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Os Direitos Humanos e a Globalização

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Os Direitos Humanos e a Globalização

Índice
Introdução - O que são os direitos Humanos? - Porque surgiram os Direitos Humanos? - Os direitos Humanos são apenas algo abstracto, que não se aplica ? - Existe unanimidade no reconhecimento dos direitos humanos? - Existe ainda algum tipo de relutância contra estes Direitos? Globalização - O que é a Globalização? - Quais as consequências da Globalização? Conclusão Bibliografia

Introdução
Para uma melhor compreensão e organização, decidimos dividir este trabalho em duas partes: Os Direitos Humanos e A Globalização, porque apesar dos dois assuntos estarem interligados, existem diferenças entre eles . Ambos foram sendo reivindicados ao longo dos tempos, e contribuem para existência de melhores condições de vida para todos os seres humanos, para que possam ter a sua própria dignidade, e possam ser indivíduos cultos e bem informados.

Quanto à verdadeira origem destes assuntos, é ainda incerto, pois algumas pessoas, como por exemplo Guy Haarcher, defendem que desde os tempos de Sócrates que se tenta adquirir os Direitos do Homem, e eliminar certos poderes do Estado. Não há nenhuma data específica que possamos dizer: Foi a partir deste dia que se reivindicou do direitos do Homem , mas podemos imaginar que desde sempre os indivíduos quiseram evoluir, ser dignos e ter os mesmos direitos que o outros, mas podemos afirmar as primeiras manifestações, e este é um dos pontos que neste trabalho vamos focar e desenvolver.

Direitos Humanos
O que são os direitos Humanos?
Os Direitos Humanos são um conjunto de leis, vantagens e prerrogativas que devem ser reconhecidas como essências pelo indivíduo para que este possa ter uma vida digna, ou seja, que não seja inferior ou superior aos outros porque é de um sexo diferente, porque pertencem a uma etnia diferente, ou religião, ou até mesmo por pertencerem a um determinado grupo social. São importantes para que se ten uma ha convivência em paz. São também um conjunto de regras pelas quais não só o Estado deve seguir e . respeitar, como também todos os cidadãos a ele pertencentes A função dos Direitos Humanos é proteger os indivíduos das arbitrariedades, do autoritarismo, da prepotência e dos abusos de poder. Eles representam a liberdade dos seres humanos, e o seu nascimento está ligado ao individualismo das

a liberdade. pois eles começaram e ter alguma importância no final do Séc. que ainda hoje estão longe de ser adquiridos por todos os seres humanos. a liberdade de pensamento. a posse de bens. Uma das grandes referências de todas as constituições políticas dos estados liberais é o articulado da Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão de 1789. A II Guerra Mundial foi um acontecimento até o qual muitos dos direitos Humanos não foram respeitados. a propriedade. e de um governo democrático são hoje considerados os princípi s o básicos da ética política e social. naturais. e foi quando houve. XVIII. representam os ideais político-júridicos e filosóficos duma sociedade que se está a transformar e a transformar o mundo. Após este acontecimento foi criada uma declaração (Decl ração a Universal dos Direitos do Homem) que visa estabelecer a paz entre as nações e o consenso entre os povos. Desta formas estão associados a uma ideia de civilização. . Voltaire e Rousseau. inalienáveis e intransferíveis. Existem diversos valores desses direitos particulares. como que uma revolta para que esses direitos fossem aplicados a todos os indivíduos a quem não tinham sido aplicados até então. os direitos humanos começaram a evoluir a começaram também a ter uma carga diferente nos programas dos governos e passaram a traduzir-se em declarações dos direitos fundamentais comuns a toda a Humanidade. fazendo com que o respeitasse e aos seus interesses. pelos filósofos Hobbes e Locke e depois mais tarde por Montesquieu. Estes filósofos cimentaram a existência de direitos naturais inalienáveis. A partir daí. a igualdade perante a lei. individuais. de origem judaico-cristã. tais como a existência. A História dos Direitos Humanos já vem desde há algum tempo. que deu uma influencia ao garantir a liberdade pessoal. a segurança e a resistência à opressão. Valores como a dignidade humana. e por consequência levou á necessidade de limitar o poder do Estado sobre os indivíduos. pois estes valores. limitando desta maneira a domínio do Estado. que em conjunto reflectem uma ideia de igualdade e de dignidade para todos os seres humanos. a igualdade em direitos. e deram uma nova concepção de obediência.sociedades que se foi criando ao longo dos tempos. de democracia.

em que a preocupação e o combate pelos direitos humanos atendem uma visão mais positiva da governação do Estado e do cumprimento das suas funções. foi considerada como inspiração e orientação para o crescimento da comunidade internacional. que não se aplica? Não. ao trabalho e à assistência médica. Porque surgiram os Direitos Humanos? Sendo assim. e de tornar também os indivíduos livres e iguais. pois. e estão todos emanados na ONU. como por exemplo Norberto Bobio . ou seja. e é neste sentido que nos referimos quando lutamos pelo direito á educação. pelas primeira vez. que confirmam os direitos de minorias ou de grupos mais desfavorecidos. Ele argumenta que desde que a declaração acima referida foi aprovada em quarenta e oito estados.Há quem se refira a esta declaração como a maior prova dada até hoje do consenso entre os povos. podemos considerar. era uma maneira de afirmar a estabilidade e a segurança perante os abusos de poder. sendo estes direitos designados por ´direitos de´. os direitos são também aplicados no quotidiano das nações e das comunidades. Os Direitos Humanos são apenas algo abstracto. que eram agora de assegurar as condições e os recursos necessários para que cada um se torne indivíduo e membro da comunidade. com o objectivo de tornar a comunidade num Estado. que numa primeira circunstância os Direitos Humanos surgiram devido à necessidade de protecção da população perante a acção e a prepotência do Estado sobre eles. um sistema de princípios fundamentais da conduta humana foi livremente aceite pelas maioria dos habitantes da Terra e é universal pois a sua validade e a sua capacidade para comandar o futuro dos Homens foi expressamente declarado . o que representa um facto novo na história. São por isso designados como ´direitos aµ ou ´direitos-créditos´. Um exemplo disso é a Convenção . Numa segunda circunstância.

