HISTÓRIA, MEMORIA E IDENTIDADE

I SERIE – I PERIODO
PROFª NILVA BARBOSA ARRUDA
TECNICAS, TECNOLOGIAS E VIDA SOCIAL
• AO LONGO DE MILÊNIOS OS SERES
HUMANOS FORAM DESENVOLVENDO
TECNICAS E TECNOLOGIAS COM OS
QUAIS FORAM VENCENDO DESAFIOS E
SE MULTIPLICANDO.
• UMA DAS PRIMEIRAS CONQUISTAS
IMPORTANTES FOI A TECNICA DE
FAZER O FOGO E TEMPO DEPOIS
TÉCNICA DA AGRICULTURA( DURANTE
A PRÉ- HISTÓRIA)
MUITOS TEMPOS DEPOIS......
• EM MEADOS DO SECULO XX OS SERES
HUMANOS DESCOBRIRAM A
INTERNET, QUE INICIALMENTE, ERAM
USADOS SOMENTE PARA FINS
MILITARES.
• NO INÍCIO DOS ANO 70, OS SERES
HUMANOS DESENVOLVERAM A
TECNOLOGIA DA TELEFONIA CELULAR,
FATO QUE IMPACTOU FORTEMENTE A
VIDA SOCIAL
• AS CONQUISTAS DA INTERNET E DA TELEFONIA CELULAR PODEM SER
CONSIDERADOS MAIS IMPORTANTES DO QUE OS DOMÍNIOS DO
FOGO E/OU DA AGRICULTURA?

• SERÁ QUE AS CONQUISTAS RECENTES INFLUENCIARAM MAIS NA

VIDA SOCIAL DO QUE AS ANTIGAS?

• SE O DOMINIO DO FOGO E DA AGRICULTURA FORAM TAO

IMPORTANTES PARA A HUMANIDDE, POR QUE ENTÃO CHAMAR DE
PRÉ-HISTÓRIA O TEMPO EM QUE ESSAS CONQUISTAS
ACONTECERAM?
 O QUE A HISTÓRIA ESTUDA?

• HISTÓRIA NÃO SE RESTINGE AO

ESTUDO DE MUDANÇAS; INVESTIGA
•HISTÓRIA É
TAMBEM AS PERMANÊNCIAS, AS
CONTINUIDADES, OU SEJA AQUILO
QUE ATRAVESSOU O TEMPO SEM SE
O ESTUDO
MODICAR SUBSTANCIALMENTE.
• HISTÓRIA ESTUDA AS MUDANÇAS E AS
DOS SERES
PERMANÊNCIAS, AS EXPERIÊNCIAS
COLETIVAS, A LONGA AVENTURA DO
SER HUMANO SOBRE A TERRA, O
HUMANOS
PASSADO E O PRESENTE, BEM COMO
AS RELAÇÕES ENTRE UM E O OUTRO. NO TEMPO.
 AS FONTES DA HISTÓRIA
• O PASSADO ESTA MORTO E NÃO ESCRITAS:
SE PODE DESENTERRÁ-LO;
ENTÃO,SÓ SE PODE CONHECER O
PASSADO E O PRESENTE POR
MEIO DE VESTÍGIOS(MARCAS
DEIXADAS PELOS SERES
HUMANOS NA SUA PASSAGEM
PELA TERRA).
• OS VESTIGIOS SÃO CHAMADOS
FONTES HISTÓRICAS, AS
PRINCIPAIS:
• -ESCRITAS
• - ORAIS
• -IMAGÉTICAS
• - CULTURA MATERIAL
•IMAGÉTICAS
•ORAIS • CULTURA MATERIAL
 CULTURA
• CULTURA TUDO QUE É FEITO PELOS HOMENS, OU RESULTA DO TRABALHO
DELES E DE SEUS PENSAMENTOS...CASA...A FALA...UM PRATO DE SOPA....UM
DIARIO...AS CRENÇAS...AS ARTES...
• UMA CASA...É CULTURAL POIS É FEITA PELOS HOMENS
• A FALA QUE SE REVELA QUANDO A GENTE CONVERSA, INDEPENDENTE DE
QUALQUER BOCA FALANTE, É CRIAÇÃO CULTURAL. A FALA É O MAIS
IMPORTANTE, POIS SEM A FALA, OS HOMENS NÃO PODERIA ENTENDER UNS AOS
OUTROS, PARA ACUMULAR CONHECIMENTOS E MUDAR O MUNDO COMO
TEMOS MUDADO.
• TUDO ISSO SÃO CULTURA, INVENTADAS PELOS HOMENS E TRANSMITIDA UNS
AOS OUTROS ATRAVÉS DE GERAÇÕES.
 PATRIMÔNIO CULTURAL
• CONCEITO:
• EM 1937 – GOV. DE GETULIO VARGAS
[...]conjunto de bens móveis e imóveis existente no pais e cuja conservação é de
interesse publico, quer por sua vinculação a fatos memoráveis da história do Brasil,
quer por seu excepcional valor arqueológico...bibliográfico ou artístico.
• Exemplo: Museu da Republica, Museu Paulista.
• EM 1980 – PROCESSO REDEMOCRATIZAÇÃO DO BRASIL
Art. 216, Constituição 1988, afirma que:
Constituem patrimônio cultural brasileiro os bens materiais e imaterial[..]
portadores de referencia à identidade, à ação, à memoria dos diferentes grupos
formadores da sociedade brasileira
• BENS NATUREZA MATERIAL
São bens palpáveis, como
edificações, instrumentos de
trabalho e de guerra, conjuntos
urbanos, sítios de valor históricos
paisagísticos, artísticos,
arqueológico, entre outros.
• BENS DE NATUREZA IMATERIAL
São bens não palpáveis, como por
exemplo, uma dança, uma festa, o
modo de fazer uma comida ou um
ritual, as criações científicas, artísticas e
tecnológica
BENS NATUREZA MATERIAL
BENS DE NATUREZA IMATERIAL
• ESSA NOVA DEFINIÇÃO DE PATRIMÔNIO, INTRODUZIDA NA CONSTITUIÇÃO ,
APRESENTOU DUAS INOVAÇÕES SIGINIFICATIVAS:

