Os Direitos Humanos e a Globalização

Índice
Introdução - O que são os direitos Humanos? - Porque surgiram os Direitos Humanos? - Os direitos Humanos são apenas algo abstracto, que não se aplica ? - Existe unanimidade no reconhecimento dos direitos humanos? - Existe ainda algum tipo de relutância contra estes Direitos? Globalização - O que é a Globalização? - Quais as consequências da Globalização? Conclusão Bibliografia

Introdução
Para uma melhor compreensão e organização, decidimos dividir este trabalho em duas partes: Os Direitos Humanos e A Globalização, porque apesar dos dois assuntos estarem interligados, existem diferenças entre eles . Ambos foram sendo reivindicados ao longo dos tempos, e contribuem para existência de melhores condições de vida para todos os seres humanos, para que possam ter a sua própria dignidade, e possam ser indivíduos cultos e bem informados.

Quanto à verdadeira origem destes assuntos, é ainda incerto, pois algumas pessoas, como por exemplo Guy Haarcher, defendem que desde os tempos de Sócrates que se tenta adquirir os Direitos do Homem, e eliminar certos poderes do Estado. Não há nenhuma data específica que possamos dizer: Foi a partir deste dia que se reivindicou do direitos do Homem , mas podemos imaginar que desde sempre os indivíduos quiseram evoluir, ser dignos e ter os mesmos direitos que o outros, mas podemos afirmar as primeiras manifestações, e este é um dos pontos que neste trabalho vamos focar e desenvolver.

Direitos Humanos
O que são os direitos Humanos?
Os Direitos Humanos são um conjunto de leis, vantagens e prerrogativas que devem ser reconhecidas como essências pelo indivíduo para que este possa ter uma vida digna, ou seja, que não seja inferior ou superior aos outros porque é de um sexo diferente, porque pertencem a uma etnia diferente, ou religião, ou até mesmo por pertencerem a um determinado grupo social. São importantes para que se ten uma ha convivência em paz. São também um conjunto de regras pelas quais não só o Estado deve seguir e . respeitar, como também todos os cidadãos a ele pertencentes A função dos Direitos Humanos é proteger os indivíduos das arbitrariedades, do autoritarismo, da prepotência e dos abusos de poder. Eles representam a liberdade dos seres humanos, e o seu nascimento está ligado ao individualismo das

A II Guerra Mundial foi um acontecimento até o qual muitos dos direitos Humanos não foram respeitados. a segurança e a resistência à opressão. a propriedade. fazendo com que o respeitasse e aos seus interesses. Estes filósofos cimentaram a existência de direitos naturais inalienáveis. de democracia. XVIII. Valores como a dignidade humana. a igualdade perante a lei. pois estes valores. representam os ideais político-júridicos e filosóficos duma sociedade que se está a transformar e a transformar o mundo. que em conjunto reflectem uma ideia de igualdade e de dignidade para todos os seres humanos. Voltaire e Rousseau. e de um governo democrático são hoje considerados os princípi s o básicos da ética política e social. Após este acontecimento foi criada uma declaração (Decl ração a Universal dos Direitos do Homem) que visa estabelecer a paz entre as nações e o consenso entre os povos. pois eles começaram e ter alguma importância no final do Séc. que deu uma influencia ao garantir a liberdade pessoal. inalienáveis e intransferíveis. e foi quando houve. a liberdade de pensamento. tais como a existência. A partir daí. os direitos humanos começaram a evoluir a começaram também a ter uma carga diferente nos programas dos governos e passaram a traduzir-se em declarações dos direitos fundamentais comuns a toda a Humanidade. de origem judaico-cristã. a liberdade. limitando desta maneira a domínio do Estado. a posse de bens. Uma das grandes referências de todas as constituições políticas dos estados liberais é o articulado da Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão de 1789. A História dos Direitos Humanos já vem desde há algum tempo.sociedades que se foi criando ao longo dos tempos. e deram uma nova concepção de obediência. e por consequência levou á necessidade de limitar o poder do Estado sobre os indivíduos. que ainda hoje estão longe de ser adquiridos por todos os seres humanos. pelos filósofos Hobbes e Locke e depois mais tarde por Montesquieu. individuais. . como que uma revolta para que esses direitos fossem aplicados a todos os indivíduos a quem não tinham sido aplicados até então. naturais. Desta formas estão associados a uma ideia de civilização. Existem diversos valores desses direitos particulares. a igualdade em direitos.

podemos considerar. e de tornar também os indivíduos livres e iguais. e estão todos emanados na ONU. os direitos são também aplicados no quotidiano das nações e das comunidades. com o objectivo de tornar a comunidade num Estado. que eram agora de assegurar as condições e os recursos necessários para que cada um se torne indivíduo e membro da comunidade. Numa segunda circunstância. pois. sendo estes direitos designados por ´direitos de´. como por exemplo Norberto Bobio . ao trabalho e à assistência médica. o que representa um facto novo na história. que confirmam os direitos de minorias ou de grupos mais desfavorecidos. Um exemplo disso é a Convenção . pelas primeira vez.Há quem se refira a esta declaração como a maior prova dada até hoje do consenso entre os povos. e é neste sentido que nos referimos quando lutamos pelo direito á educação. em que a preocupação e o combate pelos direitos humanos atendem uma visão mais positiva da governação do Estado e do cumprimento das suas funções. que numa primeira circunstância os Direitos Humanos surgiram devido à necessidade de protecção da população perante a acção e a prepotência do Estado sobre eles. Ele argumenta que desde que a declaração acima referida foi aprovada em quarenta e oito estados. Os Direitos Humanos são apenas algo abstracto. foi considerada como inspiração e orientação para o crescimento da comunidade internacional. era uma maneira de afirmar a estabilidade e a segurança perante os abusos de poder. um sistema de princípios fundamentais da conduta humana foi livremente aceite pelas maioria dos habitantes da Terra e é universal pois a sua validade e a sua capacidade para comandar o futuro dos Homens foi expressamente declarado . que não se aplica? Não. Porque surgiram os Direitos Humanos? Sendo assim. São por isso designados como ´direitos aµ ou ´direitos-créditos´. ou seja.

