Etnocentrismo e relativismo

cultural
Um preconceito
Normalmente esse
renitente preconceito é expressado
de duas maneiras:
Etnocentrismo é um
preconceito que cada sociedade
ou cada cultura produz, ao 1.Rejeição do Outro.
2. Dominação do Outro.
mesmo tempo que procura
incutir em seus membros
normas e valores peculiares.
CONFISSÃO DE UM TERRORISTA

Ocuparam minha pátria

Expulsaram meu povo
Anularam minha identidade
E me chamaram de terrorista
Confiscaram minha propriedade
Arrancaram meu pomar
Demoliram minha casa
E me chamaram de terrorista
Legislaram leis fascistas
Praticaram odiada apartheid
Destruíram, dividiram, humilharam
E me chamaram de terrorista
Assassinaram minhas alegrias,
Seqüestraram minhas esperanças,
Algemaram meus sonhos,
Quando recusei todas as barbáries
Eles… mataram um terrorista!

-Mahmoud Darwish
 "Quando o português
chegou debaixo duma
bruta chuva vestiu o índio
Que pena!
Fosse uma manhã de sol o
índio tinha despido
o português".
— Oswald de Andrade
 Ideologias etnocentristas
A) NA ÉPOCA DOS B) A ÉPOCA DAS LUZES, O C) “SUPREMACIA D) EVOLUCIONISMO
DESCOBRIMENTOS RACIONALISMO ESPIRITUAL DO CULTURAL. CONSTRÓI
, EXALTAVA-SE A TRIUNFANTE, O OCIDENTE” TINHA UMA ESCALA EM QUE
SUPREMACIA DA CIENTISMO UM ALIADO MAIS O EUROPEU OU O WASP
CRISTANDADE E DESLUMBRADO. O QUE PROSAICO: O AMERICANO OCUPAM
SUA MISSÃO DE AGORA DESQUALIFICA O RACISMO, QUE, O LUGAR MAIS ALTO,
DILATAR “A FÉ E O OUTRO NÃO É SEU EMBORA COMO CULMINAÇÃO
IMPÉRIO”. CARÁTER DE “INCRÉU” E FORMULADO COM DO PROCESSO QUE
“GENTIO”, MAS SEU PRETENSÕES PERCORREM OS POVOS
ATRASO EM RELAÇÃO À CIENTÍFICAS, NÃO INFERIORES - EM
CIVILIZAÇÃO OCIDENTAL PASSAVA DE UMA ETAPAS OU ESTÁGIOS
QUE SE AUTOPROCLAMOU TOSCA IDEOLOGIA CUJO DINAMISMO
A SUPREMA REALIZAÇÃO DA SUPREMACIA CONVERGE PARA A
DO ESPÍRITO HUMANO. DA RAÇA BRANCA. SOCIEDADE E
CULTURA MAIS
PERFEITA.
 Avatares do etnocentrismo:
Há maneiras de “valorizar”, de “promover” que são mais eficazes para
descaracterizar o Outro do que um combate franco. Em que a cultura diferente não
é tomada a sério, e sim como uma diversão dos espectadores que a consomem: e
quase sempre as imitações da cultura popular criam personagens cômicos, o que
vale dizer que, no fundo, considera-se a cultura alheia hilariante ou ridícula.
a) Todo e qualquer elemento de uma cultura é relativo aos
elementos que compõem aquela cultura, ou seja, só tem
sentido em função do conjunto; que sua validade depende do
contexto em que está inserido, de sua posição em meio de
outros níveis e conteúdos da cultura de que faz parte.
b) As culturas são relativas : não há cultura, nem elemento
dela, que tenha caráter absoluto, que seja, em si e por si, a
perfeição. Será certa e boa para a sociedade que a vivencia e
na medida em que nela se realiza e em que a exprime. Não há,
pois, um padrão absoluto para julgar “a priori” o certo e o
errado, o belo e o feio entre as culturas, pois cada uma traz em
si mesma seu padrão de medida.
c) As culturas são equivalentes e, portanto, não se pode fazer
uma escala em que cada cultura receba uma “nota”, de acordo
com o critério que defina o que é mais ou menos perfeito.
 Relativismo cultural
Enquanto o etnocentrismo é um preconceito, e suas
derivações doutrinárias (racismo e evolucionismo
cultural ) são ideologias (consciência falsa e falsa
ciência), o relativismo cultural pertence à esfera da
ciência. Abrangendo três significados:
Repercussões associadas ao
relativismo cultural:
ANTI-COLONIALISMO

MOVIMENTOS CONTRA A
DISCRIMINAÇÃO

LUTA PELA LIBERTAÇÃO DA MULHER

DISCUSSÕES SOBRE O PROBLEMA DAS

MINORIAS ÉTNICAS
Conclusão:
Todas as sociedades são cultas e
vivenciam valores humanos dignos de todo
o respeito. Sendo completamente
equivocada a crença da superioridade do
branco, do europeu e o “civilizado” não
passa de preconceito etnocentrista.

Texto utilizado: Etnocentrismo e relativismo cultural: algumas

reflexões. - Paulo Menezes