M N I D A D E D E C U R A

MEDIU O N A
EC U R A N DE IR IS M
VISÃO ES P Í R I TA

JUAN JOSÉ TORRES

YOU TUBE: “ESPIRITISMO HOY”
MÚLTIPLOS ENFOQUES

ANÁLISE DO TEMA

TÉCNICO HISTÓRICO CIENTÍFICO ÉTICO

JUAN JOSÉ TORRES

YOU TUBE: “ESPIRITISMO HOY”
O SER HUMANO
SEGUNDO O
ESPIRITISMO
JUAN JOSÉ TORRES
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O SER HUMANO
Perispírito Corpo Físico

Alma

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PAPEL DO PERISPÍRITO…

O PERISPÍRITO…

Identidade ao Laço de união entre Base dos MOB

espírito ao o corpo físico e a fenómenos Modelo Organizador
desencarnar alma mediúnicos Biológico

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SABEMOS QUE EXISTE…

O PERISPÍRITO…

Comunicações
mediúnicas que Investigações
Descrições dos próprios Investigação sobre os
evidenciam que o mediúnicas de efeitos
espíritos sobre a sua fenómenos de
espírito conserva uma físicos – Interação do
natureza. "Materialização"”
forma similar à que espírito com a matéria.
tinha em vida.

JUAN JOSÉ TORRES

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O MOB
Os vitalistas, como já referimos, consideram a hipótese mecanicista da ciência atual insuficiente para
explicar o aparecimento de seres vivos. Acreditam na necessária existência de um princípio
organizador, capaz de vitalizar estruturas orgânicas, dando-lhes forma e funcionalidade. Tal princípio,
na nossa opinião, poderia perfeitamente ser um modelo organizador – MOB que foi formado
concomitantemente com seres vivos durante o seu processo de evolução. Este modelo seria constituído
por outra categoria de matéria, capaz de acumular uma experiência histórica relacionada com cada ser
vivo da espécie.
Tal modelo seria impermeável e contribuiria novamente para a formação de outro ser vivo quando for
libertado do anterior, devido à sua morte. A sua forma de se ligar às moléculas orgânicas do novo ser
em formação, seria através de um campo.
Se fosse lícito identificar o MOB acima mencionado como uma das partes constituintes do chamado
espírito, o processo acima referido seria a reencarnação.
Revista: Salud y Espiritualidad: (Edición Nº 1)

JUAN JOSÉ TORRES

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O MODELO ORGANIZADOR
BIOLÓGICO

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SE CONSEGUIRMOS
IDENTIFICAR UMA AÇÃO
DO PERISPIRITO NO
ORGANISMO,
PODERÍAMOS PENSAR
NUMA POSSÍVEL CURA?
JUAN JOSÉ TORRES
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ANTECEDENTES
HISTÓRICOS
JUAN JOSÉ TORRES
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ANTECEDENTES HISTÓRICOS

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ANTECEDENTES HISTÓRICOS

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ANTECEDENTES HISTÓRICOS
[...] Mas o que permanece certo é que foi o Rei Luís I, em
1226 o primeiro a usar estes poderes. O rei impunha as mãos no
dia da Páscoa de Pentecostes aos enfermos de escorbuto para a sua
cura. [...] Ao mesmo tempo que as mãos eram impostas, as
seguintes palavras sagradas  eram ditas: eu toco-te e Deus cura-te.

Dr. Rafael Romero – “La imposición de manos como tratamiento médico”

http://historiaymedicina.es/la-imposicion-de-manos-por-los-reyes-como-tratamiento-medico/

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ANTECEDENTES HISTÓRICOS

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ANTECEDENTES HISTÓRICOS
O outro caso é pessoal. Há cerca de dez anos, tornei-me quase cego, ao
ponto de não ser capaz de ler ou escrever. Nem sequer reconhecia as pessoas
que cumprimentava. Consultei especialistas em ciências, incluindo o Dr. L...,
professor de medicina para os olhos. Depois de me examinar, declarou que
sofria de amaurose e que eu devia deixar de trabalhar.

Fui ver um sonâmbulo, que me disse que não era amaurose, mas um
derrame nos olhos, que poderia degenerar em amaurose se não fosse tratado
corretamente. Indicou-me que promoveria a cura. Daqui a quinze dias, disse-
me ele, vai sentir uma ligeira melhoria; Dentro de um mês começará a ver, e
dentro de dois ou três meses estará curado. Tudo aconteceu como ele tinha
planeado, e hoje a minha visão está completamente restaurada.

