Literacia e conscincia histrica*

Historical literacy and consciousness

Isabel Barca**
RESUMO

A ideia de literacia histrica enquanto conjunto de competncias de interpretao e compreenso do passado surge associada proposta de desenvolvimento da conscincia histrica, tal como defende Peter Lee. Esta necessidade de orientao temporal exige identificaes mltiplas, a vrias escalas
(do local ao global), e a considerao de pontos de vista diversificados,
apresentados quer por historiadores quer por outras fontes para a Histria.
Assumindo a relevncia desta problemtica para a formao da conscincia
histrica, pertinente interrogarmo-nos acerca de como desenvolvem os
alunos universitrios (futuros professores de Histria) as suas competncias de literacia histrica. No mbito da disciplina de Metodologia do Ensino
da Histria, no 4 ano da Licenciatura em Ensino de Histria (Universidade
do Minho), explorararam-se as seguintes questes de investigao: 1) Que
critrios utilizam os futuros professores de Histria quando decidem entre
verses histricas diferentes? 2) Como que estes futuros professores fundamentam os seus argumentos a favor ou contra uma determinada verso?
Aos dezoito alunos do curso participantes neste estudo, foi proposta uma
tarefa de avaliao de dois textos histricos, um de Lus de Albuquerque,
historiador portugus, outro de Sanjay Subrahmanyam, historiador indiano,
sobre a primeira viagem martima dos portugueses ndia (com suporte em
vrias fontes, nomeadamente um excerto do dirio de viagem de Gama).
Conjugando-se as dimenses de interpretao substantiva das mensagens
com a de uso de critrios histricos, os dados sugeriram uma categorizao
global constituda por cinco nveis de ideias. Os padres mais observados
ligam-se a noes de vis (a validade histrica depende de uma maior ou

*
Projecto HiCon - Conscincia histrica, Teoria e Prticas, aprovado pela Fundao para a Cincia e Tecnologia (FCT) e pelo POCTI, comparticipado pelo Fundo Comunitrio Europeu FEDER.
**
Professora e investigadora da Universidade do Minho, Braga, Portugal. E.mail:
isabel@iep.uminho.pt

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menor neutralidade) ou de influncia do contexto de produo nos historiadores. A aceitao da validade de verses diferentes, enquanto algo genuno
no conhecimento histrico, emergiu entre alguns poucos alunos universitrios. Esta tipologia coincide com os nveis de idias observados em adolescentes e crianas portuguesas, em estudos anteriores, embora os nveis mais
elaborados apaream mais frequentemente entre os alunos universitrios.
Palavras-chave: Literacia histrica; Conscincia histrica; Educao histrica; Cognio; Formao de Professores.

ABSTRACT

The idea of historical literacy as a set of competences of historical

interpretation and understanding is emerging as linked to the proposal of
developing historical consciousness, as Peter Lee argues. This need for temporal orientation demands multiple identifications at several scales (from
the local up to the global scale) as well as the consideration of diversified
points of view, given either by historians or many other sources of history.
Assuming the relevance of this issue, it is pertinent to question about the
way university students (preservice history teachers) are developing their
own competences of historical literacy. In the context of the Methodology
of History Teaching subject, at year 4 of the Teaching of History Graduate
Course (University of Minho), the following research questions were
explored: 1) What criteria do the preservice history teachers employ when
deciding about different historical versions? 2) How those preservice history
teachers support their arguments for or against a given version? An assessment
task of two historical texts, one written by Lus de Albuquerque, Portuguese
historian, another by Sanjay Subrahmanyam, Indian historian, was
accomplished by the 18 participants of this study. The historical texts
focussed on the first Portuguese maritime voyage to India (and they were
grounded on several evidence, namely an excerpt of the Gama trip log).
Combining the dimensions of substantive interpretation of messages and
use of historical criteria, data suggested a global categorization with five
levels of ideas. The most observed patterns are related to notions of bias
(historical validity depends on neutrality) or notions of influence of the
historical production context). The recognition of validity of different versions
as a genuine element of the historical knowledge emerged just among a few
university students. Such a tipology matches with the levels of ideas observed
among Portuguese children and adolescents in former studies, although the
most elaborate levels appear more frequently among the university students.
Key-words: Historical literacy; Historical Consciousness; Historical
Education; Cognition; Teacher education.

