Os Direitos Humanos e a Globalização

Índice
Introdução - O que são os direitos Humanos? - Porque surgiram os Direitos Humanos? - Os direitos Humanos são apenas algo abstracto, que não se aplica ? - Existe unanimidade no reconhecimento dos direitos humanos? - Existe ainda algum tipo de relutância contra estes Direitos? Globalização - O que é a Globalização? - Quais as consequências da Globalização? Conclusão Bibliografia

Introdução
Para uma melhor compreensão e organização, decidimos dividir este trabalho em duas partes: Os Direitos Humanos e A Globalização, porque apesar dos dois assuntos estarem interligados, existem diferenças entre eles . Ambos foram sendo reivindicados ao longo dos tempos, e contribuem para existência de melhores condições de vida para todos os seres humanos, para que possam ter a sua própria dignidade, e possam ser indivíduos cultos e bem informados.

Quanto à verdadeira origem destes assuntos, é ainda incerto, pois algumas pessoas, como por exemplo Guy Haarcher, defendem que desde os tempos de Sócrates que se tenta adquirir os Direitos do Homem, e eliminar certos poderes do Estado. Não há nenhuma data específica que possamos dizer: Foi a partir deste dia que se reivindicou do direitos do Homem , mas podemos imaginar que desde sempre os indivíduos quiseram evoluir, ser dignos e ter os mesmos direitos que o outros, mas podemos afirmar as primeiras manifestações, e este é um dos pontos que neste trabalho vamos focar e desenvolver.

Direitos Humanos
O que são os direitos Humanos?
Os Direitos Humanos são um conjunto de leis, vantagens e prerrogativas que devem ser reconhecidas como essências pelo indivíduo para que este possa ter uma vida digna, ou seja, que não seja inferior ou superior aos outros porque é de um sexo diferente, porque pertencem a uma etnia diferente, ou religião, ou até mesmo por pertencerem a um determinado grupo social. São importantes para que se ten uma ha convivência em paz. São também um conjunto de regras pelas quais não só o Estado deve seguir e . respeitar, como também todos os cidadãos a ele pertencentes A função dos Direitos Humanos é proteger os indivíduos das arbitrariedades, do autoritarismo, da prepotência e dos abusos de poder. Eles representam a liberdade dos seres humanos, e o seu nascimento está ligado ao individualismo das

a igualdade perante a lei. e foi quando houve. que ainda hoje estão longe de ser adquiridos por todos os seres humanos. naturais.sociedades que se foi criando ao longo dos tempos. os direitos humanos começaram a evoluir a começaram também a ter uma carga diferente nos programas dos governos e passaram a traduzir-se em declarações dos direitos fundamentais comuns a toda a Humanidade. pelos filósofos Hobbes e Locke e depois mais tarde por Montesquieu. que em conjunto reflectem uma ideia de igualdade e de dignidade para todos os seres humanos. Uma das grandes referências de todas as constituições políticas dos estados liberais é o articulado da Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão de 1789. e deram uma nova concepção de obediência. a posse de bens. . individuais. que deu uma influencia ao garantir a liberdade pessoal. representam os ideais político-júridicos e filosóficos duma sociedade que se está a transformar e a transformar o mundo. de origem judaico-cristã. Existem diversos valores desses direitos particulares. Voltaire e Rousseau. e de um governo democrático são hoje considerados os princípi s o básicos da ética política e social. A II Guerra Mundial foi um acontecimento até o qual muitos dos direitos Humanos não foram respeitados. XVIII. a segurança e a resistência à opressão. pois eles começaram e ter alguma importância no final do Séc. tais como a existência. fazendo com que o respeitasse e aos seus interesses. de democracia. a propriedade. limitando desta maneira a domínio do Estado. Após este acontecimento foi criada uma declaração (Decl ração a Universal dos Direitos do Homem) que visa estabelecer a paz entre as nações e o consenso entre os povos. e por consequência levou á necessidade de limitar o poder do Estado sobre os indivíduos. pois estes valores. a igualdade em direitos. Estes filósofos cimentaram a existência de direitos naturais inalienáveis. a liberdade. Desta formas estão associados a uma ideia de civilização. a liberdade de pensamento. como que uma revolta para que esses direitos fossem aplicados a todos os indivíduos a quem não tinham sido aplicados até então. A partir daí. inalienáveis e intransferíveis. A História dos Direitos Humanos já vem desde há algum tempo. Valores como a dignidade humana.

pois. com o objectivo de tornar a comunidade num Estado. sendo estes direitos designados por ´direitos de´. um sistema de princípios fundamentais da conduta humana foi livremente aceite pelas maioria dos habitantes da Terra e é universal pois a sua validade e a sua capacidade para comandar o futuro dos Homens foi expressamente declarado . Ele argumenta que desde que a declaração acima referida foi aprovada em quarenta e oito estados. podemos considerar. e é neste sentido que nos referimos quando lutamos pelo direito á educação. Um exemplo disso é a Convenção . que confirmam os direitos de minorias ou de grupos mais desfavorecidos. que numa primeira circunstância os Direitos Humanos surgiram devido à necessidade de protecção da população perante a acção e a prepotência do Estado sobre eles. que eram agora de assegurar as condições e os recursos necessários para que cada um se torne indivíduo e membro da comunidade.Há quem se refira a esta declaração como a maior prova dada até hoje do consenso entre os povos. foi considerada como inspiração e orientação para o crescimento da comunidade internacional. e estão todos emanados na ONU. era uma maneira de afirmar a estabilidade e a segurança perante os abusos de poder. Porque surgiram os Direitos Humanos? Sendo assim. ou seja. pelas primeira vez. como por exemplo Norberto Bobio . Os Direitos Humanos são apenas algo abstracto. que não se aplica? Não. ao trabalho e à assistência médica. o que representa um facto novo na história. e de tornar também os indivíduos livres e iguais. São por isso designados como ´direitos aµ ou ´direitos-créditos´. os direitos são também aplicados no quotidiano das nações e das comunidades. em que a preocupação e o combate pelos direitos humanos atendem uma visão mais positiva da governação do Estado e do cumprimento das suas funções. Numa segunda circunstância.

