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Behaviorismo metodolgico e behaviorismo radical*

Maria Amlia Matos
O Behaviorismo surgiu, no comeo deste sculo, como uma proposta para a Psicologia para tomar como seu objeto de estudo o comportamento, ele prprio, e no como indicador de alguma outra coisa, como indcio da existncia de um en!meno "ue se expressaria pelo ou por meio do comportamento# $urgiu como reao %s posi&es, ento dominantes, de "ue a Psicologia deveria estudar a mente ou a conscincia dos homens# 'a (dade )dia, a (greja explicava a ao do *omem, o seu comportar+se, pela posse de uma alma# 'o incio deste sculo os cientistas o a,iam pela existncia da mente# -s aculdades ou capacidades da alma agiriam como puls&es sobre o homem e, assim, impulsionando+o, explicariam tambm seu comportamento# Objetos e eventos criariam idias na mente dos homens e estas impress&es mentais controlariam seu comportamento, organi,ando+o ou gerando+o# 'a verdade, ambas so posi&es essencialmente similares, por dualistas e causais. o homem concebido como tendo duas nature,as, uma divina e uma material, ou uma mental e uma sica, e a divina /ou mental, dependendo do sculo em "ue nos situemos0 determina o modo de ao da material#

1ontudo, esta uma posio di cil, con litante, por"ue necessita "ue se demonstre como essas nature,as contatuam, j2 "ue esto em planos di erentes# 'ote+se, alm disso, a circularidade do argumento. ao mesmo tempo em "ue essa alma, mente ou idias causavam e explicavam o comportamento, esse comportamento era a 3nica evidncia da existncia dessa alma, e do conte3do dessa mente# 'o )entalismo, o acesso %s idias ou imagens mentais se aria somente por meio da introspeco, "ue seria ento revelada por uma ao, um gesto ou uma palavra# 4emos a"ui um modelo estritamente causal e mecanicista de cincia.
a0 o indivduo passivo recebe impress&es do mundo5 b0 estas impress&es so estampadas em sua mente constituindo sua conscincia5 e0 "ue ento a entidade ou agente respons2vel por suas a&es e6ou o local onde ocorrem os processos respons2veis por suas a&es#

preciso destacar "ue os processos cognitivos, to

alados hoje em dia, so, em suas origens, uma orma de -nimismo ou )entalismo# - cognio algo a "ue no temos acesso direto, mas "ue ica evidente no comportamento ling7stico das pessoas, no seu resolver proble 8erso modi icada da con erncia apresentada no (( 9ncontro Brasileiro de Psicoterapia e )edicina 1omportamental, 1ampinas, outubro de :;;<#

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Bernard Rang (Org.) mas, no seu lembrar etc# 9s"uecem+se os cognitivistas "ue =linguagem> produto de comportamento verbal5 "ue =soluo de problemas> produto de contingncias alternativas, e "ue =lembrar> produto de manipula&es de estmulos discriminativos /$?inner, :;@< e :;AB0# O cognitivista recupera o conceito de conscincia "uando a irma estados disposicionais e6ou motivacionais "ue poderiam ser modi icados de ora /via =instru&es> ou =in orma&es>0 ou de dentro /via =autocontrole>0, como produto de reestrutura&es cognitivas alcanadas por trocas verbais# Ou seja, o comportamento verbal do outro decodi icado por mim e meu relato verbal, verso moderna da introspeco, d2 acesso ao outro %s minhas cogni&es# 9stes estados disposicionais, assim modi icados, agiriam ento a etando e modi icando comportamentos expressos# -tentem para o ato de "ue no estou negando "ue existam crenas, sugest&es, representa&es etc# O "ue a irmo "ue estas so ormas de se comportar, so classes de respostas5 no eventos mediacionais, no causas do comportamento# -ceito conscincia como uma met2 ora, como um conceito e"uivalente a repertrio comportamental# )as rejeito conscincia como self. como agente decisor, causador, ou mediador do comportamento5 rejeito mente e conscincia "uer como espectadores do mundo, "uer como representa&es desse mundo# Ce "ual"uer modo o Behaviorismo surgiu em oposio ao )entalismo e ao (ntrospeccionismo# 9m ins do sculo passado a cincia de modo geral comeou a colocar uma orte n ase na obteno de dados ditos objetivos, em medidas, em de ini&es claras, em demonstrao e experimentao# 9sta in luncia se e, sentir na Psicologia, no comeo deste sculo, com a proposta behaviorista de D# B# Eatson. Por que no fazemosdaquilo que podemos observar, o corpo de estudo da Psicologia? / curioso notar "ue esta proposta