-UMA FOI CONTEMPLAR TODOS OS GRUPOS FORMADORES DA SOCIEDADE

BRASILEIRA(INDIGENAS, AFRICANOS E OUTROS);
Ex: Matrizes do Samba do Rio de Janeiro; Arte Kusiwa(índios Wajâpi).

- OUTRA FOI INCLUIR BENS DE NATUREZA IMATERIAL, QUE DIZEM RESPEITO A

SABERES, MODOS DE FAZER OFICIOS.
Ex: Oficios das Paneleiras de Goiabeiras(ES)
 QUEM CUIDA DO NOSSO PATRIMÔNIO?
• O IPHAN, Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, é uma autarquia federal,
criada na década de 30 (13 de janeiro de 1937) com o intuito de proteger “...os bens de
natureza material e imaterial, tomados individualmente ou em conjunto, portadores de
referência à identidade, à ação, à memória dos diferentes grupos formadores da sociedade
brasileira, nos quais se incluem: I – as formas de expressão; II – os modos de criar, fazer e viver;
III – as criações científicas, artísticas e tecnológicas; IV – as obras, objetos, documentos,
edificações e demais espaços destinados às manifestações artístico-culturais. V – os conjuntos
urbanos e sítios de valor histórico, paisagístico, artístico, arqueológico, paleontológico,
ecológico e científico.”
• Este trecho é parte do Artigo 216 da Constituição Brasileira que estabelece ao poder público,
com o apoio da sociedade, o dever de zelar pelo patrimônio brasileiro, motivo pelo qual foi
criado o IPHAN.
• Criado ainda pelo Governo de Getúlio Vargas, através da Lei N.º 378, o IPHAN, que hoje se
encontra vinculado ao Ministério da Cultura, teve seu projeto de Lei elaborado por ninguém
menos que Mário de Andrade e ainda contou com a colaboração ilustre de figuras
como Oswald de Andrade, Manuel Bandeira, Lúcio Costa, Carlos Drummond de
Andrade e Afonso Arinos.
 CONTINUAÇÃO ....
• Cabe ao IPHAN preservar, identificar, fiscalizar, revitalizar, restaurar e divulgar os
bens culturais do Brasil. Para tanto, o IPHAN mantém parcerias com diversas
instituições, Ong’s(entidades privadas, sem fins lucrativos),associações e
fundações com as quais mantém mais de 20 mil edifícios e 83 centros e
conjuntos urbanos tombados, além de um cadastro com cerca de 12.000 sítios
arqueológicos, mais de um milhão de objetos e 250 mil volumes bibliográficos.
• A cada dois anos o IPHAN publica o “Relatório de Atividades do Iphan” onde
relata os registros, tombamentos(é uma forma de intervenção na propriedade
particular visando à proteção do patrimônio histórico e artístico nacional
impondo sua intervenção de acordo com as regras adequadas), prêmios,
exposições, oficinas, o planejamento administrativo e demais atividades
desenvolvidas pelo Instituto, que constituem ferramentas de fomento à
preservação do patrimônio nacional. Outras formas de incentivo do Iphan
englobam o Programa Nacional do Patrimônio Imaterial, a Educação Patrimonial
e o Turismo Cultural, que constituem os instrumentos de gestão adotados pelo
Iphan. Os instrumentos de preservação são: tombamento, regulamentações,
registros e inventários.
 O TEMPO
• Ao longo dos anos os seres humanos
criaram diferentes instrumentos de
medição do tempo.
• O mais antigo deles tenha sido o
relógio do sol, inventado pelos
egípcios há mais de 4 mil anos.
 TEMPO