independentemente dos pais. respeito pela integridade do indivíduo como um só. são deliberados o direito á satisfação das necessidades vitais (alimentação. raça. consta um conjunto dos direitos essências que todas as autoridades devem de respeitar. àquilo que suporta a identidade cultural ameaçada).Europeia dos Direitos do Homem-1950. o processo em nada foi pacifico e isento de conflitos. pondo em causa a validade universal destes mesmos direitos. o fundamentalismo (regresso á pureza das tradições de uma cultura. . de certo modo. cor. Deste modo. o que impede os indivíduos de obterem o que lhes é devido. à origem. ou seja.. pois estes países seguem. Assenta -se assim um principio de legitimação para que o cidadão tenha uma reconhecimento jurídicos junto das instituições sociais. tal como acontece em Portugal. declaração sobre a Concessão da Independência aos Países e Povos Colonizados-1963. religião e associação). pois nos países ditos civilizados. a religião e o comportamento social. Na maioria das nações. Existe unanimidade no reconhecimento dos direitos humanos? Hoje em dia sim. etc. e só muito lentamente esses estados foram reconhecendo a dignidade a que todos merecem. a igualdade perante a lei. entre outros. também foi (e ainda é) difícil de reconhecerem estes direitos a que a todos deveriam de ser aplicados. os textos constitucionais estabelecem as protecções mínimas que possibilitam ao indivíduo viver uma vida digna. o direito a usufruir de liberdades políticas e civis (liberdade de pensamento. E também por aqueles países que seguem uma religião cujas regras estão bem definidas e veiculadas. mas nem sempre assim foi. pois estes vão contra a tradição. entre outros. assistência na doença e na educação). Existe ainda alguma relutância contra estes Direitos? Em muitas regiões do planeta não são ainda cumpridos os direitos do Homem. habitação. existe uma grande unanimidade no que diz respeito ao reconhecimento dos Direitos Humanos.

Do ponto de vista dos direitos humanos .pode ser o factor de maior pressão a nível governamental na tentativa de correção ou intervenção em situações de ameaça desses mesmos direitos. Todos o vêem. Podemos comprovar isso com os constantes casos de torturas. mas ninguém é capaz de punir os culpados e de proteger quem não se sabe defender. O que acontece em muitos casos é que são denunciadas essas situações que ocorrem em determinados países. um aspecto positivo é a força de comunicação global ao actuar como um despertador da consciência cívica e política internacional. Muitos dos casos de violação dos direitos humanos .Na verdade. o que foi decretado nas Declarações acima referidas não são praticadas. de frases escritas num papel. prisões. sem que isso envolva necessariamente os Estados . mas depois não há quem queira julgar esses actos. Isto acontece devido á nova tecnologia e ainda porque os estados descobriram que se promove mais a prosperidade soltando as energias criadoras das pessoas do que acorrentando as . em muitas ocasiões. A comunicação social tem aqui um lugar de relevo . invasões de domicílio. etc. são hoje resolvidos graças à denúncia mediática . Quais as consequências da globalização? Este fenómeno mudou radicalmente a vida de toda a humanidade. todos o sentem.pretendendo assim o desenvolvimento tecnológico das vias e meios de comunicação. hoje mais do que nunca .países há (por exemplo nos nórdicos) são motivo . É importante referir também que a globalização nem sempre é sinónimo de progresso social . A Globalização O que é a globalização? Globalização significa basicamente que . não passando assim. os grupos e as pessoas interagem directamente através das fronteiras .

existem países que pelo facto de serem muitos desenvolvidos no que diz respeito ás tecnologias . Existem zonas onde ainda não chegaram . podemos concluir que cabenos a nós. eles não têm a culpa dos nossos actos. não podemos pensar apenas em nós. nem que não seja para nosso beneficio. a sua dominação. Do ponto de vista cultural a partilha de informação foi melhorada. cidadãos de todo o mundo denunciar o que achamos que está mal. o esgotamento da diferença e a uniformalização cultural.de opressão . . todos os outros sofrerão também.outras onde só as pessoas de maior importância lhe têm acesso e outras ainda onde embora existindo grande parte da população não tem conhecimento disso. As tecnologias pelo mundo estão mal ´divididasµ. eles não podem ser sacrificados pelos erros que nós cometemos.pois se para estes a crise chegar. por arrastamento . o que prejudica a luta pelos seus direitos.a maioria da sua população e também em termos de informação e comunicação têm fácil acesso ás mesmas. no entanto a aldeia global teve um impacto negativo . a globalização tanto pode promover os Homenns. Conclusão Por todos os argumentos acima referidos.pois verifica-se que tal poderá levar a uma massificação e standardização . mesmo que não lucremos nada com isso. como aproximar os Homens e as culturas entre si. devemos pensar também nas outras pessoas que estão para nascer.pois aí os canais televisivos retratam um pais que não tem nada a ver com aqueles onde a população vive. e que vão viver no mundo que nós recriamos. e a um mundo cada vez uniformizado. Em suma. Outro aspecto negativo da globalização é a dependência que temos dos ´gigantesµ americanos . No entanto .

quando os homens. à igualdade e à dignidade. direitos das mulheres São naturais Essenciais à pessoa humana. abolição da escravidão.com/trab_estudantes/trab_estudantes/filosofia/filosofia_trabalhos/ direitoshumanos. entre outros. mulheres e crianças comuns das cidades e aldeias do mundo inteiro puderem melhorar a sua vida.notapositiva.htm O que são Direitos Humanos? Mudam com os tempos mas permanecem dinâmicos Ex. E é essa a chave para eliminar a pobreza do mundo. Sua proteção deve ser reconhecida positivamente pelos ordenamentos jurídicos nacionais e internacionais. mesmo na ausência de legislação especifica São indivisíveis e interdependente Não se pode defender apenas alguns direitos em detrimento de outros São Universais Independem de fronteiras e leis nacionais Conceito e Características O conjunto dos Direitos Humanos Fundamentais visam garantir ao ser humano.´ Kofi http://www. e consagram a dignidade humana. As principais características dos direitos fundamentais são: . à liberdade.´Só saberemos que a Globalização está de facto a promover a inclusão a e permitir que todos partilhem as oportunidades que oferece. bem como ao pleno desenvolvimento da sua personalidade. o respeito ao seu direito à vida. Eles garantem a não ingerência do est do na esfera a individual.

