Faculdade Pitgoras Poos de

Caldas
Curso de Psicologia 2sem/2015

Matrizes do Pensamento em Psicologia -

Behaviorismo

Profa. Francine Marcia de Castro Coura

BEHAVIORISMO
Em completa oposio psicologia
de Titchener e em relativa
oposio ao funcionalismo mas
devendo a ele alguns pressupostos
bsicos surgiu, no comeo do
sculo XX, um outro projeto de
psicologia cientfica: o
Behaviorismo.
BEHAVIORISMO uma palavra de origem
inglesa, que se refere ao estudo do
comportamento: "Behavior", em ingls.

Surge no comeo deste sculo como uma

proposta para a Psicologia, para tomar como seu
objeto de estudo o comportamento, ele
prprio, e no como indicador de alguma outra
coisa, como indcio da existncia de alguma outra
coisa que se expressasse pelo ou atravs do
comportamento.
O Behaviorismo teve sua origem em 1913, com a
publicao do artigo A psicologia como um
behaviorista a v, de autoria de John B.
Watson (1878-1958)
 Ao publicar este artigo, Watson prope uma
mudana radical na Psicologia, tanto em seu
objeto de estudo quanto em seu mtodo de
estud-lo.

O objeto deixaria de ser a mente, e passaria a ser

o comportamento.

Ou seja, o objeto da psicologia cientfica j no

a conscincia. O objeto o prprio
comportamento e suas interaes com o
ambiente.
 O mtodo deve ser o de qualquer cincia:
observao e experimentao, mas
sempre envolvendo comportamentos
publicamente observveis e evitando a auto-
obervao.

Segundo Watson era preciso abandonar de

vez a auto-observao.
De acordo com ele, este mtodo no era confivel
porque ficava totalmente dependente do
observador. Dois observadores diferentes podiam
chegar a duas concluses diferentes, mesmo
observando a mesma coisa.
Apesar de se apresentar como uma
oposio s correntes dominantes na
psicologia, o behaviorismo foi criado
com base em muitas das posies
defendidas por aquelas mesmas
correntes que, de uma certa forma,
criaram as condies favorveis para o
seu desenvolvimento.
Redefinindo a psicologia como cincia
do comportamento, Watson podia no
s se livrar do mtodo da auto-
observao, to discutvel, mas resolvia
tambm a questo que desde de Wundt
vinha perturbando os psiclogos: a
questo da unidade psicofsica.
A partir de agora, supunha Watson, j no seria
necessrio dizer que a mente e corpo interagem ou
que somente caminham lado a lado: vamos estudar
o comportamento, isto , os movimentos do corpo e
suas relaes com o ambiente.

Com o behaviorismo, pela primeira vez, os

estudos psicolgicos ignoraram
experincia imediata.

Nessa medida, o sujeito do comportamento no

um sujeito que sente, pensa, decide, deseja e
responsvel por seus atos: apenas um organismo.
Enquanto organismo, o ser humano se assemelha
a qualquer outro animal e por isto que essa
forma de conceber a psicologia cientifica dedica
uma grande uma grande ateno aos estudos com
seres no humanos, como ratos, pombos e
macacos, entre outros.
O behaviorismo watsoniano interessa-se
exclusivamente pelo comportamento
observvel, com objetivo muito prtico de prev-
lo e control-lo de forma eficaz.

No caso, comportamento seria qualquer mudana

observada, em um organismo, que fossem
consequncia de algum estmulo ambiental
anterior, especialmente alteraes nos sistemas
glandular e motor.
O Behaviorismo Clssico partia do princpio de
que o comportamento era modelado pelo
paradigma pavloviano de estmulo e resposta
conhecido como condicionamento clssico.

