tazer isso? O que tem de brlógico em seu
dos “grufica
dos e Constrój um sentido, e inguagem; apropria-se corpo que lhe permite realizar o caminho da tragilidade para a do-
Tem, assim,
todas
àS Condições 2 Pessoal para suas vivências. minação? Exatamente seu caráter pouco especifico. Ele desenvolve
borar s - cade
Igrufi
7 's. O ho Para atuar com os outros, criar e ela- um cérebro maior (em relação ao seu corpo) e
CONStrój
“seuce. mund
mem
Se faz home mãos livres para
m ao mesmo tempo que manipular. São estes dois elementos mortológicos que, como ponto
 ORIENTAÇÃO PROFISSIONAL
74
UMA NOVA CLASSIFICAÇÃO
DAS TEORIAS
. ida, diferenca am os seres humanos de quaisquer outros ani.
de part an B
artir prime iros elementos morfológicos, ele cons.
mais. A partir de destes am »vivênci arfei
O conceito de prevenç ão que, segundo as
autoras, ainda tem como re-
ferência a doença, a P atologia, que por
trói
TC imimen
º ts E para facilitar sua sobrevivência e os aperfeiçoa isso deveria ser prevenida.
constantemente. Porque vive em sociedade com Caros que tais
“Promover saúde significa compreender e trabal
bém têm cérebros e mãos, todos podem aprender. É nesta relação har
duo a partir de suas relações sociais; significa trabal
com o indivi-
com a natureza e com os outros que o ser humano cresce, desenvol. har estas rela-
ções construindo uma compreensã o sobre elas
o e a sua transformação
ve-se e adquire habilidades. necessária. Promover saúde significa trabalhar para
ampliar a cons-
Como pode ser compreendido o processo de individuação ciência que o indivíduo possui sobre a realidade que
o cerca,
neste contexto? Vygostky chama de “internalização a reconstrução instumentando-o para agir, no sentido de transforma
r e resolver to-
das as dificuldades que essa realidade lhe apresenta.” (Aguiar & Bock,
intema de uma operação externa” (1994: 75). Para o autor, o proces-
1995: 12)
so de internalização consiste numa série de transformações: “a) Uma
operação que inicialmente representa uma atividade externa é
reconstruída e começa a ocorrer internamente. [...] b) Um processo
interpessoal é transformado num processo intrapessoal. [...] c) A
transformação de um processo interpessoal num processo
intrapessoal é o resultado de uma longa série de eventos ocorridos
ao longo do desenvolvimento” (Vygotsky, 1994: 75). Assim, para o
autor: “A internalização das atividades socialmente enraizadas e
historicamente desenvolvidas constitui o aspecto característico da
psicologia humana; é a base do salto quantitativo da psicologia
animal para a psicologia humana” (Vygotsky, 1994: 76).
A linguagem assume fundamental importância nessa interna-
lização. A “relação entre o pensamento e a palavra não é uma coisa,
mas um processo, um movimento contínuo de vaivém do pensa-
mento para a palavra, e vice-versa [...]. O pensamento não
é sim-
plesmente expresso em palavras: é por meio delas que ele
passa à
existir” (Vygotsky, 1993: 108). “O pensamento
e a linguagem [...]
são a chave para a com preensão da natureza
da consciência huma-
na. As palavras desempenham um papel central não só no desen-
volvimento do pensamento, mas também
na evolução histórica da
consciência como um todo. Uma palavra é um microcosm
o da cons-
ciência humana” (Vygotsky,
1993: 132).
Aguiar & Bock
(1995) discutem a função da orientaçã
o profissio-
nal segundodio
a visão da Psicologia em bases sócio-históricas.
ram-na co Conside
u
ma intervençã
q A
o para a promoção da saúde,
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