Ir para: navegação. a enciclopédia livre. usando inclusive mecanismos coercitivos quando necessário. por exemplo) ou à liberdade (não se pode pedir a alguém que vá para a prisão no lugar de outro) em favor de outra pessoa. sob pena de responsabilização civil. Respeitar os Direitos Humanos é promover a vida em sociedade.html Direitos. Não se pode exigir de ninguém que renuncie à vida (não se pode pedir a um doente terminal que aceite a eutanásia. de raça. Complementaridade: os direitos humanos fundamentais não devem ser interpretados isoladamente.adolec. Esses direitos são considerados fundamentais porque. nenhum deve ser esquecido. raça. de etnia. é preciso respeito às diferenças.dhnet. a pessoa não é capaz de se desenvolver e de participar plenamente da vida. Universalidade: os direitos fundamentais aplicam-se a todos os indivíduos.php?action=artikel&cat=1&id=27&artlang=pt -br Direitos humanos Origem: Wikipédia. pesquisa . O direito à vida. Efetividade: o Poder Público deve atuar de modo a garantir a efetivação dos direitos e garantias fundamentais. à moradia. http://www. de orientação sexual. Cidadania O que são Direitos Humanos? Os Direitos Humanos são direitos fundamentais da pessoa humana. sexo. é preciso a garantia do conjunto dos Direitos Humanos. sem discriminação de classe social. http://www. Inviolabilidade: nenhuma lei infraconstitucional nem nenhuma autoridade pode desrespeitar os direitos fundamentais de outrem. à saúde. antes. à alimentação. mas sim de forma conjunta. Interdependência: as várias previsões constitucionais e infraconstitucionais não podem se chocar com os direitos fundamentais. independentemente de sua nacionalidade. Irrenunciabilidade: os direitos humanos fundamentais não são renunciáveis. administrativa e criminal. credo ou convicção político -filosófica. Inalienabilidade: não se transferem de uma para outra pessoa os direitos fundamentais. seja mediante pagamento.org. A igualdade racial e entre homens e mulheres são fundamentais para o desenvolvimento da humanidade e para tornar real os Direitos Humanos.br/sleitura/index. sem eles. à educação. Não existe um direito mais importante que o outro. Para que exista a igualdade de direitos.br/direitos/textos/oquee/fundam. o direito ao afeto e à livre expressão da sexualidade estão entre os Direitos Humanos fundamentais. Para o pleno exercício da cidadania. seja gratuitamente. Cada cidadão deve ter garantido todos os Direitos Humanos.Imprescritibilidade: os direitos humanos fundamentais não se perdem pelo decurso de prazo. porque esses direitos não se satisfazem com o simples reconhecimento abstrato. Eles são permanentes. devem se relacionar de modo a atingirem suas finalidades. de cultura. de religião. com a finalidade da sua plena realização.

Os di i são os direitos e liberdades básicos de todos os seres humanos.Pintura mural em Saint-J sse-tene (Bélgica). Dotados de razão e de consciência. devem agir uns para com os outros em espírito de fraternidade. e a igualdade perante a lei. Normalmente o conceito de direitos humanos tem a idéia também de libe rdade de pensamento e de expressão. A Declaração Universal dos Direitos do Homem da Organização das Nações Unidas afirma: Todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e em direitos. O te to resume os artigos 18 e 19 da Declaraç o Universal dos Direitos Humanos. [1] A idéia de direitos humanos tem origem no conceito filosófico de direitos naturais que seriam atribuídos por Deus[2]. alguns sustentam que não haveria nenhuma diferença entre os direitos humanos e os direitos naturais e vêem na distinta nomenclatura £ ¢    ¡   ¤ Artigo 1º .Direitos do homem .

Também a visão ocidental-capitalista dos direitos humanos. nem em japonês nem em sânscrito clássico. que reconhecia princípios da eclaração niversal dos ireitos umanos de 1948 e adicionava outros que tradicionalmente se tinham negado na África. declaração fundacional do Império de Malí. ao do bloco socialista.[3]. os Estados africanos que acordaram a eclaração de Túnez. Mais tarde. ão obstante. em 6 de novembro de 1992. E iste um importante debate sobre a origem cultural dos direitos humanos. como o direito de livre determinação ou o dever dos Estados de eliminar todas as formas de exploração econômica estrangeira. já que não podem se desvincular as realidades hist ricas e culturais de cada nação e aas tradições. afirmaram que não se pode prescrever um modelo determinado a nível universal. e fazem referência a proclamações como a Carta de Mandén.etiq et esma i ia. Existem também quem consideram que cidente não criou a idéia nem o conceito do direitos humanos. Geralmente se considera que tenham sua raiz na cultura ocidental moderna. por exemplo. Entre estas duas posturas extremas se situa uma gama de posições intermediárias. centrada nos direitos civis e políticos. normas e valores de cada povo.2 Confirmação do conceito . Índice [esconder] y y 1 História 2 Evolução histórica o 2. lguns afirmam que todas as culturas possuem visões de dignidade que se são uma forma de direitos humanos.1 Antecedentes remotos o 2. emitida por países asiáticos em 23 de abril de 1993. rganização da nidade fricana proclamou em 1981 a Carta fricana de ireitos umanos e de Povos[1]. existiu o termo direito até que se produziram contatos com a cultura ocidental. t s argumentam ser necessári manter termos separadas para eliminar a associação com características normalmente re lacionadas com os direitos naturais. de 1222. firmada pela rganização da Conferência Islâmica em 5 de agosto de 1990. mas existem ao menos duas posturas principais mais. Muitas declarações de direitos humanos emitidas por organizações internacionais regionais põem um acento maior ou menor no aspecto cultural e dão mais importância a determinados direitos de acordo com sua trajet ria hist rica. ainda que se uma maneira concreta de sistematizá-los. Em uma linha similar se pronunciam a eclaração de Bangkok. uma discussão progressiva e o projeto de uma filosofia dos direitos humanos. sendo John Locke tal ez o mais importante il sofo a desenvolver esta teoria[4]. que afirma a validez de todos os sistemas culturais e a impossibilidade de qualquer valorização absoluta desde um marco externo. destacando no seio das ações nidas. já que estas culturas colocaram tradicionalmente um peso nos deveres. se opôs um pouco durante a Guerra Fria. e de Cairo. que neste caso seriam os direitos humanos universais. s teorias que defendem o universalismo dos direitos humanos se contrapõem ao relativismo cultural. sociais e culturais e a satisfação das necessidades elementais. que privilegiava os direitos econômicos.

