Os Direitos Humanos e a Globalização

Índice
Introdução - O que são os direitos Humanos? - Porque surgiram os Direitos Humanos? - Os direitos Humanos são apenas algo abstracto, que não se aplica ? - Existe unanimidade no reconhecimento dos direitos humanos? - Existe ainda algum tipo de relutância contra estes Direitos? Globalização - O que é a Globalização? - Quais as consequências da Globalização? Conclusão Bibliografia

Introdução
Para uma melhor compreensão e organização, decidimos dividir este trabalho em duas partes: Os Direitos Humanos e A Globalização, porque apesar dos dois assuntos estarem interligados, existem diferenças entre eles . Ambos foram sendo reivindicados ao longo dos tempos, e contribuem para existência de melhores condições de vida para todos os seres humanos, para que possam ter a sua própria dignidade, e possam ser indivíduos cultos e bem informados.

Quanto à verdadeira origem destes assuntos, é ainda incerto, pois algumas pessoas, como por exemplo Guy Haarcher, defendem que desde os tempos de Sócrates que se tenta adquirir os Direitos do Homem, e eliminar certos poderes do Estado. Não há nenhuma data específica que possamos dizer: Foi a partir deste dia que se reivindicou do direitos do Homem , mas podemos imaginar que desde sempre os indivíduos quiseram evoluir, ser dignos e ter os mesmos direitos que o outros, mas podemos afirmar as primeiras manifestações, e este é um dos pontos que neste trabalho vamos focar e desenvolver.

Direitos Humanos
O que são os direitos Humanos?
Os Direitos Humanos são um conjunto de leis, vantagens e prerrogativas que devem ser reconhecidas como essências pelo indivíduo para que este possa ter uma vida digna, ou seja, que não seja inferior ou superior aos outros porque é de um sexo diferente, porque pertencem a uma etnia diferente, ou religião, ou até mesmo por pertencerem a um determinado grupo social. São importantes para que se ten uma ha convivência em paz. São também um conjunto de regras pelas quais não só o Estado deve seguir e . respeitar, como também todos os cidadãos a ele pertencentes A função dos Direitos Humanos é proteger os indivíduos das arbitrariedades, do autoritarismo, da prepotência e dos abusos de poder. Eles representam a liberdade dos seres humanos, e o seu nascimento está ligado ao individualismo das

A História dos Direitos Humanos já vem desde há algum tempo. individuais. XVIII. fazendo com que o respeitasse e aos seus interesses. pois eles começaram e ter alguma importância no final do Séc. A II Guerra Mundial foi um acontecimento até o qual muitos dos direitos Humanos não foram respeitados. Existem diversos valores desses direitos particulares. como que uma revolta para que esses direitos fossem aplicados a todos os indivíduos a quem não tinham sido aplicados até então. pelos filósofos Hobbes e Locke e depois mais tarde por Montesquieu. Após este acontecimento foi criada uma declaração (Decl ração a Universal dos Direitos do Homem) que visa estabelecer a paz entre as nações e o consenso entre os povos. limitando desta maneira a domínio do Estado. inalienáveis e intransferíveis. e deram uma nova concepção de obediência. A partir daí. a igualdade em direitos. a liberdade de pensamento. a liberdade. e por consequência levou á necessidade de limitar o poder do Estado sobre os indivíduos. Voltaire e Rousseau. a igualdade perante a lei. tais como a existência. os direitos humanos começaram a evoluir a começaram também a ter uma carga diferente nos programas dos governos e passaram a traduzir-se em declarações dos direitos fundamentais comuns a toda a Humanidade. a segurança e a resistência à opressão. Estes filósofos cimentaram a existência de direitos naturais inalienáveis.sociedades que se foi criando ao longo dos tempos. naturais. e foi quando houve. de democracia. a posse de bens. Valores como a dignidade humana. que em conjunto reflectem uma ideia de igualdade e de dignidade para todos os seres humanos. Desta formas estão associados a uma ideia de civilização. que deu uma influencia ao garantir a liberdade pessoal. e de um governo democrático são hoje considerados os princípi s o básicos da ética política e social. Uma das grandes referências de todas as constituições políticas dos estados liberais é o articulado da Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão de 1789. a propriedade. . pois estes valores. representam os ideais político-júridicos e filosóficos duma sociedade que se está a transformar e a transformar o mundo. de origem judaico-cristã. que ainda hoje estão longe de ser adquiridos por todos os seres humanos.

em que a preocupação e o combate pelos direitos humanos atendem uma visão mais positiva da governação do Estado e do cumprimento das suas funções. Um exemplo disso é a Convenção . os direitos são também aplicados no quotidiano das nações e das comunidades. Ele argumenta que desde que a declaração acima referida foi aprovada em quarenta e oito estados. que não se aplica? Não. sendo estes direitos designados por ´direitos de´. e é neste sentido que nos referimos quando lutamos pelo direito á educação. Numa segunda circunstância. como por exemplo Norberto Bobio . era uma maneira de afirmar a estabilidade e a segurança perante os abusos de poder. Porque surgiram os Direitos Humanos? Sendo assim. que numa primeira circunstância os Direitos Humanos surgiram devido à necessidade de protecção da população perante a acção e a prepotência do Estado sobre eles. ao trabalho e à assistência médica. pois.Há quem se refira a esta declaração como a maior prova dada até hoje do consenso entre os povos. que confirmam os direitos de minorias ou de grupos mais desfavorecidos. com o objectivo de tornar a comunidade num Estado. e estão todos emanados na ONU. o que representa um facto novo na história. São por isso designados como ´direitos aµ ou ´direitos-créditos´. e de tornar também os indivíduos livres e iguais. um sistema de princípios fundamentais da conduta humana foi livremente aceite pelas maioria dos habitantes da Terra e é universal pois a sua validade e a sua capacidade para comandar o futuro dos Homens foi expressamente declarado . pelas primeira vez. que eram agora de assegurar as condições e os recursos necessários para que cada um se torne indivíduo e membro da comunidade. podemos considerar. Os Direitos Humanos são apenas algo abstracto. foi considerada como inspiração e orientação para o crescimento da comunidade internacional. ou seja.

