Os Direitos Humanos e a Globalização

Índice
Introdução - O que são os direitos Humanos? - Porque surgiram os Direitos Humanos? - Os direitos Humanos são apenas algo abstracto, que não se aplica ? - Existe unanimidade no reconhecimento dos direitos humanos? - Existe ainda algum tipo de relutância contra estes Direitos? Globalização - O que é a Globalização? - Quais as consequências da Globalização? Conclusão Bibliografia

Introdução
Para uma melhor compreensão e organização, decidimos dividir este trabalho em duas partes: Os Direitos Humanos e A Globalização, porque apesar dos dois assuntos estarem interligados, existem diferenças entre eles . Ambos foram sendo reivindicados ao longo dos tempos, e contribuem para existência de melhores condições de vida para todos os seres humanos, para que possam ter a sua própria dignidade, e possam ser indivíduos cultos e bem informados.

Quanto à verdadeira origem destes assuntos, é ainda incerto, pois algumas pessoas, como por exemplo Guy Haarcher, defendem que desde os tempos de Sócrates que se tenta adquirir os Direitos do Homem, e eliminar certos poderes do Estado. Não há nenhuma data específica que possamos dizer: Foi a partir deste dia que se reivindicou do direitos do Homem , mas podemos imaginar que desde sempre os indivíduos quiseram evoluir, ser dignos e ter os mesmos direitos que o outros, mas podemos afirmar as primeiras manifestações, e este é um dos pontos que neste trabalho vamos focar e desenvolver.

Direitos Humanos
O que são os direitos Humanos?
Os Direitos Humanos são um conjunto de leis, vantagens e prerrogativas que devem ser reconhecidas como essências pelo indivíduo para que este possa ter uma vida digna, ou seja, que não seja inferior ou superior aos outros porque é de um sexo diferente, porque pertencem a uma etnia diferente, ou religião, ou até mesmo por pertencerem a um determinado grupo social. São importantes para que se ten uma ha convivência em paz. São também um conjunto de regras pelas quais não só o Estado deve seguir e . respeitar, como também todos os cidadãos a ele pertencentes A função dos Direitos Humanos é proteger os indivíduos das arbitrariedades, do autoritarismo, da prepotência e dos abusos de poder. Eles representam a liberdade dos seres humanos, e o seu nascimento está ligado ao individualismo das

que deu uma influencia ao garantir a liberdade pessoal. e deram uma nova concepção de obediência. individuais. a liberdade de pensamento. XVIII. fazendo com que o respeitasse e aos seus interesses. a igualdade em direitos.sociedades que se foi criando ao longo dos tempos. a segurança e a resistência à opressão. Desta formas estão associados a uma ideia de civilização. que em conjunto reflectem uma ideia de igualdade e de dignidade para todos os seres humanos. tais como a existência. e de um governo democrático são hoje considerados os princípi s o básicos da ética política e social. representam os ideais político-júridicos e filosóficos duma sociedade que se está a transformar e a transformar o mundo. A História dos Direitos Humanos já vem desde há algum tempo. de democracia. Após este acontecimento foi criada uma declaração (Decl ração a Universal dos Direitos do Homem) que visa estabelecer a paz entre as nações e o consenso entre os povos. naturais. Estes filósofos cimentaram a existência de direitos naturais inalienáveis. a liberdade. a propriedade. como que uma revolta para que esses direitos fossem aplicados a todos os indivíduos a quem não tinham sido aplicados até então. os direitos humanos começaram a evoluir a começaram também a ter uma carga diferente nos programas dos governos e passaram a traduzir-se em declarações dos direitos fundamentais comuns a toda a Humanidade. de origem judaico-cristã. Voltaire e Rousseau. pois eles começaram e ter alguma importância no final do Séc. pois estes valores. Valores como a dignidade humana. A II Guerra Mundial foi um acontecimento até o qual muitos dos direitos Humanos não foram respeitados. inalienáveis e intransferíveis. A partir daí. a posse de bens. e foi quando houve. e por consequência levou á necessidade de limitar o poder do Estado sobre os indivíduos. Existem diversos valores desses direitos particulares. limitando desta maneira a domínio do Estado. que ainda hoje estão longe de ser adquiridos por todos os seres humanos. a igualdade perante a lei. Uma das grandes referências de todas as constituições políticas dos estados liberais é o articulado da Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão de 1789. pelos filósofos Hobbes e Locke e depois mais tarde por Montesquieu. .

Um exemplo disso é a Convenção . podemos considerar. um sistema de princípios fundamentais da conduta humana foi livremente aceite pelas maioria dos habitantes da Terra e é universal pois a sua validade e a sua capacidade para comandar o futuro dos Homens foi expressamente declarado . e estão todos emanados na ONU. Ele argumenta que desde que a declaração acima referida foi aprovada em quarenta e oito estados. como por exemplo Norberto Bobio . pois. São por isso designados como ´direitos aµ ou ´direitos-créditos´. Porque surgiram os Direitos Humanos? Sendo assim. sendo estes direitos designados por ´direitos de´. os direitos são também aplicados no quotidiano das nações e das comunidades. Numa segunda circunstância. com o objectivo de tornar a comunidade num Estado. em que a preocupação e o combate pelos direitos humanos atendem uma visão mais positiva da governação do Estado e do cumprimento das suas funções. Os Direitos Humanos são apenas algo abstracto. e é neste sentido que nos referimos quando lutamos pelo direito á educação.Há quem se refira a esta declaração como a maior prova dada até hoje do consenso entre os povos. e de tornar também os indivíduos livres e iguais. o que representa um facto novo na história. que eram agora de assegurar as condições e os recursos necessários para que cada um se torne indivíduo e membro da comunidade. foi considerada como inspiração e orientação para o crescimento da comunidade internacional. ou seja. pelas primeira vez. era uma maneira de afirmar a estabilidade e a segurança perante os abusos de poder. que confirmam os direitos de minorias ou de grupos mais desfavorecidos. que não se aplica? Não. que numa primeira circunstância os Direitos Humanos surgiram devido à necessidade de protecção da população perante a acção e a prepotência do Estado sobre eles. ao trabalho e à assistência médica.

