Colgio da Trofa

Filosofia

DIREITOS HUMANOS E GLOBALIZAO

Trabalho elaborado por: 10.

NDICE

ndice............................................................................................................. 1 Introduo..................................................................................................... 2 Etimologia dos Vocbulos.............................................................................. 3 O que so os Direitos Humanos?............................................................. 3 O que a globalizao?.......................................................................... 4 Contextualizao dos Direitos Humanos....................................................... 4 Proliferao dos Direitos Humanos... 5 Importncia dos Direitos Humanos para a globalizao..................................6 Factores positivos e negativos da Globalizao..............................................7 Concluso........................................................................................................8 Bibliografia..................................................................................................... 9 Anexos 10

S saberemos que a Globalizao est de facto a promover a incluso a e permitir que todos partilhem as oportunidades que oferece, quando os homens,

mulheres e crianas comuns das cidades e aldeias do mundo inteiro puderem melhorar a sua vida. E essa a chave para eliminar a pobreza do mundo.

Kofi Annan

INTRODUO
No mbito da disciplina de Filosofia foi-nos proposto a elaborao de um trabalho sobre Os Direitos Humanos e a Globalizao. Embora seja um trabalho desafiador pela extenso do que pode ser dito, o facto que, no podemos falar da Globalizao sem mencionarmos a importncia da aprovao de leis que deram privilgios e direitos ao Homem. Por isso mesmo, tentaremos falar de ambos os temas de uma forma criativa e com uma abordagem conciliadora de opinies e definies, a partir da construo de um texto coerente dividido em subtemas como demonstra o nosso ndice. patente que os temas esto intimamente relacionados, na medida em que, o mundo est cada vez mais prximo da aldeia global, onde todas as culturas se fundiro numa s. Porm, o caminho at essa utopia ser longo, pelo menos enquanto no se alterarem as mentalidades de muitos seres humanos. Existe uma Declarao Universal dos Direitos do Homem (encontra-se em anexo), no entanto, embora seja universal, nem todos os pases a cumprem. Nessa declarao dito que: Todos os homens so iguais, so uma nica espcie, uma nica essncia. Apesar de tudo, muitos pases e muitas mentalidades obtusos teimam em negar esse direito igualdade e ao respeito pela vida. No presente trabalho, abordaremos a criao e definio dos Direitos Humanos, ainda a sua aceitao ou no por parte de alguns governos. Falaremos da definio de globalizao e da sua importncia na actualidade.

ETIMOLOGIA

DOS

VOCBULOS

QUE SO OS

DIREITOS HUMANOS?

Os Direitos Humanos so um conjunto de leis, vantagens e prerrogativas que devem ser reconhecidas como essncias pelo indivduo para que este possa ter uma vida digna, ou seja, que no seja inferior ou superior aos outros porque de um sexo diferente, porque pertencem a uma etnia diferente, ou religio, ou at mesmo por pertencerem a um determinado grupo social. So importantes para que se tenha uma convivncia em paz. So tambm um conjunto de regras pelas quais no s o Estado deve seguir e respeitar, como tambm todos os cidados a ele pertencentes. A funo dos Direitos Humanos proteger os indivduos das arbitrariedades, do autoritarismo, da prepotncia e dos abusos de poder. Representam a liberdade dos seres humanos. O seu nascimento est ligado ao individualismo das sociedades que se foi criando ao longo dos tempos, e que levou necessidade de limitar o poder do Estado sobre os indivduos, fazendo com que estes fossem respeitados, bem como os seus interesses. Desta forma, esto associados a uma ideia de civilizao, de democracia, que em conjunto reflectem uma ideia de igualdade e de dignidade para todos os seres humanos. Valores como a dignidade humana, a igualdade perante a lei, a liberdade de pensamento, e de um governo democrtico so hoje considerados os princpios bsicos da tica poltica e social, pois estes valores, de origem judaico-crist, representam os ideais poltico-jridicos e filosficos duma sociedade que se est a transformar e a transformar o mundo. A II Guerra Mundial foi um acontecimento at o qual muitos dos direitos Humanos no foram respeitados, e foi quando houve, como que uma revolta para que esses direitos fossem aplicados a todos os indivduos a quem no tinham sido aplicados at ento. Aps este acontecimento foi criada uma declarao (Declarao Universal dos Direitos do Homem), em 1948, cujo objectivo estabelecer a paz entre as naes e o consenso entre os povos.