etc. a religião e o comportamento social. mas nem sempre assim foi. são deliberados o direito á satisfação das necessidades vitais (alimentação. ou seja. respeito pela integridade do indivíduo como um só. E também por aqueles países que seguem uma religião cujas regras estão bem definidas e veiculadas. os textos constitucionais estabelecem as protecções mínimas que possibilitam ao indivíduo viver uma vida digna. Deste modo. entre outros. religião e associação). o processo em nada foi pacifico e isento de conflitos. raça. àquilo que suporta a identidade cultural ameaçada). declaração sobre a Concessão da Independência aos Países e Povos Colonizados-1963. independentemente dos pais. de certo modo.Europeia dos Direitos do Homem-1950. pondo em causa a validade universal destes mesmos direitos. pois estes países seguem. consta um conjunto dos direitos essências que todas as autoridades devem de respeitar. Existe unanimidade no reconhecimento dos direitos humanos? Hoje em dia sim. Assenta -se assim um principio de legitimação para que o cidadão tenha uma reconhecimento jurídicos junto das instituições sociais. à origem. o que impede os indivíduos de obterem o que lhes é devido. cor. pois nos países ditos civilizados. pois estes vão contra a tradição. a igualdade perante a lei. habitação. o fundamentalismo (regresso á pureza das tradições de uma cultura. o direito a usufruir de liberdades políticas e civis (liberdade de pensamento. também foi (e ainda é) difícil de reconhecerem estes direitos a que a todos deveriam de ser aplicados. Na maioria das nações.. existe uma grande unanimidade no que diz respeito ao reconhecimento dos Direitos Humanos. Existe ainda alguma relutância contra estes Direitos? Em muitas regiões do planeta não são ainda cumpridos os direitos do Homem. . e só muito lentamente esses estados foram reconhecendo a dignidade a que todos merecem. entre outros. assistência na doença e na educação). tal como acontece em Portugal.

A Globalização O que é a globalização? Globalização significa basicamente que . Do ponto de vista dos direitos humanos . todos o sentem. o que foi decretado nas Declarações acima referidas não são praticadas. são hoje resolvidos graças à denúncia mediática . Todos o vêem. Isto acontece devido á nova tecnologia e ainda porque os estados descobriram que se promove mais a prosperidade soltando as energias criadoras das pessoas do que acorrentando as .Na verdade. sem que isso envolva necessariamente os Estados . não passando assim.pode ser o factor de maior pressão a nível governamental na tentativa de correção ou intervenção em situações de ameaça desses mesmos direitos. Muitos dos casos de violação dos direitos humanos . um aspecto positivo é a força de comunicação global ao actuar como um despertador da consciência cívica e política internacional. os grupos e as pessoas interagem directamente através das fronteiras . etc. mas ninguém é capaz de punir os culpados e de proteger quem não se sabe defender. Podemos comprovar isso com os constantes casos de torturas. O que acontece em muitos casos é que são denunciadas essas situações que ocorrem em determinados países.países há (por exemplo nos nórdicos) são motivo . É importante referir também que a globalização nem sempre é sinónimo de progresso social . prisões. invasões de domicílio. em muitas ocasiões.pretendendo assim o desenvolvimento tecnológico das vias e meios de comunicação. hoje mais do que nunca . de frases escritas num papel. A comunicação social tem aqui um lugar de relevo . mas depois não há quem queira julgar esses actos. Quais as consequências da globalização? Este fenómeno mudou radicalmente a vida de toda a humanidade.

No entanto . Conclusão Por todos os argumentos acima referidos. como aproximar os Homens e as culturas entre si.pois se para estes a crise chegar. no entanto a aldeia global teve um impacto negativo .a maioria da sua população e também em termos de informação e comunicação têm fácil acesso ás mesmas.de opressão . a globalização tanto pode promover os Homenns. e que vão viver no mundo que nós recriamos. podemos concluir que cabenos a nós. cidadãos de todo o mundo denunciar o que achamos que está mal.pois aí os canais televisivos retratam um pais que não tem nada a ver com aqueles onde a população vive. Em suma.outras onde só as pessoas de maior importância lhe têm acesso e outras ainda onde embora existindo grande parte da população não tem conhecimento disso. eles não têm a culpa dos nossos actos. o esgotamento da diferença e a uniformalização cultural. Do ponto de vista cultural a partilha de informação foi melhorada.pois verifica-se que tal poderá levar a uma massificação e standardização . a sua dominação. nem que não seja para nosso beneficio. não podemos pensar apenas em nós.existem países que pelo facto de serem muitos desenvolvidos no que diz respeito ás tecnologias . por arrastamento . Outro aspecto negativo da globalização é a dependência que temos dos ´gigantesµ americanos . . o que prejudica a luta pelos seus direitos. As tecnologias pelo mundo estão mal ´divididasµ. mesmo que não lucremos nada com isso. eles não podem ser sacrificados pelos erros que nós cometemos. Existem zonas onde ainda não chegaram . e a um mundo cada vez uniformizado. devemos pensar também nas outras pessoas que estão para nascer. todos os outros sofrerão também.

com/trab_estudantes/trab_estudantes/filosofia/filosofia_trabalhos/ direitoshumanos. quando os homens. Sua proteção deve ser reconhecida positivamente pelos ordenamentos jurídicos nacionais e internacionais.notapositiva. E é essa a chave para eliminar a pobreza do mundo. o respeito ao seu direito à vida. bem como ao pleno desenvolvimento da sua personalidade. mesmo na ausência de legislação especifica São indivisíveis e interdependente Não se pode defender apenas alguns direitos em detrimento de outros São Universais Independem de fronteiras e leis nacionais Conceito e Características O conjunto dos Direitos Humanos Fundamentais visam garantir ao ser humano. à igualdade e à dignidade. direitos das mulheres São naturais Essenciais à pessoa humana. abolição da escravidão. entre outros. e consagram a dignidade humana. Eles garantem a não ingerência do est do na esfera a individual.´ Kofi http://www. As principais características dos direitos fundamentais são: .´Só saberemos que a Globalização está de facto a promover a inclusão a e permitir que todos partilhem as oportunidades que oferece. à liberdade. mulheres e crianças comuns das cidades e aldeias do mundo inteiro puderem melhorar a sua vida.htm O que são Direitos Humanos? Mudam com os tempos mas permanecem dinâmicos Ex.