esta declaração teve como base a eclaração de Virgínia proclamada a 12 de Junho de 1776. grande e pequenas. assim como das nações. como por exemplo o cto abeas Corpus (1679). Mas o momento mais importante. foram debatidos ao longo dos séculos por fil sofos e juristas. Magna Carta (1215) deu garantias contra a arbitrariedade da Coroa. e depois nos Estados nidos. reformulam as teorias do direito natural. onde constavam os direitos naturais do ser humano que o poder político deve respeitar. a Escola do direito natural. defendeu a existência de direitos que pertencem essencialmente ao homem. Foi esta corrente de pensamento que acabou por inspirar o atual sistema internacional de proteção dos direitos do homem.». mas a lei divina tem prevalência sobre o direito laico tal como é definido pelo imperador. criação das ações nidas simboliza a necessidade de um mundo de . em que o indivíduo esta no centro de uma ordem social e jurídica justa. e influencio diversos documentos. em promover o progresso social e instaurar melhores condições de vida numa maior liberdade. onde estava expressa a noção de direitos individuais. que são inerentes à natureza. proclamada em Franca em 1789. foi também durante esta época que os fil sofos cristãos recolheram e desenvolveram a teoria do direito natural. Com a idade moderna. que foi a primeira tentativa para impedir as detenções ilegais. os racionalistas dos séculos XVII e XVIII. Mais tarde. Em 1945. evolução destas correntes veio a dar frutos pela primeira vez m Inglaterra. o rei ou o príncipe. que ele goza pelo simples facto de ser homem. eclaração mericana da Independência surgiu a 4 de Julho de 1776. o que os levou a criar a Organização das ações nidas em prol de estabelecer e manter a paz no mundo.y y y y 3 Dia Nacional dos Direitos Humanos (Portugal) 4 Referências 5 Ver também 6 Ligações externas [editar] História Os direitos humanos são o resultado de uma longa hist ria. remete-nos para a área da religião. assinada a 20 de Junho de 1945. O início desta caminhada . deixando de estar submetido a uma ordem divina. que os povos exprimiram a sua determinação « em preservar as gerações futuras do flagelo da guerra. Foi através da Carta das ações nidas. Para os racionalistas todos os homens são por natureza livres e têm certos direitos inatos de que não podem ser despojados quando entram em sociedade. na dignidade e valor da pessoa humana. proclamar a fé nos direitos fundamentais do omem. eclaração dos ireitos do omem e do Cidadão. na hist ria dos ireitos do omem. durante a Idade Média. quando o Cristianismo. alargou o campo dos direitos humanos e definiu os direitos econômicos e sociais. é durante 19451948. os Estados tomam consciência das tragédias e atrocidades vividas durante a 2º Guerra Mundial. é a afirmação da defesa da igualdade de todos os homens numa mesma dignidade a defesa da igualdade de todos os homens numa mesma dignidade. e as reivindicações ao longo dos séculos XIV e XV em prol das liberdades. na igualdade de direitos entre homens e mulheres.

social. bem como os dois protocolos facultativos do Pacto dos ireitos Civis e Políticos ( que em 1989 aboliu a pena de morte). a 10 de ezembro de 1948. também sua origem se encontra na afirmãção do cristianismo da dignidade moral do homem enquanto pessoa. XVII e XVIII. outros autores consideram que os direitos humanos são uma constante na istória e tem suas raízes no mundo clássico. eclaração niversal dos ireitos do omem. Os principais objetivos das nações unidas. [editar] Evolução histórica Muitos filósofos e historiadores do ireito consideram que não se pode falar de direitos humanos até a modernidade no Ocidente. será objeto de debate durante os séculos XVI. existência dos direitos subjetivos. no período entre 1945-1966 nasceram vários documentos. as normas da comunidade. Foi nesse contexto que. de acordo com ele. sociedade estamental tem seu centro em grupos como a família. a idéia de direitos do homem apareceu pela primeira vez durante a luta burguesa contra o sistema do ntigo Regime. a segurança internacional. Sendo esta a consideração mais estendida. de solidariedade entre as nações.tolerância. a ssembleia Geral das ações nidas proclamou a eclaração niversal dos ireitos do omem. eclaração niversal dos ireitos do omem é fundamental na nossa Sociedade. passam por manter a paz. a junção da eclaração niversal dos ireitos umanos. devido a isso. Pelo contrário. quase todos os documentos relativos aos direitos humanos tem como referência esta eclaração. o que implica que não se concebem faculdades próprias do ser humano enquanto tal. Fora do status não há direitos. se concebendo o direito primariamente como a ordem objetivo da sociedade. ganhou uma importância extraordinária contudo não obriga juridicamente que todos os Estados a respeitem e. não deixavam espaço para o ser humano como sujeito singular. sócias e Culturais. a partir do momento em que foi promulgada. se entende que toda faculdade atribuível ao indivíduo deriva de um duplo status: o do sujeito no seio da família e o desta na sociedade. realizar a cooperação internacional resolvendo problemas internacionais do cariz econômico. nomeadamente O Pacto Internacional dos ireitos Civis e Políticos e o Pacto Internacional dos ireitos Econômicos. o que é relevante porque habitualmente se diz que os direitos humanos são produto da afirmação progressiva da individualidade e que. té então. constituem Carta Internacional dos ireitos do omem. ssim. . foi necessário a preparação de inúmeros documentos que especificassem os direitos presentes na declaração e assim força-se os Estados a cumpri-la. a linhagem ou as corporações profissionais ou laborais. os dois pactos efetuados em 1966. que faça avançar o progesso social e econômico de todos os povos. tal e como se pensam na atualidade. intelectual e humanitário. e alguns Estados fazem referência direta nas suas constituições nacionais. desenvolver e encorajar o respeito pelos direitos humanos e pelas liberdades fundamentais sem qualquer tipo de distinção. de paz. ssim. desenvolver relações amigáveis entre as nações. concebidas na relação com a ordem cósmica.

