Os Direitos Humanos e a Globalização

Os Direitos Humanos e a Globalização

Índice
Introdução - O que são os direitos Humanos? - Porque surgiram os Direitos Humanos? - Os direitos Humanos são apenas algo abstracto, que não se aplica ? - Existe unanimidade no reconhecimento dos direitos humanos? - Existe ainda algum tipo de relutância contra estes Direitos? Globalização - O que é a Globalização? - Quais as consequências da Globalização? Conclusão Bibliografia

Introdução
Para uma melhor compreensão e organização, decidimos dividir este trabalho em duas partes: Os Direitos Humanos e A Globalização, porque apesar dos dois assuntos estarem interligados, existem diferenças entre eles . Ambos foram sendo reivindicados ao longo dos tempos, e contribuem para existência de melhores condições de vida para todos os seres humanos, para que possam ter a sua própria dignidade, e possam ser indivíduos cultos e bem informados.

Quanto à verdadeira origem destes assuntos, é ainda incerto, pois algumas pessoas, como por exemplo Guy Haarcher, defendem que desde os tempos de Sócrates que se tenta adquirir os Direitos do Homem, e eliminar certos poderes do Estado. Não há nenhuma data específica que possamos dizer: Foi a partir deste dia que se reivindicou do direitos do Homem , mas podemos imaginar que desde sempre os indivíduos quiseram evoluir, ser dignos e ter os mesmos direitos que o outros, mas podemos afirmar as primeiras manifestações, e este é um dos pontos que neste trabalho vamos focar e desenvolver.

Direitos Humanos
O que são os direitos Humanos?
Os Direitos Humanos são um conjunto de leis, vantagens e prerrogativas que devem ser reconhecidas como essências pelo indivíduo para que este possa ter uma vida digna, ou seja, que não seja inferior ou superior aos outros porque é de um sexo diferente, porque pertencem a uma etnia diferente, ou religião, ou até mesmo por pertencerem a um determinado grupo social. São importantes para que se ten uma ha convivência em paz. São também um conjunto de regras pelas quais não só o Estado deve seguir e . respeitar, como também todos os cidadãos a ele pertencentes A função dos Direitos Humanos é proteger os indivíduos das arbitrariedades, do autoritarismo, da prepotência e dos abusos de poder. Eles representam a liberdade dos seres humanos, e o seu nascimento está ligado ao individualismo das

pois estes valores. e deram uma nova concepção de obediência. de origem judaico-cristã. tais como a existência. os direitos humanos começaram a evoluir a começaram também a ter uma carga diferente nos programas dos governos e passaram a traduzir-se em declarações dos direitos fundamentais comuns a toda a Humanidade. representam os ideais político-júridicos e filosóficos duma sociedade que se está a transformar e a transformar o mundo. de democracia. inalienáveis e intransferíveis. Existem diversos valores desses direitos particulares. a propriedade. a segurança e a resistência à opressão. naturais. fazendo com que o respeitasse e aos seus interesses. a posse de bens. que deu uma influencia ao garantir a liberdade pessoal. Voltaire e Rousseau. limitando desta maneira a domínio do Estado. Desta formas estão associados a uma ideia de civilização. A II Guerra Mundial foi um acontecimento até o qual muitos dos direitos Humanos não foram respeitados. que ainda hoje estão longe de ser adquiridos por todos os seres humanos. e foi quando houve. individuais. e por consequência levou á necessidade de limitar o poder do Estado sobre os indivíduos. a igualdade em direitos. XVIII. a liberdade de pensamento. a igualdade perante a lei. a liberdade. que em conjunto reflectem uma ideia de igualdade e de dignidade para todos os seres humanos. A partir daí. pelos filósofos Hobbes e Locke e depois mais tarde por Montesquieu. A História dos Direitos Humanos já vem desde há algum tempo. . Após este acontecimento foi criada uma declaração (Decl ração a Universal dos Direitos do Homem) que visa estabelecer a paz entre as nações e o consenso entre os povos. como que uma revolta para que esses direitos fossem aplicados a todos os indivíduos a quem não tinham sido aplicados até então. pois eles começaram e ter alguma importância no final do Séc. Uma das grandes referências de todas as constituições políticas dos estados liberais é o articulado da Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão de 1789. e de um governo democrático são hoje considerados os princípi s o básicos da ética política e social. Valores como a dignidade humana. Estes filósofos cimentaram a existência de direitos naturais inalienáveis.sociedades que se foi criando ao longo dos tempos.

e de tornar também os indivíduos livres e iguais. que não se aplica? Não. pelas primeira vez. foi considerada como inspiração e orientação para o crescimento da comunidade internacional. os direitos são também aplicados no quotidiano das nações e das comunidades. que numa primeira circunstância os Direitos Humanos surgiram devido à necessidade de protecção da população perante a acção e a prepotência do Estado sobre eles. Porque surgiram os Direitos Humanos? Sendo assim. Um exemplo disso é a Convenção . o que representa um facto novo na história. ou seja. e estão todos emanados na ONU. pois.Há quem se refira a esta declaração como a maior prova dada até hoje do consenso entre os povos. era uma maneira de afirmar a estabilidade e a segurança perante os abusos de poder. e é neste sentido que nos referimos quando lutamos pelo direito á educação. Numa segunda circunstância. ao trabalho e à assistência médica. em que a preocupação e o combate pelos direitos humanos atendem uma visão mais positiva da governação do Estado e do cumprimento das suas funções. com o objectivo de tornar a comunidade num Estado. podemos considerar. Ele argumenta que desde que a declaração acima referida foi aprovada em quarenta e oito estados. São por isso designados como ´direitos aµ ou ´direitos-créditos´. Os Direitos Humanos são apenas algo abstracto. um sistema de princípios fundamentais da conduta humana foi livremente aceite pelas maioria dos habitantes da Terra e é universal pois a sua validade e a sua capacidade para comandar o futuro dos Homens foi expressamente declarado . como por exemplo Norberto Bobio . que confirmam os direitos de minorias ou de grupos mais desfavorecidos. sendo estes direitos designados por ´direitos de´. que eram agora de assegurar as condições e os recursos necessários para que cada um se torne indivíduo e membro da comunidade.