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Literacia histrica, vertente da conscincia histrica

Entenda-se a literacia no como um conceito restrito apenas s competncias de leitura e compreenso lingusticas: numa acepo abrangente,
poder falar-se de literacia histrica, tal como de literacia cientfica, de
literacia matemtica ou outras.1 E, no quadro da discusso actual em torno
da necessidade de desenvolvimento da conscincia histrica, a ideia de
literacia surge-lhe associada, enquanto vertente indispensvel para que tal
desenvolvimento ocorra (LEE, 2004 a). Realce-se, porm, que o conceito
de conscincia histrica ultrapassa a ideia de relao estreita com o conceito de identidade (nacional ou qualquer outra que seja tambm restritiva e
perpassada, sobretudo, por fortes elementos emocionais) sem que tal
signifique que no se deva explorar com os jovens, sobretudo com crianas, ideias sobre um passado familiar ou geograficamente prximo (SCHMIDT
e GARCIA, 2005). A orientao temporal de cada um de ns exige identificaes mltiplas, a vrias escalas (do local ao global): competncias avanadas para saber ler o mundo que nos rodeia e tambm perspectivar de
alguma forma o futuro, luz de experincias humanas no passado.
Assim, centrando-nos no debate acerca da problemtica das literacias
como relevante para a formao da conscincia histrica, pertinente colocarmos aos formadores de professores de Histria a seguinte questo:
- Como desenvolvem os alunos universitrios futuros professores
de Histria as suas competncias de literacia histrica?
Em Histria, a aprendizagem orientada para uma leitura contextualizada
do passado a partir da evidncia fornecida por variadssimas fontes. A Histria no trata de certezas sobre um passado considerado fixo at que novos
factos sejam descobertos; existem construes historiogrficas diferentes,
por vezes a responder a perguntas muito prximas, mas com enfoques diferentes. Numa sociedade aberta, torna-se cada vez mais bvia esta caracterstica da Histria a de que no se aceita apenas uma grande narrativa acerca
do passado j que os historiadores podem produzir narrativas divergentes,
fruto de perspectivas diferenciadas sobre as mesmas fontes ou situaes. E
esta realidade constatada cada vez mais claramente quando os pontos de

1
Refira-se o Projecto How People Learn o e os contributos dos estudos sobre
aprendizagem da Histria, Cincias e Matemtica (DONOVAN & BRANSFORD (2005).

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vista de outros autores, de outros povos, nos so desvendados nesta sociedade de contactos cada vez mais fceis e rpidos.
Apesar da diversidade de produes historiogrficas, a Histria uma
forma de conhecimento sistemtico com um determinado conjunto de critrios prprios.2 Ser til insistir que o reconhecimento de uma multiplicidade
de narrativas no significa uma aceitao indiscriminada de todas elas. Existem critrios especficos para justificar as verses histricas. Estes critrios so tacitamente usados para validar uma verso histrica contra verses
de outro tipo, ficcionais ou produzidas sob compromissos de interesse
prtico (poltico, econmico, religioso). Mas tais critrios podem e devem
ser usados tambm para comparar e avaliar o poder explicativo de verses
histricas concorrentes. Ao contrrio de filsofos do linguistic turn (como
RORTY, 1989 e WHITE, 1998), que preferem no considerar a ponte existente entre um discurso histrico e a realidade passada, os defensores de
uma histria objectiva (como MCCULLAGH, 1998) acentuam que a evidncia (inferida das fontes primrias e secundrias) precisamente o que d
acesso ao passado. Os historiadores compartilham esta preocupao em
fundamentar-se na evidncia e, por isso, os critrios para determinar o
grau de aceitabilidade de uma verso assentam normalmente em princpios
de consistncia evidencial e lgica (MARTIN, 1989).
Aplicando estas noes a questes de educao histrica, considerase actualmente que, num mundo de informao plural, ser desejvel que
os alunos aprendam, de forma gradual, a comparar e a seleccionar
criteriosamente narrativas e fontes divergentes sobre um determinado passado. Contudo, alguns autores defendem esta proposta dentro de uma abordagem atraente mas algo simplista de desconstruo de diferentes verses (JENKINS, 1991), levando os alunos a analisar apenas questes relacionadas com a autoria das mensagens: quem produziu a fonte, em que contexto, com que intenes, cuidados e limites?3 Outros investigadores, porm, defendem que estas preocupaes de pr a nu as condies sociais da
produo dos discursos, historiogrficos ou no, no podem e no devem

2
Numa perspectiva cptica, esta multiplicidade de discursos encarada de forma
negativa, como crise do conhecimento histrico (veja-se o ttulo de A histria em migalhas,
DOSSE, 1994). Numa viso objectiva, a diversidade olhada como sinal de pujana e desafio
pra posturas mais crticas (veja-se, por exemplo, a discusso epistemolgica recente apresentada por FULBROOK, 2002).
3
Esta discusso sobre a proposta inspirada em Foucault (1991) foi j apresentada em
Barca (1998).

