ESCOLA PROFISSIONAL AGOSTINHO ROSETA Plo de Albufeira Trabalho de Pesquisa

Curso Profissional de Tcnico de Turismo 11. Ano de Escolaridade Disciplina: Portugus

13 de Fevereiro de 2012 Ano Lectivo 2011/2012

Mdulo 11 Textos de Teatro II

Felizmente H Luar!
Lus de Sttau Monteiro

Nome dos Discentes: Ana Cludia Vstia, N.2 Andr Santos, N.4 12. Ano Turma TT

Nome da Docente responsvel pela disciplina: Prof. Ivone de Almeida e Sousa

ndice
1. Introduo ............................................................................................................ 3 2. Biografia do Autor ................................................................................................ 4 3. Bibliografia do Autor .............................................................................................5 4. Caractersticas do Texto Dramtico ..................................................................... 6 5. Influncia Brechtiana ............................................................................................7 6. A Aco ................................................................................................................. 9 7. O Espao (Fsico, Social e Psicolgico)................................................................. 9 7.1. Espao Fsico ........................................................................................................ 9 7.2. Espao Social .......................................................................................................10 7.3. Espao Psicolgico...............................................................................................10 8. Tempo da Histria ............................................................................................... 11 9. Tempo da Histria ............................................................................................... 12 10. Paralelo entre o Tempo da Histria e o Tempo da Escrita.................................. 14 11. Resumo da Obra .................................................................................................. 17 11.1. Acto I ................................................................................................................. 17 11.2. Acto II ............................................................................................................... 18 12. Caractersticas da Obra ....................................................................................... 19 13. Personagens ........................................................................................................ 20 14. Universo Simblico ............................................................................................. 21 15. Elementos Paratextuais ...................................................................................... 23 15.1. Didasclias ....................................................................................................... 23 15.2. Linguagem ....................................................................................................... 23 16. Concluso ........................................................................................................... 24 17. Bibliografia ......................................................................................................... 25

Felizmente H Luar!, de Lus de Sttau Monteiro

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1. Introduo
O presente trabalho foi realizado no mbito da disciplina de Portugus e visa concretizar as competncias desenvolvidas ao longo do Mdulo 11 Textos de Teatro II, permitindo apresentar com rigor e exactido os principais contedos relativos ao estudo da obra Felizmente H Luar! de Lus de Sttau Monteiro. A obra Felizmente H Luar! de Lus de Sttau Monteiro, que retrata a situao de Portugal nos alvores da revoluo liberal de 1820, pode ser interpretada como uma metfora poltica do pas durante os anos 60. Partindo dos factos histricos e de personagens que tiveram um papel de relevo nesses acontecimentos da vida poltica do pas no sculo XIX, o autor denuncia o regime ditatorial do Estado Novo. Alis, esta crtica no passou despercebida censura, que rapidamente apreendeu a obra, proibindo sempre a sua encenao. Se o texto de Sttau Monteiro pode ser visto como intemporal, na medida em que mostra a necessidade de o homem ser um agente transformador da sociedade que no pode acomodar-se a situaes de injustia e de represso, por outro lado, certo que esta obra, actualmente, no ter a mesma eficcia didctica, como afirma Jos Oliveira Barata, uma vez que os factos referidos remetem para um contexto histrico muito situado no tempo. As profundas transformaes que a sociedade portuguesa sofreu nas ltimas dcadas obrigam o leitor/espectador dos nosso dias a munir-se de referentes histricos, culturais e sociais sem os quais a compreenso da mensagem pode sair coarctada.