respeito pela integridade do indivíduo como um só. cor. a igualdade perante a lei. pondo em causa a validade universal destes mesmos direitos. pois estes vão contra a tradição. o fundamentalismo (regresso á pureza das tradições de uma cultura. os textos constitucionais estabelecem as protecções mínimas que possibilitam ao indivíduo viver uma vida digna. de certo modo. Existe ainda alguma relutância contra estes Direitos? Em muitas regiões do planeta não são ainda cumpridos os direitos do Homem. . religião e associação). o direito a usufruir de liberdades políticas e civis (liberdade de pensamento. àquilo que suporta a identidade cultural ameaçada). também foi (e ainda é) difícil de reconhecerem estes direitos a que a todos deveriam de ser aplicados. consta um conjunto dos direitos essências que todas as autoridades devem de respeitar. e só muito lentamente esses estados foram reconhecendo a dignidade a que todos merecem. entre outros. ou seja. tal como acontece em Portugal. são deliberados o direito á satisfação das necessidades vitais (alimentação. raça.. o que impede os indivíduos de obterem o que lhes é devido. a religião e o comportamento social. Assenta -se assim um principio de legitimação para que o cidadão tenha uma reconhecimento jurídicos junto das instituições sociais. etc. Existe unanimidade no reconhecimento dos direitos humanos? Hoje em dia sim. E também por aqueles países que seguem uma religião cujas regras estão bem definidas e veiculadas. existe uma grande unanimidade no que diz respeito ao reconhecimento dos Direitos Humanos. assistência na doença e na educação). declaração sobre a Concessão da Independência aos Países e Povos Colonizados-1963. à origem. habitação. Na maioria das nações. pois nos países ditos civilizados. pois estes países seguem. independentemente dos pais. entre outros.Europeia dos Direitos do Homem-1950. Deste modo. mas nem sempre assim foi. o processo em nada foi pacifico e isento de conflitos.

Podemos comprovar isso com os constantes casos de torturas. Isto acontece devido á nova tecnologia e ainda porque os estados descobriram que se promove mais a prosperidade soltando as energias criadoras das pessoas do que acorrentando as . Todos o vêem.pretendendo assim o desenvolvimento tecnológico das vias e meios de comunicação.Na verdade. Do ponto de vista dos direitos humanos . de frases escritas num papel. O que acontece em muitos casos é que são denunciadas essas situações que ocorrem em determinados países. Muitos dos casos de violação dos direitos humanos . hoje mais do que nunca .países há (por exemplo nos nórdicos) são motivo . sem que isso envolva necessariamente os Estados . em muitas ocasiões. É importante referir também que a globalização nem sempre é sinónimo de progresso social . invasões de domicílio.pode ser o factor de maior pressão a nível governamental na tentativa de correção ou intervenção em situações de ameaça desses mesmos direitos. um aspecto positivo é a força de comunicação global ao actuar como um despertador da consciência cívica e política internacional. prisões. Quais as consequências da globalização? Este fenómeno mudou radicalmente a vida de toda a humanidade. o que foi decretado nas Declarações acima referidas não são praticadas. não passando assim. mas ninguém é capaz de punir os culpados e de proteger quem não se sabe defender. todos o sentem. A Globalização O que é a globalização? Globalização significa basicamente que . são hoje resolvidos graças à denúncia mediática . etc. A comunicação social tem aqui um lugar de relevo . os grupos e as pessoas interagem directamente através das fronteiras . mas depois não há quem queira julgar esses actos.

o esgotamento da diferença e a uniformalização cultural. devemos pensar também nas outras pessoas que estão para nascer. o que prejudica a luta pelos seus direitos. cidadãos de todo o mundo denunciar o que achamos que está mal. mesmo que não lucremos nada com isso. por arrastamento . No entanto . Outro aspecto negativo da globalização é a dependência que temos dos ´gigantesµ americanos .existem países que pelo facto de serem muitos desenvolvidos no que diz respeito ás tecnologias . não podemos pensar apenas em nós. a sua dominação. Em suma. todos os outros sofrerão também.outras onde só as pessoas de maior importância lhe têm acesso e outras ainda onde embora existindo grande parte da população não tem conhecimento disso.pois se para estes a crise chegar. como aproximar os Homens e as culturas entre si. Do ponto de vista cultural a partilha de informação foi melhorada. podemos concluir que cabenos a nós. a globalização tanto pode promover os Homenns. e a um mundo cada vez uniformizado.pois aí os canais televisivos retratam um pais que não tem nada a ver com aqueles onde a população vive.a maioria da sua população e também em termos de informação e comunicação têm fácil acesso ás mesmas. Conclusão Por todos os argumentos acima referidos. . e que vão viver no mundo que nós recriamos. eles não podem ser sacrificados pelos erros que nós cometemos. eles não têm a culpa dos nossos actos.de opressão .pois verifica-se que tal poderá levar a uma massificação e standardização . nem que não seja para nosso beneficio. As tecnologias pelo mundo estão mal ´divididasµ. Existem zonas onde ainda não chegaram . no entanto a aldeia global teve um impacto negativo .

e consagram a dignidade humana. Eles garantem a não ingerência do est do na esfera a individual.´Só saberemos que a Globalização está de facto a promover a inclusão a e permitir que todos partilhem as oportunidades que oferece. Sua proteção deve ser reconhecida positivamente pelos ordenamentos jurídicos nacionais e internacionais. mulheres e crianças comuns das cidades e aldeias do mundo inteiro puderem melhorar a sua vida. abolição da escravidão. As principais características dos direitos fundamentais são: . entre outros.notapositiva.htm O que são Direitos Humanos? Mudam com os tempos mas permanecem dinâmicos Ex. à igualdade e à dignidade. E é essa a chave para eliminar a pobreza do mundo. direitos das mulheres São naturais Essenciais à pessoa humana. mesmo na ausência de legislação especifica São indivisíveis e interdependente Não se pode defender apenas alguns direitos em detrimento de outros São Universais Independem de fronteiras e leis nacionais Conceito e Características O conjunto dos Direitos Humanos Fundamentais visam garantir ao ser humano. o respeito ao seu direito à vida. bem como ao pleno desenvolvimento da sua personalidade.´ Kofi http://www.com/trab_estudantes/trab_estudantes/filosofia/filosofia_trabalhos/ direitoshumanos. à liberdade. quando os homens.