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afastar os jovens de aprender a responder a uma outra questo de investigao histrica: como se distinguem produes sobre o passado que sejam
mais ou menos vlidas historicamente? Para tal, eles precisam de aprender
a usar critrios de validade de verses e de fontes em que estas se fundamentam (LEE e ASHBY, 2000; SEIXAS, 2000).
Se partirmos dos conhecimentos fornecidos pela pesquisa em cognio
histrica sobre as ideias dos alunos, podemos concluir que crianas e adolescentes de pases diferentes operam com argumentos mais ou menos
sofisticados em relao natureza da Histria (SHEMILT, 1987; WINEBURG,
1991; BARCA, 2000; CERCADILLO, 2001; LEE, 2003, 2004 a, b; ASHBY, 2003,
2005; COOPER, 2004). Para desenvolver situaes de aprendizagem que
promovam uma abordagem crtica consentnea com os resultados de investigao, essencial que os professores de Histria nomeadamente os
futuros professores e professores em ps-graduao e em cursos de formao contnua ganhem conscincia destas problemticas.

Um estudo com alunos universitrios/futuros professores de Histria

Na disciplina de Metodologia do Ensino da Histria, frequentada por

alunos do 4 ano da Licenciatura em Ensino de Histria da Universidade do
Minho,4 os alunos (futuros professores de Histria) so confrontados com
a interpretao de narrativas com pontos de vista diferenciados e instados a
argumentarem acerca delas, tendo por base critrios especficos da Histria. Como ponto de partida para estas tarefas, e dentro de uma viso de
construtivismo social, faz-se um primeiro levantamento das competncias
dos alunos em tais domnios. O estudo que a seguir se descreve constitui
um exemplo desse tipo de levantamento.
Numa das situaes de aprendizagem com alunos do 4 ano, procurou-se potenciar o trabalho em aula-oficina de Histria para explorar, no
plano da investigao em educao histrica, as seguintes questes:

4
A licenciatura em Ensino de Histria da Universidade do Minho termina no 5 ano,
com um estgio integrado.

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- Que critrios utilizam os futuros professores de Histria quando

decidem entre verses histricas diferentes?
- Como que tais futuros professores fundamentam os seus argumentos a favor ou contra uma determinada verso?
Dos 18 participantes neste estudo, 15 eram alunos aproximadamente
de vinte e um anos de idade e 3 eram estudantes mais maduros. 8 eram do
sexo feminino e 10 eram do sexo masculino. As questes de investigao
emergiram de um paradoxo criado por uma tarefa prvia destinada a explorar as ideias dos alunos do 4 ano sobre critrios globais que eles aplicariam
numa situao concreta de ensino. Esta tarefa prvia consistiu em seleccionar
cinco entre seis fontes histricas para serem usadas numa aula do ensino
bsico e justificar a seleco feita. As seis fontes histricas relacionavamse com a viagem de Vasco da Gama ndia e incluam: trs fontes visuais
(um mapa da rota de Vasco da Gama, uma figura sobre a colheita de especiarias no Oriente e um retrato de Vasco da Gama) e trs fontes escritas
(excertos do dirio de bordo, de um texto do historiador portugus Lus de
Albuquerque e de um texto do historiador indiano Sanjay Subrahmanyam).
Nas respostas dos alunos, foi observado que estes, maioritariamente, rejeitaram o texto de Subrahmanyam e que alguns deles consideraram que essa
fonte continha a mesma informao das outras fontes escritas. Assim, estes alunos pareciam no levar em conta, por exemplo, diferenas essenciais
de mensagem entre o texto de Albuquerque e o texto de Subrahmanyam
(ver Apndice). Esta interpretao restrita dos textos afectou qualquer comparao objectiva das fontes escritas.
Os textos de Subrahmanyam e Albuquerque interpretam o encontro
de Vasco da Gama com o Samorim de Calecut com base no dirio da
viagem de Vasco da Gama, a nica fonte primria escrita disponvel, ao que
parece, sobre esta viagem a terras indianas. A narrativa de Lus de
Albuquerque atribui as dificuldades de relacionamento inicial entre o Samorim
de Calecut e Gama suspeita do chefe indiano acerca das intenes comerciais dos portugueses e ao incidente sobre os presentes inadequados que
Gama iria oferecer ao rei. Sanjay Subrahmanyam acrescenta uma outra
interpretao, realando que as aces de Gama indiciavam igualmente uma
atitude de suspeio, justificada pelas ms experincias que tivera na frica
Oriental.
Uma semana aps a tarefa inicial de seleco de textos, por parte dos
alunos do 4 ano, foi proposta uma nova tarefa, com base nas trs fontes
escritas previamente utilizadas: texto de Albuquerque (fonte A), texto de