QUE A GLOBALIZAO?

A Globalizao a interaco directa entre grupos e pessoas atravs das fronteiras, sem que isso envolva necessariamente os Estados. Os diferentes Estados reconhecem, hoje em dia, que so atribudas mais oportunidades s pessoas se as suas energias criadoras forem soltas, em vez de se atribuir um espao mais confinado para o desenvolvimento das suas capacidades, promovendo, assim, a internacionalizao dos seus cidados. Tambm as novas tecnologias fomentam esta internacionalizao.

CONTEXTUALIZAO

DOS

DIREITOS HUMANOS

Os Direitos Humanos so os conjuntos de valores indispensveis para vivermos e existirmos como pessoas. Assim, a dignidade da pessoa o fundamento de todos os Direitos, porque ela o primeiro de todos os valores. Mas nem sempre existiram direitos aprovados universalmente, embora ao longo da Histria fossem criadas as bases para o que existe actualmente. Actualmente sabemos que a luta pelo reconhecimento da dignidade humana comeou cedo na Histria do Homem. O cdigo de Hamurabi a mais antiga legislao escrita que se conhece. Data de cerca do sc. XVIII a.C. Posteriormente, temos as legislaes dos Sbios gregos, a lei das Doze Tbuas, a Magna Carta, que so alguns dos documentos histricos que indicam como a pessoa humana se apercebe da dignidade e reivindica esses direitos. Foi, porm, a partir da Revoluo Francesa que surgiram e se sucederam as Declaraes Universais dos Direitos do Homem: a primeira a americana (1776), depois a francesa (1789) e, posteriormente, nos diversos pases, elas foram surgindo como fundamento das respectivas constituies. O texto hoje vigente (sucessivamente enriquecido por mltiplos outros documentos internacionais) foi solenemente proclamado pela Assembleia Geral das Naes Unidas em 1948: ele goza, portanto, de reconhecimento universal.

PROLIFERAO

DOS

DIREITOS HUMANOS

Na maioria das naes, tal como acontece em Portugal, os textos constitucionais estabelecem as proteces mnimas que possibilitam ao indivduo viver uma vida digna, ou seja, consta um conjunto dos direitos essncias que todas as autoridades devem respeitar. Assenta-se assim um princpio de legitimao para que o cidado tenha um reconhecimento jurdico junto das instituies sociais. No que diz respeito a outros pases, podemos afirmar que actualmente existe uma grande unanimidade no que diz respeito ao reconhecimento dos Direitos Humanos. Porm, nem sempre assim foi, pois nos pases ditos civilizados, o processo de reconhecimento dos direitos humanos no foi pacfico nem isento de conflitos. S muito lentamente esses Estados foram reconhecendo a dignidade que todos os cidados merecem, independentemente do pas, raa, cor, etc. No entanto, em pases que seguem uma religio cujas regras esto bem definidas e veiculadas aniquilao da liberdade individual, ainda difcil o reconhecimento destes direitos, pois esses pases seguem, de certo modo, o fundamentalismo (regresso pureza das tradies de uma cultura, origem, quilo que suporta a identidade cultural ameaada, etc.). Assim, deparamo-nos em muitas regies do planeta o no cumprimento dos direitos do Homem, pois estes vo contra a tradio, a religio e o comportamento social, o que impede os indivduos de obterem o que lhes devido, pondo em causa a validade universal destes mesmos direitos. Na verdade, o que foi decretado na Declarao Universal dos Direitos do Homem no praticado no passando, assim, de frases escritas em papel. Podemos comprovar isso com os constantes casos de torturas, prises, invases de domiclio, etc.; em pases que supostamente respeitam os Direitos do Homem.