por exemplo) ou à liberdade (não se pode pedir a alguém que vá para a prisão no lugar de outro) em favor de outra pessoa. sem discriminação de classe social. Esses direitos são considerados fundamentais porque. sexo. de raça. com a finalidade da sua plena realização. Para o pleno exercício da cidadania. é preciso respeito às diferenças. à moradia. Inalienabilidade: não se transferem de uma para outra pessoa os direitos fundamentais. devem se relacionar de modo a atingirem suas finalidades. Universalidade: os direitos fundamentais aplicam-se a todos os indivíduos.Imprescritibilidade: os direitos humanos fundamentais não se perdem pelo decurso de prazo. Para que exista a igualdade de direitos. usando inclusive mecanismos coercitivos quando necessário.dhnet.br/sleitura/index. credo ou convicção político -filosófica.org.php?action=artikel&cat=1&id=27&artlang=pt -br Direitos humanos Origem: Wikipédia. de cultura. seja gratuitamente. de religião. Cidadania O que são Direitos Humanos? Os Direitos Humanos são direitos fundamentais da pessoa humana. mas sim de forma conjunta. raça. de etnia. Eles são permanentes. porque esses direitos não se satisfazem com o simples reconhecimento abstrato. sem eles. http://www. seja mediante pagamento. nenhum deve ser esquecido. Inviolabilidade: nenhuma lei infraconstitucional nem nenhuma autoridade pode desrespeitar os direitos fundamentais de outrem. o direito ao afeto e à livre expressão da sexualidade estão entre os Direitos Humanos fundamentais. Cada cidadão deve ter garantido todos os Direitos Humanos.adolec. Complementaridade: os direitos humanos fundamentais não devem ser interpretados isoladamente.br/direitos/textos/oquee/fundam. Respeitar os Direitos Humanos é promover a vida em sociedade. independentemente de sua nacionalidade. Efetividade: o Poder Público deve atuar de modo a garantir a efetivação dos direitos e garantias fundamentais. a pessoa não é capaz de se desenvolver e de participar plenamente da vida. à educação. antes. http://www. Irrenunciabilidade: os direitos humanos fundamentais não são renunciáveis. Não existe um direito mais importante que o outro. de orientação sexual. Não se pode exigir de ninguém que renuncie à vida (não se pode pedir a um doente terminal que aceite a eutanásia.html Direitos. O direito à vida. Ir para: navegação. a enciclopédia livre. à alimentação. Interdependência: as várias previsões constitucionais e infraconstitucionais não podem se chocar com os direitos fundamentais. administrativa e criminal. pesquisa . sob pena de responsabilização civil. à saúde. A igualdade racial e entre homens e mulheres são fundamentais para o desenvolvimento da humanidade e para tornar real os Direitos Humanos. é preciso a garantia do conjunto dos Direitos Humanos.

alguns sustentam que não haveria nenhuma diferença entre os direitos humanos e os direitos naturais e vêem na distinta nomenclatura £ ¢    ¡   ¤ Artigo 1º .Pintura mural em Saint-J sse-tene (Bélgica).Direitos do homem . e a igualdade perante a lei. Dotados de razão e de consciência. Normalmente o conceito de direitos humanos tem a idéia também de libe rdade de pensamento e de expressão. Os di i são os direitos e liberdades básicos de todos os seres humanos. O te to resume os artigos 18 e 19 da Declaraç o Universal dos Direitos Humanos. [1] A idéia de direitos humanos tem origem no conceito filosófico de direitos naturais que seriam atribuídos por Deus[2]. devem agir uns para com os outros em espírito de fraternidade. A Declaração Universal dos Direitos do Homem da Organização das Nações Unidas afirma: Todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e em direitos.

normas e valores de cada povo. emitida por países asiáticos em 23 de abril de 1993.2 Confirmação do conceito . e fazem referência a proclamações como a Carta de Mandén. Em uma linha similar se pronunciam a eclaração de Bangkok. ao do bloco socialista. uma discussão progressiva e o projeto de uma filosofia dos direitos humanos. destacando no seio das ações nidas. em 6 de novembro de 1992. já que estas culturas colocaram tradicionalmente um peso nos deveres. afirmaram que não se pode prescrever um modelo determinado a nível universal. ainda que se uma maneira concreta de sistematizá-los.etiq et esma i ia. mas existem ao menos duas posturas principais mais. Entre estas duas posturas extremas se situa uma gama de posições intermediárias. s teorias que defendem o universalismo dos direitos humanos se contrapõem ao relativismo cultural. os Estados africanos que acordaram a eclaração de Túnez. t s argumentam ser necessári manter termos separadas para eliminar a associação com características normalmente re lacionadas com os direitos naturais. e de Cairo. já que não podem se desvincular as realidades hist ricas e culturais de cada nação e aas tradições.1 Antecedentes remotos o 2. centrada nos direitos civis e políticos. por exemplo. se opôs um pouco durante a Guerra Fria. Muitas declarações de direitos humanos emitidas por organizações internacionais regionais põem um acento maior ou menor no aspecto cultural e dão mais importância a determinados direitos de acordo com sua trajet ria hist rica. sociais e culturais e a satisfação das necessidades elementais. Mais tarde. que neste caso seriam os direitos humanos universais. rganização da nidade fricana proclamou em 1981 a Carta fricana de ireitos umanos e de Povos[1]. firmada pela rganização da Conferência Islâmica em 5 de agosto de 1990. Também a visão ocidental-capitalista dos direitos humanos. que afirma a validez de todos os sistemas culturais e a impossibilidade de qualquer valorização absoluta desde um marco externo. lguns afirmam que todas as culturas possuem visões de dignidade que se são uma forma de direitos humanos. como o direito de livre determinação ou o dever dos Estados de eliminar todas as formas de exploração econômica estrangeira. declaração fundacional do Império de Malí. que reconhecia princípios da eclaração niversal dos ireitos umanos de 1948 e adicionava outros que tradicionalmente se tinham negado na África. E iste um importante debate sobre a origem cultural dos direitos humanos.[3]. ão obstante. de 1222. existiu o termo direito até que se produziram contatos com a cultura ocidental. Geralmente se considera que tenham sua raiz na cultura ocidental moderna. Índice [esconder] y y 1 História 2 Evolução histórica o 2. nem em japonês nem em sânscrito clássico. Existem também quem consideram que cidente não criou a idéia nem o conceito do direitos humanos. que privilegiava os direitos econômicos. sendo John Locke tal ez o mais importante il sofo a desenvolver esta teoria[4].