O condicionamento clssico um conceito desenvolvido

pelo fisiologista russo Ivan Pavlov (1849-1936), que
ganhou o Prmio Nobel de Medicina pelo seu trabalho
sobre a atividade digestiva dos ces.
Pavlov descobriu que os ces no salivavam apenas
ao ver comida, mas tambm quando associavam
algum som ou gesto "chegada de comida. A este
fenmeno de associao ele denominou de
condicionamento clssico. A partir das descobertas
de Pavlov, houve um fortalecimento da investigao
emprica da relao entre o organismo e o meio.
Em outras palavras, para o Behaviorista Clssico, um
comportamento sempre uma resposta a um
estmulo especfico.
Esta proposta viria a ser superada por
comportamentalistas posteriores.

Ocorre de se referirem ao Behaviorismo Clssico

como Psicologia S-R (sendo S-R a sigla de Estmulo-
Resposta, em ingls).

Watson executou o clssico e controvertido

experimento do Pequeno Albert, demonstrando o
condicionamento dos sentimentos humanos atravs
do condicionamento responsivo.
"Dem-me uma dzia de crianas sadias,
bem constitudas e a espcie de mundo que
preciso para as educar, e eu garanto que,
tomando qualquer uma delas, ao acaso,
prepar-la-e para se tornar um
especialista que eu selecione: um mdico,
um comerciante, um advogado e, sim, at
um pedinte ou ladro, independentemente
dos seus talentos, inclinaes, tendncias,
aptides, assim como da profisso e da
raa dos seus antepassados."

JOHN WATSON
O behaviorismo radical de Skinner
Um outro projeto de psicologia cientifica, na
dcada de 30, foi desenvolvido pelo psiclogo B. F.
Skinner (1904-1990).
O Behaviorismo Radical traz questes como:

possvel uma cincia do comportamento?

ela poderia tratar todos os aspectos da natureza

humana?

como deveria ser esta cincia?

Skinner, assim como Watson, acreditava
que possvel sim uma cincia do
comportamento que trate de todos os
aspectos da natureza humana; no entanto,
ao contrrio de Watson que preocupava-se
mais com a criao dos mtodos que esta
cincia deveria empregar para investigar
estes aspectos, Skinner preocupou-se mais
com a criao de termos e conceitos capazes
de explic-los de maneira clara e precisa.
 Embora se trate de um behaviorismo, o projeto
de Skinner afasta-se imensamente do de Watson.

Skinner deu enormes contribuies ao estudo

das interaes entre organismos vivos e seus
ambientes, adotando de forma rigorosa os
procedimentos experimentais.

Skinner torna-se importante para a psicologia

alm de sua importncia para o estudo do
comportamento dos organismos quando se pe
a falar da subjetividade: do mundo privado das
sensaes, dos pensamentos, das imagens.
 O Behaviorismo de Skinner aproximou-se muito
do pragmatismo de James e Peirce, corrente de
pensamento que preconizava a ideia de que algo
mais ou menos verdadeiro medida em que
nos permite explicar de maneira mais eficaz o
que observado.

Ao aproximar-se do pragmatismo, Skinner

afasta-se do positivismo lgico, escola filosfica
que teve sua origem no Crculo de Viena e
preconizava que a verdade deve ser atingida por
consenso entre observadores.
Isto abria um leque bem maior de
possibilidades para o Behaviorismo;
inclusive de criar condies de estudar
eventos privados, coisa que o
Behaviorismo de Watson no admitia
sob a justificativa de naquele momento
no existir ainda tecnologia adequada.
 Skinner no rejeita a experincia imediata, mas
trata de entender sua gnese e sua natureza:

ele no duvida que os homens sintam sem

expressar seus sentimentos, que os homens se
iludam, alucinem, reflitam sobre as coisas e sobre
si mesmo, relatem temores, aspiraes e desejos.

Tudo isso real, mas segundo Skinner, devemos

investigar em que condies a vida subjetiva
privatizada se desenvolve.
 em sociedade que se aprende a falar e uma
parte da fala pode referir-se ao prprio corpo e
ao prprio comportamento do sujeito. Contudo,
essa capacidade para falar de si aprendida na
convivncia com os outros.

Toda linguagem , assim, social, mesmo quando

se refere ao mundo privatizado.