cor. declaração sobre a Concessão da Independência aos Países e Povos Colonizados-1963. são deliberados o direito á satisfação das necessidades vitais (alimentação. E também por aqueles países que seguem uma religião cujas regras estão bem definidas e veiculadas. . tal como acontece em Portugal. Deste modo. entre outros. raça. entre outros. de certo modo.Europeia dos Direitos do Homem-1950. o fundamentalismo (regresso á pureza das tradições de uma cultura. e só muito lentamente esses estados foram reconhecendo a dignidade a que todos merecem. pondo em causa a validade universal destes mesmos direitos. habitação. respeito pela integridade do indivíduo como um só. Na maioria das nações. consta um conjunto dos direitos essências que todas as autoridades devem de respeitar. o processo em nada foi pacifico e isento de conflitos. Assenta -se assim um principio de legitimação para que o cidadão tenha uma reconhecimento jurídicos junto das instituições sociais. religião e associação). pois estes países seguem. o que impede os indivíduos de obterem o que lhes é devido. pois nos países ditos civilizados. a religião e o comportamento social. assistência na doença e na educação). independentemente dos pais. àquilo que suporta a identidade cultural ameaçada). os textos constitucionais estabelecem as protecções mínimas que possibilitam ao indivíduo viver uma vida digna. mas nem sempre assim foi. à origem. a igualdade perante a lei.. Existe unanimidade no reconhecimento dos direitos humanos? Hoje em dia sim. o direito a usufruir de liberdades políticas e civis (liberdade de pensamento. pois estes vão contra a tradição. existe uma grande unanimidade no que diz respeito ao reconhecimento dos Direitos Humanos. ou seja. também foi (e ainda é) difícil de reconhecerem estes direitos a que a todos deveriam de ser aplicados. etc. Existe ainda alguma relutância contra estes Direitos? Em muitas regiões do planeta não são ainda cumpridos os direitos do Homem.

invasões de domicílio.Na verdade. de frases escritas num papel. são hoje resolvidos graças à denúncia mediática . os grupos e as pessoas interagem directamente através das fronteiras . Todos o vêem. O que acontece em muitos casos é que são denunciadas essas situações que ocorrem em determinados países. Podemos comprovar isso com os constantes casos de torturas. A Globalização O que é a globalização? Globalização significa basicamente que . não passando assim. sem que isso envolva necessariamente os Estados . hoje mais do que nunca . em muitas ocasiões. etc. É importante referir também que a globalização nem sempre é sinónimo de progresso social .pode ser o factor de maior pressão a nível governamental na tentativa de correção ou intervenção em situações de ameaça desses mesmos direitos. prisões. Do ponto de vista dos direitos humanos . todos o sentem. mas ninguém é capaz de punir os culpados e de proteger quem não se sabe defender. Isto acontece devido á nova tecnologia e ainda porque os estados descobriram que se promove mais a prosperidade soltando as energias criadoras das pessoas do que acorrentando as . o que foi decretado nas Declarações acima referidas não são praticadas. Quais as consequências da globalização? Este fenómeno mudou radicalmente a vida de toda a humanidade. mas depois não há quem queira julgar esses actos. um aspecto positivo é a força de comunicação global ao actuar como um despertador da consciência cívica e política internacional.países há (por exemplo nos nórdicos) são motivo . A comunicação social tem aqui um lugar de relevo .pretendendo assim o desenvolvimento tecnológico das vias e meios de comunicação. Muitos dos casos de violação dos direitos humanos .

outras onde só as pessoas de maior importância lhe têm acesso e outras ainda onde embora existindo grande parte da população não tem conhecimento disso. a sua dominação. no entanto a aldeia global teve um impacto negativo .existem países que pelo facto de serem muitos desenvolvidos no que diz respeito ás tecnologias . como aproximar os Homens e as culturas entre si. por arrastamento . No entanto .pois aí os canais televisivos retratam um pais que não tem nada a ver com aqueles onde a população vive. o que prejudica a luta pelos seus direitos. e que vão viver no mundo que nós recriamos. Existem zonas onde ainda não chegaram .pois se para estes a crise chegar. cidadãos de todo o mundo denunciar o que achamos que está mal. mesmo que não lucremos nada com isso. Conclusão Por todos os argumentos acima referidos. . a globalização tanto pode promover os Homenns. e a um mundo cada vez uniformizado. eles não podem ser sacrificados pelos erros que nós cometemos. eles não têm a culpa dos nossos actos. Em suma. Outro aspecto negativo da globalização é a dependência que temos dos ´gigantesµ americanos . o esgotamento da diferença e a uniformalização cultural. devemos pensar também nas outras pessoas que estão para nascer. nem que não seja para nosso beneficio.de opressão . não podemos pensar apenas em nós.pois verifica-se que tal poderá levar a uma massificação e standardização .a maioria da sua população e também em termos de informação e comunicação têm fácil acesso ás mesmas. todos os outros sofrerão também. Do ponto de vista cultural a partilha de informação foi melhorada. As tecnologias pelo mundo estão mal ´divididasµ. podemos concluir que cabenos a nós.

entre outros. quando os homens. direitos das mulheres São naturais Essenciais à pessoa humana. E é essa a chave para eliminar a pobreza do mundo. Eles garantem a não ingerência do est do na esfera a individual.notapositiva.´Só saberemos que a Globalização está de facto a promover a inclusão a e permitir que todos partilhem as oportunidades que oferece.com/trab_estudantes/trab_estudantes/filosofia/filosofia_trabalhos/ direitoshumanos. bem como ao pleno desenvolvimento da sua personalidade. As principais características dos direitos fundamentais são: . Sua proteção deve ser reconhecida positivamente pelos ordenamentos jurídicos nacionais e internacionais. à igualdade e à dignidade. e consagram a dignidade humana. mulheres e crianças comuns das cidades e aldeias do mundo inteiro puderem melhorar a sua vida.htm O que são Direitos Humanos? Mudam com os tempos mas permanecem dinâmicos Ex. abolição da escravidão.´ Kofi http://www. o respeito ao seu direito à vida. à liberdade. mesmo na ausência de legislação especifica São indivisíveis e interdependente Não se pode defender apenas alguns direitos em detrimento de outros São Universais Independem de fronteiras e leis nacionais Conceito e Características O conjunto dos Direitos Humanos Fundamentais visam garantir ao ser humano.