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2. Biografia do Autor
Lus Infante de Lacerda Sttau Monteiro, nasce a 3 de Abril de 1926, em Lisboa, e morre a 23 de Julho de 1993, em Lisboa. Foi dramaturgo, ficcionista, encenador e romancista, formou-se em Direito (exercendo a advocacia por pouco tempo), mas optou pelo jornalismo. De descendncia espanhola, viveu, durante a juventude, em Inglaterra, o que lhe facilitou o contacto com movimentos de vanguarda da literatura anglo-saxnica e que foram fundamentais na sua formao intelectual. Nos anos 70 do sculo XX, Sttau Monteiro trabalhou como jornalista, tendo colaborado com o Dirio de Notcias e com o Expresso e, na dcada seguinte, colaborou como guionista de uma novela televisiva. Iniciou a sua carreira literria com a narrativa Um Homem No Chora, obra saudada como uma revelao da fico portuguesa contempornea, a que se seguiu um romance de grande xito, Angstia para o Jantar. Situado na gerao neorrealista, foi sobretudo pela sua obra dramtica que viria a ser reconhecido, recebendo com Felizmente H Luar!, em 1962, o Grande Prmio de Teatro da Associao Portuguesa de Escritores. Essa pea histrica, que recorda a revolta do general Gomes Freire de Andrade, foi proibida pela censura tendo sido representada no nosso pas apenas em 1978. As suas stiras sobre a ditadura e a guerra colonial tornaram-no objeto de perseguio poltica, chegando a ser preso pela Pide aps a publicao das peas de teatro A Guerra Santa e A Esttua. Homem essencialmente de teatro, Sttau Monteiro foi ainda autor de uma adaptao da novela O Baro, de Branquinho da Fonseca, e de vrias tradues de autores dramticos como Shakespeare ou Ibsen.

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3. Bibliografia do Autor
De esprito disperso, mas combativo e com uma enorme capacidade imaginativa, dedica-se escrita, primeiro como jornalista na revista Almanaque em actividades publicitrias,mais tarde como romancista e drmaturgo. Em 1960, incentivado pelo seu amigo Jos cardoso Pires, publica a sua primeira obra Um Homem no chora, a que se seguiu Angstia para o Jantar, em 1961, obras denunciadoras dos comportamentos tpicos da burguesia do seu tempo e onde j visvel o seu humor mordaz. Em 1961, publica Felizmente H Luar!, sempre estimulado pelos seus amigos do meui literrio e artstico (Jos Cardoso Pires, augusto Abelaira, Alexandre ONeill, Jos Cutileiro, Vasco Pulido Valente, Batista-Bastos, Joo Abel Manta, Nikias Skapinakis). Declaradamente opositor ao regime fascista e sempre defensor da liberdade, sai de Portugal entre 1962 e 1967, continuando, no entanto, a escrever de forma compulsiva e sempre satirizando a ditadura portuguesa e a sua aco poltica. Todos os anos, pela Primavera (1963), O Baro (1965), Auto da Barca do Motor Fora de Borda (1966) e Duas Peas em um Acto A Guerra e A Esttua (1967) continuaram a dar-lhe problemas com a censura, tendo mesmo Lus Sttau Monteiro voltado priso. Como jornalista e j ligado ao Dirio de Lisboa, que dirige at 1979, escreve as Redaces da Guidinha, no suplemento A Mosca. Em 1968, publica a obra As Mos de Abrao Zacut, a sua primeira pea levada a cena, em 1969, no Teatro-Estdio de Lisboa. Em 1971, publicou Sua Excelncia e j reconhecida a sua importncia no panorama literrio e sobretudo teatral de Portugal.

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4. Caractersticas do Texto Dramtico

Tratando esta sequncia do estudo de um texto dramtico, alguns aspectos devem ser considerados, embora de uma forma muito breve. O texto dramtico entendido como aquele que se integra na forma literria do drama e implica uma comunicao direta das personagens entre si e com os recetores do enunciado. Serve, com frequncia, o teatro, que tem como objetivo especfico a representao e o espetculo. Por isso o texto teatral obriga concentrao dos elementos essenciais do texto dramtico em linhas de fora que garantam um ritmo vivo e uma progresso capaz de prender a ateno do espectador. O teatro permite uma comunicao especfica entre autor, ator e pblico; entre as personagens da obra; entre o placo e a plateia. O conflito ou o drama oferece-se contemplao do espectador. O texto dramtico distingue-se da sua transformao em teatro como espetculo (representao). A representao o ato de apresentar ao espectador uma ao fictcia. E enquanto a narrativa permite que o narrador transmita uma certa histria ou ao, a representao teatral presentifica a mesma histria atravs do cenrio, da luz, do som, das atitudes, dos gestos, das palavras, entre outras. Ou seja, nesta arte directa que o teatro, aparece a sociedade recriada em arte diante dos olhos do espectador que, assim, desfruta do espectculo resultante da leitura/interpretao do encenador e dos actores e que apenas isso uma leitura possvel entre outras (e nem sempre coincidente com a do autor do texto). Na sua dupla funo funo ldica e funo catrtica o texto dramtico contribui de forma extraordinria para o enrequecimento cultural da sociedade, veiculando mensagens, valores universais, moldando caracteres, fazendo agir.