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Subrahmanyam (fonte B) e ainda o excerto do dirio da viagem de Gama.

As questes apresentadas foram as seguintes:
a) Identifique sucintamente as semelhanas e diferenas nas mensagens substantivas fornecidas pelos dois textos histricos;
b) Coloque os textos por ordem de importncia, em termos de validade enquanto explicao do fracasso diplomtico da viagem de Gama, e
justifique o ranking atribudo.
Os alunos realizaram a tarefa individualmente, num perodo de duas
horas. Os dados foram analisados segundo o mtodo da Grounded Theory.
A codificao analtica de duas dimenses conceptuais (interpretao substantiva das mensagens e uso de critrios histricos) conduziu a uma
categorizao global de padres de ideias sobre validade das verses histricas.

Validade de verses histricas segundo futuros professores de

Histria

No que concerne a interpretao substantiva das mensagens, os alunos identificaram, de modos diferentes, as semelhanas e diferenas entre
os dois textos histricos:
1. alguns alunos consideraram que ambos os textos continham essencialmente a mesma informao;
2. alguns alunos apresentaram uma discriminao vaga ou contraditria de significados;
3. outros alunos relataram diferenas especficas entre os dois textos.
Entre os alunos que no consideraram qualquer diferena significativa
entre as duas verses, quanto avaliao das mesmas alguns deles
centraram-se apenas na informao substantiva e outros apresentaram uma
vaga noo de neutralidade. Nas outras duas categorias de respostas em
que os alunos se aperceberam de semelhanas e diferenas de mensagem
a ideia de neutralidade surgiu a diferentes nveis.
Apresenta-se a seguir a discusso de dados referentes argumentao em torno das duas fontes secundrias os textos de L. Albuquerque e
S. Subrahmanyam. Nesta reflexo expecfica, excluiu-se a anlise dos da-

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dos referentes interpretao da fonte primria, por levantar outro tipo

de questes epistemolgicas (validade de fontes primrias versus secundrias).
Assim, conjugando-se as duas dimenses analisadas (interpretao
substantiva das mensagens e uso de critrios histricos), criou-se uma
categorizao global constituda por cinco nveis de elaborao: (1) informao, (2) vis, (3) autoria contextualizada e (4) fundamentao objectiva.

Informao

Alguns alunos percepcionaram apenas diferenas de pormenores, e

no qualquer diferena significativa entre os dois textos. Os significados
especficos de cada texto no foram explorados e o material histrico foi
visto como simples informao. Os critrios para decidir entre as verses
apresentaram-se vagos e no directamente relacionados com as respectivas mensagens. Por exemplo, a Sofia afirmou:5

Ambas as fontes tm alguns pontos em comum, ambas concordam que as

hostilidades no aconteceram desde o princpio. As hostilidades comearam
devido aos presentes oferecidos pelos Portugueses e que no foram
bemvindos.

Na sua resposta, a Sofia identificou algumas das semelhanas existentes entre os textos, mas evitou responder a uma pergunta destinada a
realar tambm diferenas substantivas entre os mesmos. Perspectivas diferentes ou divergncia entre as verses no foram consideradas. O nico
elemento divergente que a Sofia anotou, na justificao do seu ranking (1
Fonte A; 2 Fonte B), foi que Albuquerque consegue apreender a realidade de uma forma mais neutra do que Sanjay.

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Os nomes dos alunos so fictcios.