o direito ao afeto e à livre expressão da sexualidade estão entre os Direitos Humanos fundamentais. é preciso a garantia do conjunto dos Direitos Humanos. seja mediante pagamento. Inviolabilidade: nenhuma lei infraconstitucional nem nenhuma autoridade pode desrespeitar os direitos fundamentais de outrem. de orientação sexual. à saúde. antes. independentemente de sua nacionalidade.br/direitos/textos/oquee/fundam. Universalidade: os direitos fundamentais aplicam-se a todos os indivíduos. seja gratuitamente. Interdependência: as várias previsões constitucionais e infraconstitucionais não podem se chocar com os direitos fundamentais. Complementaridade: os direitos humanos fundamentais não devem ser interpretados isoladamente. sexo. usando inclusive mecanismos coercitivos quando necessário. Cada cidadão deve ter garantido todos os Direitos Humanos. Não se pode exigir de ninguém que renuncie à vida (não se pode pedir a um doente terminal que aceite a eutanásia. raça. sob pena de responsabilização civil.br/sleitura/index. Irrenunciabilidade: os direitos humanos fundamentais não são renunciáveis. de raça. sem discriminação de classe social.dhnet. Ir para: navegação. à educação. de etnia. Eles são permanentes.org. a pessoa não é capaz de se desenvolver e de participar plenamente da vida. sem eles. A igualdade racial e entre homens e mulheres são fundamentais para o desenvolvimento da humanidade e para tornar real os Direitos Humanos.Imprescritibilidade: os direitos humanos fundamentais não se perdem pelo decurso de prazo. de cultura. mas sim de forma conjunta. de religião. http://www. Respeitar os Direitos Humanos é promover a vida em sociedade. O direito à vida. http://www. Inalienabilidade: não se transferem de uma para outra pessoa os direitos fundamentais. devem se relacionar de modo a atingirem suas finalidades. Efetividade: o Poder Público deve atuar de modo a garantir a efetivação dos direitos e garantias fundamentais. à moradia. nenhum deve ser esquecido. credo ou convicção político -filosófica. por exemplo) ou à liberdade (não se pode pedir a alguém que vá para a prisão no lugar de outro) em favor de outra pessoa. Esses direitos são considerados fundamentais porque. é preciso respeito às diferenças. administrativa e criminal.html Direitos. a enciclopédia livre. à alimentação. Para o pleno exercício da cidadania. Cidadania O que são Direitos Humanos? Os Direitos Humanos são direitos fundamentais da pessoa humana. Não existe um direito mais importante que o outro. pesquisa . com a finalidade da sua plena realização. Para que exista a igualdade de direitos. porque esses direitos não se satisfazem com o simples reconhecimento abstrato.php?action=artikel&cat=1&id=27&artlang=pt -br Direitos humanos Origem: Wikipédia.adolec.

alguns sustentam que não haveria nenhuma diferença entre os direitos humanos e os direitos naturais e vêem na distinta nomenclatura £ ¢    ¡   ¤ Artigo 1º . devem agir uns para com os outros em espírito de fraternidade. Normalmente o conceito de direitos humanos tem a idéia também de libe rdade de pensamento e de expressão.Direitos do homem . O te to resume os artigos 18 e 19 da Declaraç o Universal dos Direitos Humanos. e a igualdade perante a lei. A Declaração Universal dos Direitos do Homem da Organização das Nações Unidas afirma: Todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e em direitos. Dotados de razão e de consciência. [1] A idéia de direitos humanos tem origem no conceito filosófico de direitos naturais que seriam atribuídos por Deus[2].Pintura mural em Saint-J sse-tene (Bélgica). Os di i são os direitos e liberdades básicos de todos os seres humanos.

sociais e culturais e a satisfação das necessidades elementais. Entre estas duas posturas extremas se situa uma gama de posições intermediárias. ainda que se uma maneira concreta de sistematizá-los. s teorias que defendem o universalismo dos direitos humanos se contrapõem ao relativismo cultural. ao do bloco socialista. normas e valores de cada povo. Muitas declarações de direitos humanos emitidas por organizações internacionais regionais põem um acento maior ou menor no aspecto cultural e dão mais importância a determinados direitos de acordo com sua trajet ria hist rica. que reconhecia princípios da eclaração niversal dos ireitos umanos de 1948 e adicionava outros que tradicionalmente se tinham negado na África. emitida por países asiáticos em 23 de abril de 1993. firmada pela rganização da Conferência Islâmica em 5 de agosto de 1990. se opôs um pouco durante a Guerra Fria. t s argumentam ser necessári manter termos separadas para eliminar a associação com características normalmente re lacionadas com os direitos naturais.1 Antecedentes remotos o 2. uma discussão progressiva e o projeto de uma filosofia dos direitos humanos. já que não podem se desvincular as realidades hist ricas e culturais de cada nação e aas tradições. lguns afirmam que todas as culturas possuem visões de dignidade que se são uma forma de direitos humanos. rganização da nidade fricana proclamou em 1981 a Carta fricana de ireitos umanos e de Povos[1]. em 6 de novembro de 1992. que neste caso seriam os direitos humanos universais. por exemplo. ão obstante. que afirma a validez de todos os sistemas culturais e a impossibilidade de qualquer valorização absoluta desde um marco externo.etiq et esma i ia. sendo John Locke tal ez o mais importante il sofo a desenvolver esta teoria[4]. destacando no seio das ações nidas. Existem também quem consideram que cidente não criou a idéia nem o conceito do direitos humanos. já que estas culturas colocaram tradicionalmente um peso nos deveres. Geralmente se considera que tenham sua raiz na cultura ocidental moderna. como o direito de livre determinação ou o dever dos Estados de eliminar todas as formas de exploração econômica estrangeira. afirmaram que não se pode prescrever um modelo determinado a nível universal. centrada nos direitos civis e políticos. os Estados africanos que acordaram a eclaração de Túnez. que privilegiava os direitos econômicos. e fazem referência a proclamações como a Carta de Mandén. de 1222. E iste um importante debate sobre a origem cultural dos direitos humanos. existiu o termo direito até que se produziram contatos com a cultura ocidental. Em uma linha similar se pronunciam a eclaração de Bangkok. declaração fundacional do Império de Malí. Mais tarde. e de Cairo. nem em japonês nem em sânscrito clássico.2 Confirmação do conceito .[3]. Índice [esconder] y y 1 História 2 Evolução histórica o 2. mas existem ao menos duas posturas principais mais. Também a visão ocidental-capitalista dos direitos humanos.