entre outros. independentemente dos pais. Assenta -se assim um principio de legitimação para que o cidadão tenha uma reconhecimento jurídicos junto das instituições sociais. habitação. raça. declaração sobre a Concessão da Independência aos Países e Povos Colonizados-1963. a religião e o comportamento social. de certo modo.. assistência na doença e na educação). o que impede os indivíduos de obterem o que lhes é devido. também foi (e ainda é) difícil de reconhecerem estes direitos a que a todos deveriam de ser aplicados. o fundamentalismo (regresso á pureza das tradições de uma cultura. o direito a usufruir de liberdades políticas e civis (liberdade de pensamento. E também por aqueles países que seguem uma religião cujas regras estão bem definidas e veiculadas. mas nem sempre assim foi. e só muito lentamente esses estados foram reconhecendo a dignidade a que todos merecem. àquilo que suporta a identidade cultural ameaçada). respeito pela integridade do indivíduo como um só. Na maioria das nações. religião e associação). pois estes vão contra a tradição. pois nos países ditos civilizados. tal como acontece em Portugal.Europeia dos Direitos do Homem-1950. entre outros. Existe ainda alguma relutância contra estes Direitos? Em muitas regiões do planeta não são ainda cumpridos os direitos do Homem. etc. cor. são deliberados o direito á satisfação das necessidades vitais (alimentação. à origem. os textos constitucionais estabelecem as protecções mínimas que possibilitam ao indivíduo viver uma vida digna. ou seja. o processo em nada foi pacifico e isento de conflitos. pondo em causa a validade universal destes mesmos direitos. consta um conjunto dos direitos essências que todas as autoridades devem de respeitar. a igualdade perante a lei. Deste modo. pois estes países seguem. . Existe unanimidade no reconhecimento dos direitos humanos? Hoje em dia sim. existe uma grande unanimidade no que diz respeito ao reconhecimento dos Direitos Humanos.

A comunicação social tem aqui um lugar de relevo . Todos o vêem.pode ser o factor de maior pressão a nível governamental na tentativa de correção ou intervenção em situações de ameaça desses mesmos direitos. Quais as consequências da globalização? Este fenómeno mudou radicalmente a vida de toda a humanidade. o que foi decretado nas Declarações acima referidas não são praticadas. os grupos e as pessoas interagem directamente através das fronteiras . mas depois não há quem queira julgar esses actos. sem que isso envolva necessariamente os Estados . são hoje resolvidos graças à denúncia mediática . um aspecto positivo é a força de comunicação global ao actuar como um despertador da consciência cívica e política internacional. etc. mas ninguém é capaz de punir os culpados e de proteger quem não se sabe defender.pretendendo assim o desenvolvimento tecnológico das vias e meios de comunicação. todos o sentem. Podemos comprovar isso com os constantes casos de torturas. em muitas ocasiões.países há (por exemplo nos nórdicos) são motivo . não passando assim.Na verdade. Isto acontece devido á nova tecnologia e ainda porque os estados descobriram que se promove mais a prosperidade soltando as energias criadoras das pessoas do que acorrentando as . de frases escritas num papel. invasões de domicílio. É importante referir também que a globalização nem sempre é sinónimo de progresso social . prisões. hoje mais do que nunca . A Globalização O que é a globalização? Globalização significa basicamente que . Muitos dos casos de violação dos direitos humanos . Do ponto de vista dos direitos humanos . O que acontece em muitos casos é que são denunciadas essas situações que ocorrem em determinados países.

eles não podem ser sacrificados pelos erros que nós cometemos.pois aí os canais televisivos retratam um pais que não tem nada a ver com aqueles onde a população vive. . como aproximar os Homens e as culturas entre si. todos os outros sofrerão também. mesmo que não lucremos nada com isso. o esgotamento da diferença e a uniformalização cultural. As tecnologias pelo mundo estão mal ´divididasµ. cidadãos de todo o mundo denunciar o que achamos que está mal. o que prejudica a luta pelos seus direitos.existem países que pelo facto de serem muitos desenvolvidos no que diz respeito ás tecnologias . Em suma. nem que não seja para nosso beneficio. e que vão viver no mundo que nós recriamos. e a um mundo cada vez uniformizado. não podemos pensar apenas em nós. a globalização tanto pode promover os Homenns. Do ponto de vista cultural a partilha de informação foi melhorada. No entanto . devemos pensar também nas outras pessoas que estão para nascer.a maioria da sua população e também em termos de informação e comunicação têm fácil acesso ás mesmas. Conclusão Por todos os argumentos acima referidos. no entanto a aldeia global teve um impacto negativo . Outro aspecto negativo da globalização é a dependência que temos dos ´gigantesµ americanos . podemos concluir que cabenos a nós.pois verifica-se que tal poderá levar a uma massificação e standardização .pois se para estes a crise chegar.outras onde só as pessoas de maior importância lhe têm acesso e outras ainda onde embora existindo grande parte da população não tem conhecimento disso. Existem zonas onde ainda não chegaram .de opressão . a sua dominação. por arrastamento . eles não têm a culpa dos nossos actos.

entre outros.´ Kofi http://www.com/trab_estudantes/trab_estudantes/filosofia/filosofia_trabalhos/ direitoshumanos. à igualdade e à dignidade. Sua proteção deve ser reconhecida positivamente pelos ordenamentos jurídicos nacionais e internacionais. quando os homens.´Só saberemos que a Globalização está de facto a promover a inclusão a e permitir que todos partilhem as oportunidades que oferece. à liberdade. abolição da escravidão. mulheres e crianças comuns das cidades e aldeias do mundo inteiro puderem melhorar a sua vida. Eles garantem a não ingerência do est do na esfera a individual. direitos das mulheres São naturais Essenciais à pessoa humana. bem como ao pleno desenvolvimento da sua personalidade.htm O que são Direitos Humanos? Mudam com os tempos mas permanecem dinâmicos Ex. E é essa a chave para eliminar a pobreza do mundo. e consagram a dignidade humana.notapositiva. As principais características dos direitos fundamentais são: . o respeito ao seu direito à vida. mesmo na ausência de legislação especifica São indivisíveis e interdependente Não se pode defender apenas alguns direitos em detrimento de outros São Universais Independem de fronteiras e leis nacionais Conceito e Características O conjunto dos Direitos Humanos Fundamentais visam garantir ao ser humano.

