CONTRIBUIES DE VIGOTSKI PARA A EDUCAO DE PESSOAS COM

DEFICINCIA VISUAL
Adriano Henrique Nuernberg*
RESUMO. Entre as contribuies da psicologia histrico-cultural de Vigotski para a educao destacam-se aquelas que fazem
referncia s condies analisadas no contexto da defectologia. Esse artigo identifica algumas destas contribuies para a
interveno educacional junto a pessoas com deficincia. Para tanto, so revisados estudos fundamentados em Vigotski que
apontam subsdios para a educao de pessoas com deficincia intelectual, surdez, surdocegueira, entre outras condies.
Com vista a aprofundar os aportes vigotskianos para educao de pessoas com cegueira, analisa-se o conceito de sistemas
psicolgicos e seu valor para a reflexo sobre a interveno educativa no contexto da deficincia visual. Conclui-se este
estudo ressaltando-se que os aportes de Vigotski trazem tona pistas concretas para a implementao de experincias
educacionais que favoream a autonomia e a cidadania das pessoas com deficincia visual.
Palavras-chave: deficincia visual, educao, desenvolvimento psicolgico.

VYGOTSKIS CONTRIBUTIONS FOR THE EDUCATION OF

VISUALLY DISABLED PEOPLE
ABSTRACT. Among Vygotskis contributions to historical and cultural psychology with regard to education, enhancement is
conferred to those that refer to the conditions analyzed within the context of disabilities. Current research identifies some of these
contributions for the educational intervention with disability people. Studies on Vygotski which highlight contributions for the
education of people featuring intellectual disability, deafness, blindness/deafness and others, are reviewed. Aiming at going deeper
into the Vygostskis theory for blind peoples education, the psychology system and its importance on the educational intervention
within the visual disability context are analyzed. Current research enhances the real contribution that Vygotski produced for the
implementation of educational experiences that benefit the autonomy and citizenship of visually disabled people.
Key words: Visual disability, education, psychology development.

CONTRIBUCIONES DE VIGOTSKI PARA LA EDUCACIN

DE PERSONAS CON DEFICIENCIA VISUAL
RESUMEN. Entre las contribuciones de la psicologa histrico-cultural de Vigotski para la educacin se destacan aquellas que
hacen referencia a las condiciones analizadas en el contexto de la defectologa. Ese artigo identifica algunas de estas contribuciones
para la intervencin educacional junto a personas con deficiencia. Para tanto, son revisados estudios fundamentados en Vigotski que
apuntan subsidios para la educacin de personas con deficiencia intelectual, sordez, sordo-ciego, entre otras condiciones. Con vista a
profundizar los aportes vigotskianos para educacin de personas con ceguera, se analiza el concepto de sistemas psicolgicos y su
valor para la reflexin sobre la intervencin educativa en el contexto de la deficiencia visual. Se concluye este estudio resaltndose
que los aportes de Vigotski traen al borde pistas concretas para la implementacin de experiencias educacionales que favorezcan la
autonoma y la ciudadana de las personas con deficiencia visual.
Palabras-clave: Deficiencia visual, educacin, desarrollo psicolgico. 1

A contribuio do psiclogo bielo-russo Lev S.

Vigotski1 (1896-1934) para a educao tem sido
explorada atravs das mais diversas questes, no caso
*
1

do Brasil, desde a difuso dos textos desse autor no

incio da dcada de 1980 (Carvalho, 2002; Davis &
Silva, 2004; Freitas, 1994). Suas anlises sobre o

Professor adjunto do Departamento de Psicologia da Universidade Federal de Santa Catarina.

Como usual na literatura brasileira, utilizarei a grafia Vigotski, exceo das citaes literais e das autorias das obras, nas quais
ser preservada a grafia da fonte bibliogrfica.

Psicologia em Estudo, Maring, v. 13, n. 2, p. 307-316, abr./jun. 2008

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papel da interao social na formao do psiquismo,