reformulam as teorias do direito natural. a Escola do direito natural. como por exemplo o cto abeas Corpus (1679).y y y y 3 Dia Nacional dos Direitos Humanos (Portugal) 4 Referências 5 Ver também 6 Ligações externas [editar] História Os direitos humanos são o resultado de uma longa hist ria. na hist ria dos ireitos do omem. e influencio diversos documentos. Em 1945. Para os racionalistas todos os homens são por natureza livres e têm certos direitos inatos de que não podem ser despojados quando entram em sociedade. o rei ou o príncipe. os racionalistas dos séculos XVII e XVIII. em que o indivíduo esta no centro de uma ordem social e jurídica justa. na igualdade de direitos entre homens e mulheres. Com a idade moderna. evolução destas correntes veio a dar frutos pela primeira vez m Inglaterra. criação das ações nidas simboliza a necessidade de um mundo de . alargou o campo dos direitos humanos e definiu os direitos econômicos e sociais. Foi através da Carta das ações nidas. Mas o momento mais importante. assim como das nações.». onde constavam os direitos naturais do ser humano que o poder político deve respeitar. quando o Cristianismo. eclaração dos ireitos do omem e do Cidadão. proclamada em Franca em 1789. defendeu a existência de direitos que pertencem essencialmente ao homem. na dignidade e valor da pessoa humana. os Estados tomam consciência das tragédias e atrocidades vividas durante a 2º Guerra Mundial. Mais tarde. eclaração mericana da Independência surgiu a 4 de Julho de 1776. remete-nos para a área da religião. esta declaração teve como base a eclaração de Virgínia proclamada a 12 de Junho de 1776. Magna Carta (1215) deu garantias contra a arbitrariedade da Coroa. é a afirmação da defesa da igualdade de todos os homens numa mesma dignidade a defesa da igualdade de todos os homens numa mesma dignidade. em promover o progresso social e instaurar melhores condições de vida numa maior liberdade. grande e pequenas. O início desta caminhada . foi também durante esta época que os fil sofos cristãos recolheram e desenvolveram a teoria do direito natural. e depois nos Estados nidos. onde estava expressa a noção de direitos individuais. e as reivindicações ao longo dos séculos XIV e XV em prol das liberdades. é durante 19451948. que ele goza pelo simples facto de ser homem. o que os levou a criar a Organização das ações nidas em prol de estabelecer e manter a paz no mundo. deixando de estar submetido a uma ordem divina. que são inerentes à natureza. durante a Idade Média. que os povos exprimiram a sua determinação « em preservar as gerações futuras do flagelo da guerra. mas a lei divina tem prevalência sobre o direito laico tal como é definido pelo imperador. proclamar a fé nos direitos fundamentais do omem. foram debatidos ao longo dos séculos por fil sofos e juristas. assinada a 20 de Junho de 1945. que foi a primeira tentativa para impedir as detenções ilegais. Foi esta corrente de pensamento que acabou por inspirar o atual sistema internacional de proteção dos direitos do homem.

intelectual e humanitário. de solidariedade entre as nações. realizar a cooperação internacional resolvendo problemas internacionais do cariz econômico. Foi nesse contexto que. nomeadamente O Pacto Internacional dos ireitos Civis e Políticos e o Pacto Internacional dos ireitos Econômicos. XVII e XVIII. a ssembleia Geral das ações nidas proclamou a eclaração niversal dos ireitos do omem. se entende que toda faculdade atribuível ao indivíduo deriva de um duplo status: o do sujeito no seio da família e o desta na sociedade. de acordo com ele. de paz. os dois pactos efetuados em 1966. social. a junção da eclaração niversal dos ireitos umanos. desenvolver e encorajar o respeito pelos direitos humanos e pelas liberdades fundamentais sem qualquer tipo de distinção. a idéia de direitos do homem apareceu pela primeira vez durante a luta burguesa contra o sistema do ntigo Regime. também sua origem se encontra na afirmãção do cristianismo da dignidade moral do homem enquanto pessoa. no período entre 1945-1966 nasceram vários documentos. outros autores consideram que os direitos humanos são uma constante na istória e tem suas raízes no mundo clássico. a 10 de ezembro de 1948. . desenvolver relações amigáveis entre as nações. se concebendo o direito primariamente como a ordem objetivo da sociedade. a segurança internacional. Os principais objetivos das nações unidas. Pelo contrário. foi necessário a preparação de inúmeros documentos que especificassem os direitos presentes na declaração e assim força-se os Estados a cumpri-la. devido a isso. concebidas na relação com a ordem cósmica. bem como os dois protocolos facultativos do Pacto dos ireitos Civis e Políticos ( que em 1989 aboliu a pena de morte). sociedade estamental tem seu centro em grupos como a família. o que implica que não se concebem faculdades próprias do ser humano enquanto tal. existência dos direitos subjetivos. que faça avançar o progesso social e econômico de todos os povos. ssim. passam por manter a paz.tolerância. o que é relevante porque habitualmente se diz que os direitos humanos são produto da afirmação progressiva da individualidade e que. as normas da comunidade. ganhou uma importância extraordinária contudo não obriga juridicamente que todos os Estados a respeitem e. [editar] Evolução histórica Muitos filósofos e historiadores do ireito consideram que não se pode falar de direitos humanos até a modernidade no Ocidente. constituem Carta Internacional dos ireitos do omem. será objeto de debate durante os séculos XVI. sócias e Culturais. té então. ssim. Sendo esta a consideração mais estendida. eclaração niversal dos ireitos do omem é fundamental na nossa Sociedade. Fora do status não há direitos. eclaração niversal dos ireitos do omem. não deixavam espaço para o ser humano como sujeito singular. a linhagem ou as corporações profissionais ou laborais. e alguns Estados fazem referência direta nas suas constituições nacionais. a partir do momento em que foi promulgada. tal e como se pensam na atualidade. quase todos os documentos relativos aos direitos humanos tem como referência esta eclaração.