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5. Influncia Brechtiana
Felizmente H Luar! um texto que sofre influncias da concepo dramatrgica de Brecht, uma vez que pretende levar o leitor/espectador a pensar sobre o que v e ouve. Aquilo que apresentado deve suscitar-lhe uma tomada de posio. Para este dramaturgo alemo (1898-1956), o teatro tem um papel decisivo no processo de transformao da sociedade. Ele designa por teatro pico o tipo de texto que valoriza a narrao e que recusa a iluso. Para atingir esse objectivo, socorre-se do efeito de distanciao. O actor nunca deve abandonar a atitude do narrador e deve manter uma certa distncia emocional em relao personagem que encarna. A sua funo apenas a de apresentar os acontecimentos ao pblico, a quem cabe assumir uma atitude activa na representao teatral. O leitor/espectador testemunha do que lhe narrado. A personagem que o acto mostra deve ser encarada como uma terceira pessoa. O actor no deve transformar-se na personagem descrita, como o prprio Brecht afirma. No se pretende, portanto, que haja uma simbiose entre o actor e a personagem. O actor tem de conseguir fazer com q eu o espectador se distancie dos acontecimentos e das personagens, como um historiador que reage racionalmente. O leitor/espectador no deve identificar-se com o que lhe apresentado, deve compreender que aquilo que est a assistir no pode voltar a acontecer. Esta concepo no-aristotlica da arte dramtica apela a uma atitude crtica, estando-lhe subjacente uma inteno didtica e pedaggica. Assim, pretende-se que o leitor/espectador compreenda que a sociedade tem de mudar e que os factos apresentados funcionam como uma fbula histrica ou parbola teatral: o exemplo do passado serve para reflectir sobre o presente. A encenao e o trabalho dos actores devem suscitar o esprito crtico do pblico e a sua capacidade de avaliar o que narrado. Na senda do teatro brechtiano, este efeito de distino, ou seja, esta nova concepo de texto dramtico, deve ser visto como um jogo entre o texto, a msica, a luz e os adereos. De facto, em Felizmente H Luar! esta inteno didctica perfeitamente perceptvel e o que na obra contribui para a criao daquilo a que Sttau Monteiro Felizmente H Luar!, de Lus de Sttau Monteiro Pgina 7

apelidou de apoteose trgica est intimamente relacionado com o carcter de determinadas personagens, com a sua movimentao em cena, com alguns elementos simblicos e com o cenrio. Quanto s personagens, de destacar o carcter grandioso de Matilde, que a faz suportar um sofrimento lancinante e a conduz a uma evoluo que culminar na tomada de conscincia da importncia da sua luta. O grito final de Matilde, carregado de esperana, um apelo luta e traduz a compreenso do seu novo papel agora que o general foi morto. Tambm a personagem Gomes Freire de Andrade, pela nobreza do seu carcter e pela grandeza do seu sacrifcio, contribui para a criao desse tom apotetico, reforado ainda pela forma como o seu destino encerra os dois actos: primeiro, a sua priso e, no final, a sua morte. assim que, ao longo do texto, esta figura, apesae de ausente fisicamente, vai ganhando heroicidade. Gomes Freire um heri que vai sendo construdo medida que o poder o vai aniquilando. Para adensar esta atmosfera apotetica, coincidente com o final dos actos, o autor joga com elementos simblicos, com o som e com a luz. Por isso, o rufar dos tambores, ameaadores e que impoem o silencio; os sinos a tocar o rebate, anunciando as prises e acentuando o clima de medo; os efeitos luminosos; a agitao das personagens; o claro da fogueira e o luar so elementos fundamentais para reiterar o ambiente pico de esta pea est imbuda. Tambm os grupos de populares que, na rua, manifestam o seu desespero e que, amedrontados, fogem s autoridades, so uma forma de sublinhar a intencionalidade do autor , que coloca estes aglomerados num espao despojado, de modo a que a ateno do pblica no se disperse, focalizando-se unicamente nas falas e gestos das personagens.