mas sim de forma conjunta. sem eles. Ir para: navegação.Imprescritibilidade: os direitos humanos fundamentais não se perdem pelo decurso de prazo. Inalienabilidade: não se transferem de uma para outra pessoa os direitos fundamentais. seja mediante pagamento.org. Complementaridade: os direitos humanos fundamentais não devem ser interpretados isoladamente. Eles são permanentes. de orientação sexual. sexo. Respeitar os Direitos Humanos é promover a vida em sociedade. a enciclopédia livre. Não se pode exigir de ninguém que renuncie à vida (não se pode pedir a um doente terminal que aceite a eutanásia. com a finalidade da sua plena realização. Para que exista a igualdade de direitos. de religião. administrativa e criminal. porque esses direitos não se satisfazem com o simples reconhecimento abstrato. nenhum deve ser esquecido.br/direitos/textos/oquee/fundam.dhnet. de raça.adolec. à alimentação. http://www. Cada cidadão deve ter garantido todos os Direitos Humanos. Não existe um direito mais importante que o outro. Para o pleno exercício da cidadania. de cultura. Inviolabilidade: nenhuma lei infraconstitucional nem nenhuma autoridade pode desrespeitar os direitos fundamentais de outrem. é preciso a garantia do conjunto dos Direitos Humanos. A igualdade racial e entre homens e mulheres são fundamentais para o desenvolvimento da humanidade e para tornar real os Direitos Humanos. O direito à vida. credo ou convicção político -filosófica. http://www. Universalidade: os direitos fundamentais aplicam-se a todos os indivíduos. devem se relacionar de modo a atingirem suas finalidades.html Direitos. independentemente de sua nacionalidade. por exemplo) ou à liberdade (não se pode pedir a alguém que vá para a prisão no lugar de outro) em favor de outra pessoa. à educação. Cidadania O que são Direitos Humanos? Os Direitos Humanos são direitos fundamentais da pessoa humana. sem discriminação de classe social. à saúde. seja gratuitamente.br/sleitura/index. é preciso respeito às diferenças. à moradia. antes. sob pena de responsabilização civil. Esses direitos são considerados fundamentais porque. usando inclusive mecanismos coercitivos quando necessário. de etnia. o direito ao afeto e à livre expressão da sexualidade estão entre os Direitos Humanos fundamentais. raça. Efetividade: o Poder Público deve atuar de modo a garantir a efetivação dos direitos e garantias fundamentais. pesquisa . Irrenunciabilidade: os direitos humanos fundamentais não são renunciáveis. a pessoa não é capaz de se desenvolver e de participar plenamente da vida. Interdependência: as várias previsões constitucionais e infraconstitucionais não podem se chocar com os direitos fundamentais.php?action=artikel&cat=1&id=27&artlang=pt -br Direitos humanos Origem: Wikipédia.

alguns sustentam que não haveria nenhuma diferença entre os direitos humanos e os direitos naturais e vêem na distinta nomenclatura £ ¢    ¡   ¤ Artigo 1º . [1] A idéia de direitos humanos tem origem no conceito filosófico de direitos naturais que seriam atribuídos por Deus[2]. e a igualdade perante a lei. Os di i são os direitos e liberdades básicos de todos os seres humanos. Normalmente o conceito de direitos humanos tem a idéia também de libe rdade de pensamento e de expressão. O te to resume os artigos 18 e 19 da Declaraç o Universal dos Direitos Humanos. devem agir uns para com os outros em espírito de fraternidade.Direitos do homem .Pintura mural em Saint-J sse-tene (Bélgica). A Declaração Universal dos Direitos do Homem da Organização das Nações Unidas afirma: Todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e em direitos. Dotados de razão e de consciência.

afirmaram que não se pode prescrever um modelo determinado a nível universal. lguns afirmam que todas as culturas possuem visões de dignidade que se são uma forma de direitos humanos. os Estados africanos que acordaram a eclaração de Túnez. Mais tarde.1 Antecedentes remotos o 2. E iste um importante debate sobre a origem cultural dos direitos humanos. firmada pela rganização da Conferência Islâmica em 5 de agosto de 1990. Também a visão ocidental-capitalista dos direitos humanos. Entre estas duas posturas extremas se situa uma gama de posições intermediárias. que afirma a validez de todos os sistemas culturais e a impossibilidade de qualquer valorização absoluta desde um marco externo.etiq et esma i ia. declaração fundacional do Império de Malí. de 1222. nem em japonês nem em sânscrito clássico. centrada nos direitos civis e políticos. ão obstante. por exemplo.2 Confirmação do conceito . em 6 de novembro de 1992. emitida por países asiáticos em 23 de abril de 1993. que reconhecia princípios da eclaração niversal dos ireitos umanos de 1948 e adicionava outros que tradicionalmente se tinham negado na África. ainda que se uma maneira concreta de sistematizá-los. rganização da nidade fricana proclamou em 1981 a Carta fricana de ireitos umanos e de Povos[1]. que neste caso seriam os direitos humanos universais. t s argumentam ser necessári manter termos separadas para eliminar a associação com características normalmente re lacionadas com os direitos naturais. ao do bloco socialista. mas existem ao menos duas posturas principais mais. já que não podem se desvincular as realidades hist ricas e culturais de cada nação e aas tradições. sociais e culturais e a satisfação das necessidades elementais. se opôs um pouco durante a Guerra Fria. uma discussão progressiva e o projeto de uma filosofia dos direitos humanos. s teorias que defendem o universalismo dos direitos humanos se contrapõem ao relativismo cultural. Muitas declarações de direitos humanos emitidas por organizações internacionais regionais põem um acento maior ou menor no aspecto cultural e dão mais importância a determinados direitos de acordo com sua trajet ria hist rica. como o direito de livre determinação ou o dever dos Estados de eliminar todas as formas de exploração econômica estrangeira. Existem também quem consideram que cidente não criou a idéia nem o conceito do direitos humanos. já que estas culturas colocaram tradicionalmente um peso nos deveres. sendo John Locke tal ez o mais importante il sofo a desenvolver esta teoria[4]. normas e valores de cada povo. Em uma linha similar se pronunciam a eclaração de Bangkok. destacando no seio das ações nidas. Geralmente se considera que tenham sua raiz na cultura ocidental moderna. e fazem referência a proclamações como a Carta de Mandén. que privilegiava os direitos econômicos. Índice [esconder] y y 1 História 2 Evolução histórica o 2. e de Cairo. existiu o termo direito até que se produziram contatos com a cultura ocidental.[3].