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Trs outros alunos mostraram igualmente ideias centradas na informao. Por exemplo, o Jos (um dos alunos mais maduros do grupo-turma) limitou a sua resposta a alguns factos extrados do incio dos textos de
Albuquerque e de Subrahmanyam:

Na fonte A, o objectivo de Gama estabelecer contacto directo com o rei

de Calecut para estabelecer um acordo comercial (...). Na fonte B, Gama
espera pelos nativos de Calecut em vez de tomar a iniciativa.

O Jos adoptou um procedimento descritivo em vrias passagens do

seu trabalho (tanto nesta tarefa como na inicial), dando argumentos
centrados na informao, sem debater a validade relativa dos dois textos
histricos: Gama no quis expr-se ao perigo potencial de encontrar
directamente o rei de Calecut. Nesta resposta, os critrios de segunda
ordem (epistemolgicos) no so aparentes.

Vis

Alguns alunos perceberam as diferenas globais entre as verses de

Subrahmanyam e de Albuquerque como estando relacionadas com uma dada
tomada de posio do autor. Eles acentuaram que o contexto cultural implcito numa dada verso constitui uma fonte de juzos de valor. Assim, o texto de
Subrahmanyam foi considerado como sendo parcial, construdo na base de
um preconceito contra os portugueses, por oposio ao texto de Albuquerque
que, sendo-lhes mais familiar, foi julgado como objectivo. Para alguns alunos, este texto foi mesmo visto como a verdadeira interpretao da situao passada. Neste caso, a neutralidade aparece conceptualizada dentro de
um paradigma de positivismo tradicional.
Cinco alunos apresentaram ideias relacionadas com esta dicotomia.
Francisco, por exemplo, afirmou:

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Fonte A: Portuguesa, perspectiva ocidental. Uma perspectiva mais neutra,

que alude aos verdadeiros propsitos de Vasco da Gama e s suas
intenes. Fracasso da diplomacia portuguesa.
Fonte B: Indiana, perspectiva oriental. Uma perspectiva menos neutra,
vendo Vasco da Gama como um intruso que no est atento realidade
que est a ponto de encontrar. Ele desconfiado e considera-se superior
aos indianos. O fracasso da diplomacia portuguesa atribudo aos
Portugueses.

O Francisco interpretou os dois textos dentro do seu contexto especfico de produo do autor. Aplicou critrios de neutralidade e verdade em
termos bi-polares, avaliando a perspectiva ocidental como constituindo a
verdade, em oposio outra perspectiva julgada como menos neutral. A
verso oferecida por Subrahmanyam interpretada como contendo um
retrato negativo de Vasco da Gama.
De um modo menos afirmativo, a Slvia discutiu o mesmo assunto:

A fonte B parece ser mais crtica para a atitude portuguesa... Gama mostra
grande desconfiana, como se, chegada, os Portugueses temessem e
talvez se preparassem para conflitos de futuro... A fonte A d-nos dados
mais tangveis em termos de justificar as intenes de os Portugueses
competirem, comerciando. Este ltimo texto parece ser mais objectivo.

Tal como o Francisco, a Slvia identificou o enfoque principal de cada

texto (de Subrahmanyam e de Albuquerque) e enfatizou os objectivos portugueses. Avaliou as duas verses, assumindo um critrio de objectividade
em termos de verdade contra incerteza: a verso de Albuquerque, considerada como fornecendo dados tangveis porque explica os motivos portugueses, valorizada. A Slvia, porm, no explorou de igual modo os motivos de ambos os agentes histricos (Gama e Samorim) que so analisados
na verso de Subrahmanyam.

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Autoria contextualizada

Alguns alunos enfatizaram o contexto nacional que influenciou a perspectiva do autor na produo de cada verso, mostrando uma percepo
precisa de diferenas substantivas entre os dois textos. Contudo, as caractersticas-chave identificadas no servem de base aos argumentos que
aduzem a favor de uma das verses. Seis alunos apresentaram respostas
que sugerem este nvel de ideias.
Por exemplo, Raul argumentou:

As diferenas de perspectiva so devidas principalmente diferente

nacionalidade dos autores: o de invasores e invadidos, o de quem chega e
estabelece contacto e o de quem contactado. Isto parece provocar
consensos impossveis. A fonte A considera que Vasco da Gama tem um
plano sistemtico, apesar das diferenas entre o que os Portugueses
esperavam e o que encontraram. H, aqui, um plano global para comerciar
por feitorias, e os presentes seriam um meio para atingir um fim. A fonte
B denota algo entre o plano e a contingncia, uma atitude talvez mais
prudente do lado portugus, desejando conhecer antes de planear, durante
um primeiro contacto.