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6. A Aco
Felizmente H Luar!, recria em dois atos a tentativa frustrada de revolta liberal de outubro de 1817, reprimida pelo poder absolutista do regime de Beresford e Miguel Forjaz, com o apoio da Igreja. Ao mesmo tempo, chama a ateno para as injustias, a represso e as perseguies polticas no tempo de Salazar, nos anos 60 do sculo XX (tempo de escrita). A ao na obra, centra-se na figura do general Gomes Freire de Andrade e da sua execuo: da priso fogueira, com descries da perseguio dos governos do Reino, da revolta desesperada e impotente da sua esposa e da resignao do povo que a misria, o medo e a ignorncia dominam. Gomes Freire de Andrade est sempre presente embora nunca aparea e, mesmo ausente, condiciona a estrutura interna da pea e o comportamento de todas as outras personagens. A defesa da liberdade e da justia, atitude de rebeldia, constitui a hybris (desafio) desta tragdia. Como consequncia, a priso dos conspiradores provocar o sofrimento (pathos) das personagens e despertar a compaixo do espectador. O crescendo trgico, representado pelas diversas tentativas desesperadas para obter o perdo, acabar, em clmax, com a execuo pblica do general e dos restantes presos. Este desfecho trgico conduz a uma reflexo purificadora (cathrsis) que os opressores pretendiam dissuasora, mas que despertou os oprimidos para os valores da liberdade e da justia.

7. O Espao (Fsico, Social e Psicolgico)

7.1. Espao Fsico
Com algumas referncias a espaos fsicos concretos da cidade de Lisboa como cenrio do desenrolar da aco e moviementao das personagens, o autor confere ao texto Felizmente H Luar! maior verosimilhana. Constata-se, assim, a referncia a espaos como: Campo de Ourique, Cais do Sodr, Rato, S. Julio da Barra e Campo de SantAna. No entanto, o espao fsico no e essencial para o desenrolar da aco. Alis, as suas poucas referncias permitem ao leitor/espectador perceber que a Felizmente H Luar!, de Lus de Sttau Monteiro Pgina 9

aco de Felizmente H Luar! ocorre em Lisboa, mas poderia ocorrer em qualquer outro lugar, sendo a tnica o facto de se querer mudar algum acontecimento num tempo preciso um hoje ou amanh por analogia a um ontem. Convm, contudo, salientar que se trata essencialmente de um espao exterior, a rua. O espao interior aquele onde se definem os contornos da actuao do poder (, portanto, o seu espao) e perceptvel apenas pelas caractersticas cnicas. Tal como o espao da priso, na referncia ao Forte de S. Julio da Barra, local onde o general Gomes Freire de andrade foi preso e onde permaneceu, em condies pouco dignas, at morrer. a esse espao interior que acorrem os delatores e, mais tarde, Matilde a quem recusada a entrada. , ainda, de referir que quando Matilde aparece em cen pela primeira vez, se encontra em casa, para os lados do Rato, e nesse espao que se movimenta subjugada pelo sofrimento e falando sozinha. H, ainda, um outro espao mais do que referido sugerido. Trata-se, supostamente, da Igreja onde o Principal Sousa recebe Matilde.

7.2.

Espao Social
o espao priviliegiado em Felizmente H Luar!. um espao marcado

pelos contrastes entre o poder e o povo, povo esse que vive nas ruas- espao aberto, de liberdade, mas onde prevalece a misria e at a represso da polcia sempre anunciada pelo rufo dos tambores. os espao da cidade de Lisboa, cidade onde o descontentamento grande e onde a presena das fogueiras, que relembram a aco do Santo Ofcio, constante. , pois, o espao da opresso e da violncia.

7.3.

Espao Psicolgico
Trata-se de um espao que se concentra na personagem de Matilde de

Melo e apenas perceptvel quando esta presentifica as suas vivncias com Gomes Freire de Andrade: so memrias da sua relao, da sua intimidade construda com base no amor e respeito mtuos, vivncias de uma felicidade que ela no quer acreditar que tenha terminado, muito embora nos aparea como um passado.