proclamar a fé nos direitos fundamentais do omem. foi também durante esta época que os fil sofos cristãos recolheram e desenvolveram a teoria do direito natural. Foi através da Carta das ações nidas. e influencio diversos documentos. na igualdade de direitos entre homens e mulheres. quando o Cristianismo. é a afirmação da defesa da igualdade de todos os homens numa mesma dignidade a defesa da igualdade de todos os homens numa mesma dignidade. na dignidade e valor da pessoa humana. esta declaração teve como base a eclaração de Virgínia proclamada a 12 de Junho de 1776. reformulam as teorias do direito natural. em que o indivíduo esta no centro de uma ordem social e jurídica justa. os racionalistas dos séculos XVII e XVIII. remete-nos para a área da religião. é durante 19451948. mas a lei divina tem prevalência sobre o direito laico tal como é definido pelo imperador. como por exemplo o cto abeas Corpus (1679). Magna Carta (1215) deu garantias contra a arbitrariedade da Coroa.». que foi a primeira tentativa para impedir as detenções ilegais. criação das ações nidas simboliza a necessidade de um mundo de . Em 1945. que são inerentes à natureza. o rei ou o príncipe. na hist ria dos ireitos do omem. que ele goza pelo simples facto de ser homem. assinada a 20 de Junho de 1945. foram debatidos ao longo dos séculos por fil sofos e juristas. e depois nos Estados nidos. Mas o momento mais importante. a Escola do direito natural. deixando de estar submetido a uma ordem divina. defendeu a existência de direitos que pertencem essencialmente ao homem. Com a idade moderna. que os povos exprimiram a sua determinação « em preservar as gerações futuras do flagelo da guerra. o que os levou a criar a Organização das ações nidas em prol de estabelecer e manter a paz no mundo. e as reivindicações ao longo dos séculos XIV e XV em prol das liberdades. onde estava expressa a noção de direitos individuais. durante a Idade Média. Foi esta corrente de pensamento que acabou por inspirar o atual sistema internacional de proteção dos direitos do homem. Mais tarde. os Estados tomam consciência das tragédias e atrocidades vividas durante a 2º Guerra Mundial. alargou o campo dos direitos humanos e definiu os direitos econômicos e sociais. Para os racionalistas todos os homens são por natureza livres e têm certos direitos inatos de que não podem ser despojados quando entram em sociedade. O início desta caminhada . grande e pequenas. em promover o progresso social e instaurar melhores condições de vida numa maior liberdade. eclaração dos ireitos do omem e do Cidadão. proclamada em Franca em 1789.y y y y 3 Dia Nacional dos Direitos Humanos (Portugal) 4 Referências 5 Ver também 6 Ligações externas [editar] História Os direitos humanos são o resultado de uma longa hist ria. assim como das nações. evolução destas correntes veio a dar frutos pela primeira vez m Inglaterra. eclaração mericana da Independência surgiu a 4 de Julho de 1776. onde constavam os direitos naturais do ser humano que o poder político deve respeitar.

concebidas na relação com a ordem cósmica. Pelo contrário. quase todos os documentos relativos aos direitos humanos tem como referência esta eclaração. as normas da comunidade. foi necessário a preparação de inúmeros documentos que especificassem os direitos presentes na declaração e assim força-se os Estados a cumpri-la. também sua origem se encontra na afirmãção do cristianismo da dignidade moral do homem enquanto pessoa. XVII e XVIII. a junção da eclaração niversal dos ireitos umanos. social. ganhou uma importância extraordinária contudo não obriga juridicamente que todos os Estados a respeitem e. a segurança internacional. Os principais objetivos das nações unidas. ssim. eclaração niversal dos ireitos do omem é fundamental na nossa Sociedade. existência dos direitos subjetivos. nomeadamente O Pacto Internacional dos ireitos Civis e Políticos e o Pacto Internacional dos ireitos Econômicos. tal e como se pensam na atualidade.tolerância. devido a isso. se entende que toda faculdade atribuível ao indivíduo deriva de um duplo status: o do sujeito no seio da família e o desta na sociedade. de solidariedade entre as nações. intelectual e humanitário. de acordo com ele. a linhagem ou as corporações profissionais ou laborais. sócias e Culturais. bem como os dois protocolos facultativos do Pacto dos ireitos Civis e Políticos ( que em 1989 aboliu a pena de morte). Fora do status não há direitos. eclaração niversal dos ireitos do omem. será objeto de debate durante os séculos XVI. desenvolver e encorajar o respeito pelos direitos humanos e pelas liberdades fundamentais sem qualquer tipo de distinção. Sendo esta a consideração mais estendida. Foi nesse contexto que. e alguns Estados fazem referência direta nas suas constituições nacionais. té então. no período entre 1945-1966 nasceram vários documentos. os dois pactos efetuados em 1966. passam por manter a paz. realizar a cooperação internacional resolvendo problemas internacionais do cariz econômico. a partir do momento em que foi promulgada. desenvolver relações amigáveis entre as nações. sociedade estamental tem seu centro em grupos como a família. a 10 de ezembro de 1948. o que implica que não se concebem faculdades próprias do ser humano enquanto tal. de paz. que faça avançar o progesso social e econômico de todos os povos. constituem Carta Internacional dos ireitos do omem. não deixavam espaço para o ser humano como sujeito singular. ssim. a idéia de direitos do homem apareceu pela primeira vez durante a luta burguesa contra o sistema do ntigo Regime. o que é relevante porque habitualmente se diz que os direitos humanos são produto da afirmação progressiva da individualidade e que. a ssembleia Geral das ações nidas proclamou a eclaração niversal dos ireitos do omem. se concebendo o direito primariamente como a ordem objetivo da sociedade. . [editar] Evolução histórica Muitos filósofos e historiadores do ireito consideram que não se pode falar de direitos humanos até a modernidade no Ocidente. outros autores consideram que os direitos humanos são uma constante na istória e tem suas raízes no mundo clássico.