Revista Espírita – 1862 – pág. 318 (Versión FEB)

JUAN JOSÉ TORRES

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ESTAS CURAS
PODEM SER
EXPLICADAS?
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A RESPOSTA OFICIAL

PLACEBO NOCEBO

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O EFEITO PLACEBO/NOCEBO
ESTUDO CLÍNICO CEGO: Tratamento de verrugas cutâneas.
Dr. H.V. Allington

GRUPO A GRUPO B

105 pacientes tratados com um principio 120 doentes receberam água destilada
activo: colorida.

Sulfarsfenamina (Placebo)

RESULTADOS:

Taxa de sucesso de 53% na cura Taxa de sucesso de 48% na cura

JUAN JOSÉ TORRES

Allington HV. Sulpharsphenamine in the Treatment of Warts. Arch Dermatol
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Syphylology 1943; 29: 687-690
O EFEITO PLACEBO/NOCEBO
159 - DOENTES CLINICAMENTE INCURÁVEIS
Prognóstico da vida = 1 ano
(Após 3 anos de tratamento)

63 Seguem vivos

ESTADO DA DOENÇA PERCENTAGEM

NÚMERO DE PACIENTES

Não há indícios de doença. 14 22%

Tumor em regressão 12 19,1%

Doença estabilizada 17 27,1%

Novo crescimento do tumor 20 31,8%

Não nos esqueçamos que todos eram doentes "incuráveis".

JUAN JOSÉ TORRES

Stephanie Mattews-Simonton & Carl Simonton & James L. Creighton. Recuperar YOU TUBE: “ESPIRITISMO HOY”
la salud (Una apuesta por la Vida) – Ed. Google Play (Pág. 27)
É TUDO
RESULTADO DO
EFEITO
PLACEBO?
JUAN JOSÉ TORRES
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É TUDO UM EFEITO PLACEBO?
ESTUDO REALIZADO COM 393 DOENTES DA UNIDADE CORONÁRIA DO
HOSPITAL GERAL DE SÃO FRANCISCO
GRUPO A – 192 Pacientes GRUPO B – 201 Pacientes

Este grupo, selecionado aleatoriamente por Neste grupo, o resto dos pacientes foram
um programa de computador, incluía incluídos. Estes pacientes continuaram com
pacientes cujos nomes foram dados por um o seu tratamento normal.
grupo de oração.. GRUPO DE CONTROLO

RESULTADOS:
Pacientes do GRUPO A:
Tinham 5 vezes menos necessidade de antibióticos.
Dr. RANDOLPH BYRD
Eram 2,5 vezes menos propensos a sofrer de insuficiência cardíaca.
Eram menos propensos a sofrer uma paragem cardíaca.
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https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/3393937/
É TUDO UM EFEITO PLACEBO?

Dr. Bernard Grand Oskar Estebany

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http://www.williamjames.com/Science/PSIONIC2.htm
É TUDO UM EFEITO PLACEBO?

Usaria modelos Metodologia Objetividade nas

não humanos. científica na conclusões
avaliação dos mesmo que os
resultados resultados não
tenham sido os
esperados

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É TUDO UM EFEITO PLACEBO?
EXPERIÊNCIA 1
Evolução da cicatrização de uma ferida
GRUPO A GRUPO B

Ratos que receberam a

GRUPO DE CONTROLO imposição das mãos de
Ratos doentes tratados pelo
Ratos que ficaram nas suas alguém que não era um
curandeiro.
gaiolas curandeiro

Cicratização muito mais

rápida Desenvolvimento mais ou menos pronunciado da doença

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É TUDO UM EFEITO PLACEBO?