geralmente atribuda ao =)ani esto behaviorista>, como se este osse um 3nico documento, en"uanto, na verdade, o )ani esto corresponde a v2rias publica&es, das "uais se destacam o artigo de :;:< e o livro de :;FB0# - proposta de Eatson inclua. estudar o comportamento por si mesmo5 opor+se ao )entalismo e ignorar en!menos como conscincia, sentimentos e estados mentais5 aderir ao evolucionismo biolgico e estudar tanto o comportamento humano "uanto o animal, considerando este 3ltimo mais undamental5 adotar o determinismo materialstico5 usar procedimentos objetivos na coleta de dados, rejeitando a introspeco5

reali,ar experimentao controlada5 reali,ar testes de hiptese, de pre erncia com grupo de controle5 observar consensualmente5 evitar a tentao de recorrer ao sistema nervoso, mas estudar atentamente a ao dos rgos peri ricos, dos rgos sensoriais, dos m3sculos e das glGndulas#

-lm disso, para Eatson, todo o comportamento de interesse comportamento aprendido e as causas do comportamento devem ser buscadas em seus antecedentes imediatos /exigindo uma contig7idade espao+temporal entre esses antecedentes e o comportamento0# 'otem "ue estamos a"ui diante de duas vertentes. uma ilos ica /expressa nas "uatro primeiras rases0 e uma metodolgica /expressa nas demais0, "ue, por sua ve,, re letem a in luncia de v2rias tendncias sobre o pensamento cient ico geral da poca, in luncia essa "ue se iniciou no linal do sculo passado estendendo+se at o comeo deste# Centro destas tendncias destacam+se.
:# O Positivismo !ocial de "uguste #o,nte. 1onsiderando "ue a cincia uma atividade do homem e o homem um ser social, o Positivismo 1omteano postula a nature,a social do conhecimento cient ico# 'esse sentido, rejeita a introspeco por ntima e no acessvel5 e estabelece como critrio de verdade o observ2vel consensual, isto , o observ2vel partilhado e sancionado pelo outro# F# O Positivismo $%gico tio #&rculo de 'iena. 1onsiderando "ue eu s tenho acesso %s in orma&es "ue meus sentidos me tra,em, o Positivista Hgico conclui "ue no posso ter in orma&es sobre minha conscincia, cuja nature,a di ere da de meu corpo# 'ote+se "ue ele no nega essa conscincia, apenas a irma a impossibilidade de estud2+la# ( interessante "ue esta in luncia tambm levou ao idealismo e ao subjetivismo# -o atIrmar "ue no tenho acesso % coisa alguma seno minhas sensa&es, permite a negao do mundo. o mundo no existe, somente minhas impress&es dele5 portanto s minhas idias so reais#0 <# O Operacionismo, derivado da in luncia do Positivismo Hgico sobre a Jsica# - irma "ue, se somente tenho acesso %s in orma&es "ue meus sentidos tra,em, ento a linguagem pela "ual expresso e estruturo essas in orma&es o elemento mais importante na construo do conhecimento e da cincia# -ssim, a de inio dos conceitos undamental na construo de um sistema de conhecimento, e, de inir descrever as opera&es envolvidas no processo de medir o conceito# 9ssa descrio deve ser objetiva e re erir+se a termos observ2veis# Psicoterapia coinportan(ental e cognitiva )* Observao pois, tornou+se um termo e uma operao undamentais para o Behaviorismo Eatsoniano. ela de ine a categoria com portainento . seu objeto de estudo# 1omportamento o observ2vel, mas, o observ2vel pclo outro, isto , o externamente observ2vel# 1omportamento, para ser objeto de estudo do behaviorista, deve ocorrer a etando os sentidos do outro, deve poder ser contado e medido pelo outro# Cai di,er+se "ue, em observao, o "ue importa a concordGncia de observadores /e da a grande n ase em um treino rigoroso nos procedimentos de registro e an2lise, e as longas discuss&es sobre o c2lculo de acordo entre observadores0# 9sta n ase no procedimento de medida, na operao de acessamento, levou mais tarde a "ue se denominasse a aderncia %s caractersticas "ue acabamos de descrever, de be+aviorismo metodol%gico. )as o "ue comportamentoK 9 a"ui "ue as coisas comeam a apresentar problemas# 1omportamento no era visto como mais uma uno biolgica, isto , prpria do organismo vivo, e "ue se reali,a em seu contato com o ambiente em "ue vive, como o respirar, o digerir# Centro de uma Jsica 'eLtoniana mecanicista da epoca, todo en!meno deveria ter uma causa /uma concepo uncionalista alaria em condi&es0, e como Eaton rejeitava a mente como causa, se a causa do comportamento no poderia ser a mente, ento estas deveriam ser algo externo ao organismo, a saber, o "mbiente. 'a verdade Eatson no se libertou da concepo dualista de homem# $e para o escol2stico o corpo precisa ser animado pela alma e para o mentalista o comportamento expresso da mente, para Eatson produto da instigao do estmulo# - palavra =estmulo> veio de Pavlov /outra in luncia so rida por Eatson e os behavioristas "ue o sucederam0 e re eria+se tanto % ao de uma onte de energia sobre o organismo, "uanto % operao reali,ada pelo experimentador em seu laboratrio# =Mma parte ou mudana em parte do mundo sico "ue causava uma mudana no organismo ou parte do organismo, a resposta>, como diriam mais tarde Neller e $choen eld /:;@O0# 9ssa mudana observ2vel no organismo biolgico /especialmente no seu sistema muscular e6ou glandular0 seria o comportamento# - manipulao experimental por excelncia seria a reproduo desse modelo, a operao $ , R /onde $ operacionali,a o -mbiente5 R, o 1omportamento5 e a lecha, a -o Cesencadeante, ou 1ausa0# 9sta se"7ncia experimental a tal ponto marcou esta