[editar] Confirmação do conceito A conquista da América no século XVI pelos espanhóis resultou em um debate pelos direitos humanos na Espanha. de 1215. Isto marcou a primeira vez que se discutiu o assunto na Europa. Tem sido valorizado positivamente por seu sentido humanista e inclusive foi descrito como a primeira declaração de direitos humanos. Um dos documentos mais antigos que vinculou os direitos humanos é oCilindro de Ciro. O Cilindro de Ciro apresentava características inovadoras. como a Carta Magna da Inglaterra. Thomas Hobbes e JeanJacques Rousseau. Pode ser resultado de uma tradição mesopotâmica centrada na figura do rei justo. filósofos europeus. cultural ou religioso em particular. nem estavam necessariamente limitadas a um grupo étnico. no estado de natureza. No século XVII e XVIII. destacando-se John Locke. Na Roma antiga havia o conceito de direito na cidadania romana a todos romanos. desenvolveram o conceito do direito natural. que contêm uma declaração do rei persa (antigo Irã CiroII depois de sua conquista da Babilônia em 539 aC.[editar] Antecedentes remotos O Cilindro de Ciro hoje no British Museum. a burguesia conseguiu satisfazer suas exigências de ter alguma classe de seguridade contra os abusos da coroa e limitou o poder dos reis sobre seus s ditos. escrita por George Mason e proclamada pela Convenção da Virgínia. Documentos muito posteriores. que reinou durante o século XXIV aC. e a Carta de Mandén. todos os homens são titulares de todos os direitos. Durante a Revolução inglesa. a primeira declaraç o dos direitos humanos. se baseia em que os direitos do indivíduo são naturais e que. que data do século XVIII aC. A primeira declaração dos direitos humanos da época moderna é aDeclaração dos Direitos da Virgínia de 12 de junho de 1776. Os direitos naturais. se tem associado também aos direitos humanos. Foi descoberto em 1879 e a ONU o traduziu em 1971 a todos seus idiomas oficiais. cujo primeiro exemplo conhecido é o rei Urukagina. proclamando a Lei de Habeas corpus em 1679. especialmente em relação a religião. de Lagash. não dependiam da cidadania nem das leis de um Estado. de 1222. em 1689 o Parlamento impôs a Guilhermo III da Inglaterra na Carta de Direitos (ou Declaração de direitos uma série de princípios sobre os quais os monarcas não podiam legislar ou decidir. Nele era declarada a liberdade de religião e abolição da escravatura. de acordo com seus três principais formuladores. e de onde cabe destacar também Hammurabi da Babilônia e seu famoso Código de Hammurabi. Esta grande medida influenciou Thomas Jefferson na ¥ . A teoria do contrato social. para Locke. o já citado Locke.

org/wiki/Direitos_humanos Globalização Origem: Wikipédia. reconhecendo a importância da eclaração niversal dos ireitos do omem. assim como também influênciou a ssembléia acional francesa em sua declaração. O processo de Globalização diz respeito à forma como os países interagem e aproximam pessoas. Posteriormente foram aprovados numerosos tratados internacionais sobre a matéria. onde é possível realizar transações financeiras. Em 10 de dezembro de 1948 a eclaração niversal dos ireitos umanos foi adotada e proclamada pela ssembléia Geral das ações nidas em sua Resolução 217 (III). Com isso.declaração dos direitos humanos que se existe na eclaração da Independência dos Estados nidos da mérica de 4 de julho de 1776. a enciclopédia livre. ou seja. entre os quais se destacam os Pactos Internacionais de ireitos umanos de 1966. foi proclamada no mesmo ano da proclamação do estado de Israel. noção de direitos humanos não experimentou grandes mudanças até o século seguinte com o início das lutas operárias. a eclaração dos ireitos do omem e do Cidadão de 1789 esta última definia o direito individual e coletivo das pessoas. política. esde o nascimento da Organização das ações nidas em 1945. social. levando em consideração aspectos econômicos. com o barateamento dos meios de transporte e comunicação dos países do mundo no final do século XX e início do século XXI. interliga o mundo. pesquisa A globalização é um dos processos de aprofundamento da integração econômica. cultural. Coincidência ou não. alcançando uma grande importância na cultura jurídica internacional. É um fenômeno gerado pela necessidade da dinâmica do capitalismo de formar uma aldeia global que permita maiores mercados para os países centrais (ditos desenvolvidos) cujos mercados internos já estão saturados. Ir para: navegação. culturais e políticos. o conceito de direitos humanos se tem universalizado. [editar] Dia Nacional dos Direitos Humanos (Portugal) ssembleia da República de Portugal. como resposta aos horrores da Segunda Guerra Mundial e como intento de sentar as bases da nova ordem internacional que surgia atrás do armistício.wikipedia. gerando a fase da expansão capitalista. sociais. http://pt. surgiram novos direitos que pretendiam dar solução a determinados problemas sociais através da intervenção do Estado. aprovou em 1998 uma Resolução na qual institui que o dia 10 de ezembro passa a ser considerado o ia acional dos ireitos umanos. expandir seu negócio até então restrito ao seu mercado de atuação para mercados distantes e . e foram criados numerosos dispositivos para sua promoção e garantia. este processo são importantes a Revolução Russa e a Revolução Mexicana.

uma síntese noticiosa de cinco minutos rigidamente cronometrados. obtêm-se como conseqüência o aumento acirrado da concorrência.2 Qualidade de vida o 2. e a vontade de impedir que uma mostruosidade como ela ocorresse novamente no futuro. e aumento da complexidade das relações políticas européias durante o período.3 Efeitos na indústria e serviços 3 Teorias da Globalização o 3. sem necessariamente um investimento alto de capital financeiro. particularmente nas novas colônias européias. um dos primeiros sintomas da globalização das comunicações: o pacote cultural-ideológico dos Estados nidos incluia várias edições diárias de O Repórter Esso . a primeira de caráter global. Mas o seu conteúdo passou despercebido por muito tempo. porém. sendo que as nações vitoriosas da guerra e as devastadas potências do eixo chegaram a . em 1941. Já em meio à Segunda Guerra Mundial surgiu. Huntington 4 Antiglobalização 5 Referências 6 Bibliografia 7 Ver também 8 Ligações externas História A globalização é um fenômeno capitalista e complexo que começou na época dos escobrimentos e que se desenvolveu a partir da Revolução Industrial.emergentes.1 Antonio Negri o 3. pois a comunicação no mundo globalizado permite tal expansão. transmitido em 14 países do continente americano por 59 estações de rádio. Índice [esconder] y y y y y y y y 1 História 2 Impacto o 2.4 Samuel P. com a queda dos custos de transporte marítimo. Este período viu grande aumento no fluxo de força de trabalho entre os países e continentes. É tido como início da globalização moderna o fim da Segunda Guerra mundial. constituindo-se na mais ampla rede radiofônica mundial [1]. Sua origem pode ser traçada do período mercantilista iniciado aproximadamente no século XV e durando até o século XVIII.3 Daniele Conversi o 3. e hoje muitos economistas analisam a globalização como resultado do pós Segunda Guerra Mundial.2 Benjamin Barber o 3.1 Comunicação o 2. ou como resultado da Revolução Tecnológica.