Esses direitos são considerados fundamentais porque. sob pena de responsabilização civil. de religião.dhnet. sexo.br/sleitura/index. seja gratuitamente. Não existe um direito mais importante que o outro. http://www. a pessoa não é capaz de se desenvolver e de participar plenamente da vida. usando inclusive mecanismos coercitivos quando necessário. administrativa e criminal.php?action=artikel&cat=1&id=27&artlang=pt -br Direitos humanos Origem: Wikipédia. raça. de orientação sexual. Cada cidadão deve ter garantido todos os Direitos Humanos. porque esses direitos não se satisfazem com o simples reconhecimento abstrato. Não se pode exigir de ninguém que renuncie à vida (não se pode pedir a um doente terminal que aceite a eutanásia. à educação. Irrenunciabilidade: os direitos humanos fundamentais não são renunciáveis. Cidadania O que são Direitos Humanos? Os Direitos Humanos são direitos fundamentais da pessoa humana. com a finalidade da sua plena realização. antes. a enciclopédia livre. Inalienabilidade: não se transferem de uma para outra pessoa os direitos fundamentais. devem se relacionar de modo a atingirem suas finalidades. Inviolabilidade: nenhuma lei infraconstitucional nem nenhuma autoridade pode desrespeitar os direitos fundamentais de outrem.adolec. seja mediante pagamento.html Direitos. Para que exista a igualdade de direitos. à moradia. Interdependência: as várias previsões constitucionais e infraconstitucionais não podem se chocar com os direitos fundamentais. o direito ao afeto e à livre expressão da sexualidade estão entre os Direitos Humanos fundamentais. credo ou convicção político -filosófica. A igualdade racial e entre homens e mulheres são fundamentais para o desenvolvimento da humanidade e para tornar real os Direitos Humanos. à alimentação. por exemplo) ou à liberdade (não se pode pedir a alguém que vá para a prisão no lugar de outro) em favor de outra pessoa. sem eles. mas sim de forma conjunta. Para o pleno exercício da cidadania. http://www. Respeitar os Direitos Humanos é promover a vida em sociedade. pesquisa . à saúde. O direito à vida.Imprescritibilidade: os direitos humanos fundamentais não se perdem pelo decurso de prazo.br/direitos/textos/oquee/fundam. nenhum deve ser esquecido. de raça.org. Universalidade: os direitos fundamentais aplicam-se a todos os indivíduos. Efetividade: o Poder Público deve atuar de modo a garantir a efetivação dos direitos e garantias fundamentais. Ir para: navegação. de cultura. de etnia. é preciso respeito às diferenças. é preciso a garantia do conjunto dos Direitos Humanos. sem discriminação de classe social. independentemente de sua nacionalidade. Eles são permanentes. Complementaridade: os direitos humanos fundamentais não devem ser interpretados isoladamente.

devem agir uns para com os outros em espírito de fraternidade. Dotados de razão e de consciência. e a igualdade perante a lei. Os di i são os direitos e liberdades básicos de todos os seres humanos. [1] A idéia de direitos humanos tem origem no conceito filosófico de direitos naturais que seriam atribuídos por Deus[2]. A Declaração Universal dos Direitos do Homem da Organização das Nações Unidas afirma: Todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e em direitos.Direitos do homem . Normalmente o conceito de direitos humanos tem a idéia também de libe rdade de pensamento e de expressão.Pintura mural em Saint-J sse-tene (Bélgica). O te to resume os artigos 18 e 19 da Declaraç o Universal dos Direitos Humanos. alguns sustentam que não haveria nenhuma diferença entre os direitos humanos e os direitos naturais e vêem na distinta nomenclatura £ ¢    ¡   ¤ Artigo 1º .

que privilegiava os direitos econômicos. destacando no seio das ações nidas. existiu o termo direito até que se produziram contatos com a cultura ocidental. Em uma linha similar se pronunciam a eclaração de Bangkok. declaração fundacional do Império de Malí. t s argumentam ser necessári manter termos separadas para eliminar a associação com características normalmente re lacionadas com os direitos naturais. por exemplo. Mais tarde. E iste um importante debate sobre a origem cultural dos direitos humanos. emitida por países asiáticos em 23 de abril de 1993. nem em japonês nem em sânscrito clássico. ão obstante. em 6 de novembro de 1992. de 1222. sociais e culturais e a satisfação das necessidades elementais. já que não podem se desvincular as realidades hist ricas e culturais de cada nação e aas tradições. Geralmente se considera que tenham sua raiz na cultura ocidental moderna. ainda que se uma maneira concreta de sistematizá-los. mas existem ao menos duas posturas principais mais. Índice [esconder] y y 1 História 2 Evolução histórica o 2. Também a visão ocidental-capitalista dos direitos humanos. Entre estas duas posturas extremas se situa uma gama de posições intermediárias. lguns afirmam que todas as culturas possuem visões de dignidade que se são uma forma de direitos humanos. centrada nos direitos civis e políticos. que reconhecia princípios da eclaração niversal dos ireitos umanos de 1948 e adicionava outros que tradicionalmente se tinham negado na África. ao do bloco socialista. como o direito de livre determinação ou o dever dos Estados de eliminar todas as formas de exploração econômica estrangeira. que afirma a validez de todos os sistemas culturais e a impossibilidade de qualquer valorização absoluta desde um marco externo. já que estas culturas colocaram tradicionalmente um peso nos deveres. e fazem referência a proclamações como a Carta de Mandén. Muitas declarações de direitos humanos emitidas por organizações internacionais regionais põem um acento maior ou menor no aspecto cultural e dão mais importância a determinados direitos de acordo com sua trajet ria hist rica. que neste caso seriam os direitos humanos universais. uma discussão progressiva e o projeto de uma filosofia dos direitos humanos. Existem também quem consideram que cidente não criou a idéia nem o conceito do direitos humanos. s teorias que defendem o universalismo dos direitos humanos se contrapõem ao relativismo cultural. firmada pela rganização da Conferência Islâmica em 5 de agosto de 1990.[3]. e de Cairo.etiq et esma i ia. afirmaram que não se pode prescrever um modelo determinado a nível universal.1 Antecedentes remotos o 2. rganização da nidade fricana proclamou em 1981 a Carta fricana de ireitos umanos e de Povos[1]. normas e valores de cada povo. se opôs um pouco durante a Guerra Fria. os Estados africanos que acordaram a eclaração de Túnez.2 Confirmação do conceito . sendo John Locke tal ez o mais importante il sofo a desenvolver esta teoria[4].