consta um conjunto dos direitos essências que todas as autoridades devem de respeitar. habitação. religião e associação). o que impede os indivíduos de obterem o que lhes é devido. e só muito lentamente esses estados foram reconhecendo a dignidade a que todos merecem. respeito pela integridade do indivíduo como um só. a igualdade perante a lei. também foi (e ainda é) difícil de reconhecerem estes direitos a que a todos deveriam de ser aplicados. Existe unanimidade no reconhecimento dos direitos humanos? Hoje em dia sim. pondo em causa a validade universal destes mesmos direitos. o processo em nada foi pacifico e isento de conflitos. ou seja. Assenta -se assim um principio de legitimação para que o cidadão tenha uma reconhecimento jurídicos junto das instituições sociais. tal como acontece em Portugal.Europeia dos Direitos do Homem-1950. . pois nos países ditos civilizados. são deliberados o direito á satisfação das necessidades vitais (alimentação. mas nem sempre assim foi. existe uma grande unanimidade no que diz respeito ao reconhecimento dos Direitos Humanos. etc. à origem. os textos constitucionais estabelecem as protecções mínimas que possibilitam ao indivíduo viver uma vida digna.. independentemente dos pais. Na maioria das nações. de certo modo. o direito a usufruir de liberdades políticas e civis (liberdade de pensamento. entre outros. raça. declaração sobre a Concessão da Independência aos Países e Povos Colonizados-1963. assistência na doença e na educação). E também por aqueles países que seguem uma religião cujas regras estão bem definidas e veiculadas. Deste modo. entre outros. o fundamentalismo (regresso á pureza das tradições de uma cultura. Existe ainda alguma relutância contra estes Direitos? Em muitas regiões do planeta não são ainda cumpridos os direitos do Homem. pois estes países seguem. a religião e o comportamento social. pois estes vão contra a tradição. cor. àquilo que suporta a identidade cultural ameaçada).

A comunicação social tem aqui um lugar de relevo . todos o sentem. Podemos comprovar isso com os constantes casos de torturas. Todos o vêem. Quais as consequências da globalização? Este fenómeno mudou radicalmente a vida de toda a humanidade. sem que isso envolva necessariamente os Estados . A Globalização O que é a globalização? Globalização significa basicamente que . etc. mas ninguém é capaz de punir os culpados e de proteger quem não se sabe defender. mas depois não há quem queira julgar esses actos. hoje mais do que nunca . são hoje resolvidos graças à denúncia mediática .pretendendo assim o desenvolvimento tecnológico das vias e meios de comunicação.países há (por exemplo nos nórdicos) são motivo . Isto acontece devido á nova tecnologia e ainda porque os estados descobriram que se promove mais a prosperidade soltando as energias criadoras das pessoas do que acorrentando as . O que acontece em muitos casos é que são denunciadas essas situações que ocorrem em determinados países. um aspecto positivo é a força de comunicação global ao actuar como um despertador da consciência cívica e política internacional. de frases escritas num papel.Na verdade. prisões. invasões de domicílio. o que foi decretado nas Declarações acima referidas não são praticadas. Do ponto de vista dos direitos humanos . não passando assim. É importante referir também que a globalização nem sempre é sinónimo de progresso social . em muitas ocasiões.pode ser o factor de maior pressão a nível governamental na tentativa de correção ou intervenção em situações de ameaça desses mesmos direitos. Muitos dos casos de violação dos direitos humanos . os grupos e as pessoas interagem directamente através das fronteiras .

eles não têm a culpa dos nossos actos. podemos concluir que cabenos a nós.pois aí os canais televisivos retratam um pais que não tem nada a ver com aqueles onde a população vive.pois verifica-se que tal poderá levar a uma massificação e standardização . a globalização tanto pode promover os Homenns. No entanto . nem que não seja para nosso beneficio. o esgotamento da diferença e a uniformalização cultural. Do ponto de vista cultural a partilha de informação foi melhorada. devemos pensar também nas outras pessoas que estão para nascer. e que vão viver no mundo que nós recriamos. mesmo que não lucremos nada com isso. todos os outros sofrerão também. . cidadãos de todo o mundo denunciar o que achamos que está mal. Em suma. não podemos pensar apenas em nós. a sua dominação. Conclusão Por todos os argumentos acima referidos.existem países que pelo facto de serem muitos desenvolvidos no que diz respeito ás tecnologias . por arrastamento . Outro aspecto negativo da globalização é a dependência que temos dos ´gigantesµ americanos . e a um mundo cada vez uniformizado. Existem zonas onde ainda não chegaram . As tecnologias pelo mundo estão mal ´divididasµ.a maioria da sua população e também em termos de informação e comunicação têm fácil acesso ás mesmas. eles não podem ser sacrificados pelos erros que nós cometemos.pois se para estes a crise chegar. como aproximar os Homens e as culturas entre si.de opressão . o que prejudica a luta pelos seus direitos. no entanto a aldeia global teve um impacto negativo .outras onde só as pessoas de maior importância lhe têm acesso e outras ainda onde embora existindo grande parte da população não tem conhecimento disso.

mulheres e crianças comuns das cidades e aldeias do mundo inteiro puderem melhorar a sua vida. e consagram a dignidade humana. E é essa a chave para eliminar a pobreza do mundo. quando os homens. o respeito ao seu direito à vida. à igualdade e à dignidade. bem como ao pleno desenvolvimento da sua personalidade. à liberdade. As principais características dos direitos fundamentais são: .htm O que são Direitos Humanos? Mudam com os tempos mas permanecem dinâmicos Ex.com/trab_estudantes/trab_estudantes/filosofia/filosofia_trabalhos/ direitoshumanos.´Só saberemos que a Globalização está de facto a promover a inclusão a e permitir que todos partilhem as oportunidades que oferece. mesmo na ausência de legislação especifica São indivisíveis e interdependente Não se pode defender apenas alguns direitos em detrimento de outros São Universais Independem de fronteiras e leis nacionais Conceito e Características O conjunto dos Direitos Humanos Fundamentais visam garantir ao ser humano. Sua proteção deve ser reconhecida positivamente pelos ordenamentos jurídicos nacionais e internacionais.´ Kofi http://www. entre outros. abolição da escravidão. direitos das mulheres São naturais Essenciais à pessoa humana. Eles garantem a não ingerência do est do na esfera a individual.notapositiva.

