FILOSOFIA DA RELIGIÃO

Capítulo 4 – O problema da existência de Deus

Sara R
a
Carlos poso
Pires
FILOSOFIA 11.º
O PROBLEMA DO MAL

A existência de mal no mundo

é inegável.

Exemplos:
• doenças
• catástrofes naturais
• atentados terroristas
• vítimas de violência doméstica
• crianças espancadas
e sexualmente abusadas
• etc., etc.
O PROBLEMA DO MAL
Diferentes tipos de mal:
O PROBLEMA DO MAL

Se Deus é:
• omnipotente
• omnisciente
• e sumamente bom,

como pode permitir a existência

de mal?
O PROBLEMA DO MAL

Se Deus é bom e omnipotente: Ou Deus é diferente do que se pensa:

• não quer que o mal ocorra; • é bom, mas não é omnipotente;
• pode impedir que o mal ocorra. • é omnipotente mas não é bom.

? ?
x is tê nc ia d e m a l tor na
Ae ?
x is t ê nc ia d e D e us
improvável a e
O PROBLEMA DO MAL

Alguns males parecem úteis:

• sensações dolorosas que funcionam
como alertas e evitam que nos
aconteçam males maiores.
Alguns males são meios para alcançar
um certo bem:
• fazer movimentos dolorosos para
curar uma lesão.
Será
o u q u e, pe
Porém, outros males parecem
não ter qualquer justificação:
• um ser humano ou um animal
ferido passar por um longo
sofrimento antes de morrer.
n ã o existe
q u e D e u s
lo m e n o s , n ã o e xiste

?
o deus teísta?
O PROBLEMA DO MAL

Podemos apresentar o seguinte argumento:

1 Provavelmente, há males sem sentido (por exemplo, Muitos filósofo

o sofrimento sem justificação). acham que s
a primeira
2 Se Deus existe, não há males sem sentido. premissa é fal
sa.
3 Logo, provavelmente, Deus não existe. E assim,
Deus tem boa
razões para s
Será este argumento sólido? permitir o mal
!
O PROBLEMA DO MAL

Alguns filósofos defendem que:

Deus tem boas razões para permitir

o mal!

TEODICEIA...
… uma explicação
da razão pela qual
Deus permite que
o mal aconteça.
RESPOSTAS AO PROBLEMA DO MAL

Teodiceia de Leibniz

Para Leibniz, sendo Deus um ser

perfeito, criou o melhor mundo
que era possível criar.
Todos os males existentes:
• têm uma razão de ser;
• são compensados por um TEODIC
bem maior. EIA...
… uma e
da razão xplicação
Deus pe pela qual
o mal ac rmite que
on t e ç a .
RESPOSTAS AO PROBLEMA DO MAL

A defesa do livre-arbítrio

O livre-arbítrio é uma das razões pelas

quais Deus permite que haja mal.
O mal resulta do livre-arbítrio e isso
significa que:
Objeção
• o mal deve-se ao ser humano e não :
a Deus; Es t a r e s
explicar posta pode
• o mal é o preço a pagar pelo livre- mas não o mal moral,
-arbítrio. o mal na explica
tural.
RESPOSTAS AO PROBLEMA DO MAL

A defesa da edificação do caráter

O mal é necessário para desenvolver o caráter moral.

Num mundo sem perigos, como poderíamos Objeção
demonstrar, por exemplo, a coragem? :
A q u an t
Num mundo sem males, seríamos pessoas com existent idade de mal
menos valor. maior doe parece ser
necessá que a
o desen ria para
do noss volvimento
mal semo caráter:
sentido.
RESPOSTAS AO PROBLEMA DO MAL

Não sabemos o suficiente para considerar o mal injustificado

Por sermos cognitivamente limitados:

• não percebemos o bem maior que resulta
de um determinado mal;
• parece-nos que o mal não tem sentido.
Objeção
:
Se somo
para per s limitados
a justific ceber
dos mal ação
somos l es, também
para falaimitados
e afirma r de Deus
existêncr a sua
ia.
A APOSTA DE PASCAL

Blaise Pascal refletiu acerca dos vários

argumentos sobre a existência de Deus.

Considera que nenhum deles é sólido

e que:

• nem conseguem estabelecer

a existência de Deus;
• nem conseguem estabelecer
a inexistência de Deus.
A APOSTA DE PASCAL

Pascal não é agnóstico.

Considera que os seres humanos não conseguem

estabelecer a existência de Deus porque não
conseguem perceber algo que é eterno e
perfeito.

É pela fé que acedem a Deus, e não pela razão.

Fideísm Blaise Pasc

o: (1623-1662
)
al

D e us de
a b o r d a d ve s er
da fé e n o através
da razão ão
.
A APOSTA DE PASCAL

Pascal

A razão é incapaz de demonstrar a existência de Deus,

mas pode mostrar que:

• faz mais sentido acreditar em Deus do que não

acreditar;

• ganhamos mais em acreditar do que em não

acreditar em Deus. Blaise Pasc
al
(1623-1662
)

Pascal:

vale mais «apos

na existência detar»
D e us .
A APOSTA DE PASCAL

Pascal:
vale mais «apostar» na existência de Deus.
Blaise Pasc
al
(1623-1662
)

A aposta de Pascal

Acredito. Não acredito.

Deus existe. Ganho a vida eterna. Perco a vida eterna.
Deus não existe. O que perco é insignificante. O que ganho é insignificante.
A APOSTA DE PASCAL

Pascal não pretende provar a existência de Deus.

Pretende apenas mostrar que é mais vantajoso acreditar

em Deus do que não acreditar. Blaise Pasc
al
(1623-1662
)
A APOSTA DE PASCAL

Objeções à aposta de Pascal

As crenças não são

voluntárias
As crenças não são voluntárias:
• não podemos simplesmente decidir
acreditar em algo;
• precisamos de indícios que nos
levem a acreditar.
Argumento inapropriado
O argumento envolve uma atitude:
• interesseira;
• pouco sincera.

Não parece ter qualquer valor

Descobrimos que acreditamos, acreditar em alguma coisa (Deus)
não decidimos. para ganhar algo com isso.
 Quadro-síntese

O PROBLEMA
DA EXISTÊNCIA
DE DEUS