o que os levou a criar a Organização das ações nidas em prol de estabelecer e manter a paz no mundo. como por exemplo o cto abeas Corpus (1679). Com a idade moderna. Mais tarde. assim como das nações. Foi esta corrente de pensamento que acabou por inspirar o atual sistema internacional de proteção dos direitos do homem. reformulam as teorias do direito natural. em promover o progresso social e instaurar melhores condições de vida numa maior liberdade. grande e pequenas. a Escola do direito natural. quando o Cristianismo. criação das ações nidas simboliza a necessidade de um mundo de . assinada a 20 de Junho de 1945. eclaração mericana da Independência surgiu a 4 de Julho de 1776. Em 1945. defendeu a existência de direitos que pertencem essencialmente ao homem. alargou o campo dos direitos humanos e definiu os direitos econômicos e sociais. em que o indivíduo esta no centro de uma ordem social e jurídica justa. na hist ria dos ireitos do omem. é durante 19451948.». e depois nos Estados nidos. mas a lei divina tem prevalência sobre o direito laico tal como é definido pelo imperador. que os povos exprimiram a sua determinação « em preservar as gerações futuras do flagelo da guerra. e as reivindicações ao longo dos séculos XIV e XV em prol das liberdades. foram debatidos ao longo dos séculos por fil sofos e juristas. O início desta caminhada . evolução destas correntes veio a dar frutos pela primeira vez m Inglaterra. Foi através da Carta das ações nidas. na igualdade de direitos entre homens e mulheres. proclamar a fé nos direitos fundamentais do omem. foi também durante esta época que os fil sofos cristãos recolheram e desenvolveram a teoria do direito natural. Mas o momento mais importante. proclamada em Franca em 1789. remete-nos para a área da religião. os racionalistas dos séculos XVII e XVIII. que foi a primeira tentativa para impedir as detenções ilegais. o rei ou o príncipe. é a afirmação da defesa da igualdade de todos os homens numa mesma dignidade a defesa da igualdade de todos os homens numa mesma dignidade. os Estados tomam consciência das tragédias e atrocidades vividas durante a 2º Guerra Mundial. durante a Idade Média. na dignidade e valor da pessoa humana. Magna Carta (1215) deu garantias contra a arbitrariedade da Coroa. onde estava expressa a noção de direitos individuais. esta declaração teve como base a eclaração de Virgínia proclamada a 12 de Junho de 1776. que ele goza pelo simples facto de ser homem.y y y y 3 Dia Nacional dos Direitos Humanos (Portugal) 4 Referências 5 Ver também 6 Ligações externas [editar] História Os direitos humanos são o resultado de uma longa hist ria. eclaração dos ireitos do omem e do Cidadão. e influencio diversos documentos. deixando de estar submetido a uma ordem divina. Para os racionalistas todos os homens são por natureza livres e têm certos direitos inatos de que não podem ser despojados quando entram em sociedade. onde constavam os direitos naturais do ser humano que o poder político deve respeitar. que são inerentes à natureza.

o que implica que não se concebem faculdades próprias do ser humano enquanto tal. nomeadamente O Pacto Internacional dos ireitos Civis e Políticos e o Pacto Internacional dos ireitos Econômicos. a segurança internacional. a junção da eclaração niversal dos ireitos umanos. no período entre 1945-1966 nasceram vários documentos. que faça avançar o progesso social e econômico de todos os povos. Pelo contrário. e alguns Estados fazem referência direta nas suas constituições nacionais. [editar] Evolução histórica Muitos filósofos e historiadores do ireito consideram que não se pode falar de direitos humanos até a modernidade no Ocidente. não deixavam espaço para o ser humano como sujeito singular. social. existência dos direitos subjetivos. sócias e Culturais. eclaração niversal dos ireitos do omem é fundamental na nossa Sociedade. a ssembleia Geral das ações nidas proclamou a eclaração niversal dos ireitos do omem. devido a isso. a partir do momento em que foi promulgada. XVII e XVIII.tolerância. de solidariedade entre as nações. . a idéia de direitos do homem apareceu pela primeira vez durante a luta burguesa contra o sistema do ntigo Regime. sociedade estamental tem seu centro em grupos como a família. passam por manter a paz. de acordo com ele. a 10 de ezembro de 1948. outros autores consideram que os direitos humanos são uma constante na istória e tem suas raízes no mundo clássico. de paz. realizar a cooperação internacional resolvendo problemas internacionais do cariz econômico. o que é relevante porque habitualmente se diz que os direitos humanos são produto da afirmação progressiva da individualidade e que. as normas da comunidade. os dois pactos efetuados em 1966. constituem Carta Internacional dos ireitos do omem. intelectual e humanitário. Sendo esta a consideração mais estendida. té então. tal e como se pensam na atualidade. a linhagem ou as corporações profissionais ou laborais. ssim. ganhou uma importância extraordinária contudo não obriga juridicamente que todos os Estados a respeitem e. será objeto de debate durante os séculos XVI. Os principais objetivos das nações unidas. foi necessário a preparação de inúmeros documentos que especificassem os direitos presentes na declaração e assim força-se os Estados a cumpri-la. também sua origem se encontra na afirmãção do cristianismo da dignidade moral do homem enquanto pessoa. eclaração niversal dos ireitos do omem. desenvolver e encorajar o respeito pelos direitos humanos e pelas liberdades fundamentais sem qualquer tipo de distinção. Fora do status não há direitos. desenvolver relações amigáveis entre as nações. se concebendo o direito primariamente como a ordem objetivo da sociedade. se entende que toda faculdade atribuível ao indivíduo deriva de um duplo status: o do sujeito no seio da família e o desta na sociedade. concebidas na relação com a ordem cósmica. bem como os dois protocolos facultativos do Pacto dos ireitos Civis e Políticos ( que em 1989 aboliu a pena de morte). quase todos os documentos relativos aos direitos humanos tem como referência esta eclaração. ssim. Foi nesse contexto que.