proclamando a Lei de Habeas corpus em 1679. [editar] Confirmação do conceito A conquista da América no século XVI pelos espanhóis resultou em um debate pelos direitos humanos na Espanha. Esta grande medida influenciou Thomas Jefferson na ¥ . O Cilindro de Ciro apresentava características inovadoras. Na Roma antiga havia o conceito de direito na cidadania romana a todos romanos. cultural ou religioso em particular. Durante a Revolução inglesa. escrita por George Mason e proclamada pela Convenção da Virgínia. Um dos documentos mais antigos que vinculou os direitos humanos é oCilindro de Ciro. de acordo com seus três principais formuladores. no estado de natureza. de 1215. destacando-se John Locke. o já citado Locke. que reinou durante o século XXIV aC. filósofos europeus. Documentos muito posteriores. A teoria do contrato social. desenvolveram o conceito do direito natural. não dependiam da cidadania nem das leis de um Estado. para Locke. Thomas Hobbes e JeanJacques Rousseau. cujo primeiro exemplo conhecido é o rei Urukagina.[editar] Antecedentes remotos O Cilindro de Ciro hoje no British Museum. de Lagash. nem estavam necessariamente limitadas a um grupo étnico. especialmente em relação a religião. Nele era declarada a liberdade de religião e abolição da escravatura. e a Carta de Mandén. se baseia em que os direitos do indivíduo são naturais e que. que contêm uma declaração do rei persa (antigo Irã CiroII depois de sua conquista da Babilônia em 539 aC. Tem sido valorizado positivamente por seu sentido humanista e inclusive foi descrito como a primeira declaração de direitos humanos. Isto marcou a primeira vez que se discutiu o assunto na Europa. e de onde cabe destacar também Hammurabi da Babilônia e seu famoso Código de Hammurabi. em 1689 o Parlamento impôs a Guilhermo III da Inglaterra na Carta de Direitos (ou Declaração de direitos uma série de princípios sobre os quais os monarcas não podiam legislar ou decidir. como a Carta Magna da Inglaterra. se tem associado também aos direitos humanos. Foi descoberto em 1879 e a ONU o traduziu em 1971 a todos seus idiomas oficiais. a primeira declaraç o dos direitos humanos. de 1222. a burguesia conseguiu satisfazer suas exigências de ter alguma classe de seguridade contra os abusos da coroa e limitou o poder dos reis sobre seus s ditos. Os direitos naturais. Pode ser resultado de uma tradição mesopotâmica centrada na figura do rei justo. No século XVII e XVIII. A primeira declaração dos direitos humanos da época moderna é aDeclaração dos Direitos da Virgínia de 12 de junho de 1776. que data do século XVIII aC. todos os homens são titulares de todos os direitos.

ou seja. social. surgiram novos direitos que pretendiam dar solução a determinados problemas sociais através da intervenção do Estado. política. http://pt. e foram criados numerosos dispositivos para sua promoção e garantia. a eclaração dos ireitos do omem e do Cidadão de 1789 esta última definia o direito individual e coletivo das pessoas. foi proclamada no mesmo ano da proclamação do estado de Israel. noção de direitos humanos não experimentou grandes mudanças até o século seguinte com o início das lutas operárias. o conceito de direitos humanos se tem universalizado. alcançando uma grande importância na cultura jurídica internacional. sociais.declaração dos direitos humanos que se existe na eclaração da Independência dos Estados nidos da mérica de 4 de julho de 1776. É um fenômeno gerado pela necessidade da dinâmica do capitalismo de formar uma aldeia global que permita maiores mercados para os países centrais (ditos desenvolvidos) cujos mercados internos já estão saturados. entre os quais se destacam os Pactos Internacionais de ireitos umanos de 1966. Com isso. cultural. assim como também influênciou a ssembléia acional francesa em sua declaração. gerando a fase da expansão capitalista. [editar] Dia Nacional dos Direitos Humanos (Portugal) ssembleia da República de Portugal.org/wiki/Direitos_humanos Globalização Origem: Wikipédia. este processo são importantes a Revolução Russa e a Revolução Mexicana. interliga o mundo. levando em consideração aspectos econômicos. O processo de Globalização diz respeito à forma como os países interagem e aproximam pessoas. esde o nascimento da Organização das ações nidas em 1945. pesquisa A globalização é um dos processos de aprofundamento da integração econômica. Ir para: navegação. aprovou em 1998 uma Resolução na qual institui que o dia 10 de ezembro passa a ser considerado o ia acional dos ireitos umanos. onde é possível realizar transações financeiras. expandir seu negócio até então restrito ao seu mercado de atuação para mercados distantes e . Posteriormente foram aprovados numerosos tratados internacionais sobre a matéria. com o barateamento dos meios de transporte e comunicação dos países do mundo no final do século XX e início do século XXI. reconhecendo a importância da eclaração niversal dos ireitos do omem. Em 10 de dezembro de 1948 a eclaração niversal dos ireitos umanos foi adotada e proclamada pela ssembléia Geral das ações nidas em sua Resolução 217 (III). a enciclopédia livre. Coincidência ou não.wikipedia. culturais e políticos. como resposta aos horrores da Segunda Guerra Mundial e como intento de sentar as bases da nova ordem internacional que surgia atrás do armistício.

pois a comunicação no mundo globalizado permite tal expansão.3 Daniele Conversi o 3. particularmente nas novas colônias européias. ou como resultado da Revolução Tecnológica.2 Qualidade de vida o 2. um dos primeiros sintomas da globalização das comunicações: o pacote cultural-ideológico dos Estados nidos incluia várias edições diárias de O Repórter Esso . Índice [esconder] y y y y y y y y 1 História 2 Impacto o 2. É tido como início da globalização moderna o fim da Segunda Guerra mundial. Sua origem pode ser traçada do período mercantilista iniciado aproximadamente no século XV e durando até o século XVIII. sem necessariamente um investimento alto de capital financeiro. transmitido em 14 países do continente americano por 59 estações de rádio. Mas o seu conteúdo passou despercebido por muito tempo. e aumento da complexidade das relações políticas européias durante o período. e hoje muitos economistas analisam a globalização como resultado do pós Segunda Guerra Mundial. porém. Já em meio à Segunda Guerra Mundial surgiu. sendo que as nações vitoriosas da guerra e as devastadas potências do eixo chegaram a .1 Comunicação o 2. em 1941.emergentes. obtêm-se como conseqüência o aumento acirrado da concorrência. Este período viu grande aumento no fluxo de força de trabalho entre os países e continentes. com a queda dos custos de transporte marítimo.4 Samuel P. e a vontade de impedir que uma mostruosidade como ela ocorresse novamente no futuro. uma síntese noticiosa de cinco minutos rigidamente cronometrados. Huntington 4 Antiglobalização 5 Referências 6 Bibliografia 7 Ver também 8 Ligações externas História A globalização é um fenômeno capitalista e complexo que começou na época dos escobrimentos e que se desenvolveu a partir da Revolução Industrial.2 Benjamin Barber o 3. a primeira de caráter global.1 Antonio Negri o 3. constituindo-se na mais ampla rede radiofônica mundial [1].3 Efeitos na indústria e serviços 3 Teorias da Globalização o 3.