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8. Tempo da Histria
A aco desenrola-se no sculo XIX, mais especificamente em 1817, poca conturbada poltica e socialmente, e que antecede a Revoluo Liberal. O rei D. Joo VI encontra-se no Brasil, para onde a Corte tinha ido na sequncia das Invases Francesas. Sente.se no pas o descontentamento e a agitao social. O pas, marcado por profundas desigualdades, fruto de uma hierarquizao forte das classes, atravessava tambm uma grave crise econmica. O povo vive miseravelmente e o governo de Lisboa mostra-se incapaz de resolver esta situao. A interferncia britnica e a opresso do poder, agravam ainda mais o descontentamento e um sentimento nacional antibritnico comea a ganhar fora. Os governadores do Reino tentam, atravs da represso e do medo, pr o fim a esta conjuntura. Por esta ocasio, as sociedades secretas assumem um papel crucial, pois polarizam o descontentamento social e poltico que alastrava por todo o pas. O general Gomes Freire de Andrade, gro-mestre da Maonaria, constitua uma ameaa aos privilgios do Conselho de Regncia, e, como tal, apontado como lder de um movimento conspirativo que prentendia libertar o pas do poder tirnico e do domnio ingls, e exigir o regresso do rei a Lisboa.

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9. Tempo da Histria
o tempo que verdadeiramente o objecto da intencionalidade do autor o final da dcada de 50 e o incio de 60, poca marcada pela instabilidade e por alguma contestao social e poltica. Portugal, pas colonista h longas dcadas, experimentava, por esta altura, as primeiras manifestaes de revolta nas colnias africanas, impondo uma guerra que nada dizia aos jovens que eram obrigados a partir para frica para lutar em nome de um pas passadista, de regime totalitrio. A esperana trazida pelas eleies de 1958, com a candidatura do General Humberto Delgado e os ares de mudana pareceram animar a sociedade portuguesa, mas rapidamente a ditadura, que no estava nada interessada em perder o poder, controlou esta manifestao de desejo de mudana. O pas miservel, rural, fechado ao resto do mundo e, por isso, parado no tempo, que era Portugal, assim continuou. Uma sociedade marcada pela intensa misria e em que as perspectivas de melhores condies de vida eram reduzidas, seno nulas, abriram as portas migrao e muitos foram os que partiram, sobretudo para a Europa, na tentativa de abraarem as oportunidades que no pas lhes eram negadas. No , pois, de estranhar que alguns jovens tenham sado do pas em busca de uma outra vida, escapando at questo do recrutamento militar. Nesta alltura, a contestao no meio estudantil era j visvel e a onda de descontentamento crescia. A falta de liberdade de expresso e a opresso cada vez mais evidente do poder poltico, agora a operar com um polcia poltica a PIDE especialista em perseguir e torturar, deixaram marcas incontornveis na sociedade da poca. No entanto, a oposio ao regime existia e fazia-se atravs do Partido Comunista Portugus que actuava clandestinamente e ia mantendo nalgumas cidades europeias, nomeadamente Paris, ligaes importantes com os exilados polticos. Aqueles que ousavam manifestar o eu descontentamento iam sendo controlados e feitos prisioneiros, o mesmo acontecendo queles que, atravs da sua arte (literatura, msica, artes plsticas, teatro,) tentaram apontar o dedo ao regime. Enganar a censura tornou-se uma arte desenvolvida entre os diferentes artistas portugueses desta poca que laboriosamente tentavam comunicar, criando uma linguagem de subentendidos, metafrica.

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Todo este clima de opresso e suspeio acentuado pela forte ligao do regime poltico Igreja, o que tornava a sociedade portuguesa ainda mais tradicional e controlada. Felizmente H Luar! surge, ento, neste contexto sem contudo ter, como diz o prprio autor, um intuito poltico imediato. Tornou-se, no entanto, e muito rapidamente, um xito logo censurado pelo regime salazarista.

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10.

Paralelo entre o Tempo da Histria e o Tempo da Escrita

Felizmente H Luar!, tem como cenrio o ambiente poltico dos incios do

sculo XIX: em 1817, uma conspirao, encabeada pelo general Gomes Freire de Andrade, que pretendia o regresso do Brasil do rei D. Joo VI e que se manifestava contrria presena inglesa, foi descoberta e reprimida com muita severidade: os conspiradores, acusados de traio ptria, foram queimados publicamente e Lisboa foi convidada a assistir. Lus de Sttau Monteiro marca uma posio, pelo contedo fortemente ideolgico, e denncia a opresso vivida na poca em que escreveu a obra (1961), precisamente sob a ditadura de Salazar. O recurso distanciao histria e descrio das injustias praticadas no incio do sculo XIX em que decorre a ao permitiu-lhe, assim, colocar tambm em destaque as injustias do seu tempo e a necessidade de lutar pela liberdade. Em Felizmente H Luar!, podemos, neste paralelismo entre duas pocas, observar: Tempo da Histria Tempo da Escrita