O Raul fez o levantamento das caractersticas principais de ambos os

textos, dando para cada um deles uma interpretao global das intenes e
aces portuguesas. Ele realou duas perspectivas diferentes: um plano
sistemtico, de acordo com o historiador portugus; uma aproximao mais
contingente, de acordo com o historiador indiano. Mas nos seus argumentos a favor do texto portugus, o Raul enfatizou o incidente dos presentes,
esquecendo a sua teoria de plano e contingncia:

Primeiro, escolho a fonte A, porque alude mais claramente ao fracasso

diplomtico entre Portugal e ndia, durante o primeiro encontro. Mostra
a ingenuidade portuguesa ao subestimar o poder oriental e cita argumentos
dados pelos que subestimaram os presentes portugueses (). Segunda
posio, a fonte B, pois tambm alude aos presentes secundrios que
causaram uma m impresso aos indianos. Este autor tambm refere a

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desconfiana mtua e o comeo de actividades de guerilha entre esses

poderes.

O Raul escolheu o texto de Albuquerque como sendo a resposta mais

directa pergunta colocada. Enfatizou um factor pertinente narrado pelos
dois autores (o incidente dos presentes), desvalorizando o processo de
suspeio mtua a que Subrahmanyam d nfase. Ao interpretar a seleco
feita pelo historiador portugus, ele sugeriu implicitamente que Albuquerque
assumiu uma perspectiva mais objectiva pois mostrou a m diplomacia
portuguesa em relao aos presentes e a consequente reaco indiana.
A Lina analisou a questo de modo idntico:

A fonte B apresenta uma perspectiva diferente da A. Enquanto a primeira

um excerto de um historiador portugus, a segunda de um autor indiano.
Torna-se sempre complicado construir explicaes imparciais; sempre
complicado evitar interferncias destes aspectos no resultado final, no
importa que preocupaes existam acerca da neutralidade.
Em minha opinio, Lus de Albuquerque mostra que a razo principal
para o fracasso diplomtico entre Portugal e ndia foi a m recepo do rei
indiano aos presentes portugueses (), um conflito que se desenvolveu
com o tempo. Sanjay Subrahmanyam afirma que os Portugueses agiram
com suspeio em Calecut (). Alm disso, ele tambm d nfase aos
presentes pobres que os Portugueses iriam oferecer ao rei.

A Lina comparou as duas perspectivas quanto a atitudes dos agentes

histricos e razes subjacentes: os indianos reagiram mal aos presentes
portugueses, de acordo com Albuquerque, e os portugueses agiram com
desconfiana, de acordo com Subrahmanyam. Para esta aluna, isto devese ao papel dos pressupostos culturais que esto na base das concluses
histricas. Ela acentuou que sempre complicado controlar a neutralidade, uma noo que parece perto do ideal de neutralidade absoluta, remanescente do positivismo. A Lina escolheu a fonte A, considerando que ela responde pergunta de um modo mais correcto. Embora as duas verses
mencionem o mesmo incidente, como reconheceu, ela rejeitou implicitamente os diferentes argumentos apresentados pela fonte B (a desconfiana

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de Gama). O seu critrio para justificar a correco da verso A permaneceu, pois, inexplicado.

Fundamentao objectiva

Alguns alunos, mostrando uma percepo clara de diferenas existentes entre os dois textos, no s reconheceram a influncia do contexto
cultural nas perspectivas que se defendem, como tambm utilizaram, implcita ou explicitamente, critrios de consistncia lgica aplicados aos dois
textos em concreto. O Mrio, por exemplo, argumentou:

A fonte A reflecte uma perspectiva centrada nos Portugueses, apesar de

ser uma tentativa de anlise objectiva do encontro de Gama com o rei de
Calecut. Mas apenas uma perspectiva de um dos lados, dando a ideia
de perplexidade sobre a reaco indiana aos presentes portugueses. A
fonte B extremamente importante porque nos d a perspectiva indiana
do primeiro encontro entre os Portugueses e o rei de Calecut. (...). D a
viso do outro lado, mas isto tambm desconstri a imagem que
temos deste primeiro encontro e o clima de tenso que poderia ter
acontecido na altura.