IMPORTNCIA

DOS DIREITOS HUMANOS PARA A GLOBALIZAO

Os Direitos Humanos esto directamente ligados Globalizao, porque sem eles a globalizao no seria possvel, visto que, o Homem no seria livre e a maioria dos pases mundiais no teriam governos democrticos e liberais. A tecnologia tambm foi fundamental para a globalizao, pois ela no evoluiria sem a liberdade de criao dada pelos Direitos Humanos. Esses mesmos direitos foram essenciais para a evoluo tecnolgica e social que se deu a partir da metade do sculo XX. Apenas a abertura ao desconhecido e a valorizao do ser humano como ser individual e digno de respeito por parte de outros, independentemente da sua raa, credo ou cor, tornou possvel uma partilha global de conhecimentos. A globalizao tornou possvel o intercmbio cultural, poltico e religioso. A aceitao das diferenas tornou possvel a abertura das fronteiras para uma troca global de bens, servios e ideias. Alm disso, os Media tm um factor muito importante para o despertar da conscincia cvica e poltica internacional pela denncia de casos de violao dos direitos humanos.

FACTORES POSITIVOS

NEGATIVOS

DA GLOBALIZAO

No podemos negar que este fenmeno mudou radicalmente a vida de todos os seres humanos, aproximou povos e culturas de uma forma nunca antes presenciada em toda a Histria da Humanidade. Do ponto de vista dos direitos humanos, um aspecto positivo a fora de comunicao global. Muitos dos casos de violao dos direitos humanos so hoje resolvidos graas denncia meditica. A comunicao social tem, aqui, um lugar de relevo, pois pode ser o factor de maior presso a nvel governamental na tentativa de correco ou interveno em situaes de ameaa desses mesmos direitos. importante referir tambm que a globalizao nem sempre sinnimo de progresso social. Do ponto de vista cultural, a partilha de informao melhorada; no entanto, a aldeia global pode produzir um impacto negativo, pois poder verificar-se uma massificao e uniformizao do mundo. Culturas perder-se-o em prol de uma cultura homognea. Para alm disso, existem ainda zonas do mundo onde as novas tecnologias ainda no esto ao alcance de toda a populao, o que as torna desfavorecidas em relao aos restantes. Outro aspecto negativo da globalizao a dependncia que a maioria dos pases tem de pases mais evoludos e com maior poder econmico. Assim uma crise econmica em pases mais poderosos far uma crise mundial de propores trgicas que levaro a um empobrecimento massivo. Outro aspecto negativo a abertura do mercado econmico a produtos de custo mais baixo que podero acabar com a economia de pases com produo dos mesmos produtos mas mais caros. Os produtos baratos so de fraca qualidade e so produzidos por pessoas a quem lhes so negados os seus direitos humanos. Como exemplo, a China e a Indonsia, com a sua mo-de-obra infantil e pagamento de salrios muito baixos.

CONCLUSO

Os Direitos Humanos surgiram devido necessidade de proteco da populao perante a aco e a prepotncia do Estado sobre eles, ou seja, era uma maneira de afirmar a estabilidade e a segurana perante os abusos de poder, sendo estes direitos designados por direitos de. A globalizao apenas se tornou possvel graas tecnologia e ao respeito pelos direitos humanos que originaram a tolerncia e o respeito por todos. Tornmo-nos cidados do mundo e abolimos fronteiras fsicas e psicolgicas. Abraamos uma cultura mundial e at elegemos uma lngua de referncia para a troca de ideias entre pessoas com lngua diferente, o ingls. Mas ainda existem culturas resistentes globalizao e aceitao de outros credos e outras formas de encarar o mundo. H ainda muitos regimes polticos que no respeitam os direitos humanos e dia aps dia apenas oferecem medo e preconceito aos seus sbditos, tornando difcil acabar com todas as guerras que teimam em existir. Em suma, a globalizao tanto pode promover os Homens, a sua dominao, o esgotamento da diferena e a uniformizao cultural, como aproximar os Homens e as culturas entre si.