Sculo XIX - 1817

Agitao social que levou revolta liberal de 1820 conspiraes internas; revolta contra a presena da Corte no Brasil e a influncia do exrcito britnico; Regime absolutista e tirnico; Classes sociais fortemente hierarquizadas; Classes dominantes com medo de perder privilgios; Povo oprimido e resignado; A misria, o medo e a ignorncia; Obscurantismo, mas felizmente h luar; Luta contra a opresso do regime absolutista; Manuel, o mais consciente dos populares, denuncia a opresso e a misria. Perseguies dos agentes de Beresford; As denncias de Vicente, Andrade Corvo e Morais Sarmento que, hipcritas e sem escrpulos, denunciam;

Sculo XX 1961 Agitao social dos anos 60

conspiraes internas; principal irrupo da guerra colonial;

Regime ditatorial de Salazar;

Maior desigualdade entre abastados e pobres; Classes exportadoras, com reforo do seu poder; Povo reprimido e explorado; Misria, medo e analfabetismo; Obscurantismo, mas crena nas mudanas; Luta contra o regime totalitrio e ditatorial; Agitao social e poltica com militantes antifascistas a protestarem; Perseguio da PIDE; Denncias dos chamados bufos, que surgem na sombra e se disfaram, para colher informaes e denunciar; Censura; Pgina 14

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 Censura imprensa; Severa represso dos conspiradores; Processos sumrios e pena de morte; Execuo do general Gomes Freire, em 1817;

Priso e duras medidas de represso e de tortura; Condenao em processos sem provas; Posterior a Felizmente H Luar! Execuo do general Humberto Delgado em 1965.

Em Felizmente H Luar!, percebe-se, facilmente, que a histria serve de pretexto para uma reflexo sobre os anos 60, do sculo XX. Sttau Monteiro, tambm ele perseguido pela PIDE, denuncia assim a situao portuguesa, durante o regime de Salazar, interpretando as condies histricas que anos mais tarde contriburam para a Revoluo dos Cravos, a 25 de abril de 1974. Tal como a agitao e conspirao de 1817, em vez de desaparecer com medo dos opressores, permitiu o triunfo do liberalismo em 1836, aps uma guerra civil, tambm a oposio ao regime vigente nos anos 60, em vez de ceder perante a ameaa e a represso, resistiu e levou implantao da democracia.

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11.

Resumo da Obra
11.1. Acto I
A aco comea com um grupo de populares que manifestam o seu descontentamento, nas ruas de Lisboa, denunciando a misria que os assola. Do grupo, destacam-se Manuel, Rita, Vicente e o Antigo Soldado. Atravs da sua conversa pode constatar-se o seu desespero, bem como a conscincia da sua impotncia para mudar a situao em que vivem. Ao ouvirem ao longe o som dos tambores, comeam a falar de Gomes Freire, considerando-o como a nica pessoa capaz de os libertar da opresso do regime vigente, aqui representado pelo Conselho de Regncia: D. Miguel Forjaz, o representante da nobreza; Principal Sousa, representante da Igreja; Beresford, representante das foras protectoras inglesas. O grande respeito pela figura do generak Gomes Freire, bem com9o a esperana que nele depositam, so bem evidentes em todos os populares, excepto em Vicente, que revoltado com a sua condio, ataca o general, dixendo ser este igual a todos os outros poderosos que nunca se preocupam com o povo. Hipcrita e sem escrpulos, alia-se aos poderosos a troco de uma recompensa (cargo de chefe da polcia), no hesitando em denegrir a imagem de Gomes Freire, fornecendo informaes sobre uma alegada conspirao contra o poder. Igualmente delatores e acusadores da duposta conjura so Andrade Corvo e Morais Sarmento, oficiais medocres, mas ambiciosos, que no se importam de mostrar o seu patriotismo e contribuir para a condenao do general, que acaba por ser preso e posteriormente executado. Para d. Miguel Forjaz, Gomes Freire um problema pelas ideias liberais que defende e por ser idolatrado pelo povo; para Baresford, o general um problema, pois +e um excelente militar, muito querido junto dos soldados e, por isso, poderia pr em risco o seu papel de organizador e comandante do exrcito portugus; para o Principal Sousa um problema, uma vez que defende ideias modernas da Maonaria, sendo, deste modo, um inimigo de Deus.

