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O reino dos cus

No versculo 2 [do captulo 3 de Mateus] aparece o primeiro registro da expresso reino dos
cus, usada 32 vezes nesse evangelho. J que ningum pode entender Mateus sem
compreender esse conceito, oportuno definir e descrever aqui esse termo.
O reino dos cus a esfera na qual o controle de Deus reconhecido. As palavras cu
usada para denotar Deus. Esse aspecto mostrado em Daniel 4:25, em que Daniel diz que o
Altssimo domina no reino dos homens. No prximo versculo ele diz que o cu domina.
Onde quer que haja pessoas que se submetem ao domnio de Deus existe o reino dos cus.
H dois aspectos do reino dos cus. No aspecto mais amplo, esto includas as pessoas que
professam reconhecer Deus como Soberano. No mais restrito, esto includos apenas os que
foram genuinamente convertidos. [...] Isto notado nas parbolas do semeador (Mt 13:3-9),
da semente da mostarda (Mt 13:31-32) e do fermento (Mt 13:33) [...]
Juntando todas as referncias ao reino na Bblia, podemos traar seu desenvolvimento
histrico em cinco fases distintas:
Em primeiro lugar, o reino foi profetizado no AT. Daniel predisse que Deus suscitaria um reino
que nunca seria destrudo e que nem passaria para outro povo (Dn 2:44). Ele tambm previu a
vinda de Cristo para exercer um domnio universal e eterno (Dn 7:13-14; cf. tb. Jr 23:5-6).
Em segundo lugar, o reino era descrito por Joo Batista, Jesus e os doze apstolos como
estando prximo (Mt 3:2; 4:17; 10:7). Em Mateus 12:28, Jesus disse: Se, porm, eu expulso os
demnios pelo Esprito de Deus, certamente chegado o reino de Deus sobre vs. Em Lucas
17:21, ele disse ...o reino de Deus est dentro de vs ou no vosso meio. O reino estava
presente na pessoa do Rei. Como mostraremos posteriormente, as expresses reino de Deus
e reino dos cus so intercambiveis.
Em terceiro lugar, o reino descrito numa forma interina. Aps ser rejeitado pela nao de
Israel, o Rei retornou ao cu. Mesmo com a ausncia do Rei, o reino existe hoje no corao de
todos os que reconhecem o reinado de Jesus e seus princpios morais e ticos, incluindo o
Sermo do Monte, que so aplicveis a ns hoje. Essa fase interina do reino.
A quarta fase do reino o que poderamos chamar de manifestao. Esse o reinado de mil
anos na terra que foi descrito na transfigurao de Cristo quando ele foi visto na glria do seu
reino que estava por vir (Mt 17:1-8). Jesus se referiu a essa fase em Mateus 8:11 quando disse:
...muitos viro do Oriente e do Ocidente e tomaro lugar mesa com Abrao, Isaque e Jac no
reino dos cus.
A forma final ser o reino eterno. descrito em II Pedro 1:11 como o reino eterno de nosso
Senhor e Salvador Jesus Cristo.
A expresso reino dos cus somente encontramos no evangelho de Mateus, mas a
expresso reino de Deus encontrado em todos os quatro evangelhos. Para todo propsito
prtico no h nenhuma diferena as mesmas coisas so ditas a respeito de ambos. Por