suas contribuies para o estudo da relao
desenvolvimento e aprendizagem e seus argumentos
sobre o papel da educao no desenvolvimento
psicolgico so, com freqncia, resgatados pelos
pesquisadores da educao, que muitas vezes
evidenciam controvrsias sobre a interpretao de sua
obra (Ges, 1997; Oliveira, 1992, 1995; Zanella,
2001).
A anlise da produo cientfica brasileira ligada
ANPEd (Associao Nacional de Ps-Graduao e
Pesquisa em Educao) realizada por Freitas (2004)
descreve o significativo crescimento da presena das
teses vigotskianas na pesquisa educacional. Para a
autora, h um processo de revitalizao da obra de
Vigotski que transcende as fronteiras que inicialmente
circunscreviam seus conceitos e investigaes, h 70
anos. J Davis e Silva (2004) apontam para os
diversos problemas existentes no uso da obra de
Vigotski, em razo do limitado acesso dos
pesquisadores ao conjunto dos trabalhos do autor, dos
problemas de traduo existentes em algumas de suas
edies brasileiras e da fragmentao conceitual que
caracteriza boa parte dessa produo cientfica.
Por outro lado, embora muito se tenha discutido
sobre essa obra, alguns conceitos ainda merecem uma
anlise mais precisa, tais como aqueles que remetem
mediao semitica do psiquismo humano e lei
gentica geral do desenvolvimento cultural (Pino,
1991, 2000). O carter aberto da teoria histricocultural desenvolvida por Vigotski, devido s
circunstncias pessoais, culturais e polticas a que
estava submetido, permite empreender o exerccio
constante de articulao de seus conceitos na busca de
uma maior integrao terica.
Buscando explorar uma parte extremamente
profcua da obra de Vigotski, a qual aos poucos tem
obtido maior espao nas discusses educacionais, este
artigo versa sobre algumas das contribuies do autor
para a educao de pessoas com deficincia visual. Alm
de realizar um breve panorama da produo cientfica
relacionada ao campo mais amplo da educao de
pessoas com deficincia, que parte das contribuies de
Vigotski, pretende-se elucidar conceitos ainda pouco
explorados na literatura nacional os quais possibilitam
pensar uma proposta de interveno educacional para a
rea da deficincia visual.
A EDUCAO DE PESSOAS COM DEFICINCIA
NA OBRA DE VIGOTSKI

A preocupao com a educao de pessoas com

deficincia ocupa um lugar de destaque no conjunto

Psicologia em Estudo, Maring, v. 13, n. 2, p. 307-316, abr./jun. 2008

Nuernberg

da obra de Vigotski (Shuare, 1990). Nas edies

recentes dessa obra, como a da editora espanhola
Visor, os textos referentes s deficincias ficam
reservados ao quinto tomo. Este rene uma produo
realizada, em sua maior parte, entre 1925 e 1929,
versando sobre o desenvolvimento psicolgico e a
educao de pessoas com deficincia, a qual no pode
ser lida de forma isolada do conjunto de sua obra,
tampouco descontextualizada de seu momento
histrico.
Na realidade, o interesse de Vigotski por essas
questes decorria tanto de preocupaes cientficas
quanto de seu compromisso com as transformaes
polticas da Unio Sovitica na poca. Segundo
Kozulin (1990), compreender o desenvolvimento
psicolgico em crianas com deficincia, assim como
compreender alguns problemas pertinentes
neuropsicologia e psicopatologia, era fundamental
ao projeto intelectual de Vigotski: propor uma teoria
geral do desenvolvimento humano. Sua anlise da
linguagem no desenvolvimento de surdos e cegos, do
processo de formao de conceitos em esquizofrnicos
e da reabilitao de afsicos vinha a reboque de uma
inteno mais ampla: compreender os aspectos da
gnese social do funcionamento psicolgico superior
(Rivire, 1985).
Havia tambm motivos de ordem prtica para
Vigotski se dedicar a esta questo. O perodo psrevoluo de 1917 trouxe consigo a situao de
milhares de crianas em condio de vulnerabilidade,
muitas delas com deficincia. Na tarefa de responder
adequadamente a essa demanda social, o governo
sovitico envolveu Vigotski na elaborao de
propostas educacionais coerentes com o contexto
poltico e social vigente. Nesse sentido, para atender
s necessidades educacionais das crianas com
deficincia, Vigotski criou, em 1925, um laboratrio
de psicologia. Este originou, em 1929, o Instituto
Experimental de Defectologia, onde foi desenvolvida
parte das pesquisas que pautaram os textos ora citados.
possvel sintetizar as principais idias de
Vigotski com respeito ao desenvolvimento e
educao da pessoa com deficincia a partir dos trs
princpios a seguir referidos e descritos.
ENFOQUE QUALITATIVO X QUANTITATIVO

Num texto de 1929, Vygotski (1997a) critica a

anlise quantitativa da deficincia e rejeita as
abordagens voltadas mensurao de graus e nveis
de incapacidade. De modo semelhante a suas criticas
s teorias do desenvolvimento que concebem a criana
em referncia ao adulto (Vygotski, 1996b), Vigotski