O que eu sinto, vejo, pressinto, lembro, penso,

desejo sempre depende da maneira como a
sociedade me ensinou a falar e a prestar ateno
aos estados do meu organismo.
Numa condio social em que os sentimentos e as
intenes de um sujeito passam a ser fatores
socialmente importantes para o controle do
comportamento, j que outras formas de controle
esto reduzidas, natural que a sociedade se
preocupe muito com a vida privada e
desenvolva em cada sujeito uma habilidade
especial para falar e pensar em si mesmo, para
preocupar-se consigo e relatar claramente suas
experincias imediatas a fim de formular seus
projetos.
Segundo Skinner, as experincias subjetivas no
tem nada de imediato, pois so sempre construdas
pela sociedade.

O projeto de psicologia skinneriano pode ser, ento,

caracterizado como o do reconhecimento e crtica
da noo de experincia imediata a partir de um
ponto de vista social.

Em seu livro O mito da liberdade, Skinner diz que a

crena de que nossas aes so causadas pelo eu
ou tem motivos internos denunciadas como a
ltima das supersties.
O homem antigo acreditava que os fenmenos
naturais eram causados pela inteno de seres
superiores, os deuses.

O avano da observao sobre a regularidade das

leis da natureza teria feito recuar cada vez mais
esse modo antropomrfico de compreenso do
mundo: onde a cincia chega, a crena em que
uma conscincia teria causado intencionalmente
os fenmenos vai desaparecendo, a religio recua.
A Modernidade teria acabado com quase todas as
formas de crena dessa natureza, tendo restado
apenas a crena numa ltima alma: a nossa.

A crena de que nossa conscincia a causa

determinante de nossas aes deveria ser tratada
como um ultimo preconceito ou ignorncia. A
simples existncia de uma alma (mente)
independente do corpo ou do ambiente j no
faria qualquer sentido.
 O Behaviorismo de Skinner no se encaixa
completamente em nenhuma escola filosfica de
seu tempo, mas possui aproximaes com vrias
delas.

Alm do Pragmatismo, Skinner aproxima-se

tambm do Darwinismo e seu modelo selecionista.

Para Darwin, as espcies so selecionadas

naturalmente medida em que adquirem
caractersticas que lhes permitam interagir de
maneira mais eficaz com o ambiente que est em
constante mudana.
Com o conceito de Comportamento Operante,
fortemente influenciado pelos estudos de Thorndike
e a lei do efeito, Skinner diz que um processo
semelhante acontece na aprendizagem de nossos
comportamentos; onde, sabendo que
comportamento interao constante entre o
organismo e o ambiente, seriam selecionados
aqueles comportamentos que produzissem
alteraes no ambiente que posteriormente foram
nomeadas como reforo, por Skinner -, de modo a
aumentar sua frequncia; enquanto aqueles que no
produzissem este mesmo tipo de consequncias
reforadoras, diminuiriam de frequncia, entrando
em extino.
Influenciado tambm pelo conceito de
Comportamento Respondente de Pavlov e
Watson, ao criar o conceito de Comportamento
Operante, Skinner exclui de vez a necessidade de
qualquer tipo de explicao para o
comportamento que incorporasse entidades
metafsicas ou que estivesse alm dos elementos
naturais.

Skinner, deste modo, constitua-se um monista

materialista.
Ele defende que o comportamento deve ser
explicado atravs da observao e descrio das
relaes entre eventos naturais, como o organismo
e o ambiente.

Ambiente para Skinner um conceito que vai

alm do tradicional.

Ele define ambiente como tudo aquilo o que

externo a uma ao. Deste modo, o prprio
organismo pode ser parte do ambiente.
 O conceito de Comportamento tambm vai alm
do tradicional.

Ele define comportamento como: a interao do

organismo com o ambiente, e chama de resposta
a ao ou ato emitido pelo organismo, seja este ato
pblico, isto , observvel por mais de uma
pessoa, ou privado, s acessvel a quem o emite.

