Edmund Husserl (1859-1938) estudou a consciência e os objetos da consciência, o confronto entre a consciência individual e o mundo comum, e como deixar aparecer a natureza intrínseca das coisas. Maurice Merleau-Ponty (1908-1961) buscou a verdade e o significado existencial através do pensamento intuitivo pré-reflexivo e permitindo viver intensamente o mundo antes de atribuir-lhe significado.
Edmund Husserl (1859-1938) estudou a consciência e os objetos da consciência, o confronto entre a consciência individual e o mundo comum, e como deixar aparecer a natureza intrínseca das coisas. Maurice Merleau-Ponty (1908-1961) buscou a verdade e o significado existencial através do pensamento intuitivo pré-reflexivo e permitindo viver intensamente o mundo antes de atribuir-lhe significado.
Edmund Husserl (1859-1938) estudou a consciência e os objetos da consciência, o confronto entre a consciência individual e o mundo comum, e como deixar aparecer a natureza intrínseca das coisas. Maurice Merleau-Ponty (1908-1961) buscou a verdade e o significado existencial através do pensamento intuitivo pré-reflexivo e permitindo viver intensamente o mundo antes de atribuir-lhe significado.
PROFª ESP. MARIA EDUARDA DE OLIVEIRA CASTRO 2023 EDMUND HUSSERL (1859-1938)
•O estudo da consciência e dos objetos da consciência
•Confronto entre a consciência individual e o mundo comum •Deixar aparecer ou tornar evidente, tudo aquilo cuja natureza intrínseca consiste em aparecer •Princípio duas formas de perceber a realidade: uma por meio da apreensão intuitiva outra por meio da reflexão •Consciência e realidade •Expressão de Husserl: “O objeto é sempre objeto para a consciência” •A intencionalidade
“Os fenômenos objetivos só se tornam inteligíveis
enquanto são apreendidos por uma consciência ao mesmo tempo em que a consciência só existe enquanto os apreende. Assim, a relação entre o ser e a consciência parece ser superada da mesma forma que a oposição entre realismo e idealismo” (ERTHAL, 1990) •A consciência do outro •A intuição : Consciência transcendental •Redução fenomenológica / colocar entre parênteses todos os aspectos exteriores da experiência de apreensão consciente •O ato de perceber – noesis e o que é percebido ou objeto de percepção – noema •Influências externas da relação noético- noemática •A percepção dessa realidade •Essa apreensão é única, singular e individual •Relação sujeito-objeto ou eu-mundo •Sem causalidade / observação e informação / experiência vivida subjetivamente •“o que”, “como”, “por que” MAURICE MERLEAU-PONTY (1908-1961)
•Busca da verdade e do significado existencial
“Busca das essências na existência... Para ela o mundo está sempre “ai”, antes da reflexão, como uma presença inalienável e cujo esforço está em encontrar esse contato ingênuo com o mundo para lhe dar status filosófico” (MERLEAU-PONTY, 1971) •Ao pensamento intuitivo, pré- reflexivo •É permitir-nos viver intensamente o mundo antes de atribuir-lhe significado •Trabalho do psicoterapeuta •A descobrir as múltiplas possibilidades de sua existência REFERÊNCIA:
FIEDLER, A. J. C. B. P. Teorias Existenciais
– Fenomenológicas: o movimento humanista em psicologia e a Terapia Centrada na Pessoa – TCP, de Carl R. Rogers. 2.ed. São Paulo: Edicon, 2015.