O Mrio fez uma anlise global das caractersticas fundamentais de

cada texto (reaco aos presentes e clima de tenso), discutindo implicitamente as diferenas em termos de consistncia lgica, explorando ambas
as vises. Deu uma interpretao pessoal da atitude portuguesa, de perplexidade perante o comportamento indiano. Como a maioria dos seus colegas, situou as duas verses em contextos culturais especficos, mas avaliou positivamente a perspectiva menos familiar, vista por ele como dando a
oportunidade de mostrar um quadro mais complexo da situao. Ao discutir o texto de Subrahmanyam, ele considerou:

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Como os planos e motivos portugueses so bem conhecidos, a fonte B dnos uma explicao melhor, pois sendo a perspectiva de um autor indiano
permite-nos entender a sua reaco aos presentes portugueses. Mostra
que os indianos concederam ateno a algum que enviou um primeiro
emissrio de pouca importncia (...). A fonte B fornece uma das poucas
contribuies indianas sobre este assunto ao qual eu tive acesso. A histria
da expanso portuguesa tem sido abordada dentro de uma perspectiva
principalmente portuguesa. Era preciso enriquecer isto, ou complementar
com fontes produzidas por aqueles com quem contactmos e comercimos.
A fonte A pertence a um perodo da historiografia portuguesa e a um autor
que apresenta preocupaes de rigor e objectividade cientfica,
comparativamente com outros perodos e autores; apesar de tudo isso,
uma perspectiva centrada nas intenes portuguesas, faltando uma contraperspectiva.

O Mrio sustentou os seus argumentos baseando-se em critrios de

consistncia lgica e de equilbrio de perspectivas, mostrando preocupaes explcitas de analisar objectivamente os dois textos.
Do mesmo modo tambm a Carla, ao analisar os dois textos, mostrou
estar consciente de diferenas significativas quanto a questes a que esses
textos pretendem responder:

A fonte A d nfase desconfianca do rei de Calecut em relao aos

Portugueses. Os objectivos portugueses eram conseguir comrcio e cristos
(). Para o rei de Calecut, o primeiro objectivo foi visto como concorrncia,
conduzindo a uma dissenso (...). A fonte B d nfase desconfiana dos
Portugueses em relao gente de Calecut. A suspeita est clara quando o
autor afirma que os enganos cresceram durante a permanncia portuguesa.

A Carla comparou intenes e comportamentos dos agentes histricos luz das duas verses, que interpretou adequadamente, sem preconceitos. A sua interpretao parece apoiar coerentemente a escolha que fez:

As fontes A e B so ambas importantes pois clarificam as razes de

dissenso, o que d uma nova perspectiva sobre o assunto.

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A Carla realou critrios de consistencia lgica para avaliar diferentes textos histricos, de forma a abrir portas a uma perspectiva mais
equilibrada, de maior poder explicativo. No ser assim que cresce o
conhecimento?

Concluses

Embora os resultados deste estudo no possam ser generalizados,

eles fornecem alguma evidncia acerca de como adultos historicamente
letrados futuros professores de Histria interpretam diferentes verses
histricas e decidem da sua relativa validade. Critrios mais ou menos elaborados esto na base de argumentos apresentados por estes alunos em
relao seleco que fazem: desde um enfoque em mera informao,
passando pelo reconhecimento de problemas de enviesamento, ou dos pressupostos do autor, at preocupaes sobre consistncia explicativa e de
equilbrio de perspectivas. Este quadro coincide amplamente com os nveis
de ideias de adolescentes e crianas portuguesas (BARCA, 2000; BARCA e
GAGO, 2001) e de crianas inglesas (LEE, 2001) analisadas noutros estudos.
Acentue-se, porm, que os nveis mais elaborados esto presentes com
maior frequncia neste estudo com alunos universitrios, embora os nveis
menos elaborados no estejam de todo ausentes!
Com efeito, os padres de ideias mais observados neste estudo ligamse a noes de vis (a validade depende de uma maior ou menor neutralidade) ou de influncia do contexto de produo nos historiadores (sobretudo
no que diz respeito ao historiador estrangeiro). Esta nfase dada ao contexto de produo histrica aparece mais explcita aqui do que em estudos
anteriores realizados com crianas e adolescentes portugueses. A aceitao
da validade de verses diferentes, enquanto algo genuno no conhecimento
histrico, emergiu entre alguns (poucos) alunos universitrios. Mas no
poder esquecer-se tambm que o nvel de ideias em que um pensamento
de segunda ordem pouco visvel foi tambm observado entre estes alunos
universitrios.
A observao de semelhanas entre nveis de progresso entre crianas, adolescentes e alunos universitrios permite problematizar o conceito
de progresso de ideias em Histria. Se alguns dos alunos universitrios