onde constavam os direitos naturais do ser humano que o poder político deve respeitar. deixando de estar submetido a uma ordem divina. Magna Carta (1215) deu garantias contra a arbitrariedade da Coroa. que os povos exprimiram a sua determinação « em preservar as gerações futuras do flagelo da guerra. criação das ações nidas simboliza a necessidade de um mundo de . os racionalistas dos séculos XVII e XVIII. assim como das nações. durante a Idade Média. eclaração dos ireitos do omem e do Cidadão.y y y y 3 Dia Nacional dos Direitos Humanos (Portugal) 4 Referências 5 Ver também 6 Ligações externas [editar] História Os direitos humanos são o resultado de uma longa hist ria. em promover o progresso social e instaurar melhores condições de vida numa maior liberdade. que são inerentes à natureza. na dignidade e valor da pessoa humana. defendeu a existência de direitos que pertencem essencialmente ao homem. o que os levou a criar a Organização das ações nidas em prol de estabelecer e manter a paz no mundo. a Escola do direito natural. Com a idade moderna. Para os racionalistas todos os homens são por natureza livres e têm certos direitos inatos de que não podem ser despojados quando entram em sociedade. eclaração mericana da Independência surgiu a 4 de Julho de 1776. proclamar a fé nos direitos fundamentais do omem. Em 1945. remete-nos para a área da religião. foi também durante esta época que os fil sofos cristãos recolheram e desenvolveram a teoria do direito natural. O início desta caminhada . que ele goza pelo simples facto de ser homem. e influencio diversos documentos. que foi a primeira tentativa para impedir as detenções ilegais. em que o indivíduo esta no centro de uma ordem social e jurídica justa. foram debatidos ao longo dos séculos por fil sofos e juristas.». onde estava expressa a noção de direitos individuais. Foi através da Carta das ações nidas. o rei ou o príncipe. grande e pequenas. mas a lei divina tem prevalência sobre o direito laico tal como é definido pelo imperador. na hist ria dos ireitos do omem. Mas o momento mais importante. é durante 19451948. é a afirmação da defesa da igualdade de todos os homens numa mesma dignidade a defesa da igualdade de todos os homens numa mesma dignidade. os Estados tomam consciência das tragédias e atrocidades vividas durante a 2º Guerra Mundial. e as reivindicações ao longo dos séculos XIV e XV em prol das liberdades. e depois nos Estados nidos. como por exemplo o cto abeas Corpus (1679). alargou o campo dos direitos humanos e definiu os direitos econômicos e sociais. quando o Cristianismo. reformulam as teorias do direito natural. esta declaração teve como base a eclaração de Virgínia proclamada a 12 de Junho de 1776. Mais tarde. evolução destas correntes veio a dar frutos pela primeira vez m Inglaterra. Foi esta corrente de pensamento que acabou por inspirar o atual sistema internacional de proteção dos direitos do homem. proclamada em Franca em 1789. assinada a 20 de Junho de 1945. na igualdade de direitos entre homens e mulheres.

o que implica que não se concebem faculdades próprias do ser humano enquanto tal. desenvolver relações amigáveis entre as nações. será objeto de debate durante os séculos XVI. eclaração niversal dos ireitos do omem. a idéia de direitos do homem apareceu pela primeira vez durante a luta burguesa contra o sistema do ntigo Regime. e alguns Estados fazem referência direta nas suas constituições nacionais. XVII e XVIII. . té então. devido a isso. as normas da comunidade. o que é relevante porque habitualmente se diz que os direitos humanos são produto da afirmação progressiva da individualidade e que. passam por manter a paz. [editar] Evolução histórica Muitos filósofos e historiadores do ireito consideram que não se pode falar de direitos humanos até a modernidade no Ocidente. também sua origem se encontra na afirmãção do cristianismo da dignidade moral do homem enquanto pessoa. Pelo contrário. Fora do status não há direitos. de paz. não deixavam espaço para o ser humano como sujeito singular. a 10 de ezembro de 1948. tal e como se pensam na atualidade. intelectual e humanitário. a junção da eclaração niversal dos ireitos umanos. se concebendo o direito primariamente como a ordem objetivo da sociedade. realizar a cooperação internacional resolvendo problemas internacionais do cariz econômico. de acordo com ele. que faça avançar o progesso social e econômico de todos os povos. outros autores consideram que os direitos humanos são uma constante na istória e tem suas raízes no mundo clássico. Foi nesse contexto que. a ssembleia Geral das ações nidas proclamou a eclaração niversal dos ireitos do omem. ssim.tolerância. se entende que toda faculdade atribuível ao indivíduo deriva de um duplo status: o do sujeito no seio da família e o desta na sociedade. eclaração niversal dos ireitos do omem é fundamental na nossa Sociedade. foi necessário a preparação de inúmeros documentos que especificassem os direitos presentes na declaração e assim força-se os Estados a cumpri-la. concebidas na relação com a ordem cósmica. de solidariedade entre as nações. bem como os dois protocolos facultativos do Pacto dos ireitos Civis e Políticos ( que em 1989 aboliu a pena de morte). desenvolver e encorajar o respeito pelos direitos humanos e pelas liberdades fundamentais sem qualquer tipo de distinção. a segurança internacional. constituem Carta Internacional dos ireitos do omem. nomeadamente O Pacto Internacional dos ireitos Civis e Políticos e o Pacto Internacional dos ireitos Econômicos. existência dos direitos subjetivos. sociedade estamental tem seu centro em grupos como a família. quase todos os documentos relativos aos direitos humanos tem como referência esta eclaração. Sendo esta a consideração mais estendida. a linhagem ou as corporações profissionais ou laborais. os dois pactos efetuados em 1966. no período entre 1945-1966 nasceram vários documentos. ssim. a partir do momento em que foi promulgada. sócias e Culturais. ganhou uma importância extraordinária contudo não obriga juridicamente que todos os Estados a respeitem e. Os principais objetivos das nações unidas. social.