comércio internacional e liberdade de movimentação. possível graças a acordos e protocolos entre diferentes entidades privadas da área de telecomunicações e governos no mundo. Antes do BRIC. com diferente intensidade dependendo do nível de desenvolvimento e integração das nações ao redor do planeta. A necessidade de expandir seus mercados levou as nações a aos poucos começarem a se abrir para produtos de outros países. Comunicação A globalização das comunicações tem sua face mais visível na internet. marcando o crescimento da ideologia econômica do liberalismo. Atualmente os grandes beneficiários da globalização são os grandes países emergentes. especialmente o BRIC.conclusão que era de suma importância para o futuro da humanidade a criação de mecanismos diplomáticos e comerciais para aproximar cada vez mais as nações uma das outras. com o surgimento de novos produtos financeiros.CECA. Se antes uma pessoa estava limitada a imprensa local. agora ela mesma pode se tornar parte da ¦ . Impacto A característica mais notável da globalizaç o é a presença de marcas mundiais A globalização afeta todas as áreas da sociedade. principalmente comunicação. Maria da Conceição Tavares aposta o seu surgimento na acentuação do mercado financeiro. como os tigres asiáticos na década de 1980 e Japão na década de 1970[3]. outros países fizeram uso da globalização e economias voltadas a exportação para obter rápido crescimento e chegar ao primeiro mundo. Ist permitiu um fluxo de o troca de idéias e informações sem critérios na história da humanidade. e começou a surgir o conceito de bloco econômico pouco após isso com a fundação daComunidade Européia do Carvão e do Aço . com grandes economias de exportação. Enquanto Paul Singer vê a expansão comercial e marítima européia como um caminho pelo qual o capitalismo se desenvolveu assim como a globalização. a rede mundial de computadores. Deste consenso nasceu as Nações Unidas. grande mercado interno e cada vez maior presença mundial[2].

m exemplo da universalização do acesso a informação pode ser o próprio Brasil. principalmente celulares e os de infraestrutura para as operadoras. sites de governos como Taiwan também são proibidos o acesso e sites de defesa da independência do Tibete. Arábia Saudita e outros países islâmicos com grande influência da religião nas esferas governamentais. bloqueio de sites de noticias como C e BBC. Pode-se dizer que este incremento no acesso à comunicação em massa acionado pela globalização tem impactado até mesmo nas estruturas de poder estabelecidas. a China. o Irã. além disso em torno de 923 sites de noticias ao redor do mundo estão bloqueados. O número de pessoas presas na China por "ação subversiva" por ter publicado conteúdos críticos ao governo é estimado em mais de 40 ao ano. é outro exemplo de nação notória por tentar limitar a visualização de certos conteúdos considerados "sensíveis" pelo governo. A própria Wikipédia já sofreu diversos bloqueios por parte do governo chinês[8]. Outra característica da globalização das comunicações é o aumento da universalização do acesso a meios de comunicação. alguma vezes por televisão por assinatura ou satélite. oje uma inovação criada no Japão pode aparecer no mercado português ou brasileiro em poucos dias e virar sucesso de mercado. como bloqueio de sites de redes de relacionamentos sociais como Orkut e MySpace. de uma economia centralmente planejada para uma nova economia socialista de mercado [7] . m país com imprensa livre hoje em dia pode ter acesso. que tenta implementar diversas vezes barreiras e dificuldades para o acesso a rede mundial. a internet sofre uma enorme pressão do estado. graças ao barateamento dos aparelhos. com forte conotação a democracia. como do Protesto na Praça Tiananmem em 1989.imprensa e observar as tendências do mundo inteiro. Redes de televisão e imprensa multimédia em geral também sofreram um grande impacto da globalização. a emissoras do mundo inteiro. ultrapassando a barreira de 100 milhões de aparelhos em 2002. ajudando pessoas antes alienadas a um pequeno grupo de radiodifusão de informação a terem acesso a informação de todo o mundo. Acesso a conteúdo erótico também é proibido. com aumento da cobertura e incremento geral da qualidade graças a inovação tecnológica. desde K do Japão até Cartoon etwork americana. hoje com 42 milhões de telefones instalados [4]. iniciada em 1978. já contando com 136 milhões de usuários [6] graças à evolução. tendo apenas como fator de limitação a barreira lingüística. onde a internet tem registrado crescimento espetacular. mostrando a elas como o mundo é e se comporta[5] Mas infelizmente este mesmo livre fluxo de informações é tido como uma ameaça para determinados governos ou entidades religiosas com poderes na sociedade. e um aumento ainda maior de número de telefone celular em relação a década de 80. que tem gasto enorme quantidade de recursos para limitar o tipo de informação que seus cidadãos tem acesso. incluindo C e BBC. .

exatamente por motivos opostos aos defendidos porStiglitz: Porque foi refreada por uma influência indesejada dos governos nas taxas d juros e na reforma e tributária [1]. a tese defendida em seu livro A globalização e seus malefícios: a promessa nãocumprida de benefícios globais [13]. com a produção distribuída c entre vários países. como motores do crescimento econômico e o desenvolvimento dos países. após a flexibilização de sua economia comunista centralmente planejada para uma nova economi oci li t e mercado [7]. o número de pessoas vivendo com menos de US$1 por dia caiu de 1. sendo que as nações com maior melhora são as que possuem alta liberdade econômica pelo Índice de Liberdade Econômica[11]. onde cada empresa cria uma ©§¨ § ¨§ . está sendo corrompida por um comportamento hipócrita que não contribui para a construção de uma ordem econômica mais justa e para um mundo com menos conflitos.1%. outros estudos mais recentes da ONU indicam que "a 'globalização' e 'liberalização'. a porcentagem de pessoas vivendo com menos de US$2 caiu 50. em síntese. seja para criação de um único produto. principalmente novos medicamentos. a globalização. a cidade mais globalizada do planeta. Embora alguns estudos sugiram que atualmente a distribuição de renda ou está estável ou está melhorando. contra um aumento de 2. Na América Latina. com a criação da modalidade de outsourcing de empregos para países com mão-de-obra mais baratas para execução de serviços que não é necessário alta qualifi ação. Para o prêmio nobel em economia Stiglitz. que poderia ser uma força propulsora de desenvolvimento e da redução das desigualdades internacionais. De 1981 a 2001.2% na África sub-saariana. houve redução de [10] 22% das pessoas vivendo em pobreza extrema de 1981 até 2002 . Críticos argumentam que a globalização fracassou em alguns países. tem causado nas últimas décadas um aumento generalizado da longevidade dos países emergentes e desenvolvidos. não reduziram as desigualdades e a pobreza nas últimas décadas" [12]. novos equipamentos cir rgicos e técnicas.1 bilhão. sendo a maior queda da pobreza registrada exatamente nos países mais liberais e abertos a globalização[9]. Esta é. Efeitos na indústria e serviços Os efeitos no mercado de trabalho da globalização são evidentes. aumento na produção de alimentos e barateamento no custo dos mesmos. e uma relativa abertura de alguns de seus mercados. Na China. O acesso instantâneo de tecnologias.Qualidade de vida Londres.5 bilhão de pessoas para 1.