Vigotski e a deficincia visual

prope que se supere qualquer noo da pessoa com

deficincia em referncia ao pressuposto da
normalidade. Analisando o aspecto qualitativo da
deficincia, o autor busca investigar o modo como o
funcionamento psquico se organiza nessa condio.
Sua perspectiva, conforme se verifica abaixo, inclinase para a noo da diversidade humana:
Jams obtendremos por el mtodo de resta la
psicologa de nio ciego, si la psicologa del
vidente restamos la percepcin visual y todo
lo que est vinculado a ella. Exactamente del
mismo modo, el nio sordo no es un nio
normal menos el odo y el lenguaje. (...) As
como el nio en cada etapa del desarrollo, en
cada una de su fases presenta una
peculiaridad cuantitativa, una estructura
especfica del organismo y de la
personalidad, de igual manera el nio
deficiente presenta un tipo de desarrollo
cualitativamente distinto, peculiar (Vygotski,
1997a, p. 12).
El nio ciego o sordo puede lograr en el
desarrollo lo mismo que el normal, pero los
nios con defecto lo logran de distinto modo,
por un camino distinto, con otros medios, y
para el pedagogo es importante conocer la
peculiaridad del camino por el cual debe
conducir al nio (Vygotski, 1997a, p. 17).

Interessava-lhe, portanto, a investigao destas

leis da diversidade, no estudo das vias alternativas de
desenvolvimento humano na presena da deficincia.
Isso representou um grande salto para a defectologia,
que tendia a conceber a existncia de leis do
desenvolvimento prprias s pessoas com deficincia.
Vigotski afirmava que o funcionamento psquico das
pessoas com deficincia obedece s mesmas leis,
embora com uma organizao distinta das pessoas sem
deficincia.
DEFICINCIA PRIMRIA X DEFICINCIA
SECUNDRIA

A despeito de envolver limitaes orgnicas como

leses cerebrais e malformaes orgnicas, a
deficincia no pode ser reduzida aos seus
componentes biolgicos (Garcia, 1999). Para tanto,
Vigotski distingue deficincia primria, que consiste
nos problemas de ordem orgnica, de deficincia
secundria, que, por seu turno, engloba as
conseqncias psicossociais da deficincia. Para ele,
em grande parte das vezes, Las consecuencias

Psicologia em Estudo, Maring, v. 13, n. 2, p. 307-316, abr./jun. 2008

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sociales del defecto acentan, alimentan y consolidan

el propio defecto. En este problema no existe aspecto
alguno donde lo biolgico pueda ser separado de lo
social (Vygotski, 1997f, p. 93). Essas limitaes
secundrias, portanto, so mediadas socialmente,
remetendo ao fato de o universo cultural estar
construdo em funo de um padro de normalidade
que, por sua vez, cria barreiras fsicas, educacionais e
atitudinais para a participao social e cultural da
pessoa com deficincia.
Com base nessa idia, Vigotski elaborou uma
crtica veemente s formas de segregao social e
educacional impostas s pessoas com deficincia. Para
ele, a restrio do ensino dimenso concreta dos
conceitos uma estratgia equivocada de organizao
das prticas educacionais da educao especial. Com
base em uma noo esttica e reificadora da condio
psquica destas pessoas, a proposio de formas de
ensino centradas nos limites intelectuais e sensoriais
resulta na restrio das suas oportunidades de
desenvolvimento. Cria-se, assim, um crculo vicioso
no qual, ao no se acreditar na capacidade de aprender
das pessoas com deficincia, no lhe so ofertadas
condies para superarem suas dificuldades. Em
conseqncia, elas ficam condenadas aos limites
intelectuais inerentes deficincia, tomados assim
como fatos consumados e independentes das
condies educacionais de que dispem.
DEFICINCIA X COMPENSAO SOCIAL

As vias alternativas de desenvolvimento na

presena da deficincia seguem a direo da
compensao social das limitaes orgnicas e
funcionais impostas por essa condio. Cumpre
ressaltar, contudo, que no se trata de afirmar que uma
funo psicolgica compense outra prejudicada ou que
a limitao numa parte do organismo resulte na
hipertrofia de outra. A compensao social a que se
refere Vigotski consiste, sobretudo, numa reao do
sujeito diante da deficincia, no sentido de superar as
limitaes com base em instrumentos artificiais, como
a mediao simblica. Por isso, sua concepo instiga
a educao a criar oportunidades para que a
compensao social efetivamente se realize de modo
planejado e objetivo, promovendo o processo de
apropriao cultural por parte do educando com
deficincia.
Evidentemente, esses trs princpios no podem
ser isolados da nfase na dimenso prospectiva de
desenvolvimento psicolgico que Vigotski prope e
sistematiza atravs do conceito de Zona de