BIBLIOGRAFIA
DICIOPDIA 2002 (2001). Porto: Porto Editora Multimdia. Abrunhosa, Maria Antnia; Leito, Miguel: UM OUTRO OLHAR SOBRE O

MUNDO FILOSOFIA 10. ANO (2004). 2. edio, 2. tiragem. Edies Asa. Porto, Portugal. Albergaria, Maria Florinda; Aguiar, M. Isabel Choro: Introduo http://pt.wikipedia.org/wiki/Globaliza%C3%A7%C3%A3o http://orbita.starmedia.com/achouhp/geografia/globalizacao.htm http://pt.wikipedia.org/wiki/Direitos_humanos http://www.dhnet.org.br/direitos/deconu/textos/integra.htm http://pt.wikipedia.org/wiki/Declara Filosofia 10 (1996), Edies Areal Editores, Portugal.

%C3%A7%C3%A3o_Universal_dos_Direitos_Humanos

10

ANEXOS

11

Os Direitos Humanos
DECLARAO UNIVERSAL
Prembulo Considerando que o reconhecimento da dignidade inerente a todos os membros da famlia humana e dos seus direitos iguais e inalienveis constitui o fundamento da liberdade, da justia e da paz no mundo; Considerando que o desconhecimento e o desprezo dos direitos do Homem conduziram a actos de barbrie que revoltam a conscincia da Humanidade e que o advento de um mundo em que os seres humanos sejam livres de falar e de crer, libertos do terror e da misria, foi proclamado como a mais alta inspirao do Homem; Considerando que essencial a proteco dos direitos do Homem atravs de um regime de direito, para que o Homem no seja compelido, em supremo recurso, revolta contra a tirania e a opresso; Considerando que essencial encorajar o desenvolvimento de relaes amistosas entre as naes; Considerando que, na Carta, os povos das Naes Unidas proclamam, de novo, a sua f nos direitos fundamentais do Homem, na dignidade e no valor da pessoa humana, na igualdade de direitos dos homens e das mulheres e se declaram resolvidos a favorecer o progresso social e a instaurar melhores condies de vida dentro de uma liberdade mais ampla; Considerando que os Estados membros se comprometeram a promover, em cooperao com a Organizao das Naes Unidas, o respeito universal e efectivo dos direitos do Homem e das liberdades fundamentais; Considerando que uma concepo comum destes direitos e liberdades da mais alta importncia para dar plena satisfao a tal compromisso: A Assembleia Geral Proclama a presente Declarao Universal dos Direitos do Homem como ideal comum a atingir por todos os povos e todas as naes, a fim de que todos os
DOS

DIREITOS

DO

HOMEM (1948)

12

indivduos e todos os rgos da sociedade, tendo-a constantemente no esprito, se esforcem, pelo ensino e pela educao, por desenvolver o respeito desses direitos e liberdades e por promover, por medidas progressivas de ordem nacional e internacional, o seu reconhecimento e a sua aplicao universais e efectivos tanto entre as populaes dos prprios Estados membros como entre as dos territrios colocados sob a sua jurisdio. Artigo 1. Todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e em direitos. Dotados de razo e de conscincia, devem agir uns para com os outros em esprito de fraternidade. Artigo 2. Todos os seres humanos podem invocar os direitos e as liberdades proclamados na presente Declarao, sem distino alguma, nomeadamente de raa, de cor, de sexo, de lngua, de religio, de opinio poltica ou outra, de origem nacional ou social, de fortuna, de nascimento ou de qualquer outra situao. Alm disso, no ser feita nenhuma distino fundada no estatuto poltico, jurdico ou internacional do pas ou do territrio da naturalidade da pessoa, seja esse pas ou territrio independente, sob tutela, autnomo ou sujeito a alguma limitao de soberania. Artigo 3. Todo o indivduo tem direito vida, liberdade e segurana pessoal. Artigo 4. Ningum ser mantido em escravatura ou em servido; a escravatura e o trato dos escravos, sob todas as formas, so proibidos. Artigo 5. Ningum ser submetido a tortura nem a penas ou tratamentos cruis, desumanos ou degradantes. Artigo 6. Todos os indivduos tm direito ao reconhecimento em todos os lugares da sua personalidade jurdica. Artigo 7.