à alimentação. de raça. Cada cidadão deve ter garantido todos os Direitos Humanos. Respeitar os Direitos Humanos é promover a vida em sociedade. seja mediante pagamento. seja gratuitamente. a pessoa não é capaz de se desenvolver e de participar plenamente da vida. antes. devem se relacionar de modo a atingirem suas finalidades. a enciclopédia livre. de religião. Eles são permanentes. raça. Efetividade: o Poder Público deve atuar de modo a garantir a efetivação dos direitos e garantias fundamentais. Para o pleno exercício da cidadania. à moradia. independentemente de sua nacionalidade. Universalidade: os direitos fundamentais aplicam-se a todos os indivíduos. sem discriminação de classe social.html Direitos. usando inclusive mecanismos coercitivos quando necessário. de orientação sexual. com a finalidade da sua plena realização. Esses direitos são considerados fundamentais porque.org. porque esses direitos não se satisfazem com o simples reconhecimento abstrato. Irrenunciabilidade: os direitos humanos fundamentais não são renunciáveis. Ir para: navegação. Não existe um direito mais importante que o outro. http://www. é preciso a garantia do conjunto dos Direitos Humanos. de cultura. O direito à vida. credo ou convicção político -filosófica.Imprescritibilidade: os direitos humanos fundamentais não se perdem pelo decurso de prazo. pesquisa . A igualdade racial e entre homens e mulheres são fundamentais para o desenvolvimento da humanidade e para tornar real os Direitos Humanos. Inalienabilidade: não se transferem de uma para outra pessoa os direitos fundamentais. Complementaridade: os direitos humanos fundamentais não devem ser interpretados isoladamente. mas sim de forma conjunta. nenhum deve ser esquecido. de etnia. Para que exista a igualdade de direitos. Interdependência: as várias previsões constitucionais e infraconstitucionais não podem se chocar com os direitos fundamentais. sob pena de responsabilização civil. Não se pode exigir de ninguém que renuncie à vida (não se pode pedir a um doente terminal que aceite a eutanásia. sexo. é preciso respeito às diferenças. por exemplo) ou à liberdade (não se pode pedir a alguém que vá para a prisão no lugar de outro) em favor de outra pessoa.br/sleitura/index.php?action=artikel&cat=1&id=27&artlang=pt -br Direitos humanos Origem: Wikipédia.adolec. Inviolabilidade: nenhuma lei infraconstitucional nem nenhuma autoridade pode desrespeitar os direitos fundamentais de outrem.br/direitos/textos/oquee/fundam. administrativa e criminal. o direito ao afeto e à livre expressão da sexualidade estão entre os Direitos Humanos fundamentais. à educação. Cidadania O que são Direitos Humanos? Os Direitos Humanos são direitos fundamentais da pessoa humana. sem eles. à saúde.dhnet. http://www.

Pintura mural em Saint-J sse-tene (Bélgica). Normalmente o conceito de direitos humanos tem a idéia também de libe rdade de pensamento e de expressão. devem agir uns para com os outros em espírito de fraternidade. O te to resume os artigos 18 e 19 da Declaraç o Universal dos Direitos Humanos.Direitos do homem . Dotados de razão e de consciência. e a igualdade perante a lei. alguns sustentam que não haveria nenhuma diferença entre os direitos humanos e os direitos naturais e vêem na distinta nomenclatura £ ¢    ¡   ¤ Artigo 1º . Os di i são os direitos e liberdades básicos de todos os seres humanos. [1] A idéia de direitos humanos tem origem no conceito filosófico de direitos naturais que seriam atribuídos por Deus[2]. A Declaração Universal dos Direitos do Homem da Organização das Nações Unidas afirma: Todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e em direitos.

já que não podem se desvincular as realidades hist ricas e culturais de cada nação e aas tradições. Também a visão ocidental-capitalista dos direitos humanos. Índice [esconder] y y 1 História 2 Evolução histórica o 2. sendo John Locke tal ez o mais importante il sofo a desenvolver esta teoria[4]. em 6 de novembro de 1992. que reconhecia princípios da eclaração niversal dos ireitos umanos de 1948 e adicionava outros que tradicionalmente se tinham negado na África. Geralmente se considera que tenham sua raiz na cultura ocidental moderna. ao do bloco socialista. e de Cairo. os Estados africanos que acordaram a eclaração de Túnez.etiq et esma i ia. que privilegiava os direitos econômicos. ainda que se uma maneira concreta de sistematizá-los. centrada nos direitos civis e políticos. e fazem referência a proclamações como a Carta de Mandén.[3]. Muitas declarações de direitos humanos emitidas por organizações internacionais regionais põem um acento maior ou menor no aspecto cultural e dão mais importância a determinados direitos de acordo com sua trajet ria hist rica. Em uma linha similar se pronunciam a eclaração de Bangkok. Entre estas duas posturas extremas se situa uma gama de posições intermediárias. nem em japonês nem em sânscrito clássico. s teorias que defendem o universalismo dos direitos humanos se contrapõem ao relativismo cultural. sociais e culturais e a satisfação das necessidades elementais. já que estas culturas colocaram tradicionalmente um peso nos deveres. Mais tarde. de 1222. por exemplo. que afirma a validez de todos os sistemas culturais e a impossibilidade de qualquer valorização absoluta desde um marco externo. Existem também quem consideram que cidente não criou a idéia nem o conceito do direitos humanos. se opôs um pouco durante a Guerra Fria.2 Confirmação do conceito . que neste caso seriam os direitos humanos universais. firmada pela rganização da Conferência Islâmica em 5 de agosto de 1990. emitida por países asiáticos em 23 de abril de 1993. t s argumentam ser necessári manter termos separadas para eliminar a associação com características normalmente re lacionadas com os direitos naturais. E iste um importante debate sobre a origem cultural dos direitos humanos. como o direito de livre determinação ou o dever dos Estados de eliminar todas as formas de exploração econômica estrangeira. normas e valores de cada povo. existiu o termo direito até que se produziram contatos com a cultura ocidental. uma discussão progressiva e o projeto de uma filosofia dos direitos humanos. mas existem ao menos duas posturas principais mais. afirmaram que não se pode prescrever um modelo determinado a nível universal. ão obstante. lguns afirmam que todas as culturas possuem visões de dignidade que se são uma forma de direitos humanos. declaração fundacional do Império de Malí.1 Antecedentes remotos o 2. destacando no seio das ações nidas. rganização da nidade fricana proclamou em 1981 a Carta fricana de ireitos umanos e de Povos[1].