310

Nuernberg

desenvolvimento proximal (Ges, 2001; Zanella,

1994). Do mesmo modo, esses princpios devem ser
lidos como desdobramentos da lei gentica geral do
desenvolvimento cultural, que compreende a gnese
das funes psicolgicas superiores no plano
intersubjetivo (Pino, 1993).
Cabe ressaltar, no obstante, que Vigotski tem
contribuies especficas ao mbito de cada
deficincia, uma vez que se dedicou investigao
dos aspectos que se referem mais estritamente
deficincia intelectual2, surdez e cegueira.
No que tange deficincia intelectual, suas
contribuies apontam para a heterogeneidade do
grupo que compartilha desta condio, salientando
que, to importante quanto a deficincia, a
personalidade dos sujeitos. A reao subjetiva aos
limites inerentes deficincia e o lugar que ocupa essa
condio na totalidade de suas caractersticas so
aspectos fundamentais de seu processo de constituio
como sujeito. Nesse sentido, a compensao se
alicera em um contexto que favorea as
oportunidades para que o sujeito alcance os mesmos
fins que o processo educacional das pessoas
consideradas normais. A conquista destes fins,
contudo, exige um sistema educacional que crie
caminhos alternativos para o desenvolvimento das
funes psicolgicas superiores e se apie em formas
de ao mediada que possam, em algum grau,
promover a substituio das funes lesadas por
formas superiores de organizao psquica.
Alguns dos argumentos desenvolvidos por
Vigotski sobre a deficincia intelectual, inclusive, tm
sido resgatados para a investigao das emoes, e de
modo especial, para sustentar o princpio de
indissociabilidade dos processos afetivos e intelectuais
(Gonzlez Rey, 2000; Kozulin, 1990; Sawaia, 2000).
Ao empreender a anlise dos processos motivacionais
implicados no desenvolvimento psicolgico da pessoa
com deficincia intelectual, Vigotski sustenta que a
peculiaridade desta condio reside justamente na
relao interfuncional entre estas duas dimenses
humanas emoo e cognio - na organizao do
psiquismo. Tais argumentos, na atualidade, encontram
coro em estudos como o de Mantoan (1998) e Fierro

Os termos deficincia mental e retardo mental, embora

ainda sejam utilizados no campo da sade e da educao
especial, cada vez mais tm sido substitudos pelo vocbulo
deficincia intelectual, considerado mais adequado e
preciso em sua referncia ao intelecto. Em razo de os
textos de Vigotski sobre defectologia terem sido produzidos
nas dcadas de 20 e 30 do sculo passado, o termo utilizado
por ele para essa condio predominantemente retardo
mental.

Psicologia em Estudo, Maring, v. 13, n. 2, p. 307-316, abr./jun. 2008

(1995), que apontam para a base afetivo-volitiva das

dificuldades cognitivas de educandos com deficincia
intelectual.
No Brasil, alguns estudos merecem destaque
pelos avanos proporcionados s teses de Vigotski a
respeito da deficincia intelectual. Dentre eles, temos
os estudos de Padilha (1997, 2000), que investiga a
trajetria escolar de sujeitos com essa deficincia e as
perspectivas de superao que obtiveram com base em
formas de mediao simblica diferenciadas. Carvalho
(1997), que em suas pesquisas com alunos com
sndrome de Down, analisa aspectos referentes
linguagem atravs de episdios interativos ocorridos
em contextos de escolarizao formal, evidenciando o
processo de produo de sentidos e as formas de
excluso que o processo pedaggico produz. Da Ros
(2000, 2002) articula a proposta educativa de Raven
Fuerstein com a defectologia de Vygotski, valorizando
as diferentes formas de mediao pedaggica
possveis nesse contexto. Alm desses, h os trabalhos
de De Carlo (1999) e Kassar (1999), que realizam
severas crticas s formas de institucionalizao de
pessoas com deficincia intelectual e/ou deficincia
mltipla.
Em relao surdez, as teses de Vigotski ganham
ainda mais ateno na atualidade em razo da
centralidade que atribui mediao semitica no
desenvolvimento do psiquismo. No debate sobre a
preferncia educacional entre os dois principais meios
de socializao e comunicao dos surdos a
oralizao e a lngua de sinais3, Vigotski era
inicialmente favorvel primeira, considerando a
lngua de sinais limitada para o estabelecimento de
trocas sociais com os ouvintes e para a elaborao de
conceitos (Vygotski, 1997b). Contudo, seus ltimos
textos sobre o desenvolvimento e a educao de
surdos j expressam uma posio distinta, na qual
afirma que la poliglosia (dominio de diferentes
formas de lenguaje) constituye el camino ineludible y
ms fructfero para el desarrollo lingstico y la
educacin del nio sordomudo (Vygotski, 1997c, p.
353). Destarte, passa a assumir a relevncia de
variados sistemas comunicacionais na educao de
surdos, considerando a linguagem falada e a de sinais
como aliadas no processo de apropriao cultural dos
surdos.