posio "ue o Behaviorismo )etodolgico icou sendo conhecido como =a Psicologia $ * R , ou, de modo mais caricato, e re erindo+se %"uilo "ue mediam e observavam, =a Psicologia da contrao muscular e da secreo glandular># O modelo causal e a posio dualista do Behaviorismo )etodolgico oi retido por alguns autores "ue, no obstante, rejeitaram o -mbiente como o locus da ao causal# 9stes autores adotam uma postura conhecida como organocntrica, pois residindo no organismo as chamadas = oras causais> do comportamento, ele, o organismo /ou mais propriamente, o *omem0 o seu centro de aten&es e origem de explica&es# =O comportamento to+somente uma mani estao da ao do $istema 'ervoso 1entral>5 =O comportamento to+ somente uma indicao da ao das 9mo&es e6ou do Pensamento e6ou da )emria>5 =O comportamento uma expresso do self,, estas so rases comuns entre psiconeurlogos, etlogos, behavioristas cognitivos (sic), e autores "ue, recusando o nome de behavioristas metodolgicos /com o "ue certamente Eatson concordariaP0, no obstante partilham com eles o "ue de menos avanado eles apresentam. um modelo causal do comportamento, uma posio dualista, rnecanicista e de dependncia unidirecional# -m par.ntese. Q9 importante lembrar "ue o behaviorista radical, posteriormente, recuperar2 o ambiente, como instGncia privilegiada onde o cientista busca vari2veis e condi&es das "uais o comportamento uno (vide $?inner, :;R;, :;AB, :;RR, :;S:. )atos, )achado, Jerrara, $ilva, *un,i?er, -nderT, $rio, e Jigueiredo, :;S;0# -ssim como CarLin se a asta de uma explicao causal e creacionista sobre a origem do homem, adotando uma viso selecionista onde o ambiente tem papel undamental, assim o modelo de seleo pelas conse"7ncias de $?inner desnecessita de causas e agentes causais# - seleo natural no nvel ilogentico responde pelos re lexos e padr&es tpicos de espcies, bem como pela sensibilidade a contingncias5 a seleo natural no nvel ontogentico e a cultural no nvel de pr2ticas sociais respondem por operantes e respondentes modi icados# - cadeia causal, unidirecional e mecanicista, substituda por uma malha de rela&es de car2ter interacionista e histrica#j - ttulo de exempli icao e exerccio do "ue dissemos acima, analisemos cinco descri&es de meu comportamento, contidas nas rases a seguir.