Um dos documentos mais antigos que vinculou os direitos humanos é oCilindro de Ciro. [editar] Confirmação do conceito A conquista da América no século XVI pelos espanhóis resultou em um debate pelos direitos humanos na Espanha. cujo primeiro exemplo conhecido é o rei Urukagina. Nele era declarada a liberdade de religião e abolição da escravatura. Documentos muito posteriores. em 1689 o Parlamento impôs a Guilhermo III da Inglaterra na Carta de Direitos (ou Declaração de direitos uma série de princípios sobre os quais os monarcas não podiam legislar ou decidir. no estado de natureza. Thomas Hobbes e JeanJacques Rousseau. A teoria do contrato social. Tem sido valorizado positivamente por seu sentido humanista e inclusive foi descrito como a primeira declaração de direitos humanos. todos os homens são titulares de todos os direitos. desenvolveram o conceito do direito natural. como a Carta Magna da Inglaterra. de 1222. de 1215. de acordo com seus três principais formuladores. e a Carta de Mandén. não dependiam da cidadania nem das leis de um Estado. nem estavam necessariamente limitadas a um grupo étnico. Pode ser resultado de uma tradição mesopotâmica centrada na figura do rei justo. Foi descoberto em 1879 e a ONU o traduziu em 1971 a todos seus idiomas oficiais. a primeira declaraç o dos direitos humanos. se baseia em que os direitos do indivíduo são naturais e que. especialmente em relação a religião. a burguesia conseguiu satisfazer suas exigências de ter alguma classe de seguridade contra os abusos da coroa e limitou o poder dos reis sobre seus s ditos. Esta grande medida influenciou Thomas Jefferson na ¥ .[editar] Antecedentes remotos O Cilindro de Ciro hoje no British Museum. o já citado Locke. para Locke. Na Roma antiga havia o conceito de direito na cidadania romana a todos romanos. Durante a Revolução inglesa. destacando-se John Locke. A primeira declaração dos direitos humanos da época moderna é aDeclaração dos Direitos da Virgínia de 12 de junho de 1776. escrita por George Mason e proclamada pela Convenção da Virgínia. Os direitos naturais. O Cilindro de Ciro apresentava características inovadoras. de Lagash. filósofos europeus. proclamando a Lei de Habeas corpus em 1679. Isto marcou a primeira vez que se discutiu o assunto na Europa. se tem associado também aos direitos humanos. que data do século XVIII aC. que reinou durante o século XXIV aC. No século XVII e XVIII. que contêm uma declaração do rei persa (antigo Irã CiroII depois de sua conquista da Babilônia em 539 aC. e de onde cabe destacar também Hammurabi da Babilônia e seu famoso Código de Hammurabi. cultural ou religioso em particular.

foi proclamada no mesmo ano da proclamação do estado de Israel. cultural. culturais e políticos. o conceito de direitos humanos se tem universalizado. surgiram novos direitos que pretendiam dar solução a determinados problemas sociais através da intervenção do Estado. entre os quais se destacam os Pactos Internacionais de ireitos umanos de 1966. gerando a fase da expansão capitalista. [editar] Dia Nacional dos Direitos Humanos (Portugal) ssembleia da República de Portugal. como resposta aos horrores da Segunda Guerra Mundial e como intento de sentar as bases da nova ordem internacional que surgia atrás do armistício. esde o nascimento da Organização das ações nidas em 1945. a eclaração dos ireitos do omem e do Cidadão de 1789 esta última definia o direito individual e coletivo das pessoas. É um fenômeno gerado pela necessidade da dinâmica do capitalismo de formar uma aldeia global que permita maiores mercados para os países centrais (ditos desenvolvidos) cujos mercados internos já estão saturados. social. a enciclopédia livre. Ir para: navegação. e foram criados numerosos dispositivos para sua promoção e garantia. reconhecendo a importância da eclaração niversal dos ireitos do omem. ou seja. noção de direitos humanos não experimentou grandes mudanças até o século seguinte com o início das lutas operárias. interliga o mundo. http://pt. Em 10 de dezembro de 1948 a eclaração niversal dos ireitos umanos foi adotada e proclamada pela ssembléia Geral das ações nidas em sua Resolução 217 (III).declaração dos direitos humanos que se existe na eclaração da Independência dos Estados nidos da mérica de 4 de julho de 1776. Com isso. com o barateamento dos meios de transporte e comunicação dos países do mundo no final do século XX e início do século XXI. Posteriormente foram aprovados numerosos tratados internacionais sobre a matéria. onde é possível realizar transações financeiras.org/wiki/Direitos_humanos Globalização Origem: Wikipédia. O processo de Globalização diz respeito à forma como os países interagem e aproximam pessoas. este processo são importantes a Revolução Russa e a Revolução Mexicana. alcançando uma grande importância na cultura jurídica internacional. pesquisa A globalização é um dos processos de aprofundamento da integração econômica. sociais. aprovou em 1998 uma Resolução na qual institui que o dia 10 de ezembro passa a ser considerado o ia acional dos ireitos umanos. expandir seu negócio até então restrito ao seu mercado de atuação para mercados distantes e . Coincidência ou não.wikipedia. levando em consideração aspectos econômicos. assim como também influênciou a ssembléia acional francesa em sua declaração. política.

obtêm-se como conseqüência o aumento acirrado da concorrência. Já em meio à Segunda Guerra Mundial surgiu. pois a comunicação no mundo globalizado permite tal expansão. um dos primeiros sintomas da globalização das comunicações: o pacote cultural-ideológico dos Estados nidos incluia várias edições diárias de O Repórter Esso .emergentes.1 Antonio Negri o 3. Índice [esconder] y y y y y y y y 1 História 2 Impacto o 2. e hoje muitos economistas analisam a globalização como resultado do pós Segunda Guerra Mundial.2 Benjamin Barber o 3.1 Comunicação o 2. constituindo-se na mais ampla rede radiofônica mundial [1].2 Qualidade de vida o 2. e aumento da complexidade das relações políticas européias durante o período.3 Efeitos na indústria e serviços 3 Teorias da Globalização o 3. a primeira de caráter global. É tido como início da globalização moderna o fim da Segunda Guerra mundial. sem necessariamente um investimento alto de capital financeiro. e a vontade de impedir que uma mostruosidade como ela ocorresse novamente no futuro. sendo que as nações vitoriosas da guerra e as devastadas potências do eixo chegaram a . Este período viu grande aumento no fluxo de força de trabalho entre os países e continentes. uma síntese noticiosa de cinco minutos rigidamente cronometrados. Mas o seu conteúdo passou despercebido por muito tempo.3 Daniele Conversi o 3. com a queda dos custos de transporte marítimo. transmitido em 14 países do continente americano por 59 estações de rádio. em 1941. Huntington 4 Antiglobalização 5 Referências 6 Bibliografia 7 Ver também 8 Ligações externas História A globalização é um fenômeno capitalista e complexo que começou na época dos escobrimentos e que se desenvolveu a partir da Revolução Industrial. porém. Sua origem pode ser traçada do período mercantilista iniciado aproximadamente no século XV e durando até o século XVIII.4 Samuel P. ou como resultado da Revolução Tecnológica. particularmente nas novas colônias européias.