A primeira declaração dos direitos humanos da época moderna é aDeclaração dos Direitos da Virgínia de 12 de junho de 1776. a primeira declaraç o dos direitos humanos. de acordo com seus três principais formuladores. cultural ou religioso em particular. escrita por George Mason e proclamada pela Convenção da Virgínia. Nele era declarada a liberdade de religião e abolição da escravatura. cujo primeiro exemplo conhecido é o rei Urukagina. de 1222. Foi descoberto em 1879 e a ONU o traduziu em 1971 a todos seus idiomas oficiais. No século XVII e XVIII. destacando-se John Locke. filósofos europeus. Esta grande medida influenciou Thomas Jefferson na ¥ . proclamando a Lei de Habeas corpus em 1679. especialmente em relação a religião. Durante a Revolução inglesa. de Lagash. e a Carta de Mandén. Isto marcou a primeira vez que se discutiu o assunto na Europa. Documentos muito posteriores. que reinou durante o século XXIV aC. que contêm uma declaração do rei persa (antigo Irã CiroII depois de sua conquista da Babilônia em 539 aC. para Locke. de 1215. não dependiam da cidadania nem das leis de um Estado.[editar] Antecedentes remotos O Cilindro de Ciro hoje no British Museum. a burguesia conseguiu satisfazer suas exigências de ter alguma classe de seguridade contra os abusos da coroa e limitou o poder dos reis sobre seus s ditos. que data do século XVIII aC. [editar] Confirmação do conceito A conquista da América no século XVI pelos espanhóis resultou em um debate pelos direitos humanos na Espanha. e de onde cabe destacar também Hammurabi da Babilônia e seu famoso Código de Hammurabi. A teoria do contrato social. como a Carta Magna da Inglaterra. Na Roma antiga havia o conceito de direito na cidadania romana a todos romanos. O Cilindro de Ciro apresentava características inovadoras. desenvolveram o conceito do direito natural. Os direitos naturais. todos os homens são titulares de todos os direitos. se baseia em que os direitos do indivíduo são naturais e que. em 1689 o Parlamento impôs a Guilhermo III da Inglaterra na Carta de Direitos (ou Declaração de direitos uma série de princípios sobre os quais os monarcas não podiam legislar ou decidir. Thomas Hobbes e JeanJacques Rousseau. Um dos documentos mais antigos que vinculou os direitos humanos é oCilindro de Ciro. se tem associado também aos direitos humanos. Tem sido valorizado positivamente por seu sentido humanista e inclusive foi descrito como a primeira declaração de direitos humanos. no estado de natureza. Pode ser resultado de uma tradição mesopotâmica centrada na figura do rei justo. o já citado Locke. nem estavam necessariamente limitadas a um grupo étnico.

declaração dos direitos humanos que se existe na eclaração da Independência dos Estados nidos da mérica de 4 de julho de 1776. interliga o mundo. sociais. política. como resposta aos horrores da Segunda Guerra Mundial e como intento de sentar as bases da nova ordem internacional que surgia atrás do armistício. pesquisa A globalização é um dos processos de aprofundamento da integração econômica. reconhecendo a importância da eclaração niversal dos ireitos do omem. aprovou em 1998 uma Resolução na qual institui que o dia 10 de ezembro passa a ser considerado o ia acional dos ireitos umanos. [editar] Dia Nacional dos Direitos Humanos (Portugal) ssembleia da República de Portugal. com o barateamento dos meios de transporte e comunicação dos países do mundo no final do século XX e início do século XXI. o conceito de direitos humanos se tem universalizado. cultural. entre os quais se destacam os Pactos Internacionais de ireitos umanos de 1966. e foram criados numerosos dispositivos para sua promoção e garantia. É um fenômeno gerado pela necessidade da dinâmica do capitalismo de formar uma aldeia global que permita maiores mercados para os países centrais (ditos desenvolvidos) cujos mercados internos já estão saturados. O processo de Globalização diz respeito à forma como os países interagem e aproximam pessoas. a eclaração dos ireitos do omem e do Cidadão de 1789 esta última definia o direito individual e coletivo das pessoas. social. expandir seu negócio até então restrito ao seu mercado de atuação para mercados distantes e . Com isso. http://pt. alcançando uma grande importância na cultura jurídica internacional. este processo são importantes a Revolução Russa e a Revolução Mexicana. onde é possível realizar transações financeiras. culturais e políticos. gerando a fase da expansão capitalista. esde o nascimento da Organização das ações nidas em 1945. a enciclopédia livre.org/wiki/Direitos_humanos Globalização Origem: Wikipédia. surgiram novos direitos que pretendiam dar solução a determinados problemas sociais através da intervenção do Estado. Posteriormente foram aprovados numerosos tratados internacionais sobre a matéria. ou seja. levando em consideração aspectos econômicos. Em 10 de dezembro de 1948 a eclaração niversal dos ireitos umanos foi adotada e proclamada pela ssembléia Geral das ações nidas em sua Resolução 217 (III). Ir para: navegação.wikipedia. Coincidência ou não. assim como também influênciou a ssembléia acional francesa em sua declaração. foi proclamada no mesmo ano da proclamação do estado de Israel. noção de direitos humanos não experimentou grandes mudanças até o século seguinte com o início das lutas operárias.

e hoje muitos economistas analisam a globalização como resultado do pós Segunda Guerra Mundial. particularmente nas novas colônias européias. sendo que as nações vitoriosas da guerra e as devastadas potências do eixo chegaram a . Já em meio à Segunda Guerra Mundial surgiu. Huntington 4 Antiglobalização 5 Referências 6 Bibliografia 7 Ver também 8 Ligações externas História A globalização é um fenômeno capitalista e complexo que começou na época dos escobrimentos e que se desenvolveu a partir da Revolução Industrial. É tido como início da globalização moderna o fim da Segunda Guerra mundial. e a vontade de impedir que uma mostruosidade como ela ocorresse novamente no futuro.emergentes. pois a comunicação no mundo globalizado permite tal expansão. com a queda dos custos de transporte marítimo.3 Daniele Conversi o 3. transmitido em 14 países do continente americano por 59 estações de rádio. Este período viu grande aumento no fluxo de força de trabalho entre os países e continentes. Mas o seu conteúdo passou despercebido por muito tempo. a primeira de caráter global. constituindo-se na mais ampla rede radiofônica mundial [1]. uma síntese noticiosa de cinco minutos rigidamente cronometrados.4 Samuel P.1 Comunicação o 2. um dos primeiros sintomas da globalização das comunicações: o pacote cultural-ideológico dos Estados nidos incluia várias edições diárias de O Repórter Esso .2 Benjamin Barber o 3. Sua origem pode ser traçada do período mercantilista iniciado aproximadamente no século XV e durando até o século XVIII. em 1941.1 Antonio Negri o 3. sem necessariamente um investimento alto de capital financeiro. Índice [esconder] y y y y y y y y 1 História 2 Impacto o 2. porém. obtêm-se como conseqüência o aumento acirrado da concorrência. e aumento da complexidade das relações políticas européias durante o período.2 Qualidade de vida o 2.3 Efeitos na indústria e serviços 3 Teorias da Globalização o 3. ou como resultado da Revolução Tecnológica.