Jrase :# =9u estou alando#> Jrase F# =9u escrevi este texto#> Jrase <# =9u vejo vocs#> Jrase B# =9u estou com sede#> Jrase @# =9u estou com dor de dente#> 9n"uanto alo, vocs podem ver uma srie de mudanas "ue ocorrem em meu organismo /mudanas em
/0 Bernard Rang (OrgJ minha expresso acial, meus gestos e posturas etc#0 e ouvir o produto destas e de outras mudanas, algumas no diretamente observ2veis /a passagem de ar pelas minhas cordas vocais, a movimentao destas etc#0, isto , vocs podem ouvir os sons da minha ala# 8ocs no viram meu comportamento de escrever este texto, mas se concordarmos sobre um tipo de operao "ue de ine o escrever /=deslocamento de minha mo segurando um objeto por sobre uma super cie deixando nela inscri&es>0, vocs tambm concordaro "ue este produto do =meu escrever> /ou seja, as inscri&es neste papel0 sua evidncia# 1ontudo, "ual a evidncia consensual da Jrase <K 'ingum v ou ouve o meu =ver> seno eu mesma5 e o meu ver s tem produtos para mim, isto , a"uilo "ue vejo /$?inner, :;B@ e :;@A0# -lgum poderia alegar "ue um isilogo poderia invadir meu organismo e registrar mudanas "umicas na minha retina, e mudanas eletro"umicas no meu sistema nervoso central# paralelamente % minha ala da Jrase <# )as isto no =ver>P (sto so registros paralelos em outros nveis de uncionamento do meu organismo# 'o entanto, o behaviorista metodolgico aceitaria esta rase como um bom exemplo de descrio do comportamento de ver, tanto "uanto aceitaria meu registro de observao da salivao de um co como evidncia desta salivao# )eu registro e"uivaleria a duas evidncias. "ue vi o co salivar, e, mais ainda, "ue o co scilivou1 9ste registro seria aceito por"ue outras pessoas tambm poderiam relatar ter visto o co salivar, isto , a salivao de um co observ2vel consensualmente# )as o "ue est2 em pauta a"ui no o =salivar do co>, e sim o =meu ver> essa salivao# 9ste um ponto di cil, j2 "ue somente eu posso ver o meu ver /dito em outras palavras "uando eu vejo um co salivando, eu vejo o co salivando e eu me vejo vendo0# 9sta contradio no oi resolvida pelo Behaviorismo )etodolgico. um comportamento "ue, em si, no observ2vel e portanto no poderia ser objeto de estudo do behaviorista metodolgico, torna+se, no obstante, onte de dados para a construo da cincia deste behavioristaP Uuanto % Jrase B, ela no se re ere a "ual"uer evidncia observ2vel externamente, no implica produtos ou re erenciais externos acessveis ao outro# 'este momento, novamente, o Behaviorismo )etodolgico se deixa contaminar pela Jisiologia /verso na "ual subsiste at hoje, especialmente nos estudos em Psico armacologia e Psicobiologia0. =9u posso invadir o organismo e medir o e"uilbrio hdrico dos tecidos, esta medida um indicador da minha sede#> Ce novo insisto, esta medida

um indicador do e"uilbrio hdrico dos tecidos do meu corpo, no da minha sensaoP 'o do meu comportamento de sentirP /a linguagem vastamente insu iciente# eu deveria di,er simplesmente =do meu sentir>, mas sentir est2 (ing7isticamente subordinado a estados a etivos ou conte3dos mentais, como sentir emoo, sentir dor, sentir alguma coisa, da a necessidade de clari icar di,endo =comportamento de sentir>0#