A oralizao engloba o processo de leitura labial e a

comunicao por meio do controle do aparelho fonador
atravs de um longo e rduo processo de treino
fonoaudiolgico que resulta na capacidade de falar do
surdo. J a lngua de sinais um sistema lingstico visual,
com todos os elementos de uma lngua formal e to
vinculado a cada contexto cultural quanto qualquer idioma.

Vigotski e a deficincia visual

Entre as investigaes sobre surdez que se

fundamentam na psicologia histrico-cultural,
destacam-se os estudos de Ges (1996, 1999, 2000).
Esta autora faz avanar as teses vigotskianas a partir
da anlise das polticas atuais de educao de surdos,
cujas formas de organizao desconsideram a
dimenso ideolgica implicada na transio do
oralismo para o bilingismo4. Uma de suas
contribuies tem sido a sustentao terica da defesa
da lngua de sinais como via principal para o trabalho
educacional com crianas surdas, em razo das
rupturas comunicacionais da oralizao, que
historicamente vm submetendo os surdos a
significativas desvantagens no plano conceitual e
social. Lacerda (1997, 2000), por sua vez, analisa as
interlocues e trocas de conhecimento entre surdos e
ouvintes em sala de aula e o papel da lngua de sinais
nesse processo. Gesueli (2003) pesquisa o
desenvolvimento da escrita em surdos, evidenciando
as particularidades lingsticas comuns aos surdos
nesse processo. J Goldfeld (2002) investiga o
desenvolvimento cognitivo de crianas surdas,
sintetizando as contribuies de Vigotski para essa
questo. Todas essas pesquisas explicitam as
possibilidades de investigao e interveno que a
teoria histrico-cultural, inaugurada por Vigotski,
apresenta educao da pessoa surda.
H ainda na obra de Vigotski alguns indicativos para
educao de pessoas com surdocegueira, condio que
menos conhecida e resulta da combinao de uma dupla
deficincia sensorial. A surdocegueira cria necessidades
educacionais bastante especficas, tanto nas reas
comunicacionais quanto nas de orientao e mobilidade.
Diferentemente de muitos de seus contemporneos,
Vigotski acreditava na educabilidade dos surdocegos e
props que a interveno nesses casos se pautasse,
sobretudo, no ensino de linguagens tteis (Vygotski,
1997d). Suas idias tm sido resgatadas atualmente para
a construo de formas mais sistemticas de educao de
surdocegos, como o caso da proposta desenvolvida por
Vias (2004) junto Organizao Nacional de Cegos
Espanhis (ONCE), em Madri. Ademais, no prprio
Instituto de Defectologia na Rssia foram desenvolvidas
prticas de ensino a crianas surdocegas fundamentadas
nas idias de Vigotski, as quais obtiveram um grande
xito em seus resultados (Kozulin, 1990). Contudo, no

O bilingismo parte do pressuposto de que o surdo deve ser

bilnge. Sendo a lngua de sinais sua lngua materna, o
surdo tambm deve desenvolver no curso de sua educao a
lngua oficial de seu pas, como segunda lngua. O grande
diferencial dessa proposta a concepo da surdez como
diferena e o reconhecimento dos surdos como uma
comunidade cultural (Goldfeld, 2002).

Psicologia em Estudo, Maring, v. 13, n. 2, p. 307-316, abr./jun. 2008

311

Brasil ainda so escassos os estudos que versam sobre

essa deficincia a partir das contribuies de Vigotski,
embora paream promissores os trabalhos de CaderNascimento (2004) e Cader-Nascimento e Maia (2002),
os quais resgatam as teses de Vigotski para o
desenvolvimento de programas educativos voltados a
sujeitos com essa condio.
A seguir sero focalizadas as contribuies de
Vigotski referentes educao de pessoas com
cegueira, condio que engloba um espectro vasto e
heterogneo de deficincias visuais. Para tanto, a ttulo
de contribuio ao campo da educao da pessoa com
deficincia, ser dado maior relevo ao conceito de
sistema
psicolgico,
como
base
para
o
reestabelecimento
de
propostas
educacionais
desenvolvidas junto a educandos com cegueira
congnita ou adquirida nos primeiros anos de vida.
VIGOTSKI E A DEFICINCIA VISUAL