proclamar a fé nos direitos fundamentais do omem. foi também durante esta época que os fil sofos cristãos recolheram e desenvolveram a teoria do direito natural. em promover o progresso social e instaurar melhores condições de vida numa maior liberdade. que ele goza pelo simples facto de ser homem. O início desta caminhada . os racionalistas dos séculos XVII e XVIII. defendeu a existência de direitos que pertencem essencialmente ao homem. na dignidade e valor da pessoa humana. a Escola do direito natural. é a afirmação da defesa da igualdade de todos os homens numa mesma dignidade a defesa da igualdade de todos os homens numa mesma dignidade. o que os levou a criar a Organização das ações nidas em prol de estabelecer e manter a paz no mundo. assinada a 20 de Junho de 1945. é durante 19451948. que foi a primeira tentativa para impedir as detenções ilegais. e as reivindicações ao longo dos séculos XIV e XV em prol das liberdades. evolução destas correntes veio a dar frutos pela primeira vez m Inglaterra. e influencio diversos documentos. Em 1945.y y y y 3 Dia Nacional dos Direitos Humanos (Portugal) 4 Referências 5 Ver também 6 Ligações externas [editar] História Os direitos humanos são o resultado de uma longa hist ria. foram debatidos ao longo dos séculos por fil sofos e juristas. Para os racionalistas todos os homens são por natureza livres e têm certos direitos inatos de que não podem ser despojados quando entram em sociedade. esta declaração teve como base a eclaração de Virgínia proclamada a 12 de Junho de 1776. durante a Idade Média. o rei ou o príncipe. eclaração mericana da Independência surgiu a 4 de Julho de 1776. quando o Cristianismo. onde estava expressa a noção de direitos individuais. assim como das nações. mas a lei divina tem prevalência sobre o direito laico tal como é definido pelo imperador. reformulam as teorias do direito natural. Mais tarde. Com a idade moderna. remete-nos para a área da religião. deixando de estar submetido a uma ordem divina. como por exemplo o cto abeas Corpus (1679). Mas o momento mais importante. na igualdade de direitos entre homens e mulheres. e depois nos Estados nidos. Magna Carta (1215) deu garantias contra a arbitrariedade da Coroa. eclaração dos ireitos do omem e do Cidadão. Foi esta corrente de pensamento que acabou por inspirar o atual sistema internacional de proteção dos direitos do homem. Foi através da Carta das ações nidas. onde constavam os direitos naturais do ser humano que o poder político deve respeitar. alargou o campo dos direitos humanos e definiu os direitos econômicos e sociais. os Estados tomam consciência das tragédias e atrocidades vividas durante a 2º Guerra Mundial. criação das ações nidas simboliza a necessidade de um mundo de . em que o indivíduo esta no centro de uma ordem social e jurídica justa. que os povos exprimiram a sua determinação « em preservar as gerações futuras do flagelo da guerra. proclamada em Franca em 1789. grande e pequenas. que são inerentes à natureza. na hist ria dos ireitos do omem.».

se entende que toda faculdade atribuível ao indivíduo deriva de um duplo status: o do sujeito no seio da família e o desta na sociedade. Pelo contrário. a 10 de ezembro de 1948. de acordo com ele. as normas da comunidade. devido a isso. desenvolver e encorajar o respeito pelos direitos humanos e pelas liberdades fundamentais sem qualquer tipo de distinção. desenvolver relações amigáveis entre as nações. a linhagem ou as corporações profissionais ou laborais. outros autores consideram que os direitos humanos são uma constante na istória e tem suas raízes no mundo clássico. não deixavam espaço para o ser humano como sujeito singular. a idéia de direitos do homem apareceu pela primeira vez durante a luta burguesa contra o sistema do ntigo Regime. sócias e Culturais. Foi nesse contexto que. será objeto de debate durante os séculos XVI. concebidas na relação com a ordem cósmica. a junção da eclaração niversal dos ireitos umanos. os dois pactos efetuados em 1966. nomeadamente O Pacto Internacional dos ireitos Civis e Políticos e o Pacto Internacional dos ireitos Econômicos. existência dos direitos subjetivos. realizar a cooperação internacional resolvendo problemas internacionais do cariz econômico. [editar] Evolução histórica Muitos filósofos e historiadores do ireito consideram que não se pode falar de direitos humanos até a modernidade no Ocidente. intelectual e humanitário. ssim. passam por manter a paz. eclaração niversal dos ireitos do omem é fundamental na nossa Sociedade. Fora do status não há direitos. ganhou uma importância extraordinária contudo não obriga juridicamente que todos os Estados a respeitem e. Os principais objetivos das nações unidas. bem como os dois protocolos facultativos do Pacto dos ireitos Civis e Políticos ( que em 1989 aboliu a pena de morte). foi necessário a preparação de inúmeros documentos que especificassem os direitos presentes na declaração e assim força-se os Estados a cumpri-la. Sendo esta a consideração mais estendida. no período entre 1945-1966 nasceram vários documentos. a ssembleia Geral das ações nidas proclamou a eclaração niversal dos ireitos do omem. e alguns Estados fazem referência direta nas suas constituições nacionais. a partir do momento em que foi promulgada. sociedade estamental tem seu centro em grupos como a família. o que implica que não se concebem faculdades próprias do ser humano enquanto tal. de solidariedade entre as nações. quase todos os documentos relativos aos direitos humanos tem como referência esta eclaração. eclaração niversal dos ireitos do omem. também sua origem se encontra na afirmãção do cristianismo da dignidade moral do homem enquanto pessoa. o que é relevante porque habitualmente se diz que os direitos humanos são produto da afirmação progressiva da individualidade e que. tal e como se pensam na atualidade. ssim. que faça avançar o progesso social e econômico de todos os povos. constituem Carta Internacional dos ireitos do omem. se concebendo o direito primariamente como a ordem objetivo da sociedade. social. XVII e XVIII.tolerância. de paz. a segurança internacional. té então. .