" prop%sito do que acabamos de di(er, um novo par.ntese2 QCiante de um verbo de ao nossa tendncia perguntar pelo agente =Uuem correK>, e a resposta sempre um nome ou pronome. =9u corroP> (sto no produ, rea&es contr2rias, embora algum possa resmungar sobre o ato de "ue correr seja um subproduto da movimentao das pernas sobre um substrato sico# $e pergunto "uem lava o carro ou v o p!r+do+sol, tambm no h2 d3vidas "uanto %s ormas possveis de resposta, e para cada uma delas a lngua portuguesa tem uma expresso prpria e exclusiva# (gualmente se perguntarmos a algum. =Uuem respiraK>, a resposta ser2. =9uP>, embora mdicos e isilogos rejeitem a pergunta como sem sentido cienti icamente, ='o h2 um V"uemW "ue respiraP> Xespirar uma uno do organismo vivoP> Co mesmo modo, para o digerir no h2 um ="uem>, e s de uma maneira muito restrita pode+se di,er "ue o est!mago digere# 9ste um processo "ue envolve todo o organismo# )as pensemos agora nas perguntas. =Uuem sente dorK> =Uuem est2 alegreK> Damais as respostas poderiam ser. =9u alegremP>, ou =9u doreioP> Os verbos a serem conjugados por imposio nesses casos =sentir6estar>P -ssim como existe um carro para ser lavado e um alimento para ser digerido, eu respondo a estas 3ltimas perguntas como se existisse uma dor para ser sentida, ou urna alegria para ser =estada># )as isso apenas uma di iculdade (ing7stica "ue no obstante cerceia enormemente minha maneira de pensar , pois na verdade todos sabem "ue dor uma sensao, assim como a viso do p!r+do+solP Cor e alegria so alsos substantivos, na verdade eles s existem como verbos, eu doreio e eu alegreio# simP Cor e alegria no so coisas do ambiente, so partes, so exemplos do meu comportar+me# 'o h2 uma caixa cheia de dor, a "ual eu abro para contemplar e sentir5 nem um guarda+roupa do "ual eu retire uma blusa de alegria e com a "ual visto meu estar# )as a linguagem insiste "ue a alegria est2 l2, eu a experimento como um pedao de bolo, ela toma conta de mim como um vendaval, ela no uma orma particular de interao com o ambienteP 1om verbos "ue denotam un&es isiolgieas b2sicas, meu corpo considerado o agente, ou, para uma audincia mais so isti
Psicoterapia comportamental e cognitiva