grande mercado interno e cada vez maior presença mundial[2].conclusão que era de suma importância para o futuro da humanidade a criação de mecanismos diplomáticos e comerciais para aproximar cada vez mais as nações uma das outras. Atualmente os grandes beneficiários da globalização são os grandes países emergentes. com o surgimento de novos produtos financeiros. comércio internacional e liberdade de movimentação. A necessidade de expandir seus mercados levou as nações a aos poucos começarem a se abrir para produtos de outros países. marcando o crescimento da ideologia econômica do liberalismo. como os tigres asiáticos na década de 1980 e Japão na década de 1970[3]. Impacto A característica mais notável da globalizaç o é a presença de marcas mundiais A globalização afeta todas as áreas da sociedade. outros países fizeram uso da globalização e economias voltadas a exportação para obter rápido crescimento e chegar ao primeiro mundo.CECA. Comunicação A globalização das comunicações tem sua face mais visível na internet. Se antes uma pessoa estava limitada a imprensa local. Enquanto Paul Singer vê a expansão comercial e marítima européia como um caminho pelo qual o capitalismo se desenvolveu assim como a globalização. Antes do BRIC. com diferente intensidade dependendo do nível de desenvolvimento e integração das nações ao redor do planeta. a rede mundial de computadores. agora ela mesma pode se tornar parte da ¦ . Maria da Conceição Tavares aposta o seu surgimento na acentuação do mercado financeiro. Deste consenso nasceu as Nações Unidas. principalmente comunicação. especialmente o BRIC. com grandes economias de exportação. Ist permitiu um fluxo de o troca de idéias e informações sem critérios na história da humanidade. e começou a surgir o conceito de bloco econômico pouco após isso com a fundação daComunidade Européia do Carvão e do Aço . possível graças a acordos e protocolos entre diferentes entidades privadas da área de telecomunicações e governos no mundo.

hoje com 42 milhões de telefones instalados [4]. a China. com forte conotação a democracia. m país com imprensa livre hoje em dia pode ter acesso. mostrando a elas como o mundo é e se comporta[5] Mas infelizmente este mesmo livre fluxo de informações é tido como uma ameaça para determinados governos ou entidades religiosas com poderes na sociedade. alguma vezes por televisão por assinatura ou satélite. como do Protesto na Praça Tiananmem em 1989. m exemplo da universalização do acesso a informação pode ser o próprio Brasil. onde a internet tem registrado crescimento espetacular. desde K do Japão até Cartoon etwork americana. com aumento da cobertura e incremento geral da qualidade graças a inovação tecnológica. tendo apenas como fator de limitação a barreira lingüística. e um aumento ainda maior de número de telefone celular em relação a década de 80. graças ao barateamento dos aparelhos. sites de governos como Taiwan também são proibidos o acesso e sites de defesa da independência do Tibete. que tenta implementar diversas vezes barreiras e dificuldades para o acesso a rede mundial.imprensa e observar as tendências do mundo inteiro. O número de pessoas presas na China por "ação subversiva" por ter publicado conteúdos críticos ao governo é estimado em mais de 40 ao ano. que tem gasto enorme quantidade de recursos para limitar o tipo de informação que seus cidadãos tem acesso. a emissoras do mundo inteiro. incluindo C e BBC. como bloqueio de sites de redes de relacionamentos sociais como Orkut e MySpace. principalmente celulares e os de infraestrutura para as operadoras. de uma economia centralmente planejada para uma nova economia socialista de mercado [7] . bloqueio de sites de noticias como C e BBC. é outro exemplo de nação notória por tentar limitar a visualização de certos conteúdos considerados "sensíveis" pelo governo. oje uma inovação criada no Japão pode aparecer no mercado português ou brasileiro em poucos dias e virar sucesso de mercado. Outra característica da globalização das comunicações é o aumento da universalização do acesso a meios de comunicação. o Irã. Arábia Saudita e outros países islâmicos com grande influência da religião nas esferas governamentais. . Acesso a conteúdo erótico também é proibido. já contando com 136 milhões de usuários [6] graças à evolução. ajudando pessoas antes alienadas a um pequeno grupo de radiodifusão de informação a terem acesso a informação de todo o mundo. Pode-se dizer que este incremento no acesso à comunicação em massa acionado pela globalização tem impactado até mesmo nas estruturas de poder estabelecidas. a internet sofre uma enorme pressão do estado. Redes de televisão e imprensa multimédia em geral também sofreram um grande impacto da globalização. ultrapassando a barreira de 100 milhões de aparelhos em 2002. além disso em torno de 923 sites de noticias ao redor do mundo estão bloqueados. A própria Wikipédia já sofreu diversos bloqueios por parte do governo chinês[8]. iniciada em 1978.

está sendo corrompida por um comportamento hipócrita que não contribui para a construção de uma ordem econômica mais justa e para um mundo com menos conflitos. em síntese. contra um aumento de 2. Críticos argumentam que a globalização fracassou em alguns países. sendo que as nações com maior melhora são as que possuem alta liberdade econômica pelo Índice de Liberdade Econômica[11].1%. outros estudos mais recentes da ONU indicam que "a 'globalização' e 'liberalização'. principalmente novos medicamentos. que poderia ser uma força propulsora de desenvolvimento e da redução das desigualdades internacionais. com a produção distribuída c entre vários países. Esta é. não reduziram as desigualdades e a pobreza nas últimas décadas" [12]. Embora alguns estudos sugiram que atualmente a distribuição de renda ou está estável ou está melhorando. novos equipamentos cir rgicos e técnicas. O acesso instantâneo de tecnologias. tem causado nas últimas décadas um aumento generalizado da longevidade dos países emergentes e desenvolvidos. a tese defendida em seu livro A globalização e seus malefícios: a promessa nãocumprida de benefícios globais [13]. houve redução de [10] 22% das pessoas vivendo em pobreza extrema de 1981 até 2002 . a globalização.1 bilhão. Para o prêmio nobel em economia Stiglitz. o número de pessoas vivendo com menos de US$1 por dia caiu de 1. onde cada empresa cria uma ©§¨ § ¨§ . seja para criação de um único produto. aumento na produção de alimentos e barateamento no custo dos mesmos. após a flexibilização de sua economia comunista centralmente planejada para uma nova economi oci li t e mercado [7]. Efeitos na indústria e serviços Os efeitos no mercado de trabalho da globalização são evidentes. a porcentagem de pessoas vivendo com menos de US$2 caiu 50. como motores do crescimento econômico e o desenvolvimento dos países. Na China. e uma relativa abertura de alguns de seus mercados. De 1981 a 2001. Na América Latina.5 bilhão de pessoas para 1. a cidade mais globalizada do planeta.Qualidade de vida Londres. exatamente por motivos opostos aos defendidos porStiglitz: Porque foi refreada por uma influência indesejada dos governos nas taxas d juros e na reforma e tributária [1]. com a criação da modalidade de outsourcing de empregos para países com mão-de-obra mais baratas para execução de serviços que não é necessário alta qualifi ação. sendo a maior queda da pobreza registrada exatamente nos países mais liberais e abertos a globalização[9].2% na África sub-saariana.