A primeira declaração dos direitos humanos da época moderna é aDeclaração dos Direitos da Virgínia de 12 de junho de 1776. O Cilindro de Ciro apresentava características inovadoras. Esta grande medida influenciou Thomas Jefferson na ¥ . que contêm uma declaração do rei persa (antigo Irã CiroII depois de sua conquista da Babilônia em 539 aC. escrita por George Mason e proclamada pela Convenção da Virgínia. Na Roma antiga havia o conceito de direito na cidadania romana a todos romanos. Foi descoberto em 1879 e a ONU o traduziu em 1971 a todos seus idiomas oficiais. de acordo com seus três principais formuladores. Pode ser resultado de uma tradição mesopotâmica centrada na figura do rei justo. [editar] Confirmação do conceito A conquista da América no século XVI pelos espanhóis resultou em um debate pelos direitos humanos na Espanha. destacando-se John Locke. cultural ou religioso em particular. Thomas Hobbes e JeanJacques Rousseau. Os direitos naturais. de 1215. o já citado Locke. Tem sido valorizado positivamente por seu sentido humanista e inclusive foi descrito como a primeira declaração de direitos humanos. se baseia em que os direitos do indivíduo são naturais e que. para Locke. e a Carta de Mandén. a burguesia conseguiu satisfazer suas exigências de ter alguma classe de seguridade contra os abusos da coroa e limitou o poder dos reis sobre seus s ditos. se tem associado também aos direitos humanos. que reinou durante o século XXIV aC. desenvolveram o conceito do direito natural. proclamando a Lei de Habeas corpus em 1679. Isto marcou a primeira vez que se discutiu o assunto na Europa. filósofos europeus. Nele era declarada a liberdade de religião e abolição da escravatura. Durante a Revolução inglesa. de 1222. A teoria do contrato social. Documentos muito posteriores. especialmente em relação a religião. No século XVII e XVIII.[editar] Antecedentes remotos O Cilindro de Ciro hoje no British Museum. a primeira declaraç o dos direitos humanos. em 1689 o Parlamento impôs a Guilhermo III da Inglaterra na Carta de Direitos (ou Declaração de direitos uma série de princípios sobre os quais os monarcas não podiam legislar ou decidir. todos os homens são titulares de todos os direitos. nem estavam necessariamente limitadas a um grupo étnico. Um dos documentos mais antigos que vinculou os direitos humanos é oCilindro de Ciro. e de onde cabe destacar também Hammurabi da Babilônia e seu famoso Código de Hammurabi. não dependiam da cidadania nem das leis de um Estado. cujo primeiro exemplo conhecido é o rei Urukagina. que data do século XVIII aC. de Lagash. no estado de natureza. como a Carta Magna da Inglaterra.

noção de direitos humanos não experimentou grandes mudanças até o século seguinte com o início das lutas operárias. o conceito de direitos humanos se tem universalizado. interliga o mundo. entre os quais se destacam os Pactos Internacionais de ireitos umanos de 1966. assim como também influênciou a ssembléia acional francesa em sua declaração. cultural. a eclaração dos ireitos do omem e do Cidadão de 1789 esta última definia o direito individual e coletivo das pessoas. gerando a fase da expansão capitalista. [editar] Dia Nacional dos Direitos Humanos (Portugal) ssembleia da República de Portugal.wikipedia. aprovou em 1998 uma Resolução na qual institui que o dia 10 de ezembro passa a ser considerado o ia acional dos ireitos umanos. este processo são importantes a Revolução Russa e a Revolução Mexicana. política. ou seja. sociais. pesquisa A globalização é um dos processos de aprofundamento da integração econômica. Ir para: navegação. Coincidência ou não. O processo de Globalização diz respeito à forma como os países interagem e aproximam pessoas. a enciclopédia livre. levando em consideração aspectos econômicos. expandir seu negócio até então restrito ao seu mercado de atuação para mercados distantes e .declaração dos direitos humanos que se existe na eclaração da Independência dos Estados nidos da mérica de 4 de julho de 1776. alcançando uma grande importância na cultura jurídica internacional. com o barateamento dos meios de transporte e comunicação dos países do mundo no final do século XX e início do século XXI. surgiram novos direitos que pretendiam dar solução a determinados problemas sociais através da intervenção do Estado. como resposta aos horrores da Segunda Guerra Mundial e como intento de sentar as bases da nova ordem internacional que surgia atrás do armistício. esde o nascimento da Organização das ações nidas em 1945.org/wiki/Direitos_humanos Globalização Origem: Wikipédia. culturais e políticos. É um fenômeno gerado pela necessidade da dinâmica do capitalismo de formar uma aldeia global que permita maiores mercados para os países centrais (ditos desenvolvidos) cujos mercados internos já estão saturados. foi proclamada no mesmo ano da proclamação do estado de Israel. onde é possível realizar transações financeiras. e foram criados numerosos dispositivos para sua promoção e garantia. Em 10 de dezembro de 1948 a eclaração niversal dos ireitos umanos foi adotada e proclamada pela ssembléia Geral das ações nidas em sua Resolução 217 (III). http://pt. Posteriormente foram aprovados numerosos tratados internacionais sobre a matéria. reconhecendo a importância da eclaração niversal dos ireitos do omem. Com isso. social.

1 Comunicação o 2.3 Efeitos na indústria e serviços 3 Teorias da Globalização o 3.4 Samuel P.3 Daniele Conversi o 3. transmitido em 14 países do continente americano por 59 estações de rádio. obtêm-se como conseqüência o aumento acirrado da concorrência. Este período viu grande aumento no fluxo de força de trabalho entre os países e continentes.2 Benjamin Barber o 3. um dos primeiros sintomas da globalização das comunicações: o pacote cultural-ideológico dos Estados nidos incluia várias edições diárias de O Repórter Esso . Já em meio à Segunda Guerra Mundial surgiu.emergentes. uma síntese noticiosa de cinco minutos rigidamente cronometrados. Índice [esconder] y y y y y y y y 1 História 2 Impacto o 2. constituindo-se na mais ampla rede radiofônica mundial [1]. e aumento da complexidade das relações políticas européias durante o período. com a queda dos custos de transporte marítimo. Sua origem pode ser traçada do período mercantilista iniciado aproximadamente no século XV e durando até o século XVIII. Huntington 4 Antiglobalização 5 Referências 6 Bibliografia 7 Ver também 8 Ligações externas História A globalização é um fenômeno capitalista e complexo que começou na época dos escobrimentos e que se desenvolveu a partir da Revolução Industrial. porém. ou como resultado da Revolução Tecnológica. e a vontade de impedir que uma mostruosidade como ela ocorresse novamente no futuro. É tido como início da globalização moderna o fim da Segunda Guerra mundial. a primeira de caráter global. pois a comunicação no mundo globalizado permite tal expansão. em 1941. Mas o seu conteúdo passou despercebido por muito tempo. particularmente nas novas colônias européias.2 Qualidade de vida o 2. e hoje muitos economistas analisam a globalização como resultado do pós Segunda Guerra Mundial. sendo que as nações vitoriosas da guerra e as devastadas potências do eixo chegaram a . sem necessariamente um investimento alto de capital financeiro.1 Antonio Negri o 3.