RELOGIO DE SOL –
CLEPSIDRA OU RELOGIO DE AGUA
AMPULHETA RELOGIO RELOGIO DIGITAL
MECÂNICO
 TEMPO CROMOLÓGICO
• Na escrita da História, os seres humanos sempre tiveram de resolver o
problemas de dispor os acontecimentos no tempo(era, períodos, anos).
• Temos povos que criaram os seus calendários próprios, sendo que cada
povo escolheu uma data importante para ele. Como exemplos temos:
- Calendário Cristão ou Gregoriano( nascimento de Cristo- )
-Calendário Judaico ou Hebraico (Deus criou o Universo, no ano de 3760 a.C
do calendario Cristão)
-Calendário Muçulmano-(Hégira como marco inical do calendário, a saida
de Maoné da cidade de Meca)

• O tempo cronológico é uma invenção dos seres humanos e resulta de uma

combinação entre eles.
 TEMPOS HISTÓRICOS
O tempo histórico é o tempo marcado por grandes acontecimentos, como por
exemplo:
• Desenvolvimento e declínio de grandes civilizações;
• Surgimento da escrita;
• Descobrimento do continente americano;
• Primeira e Segunda Guerra Mundial;
• Guerra Fria;
• Revolução Francesa e Revolução Industrial.
O tempo histórico não respeita a previsibilidade e o rigor dos calendários ou
relógios, ele é impreciso e imprevisível e sua contagem considera a sequência de
eventos de curta e longa duração.
 TEMPOS HISTORICOS
• TEMPO DE NATUREZA

