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A LEGISLAÇÃO NO BRASIL

elaborado por:
Profª Drª Emilia Peixoto Vieira
Constituições
No processo de transformação, a
sociedade deixa de se organizar
segundo o direito natural e passa a
se organizar segundo o direito
positivo que é estabelecido
formalmente por convenção
contratual e se traduz nas
Constituições escritas.
• Rousseau (1762), em sua obra Contrato Social,
considera a sociedade uma convenção, um acordo
entre seus membros, e afirma:
 
“O que o homem perde pelo contrato social é a sua
liberdade natural e um direito ilimitado a tudo o que
tenta e que pode atingir; o que ele ganha é a
liberdade civil e a propriedade de tudo o que possui”.
O que é a legislação?
Expressão de usos e costumes da sociedade que a
produziu num determinado momento histórico. A lei
reflete:
- a prática social cristalizada em formulações; a
ordenação da prática social para controlá-la, regulá-
la, regulamentar as relações entre os homens e
destes com a natureza. Portanto, assim como as
diferentes concepções de ensino, a legislação é
calcada na prática histórica.
- mas não é mero reflexo da prática social; é
orientadora desta prática, indica utopia, projeto,
procura conformar a prática à realidade desejável.
Ler a lei...
Ler a lei é primeiro compreender essa relação entre real x
devir. Quanto mais presa à realidade mais incapaz de atender às
novas necessidades humanas advindas das transformações sociais.
Porém se exageradamente utópica a lei não sai do papel.

Ler a lei é também nela enxergar a dinâmica e as contradições


sociais. Se a legislação refere-se à prática social, às concepções da
vida social e do Estado, ela, portanto não é neutra. Apesar de sua
capa de neutralidade, expressa a correlação de forças no
momento histórico em que foi formulada, entre as diversas
razões/interesses nele presentes: do Estado, da Igreja, da
população em geral. Compreender a lei é compreender essa
correlação.
Em um momento mais democrático = lei menos monolítica,
reflete com maior evidência o confronto de interesses. Em
momento menos democrático é mais monolítica não se tem o
trabalho sequer de dissimular o discurso.

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