CECA. com o surgimento de novos produtos financeiros. Comunicação A globalização das comunicações tem sua face mais visível na internet. a rede mundial de computadores. principalmente comunicação. marcando o crescimento da ideologia econômica do liberalismo. possível graças a acordos e protocolos entre diferentes entidades privadas da área de telecomunicações e governos no mundo. Ist permitiu um fluxo de o troca de idéias e informações sem critérios na história da humanidade. Se antes uma pessoa estava limitada a imprensa local. Maria da Conceição Tavares aposta o seu surgimento na acentuação do mercado financeiro. Atualmente os grandes beneficiários da globalização são os grandes países emergentes. Impacto A característica mais notável da globalizaç o é a presença de marcas mundiais A globalização afeta todas as áreas da sociedade. com diferente intensidade dependendo do nível de desenvolvimento e integração das nações ao redor do planeta. grande mercado interno e cada vez maior presença mundial[2]. Deste consenso nasceu as Nações Unidas. comércio internacional e liberdade de movimentação. e começou a surgir o conceito de bloco econômico pouco após isso com a fundação daComunidade Européia do Carvão e do Aço . agora ela mesma pode se tornar parte da ¦ . especialmente o BRIC. outros países fizeram uso da globalização e economias voltadas a exportação para obter rápido crescimento e chegar ao primeiro mundo. como os tigres asiáticos na década de 1980 e Japão na década de 1970[3].conclusão que era de suma importância para o futuro da humanidade a criação de mecanismos diplomáticos e comerciais para aproximar cada vez mais as nações uma das outras. A necessidade de expandir seus mercados levou as nações a aos poucos começarem a se abrir para produtos de outros países. Enquanto Paul Singer vê a expansão comercial e marítima européia como um caminho pelo qual o capitalismo se desenvolveu assim como a globalização. Antes do BRIC. com grandes economias de exportação.

já contando com 136 milhões de usuários [6] graças à evolução. de uma economia centralmente planejada para uma nova economia socialista de mercado [7] . ajudando pessoas antes alienadas a um pequeno grupo de radiodifusão de informação a terem acesso a informação de todo o mundo. Pode-se dizer que este incremento no acesso à comunicação em massa acionado pela globalização tem impactado até mesmo nas estruturas de poder estabelecidas. alguma vezes por televisão por assinatura ou satélite. Acesso a conteúdo erótico também é proibido. hoje com 42 milhões de telefones instalados [4]. mostrando a elas como o mundo é e se comporta[5] Mas infelizmente este mesmo livre fluxo de informações é tido como uma ameaça para determinados governos ou entidades religiosas com poderes na sociedade. incluindo C e BBC. que tem gasto enorme quantidade de recursos para limitar o tipo de informação que seus cidadãos tem acesso.imprensa e observar as tendências do mundo inteiro. Outra característica da globalização das comunicações é o aumento da universalização do acesso a meios de comunicação. a internet sofre uma enorme pressão do estado. é outro exemplo de nação notória por tentar limitar a visualização de certos conteúdos considerados "sensíveis" pelo governo. oje uma inovação criada no Japão pode aparecer no mercado português ou brasileiro em poucos dias e virar sucesso de mercado. com aumento da cobertura e incremento geral da qualidade graças a inovação tecnológica. o Irã. . a China. O número de pessoas presas na China por "ação subversiva" por ter publicado conteúdos críticos ao governo é estimado em mais de 40 ao ano. iniciada em 1978. onde a internet tem registrado crescimento espetacular. Redes de televisão e imprensa multimédia em geral também sofreram um grande impacto da globalização. Arábia Saudita e outros países islâmicos com grande influência da religião nas esferas governamentais. que tenta implementar diversas vezes barreiras e dificuldades para o acesso a rede mundial. bloqueio de sites de noticias como C e BBC. desde K do Japão até Cartoon etwork americana. ultrapassando a barreira de 100 milhões de aparelhos em 2002. além disso em torno de 923 sites de noticias ao redor do mundo estão bloqueados. com forte conotação a democracia. m país com imprensa livre hoje em dia pode ter acesso. principalmente celulares e os de infraestrutura para as operadoras. graças ao barateamento dos aparelhos. m exemplo da universalização do acesso a informação pode ser o próprio Brasil. a emissoras do mundo inteiro. e um aumento ainda maior de número de telefone celular em relação a década de 80. como bloqueio de sites de redes de relacionamentos sociais como Orkut e MySpace. tendo apenas como fator de limitação a barreira lingüística. A própria Wikipédia já sofreu diversos bloqueios por parte do governo chinês[8]. sites de governos como Taiwan também são proibidos o acesso e sites de defesa da independência do Tibete. como do Protesto na Praça Tiananmem em 1989.

1 bilhão. sendo a maior queda da pobreza registrada exatamente nos países mais liberais e abertos a globalização[9]. Efeitos na indústria e serviços Os efeitos no mercado de trabalho da globalização são evidentes. De 1981 a 2001. O acesso instantâneo de tecnologias. Para o prêmio nobel em economia Stiglitz. com a produção distribuída c entre vários países. Embora alguns estudos sugiram que atualmente a distribuição de renda ou está estável ou está melhorando. como motores do crescimento econômico e o desenvolvimento dos países.2% na África sub-saariana. não reduziram as desigualdades e a pobreza nas últimas décadas" [12]. onde cada empresa cria uma ©§¨ § ¨§ . está sendo corrompida por um comportamento hipócrita que não contribui para a construção de uma ordem econômica mais justa e para um mundo com menos conflitos. principalmente novos medicamentos. Na América Latina. Críticos argumentam que a globalização fracassou em alguns países.Qualidade de vida Londres. com a criação da modalidade de outsourcing de empregos para países com mão-de-obra mais baratas para execução de serviços que não é necessário alta qualifi ação. a globalização. Na China.5 bilhão de pessoas para 1. Esta é. a porcentagem de pessoas vivendo com menos de US$2 caiu 50. sendo que as nações com maior melhora são as que possuem alta liberdade econômica pelo Índice de Liberdade Econômica[11]. a cidade mais globalizada do planeta. o número de pessoas vivendo com menos de US$1 por dia caiu de 1. contra um aumento de 2. em síntese. que poderia ser uma força propulsora de desenvolvimento e da redução das desigualdades internacionais. houve redução de [10] 22% das pessoas vivendo em pobreza extrema de 1981 até 2002 . aumento na produção de alimentos e barateamento no custo dos mesmos. novos equipamentos cir rgicos e técnicas. tem causado nas últimas décadas um aumento generalizado da longevidade dos países emergentes e desenvolvidos.1%. a tese defendida em seu livro A globalização e seus malefícios: a promessa nãocumprida de benefícios globais [13]. exatamente por motivos opostos aos defendidos porStiglitz: Porque foi refreada por uma influência indesejada dos governos nas taxas d juros e na reforma e tributária [1]. após a flexibilização de sua economia comunista centralmente planejada para uma nova economi oci li t e mercado [7]. e uma relativa abertura de alguns de seus mercados. seja para criação de um único produto. outros estudos mais recentes da ONU indicam que "a 'globalização' e 'liberalização'.