• TEMPO DAS FÁBRICAS

• TEMPOS DA INFORMÁTICA
TEMPOS DA NATUREZA(FENÔMEMOS DA NATUREZA)
• AS FASES DA LUA

• NASCER DO SOL

• CHEGADA DAS CHUVAS

• A PRIMAVERA
 TEMPOS DA FÁBRICAS
• NO SECULO XVIII, SURGIU NA
INGLATERRA, AS PRIMEIRAS FABRICAS,
LOCAIS EM QUE HOMENS E
MULHERES TRABALHAVAM DE 14 A 18
HORAS POR DIA E OS HORÁRIOS
ERAM RIGOROSAMENTE
CONTROLADOS, COMO IR A
BANHEIRO, COMER E ENTRAR. OS
POERÁRIOS ASSOCIAVAM O TEMPO
DA VIDA DELES DENTRO DAS
FABRICAS. POR ISSOS ELES VIVAM NO
TEMPO DA FÁBRICA
 TEMPO DE INFORMÁTICA
• HOJE COM OS AVANÇO E A
POPULARIZAÇÃO DA INFORMATICA,
CRIOU-SE UMA NOVA MANEIRA DE
PERCEBER E SENTIR O TEMPO. GRAÇAS A
INTERNET, É POSSIVEL ENVIAR
MENSAGENS EM ALGUNS SEGUNDOS
PARA QUALQUER CANTO DO MUNDO ,
VENDO O ROSTO, REALIZAR CIRURGIAS Á
DISTANCIA COM AJUDA DO ROBO. ESSES
“MILAGRES” DA INFORMÁTICA E DA
ROBOTICA AFETAM TODAS AS PESSOAS,
MESMO AS QUE NÃO TEM
COMPUTADOR EM CASA. POR ISSO QUE
HOJE VIVEMOS UM NOVO TEMPO, O
TEMPO DA INFORMÁTICA
 O TEMPO E SUAS DURAÇÕES
• O historiador francês Fernand Braudel
percebeu que os fenômenos
históricos possuem durações de
ritmos variados , com isso classificou
os fenômenos de :
• - CURTA DURAÇÃO: fato breve, com
data e lugar determinado, como
descoberta da vacina, a criação da
internet, eleição de um presidente;
• MEDIA DURAÇÃO: episódios como
Revolução Francesa ( 1789-1799), o
Regime Militar( 1964-1985)
• LONGA DURAÇÃO – fenômenos como
o cristianismo ocidental, o capitalismo,
entre outros.
 ATIVIDADE
1-ª - (UERN 2014) A história é doadora de uma
memória e aos alunos o que permite ao
mesmo tempo que ele se apropria de um
patrimônio gerador de identidade a formação
de um cidadão esclarece-se do repouso sobre
a apropriação de uma cultura comum e
criadora de identidade Considerando o melhor
compreensão do mundo contemporâneo de
que eles são herdeiros o ensino da história
participa também de forma ações intelectual
mas geral que consiste em informação e exerce
o espírito crítico trata-se de habituar-se a levar
em consideração o caráter relativo da
sociedade humana segundo seus lugares e
épocas Como aprender a sua diversidade e
saber respeitá-la.
Tendo em vista a finalidade do estudo da
história é correto afirmar
(A) no setor cultural, o papel da história
consiste
na hierarquização das sociedades, a partir do
arsenal de cultura por elas produzidas.
(B) em termos gerais, a história precisa
favorecer à formação do indivíduo como
sujeito histórico, com responsabilidades civis
e sociais.
(C) em termos intelectuais, a história contribui
para a perpetuação da ordem social, uma
vez que agrega valores às sociedades
vigentes.
(D)no aspecto cívico, a história permanece
como
ciência que colabora com a laicidade do
estado e com o papel de obediência do
cidadão.
 II QUESTÃO – (UECE 2015)
Para que escrever a história é
necessário reunir Fontes ou
testemunhos que são objetos
documentos resto do passado que
ajudou a compreender o contexto em
determinado período sobre as fontes
documentais é correto afirmar que
A- não variam de modo algum; devem
ser documentos escritos e registrados
pela autoridade competente da época
e do local do qual fazem parte.
B. são criadas e elaboradas
criteriosamente para fins de escrita por
arqueólogos, etnólogos, paleógrafos e
paleontólogos.
C. são várias, como as escritas, as orais,
as narrativas e os mitos populares, e
diferentes tipos de imagens.
D. são os mapas geográficos e históricos,
e as linhas temporais, cronologias
específicas dos calendários
geomorfológicos.
 III QUESTÃO – (EMEN/MEC)
Não só de aspectos físicos se constitui a
cultura de um povo. Há muito mais,
contido nas tradições, no folclore, nos
saberes, nas línguas, nas festas e em
diversos outros aspectos e
manifestações transmitidos oral ou
gestualmente, recriados coletivamente
e modificados ao longo do tempo. A
essa porção intangível da herança
cultural dos povos dá-se o nome de
patrimônio cultural imaterial.
Qual das figuras abaixo retrata
patrimônio imaterial da cultura de um
povo?
 IV QUESTÃO –(EMEN/MEC)
A Superintendência Regional do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico
Nacional (Iphan) desenvolveu o projeto “Comunidades Negras de Santa Catarina”,
que tem como objetivo preservar a memória do povo afrodescendente no sul do
País. A ancestralidade negra é abordada em suas diversas dimensões:
arqueológica, arquitetônica, paisagística e imaterial. Em regiões como a do Sertão
de Valongo, na cidade de Porto Belo, a fixação dos primeiros habitantes ocorreu
imediatamente após a abolição da escravidão no Brasil. O Iphan identificou nessa
região um total de 19 referências culturais, como os conhecimentos tradicionais de
ervas de chá, o plantio agroecológico de bananas e os cultos adventistas de
adoração.
(Disponível em: . Acesso em: 1 jun. 2009, com adaptações.)

O texto acima permite analisar a relação entre cultura e memória, demonstrando

que
A- as referências culturais da população afrodescendente estiveram ausentes no
sul do País, cuja composição étnica se restringe aos brancos.

B- a preservação dos saberes das comunidades afrodescendentes constitui

importante elemento na construção da identidade e da diversidade cultural do
País.

C- a sobrevivência da cultura negra está baseada no isolamento das comunidades

tradicionais, com proibição de alterações em seus costumes.

D- os contatos com a sociedade nacional têm impedido a conservação da memória

e dos costumes dos quilombolas em regiões como a do Sertão de Valongo.

E- a permanência de referenciais culturais que expressam a ancestralidade negra

compromete o desenvolvimento econômico da região.