o geral a globalização é vista por alguns cientistas políticos como o movimento sob o qual se constrói o processo de ampliação da hegemonia econômica. Teorias da Globalização A globalização. icholas A. tendendo a um aumento de tecnologias limpas e sustentáveis. uma transição da exausta era industrial para a era pós-industrial[14].  . que se foca no comércio dentro da própria E em vez de mundialmente. com aumento das disparidades de salários cada vez maior. por ser um fenômeno espontâneo decorrente da evolução do mercado capitalista não direcionado por uma única entidade ou pessoa. do refluxo capitalista com a estagnação econômica da RSS (a partir de 1975) ou ainda do próprio fim da Segunda Guerra Mundial. ideológico (liberalismo. que a globalização por si só não traz estes benefícios sem um governo pró-ativo nestes questões. datando (dependendo da conceituação e da interpretação) do colapso do bloco socialista e o conseqüente fim da Guerra Fria (entre 1989 e 1991). em especial das grandes empresas transnacionais. Vale ressaltar que este projeto não é uma criação exclusiva do estado norte-americano e que tampouco atende exclusivamente aos interesses deste mas também é um projeto das empresas. Ou ainda que a globalização é a reinvenção do processo expansionista americano no período pós guerra-fria (esta reinvenção tardaria quase 10 anos para ganhar forma) com a imposição (forçosa ou não) dos modelos políticos (democracia). A rigor. e os Países Baixos. hedonismo e individualismo) e econômico (abertura de mercados e livre competição). com aumento da qualidade da educação. acadêmico do MIT. agir como evangelista do uso de novas tecnologias e investir em pesquisa e desenvolvimento de ciências revolucionárias ou novas como nanotecnologia ou fusão nuclear. O acadêmico. este ponta surge a interelação entre a Globalização e o Consenso de Washington. e as disparidades estão em redução[15]. também conhecida como Era da Informação. acelerado pela época dos escobrimentos. política e cultural ocidental sobre as demais nações.parte. integrante da E. Ashford. Mas o processo histórico a que se denomina Globalização é bem mais recente. possui várias linhas teóricas que tentam explicar sua origem e seu impacto no mundo atual. apesar que isto irá requerer uma mudança de atitude por parte dos governos se este quiser continuar relevante mundialmente. seja para criação do mesmo produto em vários países para redução de custos e ganhar vantagem competitivas no acesso de mercados regionais. nota porém. onde a capacidade de uma pessoa em processar informações ficou mais importante que sua capacidade de trabalhar como operário em uma empresa graças a automação. as sociedades do mundo estão em processo de globali ação desde o início da istória. e governos do mundo inteiro. exemplificando o cada vez mais globalizado mercados E A. O ponto mais evidente é o que o colunista avid Brooks definiu como "Era Cognitiva". conclui que a globalização aumenta o ritmo das mudanças disruptivas nos meios de produção.

D Para Conversi. tal como desenvolvido por Jean Tardiff. inclusive ocidentais. e assim por diante. removendo todas as seguranças e barreiras tradicionais em seu caminho. Benjamin Barber expõe sua visão dualista para a organização geopolítica global num futuro próximo. A segunda. é genericamente ³luta´. Nem se aplicará tampouco a quaisquer dos futuros econômicos pretendidos pelas duas tendências apontadas por Barber: ou o pré-industrialismo tribalista ou o pós-industrialismo globalizado. Os dois caminhos que ele enxerga ² não apenas como possíveis. partindo de um tronco único para diversas ramificações ou galhos cada vez menores). que se identificam com a 'ínsegurança social'. como os zapatistas e outras guerrilhas latino-americanas. esta nova dominação (que ele batiza de "Império") é constituída por redes assimétricas. egri entende que entidades organizadas como redes (tais como corporações. partidos e empresas tradicionais). e por extensão ³guerra santa´). Barber não vê como exclusivamente muçulmana a tendência antiglobalização e pró-tribalista. para o qual ainda não há uma definição coerente e universal: alguns autores se concentram nos aspectos econômicos. outros nos efeitos políticos e legislativos. possivelmente. onde os diversos grupos sociais têm cada vez              j i l i N gri i B rb r r i . ONGs e até grupos terroristas) têm mais poder e mobilidade (portanto. paradoxalmente chamada de 'falha de comunicação' [16]. não se aplica mais à realidade contemporânea. Para egri. Mesmo que se utilizando de um termo específico da religião islâmica (cujo significado. Ele classifica nesta corrente inúmeros movimentos de luta contra a ação globalizante. Está claro que a democracia. segundo ele. e outros [16] Conversi propõe a análise da 'globalização cultural' em três linhas principais: a primeira se concentra nos efeitos políticos da alterações sócio-culturais. mas também prováveis ² são o do McMundo e o da Jihad. Conversi vê uma correlação entre a globalização cultural e seu conceito gêmeo de 'segurança cultural'. os acadêmicos ainda não chegaram a um acordo sobre o real significado do termo globalização. ou pró-comunitária. como regime de governo particular do modo de produção da sociedade industrial. B Em seu artigo ³Jihad vs. geralmente a ³luta da alma contra o mal´. É também a forma de globalização que pode ser mais facilmente identificada com uma dominação pelos Estados nidos. em seu livro "Império". mais chances de sobrevivência no novo ambiente) do que instituições paradigmáticas da modernidade (como o Estado. Para Conversi. McWorld´. e as relações de poder se dão mais por via cultural e econômica do que uso coercitivo de força. sua forma mais visível e efetiva enquanto "ela caminha na sua trajetória letal de destruição global. na realidade piramidal. Os modos de produção de ambos exigem outros tipos de organização política cujas demandas o sistema democrático não é capaz de atender.A O pensador italiano Antonio egri defende. que a nova realidade sócio-política do mundo é definida por uma forma de organização diferente da hierarquia vertical ou das estruturas de poder "arborizadas" (ou seja. a 'globalização cultural' é. tem como seu argumento principal o fato de que a 'ordem mundial' atual tem uma estrutura vertical.