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cada, o palco onde essas un&es ocorrem# 1om verbos "ue denotam un&es inotoras ou sensoriais, o eu o agente# )as, com relao a verbos "ue denotam un&es emocionais ou perceptuais a linguagem me impede de interagir com o ambiente5 no m2ximo eu interajo com a dor, com a alegria, com minha memria, com o conte3do dos meus pensamentos etc# etc#Y
'otem como o behaviorista metodolgico comea a escorregar nas Jrases < e 4, e a apresentar rachaduras em seu modelo# 9le no tem d3vidas "uanto ao seu critrio de objetividade nas Jrases : e F5 os observadores re erem+se %s mudanas no organismo e6ou ao produto dessas mudanas# 'a terceira rase ele titubeia e acabar2 di,endo "ue a re erncia o objeto sobre o "ual incide o comportamento /o visto, no caso0# 'a "uarta rase ele muda seu objeto de estudo, deixando a Psicologia, mas no muda sua insistncia num critrio social de verdade# Jinalmente, "uando chega na 3ltima rase, seu veredito =-n2lise impossvel# Xe erencial no acessvel# Jen!meno recusado># )as, assim como eu vejo vocs e este um comportamento meu no observ2vel por vocs , tambm verdade "ue eu sinto sede e sinto dor de denteP -ssim como vocs no podem observar =meu ver vocs>, vocs no podem observar =meu sentir sede>, e tambm no podem observar =meu sentir dor de dente># (sto contudo no torna estas sensa&es menos reais para mim# 9 a"ui "ue comea a icar evidente uma primeira e undamental di erena entre o Behaviorismo Xadical, proposto por $?inner, e a"uele praticado pelos behavioristas metodolgicos. o eu, no o outro "uem constri o conhecimento /embora a linguagem com "ue o a,, $?inner assim o reconhece, seja social e histrica, com o "ue se evita o idealismo0# (n luenciado pelo Positivismo Hgico, $?inner aceita "ue o "ue existe para um indivduo, existe, da ele aceitar e de ender uma metodologia do ' = :# )as, para no cairmos no subjetivismo ou no idealismo, importante analisarmos as evidncias desta existncia# 9 a"ui estamos diante de um ponto muito importante /e di cil0 "ue aproxima $?inner e os enomenlogos. a evidncia da existncia do mundo /ou de um evento0 a experincia do observador e a tare a da cincia analisar esta experincia# $?inner inclui, como essencial, a an2lise da experincia do cientista, como parte do processo de construo do conhecimento cient ico# 9ssa ali2s uma das ra,&es pela "ual $?inner atribui to grande importGncia ao estudo do comportamento verbal. a an2lise do comportamento verbal permitiria o estudo das circunstGncias em "ue a experincia isto , o trabalho do cientista se d2, e assim, permitiria seu entendimento e eventual controle# Ora, ocorre "ue a experincia "ue algum tem de uma situao um evento privado# 9 assim "ue $?inner aceita estudar a experincia, como um evento comportamental privado# Para $?inner, o estudo de eventos encobertos inclui+se legitimamente dentro do campo de estudos da Psicologia como uma cincia do comportamento /$?inner, :;B@ e :;R<0# -ssim ele radical em dois sentidos. por negar radicalmente (i.e., negar absolutamente0 a existncia de algo "ue escapa ao mundo sico, isto , "ue no tenha uma existncia identi ic2vel no espao e no tempo /como a mente, a conscincia, e a cognio0. e por radicalmente aceitar (i.e.. aceitar integralmente0 todos os en!menos comportamentais# O behaviorista metodolgico no nega a existncia da mente, mas nega+lhe status cient ico ao a irmar "ue no podemos estud2+la pela sua inacessibilidade# Pelo mesmo argumento, o behaviorista metodolgico nega status cient ico %s emo&es, %s sensa&es, ao pensamento e aos demais eventos privados# D2 o behaviorista radical nega a existncia da mente e assemelhados, mas aceita estudar eventos internosP 9sta posio de $?inner se insere na tradio do Positivismo Hgico, mas, ao mesmo tempo, se constitui num desvio desta orma de positivismo, talve, por ter sido $?inner mais in luenciado por )ach "ue por Bridgman, e mais por Eittgenstein "ue por 1arnap /$mith, :;SR0# D2 "ue s temos in ormao do mundo pelos nossos sentidos, por "ue excluir as sensa&es do mundo interno e privilegiar as do mundo externoK Por "ue o critrio de objeto da cincia deveria ser dado pela nature,a do sistema sensorial envolvidoK /'ote+se "ue a"ui $?inner "uebra a e"uao 5ventos 6nternos = 5ventos 7entais, tpica da 9scol2stica, do Behaviorismo )etodolgico, do 1ognitivismo, e, especialmente, do assim chamado =Behaviorismo 1ognitivo>#0 'esse sentido $?inner /embora reconhecendo a di iculdade de se ter acesso ao primeiro0 no separa mundo interno de mundo externo# 9 por essa ra,o "ue, para ele, comportamento no so movimentos do corpo, e sim intera&es Organismo+-mbiente /no es"uecendo "ue -mbiente tudo a"uilo "ue externo ao 1omportamento, no importando se um piscar de lu,, um dese"uilbrio hdrico, um

derrame de adrenalina, ou um objeto ausente associado a um evento presente5 no importando se sua relao com o comportamento de contig7idade espao6temporal, o "ue, no obstante, exigido pelo mecanicismo do behaviorista metodolgico para a troca de energias