13

Todos so iguais perante a lei e, sem distino, tm direito a igual proteco da lei. Todos tm direito a proteco igual contra qualquer discriminao que viole a presente Declarao e contra qualquer incitamento a tal discriminao. Artigo 8. Toda a pessoa tem direito a recurso efectivo para as jurisdies nacionais competentes Artigo 9. Ningum pode ser arbitrariamente preso, detido ou exilado. Artigo 10. Toda a pessoa tem direito, em plena igualdade, a que a sua causa seja equitativa e publicamente julgada por um tribunal independente e imparcial que decida dos seus direitos e obrigaes ou das razes de qualquer acusao em matria penal que contra ela seja deduzida. Artigo 11. 1. Toda a pessoa acusada de um acto delituoso presume-se inocente at que a sua culpabilidade fique legalmente provada no decurso de um processo pblico em que todas as garantias necessrias de defesa lhe sejam asseguradas. 2. Ningum ser condenado por aces ou omisses que, no momento da sua prtica, no constituam acto delituoso face do direito interno ou internacional. Do mesmo modo, no ser infligida pena mais grave do que a que era aplicvel no momento em que o acto delituoso foi cometido. Artigo 12. Ningum sofrer intromisses arbitrrias na sua vida privada, na sua famlia, no seu domiclio ou na sua correspondncia, nem ataques sua honra e reputao. Contra tais intromisses ou ataques toda a pessoa tem direito a proteco da lei. Artigo 13. 1. 2. Toda a pessoa tem o direito de livremente circular e escolher a sua Toda a pessoa tem o direito de abandonar o pas em que se encontra, residncia no interior de um Estado. incluindo o seu, e o direito de regressar ao seu pas. contra os actos que violem os direitos fundamentais reconhecidos pela Constituio ou pela lei.

14

Artigo 14. 1. 2. Toda a pessoa sujeita a perseguio tem o direito de procurar e de Este direito no pode, porm, ser invocado no caso de processo beneficiar de asilo em outros pases. realmente existente por crime de direito comum ou por actividades contrrias aos fins e aos princpios das Naes Unidas. Artigo 15. 1. 2. Todo o indivduo tem direito a ter uma nacionalidade. Ningum pode ser arbitrariamente privado da sua nacionalidade nem do Artigo 16. 1. A partir da idade nbil, o homem e a mulher tm o direito de casar e de constituir famlia, sem restrio alguma de raa, nacionalidade ou religio. Durante o casamento e na altura da sua dissoluo, ambos tm direitos iguais. 2. 3. O casamento no pode ser celebrado sem o livre e pleno consentimento A famlia o elemento natural e fundamental da sociedade e tem direito Artigo 17. 1. 2. Toda a pessoa, individual ou colectiva, tem direito propriedade. Ningum pode ser arbitrariamente privado da sua propriedade. Artigo 18. Toda a pessoa tem direito liberdade de pensamento, de conscincia e de religio; este direito implica a liberdade de mudar de religio ou de convico, assim como a liberdade de manifestar a religio ou convico, sozinho ou em comum, tanto em pblico como em privado, pelo ensino, pela prtica, pelo culto e pelos ritos. Artigo 19. Todo o indivduo tem direito liberdade de opinio e de expresso, o que implica o direito de no ser inquietado pelas suas opinies e o de procurar, receber e difundir, sem considerao de fronteiras, informaes e ideias por qualquer meio de expresso. dos futuros esposos. proteco desta e do Estado.

direito de mudar de nacionalidade.