Exemplos de respostas privadas so o

pensamento, a emoo e o sentimento.
Outras pessoas podem no mximo inferir o que
algum pensa ou sente a partir de algum ato
(resposta) acompanhamento pblico, mas
jamais pode saber exatamente.

Estes eventos privados podem ser estudados

atravs de relatos feitos por quem os emite.

Estes relatos, do mesmo modo que outros

comportamentos, tambm so aprendidos de
acordo com a comunidade em que a pessoa cresce.
 Skinner no atribui somente ao ambiente a
construo de nosso repertrio comportamental:

o ser humano j nasce com um repertrio bsico,

mnimo para a sua sobrevivncia, chamado de
reflexo inato. Este repertrio foi selecionado num
primeiro nvel de seleo, chamado filogentico, e
constitudo de respostas como:
fechar o olho diante da aproximao sbita de um
objeto, o sugar do beb ao entrar em contato com o
seio materno, o corao disparar diante de um susto,
etc.
Estes comportamentos no so aprendidos durante a
vida da pessoa, ela j nasce com eles.
 medida que o organismo vai vivendo, as
relaes que ele estabelece com o ambiente vo
modificando o seu comportamento, o que pode
acontecer atravs de pareamento, como no caso do
condicionamento respondente ou pavloviano, ou
condicionamento operante.
A este nvel de aprendizagem, Skinner chamou de
Ontogentico.
 como o organismo vive inserido em uma
comunidade de falantes, que selecionam
determinados comportamentos, dizemos que ele
vive inserido em uma cultura, terceiro nvel de
aprendizagem, chamado por Skinner de
Ontogentico-Cultural.
Ao longo de sua produtiva carreira, Skinner
escreveu e pesquisou sobre quase todos os
assuntos necessrios compreenso do ser
humano: aprendizagem, desenvolvimento,
memria, ansiedade, o self, a subjetividade, a
conscincia, as psicopatologias, a criatividade, o
pensamento, a cognio, as emoes, a
personalidade, a linguagem, os aspectos sociais e
culturais do ser humano, as vontades, os desejos,
os insights e a introspeco.
A vertente do pensamento behaviorista que
adquiriu maior vigor no sculo XX, porque em
torno dela se construram programas de
investigao e se organizaram grupos de
pesquisa cujo trabalho impactou
expressivamente o pensamento psicolgico, foi
aquela fundamentada no trabalho de Skinner.
Essa vertente, hoje constituda como Anlise do
Comportamento, tem feies, nesta primeira
dcada do sculo XXI, que tambm ultrapassam
em larga medida o horizonte das investigaes
realizadas por Skinner. (...)
(...) Como argumentado, ainda que o legado
intelectual de Skinner constitua a espinha
dorsal das realizaes da Anlise do
Comportamento, a disciplina hoje se desenvolve
em vrias direes (acadmicas e profissionais)
e incorpora contribuies no necessariamente
decorrentes das (ou compatveis com as) ideias
skinnerianas. Longe de ser um problema, esta
uma caracterstica que tem permitido Anlise
do Comportamento avanar na compreenso de
seu objeto de estudos e alcanar maior
visibilidade social. TOURINHO, Emmanuel Zagury.Notas sobre
o Behaviorismo de ontem e de hoje. Psicol. Reflex. Crit. [online]. 2011, vol.24,
n.1, pp. 186-194.
 Referncias Bibliogrficas
FIGUEIREDO, Luis Claudio Mendonca; SANTI, Pedro Luis
Ribeiro de. Psicologia: uma (nova) introduo: uma viso
histrica da psicologia como cincia. 2. ed. So Paulo: Educ,
2004. 98 p.

MATOS, Maria Amlia. Behaviorismo Metodolgico e

Behaviorismo Radical. Palestra apresentada no II
Encontro Brasileiro de Psicoterapia e Medicina
Comportamental, Campinas, out/93. Verso revisada
encontra-se publicada em: Bernard Rang (org)
Psicoterapia comportamental e cognitiva: pesquisa, prtica,
aplicaes e problemas. Campinas, Editorial Psy, 1995.