ou no0# por isso "ue para $?inner no existe 1omportamento /no existe no senti+

32 Bernard Rang (Org.)

do de =no podemos entender>0 sem as circunstGncias em "ue ocorre5 assim como no tem sentido alarmos em =1ircunstGncias> sem a especi icao do comportamento "ue elas circunstanciam# )as por "ue a inal o behaviorista metodolgico rejeita estudar eventos privados se reconhece sua existnciaK Por"ue d2 importGncia ilos ica % di erena na locali,ao interna vs. externa de um evento5 por"ue praticamente e"uaciona eventos internos com eventos mentais5 mas, principalmente, por"ue rejeita a introspeco /Helgland, :;;F0# - introspeco rejeitada por Eatson pelo obscurecimento "ue produ, na distino entre objeto e mtodo da Psicologia# 1omo estudar a conscincia como objeto, se o 3nico modo de a,+lo pelo exerccio dessa prpria conscincia como mtodoK D2 $?inner aceita a introspeco, mas rejeita a conscinciaP Porm, aceita a introspeco no como mtodo, e sim como objeto de estudo. a introspeco comportamento verbal sob controle de eventos internos, comportamento instalado pela comunidade verbal sob controle de eventos externos# 9 rejeita a conscincia por uma ra,o de conscincia. por ser um evolucionista no aceita a limitao imposta pela instrospeco ao estudo do comportamento animal# Para o behaviorista metodolgico, a evidncia de "ue vejo vocs "ue outros os vem5 a evidncia de "ue vocs existem "ue outros vem vocs5 e a possibilidade de ver vocs "ue vocs estejam presentes no momento de meu ver# - evidncia da existncia do comportamento e do mundo, a nature,a do conhecimento "ue tenho deles, a experincia partilhada# Para o behaviorista radical, a evidncia de "ue vejo vocs meu comportamento diante da circunstGncia =vocs># Co mesmo modo, a evidncia de "ue vocs existem tambm meu comportamento# 9 nem preciso "ue vocs estejam presentes para "ue eu reaja ou =veja> vocs, na verdade nem preciso "ue vocs existam /ver $?inner, :;B@, e especialmente a belssima an2lise da met2 ora do escorpio negro no segundo eplogo de =4Lo personal epilogues># em 'erbal be+a vior). Para o behaviorista metodolgico o louco e o mentiroso so associais, por no partilharem das experincias do outro# Para o behaviorista radical o louco se comporta na ausncia da coisa vista, tal como eu ao em sonhos, nas minhas rememora&es e antasias# 4alve, ele o aa com maior re"7ncia do "ue eu, mas ambos o a,emos de acordo com as mesmas leis# 9stamos ambos sob o controle de outras contingncias "ue no exclusivamente as do a"ui e agora# 7utatis inutantis, o mesmo se aplica ao mentiroso#

)as, atenoPCi,er "ue estou observando eventos internos no e"uivale a di,er "ue estou observando minha mente ou minha conscincia# 9"uivale a di,er "ue estou observando meu prprio corpo e seu uncionamento# -o observar meus comportamentos encobertos utili,o os mesmos recursos "ue utili,o ao observar meus comportamentos mani estos, ou os comportamentos mani estos de outrem, ou a tela de vdeo do meu computador etc#
Ci,er "ue tenho dor de dente no evidncia da existncia de uma dor de dente5 nem relato da dor de dente5 um comportamento verbal "ue precisa ser analisado e interpretado % lu, das circunstGncias em "ue ocorre# uma verbali,ao "ue emito na primeira pessoa do singular na presena de determinadas sensa&es internas5 "ue meu dentista ga3cho emite na segunda pessoa na presena de determinadas condi&es da minha gengiva e6ou de meu dente. mas "ue eu tambm posso emitir na presena de uma tare a aborrecida "ue no desejo executar# -nalisar estas verbali,a&es e as condi&es /antecedentes e conse"7entes0 em "ue elas ocorrem pode ser considerado um modo de comear a estudar minhas sensa&es, isto , meus comportamentos encobertos# 'Wlas, dada a nature,a verbal desse comportamento e dadas as condi&es de sua a"uisio, a tare a no ser2 2cil /)alerbi e )atos, :;;F0# 9studar eventos privados uma tare a "ue o behaviorista radical considera re"uisito essencial para entender o comportamento humano# an2lise desses eventos no precisa ser colocada sob critrios sociais5 para o behaviorista radical basta um observador, o prprio sujeito# )as seus dados precisam ser replic2veis e seus conceitos devem se ajustar ao mesmo conjunto de leis e princpios utili,ados na an2lise do comportamento em geral /)atos, :;;O0# -credito "ue a concepo de comportamento encoberto, assim como a de comportamento verbal, seja prototpica da posio s?inneriana sobre comportamento como uma unidade interativa# 'estas duas concep&es, mais "ue em "ual"uer outro exemplo, de initivamente no posso separar #ondi89es "ntecedentes: "89es: #ondi89es #onseq;entes. 9vento interno pode ser uma mudana no ambiente interno produ,ida "uer por outras mudanas no ambiente interno, "uer no externo, "uer em ambos, ou pode ser a prpria reao a essas mudanas# -lgumas ve,es posso identi icar seu antecedente remoto externo, mas seu antecedente imediato e interno se mescla, irremediavelmente, com o evento comportamental ele prprio# O Behaviorismo Xadical exercita+se por meio de uma interpretao de dados obtidos pela investigao Psicoterapia comportaniental e cognitiva //

