Platão

- Platão:

. Nasceu em 427 a.C. e morreu em 347 a.C.

. Discípulo de Sócrates.

. Sua escola ficou conhecida como Academia.

O nome foi em homenagem ao amigo
Academus.

. É um dos filósofos gregos mais conhecidos

e estudados até os dias atuais, especialmente
por sua obra ter sobrevivido praticamente
intacta mais de 2400 anos, o que não
aconteceu com a grande maioria de seus
contemporâneos.
- Platão e a fundação da metafísica:

- Por que é considerado o fundador da metafísica?

. Por que foi a primeira filosofia a defender a existência de uma

realidade diferente do mundo sensível, conhecida como mundo
inteligível ou mundo das ideias.

. Ao falar sobre o mundo das ideias queria encontrar um

conhecimento que ultrapassasse a aparência. A aparência é
captada pelos sentidos e por isso pode gerar uma multiplicidade
de impressões, o que causaria confusão no processo do
conhecimento. . Diante disso, o que é o ser humano,
. O conhecimento que ultrapassa a aparência seria o segundo Platão? Ele é um ser que
conhecimento da essência, o que é verdadeiro e em si. O que está entre o mundo inteligível e o
seria a base de tudo. mundo sensível, uma vez que é
. O mundo sensível seria uma cópia do mundo das ideias. Para constituído de elementos dos dois
Platão, o Demiurgo (um deus artesão), teria dado forma a matéria mundos.
disforme (mundo sensível) tendo como modelo as ideias perfeitas
do mundo das ideias. . O corpo pertence ao mundo sensível
. Por isso a verdade não se encontra na realidade material, que e a alma pertence ao mundo
não passa de uma cópia imperfeita do mundo das ideias. inteligível ou das ideias.
. No platonismo o homem é uma alma
presa a um corpo.

. A libertação da alma depende

exclusivamente da filosofia, que aos poucos
desperta alma para a realidade superior
que é o mundo inteligível ou das ideias.

. Para Platão o conhecimento é inato, vem

com a alma do mundo das ideias, porém
está adormecido. Cabe à filosofia através
da dialética despertar o conhecimento e
direcionar a alma para o mundo inteligível,
que é o seu lugar.
. O corpo como fonte de todo mal passa a
ser ignorado e o ser humano começa a
viver uma vida da alma. Ou seja, racional e
desprovida de erros.
Dialética: no platonismo, processo de diálogo,
debate entre interlocutores comprometidos
com a busca da verdade, através do qual a
alma se eleva, gradativamente, das
aparências sensíveis às realidades inteligíveis
ou ideias.
- A teoria da tripartição da alma:

. Apresenta a separação entre corpo e alma.

. Utiliza o mito do cocheiro, onde existe a carruagem que

é puxada por dois cavalos, um bom e obediente e o mau
e desobediente.

1º parte: racional ou alma racional: representa o cocheiro.

2º parte: colérica ou irascível: representada elo cavalo

que é fiel. Se refere a faculdade combativa.

3º parte: apetitiva ou alma concupiscente: representada

pelo cavalo mau. Parte da alma que busca coisas
materiais e a satisfação dos seus desejos e prazeres
corporais.

* É necessário que alma racional, com a ajuda da alma

irascível, domine a alma apetitiva.
- A concepção política de Platão:

. A República é um dos mais famosos escritos de Platão e nessa obra ele procura delinear uma sociedade ideal.
Ele rejeita a democracia como sistema de governo, alegando que o povo não esta qualificado para governar.

. A política para Platão deveria ser organizada de acordo com o que ele achava justo e correto para cada
indivíduo.

. Por isso ele fez uma analogia entre indivíduo e cidade (pólis), dividindo esta em três grupos sociais, levando em
consideração as partes da alma.

• produtores: responsáveis pela produção econômica (agricultores, artesãos, criadores de animais). Esse
grupo corresponderia à alma sensual ou concupiscente.
• guardiães: responsáveis pela defesa da cidade, como os saldados. Esse grupo corresponderia à alma
irascível ou emocional.
• governantes: responsável pelo governo da cidade. Esse grupo corresponderia à alma racional.
(sofocracia)

* todos teriam acesso à educação, independente de sua classe social. Durante a formação as crianças iriam
passando por seleções, onde seriam destinadas a um dos três grupos sociais que formam a cidade.
O que Platão quis mostrar com o Mito da
caverna?
Nessa narrativa, o mundo das ideias
corresponderia ao exterior da caverna e o
interior obscuro seria o mundo das
aparências, o universo material tal como é
conhecido pelos homens por meio dos cinco
sentidos. Segundo Platão, a realidade de tudo
está no mundo das ideias. Assim, haveria
ideias correspondentes a todos os objetos,
aos seres e coisas da natureza, virtudes,
entidades matemáticas, formas, cores,
características da matéria, atividades,
sentimentos. A ideia suprema é o Bem, que
se identifica no mito da caverna com o sol. O
mito nos ajuda a entender a evolução do
processo de conhecimento.