integrante da E. Mas o processo histórico a que se denomina Globalização é bem mais recente. Vale ressaltar que este projeto não é uma criação exclusiva do estado norte-americano e que tampouco atende exclusivamente aos interesses deste mas também é um projeto das empresas. e os Países Baixos. política e cultural ocidental sobre as demais nações. que a globalização por si só não traz estes benefícios sem um governo pró-ativo nestes questões. e as disparidades estão em redução[15]. acelerado pela época dos escobrimentos. que se foca no comércio dentro da própria E em vez de mundialmente. conclui que a globalização aumenta o ritmo das mudanças disruptivas nos meios de produção. por ser um fenômeno espontâneo decorrente da evolução do mercado capitalista não direcionado por uma única entidade ou pessoa. e governos do mundo inteiro. apesar que isto irá requerer uma mudança de atitude por parte dos governos se este quiser continuar relevante mundialmente. A rigor. tendendo a um aumento de tecnologias limpas e sustentáveis. O acadêmico. Teorias da Globalização A globalização. Ashford. o geral a globalização é vista por alguns cientistas políticos como o movimento sob o qual se constrói o processo de ampliação da hegemonia econômica. acadêmico do MIT. do refluxo capitalista com a estagnação econômica da RSS (a partir de 1975) ou ainda do próprio fim da Segunda Guerra Mundial. as sociedades do mundo estão em processo de globali ação desde o início da istória. este ponta surge a interelação entre a Globalização e o Consenso de Washington. nota porém. onde a capacidade de uma pessoa em processar informações ficou mais importante que sua capacidade de trabalhar como operário em uma empresa graças a automação. O ponto mais evidente é o que o colunista avid Brooks definiu como "Era Cognitiva". icholas A. ideológico (liberalismo. exemplificando o cada vez mais globalizado mercados E A. com aumento da qualidade da educação.parte. com aumento das disparidades de salários cada vez maior. datando (dependendo da conceituação e da interpretação) do colapso do bloco socialista e o conseqüente fim da Guerra Fria (entre 1989 e 1991).  . seja para criação do mesmo produto em vários países para redução de custos e ganhar vantagem competitivas no acesso de mercados regionais. também conhecida como Era da Informação. uma transição da exausta era industrial para a era pós-industrial[14]. agir como evangelista do uso de novas tecnologias e investir em pesquisa e desenvolvimento de ciências revolucionárias ou novas como nanotecnologia ou fusão nuclear. em especial das grandes empresas transnacionais. Ou ainda que a globalização é a reinvenção do processo expansionista americano no período pós guerra-fria (esta reinvenção tardaria quase 10 anos para ganhar forma) com a imposição (forçosa ou não) dos modelos políticos (democracia). hedonismo e individualismo) e econômico (abertura de mercados e livre competição). possui várias linhas teóricas que tentam explicar sua origem e seu impacto no mundo atual.

a 'globalização cultural' é. sua forma mais visível e efetiva enquanto "ela caminha na sua trajetória letal de destruição global. D Para Conversi. e assim por diante. esta nova dominação (que ele batiza de "Império") é constituída por redes assimétricas. Para Conversi. mas também prováveis ² são o do McMundo e o da Jihad. como os zapatistas e outras guerrilhas latino-americanas. partindo de um tronco único para diversas ramificações ou galhos cada vez menores). partidos e empresas tradicionais). geralmente a ³luta da alma contra o mal´. possivelmente. para o qual ainda não há uma definição coerente e universal: alguns autores se concentram nos aspectos econômicos. ou pró-comunitária. e as relações de poder se dão mais por via cultural e econômica do que uso coercitivo de força. A segunda. McWorld´. mais chances de sobrevivência no novo ambiente) do que instituições paradigmáticas da modernidade (como o Estado. Barber não vê como exclusivamente muçulmana a tendência antiglobalização e pró-tribalista. Mesmo que se utilizando de um termo específico da religião islâmica (cujo significado. segundo ele. que se identificam com a 'ínsegurança social'. onde os diversos grupos sociais têm cada vez              j i l i N gri i B rb r r i . B Em seu artigo ³Jihad vs. Para egri. e por extensão ³guerra santa´). inclusive ocidentais. Ele classifica nesta corrente inúmeros movimentos de luta contra a ação globalizante. que a nova realidade sócio-política do mundo é definida por uma forma de organização diferente da hierarquia vertical ou das estruturas de poder "arborizadas" (ou seja. não se aplica mais à realidade contemporânea. Os dois caminhos que ele enxerga ² não apenas como possíveis. paradoxalmente chamada de 'falha de comunicação' [16]. removendo todas as seguranças e barreiras tradicionais em seu caminho. na realidade piramidal. Os modos de produção de ambos exigem outros tipos de organização política cujas demandas o sistema democrático não é capaz de atender. Conversi vê uma correlação entre a globalização cultural e seu conceito gêmeo de 'segurança cultural'. os acadêmicos ainda não chegaram a um acordo sobre o real significado do termo globalização. É também a forma de globalização que pode ser mais facilmente identificada com uma dominação pelos Estados nidos. Nem se aplicará tampouco a quaisquer dos futuros econômicos pretendidos pelas duas tendências apontadas por Barber: ou o pré-industrialismo tribalista ou o pós-industrialismo globalizado. como regime de governo particular do modo de produção da sociedade industrial. é genericamente ³luta´.A O pensador italiano Antonio egri defende. e outros [16] Conversi propõe a análise da 'globalização cultural' em três linhas principais: a primeira se concentra nos efeitos políticos da alterações sócio-culturais. outros nos efeitos políticos e legislativos. tal como desenvolvido por Jean Tardiff. tem como seu argumento principal o fato de que a 'ordem mundial' atual tem uma estrutura vertical. ONGs e até grupos terroristas) têm mais poder e mobilidade (portanto. Está claro que a democracia. em seu livro "Império". egri entende que entidades organizadas como redes (tais como corporações. Benjamin Barber expõe sua visão dualista para a organização geopolítica global num futuro próximo.