e começou a surgir o conceito de bloco econômico pouco após isso com a fundação daComunidade Européia do Carvão e do Aço . Maria da Conceição Tavares aposta o seu surgimento na acentuação do mercado financeiro. outros países fizeram uso da globalização e economias voltadas a exportação para obter rápido crescimento e chegar ao primeiro mundo. Se antes uma pessoa estava limitada a imprensa local. agora ela mesma pode se tornar parte da ¦ . Enquanto Paul Singer vê a expansão comercial e marítima européia como um caminho pelo qual o capitalismo se desenvolveu assim como a globalização. especialmente o BRIC. Comunicação A globalização das comunicações tem sua face mais visível na internet.CECA. Antes do BRIC. com grandes economias de exportação. grande mercado interno e cada vez maior presença mundial[2]. possível graças a acordos e protocolos entre diferentes entidades privadas da área de telecomunicações e governos no mundo. principalmente comunicação. marcando o crescimento da ideologia econômica do liberalismo. comércio internacional e liberdade de movimentação. A necessidade de expandir seus mercados levou as nações a aos poucos começarem a se abrir para produtos de outros países. como os tigres asiáticos na década de 1980 e Japão na década de 1970[3]. Deste consenso nasceu as Nações Unidas. com o surgimento de novos produtos financeiros.conclusão que era de suma importância para o futuro da humanidade a criação de mecanismos diplomáticos e comerciais para aproximar cada vez mais as nações uma das outras. Ist permitiu um fluxo de o troca de idéias e informações sem critérios na história da humanidade. Atualmente os grandes beneficiários da globalização são os grandes países emergentes. Impacto A característica mais notável da globalizaç o é a presença de marcas mundiais A globalização afeta todas as áreas da sociedade. a rede mundial de computadores. com diferente intensidade dependendo do nível de desenvolvimento e integração das nações ao redor do planeta.

a China. com forte conotação a democracia. hoje com 42 milhões de telefones instalados [4]. O número de pessoas presas na China por "ação subversiva" por ter publicado conteúdos críticos ao governo é estimado em mais de 40 ao ano. o Irã. que tem gasto enorme quantidade de recursos para limitar o tipo de informação que seus cidadãos tem acesso. tendo apenas como fator de limitação a barreira lingüística. desde K do Japão até Cartoon etwork americana. onde a internet tem registrado crescimento espetacular. Redes de televisão e imprensa multimédia em geral também sofreram um grande impacto da globalização. como do Protesto na Praça Tiananmem em 1989. ajudando pessoas antes alienadas a um pequeno grupo de radiodifusão de informação a terem acesso a informação de todo o mundo. Pode-se dizer que este incremento no acesso à comunicação em massa acionado pela globalização tem impactado até mesmo nas estruturas de poder estabelecidas. mostrando a elas como o mundo é e se comporta[5] Mas infelizmente este mesmo livre fluxo de informações é tido como uma ameaça para determinados governos ou entidades religiosas com poderes na sociedade. Outra característica da globalização das comunicações é o aumento da universalização do acesso a meios de comunicação. ultrapassando a barreira de 100 milhões de aparelhos em 2002. com aumento da cobertura e incremento geral da qualidade graças a inovação tecnológica. A própria Wikipédia já sofreu diversos bloqueios por parte do governo chinês[8]. a internet sofre uma enorme pressão do estado. que tenta implementar diversas vezes barreiras e dificuldades para o acesso a rede mundial.imprensa e observar as tendências do mundo inteiro. m país com imprensa livre hoje em dia pode ter acesso. como bloqueio de sites de redes de relacionamentos sociais como Orkut e MySpace. Arábia Saudita e outros países islâmicos com grande influência da religião nas esferas governamentais. sites de governos como Taiwan também são proibidos o acesso e sites de defesa da independência do Tibete. a emissoras do mundo inteiro. de uma economia centralmente planejada para uma nova economia socialista de mercado [7] . e um aumento ainda maior de número de telefone celular em relação a década de 80. além disso em torno de 923 sites de noticias ao redor do mundo estão bloqueados. oje uma inovação criada no Japão pode aparecer no mercado português ou brasileiro em poucos dias e virar sucesso de mercado. Acesso a conteúdo erótico também é proibido. alguma vezes por televisão por assinatura ou satélite. é outro exemplo de nação notória por tentar limitar a visualização de certos conteúdos considerados "sensíveis" pelo governo. bloqueio de sites de noticias como C e BBC. graças ao barateamento dos aparelhos. já contando com 136 milhões de usuários [6] graças à evolução. incluindo C e BBC. principalmente celulares e os de infraestrutura para as operadoras. m exemplo da universalização do acesso a informação pode ser o próprio Brasil. . iniciada em 1978.

sendo que as nações com maior melhora são as que possuem alta liberdade econômica pelo Índice de Liberdade Econômica[11]. tem causado nas últimas décadas um aumento generalizado da longevidade dos países emergentes e desenvolvidos. onde cada empresa cria uma ©§¨ § ¨§ . está sendo corrompida por um comportamento hipócrita que não contribui para a construção de uma ordem econômica mais justa e para um mundo com menos conflitos. Efeitos na indústria e serviços Os efeitos no mercado de trabalho da globalização são evidentes. Esta é.1 bilhão. De 1981 a 2001. Na China. exatamente por motivos opostos aos defendidos porStiglitz: Porque foi refreada por uma influência indesejada dos governos nas taxas d juros e na reforma e tributária [1]. contra um aumento de 2. houve redução de [10] 22% das pessoas vivendo em pobreza extrema de 1981 até 2002 . Para o prêmio nobel em economia Stiglitz. sendo a maior queda da pobreza registrada exatamente nos países mais liberais e abertos a globalização[9]. O acesso instantâneo de tecnologias. não reduziram as desigualdades e a pobreza nas últimas décadas" [12]. aumento na produção de alimentos e barateamento no custo dos mesmos.2% na África sub-saariana. o número de pessoas vivendo com menos de US$1 por dia caiu de 1. Embora alguns estudos sugiram que atualmente a distribuição de renda ou está estável ou está melhorando. a cidade mais globalizada do planeta. e uma relativa abertura de alguns de seus mercados. principalmente novos medicamentos. em síntese. Na América Latina.1%. com a produção distribuída c entre vários países. outros estudos mais recentes da ONU indicam que "a 'globalização' e 'liberalização'. seja para criação de um único produto. novos equipamentos cir rgicos e técnicas. a porcentagem de pessoas vivendo com menos de US$2 caiu 50. a tese defendida em seu livro A globalização e seus malefícios: a promessa nãocumprida de benefícios globais [13].Qualidade de vida Londres. com a criação da modalidade de outsourcing de empregos para países com mão-de-obra mais baratas para execução de serviços que não é necessário alta qualifi ação. que poderia ser uma força propulsora de desenvolvimento e da redução das desigualdades internacionais. após a flexibilização de sua economia comunista centralmente planejada para uma nova economi oci li t e mercado [7]. a globalização. Críticos argumentam que a globalização fracassou em alguns países. como motores do crescimento econômico e o desenvolvimento dos países.5 bilhão de pessoas para 1.