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11.2. Acto II
Este acto comea igualmente com os populares como pano de fundo e, imagem do acto I, Manuel destaca-se, manifestando o seu desespero situao de misria denunciada no incio da pea, acrescenta, agora, a falta de esperana motivada pela acusao do general Gomes Freire de Andrade e consequente priso no Forte de S. Julio da Barra. Neste acto, Rita, mulher de Manuel, mostra-se solidria com Matilde que aparece desesperada em busca do apoio, aps a deteno do seu marido. Rita mostra-se igualmente preocupada com o que possa acontecer a Manuel e d-lhe conselhos. Mais uma vez, os polcias aparecem a exercer a sua autoridade como os defensores da ordem pblica, dispersando o povo. Ao entrar em palco, num monlogo, Matilde de Melo, a companheira de todas as horas, demonstra estar transtornada pelos acontecimentos vividos e com ironia defende ideias diferentes (que vo contra a sua prpria conscincia) das que caracterizam quer o general quer ela prpria. Antnio de Sousa Falco, o inseparvel amigo, aparece para apoiar Matilde e ambos tentam, por todos os meios, evitar o que j se apresentava como inecitvel a execuo do general. atravs das falas de Matilde que so denunciados os vcios do poder totalitrio defendido pelo Conselho de Regncia. As arbitrariedades do poder poltico, do poder judicial e mesmo do poder religioso so evidenciadas emotiva e fortemente por esta figura feminina que domina todo o acto II. tambm esta personagem quem denuncia a passividade dos Populares, que apenas conseguem demonstrar o seu descontentamento, pois encontram-se completamente neutralizados pela ignorncia, misria e falta de liberdade geradas pela represso do regime. Neste acto, onde o antipoder uma realidade, aparece, ainda, com a personagem Frei Diogo de Melo, a voz dos padres que no aceitam o colaboracionismo da Igreja e que erguem a sua voz em defesa dos justos. ele quem d notcias do general a Matilde, no deixando de o elogiar.

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O acto II termina de uma forma apotetica: Matilde, depois de aparentar algum descontrolo emocional (fala com Gomes Freire como se estivesse diante dele, parece tocar-lhe fazendo gestos habituais como o apertar dos botes da farda, depede-se dele), evidencia uma enorme lucidez ao exaltar os valores da liberdade e ao incentivar luta.

12. Caractersticas da Obra

Personagens psicologicamente densas e vivas; Comentrios irnicos e mordazes; Denncia da hipocrisia da sociedade; Defesa intransigente da justia social; Teatro pico: oferece-nos uma anlise crtica da sociedade, procurando mostrar a realidade em vez de a representar, para levar o espectador a reagir criticamente e a tomar uma posio; Intemporalidade da pea remete-nos para a luta do ser humano contra a tirania, a opresso, a traio, a injustia e todas as formas de perseguio; Preocupao com o homem e o seu destino; Luta contra a misria e a alienao; Denncia a ausncia de moral; Alerta para a necessidade de uma superao com o surgimento de uma sociedade solidria que permitia a verdadeira realizao do homem.

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13. Personagens
Gomes Freire de Andrade figura carismtica, acredita na justia e luta pela liberdade. Considerado um estrangeirado, revela-se simpatizante das novas ideias liberais, tornando-se para os governantes um elemento perturbador e perigoso. O povo elege-o como smbolo da luta pela liberdade, o que incmodo para os reis do Rossio. D. Miguel Forjaz primo de Gomes Freire, prepotente, assustado com transformaes que no deseja, corrompido pelo poder, vingativo, frio, desumano e calculista. Principal Sousa fantico, corrompido pelo poder eclesistico e odeia os Franceses. Beresford poderoso, mercenrio, interesseiro, calculista, trocista e sarcstico. Vicente manipulador, sarcstico, falso humanitarista, movido pelo interesse da recompensa material, adulador no momento oportuno, hipcrita, despreza a sua origem e o seu passado, capaz de recorrer traio para ser promovido socialmente. Manuel Assume algum protagonismo por dar incio aos dois atos, com as mesmas indicaes cnicas: a mesma posio em cena, como nica personagem intensamente iluminada. Denuncia a opresso a que o povo tem estado sujeito e a incapacidade de conseguir a libertao e de sair da misria em que se encontra. Sousa Falco sofre junto de Matilde perante a condenao do general. Assume as mesmas ideias de justia e de liberdade, mas no teve a coragem do general. Matilde de Melo corajosa. Exprime romanticamente o amor; reage violentamente perante o dio e as injustias; afirma o valor da sinceridade; desmascara o interesse, a hipocrisia. Ora desanima, ora se enfurece, ora se revolta, mas luta sempre.