que teve seu desenvolvimento baseado em argumentos ideológicos onde hav ia apenas ³um inimigo´ a quem se opor. http://pt. Não há consenso sobre um conceito fechado do que seja a globalização e sua origem. e estaria ocorrendo uma erosão do entendimento.wikipedia. de acordo com essa teoria não estaria havendo uma 'globalização' propriamente dita. denomina a globalização como uma vertente da fragmentação da política. O Autor Thomas L. O processo de finalização da política bipolar ocorreu em função do final da Segunda Guerra Mundial. sob a fachada de uma homogenização global causando o colapso da comunicação interétnica e internacional. Samu l P. com a empreitada européia em direção aos outros continentes. Dessa forma. Hu i g O cientista político Samuel P. ao contrário. que conduziria inevitavelmente a um "choque de civilizações". Há que ressaltar que esse fenômeno não s e restringe apenas às !#" ! "! .menos oportunidades de se intercomunicar. Dessa maneira. a política externa mundial era baseada em princípios e disputas estabelecidas pelos países líderes dos divergentes sistemas econômicos vigentes naquele momento. estariam sendo construídas ligaçõesponte. o que simbolizou o insucesso do Socialismo. o processo de globalização passou a ser considerado como uma constante no mundo moderno. Ads by Google Há uma grande discussão que defende que a globalização teve seu início e começou a desenvolver-se de fato. ou interagir de maneira relevante e consoante suas tradições. Outros defendem que começou ainda antes com a expansão do império romano por Alexandre. mas. A popularização do termo globalização oc orreu em meados de 1980. untington. com o final da Segunda Guerra Mundial. Friedman no livro Os Lexos da Oliveira . ideólogo do neoconservadorismo norteamericano. o Grande. Pode -se analisar os fatos que colaboraram para os seu desenvolvimento e discutir conceitos defendidos p or alguns autores. e rapidamente passou a ser associado aos aspectos financeiros inerentes a esse processo.org/wiki/Globaliza%C3%A7%C3%A3o O QUE É GLOBALIZAÇÃO Antes de entender como os países se adaptaram ao processo de globalização. que teve seu auge a partir do ano de 1945. A terceira linha de análise se concentra numa forma mais real e concreta de globalização: a importância crescente da diáspora na política internacional e no nascimento do que se chamou de 'nacionalismo de e-mail" .uma expressão criada por Benedict Anderson (1992). em consequência direta de uma 'americanização' superficial [16]. enxerga a globalização como processo de expansão da cultura ocidental e do sistema capitalista sobre os demais modos de vida e de produção do mundo.[17] "A expansão da Internet propiciou a criação de redes etnopolíticas que só podem ser limitadas pelas fronteiras nacionais às custas de violações de direitos humanos" [16]. com a queda do muro de Berlim. faz -se necessário definir globalização. até 1989.

de tal monta que Estados e sociedades ficam cada vez mais enredados em sistemas mundiais e redes de interação. As fontes de informação t ambém se uniformizam devido ao alcance mundial e à crescente popularização dos canais de televisão por assinatura e da lnternet. para uma clara compreensão o seguinte conceito de globalização será adotado: ³É o conjunto de transformações na ordem política e eco nômica mundial que vem acontecendo nas últimas décadas. concordando com a perspectiva de David Held e Anthony McGrew. como interdependência acelerada entendida como a intensificação do entrelaçamento entre economias e sociedades nacionais. e. além das relações econômicas. seu sentido exato é contestável. consciência da situação global e intensificação da interligação inter-regional. A globalização tem sido (quando os al tos dos agentes sociais de um lugar podem ter conseqüências significativas para ³terceiros distantes´. reordenação das relações de poder inter-regionais. como um mundo em processo de e ncolhimento (erosão das fronteiras e das barreiras geográficas a atividade socioeconômica). Os Estados abandonam gradativamente as barreiras tarifárias para proteger sua produção da concorrência dos produtos estrangeiros e abrem-se ao comércio e ao capital internacional.´ * Uma das nítidas conseqüências do processo de globalização foi o impulso dado a uma transformação nos padrões de interligação mundial. explorada pelas grandes corporações internacionais. de acordo com David Held e Antony McGrew: ³Não existe uma definição única e universalmente aceita para a globalização. E que ele sugere uma magnitude ou intensidade crescente de fluxos globais. ocorrências e fenômenos distantes podem . Isso faz com que os desdobramentos da globalização ultrapassem os limites da economia e comecem a provocar uma certa homogeneiz ação cultural entre os países. uma vez que. entre outros conceitos. mesmo sendo esses aspectos os principais focos do processo de globalização. A globalização é um fenômeno amplamente debatido. social e político.´* A globalização caracteriza -se por um processo de integração global que induz ao crescimento da interdependência entre as nações. Em cons eqüência disso. O ponto de mudanças é a integração dos mercados numa ³aldeia -global´. objetivando um claro entendimento quanto aos princípios desse processo. porém a compreensão das entradas que esse processo oferece às sociedades não pode ser definida. dessa maneira: ³O conceito de globalização denota muito mais do que a ampliação de re lações e atividades sociais atravessando regiões e fronteiras. como integração global. esse processo envolve as demais áreas que integram as sociedades. como compreensão espaço temporal (numa referencia ao modo como a comunicação instantânea vem desgastando as limitações da distância e do tempo na organiz ação e na interação social). como os âmbitos cultural. Porém. Como acontece com todos os conceitos nucleares das ciências. Esse processo tem sido acompanhado de uma intensa revolução nas tecnologias de informação ² telefones. de tal modo que os acontecimentos de um país têm impacto direto em outros. computadores e televisão. interpretada ou compreendida sem uma profunda reflexão.transações comerciais e termos econômicos. é fato que.

*Citação do citado autor http://pt. integrando aspectos que não possuia na sua gênese. a magnitude progressiva. mas mundial em um efeito imediato. a aceleração e o aprofundamento do impacto dos fluxos e padrões inter-regionais de interação social. passando os acontecimentos a ter um impacto não apenas local.´ * A partir disso.shvoong. todas as esferas da sociedade passam a sofrer influencias oriundas desse processo.passar a ter sérios impactos internos. enquanto os acontecimentos locais podem gerar repercussões globais de peso.´* Esse fenômeno proporciona maior visibilidade à política interna dos países em um cenário global. De acordo com Nestor Garcia Canclini ³a globalização denota a escala crescente. Em outras palavras. a globalização representa uma mudança significativa no alcance es pacial da ação e da organização social.com/social-sciences/political-science/1626460-que-%C3%A9globaliza%C3%A7%C3%A3o/ . com maior velocidade na interação social. que passa para uma escala inter -regional ou intercontinental.

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