No mesmo dia... 11 dias depois 14 dias depois

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É TUDO UM EFEITO PLACEBO?
EXPERIÊNCIA 2
Ratos com bócio
GRUPO A GRUPO B
Ratos introduzidos Ratos que
num ambiente receberam a
Ratos aos quais
Ratos doentes tratados pelo semelhante às imposição das
nada se fez
curandeiro. mãos do mãos de alguém
curandeiro não curandeiro

Menor desenvolvimento da
Desenvolvimento mais ou menos pronunciado da doença
doença – (Cura)

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É TUDO UM EFEITO PLACEBO?
EXPERIÊNCIA 3
Sementes de cevada regadas com água salgada
GRUPO A GRUPO B

As sementes de cevada foram submetidas ao

Sementes de cevada que foram mantidas
contacto com água salgada e posteriormente
em contacto com água salgada e regadas
regadas com água de um recipiente que
com água de um recipiente que não tinha
tinha sido manejado durante 15 minutos
sido manejado pelo curandeiro.
pelo curandeiro.

As sementes germinaram melhor, cresceram A germinação foi lenta. Houve um

muito mais e espigaram melhor, dando crescimento difícil e eles não espigaram
mais frutos bem

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http://www.williamjames.com/Science/PSIONIC2.htm
É TUDO UM EFEITO PLACEBO?

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http://www.williamjames.com/Science/PSIONIC2.htm
É TUDO UM EFEITO PLACEBO?

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 ABORDAGEM
ÉTICO-ESPÍRITA
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CURANDERISMO:

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MEDIUMNIDADE DE CURA

Médiuns de cura: - Aqueles que têm o poder de curar ou aliviar os doentes

com a colocação das mãos ou através da oração.
"Esta faculdade não é essencialmente mediúnica. Todos os verdadeiros
crentes a possuem, sejam eles médiuns ou não. A maior parte do tempo é
apenas uma manifestação de poder magnético, reforçada, se necessário, com a
ajuda de bons espíritos.

El libro de los Mediums – pág. 242 - 243 (Edición de la CEA)

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 EXISTE UMA
RELAÇÃO ENTRE
O ESPIRITISMO E O
CURANDERISMO?
JUAN JOSÉ TORRES
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DIVERSOS TIPOS DE MÉDIUMS DE
CURA
Aqueles que em estado
Aqueles que aplicam, sob a
alterado de consciência,
direção de espíritos, recursos
recebem o diagnóstico e o
magnéticos.
tratamento da doença.

Aqueles que realizam

operações cirúrgicas em
estado alterado de
consciência.

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Aqueles que se aplicam, sob a
direção de espíritos, recursos
magnéticos.

O PASSE
ESPÍRITA

Magnéticos Mediúnicos

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PROPOSTAS ÉTICO-
ESPÍRITAS SOBRE
A MEDIUNIDADE
DE CURA
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1- Aceitação do facto

A estrutura do ser
Há estudos controlados
É um fenómeno que se humano, segundo a visão
que confirmam a sua
repete históricamente espirita, torna possível o
realidade
facto

JUAN JOSÉ TORRES

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2- Diferenciá-lo do Espiritismo

É uma faculdade como Os grupos espiritas têm

O espiritismo explica e
qualquer outra. Nem mais principalmente uma
orienta a faculdade.
nem menos importante. função educativa.

JUAN JOSÉ TORRES

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3- Relativizar a sua eficácia

Muitas histórias sobre

Não há remédios curas, especialmente As possibilidades são
milagrosos.. antigas, são limitadas.
exageradas.

JUAN JOSÉ TORRES

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4 – Previne e condena a fraude

Profundo respeito pelas É reprovável usar a dor O Espiritismo condena

pessoas que tenham dos outros para obter firmemente qualquer
uma doença. um benefício prática abusiva.

JUAN JOSÉ TORRES

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5- Supervisão médica

Se o médium prescrever Acreditamos que, se é Espiritismo alerta para o

algum tipo de substância natural, é bom. uso responsável da
(Natural, homeopática, etc.) Nem sempre é o caso. faculdade.

JUAN JOSÉ TORRES

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6- Em nenhum caso tornar-se profissional.

O exercício desta Se é um médium, sabe

Não pode cobrar pelo
faculdade deve ser que precisa da ajuda
que não faz.
desinteressado. dos espíritos.

JUAN JOSÉ TORRES

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7- Nunca desista da terapia profissional

Quem receber um passe, ou

A mediunidade é uma forma de
Não deve haver intrusão no qualquer outro tipo de ajuda,
colaborar com o processo de
campo médico. deve continuar com o seu
cura.
tratamento médico

JUAN JOSÉ TORRES

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 ESPIRITISMO
NÃO É
CURANDEIRISM
O
JUAN JOSÉ TORRES
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