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exibem padres de ideias menos elaborados, como poderemos encarar o

modelo de progresso de pensamento histrico?
A pesquisa tem indicado que algumas crianas e adolescentes revelam
modos sofisticados de raciocnio histrico. A progresso cognitiva ocorre,
mas no de forma invariante, determinista e uniforme. Por isso, pertinente
propr-se desde cedo, na educao histrica, a explorao de ideias mais
elaboradas que o simples repassar de contedos substantivos. Os professores de Histria devem preparar-se para este desafio. Se consideramos que a
aprendizagem contextualizada socialmente, as experincias, o enfoque e os
mtodos de ensinar afectam necessariamente o nvel de pensamento histrico. O tipo de instruo formal que os futuros professores experienciam poder ser responsvel pela ocorrncia de categorias de ideias englobando padres pouco elaborados o estudo de Magalhes (2002) sugere igualmente
que muito h a fazer neste domnio. com esta preocupao que o presente
estudo, proporcionando um diagnstico sobre elementos do pensamento de
jovens universitrios, pretende funcionar tambm como experincia de aprendizagem, a ser objecto de reflexo pelos prprios alunos, confrontados com
concepes epistemolgicas actualizadas. Ser, pois, desejvel que os estudantes universitrios experimentem situaes de aprendizagem desafiadoras,
consentneas com o que a sociedade exige desta disciplina: a formao de
uma conscincia histrica avanada. Esta, tal como Lee prope (2004b),
deve prestar ateno no s ao desenvolvimento de concepes substantivas
sobre o passado como tambm e isto crucial s compreenses metahistricas (conceitos de segunda ordem), ligadas natureza intrnseca do
prprio saber.

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APNDICE

Verses histricas

Fonte A
Em Calicut os Portugueses encontraram um mundo civilizado como
o seu, negociando em riquezas inesperadas e tendo uma intensa actividade
comercial Apesar da recepo honrosa que o Samorim de Calecut comeou por dispensar a Gama, cedo se apercebeu dos intuitos concorrenciais
que estavam por trs da expedio. A armada apresenta como um dos
objectivos de viagem o encontro com os cristos que se imaginam existir
naquelas paragens.
O presente enviado pelo capito portugus havia de constituir o pretexto para o primeiro desentendimento entre os Portugueses e os homens
de Calecut. Receberam-no mal, dizendo que no era aquilo nada para mandar a el-rei; que o mais pobre comerciante que vinha de Meca ou das ndias
lhe dava mais do que aquilo; e que se lhe queria fazer servio que lhe mandasse algum ouro, porque el-rei no havia de tomar aquilo. Este conflito
havia de se agudizar com o tempo e nunca, atravs de anos e anos, pde
ser superado.
Lus Albuquerque, 1992
Fonte B
A breve estada na frica Oriental essencial para definir a conduta
dos Portugueses no Malabar. Salientemos a extrema desconfiana de Gama
em Calecut: ele espera por navios de terra para se aproximarem das suas
naus em vez de tomar a iniciativa do contacto, aps o que manda a terra um
membro dispensvel da sua frota um degredado chamado Joo Nunes
em vez de algum com autoridade.

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Contrariamente ao que dizem outros cronistas posteriores, o Islo e a

Cristandade no entraram em confronto directo no momento da chegada
de Gama a Calecut. O que aconteceu durante os trs meses da estada de
Vasco da Gama (deixou Calecut a 2 de Agosto) foi algo de bem mais complexo: as informaes haviam certamente sido adquiridas, mas os Portugueses com os seus insignificantes presentes de tecido, chapus, coral e
produtos agrcolas no conseguiram criar uma impresso favorvel. De
facto, havia um tom real de hostilidade em alguns dos contactos; a desconfiana mtua evidente aquando da tomada de refns e contra-refns.
Sanjay Subrahmanyam, 1995
Texto recebido em 16 fev. 2005
Texto aprovado em 17 nov. 2005

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