e as disparidades estão em redução[15]. o geral a globalização é vista por alguns cientistas políticos como o movimento sob o qual se constrói o processo de ampliação da hegemonia econômica. do refluxo capitalista com a estagnação econômica da RSS (a partir de 1975) ou ainda do próprio fim da Segunda Guerra Mundial. por ser um fenômeno espontâneo decorrente da evolução do mercado capitalista não direcionado por uma única entidade ou pessoa. que se foca no comércio dentro da própria E em vez de mundialmente. agir como evangelista do uso de novas tecnologias e investir em pesquisa e desenvolvimento de ciências revolucionárias ou novas como nanotecnologia ou fusão nuclear. Mas o processo histórico a que se denomina Globalização é bem mais recente. seja para criação do mesmo produto em vários países para redução de custos e ganhar vantagem competitivas no acesso de mercados regionais. Teorias da Globalização A globalização. icholas A. nota porém. ideológico (liberalismo. A rigor. possui várias linhas teóricas que tentam explicar sua origem e seu impacto no mundo atual. tendendo a um aumento de tecnologias limpas e sustentáveis. conclui que a globalização aumenta o ritmo das mudanças disruptivas nos meios de produção. integrante da E. O ponto mais evidente é o que o colunista avid Brooks definiu como "Era Cognitiva". apesar que isto irá requerer uma mudança de atitude por parte dos governos se este quiser continuar relevante mundialmente. Ashford. datando (dependendo da conceituação e da interpretação) do colapso do bloco socialista e o conseqüente fim da Guerra Fria (entre 1989 e 1991). com aumento das disparidades de salários cada vez maior. uma transição da exausta era industrial para a era pós-industrial[14].parte. acadêmico do MIT. as sociedades do mundo estão em processo de globali ação desde o início da istória. política e cultural ocidental sobre as demais nações. O acadêmico. onde a capacidade de uma pessoa em processar informações ficou mais importante que sua capacidade de trabalhar como operário em uma empresa graças a automação. Vale ressaltar que este projeto não é uma criação exclusiva do estado norte-americano e que tampouco atende exclusivamente aos interesses deste mas também é um projeto das empresas. Ou ainda que a globalização é a reinvenção do processo expansionista americano no período pós guerra-fria (esta reinvenção tardaria quase 10 anos para ganhar forma) com a imposição (forçosa ou não) dos modelos políticos (democracia). em especial das grandes empresas transnacionais. e os Países Baixos. com aumento da qualidade da educação. também conhecida como Era da Informação. acelerado pela época dos escobrimentos. hedonismo e individualismo) e econômico (abertura de mercados e livre competição). exemplificando o cada vez mais globalizado mercados E A. e governos do mundo inteiro.  . que a globalização por si só não traz estes benefícios sem um governo pró-ativo nestes questões. este ponta surge a interelação entre a Globalização e o Consenso de Washington.

e por extensão ³guerra santa´). não se aplica mais à realidade contemporânea. segundo ele. Conversi vê uma correlação entre a globalização cultural e seu conceito gêmeo de 'segurança cultural'. e as relações de poder se dão mais por via cultural e econômica do que uso coercitivo de força. como os zapatistas e outras guerrilhas latino-americanas. mais chances de sobrevivência no novo ambiente) do que instituições paradigmáticas da modernidade (como o Estado. É também a forma de globalização que pode ser mais facilmente identificada com uma dominação pelos Estados nidos. que se identificam com a 'ínsegurança social'. A segunda. partindo de um tronco único para diversas ramificações ou galhos cada vez menores). Os modos de produção de ambos exigem outros tipos de organização política cujas demandas o sistema democrático não é capaz de atender. onde os diversos grupos sociais têm cada vez              j i l i N gri i B rb r r i . para o qual ainda não há uma definição coerente e universal: alguns autores se concentram nos aspectos econômicos. tem como seu argumento principal o fato de que a 'ordem mundial' atual tem uma estrutura vertical. Nem se aplicará tampouco a quaisquer dos futuros econômicos pretendidos pelas duas tendências apontadas por Barber: ou o pré-industrialismo tribalista ou o pós-industrialismo globalizado. mas também prováveis ² são o do McMundo e o da Jihad.A O pensador italiano Antonio egri defende. e assim por diante. tal como desenvolvido por Jean Tardiff. possivelmente. a 'globalização cultural' é. McWorld´. na realidade piramidal. os acadêmicos ainda não chegaram a um acordo sobre o real significado do termo globalização. D Para Conversi. é genericamente ³luta´. que a nova realidade sócio-política do mundo é definida por uma forma de organização diferente da hierarquia vertical ou das estruturas de poder "arborizadas" (ou seja. sua forma mais visível e efetiva enquanto "ela caminha na sua trajetória letal de destruição global. Mesmo que se utilizando de um termo específico da religião islâmica (cujo significado. removendo todas as seguranças e barreiras tradicionais em seu caminho. Para egri. ou pró-comunitária. B Em seu artigo ³Jihad vs. esta nova dominação (que ele batiza de "Império") é constituída por redes assimétricas. Está claro que a democracia. outros nos efeitos políticos e legislativos. inclusive ocidentais. Para Conversi. partidos e empresas tradicionais). como regime de governo particular do modo de produção da sociedade industrial. Os dois caminhos que ele enxerga ² não apenas como possíveis. Benjamin Barber expõe sua visão dualista para a organização geopolítica global num futuro próximo. paradoxalmente chamada de 'falha de comunicação' [16]. ONGs e até grupos terroristas) têm mais poder e mobilidade (portanto. Ele classifica nesta corrente inúmeros movimentos de luta contra a ação globalizante. geralmente a ³luta da alma contra o mal´. em seu livro "Império". egri entende que entidades organizadas como redes (tais como corporações. e outros [16] Conversi propõe a análise da 'globalização cultural' em três linhas principais: a primeira se concentra nos efeitos políticos da alterações sócio-culturais. Barber não vê como exclusivamente muçulmana a tendência antiglobalização e pró-tribalista.