e os Países Baixos.parte. que a globalização por si só não traz estes benefícios sem um governo pró-ativo nestes questões. possui várias linhas teóricas que tentam explicar sua origem e seu impacto no mundo atual. Vale ressaltar que este projeto não é uma criação exclusiva do estado norte-americano e que tampouco atende exclusivamente aos interesses deste mas também é um projeto das empresas. e governos do mundo inteiro. A rigor. as sociedades do mundo estão em processo de globali ação desde o início da istória. integrante da E. hedonismo e individualismo) e econômico (abertura de mercados e livre competição). uma transição da exausta era industrial para a era pós-industrial[14]. icholas A. Teorias da Globalização A globalização. conclui que a globalização aumenta o ritmo das mudanças disruptivas nos meios de produção. agir como evangelista do uso de novas tecnologias e investir em pesquisa e desenvolvimento de ciências revolucionárias ou novas como nanotecnologia ou fusão nuclear. Ashford. seja para criação do mesmo produto em vários países para redução de custos e ganhar vantagem competitivas no acesso de mercados regionais. datando (dependendo da conceituação e da interpretação) do colapso do bloco socialista e o conseqüente fim da Guerra Fria (entre 1989 e 1991). com aumento da qualidade da educação. acadêmico do MIT. do refluxo capitalista com a estagnação econômica da RSS (a partir de 1975) ou ainda do próprio fim da Segunda Guerra Mundial. O acadêmico. e as disparidades estão em redução[15]. por ser um fenômeno espontâneo decorrente da evolução do mercado capitalista não direcionado por uma única entidade ou pessoa. onde a capacidade de uma pessoa em processar informações ficou mais importante que sua capacidade de trabalhar como operário em uma empresa graças a automação. Mas o processo histórico a que se denomina Globalização é bem mais recente. exemplificando o cada vez mais globalizado mercados E A. ideológico (liberalismo.  . nota porém. este ponta surge a interelação entre a Globalização e o Consenso de Washington. apesar que isto irá requerer uma mudança de atitude por parte dos governos se este quiser continuar relevante mundialmente. com aumento das disparidades de salários cada vez maior. tendendo a um aumento de tecnologias limpas e sustentáveis. que se foca no comércio dentro da própria E em vez de mundialmente. política e cultural ocidental sobre as demais nações. o geral a globalização é vista por alguns cientistas políticos como o movimento sob o qual se constrói o processo de ampliação da hegemonia econômica. em especial das grandes empresas transnacionais. O ponto mais evidente é o que o colunista avid Brooks definiu como "Era Cognitiva". acelerado pela época dos escobrimentos. também conhecida como Era da Informação. Ou ainda que a globalização é a reinvenção do processo expansionista americano no período pós guerra-fria (esta reinvenção tardaria quase 10 anos para ganhar forma) com a imposição (forçosa ou não) dos modelos políticos (democracia).

que a nova realidade sócio-política do mundo é definida por uma forma de organização diferente da hierarquia vertical ou das estruturas de poder "arborizadas" (ou seja. esta nova dominação (que ele batiza de "Império") é constituída por redes assimétricas. em seu livro "Império". onde os diversos grupos sociais têm cada vez              j i l i N gri i B rb r r i . como regime de governo particular do modo de produção da sociedade industrial. É também a forma de globalização que pode ser mais facilmente identificada com uma dominação pelos Estados nidos. sua forma mais visível e efetiva enquanto "ela caminha na sua trajetória letal de destruição global. Conversi vê uma correlação entre a globalização cultural e seu conceito gêmeo de 'segurança cultural'. inclusive ocidentais. tem como seu argumento principal o fato de que a 'ordem mundial' atual tem uma estrutura vertical. Está claro que a democracia. tal como desenvolvido por Jean Tardiff. outros nos efeitos políticos e legislativos. a 'globalização cultural' é. como os zapatistas e outras guerrilhas latino-americanas. e por extensão ³guerra santa´). B Em seu artigo ³Jihad vs. Ele classifica nesta corrente inúmeros movimentos de luta contra a ação globalizante. possivelmente. A segunda. que se identificam com a 'ínsegurança social'. removendo todas as seguranças e barreiras tradicionais em seu caminho. e assim por diante. Nem se aplicará tampouco a quaisquer dos futuros econômicos pretendidos pelas duas tendências apontadas por Barber: ou o pré-industrialismo tribalista ou o pós-industrialismo globalizado. geralmente a ³luta da alma contra o mal´. para o qual ainda não há uma definição coerente e universal: alguns autores se concentram nos aspectos econômicos. partidos e empresas tradicionais). segundo ele. Para egri.A O pensador italiano Antonio egri defende. paradoxalmente chamada de 'falha de comunicação' [16]. Mesmo que se utilizando de um termo específico da religião islâmica (cujo significado. egri entende que entidades organizadas como redes (tais como corporações. ONGs e até grupos terroristas) têm mais poder e mobilidade (portanto. Benjamin Barber expõe sua visão dualista para a organização geopolítica global num futuro próximo. é genericamente ³luta´. Os dois caminhos que ele enxerga ² não apenas como possíveis. Barber não vê como exclusivamente muçulmana a tendência antiglobalização e pró-tribalista. McWorld´. mas também prováveis ² são o do McMundo e o da Jihad. e outros [16] Conversi propõe a análise da 'globalização cultural' em três linhas principais: a primeira se concentra nos efeitos políticos da alterações sócio-culturais. Os modos de produção de ambos exigem outros tipos de organização política cujas demandas o sistema democrático não é capaz de atender. partindo de um tronco único para diversas ramificações ou galhos cada vez menores). e as relações de poder se dão mais por via cultural e econômica do que uso coercitivo de força. ou pró-comunitária. não se aplica mais à realidade contemporânea. Para Conversi. D Para Conversi. os acadêmicos ainda não chegaram a um acordo sobre o real significado do termo globalização. mais chances de sobrevivência no novo ambiente) do que instituições paradigmáticas da modernidade (como o Estado. na realidade piramidal.