escrita por George Mason e proclamada pela Convenção da Virgínia. especialmente em relação a religião. Foi descoberto em 1879 e a ONU o traduziu em 1971 a todos seus idiomas oficiais. [editar] Confirmação do conceito A conquista da América no século XVI pelos espanhóis resultou em um debate pelos direitos humanos na Espanha. Na Roma antiga havia o conceito de direito na cidadania romana a todos romanos. se baseia em que os direitos do indivíduo são naturais e que. A teoria do contrato social. a primeira declaraç o dos direitos humanos. como a Carta Magna da Inglaterra. para Locke. A primeira declaração dos direitos humanos da época moderna é aDeclaração dos Direitos da Virgínia de 12 de junho de 1776. o já citado Locke. não dependiam da cidadania nem das leis de um Estado. Nele era declarada a liberdade de religião e abolição da escravatura. Tem sido valorizado positivamente por seu sentido humanista e inclusive foi descrito como a primeira declaração de direitos humanos. filósofos europeus.[editar] Antecedentes remotos O Cilindro de Ciro hoje no British Museum. de 1215. de acordo com seus três principais formuladores. Documentos muito posteriores. que reinou durante o século XXIV aC. de 1222. cujo primeiro exemplo conhecido é o rei Urukagina. de Lagash. desenvolveram o conceito do direito natural. Um dos documentos mais antigos que vinculou os direitos humanos é oCilindro de Ciro. Pode ser resultado de uma tradição mesopotâmica centrada na figura do rei justo. todos os homens são titulares de todos os direitos. O Cilindro de Ciro apresentava características inovadoras. nem estavam necessariamente limitadas a um grupo étnico. No século XVII e XVIII. a burguesia conseguiu satisfazer suas exigências de ter alguma classe de seguridade contra os abusos da coroa e limitou o poder dos reis sobre seus s ditos. Esta grande medida influenciou Thomas Jefferson na ¥ . em 1689 o Parlamento impôs a Guilhermo III da Inglaterra na Carta de Direitos (ou Declaração de direitos uma série de princípios sobre os quais os monarcas não podiam legislar ou decidir. cultural ou religioso em particular. destacando-se John Locke. Os direitos naturais. Isto marcou a primeira vez que se discutiu o assunto na Europa. proclamando a Lei de Habeas corpus em 1679. Thomas Hobbes e JeanJacques Rousseau. e a Carta de Mandén. no estado de natureza. se tem associado também aos direitos humanos. que data do século XVIII aC. que contêm uma declaração do rei persa (antigo Irã CiroII depois de sua conquista da Babilônia em 539 aC. Durante a Revolução inglesa. e de onde cabe destacar também Hammurabi da Babilônia e seu famoso Código de Hammurabi.

interliga o mundo. levando em consideração aspectos econômicos. http://pt.declaração dos direitos humanos que se existe na eclaração da Independência dos Estados nidos da mérica de 4 de julho de 1776. É um fenômeno gerado pela necessidade da dinâmica do capitalismo de formar uma aldeia global que permita maiores mercados para os países centrais (ditos desenvolvidos) cujos mercados internos já estão saturados. ou seja.org/wiki/Direitos_humanos Globalização Origem: Wikipédia. como resposta aos horrores da Segunda Guerra Mundial e como intento de sentar as bases da nova ordem internacional que surgia atrás do armistício. assim como também influênciou a ssembléia acional francesa em sua declaração. noção de direitos humanos não experimentou grandes mudanças até o século seguinte com o início das lutas operárias. social.wikipedia. culturais e políticos. [editar] Dia Nacional dos Direitos Humanos (Portugal) ssembleia da República de Portugal. cultural. o conceito de direitos humanos se tem universalizado. alcançando uma grande importância na cultura jurídica internacional. Posteriormente foram aprovados numerosos tratados internacionais sobre a matéria. expandir seu negócio até então restrito ao seu mercado de atuação para mercados distantes e . onde é possível realizar transações financeiras. Ir para: navegação. este processo são importantes a Revolução Russa e a Revolução Mexicana. entre os quais se destacam os Pactos Internacionais de ireitos umanos de 1966. com o barateamento dos meios de transporte e comunicação dos países do mundo no final do século XX e início do século XXI. reconhecendo a importância da eclaração niversal dos ireitos do omem. política. O processo de Globalização diz respeito à forma como os países interagem e aproximam pessoas. gerando a fase da expansão capitalista. e foram criados numerosos dispositivos para sua promoção e garantia. esde o nascimento da Organização das ações nidas em 1945. surgiram novos direitos que pretendiam dar solução a determinados problemas sociais através da intervenção do Estado. Com isso. sociais. pesquisa A globalização é um dos processos de aprofundamento da integração econômica. Coincidência ou não. aprovou em 1998 uma Resolução na qual institui que o dia 10 de ezembro passa a ser considerado o ia acional dos ireitos umanos. foi proclamada no mesmo ano da proclamação do estado de Israel. Em 10 de dezembro de 1948 a eclaração niversal dos ireitos umanos foi adotada e proclamada pela ssembléia Geral das ações nidas em sua Resolução 217 (III). a eclaração dos ireitos do omem e do Cidadão de 1789 esta última definia o direito individual e coletivo das pessoas. a enciclopédia livre.

2 Qualidade de vida o 2. ou como resultado da Revolução Tecnológica.3 Efeitos na indústria e serviços 3 Teorias da Globalização o 3.1 Comunicação o 2. e hoje muitos economistas analisam a globalização como resultado do pós Segunda Guerra Mundial. pois a comunicação no mundo globalizado permite tal expansão. a primeira de caráter global. porém.3 Daniele Conversi o 3. Já em meio à Segunda Guerra Mundial surgiu. É tido como início da globalização moderna o fim da Segunda Guerra mundial. Huntington 4 Antiglobalização 5 Referências 6 Bibliografia 7 Ver também 8 Ligações externas História A globalização é um fenômeno capitalista e complexo que começou na época dos escobrimentos e que se desenvolveu a partir da Revolução Industrial.emergentes. com a queda dos custos de transporte marítimo. e aumento da complexidade das relações políticas européias durante o período. constituindo-se na mais ampla rede radiofônica mundial [1].4 Samuel P. em 1941.1 Antonio Negri o 3. Índice [esconder] y y y y y y y y 1 História 2 Impacto o 2. e a vontade de impedir que uma mostruosidade como ela ocorresse novamente no futuro. particularmente nas novas colônias européias.2 Benjamin Barber o 3. sendo que as nações vitoriosas da guerra e as devastadas potências do eixo chegaram a . Sua origem pode ser traçada do período mercantilista iniciado aproximadamente no século XV e durando até o século XVIII. um dos primeiros sintomas da globalização das comunicações: o pacote cultural-ideológico dos Estados nidos incluia várias edições diárias de O Repórter Esso . obtêm-se como conseqüência o aumento acirrado da concorrência. uma síntese noticiosa de cinco minutos rigidamente cronometrados. Mas o seu conteúdo passou despercebido por muito tempo. Este período viu grande aumento no fluxo de força de trabalho entre os países e continentes. sem necessariamente um investimento alto de capital financeiro. transmitido em 14 países do continente americano por 59 estações de rádio.