Friedman no livro Os Lexos da Oliveira . http://pt. Outros defendem que começou ainda antes com a expansão do império romano por Alexandre. até 1989. em consequência direta de uma 'americanização' superficial [16]. Não há consenso sobre um conceito fechado do que seja a globalização e sua origem. estariam sendo construídas ligaçõesponte. A popularização do termo globalização oc orreu em meados de 1980.uma expressão criada por Benedict Anderson (1992).[17] "A expansão da Internet propiciou a criação de redes etnopolíticas que só podem ser limitadas pelas fronteiras nacionais às custas de violações de direitos humanos" [16]. ao contrário. e rapidamente passou a ser associado aos aspectos financeiros inerentes a esse processo.menos oportunidades de se intercomunicar. Dessa maneira. o processo de globalização passou a ser considerado como uma constante no mundo moderno.wikipedia. untington. Há que ressaltar que esse fenômeno não s e restringe apenas às !#" ! "! . ou interagir de maneira relevante e consoante suas tradições. Dessa forma. com a empreitada européia em direção aos outros continentes. enxerga a globalização como processo de expansão da cultura ocidental e do sistema capitalista sobre os demais modos de vida e de produção do mundo. Pode -se analisar os fatos que colaboraram para os seu desenvolvimento e discutir conceitos defendidos p or alguns autores. que teve seu desenvolvimento baseado em argumentos ideológicos onde hav ia apenas ³um inimigo´ a quem se opor. Ads by Google Há uma grande discussão que defende que a globalização teve seu início e começou a desenvolver-se de fato. o Grande. que conduziria inevitavelmente a um "choque de civilizações". denomina a globalização como uma vertente da fragmentação da política. a política externa mundial era baseada em princípios e disputas estabelecidas pelos países líderes dos divergentes sistemas econômicos vigentes naquele momento. que teve seu auge a partir do ano de 1945. O processo de finalização da política bipolar ocorreu em função do final da Segunda Guerra Mundial. A terceira linha de análise se concentra numa forma mais real e concreta de globalização: a importância crescente da diáspora na política internacional e no nascimento do que se chamou de 'nacionalismo de e-mail" . faz -se necessário definir globalização. de acordo com essa teoria não estaria havendo uma 'globalização' propriamente dita.org/wiki/Globaliza%C3%A7%C3%A3o O QUE É GLOBALIZAÇÃO Antes de entender como os países se adaptaram ao processo de globalização. O Autor Thomas L. sob a fachada de uma homogenização global causando o colapso da comunicação interétnica e internacional. com o final da Segunda Guerra Mundial. com a queda do muro de Berlim. Samu l P. mas. o que simbolizou o insucesso do Socialismo. ideólogo do neoconservadorismo norteamericano. e estaria ocorrendo uma erosão do entendimento. Hu i g O cientista político Samuel P.

E que ele sugere uma magnitude ou intensidade crescente de fluxos globais. como os âmbitos cultural. além das relações econômicas. As fontes de informação t ambém se uniformizam devido ao alcance mundial e à crescente popularização dos canais de televisão por assinatura e da lnternet. como interdependência acelerada entendida como a intensificação do entrelaçamento entre economias e sociedades nacionais. como compreensão espaço temporal (numa referencia ao modo como a comunicação instantânea vem desgastando as limitações da distância e do tempo na organiz ação e na interação social). é fato que. porém a compreensão das entradas que esse processo oferece às sociedades não pode ser definida. uma vez que. como um mundo em processo de e ncolhimento (erosão das fronteiras e das barreiras geográficas a atividade socioeconômica). mesmo sendo esses aspectos os principais focos do processo de globalização. A globalização tem sido (quando os al tos dos agentes sociais de um lugar podem ter conseqüências significativas para ³terceiros distantes´. esse processo envolve as demais áreas que integram as sociedades. A globalização é um fenômeno amplamente debatido. de tal modo que os acontecimentos de um país têm impacto direto em outros. explorada pelas grandes corporações internacionais.transações comerciais e termos econômicos. e. computadores e televisão. Os Estados abandonam gradativamente as barreiras tarifárias para proteger sua produção da concorrência dos produtos estrangeiros e abrem-se ao comércio e ao capital internacional. Em cons eqüência disso. Isso faz com que os desdobramentos da globalização ultrapassem os limites da economia e comecem a provocar uma certa homogeneiz ação cultural entre os países. como integração global. O ponto de mudanças é a integração dos mercados numa ³aldeia -global´. entre outros conceitos. Como acontece com todos os conceitos nucleares das ciências. consciência da situação global e intensificação da interligação inter-regional. seu sentido exato é contestável. Esse processo tem sido acompanhado de uma intensa revolução nas tecnologias de informação ² telefones. Porém. reordenação das relações de poder inter-regionais.´* A globalização caracteriza -se por um processo de integração global que induz ao crescimento da interdependência entre as nações. social e político. dessa maneira: ³O conceito de globalização denota muito mais do que a ampliação de re lações e atividades sociais atravessando regiões e fronteiras. para uma clara compreensão o seguinte conceito de globalização será adotado: ³É o conjunto de transformações na ordem política e eco nômica mundial que vem acontecendo nas últimas décadas. de tal monta que Estados e sociedades ficam cada vez mais enredados em sistemas mundiais e redes de interação. concordando com a perspectiva de David Held e Anthony McGrew. interpretada ou compreendida sem uma profunda reflexão. ocorrências e fenômenos distantes podem . de acordo com David Held e Antony McGrew: ³Não existe uma definição única e universalmente aceita para a globalização. objetivando um claro entendimento quanto aos princípios desse processo.´ * Uma das nítidas conseqüências do processo de globalização foi o impulso dado a uma transformação nos padrões de interligação mundial.

De acordo com Nestor Garcia Canclini ³a globalização denota a escala crescente. enquanto os acontecimentos locais podem gerar repercussões globais de peso. com maior velocidade na interação social.´* Esse fenômeno proporciona maior visibilidade à política interna dos países em um cenário global. todas as esferas da sociedade passam a sofrer influencias oriundas desse processo. a aceleração e o aprofundamento do impacto dos fluxos e padrões inter-regionais de interação social. integrando aspectos que não possuia na sua gênese. Em outras palavras.shvoong. que passa para uma escala inter -regional ou intercontinental. a magnitude progressiva.passar a ter sérios impactos internos. *Citação do citado autor http://pt. a globalização representa uma mudança significativa no alcance es pacial da ação e da organização social.´ * A partir disso. passando os acontecimentos a ter um impacto não apenas local. mas mundial em um efeito imediato.com/social-sciences/political-science/1626460-que-%C3%A9globaliza%C3%A7%C3%A3o/ .

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