Ads by Google Há uma grande discussão que defende que a globalização teve seu início e começou a desenvolver-se de fato. faz -se necessário definir globalização. mas. Não há consenso sobre um conceito fechado do que seja a globalização e sua origem. O Autor Thomas L. Hu i g O cientista político Samuel P.uma expressão criada por Benedict Anderson (1992).wikipedia. sob a fachada de uma homogenização global causando o colapso da comunicação interétnica e internacional. estariam sendo construídas ligaçõesponte. com a empreitada européia em direção aos outros continentes. em consequência direta de uma 'americanização' superficial [16]. Pode -se analisar os fatos que colaboraram para os seu desenvolvimento e discutir conceitos defendidos p or alguns autores. que conduziria inevitavelmente a um "choque de civilizações". Outros defendem que começou ainda antes com a expansão do império romano por Alexandre. que teve seu auge a partir do ano de 1945. ideólogo do neoconservadorismo norteamericano.org/wiki/Globaliza%C3%A7%C3%A3o O QUE É GLOBALIZAÇÃO Antes de entender como os países se adaptaram ao processo de globalização. denomina a globalização como uma vertente da fragmentação da política.menos oportunidades de se intercomunicar. Friedman no livro Os Lexos da Oliveira . o que simbolizou o insucesso do Socialismo. de acordo com essa teoria não estaria havendo uma 'globalização' propriamente dita. O processo de finalização da política bipolar ocorreu em função do final da Segunda Guerra Mundial. com o final da Segunda Guerra Mundial. Dessa maneira. A popularização do termo globalização oc orreu em meados de 1980. ou interagir de maneira relevante e consoante suas tradições. até 1989. untington. o processo de globalização passou a ser considerado como uma constante no mundo moderno. enxerga a globalização como processo de expansão da cultura ocidental e do sistema capitalista sobre os demais modos de vida e de produção do mundo.[17] "A expansão da Internet propiciou a criação de redes etnopolíticas que só podem ser limitadas pelas fronteiras nacionais às custas de violações de direitos humanos" [16]. que teve seu desenvolvimento baseado em argumentos ideológicos onde hav ia apenas ³um inimigo´ a quem se opor. Dessa forma. com a queda do muro de Berlim. ao contrário. o Grande. Há que ressaltar que esse fenômeno não s e restringe apenas às !#" ! "! . e rapidamente passou a ser associado aos aspectos financeiros inerentes a esse processo. Samu l P. http://pt. A terceira linha de análise se concentra numa forma mais real e concreta de globalização: a importância crescente da diáspora na política internacional e no nascimento do que se chamou de 'nacionalismo de e-mail" . a política externa mundial era baseada em princípios e disputas estabelecidas pelos países líderes dos divergentes sistemas econômicos vigentes naquele momento. e estaria ocorrendo uma erosão do entendimento.

uma vez que. A globalização tem sido (quando os al tos dos agentes sociais de um lugar podem ter conseqüências significativas para ³terceiros distantes´. de acordo com David Held e Antony McGrew: ³Não existe uma definição única e universalmente aceita para a globalização. como um mundo em processo de e ncolhimento (erosão das fronteiras e das barreiras geográficas a atividade socioeconômica). A globalização é um fenômeno amplamente debatido. concordando com a perspectiva de David Held e Anthony McGrew. reordenação das relações de poder inter-regionais.transações comerciais e termos econômicos. Os Estados abandonam gradativamente as barreiras tarifárias para proteger sua produção da concorrência dos produtos estrangeiros e abrem-se ao comércio e ao capital internacional. porém a compreensão das entradas que esse processo oferece às sociedades não pode ser definida. seu sentido exato é contestável. social e político. e. Como acontece com todos os conceitos nucleares das ciências.´* A globalização caracteriza -se por um processo de integração global que induz ao crescimento da interdependência entre as nações. Porém. objetivando um claro entendimento quanto aos princípios desse processo. E que ele sugere uma magnitude ou intensidade crescente de fluxos globais. Isso faz com que os desdobramentos da globalização ultrapassem os limites da economia e comecem a provocar uma certa homogeneiz ação cultural entre os países. computadores e televisão. como os âmbitos cultural. ocorrências e fenômenos distantes podem . As fontes de informação t ambém se uniformizam devido ao alcance mundial e à crescente popularização dos canais de televisão por assinatura e da lnternet. mesmo sendo esses aspectos os principais focos do processo de globalização. entre outros conceitos. esse processo envolve as demais áreas que integram as sociedades. como integração global.´ * Uma das nítidas conseqüências do processo de globalização foi o impulso dado a uma transformação nos padrões de interligação mundial. O ponto de mudanças é a integração dos mercados numa ³aldeia -global´. além das relações econômicas. Em cons eqüência disso. interpretada ou compreendida sem uma profunda reflexão. explorada pelas grandes corporações internacionais. para uma clara compreensão o seguinte conceito de globalização será adotado: ³É o conjunto de transformações na ordem política e eco nômica mundial que vem acontecendo nas últimas décadas. como compreensão espaço temporal (numa referencia ao modo como a comunicação instantânea vem desgastando as limitações da distância e do tempo na organiz ação e na interação social). como interdependência acelerada entendida como a intensificação do entrelaçamento entre economias e sociedades nacionais. Esse processo tem sido acompanhado de uma intensa revolução nas tecnologias de informação ² telefones. de tal monta que Estados e sociedades ficam cada vez mais enredados em sistemas mundiais e redes de interação. de tal modo que os acontecimentos de um país têm impacto direto em outros. dessa maneira: ³O conceito de globalização denota muito mais do que a ampliação de re lações e atividades sociais atravessando regiões e fronteiras. consciência da situação global e intensificação da interligação inter-regional. é fato que.

Em outras palavras. mas mundial em um efeito imediato. todas as esferas da sociedade passam a sofrer influencias oriundas desse processo. a globalização representa uma mudança significativa no alcance es pacial da ação e da organização social. enquanto os acontecimentos locais podem gerar repercussões globais de peso.com/social-sciences/political-science/1626460-que-%C3%A9globaliza%C3%A7%C3%A3o/ . integrando aspectos que não possuia na sua gênese.´* Esse fenômeno proporciona maior visibilidade à política interna dos países em um cenário global. com maior velocidade na interação social. a magnitude progressiva. que passa para uma escala inter -regional ou intercontinental.shvoong. a aceleração e o aprofundamento do impacto dos fluxos e padrões inter-regionais de interação social.passar a ter sérios impactos internos. De acordo com Nestor Garcia Canclini ³a globalização denota a escala crescente.´ * A partir disso. *Citação do citado autor http://pt. passando os acontecimentos a ter um impacto não apenas local.