A necessidade de expandir seus mercados levou as nações a aos poucos começarem a se abrir para produtos de outros países. Deste consenso nasceu as Nações Unidas. Maria da Conceição Tavares aposta o seu surgimento na acentuação do mercado financeiro. Impacto A característica mais notável da globalizaç o é a presença de marcas mundiais A globalização afeta todas as áreas da sociedade. Se antes uma pessoa estava limitada a imprensa local. Enquanto Paul Singer vê a expansão comercial e marítima européia como um caminho pelo qual o capitalismo se desenvolveu assim como a globalização. possível graças a acordos e protocolos entre diferentes entidades privadas da área de telecomunicações e governos no mundo. Antes do BRIC. Comunicação A globalização das comunicações tem sua face mais visível na internet. agora ela mesma pode se tornar parte da ¦ . com o surgimento de novos produtos financeiros. a rede mundial de computadores. marcando o crescimento da ideologia econômica do liberalismo. outros países fizeram uso da globalização e economias voltadas a exportação para obter rápido crescimento e chegar ao primeiro mundo.conclusão que era de suma importância para o futuro da humanidade a criação de mecanismos diplomáticos e comerciais para aproximar cada vez mais as nações uma das outras. comércio internacional e liberdade de movimentação.CECA. como os tigres asiáticos na década de 1980 e Japão na década de 1970[3]. Atualmente os grandes beneficiários da globalização são os grandes países emergentes. principalmente comunicação. Ist permitiu um fluxo de o troca de idéias e informações sem critérios na história da humanidade. e começou a surgir o conceito de bloco econômico pouco após isso com a fundação daComunidade Européia do Carvão e do Aço . com grandes economias de exportação. com diferente intensidade dependendo do nível de desenvolvimento e integração das nações ao redor do planeta. grande mercado interno e cada vez maior presença mundial[2]. especialmente o BRIC.

e um aumento ainda maior de número de telefone celular em relação a década de 80. Outra característica da globalização das comunicações é o aumento da universalização do acesso a meios de comunicação. que tem gasto enorme quantidade de recursos para limitar o tipo de informação que seus cidadãos tem acesso. m exemplo da universalização do acesso a informação pode ser o próprio Brasil. a emissoras do mundo inteiro. que tenta implementar diversas vezes barreiras e dificuldades para o acesso a rede mundial. mostrando a elas como o mundo é e se comporta[5] Mas infelizmente este mesmo livre fluxo de informações é tido como uma ameaça para determinados governos ou entidades religiosas com poderes na sociedade. bloqueio de sites de noticias como C e BBC. A própria Wikipédia já sofreu diversos bloqueios por parte do governo chinês[8]. . oje uma inovação criada no Japão pode aparecer no mercado português ou brasileiro em poucos dias e virar sucesso de mercado. principalmente celulares e os de infraestrutura para as operadoras. O número de pessoas presas na China por "ação subversiva" por ter publicado conteúdos críticos ao governo é estimado em mais de 40 ao ano. com aumento da cobertura e incremento geral da qualidade graças a inovação tecnológica. além disso em torno de 923 sites de noticias ao redor do mundo estão bloqueados. com forte conotação a democracia. Acesso a conteúdo erótico também é proibido. a internet sofre uma enorme pressão do estado. tendo apenas como fator de limitação a barreira lingüística. iniciada em 1978. a China. incluindo C e BBC. m país com imprensa livre hoje em dia pode ter acesso. o Irã. graças ao barateamento dos aparelhos. alguma vezes por televisão por assinatura ou satélite. como bloqueio de sites de redes de relacionamentos sociais como Orkut e MySpace.imprensa e observar as tendências do mundo inteiro. desde K do Japão até Cartoon etwork americana. sites de governos como Taiwan também são proibidos o acesso e sites de defesa da independência do Tibete. Redes de televisão e imprensa multimédia em geral também sofreram um grande impacto da globalização. como do Protesto na Praça Tiananmem em 1989. hoje com 42 milhões de telefones instalados [4]. já contando com 136 milhões de usuários [6] graças à evolução. é outro exemplo de nação notória por tentar limitar a visualização de certos conteúdos considerados "sensíveis" pelo governo. ultrapassando a barreira de 100 milhões de aparelhos em 2002. onde a internet tem registrado crescimento espetacular. Arábia Saudita e outros países islâmicos com grande influência da religião nas esferas governamentais. Pode-se dizer que este incremento no acesso à comunicação em massa acionado pela globalização tem impactado até mesmo nas estruturas de poder estabelecidas. ajudando pessoas antes alienadas a um pequeno grupo de radiodifusão de informação a terem acesso a informação de todo o mundo. de uma economia centralmente planejada para uma nova economia socialista de mercado [7] .

Efeitos na indústria e serviços Os efeitos no mercado de trabalho da globalização são evidentes. Para o prêmio nobel em economia Stiglitz.1 bilhão. em síntese. a tese defendida em seu livro A globalização e seus malefícios: a promessa nãocumprida de benefícios globais [13]. o número de pessoas vivendo com menos de US$1 por dia caiu de 1. tem causado nas últimas décadas um aumento generalizado da longevidade dos países emergentes e desenvolvidos. exatamente por motivos opostos aos defendidos porStiglitz: Porque foi refreada por uma influência indesejada dos governos nas taxas d juros e na reforma e tributária [1]. a porcentagem de pessoas vivendo com menos de US$2 caiu 50. Na China.1%. contra um aumento de 2. com a criação da modalidade de outsourcing de empregos para países com mão-de-obra mais baratas para execução de serviços que não é necessário alta qualifi ação.5 bilhão de pessoas para 1. não reduziram as desigualdades e a pobreza nas últimas décadas" [12]. Na América Latina. De 1981 a 2001. houve redução de [10] 22% das pessoas vivendo em pobreza extrema de 1981 até 2002 . principalmente novos medicamentos.2% na África sub-saariana. novos equipamentos cir rgicos e técnicas. seja para criação de um único produto. que poderia ser uma força propulsora de desenvolvimento e da redução das desigualdades internacionais. sendo que as nações com maior melhora são as que possuem alta liberdade econômica pelo Índice de Liberdade Econômica[11]. Embora alguns estudos sugiram que atualmente a distribuição de renda ou está estável ou está melhorando. a cidade mais globalizada do planeta. a globalização. O acesso instantâneo de tecnologias. após a flexibilização de sua economia comunista centralmente planejada para uma nova economi oci li t e mercado [7]. e uma relativa abertura de alguns de seus mercados. sendo a maior queda da pobreza registrada exatamente nos países mais liberais e abertos a globalização[9]. aumento na produção de alimentos e barateamento no custo dos mesmos. Críticos argumentam que a globalização fracassou em alguns países. Esta é. como motores do crescimento econômico e o desenvolvimento dos países. onde cada empresa cria uma ©§¨ § ¨§ .Qualidade de vida Londres. outros estudos mais recentes da ONU indicam que "a 'globalização' e 'liberalização'. está sendo corrompida por um comportamento hipócrita que não contribui para a construção de uma ordem econômica mais justa e para um mundo com menos conflitos. com a produção distribuída c entre vários países.