A questo da educao de pessoas com

deficincia visual constitui uma preocupao
recorrente de Vigotski, emergindo tanto em textos em
que elabora os princpios gerais da educao de
pessoas com deficincia (Vygotski, 1997, 1997b,
1997d) como naqueles em que se dedica
especificamente ao problema do desenvolvimento
psicolgico na presena da cegueira (Vygotski,
1997g). Ao revisar as perspectivas tericas de seu
tempo sobre o desenvolvimento e educao de cegos,
Vigotski nega a noo de compensao biolgica do
tato e da audio em funo da cegueira e coloca o
processo de compensao social centrado na
capacidade da linguagem de superar as limitaes
produzidas pela impossibilidade de acesso direto
experincia visual.
O princpio de mediao semitica do
funcionamento psquico j ampara esse pressuposto,
pois sustenta que a partir da intersubjetividade o
acesso realidade se realiza por meio da significao
e pela mediao do outro (Ges, 1993, 1995). A
propriedade da linguagem de conferir realidade uma
existncia simblica , nesse caso, elevada sua
mxima potncia. questionvel, portanto, a noo,
to repetida nos manuais sobre a interveno na
deficincia visual (Dias, 1998; Rocha, 1987; Scholl,
1983), de que 80% de nosso conhecimento se baseiam
na viso. Na realidade, o conhecimento no mero
produto dos rgos sensoriais, embora estes
possibilitem vias de acesso ao mundo. O
conhecimento resulta de um processo de apropriao
que se realiza nas/pelas relaes sociais. Como diz
Vygotski (1997e),

312

Nuernberg

El pensamiento colectivo es la fuente

principal
de
compensacin
de
las
consecuencias de la ceguera. Desarrollando
el pensamiento colectivo, eliminamos la
consecuencia secundaria de la ceguera,
rompemos en el punto ms dbil toda la
cadena creada en torno del defecto y
eliminamos la propia causa del desarrollo
incompleto de las funciones psquicas
superiores en el nio ciego, desplegando ante
l posibilidades enormes e ilimitadas (p.
230).

Nesse sentido, as limitaes ficam reservadas,

para Vigotski, ao aspecto da mobilidade e orientao
espacial, visto que os processos referentes ao
desenvolvimento do psiquismo, como a elaborao
dos conceitos, ficam preservados e, inclusive, atuam
na superao das dificuldades secundrias cegueira.
Os estudos atuais sobre a educao das pessoas
cegas que partem da teoria vigotskiana resgatam
precisamente estes argumentos para fundamentar suas
anlises e, em grande parte, sustentar suas crticas
dificuldade de acesso ao conhecimento nos contextos
de escolarizao formal. Entre esses estudos temos os
de Borges e Kittel (2002), historicizando as noes
vigentes sobre a cegueira em contraste com a
perspectiva de Vigotski; a pesquisa de Caiado (2003),
que analisa as condies de educao de pessoas
cegas no contexto de educao formal, e o estudo de
Bianchetti, Da Ros e Deitos (2000), que enfoca as
novas tecnologias como vias de acesso ao
conhecimento de que as pessoas cegas dispem na
contemporaneidade. Tambm merecem destaque os
estudos de Batista (1998, 2005), o qual investiga a
formao de conceitos em crianas cegas, embora a
autora no articule o aspecto da dimenso simblica
da elaborao conceitual ao princpio de compensao
social na obra de Vigotski.
A teoria histrico-cultural tambm permite a
crtica s concepes sobre a cegueira que concebem
essa condio por meio da subtrao da experincia
visual, reduzindo a pessoa cega falta de viso. A
partir de um enfoque qualitativo sobre o
desenvolvimento psicolgico na presena da cegueira,
Vigotski compreende que essa condio produz a
reestruturao de toda atividade psquica, conduzindo
as funes psicolgicas superiores a assumirem um
papel diferente daquele desempenhado nos videntes.
A anlise desse processo, contudo, exige o cuidado de
no isolar cada funo em sua particularidade e de
desenvolver a anlise integral do psiquismo e dos
fatores que o constituem (Vygotski, 1997g). nesse
sentido que o resgate do conceito de sistemas
psicolgicos torna-se oportuno, por permitir relacionar