Enquanto Paul Singer vê a expansão comercial e marítima européia como um caminho pelo qual o capitalismo se desenvolveu assim como a globalização. Atualmente os grandes beneficiários da globalização são os grandes países emergentes. com grandes economias de exportação. A necessidade de expandir seus mercados levou as nações a aos poucos começarem a se abrir para produtos de outros países. Antes do BRIC. com diferente intensidade dependendo do nível de desenvolvimento e integração das nações ao redor do planeta. possível graças a acordos e protocolos entre diferentes entidades privadas da área de telecomunicações e governos no mundo. comércio internacional e liberdade de movimentação. Deste consenso nasceu as Nações Unidas. Comunicação A globalização das comunicações tem sua face mais visível na internet. Impacto A característica mais notável da globalizaç o é a presença de marcas mundiais A globalização afeta todas as áreas da sociedade. como os tigres asiáticos na década de 1980 e Japão na década de 1970[3]. e começou a surgir o conceito de bloco econômico pouco após isso com a fundação daComunidade Européia do Carvão e do Aço . agora ela mesma pode se tornar parte da ¦ .conclusão que era de suma importância para o futuro da humanidade a criação de mecanismos diplomáticos e comerciais para aproximar cada vez mais as nações uma das outras. com o surgimento de novos produtos financeiros. Maria da Conceição Tavares aposta o seu surgimento na acentuação do mercado financeiro. outros países fizeram uso da globalização e economias voltadas a exportação para obter rápido crescimento e chegar ao primeiro mundo. Se antes uma pessoa estava limitada a imprensa local. Ist permitiu um fluxo de o troca de idéias e informações sem critérios na história da humanidade. marcando o crescimento da ideologia econômica do liberalismo. especialmente o BRIC. a rede mundial de computadores.CECA. grande mercado interno e cada vez maior presença mundial[2]. principalmente comunicação.

com aumento da cobertura e incremento geral da qualidade graças a inovação tecnológica. Outra característica da globalização das comunicações é o aumento da universalização do acesso a meios de comunicação.imprensa e observar as tendências do mundo inteiro. iniciada em 1978. a internet sofre uma enorme pressão do estado. Acesso a conteúdo erótico também é proibido. que tenta implementar diversas vezes barreiras e dificuldades para o acesso a rede mundial. como bloqueio de sites de redes de relacionamentos sociais como Orkut e MySpace. mostrando a elas como o mundo é e se comporta[5] Mas infelizmente este mesmo livre fluxo de informações é tido como uma ameaça para determinados governos ou entidades religiosas com poderes na sociedade. que tem gasto enorme quantidade de recursos para limitar o tipo de informação que seus cidadãos tem acesso. ajudando pessoas antes alienadas a um pequeno grupo de radiodifusão de informação a terem acesso a informação de todo o mundo. o Irã. onde a internet tem registrado crescimento espetacular. m país com imprensa livre hoje em dia pode ter acesso. m exemplo da universalização do acesso a informação pode ser o próprio Brasil. . Arábia Saudita e outros países islâmicos com grande influência da religião nas esferas governamentais. além disso em torno de 923 sites de noticias ao redor do mundo estão bloqueados. principalmente celulares e os de infraestrutura para as operadoras. O número de pessoas presas na China por "ação subversiva" por ter publicado conteúdos críticos ao governo é estimado em mais de 40 ao ano. incluindo C e BBC. já contando com 136 milhões de usuários [6] graças à evolução. oje uma inovação criada no Japão pode aparecer no mercado português ou brasileiro em poucos dias e virar sucesso de mercado. ultrapassando a barreira de 100 milhões de aparelhos em 2002. desde K do Japão até Cartoon etwork americana. a emissoras do mundo inteiro. hoje com 42 milhões de telefones instalados [4]. Redes de televisão e imprensa multimédia em geral também sofreram um grande impacto da globalização. é outro exemplo de nação notória por tentar limitar a visualização de certos conteúdos considerados "sensíveis" pelo governo. graças ao barateamento dos aparelhos. sites de governos como Taiwan também são proibidos o acesso e sites de defesa da independência do Tibete. Pode-se dizer que este incremento no acesso à comunicação em massa acionado pela globalização tem impactado até mesmo nas estruturas de poder estabelecidas. tendo apenas como fator de limitação a barreira lingüística. a China. alguma vezes por televisão por assinatura ou satélite. e um aumento ainda maior de número de telefone celular em relação a década de 80. de uma economia centralmente planejada para uma nova economia socialista de mercado [7] . como do Protesto na Praça Tiananmem em 1989. bloqueio de sites de noticias como C e BBC. com forte conotação a democracia. A própria Wikipédia já sofreu diversos bloqueios por parte do governo chinês[8].

como motores do crescimento econômico e o desenvolvimento dos países. não reduziram as desigualdades e a pobreza nas últimas décadas" [12]. onde cada empresa cria uma ©§¨ § ¨§ . houve redução de [10] 22% das pessoas vivendo em pobreza extrema de 1981 até 2002 . De 1981 a 2001. a porcentagem de pessoas vivendo com menos de US$2 caiu 50. após a flexibilização de sua economia comunista centralmente planejada para uma nova economi oci li t e mercado [7]. seja para criação de um único produto. e uma relativa abertura de alguns de seus mercados.Qualidade de vida Londres. tem causado nas últimas décadas um aumento generalizado da longevidade dos países emergentes e desenvolvidos. exatamente por motivos opostos aos defendidos porStiglitz: Porque foi refreada por uma influência indesejada dos governos nas taxas d juros e na reforma e tributária [1]. a cidade mais globalizada do planeta. sendo que as nações com maior melhora são as que possuem alta liberdade econômica pelo Índice de Liberdade Econômica[11]. Críticos argumentam que a globalização fracassou em alguns países. principalmente novos medicamentos. sendo a maior queda da pobreza registrada exatamente nos países mais liberais e abertos a globalização[9]. Esta é. aumento na produção de alimentos e barateamento no custo dos mesmos. com a criação da modalidade de outsourcing de empregos para países com mão-de-obra mais baratas para execução de serviços que não é necessário alta qualifi ação. está sendo corrompida por um comportamento hipócrita que não contribui para a construção de uma ordem econômica mais justa e para um mundo com menos conflitos. Para o prêmio nobel em economia Stiglitz. O acesso instantâneo de tecnologias. a tese defendida em seu livro A globalização e seus malefícios: a promessa nãocumprida de benefícios globais [13]. outros estudos mais recentes da ONU indicam que "a 'globalização' e 'liberalização'. com a produção distribuída c entre vários países. Na América Latina. Efeitos na indústria e serviços Os efeitos no mercado de trabalho da globalização são evidentes. a globalização. novos equipamentos cir rgicos e técnicas. que poderia ser uma força propulsora de desenvolvimento e da redução das desigualdades internacionais.1 bilhão. Embora alguns estudos sugiram que atualmente a distribuição de renda ou está estável ou está melhorando. contra um aumento de 2.5 bilhão de pessoas para 1. o número de pessoas vivendo com menos de US$1 por dia caiu de 1. Na China.2% na África sub-saariana. em síntese.1%.