onde a capacidade de uma pessoa em processar informações ficou mais importante que sua capacidade de trabalhar como operário em uma empresa graças a automação. e governos do mundo inteiro. uma transição da exausta era industrial para a era pós-industrial[14]. e os Países Baixos. em especial das grandes empresas transnacionais. política e cultural ocidental sobre as demais nações. A rigor. agir como evangelista do uso de novas tecnologias e investir em pesquisa e desenvolvimento de ciências revolucionárias ou novas como nanotecnologia ou fusão nuclear. hedonismo e individualismo) e econômico (abertura de mercados e livre competição). o geral a globalização é vista por alguns cientistas políticos como o movimento sob o qual se constrói o processo de ampliação da hegemonia econômica. O acadêmico. seja para criação do mesmo produto em vários países para redução de custos e ganhar vantagem competitivas no acesso de mercados regionais. e as disparidades estão em redução[15]. por ser um fenômeno espontâneo decorrente da evolução do mercado capitalista não direcionado por uma única entidade ou pessoa. Teorias da Globalização A globalização. ideológico (liberalismo. icholas A. possui várias linhas teóricas que tentam explicar sua origem e seu impacto no mundo atual. do refluxo capitalista com a estagnação econômica da RSS (a partir de 1975) ou ainda do próprio fim da Segunda Guerra Mundial.parte. Mas o processo histórico a que se denomina Globalização é bem mais recente. integrante da E. datando (dependendo da conceituação e da interpretação) do colapso do bloco socialista e o conseqüente fim da Guerra Fria (entre 1989 e 1991). acadêmico do MIT. acelerado pela época dos escobrimentos. com aumento da qualidade da educação. que a globalização por si só não traz estes benefícios sem um governo pró-ativo nestes questões. este ponta surge a interelação entre a Globalização e o Consenso de Washington. com aumento das disparidades de salários cada vez maior. as sociedades do mundo estão em processo de globali ação desde o início da istória. também conhecida como Era da Informação. conclui que a globalização aumenta o ritmo das mudanças disruptivas nos meios de produção. tendendo a um aumento de tecnologias limpas e sustentáveis. apesar que isto irá requerer uma mudança de atitude por parte dos governos se este quiser continuar relevante mundialmente. exemplificando o cada vez mais globalizado mercados E A. Ashford.  . que se foca no comércio dentro da própria E em vez de mundialmente. Vale ressaltar que este projeto não é uma criação exclusiva do estado norte-americano e que tampouco atende exclusivamente aos interesses deste mas também é um projeto das empresas. O ponto mais evidente é o que o colunista avid Brooks definiu como "Era Cognitiva". Ou ainda que a globalização é a reinvenção do processo expansionista americano no período pós guerra-fria (esta reinvenção tardaria quase 10 anos para ganhar forma) com a imposição (forçosa ou não) dos modelos políticos (democracia). nota porém.

e assim por diante. Para Conversi. Os dois caminhos que ele enxerga ² não apenas como possíveis. e por extensão ³guerra santa´). ONGs e até grupos terroristas) têm mais poder e mobilidade (portanto. tem como seu argumento principal o fato de que a 'ordem mundial' atual tem uma estrutura vertical. mas também prováveis ² são o do McMundo e o da Jihad. Conversi vê uma correlação entre a globalização cultural e seu conceito gêmeo de 'segurança cultural'. que se identificam com a 'ínsegurança social'. é genericamente ³luta´. em seu livro "Império". segundo ele. não se aplica mais à realidade contemporânea. paradoxalmente chamada de 'falha de comunicação' [16]. possivelmente. sua forma mais visível e efetiva enquanto "ela caminha na sua trajetória letal de destruição global. Mesmo que se utilizando de um termo específico da religião islâmica (cujo significado. ou pró-comunitária. Os modos de produção de ambos exigem outros tipos de organização política cujas demandas o sistema democrático não é capaz de atender. para o qual ainda não há uma definição coerente e universal: alguns autores se concentram nos aspectos econômicos. A segunda. na realidade piramidal. como regime de governo particular do modo de produção da sociedade industrial. D Para Conversi. tal como desenvolvido por Jean Tardiff. Barber não vê como exclusivamente muçulmana a tendência antiglobalização e pró-tribalista. a 'globalização cultural' é. Nem se aplicará tampouco a quaisquer dos futuros econômicos pretendidos pelas duas tendências apontadas por Barber: ou o pré-industrialismo tribalista ou o pós-industrialismo globalizado. Está claro que a democracia. partidos e empresas tradicionais). removendo todas as seguranças e barreiras tradicionais em seu caminho. que a nova realidade sócio-política do mundo é definida por uma forma de organização diferente da hierarquia vertical ou das estruturas de poder "arborizadas" (ou seja. Ele classifica nesta corrente inúmeros movimentos de luta contra a ação globalizante. inclusive ocidentais. esta nova dominação (que ele batiza de "Império") é constituída por redes assimétricas. egri entende que entidades organizadas como redes (tais como corporações. Benjamin Barber expõe sua visão dualista para a organização geopolítica global num futuro próximo. como os zapatistas e outras guerrilhas latino-americanas. geralmente a ³luta da alma contra o mal´. os acadêmicos ainda não chegaram a um acordo sobre o real significado do termo globalização. outros nos efeitos políticos e legislativos.A O pensador italiano Antonio egri defende. Para egri. É também a forma de globalização que pode ser mais facilmente identificada com uma dominação pelos Estados nidos. onde os diversos grupos sociais têm cada vez              j i l i N gri i B rb r r i . e as relações de poder se dão mais por via cultural e econômica do que uso coercitivo de força. e outros [16] Conversi propõe a análise da 'globalização cultural' em três linhas principais: a primeira se concentra nos efeitos políticos da alterações sócio-culturais. mais chances de sobrevivência no novo ambiente) do que instituições paradigmáticas da modernidade (como o Estado. B Em seu artigo ³Jihad vs. partindo de um tronco único para diversas ramificações ou galhos cada vez menores). McWorld´.