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14. Universo Simblico

Os smbolos adquirem em Felizmente H Luar! uma dimenso fundamental para a compreenso da mensagem. Eles ajudam a decifrar sentidos implcitos, contribuem para descobrir o sentido global do texto, as intenes do autor e permitem a construo de novos caminhos interpretativos. Decifrar a linguagem simblica um desafio para o leitor, mas tambm um estmulo leitura. Os elementos que na obra adquirem uma carga simblica mais rica so a saia verde; o ttulo e os elementos que lhe esto associados: a lua e a noite, a fogueira e o lume; a moeda de cinco ris e os tambores. A Moeda de cinco ris: A misria do povo, a esmola; O compromisso que o povo tem para com o General; como uma medalha de honra para Matilde; smbolo da f que o povo tem no General; Mostra que povo no luta porque no pode; A traio da igreja ( semelhana de Judas, a igreja vende-se em nome do dinheiro e do poder). A Fogueira: Por D. Miguel: Smbolo de purificao, limpeza; Quem no est connosco, est contra ns, preciso afastar; Semelhana com a Santa Inquisio.

Por Matilde e Sousa Falco: Profecia de mudana; Purificao, redeno, chama da esperana; Renascimento, advento.

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A Saia Verde: Em vida: Esperana; Liberdade - Paris, Revoluo Francesa; Pureza, Inocncia - neve branca;

Aps a Morte: A alegria do reencontro; A esperana de que a morte do General no seja em vo; A esperana da mudana.

O Ttulo Por D. Miguel: Felizmente h luar para se verem melhor as execues e para que o medo conseguido seja maior a abranja mais pessoas; A Lua: monotonia, falta de liberdade de ao e expresso; Tal como a lua, os regimes dspotas s sobrevivem se os mais fortes estiverem controlados. Brilham com a luz dos outros. Por Matilde: O luar permite que mais gente veja a fogueira, mais gente vena o medo, mais gente se revolte e se una para mudar; O luar aumenta a amplitude da purificao. Mais iro percorrer em direo luz, liberdade, ao conhecimento, justia, democracia.

Os Tambores Criadores de tenso dramtica; Prenncio de tragdia; Exercem um fascnio sobre a populao.

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15. Elementos Paratextuais

15.1. Didasclias
As didasclias (ou indicaes cnicas) so texto secundrio que serve de suporte ao texto dramtico (fala de personagens). As didasclias que encontramos entre parenteses do-nos indicaes sobre a expresso corporal da personagem, os seus sentimentos e emoes, o seu movimento em palco, a entrada e sada. Tambm indicam os destinatrios dos atos de fala, o tom de voz, as mudanas de luz, o som. As didasclias laterais acompanham as palavras das personagens e ajudam sua caracterizao, esclarecendo a forma como falam, revelando as intenes do que est a ser dito, para que as palavras sejam bem interpretadas (sobretudo pelo leitor). A pea rica de marcaes com referncias concretas (sarcasmo, ironia, escrnio, indiferena, galhofa, adulao, desprezo, entre outras).

15.2. Linguagem
Natural, viva e malevel, utilizada como marca caracterizadora e individualizadora de algumas das personagens; Uso de frases em latim, como conotao irnica, por aparecerem aquando da condenao e execuo; Frases incompletas por hesitao ou interrupo; Marcas caractersticas do discurso oral; Recurso frequente ironia e ao sarcasmo.

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16. Concluso
Na obra Felizmente H Luar! de Lus de Sttau Monteiro, trata-se de uma obra muito datada que, no entanto, aponta para a defesa de valores comuns a todos os homens e em todos os tempos. o caso da defesa da liberdade, da rejeio da injustia, da valorizao da solidariedade, do elogio da dignidade, do repdio da servido. Assim, podemos considerar que Felizmente H Luar!, apesar de ter perdido alguma eficcia didctica imediata, uma obra universal e intemporal, pois mantm pertinentes e actuais muitos dos temas que lhe esto subjacentes. Neste sentido, e, para alm, obviamente, do seu valor literrio, a sua leitura por jovens em plena formao parece inteiramente pertinente.

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17. Bibliografia

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