Psicologia em Estudo, Maring, v. 13, n. 2, p. 307-316, abr./jun. 2008

os diferentes planos de anlise apresentados por

Vigotski sobre a constituio do psiquismo humano.
O conceito de sistemas psicolgicos aparece no
decorrer de alguns textos do conjunto de sua obra
(Vigotski, 1998; Vygotski, 1996b) e de modo mais
enftico em textos como Sobre os sistemas
psicolgicos e A psicologia e a teoria da localizao
das funes psquicas (Vigotski, 1996a). Segundo
Leontiev (1978, 1996), esse conceito representa a
soluo do autor para o problema da localizao das
funes psquicas superiores, historicamente marcado
pelo fervoroso debate entre localizacionistas e
globalistas (Luria, 1991). Na definio de Vigostki,
esse conceito consiste na configurao de distintas
relaes entre as funes psicolgicas superiores,
formando um sistema mutvel e dinmico. Por outro
lado, esse conceito representa um dos saltos
qualitativos que resultaram do amadurecimento de sua
teoria, conforme assume no trecho abaixo:
A idia principal (extraordinariamente
simples) consiste que durante o processo de
desenvolvimento
do
comportamento,
especialmente no processo de seu
desenvolvimento histrico, o que muda no
so tanto as funes, tal como tnhamos
considerado anteriormente (era esse nosso
erro), nem sua estrutura, nem parte de seu
desenvolvimento, mas o que muda e se
modifica so precisamente as relaes, o
nexo das funes entre si, de maneira que
surgem novos agrupamentos desconhecidos
no nvel anterior. por isso que, quando se
passa de um nvel a outro, com freqncia a
diferena essencial no decorre da mudana
intrafuncional,
mas
das
mudanas
interfuncionais, as mudanas nos nexos
interfuncionais, da estrutura interfuncional
(Vigotski, 1996a, p. 105).

Para explicar esse processo, o exemplo mais

recorrente na obra de Vigotski a mudana no nexo
interfuncional da memria com o pensamento no
desenvolvimento psicolgico, o qual deve ser
compreendido em seu papel didtico de ilustrar um
problema terico. Vigotski demonstrou que uma das
diferenas fundamentais entre a criana pequena e o
adolescente reside no modo como estas duas funes
se relacionam, de modo que para a primeira, pensar
consiste em lembrar e, para o segundo, lembrar resulta
em pensar, visto que o pensamento assume o governo
sobre a memria e a incorpora em seu funcionamento
mediado (Vigotski, 1998). O motor desse processo a
converso das relaes intersubjetivas em funes
psicolgicas superiores, proporcionando a apropriao

Vigotski e a deficincia visual

da ao mediada na organizao do psiquismo a partir

de novas formaes que vo se estabelecendo no curso
do desenvolvimento psicolgico, como, por exemplo,
a formao de conceitos (Vygotski, 1996b).
Embora Vigotski valorize o plano gentico, ao
apontar para a mudana das relaes interfuncionais
no desenvolvimento psicolgico, esse pressuposto
tambm aplicado ao plano defectolgico. Neste
caso, a deficincia e seu processo de compensao
social criam a possibilidade do estabelecimento de
nexos interfuncionais distintos daqueles esperados na
condio considerada normal. No que tange
cegueira, isso se revela no papel que funes
psicolgicas superiores como a memria mediada, a
ateno e a imaginao possuem na relao do sujeito
com o universo sociocultural e o modo como essas
funes se vinculam ao pensamento conceitual. De
acordo com Kozulin (1990), Lo que el nio con
visin intacta capta mediante un acto perceptivo
inmediato el nio ciego lo entiende mediante la
imaginacin y la actividad combinatoria de la mente
(p. 194). Os nexos interfuncionais do pensamento por
conceitos, nesse sentido, tornam-se ainda mais centrais
nos sistemas funcionais organizados em sujeitos com
deficincia visual do que nos videntes. O fato de, por
exemplo, elaborarem conceitos referentes
experincia visual por meio de analogias, cria a
necessidade de que o fundamento lgico da formao
do pensamento por conceitos tome corpo em seu
sistema psicolgico.
Ainda que seja necessrio investigar mais
detalhadamente como esses sistemas funcionais se
produzem e como se organizam mediante o tipo e o
momento de aparecimento da deficincia, o conjunto
dessas idias aponta para importantes diretrizes na
interveno junto a educandos com deficincia visual,
especialmente no que tange educao de pessoas
com cegueira congnita ou adquirida nos primeiros
anos de vida.
Uma dessas diretrizes que as propostas de
reabilitao centradas na estimulao dos sentidos
remanescentes esto longe do que deveria ser seu
foco: o funcionamento psicolgico superior. O
desenvolvimento das funes de ateno concentrada,
memria
mediada,
imaginao,
pensamento
conceitual, entre outras, deve ser a prioridade da
educao oferecida a esses sujeitos, tanto no mbito
do ensino especial quanto no ensino regular. Cabe,
portanto, canalizar os esforos, promovendo atravs
da ao mediada a formao de sistemas funcionais
que favoream ao sujeito a apropriao do
conhecimento e o desenvolvimento de competncias
que resultem em sua autonomia. Isso no implica,