estariam sendo construídas ligaçõesponte. mas.org/wiki/Globaliza%C3%A7%C3%A3o O QUE É GLOBALIZAÇÃO Antes de entender como os países se adaptaram ao processo de globalização. o que simbolizou o insucesso do Socialismo. Samu l P. e rapidamente passou a ser associado aos aspectos financeiros inerentes a esse processo. que teve seu auge a partir do ano de 1945. O processo de finalização da política bipolar ocorreu em função do final da Segunda Guerra Mundial. Dessa maneira. ao contrário. faz -se necessário definir globalização. que conduziria inevitavelmente a um "choque de civilizações". Dessa forma. enxerga a globalização como processo de expansão da cultura ocidental e do sistema capitalista sobre os demais modos de vida e de produção do mundo. de acordo com essa teoria não estaria havendo uma 'globalização' propriamente dita. Ads by Google Há uma grande discussão que defende que a globalização teve seu início e começou a desenvolver-se de fato. o Grande. O Autor Thomas L. Outros defendem que começou ainda antes com a expansão do império romano por Alexandre. até 1989.[17] "A expansão da Internet propiciou a criação de redes etnopolíticas que só podem ser limitadas pelas fronteiras nacionais às custas de violações de direitos humanos" [16]. Não há consenso sobre um conceito fechado do que seja a globalização e sua origem. ideólogo do neoconservadorismo norteamericano. o processo de globalização passou a ser considerado como uma constante no mundo moderno.menos oportunidades de se intercomunicar. em consequência direta de uma 'americanização' superficial [16]. Há que ressaltar que esse fenômeno não s e restringe apenas às !#" ! "! . untington. A terceira linha de análise se concentra numa forma mais real e concreta de globalização: a importância crescente da diáspora na política internacional e no nascimento do que se chamou de 'nacionalismo de e-mail" . denomina a globalização como uma vertente da fragmentação da política. ou interagir de maneira relevante e consoante suas tradições. e estaria ocorrendo uma erosão do entendimento.uma expressão criada por Benedict Anderson (1992). A popularização do termo globalização oc orreu em meados de 1980.wikipedia. http://pt. com a queda do muro de Berlim. com o final da Segunda Guerra Mundial. Friedman no livro Os Lexos da Oliveira . que teve seu desenvolvimento baseado em argumentos ideológicos onde hav ia apenas ³um inimigo´ a quem se opor. Hu i g O cientista político Samuel P. com a empreitada européia em direção aos outros continentes. sob a fachada de uma homogenização global causando o colapso da comunicação interétnica e internacional. a política externa mundial era baseada em princípios e disputas estabelecidas pelos países líderes dos divergentes sistemas econômicos vigentes naquele momento. Pode -se analisar os fatos que colaboraram para os seu desenvolvimento e discutir conceitos defendidos p or alguns autores.

interpretada ou compreendida sem uma profunda reflexão. esse processo envolve as demais áreas que integram as sociedades. Em cons eqüência disso. consciência da situação global e intensificação da interligação inter-regional. seu sentido exato é contestável. As fontes de informação t ambém se uniformizam devido ao alcance mundial e à crescente popularização dos canais de televisão por assinatura e da lnternet. uma vez que. A globalização é um fenômeno amplamente debatido. dessa maneira: ³O conceito de globalização denota muito mais do que a ampliação de re lações e atividades sociais atravessando regiões e fronteiras. concordando com a perspectiva de David Held e Anthony McGrew. A globalização tem sido (quando os al tos dos agentes sociais de um lugar podem ter conseqüências significativas para ³terceiros distantes´. como compreensão espaço temporal (numa referencia ao modo como a comunicação instantânea vem desgastando as limitações da distância e do tempo na organiz ação e na interação social). reordenação das relações de poder inter-regionais. ocorrências e fenômenos distantes podem . para uma clara compreensão o seguinte conceito de globalização será adotado: ³É o conjunto de transformações na ordem política e eco nômica mundial que vem acontecendo nas últimas décadas. é fato que. Esse processo tem sido acompanhado de uma intensa revolução nas tecnologias de informação ² telefones. de tal modo que os acontecimentos de um país têm impacto direto em outros. Como acontece com todos os conceitos nucleares das ciências. como interdependência acelerada entendida como a intensificação do entrelaçamento entre economias e sociedades nacionais. Porém. mesmo sendo esses aspectos os principais focos do processo de globalização. computadores e televisão. E que ele sugere uma magnitude ou intensidade crescente de fluxos globais. entre outros conceitos. Isso faz com que os desdobramentos da globalização ultrapassem os limites da economia e comecem a provocar uma certa homogeneiz ação cultural entre os países. de tal monta que Estados e sociedades ficam cada vez mais enredados em sistemas mundiais e redes de interação.´ * Uma das nítidas conseqüências do processo de globalização foi o impulso dado a uma transformação nos padrões de interligação mundial. de acordo com David Held e Antony McGrew: ³Não existe uma definição única e universalmente aceita para a globalização. além das relações econômicas. como um mundo em processo de e ncolhimento (erosão das fronteiras e das barreiras geográficas a atividade socioeconômica). social e político. como integração global. Os Estados abandonam gradativamente as barreiras tarifárias para proteger sua produção da concorrência dos produtos estrangeiros e abrem-se ao comércio e ao capital internacional.´* A globalização caracteriza -se por um processo de integração global que induz ao crescimento da interdependência entre as nações.transações comerciais e termos econômicos. explorada pelas grandes corporações internacionais. O ponto de mudanças é a integração dos mercados numa ³aldeia -global´. porém a compreensão das entradas que esse processo oferece às sociedades não pode ser definida. e. objetivando um claro entendimento quanto aos princípios desse processo. como os âmbitos cultural.

integrando aspectos que não possuia na sua gênese. a globalização representa uma mudança significativa no alcance es pacial da ação e da organização social. a magnitude progressiva. De acordo com Nestor Garcia Canclini ³a globalização denota a escala crescente.´* Esse fenômeno proporciona maior visibilidade à política interna dos países em um cenário global. todas as esferas da sociedade passam a sofrer influencias oriundas desse processo. a aceleração e o aprofundamento do impacto dos fluxos e padrões inter-regionais de interação social. Em outras palavras.shvoong. que passa para uma escala inter -regional ou intercontinental.com/social-sciences/political-science/1626460-que-%C3%A9globaliza%C3%A7%C3%A3o/ .´ * A partir disso. com maior velocidade na interação social. mas mundial em um efeito imediato. enquanto os acontecimentos locais podem gerar repercussões globais de peso. *Citação do citado autor http://pt. passando os acontecimentos a ter um impacto não apenas local.passar a ter sérios impactos internos.