ideológico (liberalismo. Ashford. que a globalização por si só não traz estes benefícios sem um governo pró-ativo nestes questões. o geral a globalização é vista por alguns cientistas políticos como o movimento sob o qual se constrói o processo de ampliação da hegemonia econômica. conclui que a globalização aumenta o ritmo das mudanças disruptivas nos meios de produção. por ser um fenômeno espontâneo decorrente da evolução do mercado capitalista não direcionado por uma única entidade ou pessoa. possui várias linhas teóricas que tentam explicar sua origem e seu impacto no mundo atual. icholas A. exemplificando o cada vez mais globalizado mercados E A. as sociedades do mundo estão em processo de globali ação desde o início da istória. Vale ressaltar que este projeto não é uma criação exclusiva do estado norte-americano e que tampouco atende exclusivamente aos interesses deste mas também é um projeto das empresas. acadêmico do MIT. integrante da E. este ponta surge a interelação entre a Globalização e o Consenso de Washington. política e cultural ocidental sobre as demais nações. também conhecida como Era da Informação. Mas o processo histórico a que se denomina Globalização é bem mais recente. e os Países Baixos. O ponto mais evidente é o que o colunista avid Brooks definiu como "Era Cognitiva". onde a capacidade de uma pessoa em processar informações ficou mais importante que sua capacidade de trabalhar como operário em uma empresa graças a automação. nota porém. hedonismo e individualismo) e econômico (abertura de mercados e livre competição). que se foca no comércio dentro da própria E em vez de mundialmente. uma transição da exausta era industrial para a era pós-industrial[14]. seja para criação do mesmo produto em vários países para redução de custos e ganhar vantagem competitivas no acesso de mercados regionais. em especial das grandes empresas transnacionais. acelerado pela época dos escobrimentos. A rigor. Teorias da Globalização A globalização. com aumento da qualidade da educação.parte. do refluxo capitalista com a estagnação econômica da RSS (a partir de 1975) ou ainda do próprio fim da Segunda Guerra Mundial. agir como evangelista do uso de novas tecnologias e investir em pesquisa e desenvolvimento de ciências revolucionárias ou novas como nanotecnologia ou fusão nuclear. tendendo a um aumento de tecnologias limpas e sustentáveis. com aumento das disparidades de salários cada vez maior. apesar que isto irá requerer uma mudança de atitude por parte dos governos se este quiser continuar relevante mundialmente. datando (dependendo da conceituação e da interpretação) do colapso do bloco socialista e o conseqüente fim da Guerra Fria (entre 1989 e 1991). e as disparidades estão em redução[15].  . e governos do mundo inteiro. O acadêmico. Ou ainda que a globalização é a reinvenção do processo expansionista americano no período pós guerra-fria (esta reinvenção tardaria quase 10 anos para ganhar forma) com a imposição (forçosa ou não) dos modelos políticos (democracia).

e outros [16] Conversi propõe a análise da 'globalização cultural' em três linhas principais: a primeira se concentra nos efeitos políticos da alterações sócio-culturais. outros nos efeitos políticos e legislativos. ONGs e até grupos terroristas) têm mais poder e mobilidade (portanto. para o qual ainda não há uma definição coerente e universal: alguns autores se concentram nos aspectos econômicos. em seu livro "Império". D Para Conversi. onde os diversos grupos sociais têm cada vez              j i l i N gri i B rb r r i . egri entende que entidades organizadas como redes (tais como corporações. Ele classifica nesta corrente inúmeros movimentos de luta contra a ação globalizante. mas também prováveis ² são o do McMundo e o da Jihad. sua forma mais visível e efetiva enquanto "ela caminha na sua trajetória letal de destruição global. Os modos de produção de ambos exigem outros tipos de organização política cujas demandas o sistema democrático não é capaz de atender. mais chances de sobrevivência no novo ambiente) do que instituições paradigmáticas da modernidade (como o Estado. e por extensão ³guerra santa´). Nem se aplicará tampouco a quaisquer dos futuros econômicos pretendidos pelas duas tendências apontadas por Barber: ou o pré-industrialismo tribalista ou o pós-industrialismo globalizado. na realidade piramidal. Os dois caminhos que ele enxerga ² não apenas como possíveis. e assim por diante. os acadêmicos ainda não chegaram a um acordo sobre o real significado do termo globalização. Benjamin Barber expõe sua visão dualista para a organização geopolítica global num futuro próximo. McWorld´. É também a forma de globalização que pode ser mais facilmente identificada com uma dominação pelos Estados nidos. ou pró-comunitária. e as relações de poder se dão mais por via cultural e econômica do que uso coercitivo de força. paradoxalmente chamada de 'falha de comunicação' [16]. possivelmente. como regime de governo particular do modo de produção da sociedade industrial. que se identificam com a 'ínsegurança social'. a 'globalização cultural' é. tem como seu argumento principal o fato de que a 'ordem mundial' atual tem uma estrutura vertical. que a nova realidade sócio-política do mundo é definida por uma forma de organização diferente da hierarquia vertical ou das estruturas de poder "arborizadas" (ou seja. Conversi vê uma correlação entre a globalização cultural e seu conceito gêmeo de 'segurança cultural'. Está claro que a democracia. geralmente a ³luta da alma contra o mal´. partindo de um tronco único para diversas ramificações ou galhos cada vez menores). não se aplica mais à realidade contemporânea. inclusive ocidentais. B Em seu artigo ³Jihad vs. removendo todas as seguranças e barreiras tradicionais em seu caminho. Para Conversi.A O pensador italiano Antonio egri defende. como os zapatistas e outras guerrilhas latino-americanas. tal como desenvolvido por Jean Tardiff. Mesmo que se utilizando de um termo específico da religião islâmica (cujo significado. A segunda. Para egri. é genericamente ³luta´. esta nova dominação (que ele batiza de "Império") é constituída por redes assimétricas. partidos e empresas tradicionais). Barber não vê como exclusivamente muçulmana a tendência antiglobalização e pró-tribalista. segundo ele.