Psicologia em Estudo, Maring, v. 13, n. 2, p. 307-316, abr./jun. 2008

313

contudo, em desprezar o papel da experincia concreta

na formao do psiquismo, mas em articular a
experincia aos processos de significao. O que se
est salientando a importncia da mediao
semitica na apropriao dos significados culturais
que podem emergir a partir do contato com objetos
objetivamente percebidos.
Na apropriao cultural, as desvantagens que
afetam os alunos cegos em relao aos que vem esto
em que essa apropriao demanda um empenho
deliberado nessa direo para a conquista das metas
educacionais comuns. O caminho proposto por
Vigotski para que esse objetivo seja alcanado parte
da dupla acepo que o termo mediao assume em
suas reflexes tericas: a) como mediao semitica,
em que ele considera que a palavra promove a
superao dos limites impostos pela cegueira, ao dar
acesso queles conceitos pautados pela experincia
visual - tais como cor, horizonte, nuvem, etc. - por
meio de suas propriedades de representao e
generalizao; b) como mediao social, em que ele
aponta para as possibilidades de apropriao da
experincia social dos videntes. Essas duas formas
indissociveis de mediao, inclusive, so compatveis
com as atividades comumente desenvolvidas na
educao de cegos, a saber, a Orientao e a
Mobilidade e as Atividades da Vida Diria5. Nestas, o
vidente se converte em um verdadeiro instrumento de
mediao para apropriao de formas de ao sobre o
ambiente pautadas na significao atribuda a
elementos do espao e s sensaes proprioceptivas,
tteis e auditivas (Ochaita & Rosa, 1993, 1995). Com
base nesse tipo de interveno educativa, as pessoas
cegas desenvolvem vias alternativas para atuao na
realidade, atravs do uso de formas de percepo
funcionalmente equivalentes visual, mesmo tendo
por base significaes que conferem s sensaes
corporais e s pistas ambientais um papel diferenciado
daquele desempenhado na condio vidente.
Afora essas questes, cumpre ainda ressaltar que o
objetivo da educao de pessoas com deficincia visual
deve ser o mesmo das pessoas videntes. A despeito de
conquistarem esse objetivo por vias alternativas, em
razo de suas necessidades educacionais especficas como o caso da aprendizagem da simbologia Braille
para aquisio da escrita e da leitura - cabe oferecer aos
educandos cegos as mesmas oportunidades e exigncias
que so proporcionadas ou feitas aos demais alunos. Para
5

A Orientao e Mobilidade uma disciplina voltada ao

desenvolvimento de competncias para a locomoo e a
orientao nos espaos, j as Atividades da Vida Diria
agrupam um conjunto de tcnicas para a autonomia no
ambiente domstico.

314

Nuernberg

tanto, valorizar suas experincias tteis, auditivas e

cinestsicas to importante quanto proporcionar
intervenes que favoream a formao de conceitos por
meio dos processos de significao, promovendo assim o
desenvolvimento das funes psicolgicas superiores.
CONSIDERAES FINAIS

A atualidade das idias de Vigotski

constantemente reconhecida, o que torna oportuno o
resgate de suas teses nos debates educacionais
vigentes; contudo, seus argumentos contm um alto
nvel de generalizao, na medida em que priorizou o
desenho de princpios gerais, em detrimento da anlise
de algumas das implicaes de seus conceitos
(Leontiev, 1996). H, portanto, a necessidade de
explorar as questes em aberto e investir na pesquisa
sobre as possibilidades de aplicao de seus conceitos
e indicativos interveno educacional.
As reflexes de Vigotski sobre a educao da
pessoa com deficincia, embora tecidas em um
contexto histrico e cultural completamente distinto
do mundo contemporneo, trazem tona pistas
concretas para a implementao de experincias
educacionais que favoream a autonomia e a cidadania
das pessoas com deficincia. O atual excesso de leis e
discursos que sustentam a educao inclusiva no tem
elucidado as condies para sua consolidao prtica.
A obra de Vigotski, em contrapartida, apresenta
indicativos para a melhoria das condies de ensino e
aprendizagem de educandos com deficincia,
sobretudo daqueles com deficincias sensoriais.
Acima de tudo, as contribuies de Vigotski aqui
pontuadas revelam a complexidade e a plasticidade do
sistema psicolgico humano. A pluralidade de formas
de organizao psquica e a diversidade de vias para a
constituio do sujeito pela ao mediada permitem
que, paralelamente aos avanos produzidos nas
cincias biomdicas, sejam criadas as condies para a
superao da deficincia no plano social. Nesse
sentido, o desejo de Vigotski de ver desaparecer o fato
da deficincia - e no apenas a palavra - seria
realizado com o oferecimento de condies de
desenvolvimento e participao social destas pessoas,
que passariam a ser reconhecidas em sua
especificidade, e no por sua limitao.
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Recebido em 31/10/2006
Aceito em 15/04/2007

Adriano Henrique Nuernberg. Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e

Cincias Humanas, Departamento de Psicologia, Campus Universitrio Florianpolis, Caixa
Postal 476, CEP 88010-970, Florianpoli-SC. E-mail: adrianoh@cfh.ufsc.br

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