sistem2tica do comportamento /o corpo desta investigao propriamente dita a -n2lise 9xperimental do 1omportamento0# 9sta interpretao volta+se para a descrio de rela&es uncionais entre 1omportamento e -mbiente /isto , rela&es entre descri&es de a&es dos organismos e descri&es das condi&es em "ue essas a&es se do0# 'o

busca explica&es realistas ou de causa+e eito, e sim rela&es uncionais ou leis "ue expressem se"7ncias regulares de eventos, e "ue eventualmente podero ser descritas por un&es matem2ti cas# O behaviorista radical rejeita o )entalismo por"ue materialista e evolucionista, em seu naturalismo no h2 espao para o dualismo por acreditar "ue o comportamento uma uno biolgica inerente ao organismo vivo, no necessitando de justi icativas ulteriores# -credita "ue, assim como no invoco a mente para explicar o respirar5 assim como no explico a digesto por processos cognitivos5 assim como no explico a troca de oxignio no sangue pela conscincia, por "ue explicaria o correr, ver, sentir etc# por um ou outroK O behaviorista radical prop&e "ue existam dois tipos de transa&es entre o Organismo e o -mbiente. a0 conse"7ncias seletivas, "ue ocorrem aps um comportamento e modi icam a probabilidade tutura de ocorrerem comportamentos e"uivalentes, isto , da mesma classe5 b0 contextos "ue estabelecem a ocasio para o comportamento ser a etado por suas conse"7ncias /e "ue portanto ocorreriam antes do comportamento0 e "ue igualmente a etariam a probabilidade utura desse comportamento# 9stas duas classes possveis de intera&es so denominadas =contingncias> e constituem as duas classes conceituais undamentais para o trabalho de descrio e an2lise do comportamento# Xela&es uncionais so estabelecidas na medida em "ue registramos mudanas na probabilidade de ocorrncia dos comportamentos "ue procuramos entender, em relao a mudanas "uer nas conse"7ncias, "uer nos contextos, "uer em ambos# Por lidarmos com explica&es uncionais e no causais, o importante coletar in orma&es ao longo do tempo, isto , in orma&es repetidas do mesmo evento e com os mesmos personagens /o behaviorista metodolgico pre ere observa&es pontuais em di erentes sujeitos, ou seja, o estudo em grupo, o "ue leva % estatstica para descrever e6ou anular a variabilidade# Para o behaviorista radical isto uma heresia j2 "ue estou tentando
estudar a experincia da"uele particular sujeito0# -o coletarmos registros ao longo do tempo, devemos comparar o desempenho do sujeito consigo mesmo, sua histria passada sua linha de base# - interpretao do behaviorista radical sempre histrica# 1ontudo, para certas vari2veis, em determinados contextos, possvel descrever un&es semelhantes para di erentes indivduos# (sto ocorre, j2 "ue indivduos de uma mesma espcie partilham de um mesmo conjunto de contingncias ilogenticas, e indivduos com histrias passadas semelhantes podem estar partilhando de contingncias ontogenticas semelhantes, assim como membros de uma mesma comunidade partilham das mesmas contingncias culturais# Para o behaviorista radical a mente, as emo&es, e o sistema nervoso no seriam os organi,adores ou miciadores do comportar+se# 9m ve, de recorrer a mecanismos ou entidades subjacentes ao comportamento /ver as emo&es de -ristteles, as aculdades da alma 9scol2stica, a agresso ou a territorialidade da 9tologia, a memria dos neurlogos, a reestruturao cognitiva de )ahoneT, o self de Ceese, Bandura e tantos outros0, o behaviorista radical pergunta+se muito simplesmente. #omo esse organismo e<iste em seu ambiente?

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Sobre a autora
)aria -mlia )atos Mniversidade de $o Paulo /4