menos oportunidades de se intercomunicar. http://pt. denomina a globalização como uma vertente da fragmentação da política. o processo de globalização passou a ser considerado como uma constante no mundo moderno. ao contrário.org/wiki/Globaliza%C3%A7%C3%A3o O QUE É GLOBALIZAÇÃO Antes de entender como os países se adaptaram ao processo de globalização. ideólogo do neoconservadorismo norteamericano. Hu i g O cientista político Samuel P. mas. e rapidamente passou a ser associado aos aspectos financeiros inerentes a esse processo. com a empreitada européia em direção aos outros continentes. que conduziria inevitavelmente a um "choque de civilizações". Outros defendem que começou ainda antes com a expansão do império romano por Alexandre. O Autor Thomas L. A popularização do termo globalização oc orreu em meados de 1980. Dessa maneira. sob a fachada de uma homogenização global causando o colapso da comunicação interétnica e internacional. o que simbolizou o insucesso do Socialismo. Há que ressaltar que esse fenômeno não s e restringe apenas às !#" ! "! . ou interagir de maneira relevante e consoante suas tradições. em consequência direta de uma 'americanização' superficial [16].uma expressão criada por Benedict Anderson (1992). de acordo com essa teoria não estaria havendo uma 'globalização' propriamente dita.[17] "A expansão da Internet propiciou a criação de redes etnopolíticas que só podem ser limitadas pelas fronteiras nacionais às custas de violações de direitos humanos" [16]. que teve seu auge a partir do ano de 1945. estariam sendo construídas ligaçõesponte. Dessa forma.wikipedia. Friedman no livro Os Lexos da Oliveira . com o final da Segunda Guerra Mundial. Não há consenso sobre um conceito fechado do que seja a globalização e sua origem. O processo de finalização da política bipolar ocorreu em função do final da Segunda Guerra Mundial. e estaria ocorrendo uma erosão do entendimento. até 1989. untington. Ads by Google Há uma grande discussão que defende que a globalização teve seu início e começou a desenvolver-se de fato. Samu l P. com a queda do muro de Berlim. faz -se necessário definir globalização. o Grande. A terceira linha de análise se concentra numa forma mais real e concreta de globalização: a importância crescente da diáspora na política internacional e no nascimento do que se chamou de 'nacionalismo de e-mail" . Pode -se analisar os fatos que colaboraram para os seu desenvolvimento e discutir conceitos defendidos p or alguns autores. que teve seu desenvolvimento baseado em argumentos ideológicos onde hav ia apenas ³um inimigo´ a quem se opor. a política externa mundial era baseada em princípios e disputas estabelecidas pelos países líderes dos divergentes sistemas econômicos vigentes naquele momento. enxerga a globalização como processo de expansão da cultura ocidental e do sistema capitalista sobre os demais modos de vida e de produção do mundo.

seu sentido exato é contestável. como compreensão espaço temporal (numa referencia ao modo como a comunicação instantânea vem desgastando as limitações da distância e do tempo na organiz ação e na interação social).transações comerciais e termos econômicos. como integração global. entre outros conceitos. social e político. objetivando um claro entendimento quanto aos princípios desse processo. uma vez que. Como acontece com todos os conceitos nucleares das ciências. reordenação das relações de poder inter-regionais. como um mundo em processo de e ncolhimento (erosão das fronteiras e das barreiras geográficas a atividade socioeconômica). Isso faz com que os desdobramentos da globalização ultrapassem os limites da economia e comecem a provocar uma certa homogeneiz ação cultural entre os países. interpretada ou compreendida sem uma profunda reflexão. A globalização tem sido (quando os al tos dos agentes sociais de um lugar podem ter conseqüências significativas para ³terceiros distantes´. Porém. ocorrências e fenômenos distantes podem . E que ele sugere uma magnitude ou intensidade crescente de fluxos globais. além das relações econômicas. é fato que. explorada pelas grandes corporações internacionais.´ * Uma das nítidas conseqüências do processo de globalização foi o impulso dado a uma transformação nos padrões de interligação mundial. A globalização é um fenômeno amplamente debatido. como os âmbitos cultural.´* A globalização caracteriza -se por um processo de integração global que induz ao crescimento da interdependência entre as nações. O ponto de mudanças é a integração dos mercados numa ³aldeia -global´. As fontes de informação t ambém se uniformizam devido ao alcance mundial e à crescente popularização dos canais de televisão por assinatura e da lnternet. para uma clara compreensão o seguinte conceito de globalização será adotado: ³É o conjunto de transformações na ordem política e eco nômica mundial que vem acontecendo nas últimas décadas. de tal modo que os acontecimentos de um país têm impacto direto em outros. computadores e televisão. e. como interdependência acelerada entendida como a intensificação do entrelaçamento entre economias e sociedades nacionais. mesmo sendo esses aspectos os principais focos do processo de globalização. Os Estados abandonam gradativamente as barreiras tarifárias para proteger sua produção da concorrência dos produtos estrangeiros e abrem-se ao comércio e ao capital internacional. Em cons eqüência disso. porém a compreensão das entradas que esse processo oferece às sociedades não pode ser definida. de tal monta que Estados e sociedades ficam cada vez mais enredados em sistemas mundiais e redes de interação. dessa maneira: ³O conceito de globalização denota muito mais do que a ampliação de re lações e atividades sociais atravessando regiões e fronteiras. de acordo com David Held e Antony McGrew: ³Não existe uma definição única e universalmente aceita para a globalização. consciência da situação global e intensificação da interligação inter-regional. Esse processo tem sido acompanhado de uma intensa revolução nas tecnologias de informação ² telefones. concordando com a perspectiva de David Held e Anthony McGrew. esse processo envolve as demais áreas que integram as sociedades.

Em outras palavras.shvoong. mas mundial em um efeito imediato. integrando aspectos que não possuia na sua gênese.passar a ter sérios impactos internos. passando os acontecimentos a ter um impacto não apenas local. a magnitude progressiva. com maior velocidade na interação social. todas as esferas da sociedade passam a sofrer influencias oriundas desse processo. enquanto os acontecimentos locais podem gerar repercussões globais de peso. a globalização representa uma mudança significativa no alcance es pacial da ação e da organização social. *Citação do citado autor http://pt.´* Esse fenômeno proporciona maior visibilidade à política interna dos países em um cenário global. a aceleração e o aprofundamento do impacto dos fluxos e padrões inter-regionais de interação social. que passa para uma escala inter -regional ou intercontinental.´ * A partir disso.com/social-sciences/political-science/1626460-que-%C3%A9globaliza%C3%A7%C3%A3o/ . De acordo com Nestor Garcia Canclini ³a globalização denota a escala crescente.

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