e rapidamente passou a ser associado aos aspectos financeiros inerentes a esse processo. untington. O Autor Thomas L. Hu i g O cientista político Samuel P. com a empreitada européia em direção aos outros continentes. http://pt. faz -se necessário definir globalização. Samu l P. com a queda do muro de Berlim. O processo de finalização da política bipolar ocorreu em função do final da Segunda Guerra Mundial. que teve seu desenvolvimento baseado em argumentos ideológicos onde hav ia apenas ³um inimigo´ a quem se opor. A terceira linha de análise se concentra numa forma mais real e concreta de globalização: a importância crescente da diáspora na política internacional e no nascimento do que se chamou de 'nacionalismo de e-mail" . denomina a globalização como uma vertente da fragmentação da política. até 1989. o processo de globalização passou a ser considerado como uma constante no mundo moderno. com o final da Segunda Guerra Mundial. Dessa forma. o que simbolizou o insucesso do Socialismo. mas. Ads by Google Há uma grande discussão que defende que a globalização teve seu início e começou a desenvolver-se de fato.menos oportunidades de se intercomunicar. Outros defendem que começou ainda antes com a expansão do império romano por Alexandre. Dessa maneira. a política externa mundial era baseada em princípios e disputas estabelecidas pelos países líderes dos divergentes sistemas econômicos vigentes naquele momento. Há que ressaltar que esse fenômeno não s e restringe apenas às !#" ! "! . Friedman no livro Os Lexos da Oliveira . estariam sendo construídas ligaçõesponte.org/wiki/Globaliza%C3%A7%C3%A3o O QUE É GLOBALIZAÇÃO Antes de entender como os países se adaptaram ao processo de globalização. sob a fachada de uma homogenização global causando o colapso da comunicação interétnica e internacional. de acordo com essa teoria não estaria havendo uma 'globalização' propriamente dita. enxerga a globalização como processo de expansão da cultura ocidental e do sistema capitalista sobre os demais modos de vida e de produção do mundo. que teve seu auge a partir do ano de 1945. em consequência direta de uma 'americanização' superficial [16]. Não há consenso sobre um conceito fechado do que seja a globalização e sua origem. e estaria ocorrendo uma erosão do entendimento. ao contrário. A popularização do termo globalização oc orreu em meados de 1980. o Grande.uma expressão criada por Benedict Anderson (1992). Pode -se analisar os fatos que colaboraram para os seu desenvolvimento e discutir conceitos defendidos p or alguns autores. ideólogo do neoconservadorismo norteamericano. que conduziria inevitavelmente a um "choque de civilizações".[17] "A expansão da Internet propiciou a criação de redes etnopolíticas que só podem ser limitadas pelas fronteiras nacionais às custas de violações de direitos humanos" [16]. ou interagir de maneira relevante e consoante suas tradições.wikipedia.

concordando com a perspectiva de David Held e Anthony McGrew. de acordo com David Held e Antony McGrew: ³Não existe uma definição única e universalmente aceita para a globalização. esse processo envolve as demais áreas que integram as sociedades. entre outros conceitos. consciência da situação global e intensificação da interligação inter-regional. dessa maneira: ³O conceito de globalização denota muito mais do que a ampliação de re lações e atividades sociais atravessando regiões e fronteiras. O ponto de mudanças é a integração dos mercados numa ³aldeia -global´. Os Estados abandonam gradativamente as barreiras tarifárias para proteger sua produção da concorrência dos produtos estrangeiros e abrem-se ao comércio e ao capital internacional. como interdependência acelerada entendida como a intensificação do entrelaçamento entre economias e sociedades nacionais. As fontes de informação t ambém se uniformizam devido ao alcance mundial e à crescente popularização dos canais de televisão por assinatura e da lnternet. reordenação das relações de poder inter-regionais.transações comerciais e termos econômicos. E que ele sugere uma magnitude ou intensidade crescente de fluxos globais.´* A globalização caracteriza -se por um processo de integração global que induz ao crescimento da interdependência entre as nações. como integração global. como compreensão espaço temporal (numa referencia ao modo como a comunicação instantânea vem desgastando as limitações da distância e do tempo na organiz ação e na interação social). e. seu sentido exato é contestável. ocorrências e fenômenos distantes podem . além das relações econômicas. de tal modo que os acontecimentos de um país têm impacto direto em outros. Isso faz com que os desdobramentos da globalização ultrapassem os limites da economia e comecem a provocar uma certa homogeneiz ação cultural entre os países. como um mundo em processo de e ncolhimento (erosão das fronteiras e das barreiras geográficas a atividade socioeconômica). mesmo sendo esses aspectos os principais focos do processo de globalização. computadores e televisão. interpretada ou compreendida sem uma profunda reflexão. é fato que. Esse processo tem sido acompanhado de uma intensa revolução nas tecnologias de informação ² telefones. porém a compreensão das entradas que esse processo oferece às sociedades não pode ser definida. Em cons eqüência disso. como os âmbitos cultural.´ * Uma das nítidas conseqüências do processo de globalização foi o impulso dado a uma transformação nos padrões de interligação mundial. explorada pelas grandes corporações internacionais. A globalização é um fenômeno amplamente debatido. de tal monta que Estados e sociedades ficam cada vez mais enredados em sistemas mundiais e redes de interação. objetivando um claro entendimento quanto aos princípios desse processo. social e político. Como acontece com todos os conceitos nucleares das ciências. para uma clara compreensão o seguinte conceito de globalização será adotado: ³É o conjunto de transformações na ordem política e eco nômica mundial que vem acontecendo nas últimas décadas. A globalização tem sido (quando os al tos dos agentes sociais de um lugar podem ter conseqüências significativas para ³terceiros distantes´. Porém. uma vez que.

passar a ter sérios impactos internos. integrando aspectos que não possuia na sua gênese.´ * A partir disso. De acordo com Nestor Garcia Canclini ³a globalização denota a escala crescente. passando os acontecimentos a ter um impacto não apenas local. a globalização representa uma mudança significativa no alcance es pacial da ação e da organização social. a magnitude progressiva. a aceleração e o aprofundamento do impacto dos fluxos e padrões inter-regionais de interação social.com/social-sciences/political-science/1626460-que-%C3%A9globaliza%C3%A7%C3%A3o/ . que passa para uma escala inter -regional ou intercontinental. todas as esferas da sociedade passam a sofrer influencias oriundas desse processo. mas mundial em um efeito imediato.shvoong. com maior velocidade na interação social. Em outras palavras. enquanto os acontecimentos locais podem gerar repercussões globais de peso. *Citação do citado autor http://pt.´* Esse fenômeno proporciona maior visibilidade à política interna dos países em um cenário global.

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