exemplo, em Mateus 19:23, Jesus disse que seria difcil a um rico entrar no reino dos cus.
Tanto Marcos (10:23) como Lucas (18:24) registram o que Jesus disse a respeito do reino de
Deus (cf. tb. Mt 19:24, que registra um aforismo semelhante usando o reino de Deus).
Mencionamos que o reino dos cus tem um aspecto externo com uma realidade interna. O
fato de o mesmo se aplicar ao reino de Deus mais uma prova de que as duas expresses
indicam a mesma coisa. O reino de Deus tambm inclui o falso e o verdadeiro. Isso viso na
parbola do semeador (Lc 8:4-10) e na semente de mostarda (Lc 3:18-19) e do fermento (Lc
13:20-21). Para provar que uma realidade interna, no reino de Deus podem entrar os que j
nasceram de novo (Jo 3:3,5).
Um comentrio final: o reino no semelhante Igreja. O reino comeou quando Cristo
embarcou no seu ministrio pblico; a Igreja comeou no dia de Pentecostes (At 2). O reino
continuar na terra at esta ser destruda; a Igreja continua na terra at o arrebatamento (a
retirada da Igreja da terra quando Cristo descer dos cus para levar os crentes para a casa com
ele I Ts 4:13-18). A Igreja retornar com Cristo na segunda vinda para reinar com ele como
sua noiva. Na atualidade, as pessoas que esto no reino, numa realidade verdadeira e interna,
tambm esto na Igreja.

A constituio do reino (Mateus 5-7)


No por acaso que o Sermo do Monte situa-se no incio do NT. Essa posio indica sua
importncia. Nesse sermo, o Rei assume seu carter e a conduta esperada dos seus sditos.
Esse sermo no uma apresentao do plano de salvao, nem seus ensinamentos tm como
alvo os descrentes; foi dirigido aos seus discpulos (5:1-2) e a inteno era ser a constituio,
ou o sistema de leis e princpios que governariam os sditos do Rei no seu reinado. Era para
todos os que reconhecessem Cristo como Rei os do passado, presente ou futuro. Quando
Cristo estava na terra, sua aplicao direta era aos discpulos dele. Agora, que nosso Senhor
reina nos cus, aplica-se a todos os que o coroam como Rei no corao. Finalmente, ser o
cdigo de comportamento dos seguidores de Cristo durante a tribulao e durante seu reinado
na terra.
O sermo tem um sabor distintamente judaico, como visto nas aluses ao Sindrio (5:22), ao
altar (5:23-24) e a Jerusalm (5:35). Mesmo assim, seria errado dizer que os ensinamentos so
exclusivamente para os crentes israelitas no passado ou futuro; os ensinamentos so para
todos os que, em qualquer poca, reconhecem Jesus Cristo como Rei.

O Rei anuncia uma nova forma de intervalo no reino devido rejeio de Israel (Mateus 13)

Parbolas do Reino
O Senhor indicara que os relacionamentos terrenos agora so superados pelos laos
espirituais, que no so mais uma questo de nascimento judaico, mas de obedincia a Deus,
o Pai. Ao rejeitarem o Rei, os escribas e os fariseus inevitavelmente rejeitaram o reino. Agora,
por meio de uma srie de parbolas, o Senhor Jesus apresenta uma pr-estreia da nova que o
reino tomaria durante o perodo entre sua rejeio e sua inevitvel manifestao como Rei dos
reis e Senhor dos senhores. Seis dessas parbolas comeam com as palavras: O reino dos cus
semelhante.... [...]
Para podermos ver essas parbolas na sua perspectiva correta, vamos revisar o reino como j
foi discutido [anteriormente]. O reino dos cus a esfera na qual o governo de Deus
reconhecido. Apresenta dois aspectos:
1) profisso exterior, incluindo todos os que dizem reconhecer o governo de Deus; e
2) realidade interior, incluindo somente os que entram no reino pela converso.
O reino se encontra em cinco fases:
1) a fase do AT, na qual fora profetizado;
2) a fase em que estava perto ou presente na pessoa do Rei;
3) a fase da transio, consistindo daqueles na terra que professam ser seus sditos aps a
rejeio e a volta do Rei aos cus;
4) a manifestao do reino durante o milnio
5) o reino final e eterno.
Cada referncia bblica do reino se encaixa em uma dessas fases. sobre a terceira, a fase de
transio, que o captulo 13 discursa. Durante essa fase, o reino, na sua realidade interior (os
verdadeiros cristos) composto, desde o Pentecostes at o arrebatamento, das mesmas
pessoas da Igreja. Essa a nica identidade entre o reino e a Igreja; fora isso, so duas coisas
distintas.

William MacDonald, Comentrio Bblico Popular Novo Testamento