15

Artigo 20. 1. 2. 1. Toda a pessoa tem direito liberdade de reunio e de associao Ningum pode ser obrigado a fazer parte de uma associao. Artigo 21. Toda a pessoa tem o direito de tomar parte na direco dos negcios do seu pas, quer directamente, quer por intermdio de pblicos 2. 3. pacficas.

representantes livremente escolhidos. Toda a pessoa tem direito de acesso, em condies de igualdade, s A vontade do povo o fundamento da autoridade dos poderes pblicos; funes pblicas do seu pas. e deve exprimir-se atravs de eleies honestas a realizar periodicamente por sufrgio universal e igual, com voto secreto ou segundo processo equivalente que salvaguarde a liberdade de voto. Artigo 22. Toda a pessoa, como membro da sociedade, tem direito segurana social; e pode legitimamente exigir a satisfao dos direitos econmicos, sociais e culturais indispensveis, graas ao esforo nacional e cooperao internacional, de harmonia com a organizao e os recursos de cada pas. Artigo 23. 1. Toda a pessoa tem direito ao trabalho, livre escolha do trabalho, a condies equitativas e satisfatrias de trabalho e proteco contra o desemprego. 2. 3. Todos tm direito, sem discriminao alguma, a salrio igual por Quem trabalha tem direito a uma remunerao equitativa e satisfatria, trabalho igual. que lhe permita e sua famlia uma existncia conforme com a dignidade humana, e completada, se possvel, por todos os outros meios de proteco social. 4. Toda a pessoa tem o direito de fundar com outras pessoas sindicatos e Artigo 24. de se filiar em sindicatos para defesa dos seus interesses.

16

Toda a pessoa tem direito ao repouso e aos lazeres e, especialmente, a uma limitao razovel da durao do trabalho e a frias peridicas pagas. Artigo 25. 1. Toda a pessoa tem direito a um nvel de vida suficiente para lhe assegurar e sua famlia a sade e o bem-estar, principalmente quanto alimentao, ao vesturio, ao alojamento, assistncia mdica e ainda quanto aos servios sociais necessrios, e tem direito segurana no desemprego, na doena, na invalidez, na viuvez, na velhice ou noutros casos de perda de meios de subsistncia por circunstncias independentes da sua vontade. 2. A maternidade e a infncia tm direito a ajuda e a assistncia especiais. Todas as crianas, nascidas dentro ou fora do matrimnio, gozam da mesma proteco social. Artigo 26. 1. Toda a pessoa tem direito educao. A educao deve ser gratuita, pelo menos a correspondente ao ensino elementar fundamental. O ensino elementar obrigatrio. O ensino tcnico e profissional deve ser generalizado; o acesso aos estudos superiores deve estar aberto a todos em plena igualdade, em funo do seu mrito. 2. A educao deve visar plena expanso da personalidade humana e ao reforo dos direitos do homem e das liberdades fundamentais e deve favorecer a compreenso, a tolerncia e a amizade entre todas as naes e todos os grupos raciais ou religiosos, bem como o desenvolvimento das actividades das Naes Unidas para a manuteno da paz. Artigo 27. 1. Toda a pessoa tem o direito de tomar parte livremente na vida cultural da comunidade, de fruir as artes e de participar no progresso cientfico e nos benefcios que deste resultam. 2. Todos tm direito proteco dos interesses morais e materiais ligados Artigo 28. a qualquer produo cientfica, literria ou artstica da sua autoria.

17

Toda a pessoa tem direito a que reine, no plano social e no plano internacional, uma ordem capaz de tornar plenamente efectivos os direitos e as liberdades enunciadas na presente Declarao. Artigo 29. 1. 2. O indivduo tem deveres para com a comunidade, fora da qual no No exerccio deste direito e no gozo destas liberdades ningum est possvel o livre e pleno desenvolvimento da sua personalidade. sujeito seno s limitaes estabelecidas pela lei com vista exclusivamente a promover o reconhecimento e o respeito dos direitos e liberdades dos outros e a fim de satisfazer as justas exigncias da moral, da ordem pblica e do bemestar numa sociedade democrtica. 3. Em caso algum estes direitos e liberdades podero ser exercidos Artigo 30. Nenhuma disposio da presente Declarao pode ser interpretada de maneira a envolver para qualquer Estado, agrupamento ou indivduo o direito de se entregar a alguma actividade ou de praticar algum acto destinado a destruir os direitos e liberdades aqui enunciados. contrariamente aos fins e aos princpios das Naes Unidas.

Proclamada pela Assembleia Geral da Organizao das Naes Unidas em 10 de Dezembro de 1948.

18